NAMA : TYA SULISTIYANI

NIM :

ALIRAN TEOLOGI DALAM ISLAM

(SEJARAH DAN PEMIKIRAN)

SETING SOSIAL

 permasalahan politik
 pemakaman Nabi

Perseteruan antara Ali Bin Abi Thalib dengan Muawiyah Bin Abi Sufyan
merupakan titik balik dari pergeseran permasalahan politik menjadi
permasalahan Teologi.Perseteruan tersebut, diselesaikan dalam perang Shifin
yang dimenangkan oleh kelompok Muawiyah dengan jalan Tahkim atau
Arbitrase.

DAMPAK PERISTIWA TAHKIM

 Golongan Pendukung Ali Bin Abi Thalib, terkenal dengan nama Syiah.
 Golongan Yang menyatakan keluar dari kelompok Ali, terkenal dengan
nama Khawarij.
 Golongan yang menjauhkan diri dari golongan Syi’ah dan golongan
Khawarij, terkenal dengan nama golongan Murjiah.

Dari Persoalan Politik Ke Persoalan Teologi

Permasalahan utamanya adalah “ bagaimanakah status orang yang berdosa besar,

apakah mukmin ataukah kafir.

aliran teologi

1) Aliran Khawarij yang berpandangan bahwa orang berbuat dosa besar

adalah kafir dan wajib di bunuh.
2) Aliran Murji’ah yang berpendapat bahwa orang berdosa besar tetap masih
mukmin dan bukan kafir.
3) Aliran Mu’tazilah. Aliran ini berpendapat bahwa orang yang berbuat dosa
besar bukan kafir tetapi bukan pula mukmin.
4) Aliran Qodariah. Aliran ini terkenal dengan pemikiran.
5) Aliran Jabariah. Aliran ini berkebalikan dengan pandangan aliran
Qodariah yang menyatakan manusia mempunyai kebebasan berkehendak
dan berbuat.
6) Aliran Asy’ariah merupakan aliran teologi tradisional yang di susun oleh
Abu Hasan al-Asy’ari (935 M).
7) Aliran Maturidiah. Aliran yang didirikan oleh Abu Mansur Muhammad al-
Maturidi (w.944 M).

Aliran-aliran Aqidah Islam

Manhaj Aqidah

Manhaj yang benar lagi menyeluruh (‫ )المنهاج الصحيح الشامل‬yang dianut oleh
ahlus sunnah wal-jama’ah (manhaj Sunni)Manhaj yang parsial (‫)المنهاج الجزئ‬.

Atsar,disebutkan dalam atsar yang diriwayatkan Abdullah bin Umar oleh

Al-Hakim bahwa generasi umat dibagi jadi dua:

1. Umat yang diberi keimanan terlebih dahulu, kemudian baru diberi

Al-Qur'an
2. Umat yang mengambil pelajaran Al-Qur'an lebih dahulu sebelum
didapatkan keimanan.

Manhaj Parsial

 juz'i dalam bidang akal

 juz'i dalam perasaan
 juz'i dalam Suluk dan penampilan

AL-KHAWARIJ

Secara bahasa kata khawarij berarti orang-orang yang telah keluar

(kharij),Nama-nama Khawarij;

 Al-Haruriyah
 Sekte ini lebih suka menamakan diri dengan syurah atau para penjual,
  Al-Muhakkimah
 Al-Mariqah
 An-Nawashib,

Bid'ah yang pertama muncul dalam Islam adalah bid'ah Khawarij“ (ibnu
Taimiyah) .Sejarah munculnya Khawarij dimulai pada zaman utsman ra, yang
berakhir dengan syahidnya beliau ditangan khawarij (Imam At-Thabari dan Ibnu
Katsir).

Ciri-ciri Khawarij, menurut ibnu Abbas;

1. Mereka sangat wara’

2. Pakaiannya sangat sederhana,
3. Muka mereka pucat karena jarang tidur malam,
4. Jidatnya hitam,
5. Telapak tangan dan kakinya kapalan,
6. Dan meraka disebut quro yaitu orang yang bagus bacaannya dan lama bila
membaca Qur'an

Hadits-hadits Khawarij

‫ إن من ضئضئ هذا قوما يقرئون القرآن ال يجاوز حناجرهم يقتلون أهل اإلسالم‬:‫وفي رواية‬
‫ويدعون أهل األوثان يمرقون اإلسالم كما يمرق السهم من الرمية لئن أدركتهم ألقتلنهم قتل عاد‬
Dalam riwayat yang lain: "Sesungguhnya dari keturunan ini ada kaum
yang mcmbaca Al-Qur'an yang tidak sampai kccuali pada kcrongkongan,
mereka rnembunuh orang Islam dan membiarkan penyembah berhala,
mereka keluar dari Islam sebagaimana lepasnya anak panah dari busurnya,
jika saya menjumpai mereka pasti akan saya bunuh mereka seperti
membunuh kaum Aad." (HR.Bukhari dan Muslim)

‫سيخرج في آخر الزمان قوم أحدث األسنان سفهاء األحالم‬

"Akan keluar di akhir zaman suatu kaum yang usia mcreka masih rnuda,
dan bodoh, mereka mengatakan sebaik-baiknya perkataan rnanusia,
membaca al-Qur'an tidak sampai kecuali pada kerongkongan mereka.
Mereka keluar dari din sebagaimana anak panah keluar dan busurnya."
(HR. Bukhari dan Muslim)
Sifat-sifat Khawarij
  Mencela dan Menyesatkan (‫)الطعن والتضليل‬
 Buruk Sangka (‫)سوء الظن‬
 Berlebih lebihan dalam ibadah (‫)المبالغة في العبادة‬
 Keras terhadap sesama Muslim dan memudahkan yang lainnya (
‫)التشدد على المسلمين والترخص على غيرهم‬

Ide-ide Pemikiran Khawarij

 Orang musyrik adalah yang melakukan dosa besar, tidak sepaham dengan
mereka, atau orang yang sepaham tetapi tidak ikut hijrah dan berperang
bersama mereka
 Mereka menganggap bahwa hanya daerahnya yang disebut dar al-Islam,
dan daerah orang yang melawan mereka adalah dar al-harb. Karenanya,
orang yang tinggal dalam wilayah dar al-harb, baik anak-anak maupun
wanita boleh dibunuh
 Ajaran agama yang harus diketahui hanya ada dua, yakni mengetahui
Allah dan rasul-Nya. Selain dua hal ini tidak wajib diketahui.

MU’TAZILAH

Secara bahasa, kata mu'tazilah berasal dari mashdar (kata kerja dasar)
i'tazala yang berarti mengasingkan diri. Menurut suatu teori, nama ini diberikan
atas dasar ucapan Hasan al-Bashri; I'tazala 'anna, setelah melihat Washil ibn Atha'
memisahkan diri dari majlisnya.Pendirinya adalah Abu Huzaifah Washil ibn Atha
al-Gazzal (81-131H) diteruskan oleh Abu Huzail al-'Allaf (135-235H) dan al-
Nazzam (185-221H) –Madrasah Bashrah- dan Bisyr ibn al-Mu'tamar –Madrasah
Baghdad-

Tokoh-tokohnya antara lain al-Jahiz (w. 256H) al-Jubba'I (w.295H), Abu

Hasyim (w.321H), al-Murdar (w.226H), al-Khayyat (w. 300H) dll.

Pokok-pokok Ajaran Mu’tazilah

 Al-Tawhid,
 Al-'Adl,
 Al-Wa'd wa al-wa'id,
 Al-Manzilah bain al-manzilatain,
 Al-Amr bi al-ma'ruf wa al-nahy 'an al-munkar,