Igreja Evanglica Assembleia de Deus Recife / PE Superintendncia das Escolas Bblicas Dominicais Pastor Presidente: Alton Jos Alves

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LIO 03 O QUE O BATISMO COM O ESPRITO SANTO

INTRODUO Nesta lio aprenderemos que o Batismo com o Esprito Santo no foi uma experincia exclusiva dos dias dos apstolos. uma bno divina para todos aqueles que realmente experimentam o novo nascimento (Jo 3.5), e por isso, uma doutrina bblica que deve ser ensinada para toda a igreja (Mt 3.11; Mc 1.8; 16.17; Lc 3.16; Jo 1.33; At 1.5, 8; 2.4; 10.44-47; 11.15-16; 19.4-6; ICo 12.10, 28-30; 13.1). Embora que alguns grupos evanglicos denominados de cessacionistas tentem negar o Batismo com Esprito Santo atravs da evidncia inicial do falar em outras lnguas, bem como sua atualidade para os dias hodiernos na igreja, podemos afirmar que as supostas provas apresentadas por eles, alm de inconsistentes quanto argumentao, so incompatveis com a hermenutica sagrada e desprovidas de fundamentos histrico-teolgicos. I O QUE NO O BATISMO COM O ESPRITO SANTO O verdadeiro Batismo com o Esprito Santo no o simples fato de algum por meios prprios comear a falar em outras lnguas, e sim, por intermdio do Esprito Santo, como podemos ler em (At 2.4): E todos foram cheios do Esprito Santo, e comearam a falar noutras lnguas, conforme o Esprito Santo lhes concedia que falassem. Apesar de o ser humano ou os demnios poderem perfeitamente imitar as lnguas estranhas para enganar as pessoas, devemos entender que as lnguas estranhas que o crente fala quando batizado no Esprito Santo no algo aprendido, nem ensinado e nem to pouco instrudo por algum para pronunciar slabas sem nexo. O falar em lnguas proveniente da experincia do Batismo com o Esprito Santo algo espontneo, pois trata-se e uma ao sobrenatural exclusiva do Esprito Santo, proporcionando ao crente falar numa lngua que nunca aprendeu (I Co 14.2; At 2.4; 10.46). Estas lnguas podem ser humanas e atualmente faladas em algum lugar (At 2.6) ou at mesmo desconhecidas na terra (1Co 13.1; 14.2).

Se algum afirma que batizado com o Esprito Santo, que fala em lnguas estranhas e, no aceita a autoridade das Escrituras, no obedece Santa Palavra de Deus e nem submisso aos seus lderes, qualquer manifestao que nele ocorra no provm do Esprito Santo de Deus (Mt 24.11-24; Jo 8.31; Gl 1.19; 1Jo 3.6-10; 4.1-3); A Bblia nos adverte a no crermos em todo esprito, e averiguarmos se realmente tal experincia espiritual provm de Deus (1Ts 5.21; 1Co 14.29; IJo 4.1; Ap 16.14). Fazer barulho sem a atuao do Esprito de Deus pode apenas impressionar, mas, no comprova o genuno Batismo com o Esprito Santo; O crente nunca deve crer em experincias espirituais somente porque algum afirma estar falando da parte de Deus ou por causa do sucesso do suposto instrumento ou por causa dos milagres ou uno aparente de algum pseudo-pregador (Mt 7.22-23; ICo 14.29; 2Ts 2.8-10; 2Jo 7; Ap 13.4; 16.14; 19.20).

II O QUE O BATISMO COM O ESPRITO SANTO Uma das principais doutrinas das Escrituras Sagradas o Batismo com o Esprito Santo. Em todo batismo tem de haver trs condies para que esse se realize de forma completa, as quais so respectivamente: um candidato a ser batizado, um batizador e um elemento ou meio em que o candidato ser batizado. No Batismo com o Esprito Santo, o candidato crente, o batizador o Senhor Jesus Cristo e o elemento ou meio o Esprito Santo. O Batismo com o Esprito Santo para todos os que j so salvos que professam sua f em Jesus Cristo, que nasceram de novo, que vivem uma vida de santidade, e, assim, tornaram-se templo e mora do Esprito Santo (Jl 2.28,29; At 2.39; ICo 3.16). Este Batismo s ocorre uma nica vez na vida do crente e isto o leva a uma vida de consagrao contnua. O Batismo com o Esprito uma obra distinta e parte da regenerao, ou seja, uma bno posterior a experincia de salvao, pois, o Batismo uma ddiva subseqente regenerao (At 11.17; 19.6). O Batismo uma promessa do Pai (Lc 24.49; At 1.4; 2.16,32-33). um presente de Deus aos crentes, para aqueles que j experimentam a salvao (At 2). Ser Batizado com o Esprito Santo tem como sinal inicial o falar em lnguas estranhas. Jesus disse: ... e falaro em novas lnguas (Mc 16.17). Em Atos At 10.45-46 Lucas registrou: Porque os ouviram falar lnguas.... No dia de Pentecostes est registrado que: ... e comearam a falar em outras lnguas... (At.2.4). Atos 19.6 diz que: os discpulos em feso: ...falavam lnguas.... Portanto o que vai evidenciar o verdadeiro Batismo o falar em lnguas estranhas (At 2.4; ICo 14.18); Ser Batizado com o Esprito Santo significa experimentar a plenitude do Esprito (At 1.5; 2.4). Este Batismo teria lugar na histria da igreja somente a partir do dia de Pentecostes (At 2.1-4). Quanto aos que foram cheios do Esprito Santo antes do dia de Pentecostes (Lc 1.15,67; Jo 20.22) no podemos afirmar que eles tenham sido batizados com o Esprito Santo, pois, no houve a evidncia do falar em outras lnguas.

O Batismo com o Esprito Santo permanece na vida do crente mediante a orao (At 4.3), o testemunho (At 4.31,33) e uma vida de santidade (Ef 5.18).

III O BATISMO COM O ESPRITO SANTO COMO UMA PROMESSA BBLICA De acordo com Atos 2.17, o Batismo com Esprito Santo para qualquer nao: Toda carne. No h qualquer distino de sexo para receber o Batismo, pois est escrito que para filhos e filhas. Tambm no importa a idade jovens e velhos ou a camada social servos e servas. Portanto, todos podem e devem buscar essa ddiva celeste. No Antigo Testamento. (Joel 2.28-30; Ez 36.25-27; Is 11.1-4; 42.1; 61.1-3; Is 32.15-17; 44.3-5; 59.20,21; Ez 11.19,20; 36.26,27; 37.14; 39.29); No Novo Testamento. (Mt 3.11; Mc 1.8; 16.17; Lc 3.16; Jo 1.33; At 1.5, 8; 2.4; 10.44-47; 11.15-16; 19.4-6; ICo 12.10, 28-30; 13.1).

IV COMO RECEBER O BATISMO COM O ESPRITO SANTO O Batismo com o Esprito Santo no pode ser confundido com o novo nascimento, com a regenerao ou com a santificao. Uma pessoa pode ser regenerada, justificada e santificada e ainda no ter recebido o revestimento do poder. No entanto, para receber esta ddiva divina preciso obedecer alguns passos a seguir: O arrependimento dos pecados uma condio prvia para recebermos o Batismo com o Esprito Santo. Ou seja, qualquer pessoa que no tenha reconhecido seu estado de pecador e sua necessidade de salvao, e confessado Jesus como seu nico e suficiente Salvador, no pode ser batizada com o Esprito Santo (At 2.38). Os exemplos bblicos do batismo com o Esprito Santo ocorreram com pessoas que j eram salvas (At 2.4; 19.6). Viver uma vida de santidade tambm um pr-requisito para o Batismo com o Esprito Santo. Para receber este presente preciso estar em harmonia com Ele, pois o pecado entristece ao Esprito Santo (Ef 4.30; 1Pe 1.16). A Bblia mostra que pureza e recebimento do Esprito Santo esto vinculados (Ez 36.2527); Perseverar em orao e busc-lo com f sem desistir. O Esprito Santo deve ser buscado com perseverana em orao e com f por todos os salvos (Tg 4.8), pois o Senhor est perto daqueles que o invocam (Sl 145.18); Crer na doutrina Bblico-teolgica do Batismo com o Esprito Santo. Algum que no acredita que os Dons so para a igreja nos dia de hoje, jamais receber este presente de Deus (At 10.43-47).

V O QUE SIGNIFICA GLOSSOLLIA E XENOLLIA Glossolalia (do grego , "glssa" [lngua]; , "lal" [falar]). o falar em outras lnguas, um sinal da parte de Deus para evidenciar o Batismo com o Esprito Santo (At 2.4; 10.45-46; 19.6). Esse padro bblico continua o mesmo para os dias atuais. Por sua vez, glossolalia um fenmeno ligado a atuao do Esprito Santo, em que o crente expressa-se em uma lngua por ele desconhecida (At 2.4; 1Co 14.14-15) e tida por ele como de origem divina. Essas falas so geralmente caracterizadas pela repetio da cadeia sonora, sem um significado sistemtico e, ainda, com raras unidades lingusticas previsveis. Xenollia. o falar em lnguas num idioma conhecido, estranho apenas a quem o fala, ou seja, um crente que nunca estudou o ingls, espanhol, chins, italianao, japons ou outra lngua qualquer e, atravs do poder do Batismo com o Esprito Santo comea a falar em um ou mais destes idiomas. Assim aconteceu no dia de Pentecostes, os crentes cheios do Esprito Santo falaram num idioma desconhecido para eles, mas, conhecido para os representantes de vrias naes que estavam presentes em Jerusalm para a comemorao da festa de Pentecostes (At 2.7-11).

CONCLUSO O autntico Batismo com o Esprito Santo uma ddiva no s apenas dos tempos apostlicos como afirmam alguns sem autoridade bblica para isso, mas, tambm para os dias atuais. Pois assim como no dia de Pentecostes os discpulos foram Batizados com o Esprito Santo, hoje acontece da mesma forma e com e mesma intensidade. Busque esse Batismo e desfrute das bnos que lhe acompanha! REFERNCIAS Bblia de Estudo Pentecostal - Joo Ferreira de Almeida CPAD. Verdades Pentecostais Antnio Gilberto CPAD. Teologia Sistemtica Stanley M. Horton. CPAD. Lies Bblicas 3 Trimestre de 2006, 1 Trimestre de 2004 CPAD.