A morte de Fausto Cardoso, ocorrida h mais de 100 anos, no dia 28 de agosto de 1906, cobriu Sergipe de luto e tirou momentaneamente

dos sergipanos a idia de luta, de afirmao, de busca de unidade social para construir alternativas livres. A liberdade, valor aperfeioado pela histria humana, difundida como uma conquista depois da Revoluo Francesa era um princpio aglutinador nas quadras mais importantes da vida brasileira. Agonizando na praa que depois recebeu o seu nome, cercado de amigos e admiradores, homens, mulheres e crianas que lotavam o centro da cidade, Fausto Cardoso transbordou-se e com ele a alma sergipana. Seu legado est na frase imortalizada com a sua morte: A liberdade s se prepara na histria, com o cimento do tempo e o sangue dos homens. Na verdade, a frase outra, e est contida no discurso que pronunciou em 9 de julho de 1902, e que ficou conhecido como Lei e Arbtrio: A liberdade s se prepara na histria com o sangue dos povos, o esforo dos homens, o cimento dos tempos. E se ela no o preo de uma vitria, no liberdade, ser tolerncia, favor, concesso, que podem ser cassados, sem resistncia, que se revista do Poder. No gera caracteres nem cria personalidade. Enerva, dissolve, abate, humilha, corrompe e transforma os povos em mseras sombras. A praa Fausto Cardoso era central por aglutinar os rgos polticos da poca, conhecida como a praa dos trs poderes, das manifestaes polticas, das lutas pelas Diretas J', e aglutinava tambm os trabalhadores que sempre iam fazer manifestaes, para chamar a ateno do poder pblico quanto s suas reivindicaes.

A 22 de dezembro de 1864 nascia Fausto de Aguiar Cardoso no engenho So Flix, em Divina Pastora. Filho do Tenente-Coronel Flix Zeferino Cardoso e D. Maria do Patrocnio de Aguiar Cardoso. Passa sua infncia desfrutando da condio de menino de engenho, que era, aproveitando os prazeres da vida campestre. Fausto teve seu primeiro contato com os estudos ainda em sua terra natal, na escola do Padre Antnio. Destacando-se como irrequieto e inteligente, continua seus estudos em Maruim, Capela e no Ateneu Sergipense em Aracaju. Termina o curso secundrio (Ensino Mdio) no respeitado estabelecimento, Colgio Sete de Setembro, em Salvador. Saindo da capital baiana presta exames na Faculdade de Direito do Recife, onde de 1880 a 1884 se destaca na vida acadmica e se torna discpulo de Tobias Barreto. Recebe o apelido de cidado irrequieto das repblicas estudantis. Concludo o curso de Direito exerce diversos cargos em Sergipe, promotoria em Capela, Gararu, Riachuelo e Laranjeiras. Nesta ltima cidade colaborou com o jornal, O Republicano, e foi orador oficial do Clube Democrtico de Laranjeiras, demonstrando sua vocao para a poltica. Em maio de 1890, Fausto transfere-se para o Rio de Janeiro, ento capital federal. L desenvolve suas qualidades intelectuais, como advogado, professor, socilogo, jornalista, poeta e poltico.

Praa Fausto Cardoso, Centro de Aracaju

Durante sua passagem pelo Rio de Janeiro, de 1890 a 1906, ocupa diversos cargos. Foi delegado auxiliar e secretario geral da Prefeitura no Governo Floriano Peixoto, professor de histria na Escola Normal, professor e diretor do Pedagogium, professor de histria das Belas Artes na Escola de Belas Artes e de filosofia do Direito na Faculdade Livre de Direito. Colaborou em diversos jornais como Correio do Povo, O Debate, Imprensa (redigido por Rui Barbosa) dentre outros e fundou o A Aurora. Alm disso, faz diversas publicaes. Como por exemplo: o livro, Concepo monstica do Universo- Introduo aos Cosmos do Direito e da Moral, prefaciado por Graa Aranha, em 1894; uma srie de artigos na Revista Brazileira, intitulada A scincia da Histria, em 1895; o ensaio, Taxinomia Social: Cosmos do Direito e da Moral, em 1898. Na poltica, Fausto foi Deputado Federal por Sergipe de 1900 a 1902, e reafirmado para o cargo no trinio de 1906 a 1908, sendo que este ltimo mandato no chegou a ser concludo. Mais uma vez foi destaque e confirma sua fama de grande orador, multides enchiam a Cmara Federal para ouvir seus pronunciamentos. Desde seu primeiro mandato criticou as oligarquias que comandavam os estados brasileiros naquele perodo, incio da Repblica Velha. No deixando de voltar suas atenes para sua terra natal, criticou duramente a oligarquia olimpista, personificada na pessoa do Monsenhor Olmpio Campos. Dizia ele que este e seus correligionrios eram responsveis diretos pela misria e o atraso do Estado de Sergipe. Fausto Cardoso, movido pelos seus sentimentos, volta para Sergipe em 1 de agosto de 1906, tomando para si a incumbncia de defender o povo sergipano. Ele recebido de forma apotetica na Ponte do Imperador, em Aracaju, pelos seus correligionrios e no dia seguinte funda o Partido Progressista, de carter oposicionista ao governo estadual. Apesar do ambiente propcio a uma Revolta, em que mudaria a poltica sergipana, Fausto acredita na revoluo a partir das eleies que estavam por vir.

Monumento a Fausto Cardoso

Porm em 10 de agosto de 1906, eclode a Revolta, que duraria apenas 18 dias. Fausto que se encontrava em Divina Pastora volta s pressas para Aracaju. O ento Presidente do Estado, Guilherme de Campos, irmo de Olmpio, e seu vice, Pelino Nobre acabam renunciando. Os dois pedem a Fausto a garantia de suas integridades fsicas, prontamente so atendidos. Mas, o Presidente da Repblica, poca, Rodrigues Alves, ordena o restabelecimento da Legalidade com a reposio do governante deposto e seu vice. Revoltado com a posio do Governo Federal, Fausto acaba por liderar a Revolta. A Tropa Federal procedente da Bahia abafa a insurreio, ocupando o Palcio do Governo. Fausto, baleado no peito, morre no dia 28 de agosto de 1906. Mais tarde, por vingana, Olmpio Campos, seu adversrio poltico, morre em plena Praa XV em 08 de novembro de 1906, no Rio de Janeiro. Os responsveis foram os filhos de Fausto Cardoso, auxiliados por um primo. O crime chocou a opinio pblica do pas. Tal fato um marco da Histria Poltica de Sergipe. No corrente ano completa-se cem anos da morte de Fausto Cardoso. Por tanto, de suma importncia relembrar a Revolta ocorrida em 1906 e a morte do ilustre sergipano de Divina Pastora, para que os fatos e as personalidades sergipanas no se percam no tempo, caindo no esquecimento.