Kemerdekaan hakiki adalah ketika kita sudah mampu memerdekakan diri kita

dari jerat hawa nafsu. Kemerdekaan sejati adalah ketika kita telah mampu
Khutbah I   Asura’ dan Kemerdekaan memerdekakan diri kita dari perangkap jahat setan yang tiada henti membuai
‫هّٰلِل‬ kita dengan rayuannya. Kemerdekaan yang sebenarnya adalah tatkala kita
‫ َوَأ ْشهَ ُد‬،‫ان‬
ِ ‫صحْ بِ ِه َوتَابِ ِع ْي ِه َعلَى َمرِّ ال َّز َم‬ َ ‫ َو َعلَى آلِ ِه َو‬، َ‫صاَل ةُ َوال َّساَل ُم َعلَى ُم َح َّم ٍد َسيِّ ِد َولَ ِد َع ْدنَان‬ ِ ‫ال َح ْم ُد ِ ْال َملِ ِك ال َّدي‬
َّ ‫ َوال‬،‫َّان‬
ُ‫ َوَأ ْشهَ ُد َأ َّن َسيِّ َدنَا ُم َح َّمدًا َع ْب ُدهُ َو َرسُوْ لُه‬،‫ان‬ ٰ telah mampu memerdekakan hati kita dari penyakit-penyakit hati yang
ِ ‫ان َو ْال َم َك‬
ِ ‫ك لَهُ ْال ُمنَـ َّزهُ ع َِن ْال ِج ْس ِميَّ ِة َو ْال ِجهَ ِة َوال َّز َم‬ ِ ‫َأ ْن اَّل ِإلهَ ِإاَّل هللاُ َوحْ َدهُ اَل ش‬
َ ‫َر ْي‬
ُ‫ ٰيٓاَيُّهَا النَّاس‬:‫آن‬ ِ ْ‫ ْالقَاِئ ِل فِ ْي ِكتَابِ ِه ْالقُر‬،‫ان‬ ِ ْ‫ فَإنِّ ْي ُأو‬،‫ ِعبَا َد الرَّحْ مٰ ِن‬،ُ‫الَّ ِذيْ َكانَ ُخلُقُهُ ْالقُرْ آنَ َأ َّما بَ ْعد‬
ِ َّ‫ص ْي ُك ْم َونَ ْف ِس ْي بِتَ ْق َوى هللاِ ال َمن‬ membinasakan.   Kemerdekaan yang sesungguhnya bagi seorang pejabat
)١ :‫َظ ْي ٌم (الحج‬ ِ ‫َي ٌء ع‬ ْ ‫ اتَّقُوْ ا َربَّ ُك ۚ ْم اِ َّن ز َْل َزلَةَ السَّا َع ِة ش‬  adalah saat ia mampu memerdekakan dirinya dari mental korup. Pejabat yang
korup dan memakan uang rakyat sejatinya ia terjajah dan belum merdeka.
Ma’asyiral Muslimin rahimakumullah,
Terjajah oleh angan-angannya bahwa kekayaan dan status sosial yang tinggi
Mengawali khutbah pada siang hari yang penuh keberkahan ini, khatib akan melambungkan kebahagiaannya.   Kemerdekaan yang hakiki bagi orang
berwasiat kepada kita semua untuk meningkatkan ketakwaan kepada Allah kaya adalah tatkala ia mampu memerdekakan hatinya dari penyakit sombong
subhanahu wata’ala dengan senantiasa berupaya melakukan semua dan sikap merendahkan orang lain. Kemerdekaan bagi seorang pedagang
kewajiban dan meninggalkan semua larangan.    adalah ketika ia mampu memerdekakan dirinya dari kecurangan. Seorang
santri atau siswa dikatakan merdeka apabila ia mampu memerdekakan
Kaum Muslimin yang berbahagia,
dirinya dari kemalasan dalam menuntut ilmu. Guru atau dosen yang merdeka
Setelah beberapa pekan ini, kita menyambut dan menyongsong dua hari adalah yang mampu memerdekakan dirinya dari niat lain selain mengabdi,
besar yang saling berdekatan. Hari Selasa, 17 Agustus, kita memperingati Hari mendidik, dan mengader. Seorang tetangga yang merdeka adalah apabila ia
Ulang Tahun Kemerdekaan Republik Indonesia yang ke-76, hari paling mampu memerdekakan hatinya dari virus iri, dengki, dan hasud kepada
bersejarah dalam perjalanan bangsa Indonesia. Dua hari berikutnya, kita tetangganya. Dan begitulah seterusnya. Kemampuan melepaskan belenggu
memperingati hari Asyura, salah satu hari yang paling bersejarah dalam yang menghalangi kita dari berbuat baik, itulah kemerdekaan yang hakiki dan
perjalanan umat Islam.   sesungguhnya. Jika seluruh bangsa Indonesia sudah meraih kemampuan itu,
maka Indonesia benar-benar telah merdeka. Merdeka dalam arti yang
Hadirin jamaah shalat Jumat rahimakumullah,  
sesungguhnya.  
Selama 76 tahun kita menghirup udara kemerdekaan, apakah kita telah benar-
Ma’asyiral Muslimin rahimakumullah, Dua hari berselang setelah kita
benar meraih kemerdekaan yang hakiki?. Tidak dipungkiri, merdeka dari
memperingati HUT Kemerdekaan RI ke-76 pada tahun ini, kita amemperingati
cengkeraman kaum penjajah merupakan kenikmatan agung yang Allah
hari Asyura, 10 Muharram 1443 H yang tahun ini juga jatuh pada tanggal 19
anugerahkan kepada bangsa Indonesia. Betapa tidak, dengan kenikmatan
Agustus 2021. Salah satu yang kita kenang dan kita petik hikmahnya pada hari
merdeka, kita bisa dengan leluasa melakukan banyak hal yang bermanfaat.
Asyura adalah kemerdekaan Nabi Musa ‘alaihissalam beserta para
Akan tetapi sudah cukupkah bagi kita kemerdekaan dari cengkeraman
pengikutnya yang beriman dari cengkeraman Fir’aun, al-Walid bin Mush’ab,
penjajah?. Bukankah masih banyak belenggu yang harus kita singkirkan agar
raja Mesir yang mengaku dirinya sebagai tuhan yang wajib disembah.  
kita dapat meraih kemerdekaan hakiki dan sejati?  
Hadirin rahimakumullah,
Saudara-saudaraku hafizhakumullah, ADVERTISEMENT
Allah memerintahkan Nabi Musa ‘alaihissalam agar pergi kepada Fir’aun untuk Hadirin kaum Muslimin yang dirahmati Allah, Demikian khutbah singkat pada
mengajaknya masuk ke dalam Islam, mentauhidkan Allah dan menyucikan- siang hari yang penuh keberkahan ini. Semoga bermanfaat dan membawa
Nya dari sekutu dan serupa. Nabi Musa pun pergi dan memperlihatkan barakah bagi kita semua. Amin.
kepadanya mukjizat-mukjizat yang sangat menakjubkan dan membuktikan ‫هّٰلِل‬
  ‫َّح ْي ُم‬ ِ ‫ ِإنَّهُ هُ َو ْال َغفُوْ ُر الر‬،ُ‫ فَا ْستَ ْغفِرُوْ ه‬،‫ َأقُوْ ُل قَوْ لِ ْي ٰه َذا َوَأ ْستَ ْغفِ ُر هللاَ لِ ْي َولَ ُك ْم‬    Khutbah II   ‫صلِّ ْي‬ َ ‫ َوُأ‬،‫اَ ْل َح ْم ُد ِ َو َكفَى‬
kenabian dan kerasulannya. Meskipun begitu, Fir’aun tetap kafir kepadanya, ٰ ‫ُأ‬
‫ َوَأ ْشهَ ُد َأ َّن‬،ُ‫ك لَه‬ َ ‫َر ْي‬ ِ ‫ َأ ْشهَ ُد َأ ْن اَّل إلهَ ِإاَّل هللاُ َوحْ َدهُ اَل ش‬.‫ َو َعلَى آلِ ِه َوَأصْ َحابِ ِه َأ ْه ِل ْال َوفَا‬،‫َو َسلِّ ُم َعلَى َسيِّ ِدنَا ُم َح َّم ٍد ْال ُمصْ طَفَى‬
menolak dan bersikap congkak serta menyiksa dan menindas kaum Nabi ‫َأ‬ ْ ْ ْ
‫ص ْي ُك ْم َونَف ِس ْي بِتَق َوى هللاِ ال َعلِ ِّي ال َع ِظي ِْم َوا ْعلَ ُموْ ا َّن‬ ْ ‫ُأ‬ ْ ‫َأ‬ ‫َأ‬ ُ
ِ ْ‫ و‬، َ‫ فَيَا يُّهَا ال ُم ْسلِ ُموْ ن‬،ُ‫ َّما بَ ْعد‬                ُ‫َسيِّ َدنَا ُم َح َّمدًا َع ْب ُدهُ َو َرسُوْ له‬
Musa yang beriman. Akhirnya Nabi Musa ‘alaihissalam dan para pengikutnya َّ ‫َأ‬ َّ
َ‫ يَا يُّهَا ال ِذين‬،‫صلونَ َعلى النبِ ِّي‬ َ ُّ َ ُ‫ ِإن هللاَ َو َم ِئكتهُ ي‬:‫صاَل ِة َوال َّساَل ِم َعلَى نَبِيِّ ِه ْال َك ِري ِْم فَقَا َل‬
َ َ ‫اَل‬ َّ َّ ‫ َأ َم َر ُك ْم بِال‬،‫َظي ٍْم‬ ِ ‫هللاَ َأ َم َر ُك ْم بَِأ ْم ٍر ع‬
ٰ
dari kalangan Bani Isra’il keluar dari Mesir dengan jumlah 600 ribu orang. ‫صلَّيْتَ َعلَى َسيِّ ِدنَا ِإ ْب َرا ِه ْي َم َو َعلَى‬ َ ‫آل َسيِّ ِدنَا ُم َح َّم ٍد َك َما‬ ِ ‫صلِّ َعلَى َسيِّ ِدنَا ُم َح َّم ٍد َو َعلَى‬ َ ‫ اَللّهُ َّم‬،‫صلُّوا َعلَ ْي ِه َو َسلِّ ُموا تَ ْسلِي ًما‬ َ ‫آ َمنُوا‬
،‫آل َسيِّ ِدنَا ِإ ْب َرا ِه ْي َم‬ َ َ ْ
ِ ‫آل َسيِّ ِدنَا ُم َح َّم ٍد َك َما بَا َركتَ َعلى َسيِّ ِدنَا ِإ ْب َرا ِه ْي َم َو َعلى‬ َ
ِ ‫ار ْك َعلى َسيِّ ِدنَا ُم َح َّم ٍد َو َعلى‬ َ ِ َ‫آل َسيِّ ِدنَا ِإ ْب َرا ِه ْي َم َوب‬ ِ
Fir’aun mengejarnya bersama 1.600.000 pasukan karena ingin memusnahkan ٰ َ‫ ا‬.‫ك حم ْي ٌد مج ْي ٌد‬
‫ اللهم ا ْدفَ ْع‬،‫ت‬ ‫ا‬‫و‬ ‫م‬
ِ َ ْ َ ْ ِ ِ َ ‫َأْل‬ ‫ا‬‫و‬ ‫م‬ ُ ‫ه‬ ْ
‫ن‬ ‫م‬ ‫ء‬ ‫ا‬ ‫ي‬ ْ‫ح‬‫َأْل‬ ‫ا‬ ‫ت‬ ‫َا‬ ‫ن‬ ‫م‬ ‫ْؤ‬ ‫م‬ ْ
‫ال‬ ‫و‬ َ‫ن‬‫ي‬ْ ‫ن‬‫م‬
ِ ِ ُ َ ِ ِ ُ ِ َ ِ ُ َ ِ ِ ُ ِ ِ َّ ‫ْؤ‬ ‫م‬ ْ
‫وال‬ ‫ت‬ ‫ا‬ ‫م‬ ‫ل‬ ْ
‫س‬ ‫م‬ ْ
‫ال‬ ‫و‬ َ‫ن‬ ْ
‫ي‬ ‫م‬ ‫ل‬ ْ
‫س‬ ‫م‬ ْ
‫ل‬ ‫ل‬ ْ‫ر‬‫ف‬‫غ‬ْ ‫ا‬ ‫م‬ُ ‫ه‬ّ ‫لل‬ ِ َ ِ َ َ َّ ‫ن‬ ْ َ
‫فِ ْ َ ِ ِإ‬
َ‫ن‬‫ي‬ ‫م‬ ‫ل‬ ‫ا‬‫ع‬ ْ
‫ال‬ ‫ي‬
Musa dan orang-orang yang bersamanya. Ketika Musa dan para pengikutnya
‫ ِم ْن‬، َ‫ َما ظهَ َر ِمنهَا َو َما بَطن‬، َ‫َعنَّا ْالبَاَل َء َوالغَاَل َء َوال َوبَا َء َوالفَحْ شَا َء َوال ُمن َك َر َوالبَغ َي َوال ُّسيُوْ فَ ال ُمختَلِفَةَ َوالشدَاِئ َد َوال ِم َحن‬
َ ْ َ ْ َّ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ
telah mendekati laut merah, Allah mewahyukan kepada Musa untuk memukul ‫ان وَِإ ْيتَا ِء ِذي‬ ِ ‫إن هللاَ يَْأ ُم ُر بِ ْال َع ْد ِل َواإْل حْ َس‬ َّ ،ِ‫َي ٍء قَ ِد ْي ٌر ِعبَا َد هللا‬ ْ ‫ك َعلَى ُكلِّ ش‬ َ َّ‫ ِإن‬،ً‫َان ْال ُم ْسلِ ِم ْينَ عَا َّمة‬ ِ ‫صةً َو ِم ْن ب ُْلد‬َّ ‫بَلَ ِدنَا هَ َذا خَا‬
lautan dengan tongkatnya. Laut terbelah menjadi 12 belahan dan setiap ‫ فَاذ ُكرُوا هللاَ ال َع ِظ ْي َم يَذ ُكرْ ُك ْم َولَ ِذ ْك ُر هللاِ ْكبَ ُر‬. َ‫ يَ ِعظ ُك ْم لَ َعل ُك ْم تَ َذ َّكرُوْ ن‬،‫ْالقُرْ بَى ويَ ْنهَى ع َِن الفَحْ شَا ِء َوال ُم ْن َك ِر َوالبَ ْغ ِي‬
‫َأ‬ ْ ْ َّ ُ ْ
belahan seperti gunung yang besar. Di antara setiap dua belahan ada jalan
yang kering. Nabi Musa ‘alaihissalam dan orang-orang yang bersamanya
masuk ke laut. Fir’aun dan pasukannya pun mengejar mereka. Allah
subhanahu wata’ala kemudian menenggelamkan mereka semua dan Allah
selamatkan Nabi Musa ‘alaihissalam dan orang-orang yang bersamanya.  

Ma’asyiral Muslimin rahimakumullah,          

Para nabi Allah telah memberikan kepada kita contoh dan teladan dalam 
berdakwah kepada Allah dan bersabar untuk itu. Di atas garis  perjuangan
mereka inilah para sahabat dan para ulama menempuh jalan. Mereka
mendarmabaktikan jiwa dan raga untuk memperjuangkan agama Allah.
Teladan Sayyidina al-Husain radhiyallahu ‘anhu yang gugur syahid pada hari
Asyura, hari Jumat 61 H selalu lekat dalam ingatan kita. Ketika beliau melihat
orang yang tidak cakap memimpin kaum Muslimin ingin meraih puncak
kepemimpinan tanpa bai’at dari tokoh-tokoh pembesar kaum muslimin yang
berilmu dan bertakwa, al-Husain terang-terangan menentang hal itu.   Al-
Husain berpegang teguh dengan kebenaran dan konsisten dengannya,
menegakkan amar ma’ruf nahi munkar hingga ia terbunuh padahal beliau
adalah putra dari putri Rasulullah shallallahu ‘alaihi wasallam. Beliau gugur
syahid di tangan orang-orang yang fasiq dan zalim.     
Khutbah I  Maksud larangan jujurdalam kemaksiatan Namun, adakalanya sikap-sikap itu justru dilarang karena membawa bahaya.
:Contohnya, dalam hal jujur dalam kemaksiatan. Rasulullah saw bersabda
‫ َو َعلَى‬،‫ان‬ َ َ‫صاَل ةُ َوال َّساَل ُم َعلَى ُم َح َّم ٍد َسيِّ ِد َولَ ِد َع ْدن‬ َّ ‫ َوال‬،‫َّان‬ِ ‫ك ال َّدي‬ ِ ِ‫اَ ْل َح ْم ُد هلِل ِ ْال َمل‬
َ ‫ َوَأ ْشهَ ُد َأ ْن آل ِإ ٰلهَ ِإاَّل هللاُ َوحْ َدهُ اَل َش ِري‬.‫ان‬ َ‫ُكلُّ ُأ َّمتِي ُم َعافَى ِإالَّ ال ُم َجا ِه ِرين‬
‫ْك‬ ِ ‫صحْ بِ ِه َوتَابِ ِع ْي ِه َعلَى َم ِّر ال َّز َم‬ َ ‫ٰالِ ِه َو‬
‫ َوَأ ْش هَ ُد َأ َّن َس يِّ َدنَا ُم َح َّمدًا‬،‫ان َو ْال َم َك ا ِن‬ِ ‫لَهُ ْال ُمنَـ َّزهُ َع ِن ْال ِج ْس ِميِّ ِة َو ْال ِجهَ ِة َوال َّز َم‬ Artinya, “Setiap umatku akan mendapat ampunan, kecuali mujâhirîn atau
orang-orang yang berterus terang dalam berbuat dosa.” 
‫ص ْي ُك ْم‬ِ ‫ فَإنِّي ُأ ْو‬،‫ ِعبَا َد الرَّحْ مٰ ِن‬:‫ َأ َّما بَ ْع ُد‬,  ‫آن‬ ُ ْ‫ان ُخلُقَهُ ْالقُر‬َ ‫َع ْب ُدهُ َو َرس ُْولُهُ الّ ِذيْ َك‬
َ ‫يَا َأيُّهَ ا الَّ ِذ‬ :‫ان ْالقَاِئ ِل فِي ِكتَابِ ِه ْالقُرْ آ ِن‬ َ ُ‫ َوِإ َّن ِمنَ ْال ُم َجاهَ َر ِة َأ ْن يَ ْع َم َل ال َّر ُج ُل بِاللَّي ِْل َع َماًل ثُ َّم يُصْ بِ َح َوقَ ْد َست ََرهُ هللاُ َعلَ ْي ِه فَيَق‬ 
:‫ول‬
‫ين آ َمنُ وا اَل تَتَّبِ ُع وا‬ ِ َّ‫َونَ ْف ِسي بِتَ ْق َوى هللاِ ال َمن‬
،‫ان فَِإنَّهُ يَْأ ُم ُر بِ ْالفَحْ َش ا ِء َو ْال ُم ْن َك ِر‬
ِ َ‫ت ال َّش ْيط‬ ِ ‫ َو َم ْن يَتَّبِ ْع ُخطُ َوا‬،‫ان‬ ِ َ‫ت ال َّش ْيط‬ ِ ‫ُخطُ َوا‬ ‫ار َحةَ َك َذا َو َك َذا‬ ِ َ‫ت ْالب‬ ُ ‫يَا فُاَل ُن َع ِم ْل‬
‫َولَ ْواَل فَضْ ُل هللاِ َعلَ ْي ُك ْم َو َرحْ َمتُهُ َما َز َكا ِم ْن ُك ْم ِم ْن َأ َح ٍد َأبَ دًا َولَ ِك َّن هللاَ يُ َز ِّكي َم ْن‬ Artinya, “Sungguh termasuk terang-terangan berbuat dosa adalah seseorang

‫) ِإنَّا نَحْ ُن نُحْ يِي ْال َم ْوتَى َونَ ْكتُبُ َم ا قَ َّد ُموا‬21 :‫ َوهللاُ َس ِمي ٌع َعلِي ٌم (الن ور‬،‫يَ َشا ُء‬ berbuat dosa pada malam hari, kemudian pada pagi hari dia menceritakannya
padahal Allah telah menutupinya. Lalu ia berkata: ‘Hai Fulan, tadi malam aku
ٍ ِ‫ص ْينَاهُ فِي ِإ َم ٍام ُمب‬
‫ين‬ َ ْ‫ َو ُك َّل َش ْي ٍء أح‬،‫ارهُ ْم‬ َ َ‫َوآث‬ telah berbuat dosa begini dan begitu’.”
Ma’syirâl muslimîn   )12 :‫(يس‬
ُ ‫َوقَ ْد بَاتَ يَ ْستُ ُرهُ َربُّهُ َويُصْ بِ ُح يَ ْك ِش‬
  )‫ (متفق عليه‬.ُ‫ف ِس ْت َر هللاِ َع ْنه‬
rahimakumullâh ADVERTISEMENT
Artinya, “Sebenarnya di malam hari Tuhannya telah menutupi perbuatan
Mengawali khutbah kali ini, khatib berwasiat kepada jamaah sekalian pada dosanya itu, tetapi di pagi harinya dia menyingkap perbuatannya sendiri yang
umumnya, dan kepada diri khatib sendiri khususnya, agar kita senantiasa telah ditutupi oleh Allah.” (Muttafaqun ‘Alaih).
meningkatkan kualitas keimanan dan ketakwaan kepada Allah dengan
Sekilas hadits di atas terasa aneh. Mengapa ketika berbuat dosa dan tidak
menjalankan perintah-Nya dan menjauhi larangan-Nya. Karena, peningkatan
jujur justru diampuni Allah, sedangkan orang yang jujur tidak mendapat
iman dan takwa sejatinya dapat diperoleh dengan dua cara tersebut, yaitu
ampunan?  Ketidakjujuran dalam kemaksiatan bukan berarti berbohong.
menjalankan perintah Allah dan menjauhi larangan-Nya. Dalam hal ini Imam
Karena ketidakjujuran dalam hadits di atas adalah ketidakjujuran dalam arti
Abu Hatim berkata:
tidak menceritakan kesalahan dan dosa. Setidaknya ada satu alasan penting
ِ ‫َأ َّن اِإْل ي َمانَ يَ ِزي ُد بِالطَّا َع ِة َويَ ْنقُصُ بِ ْال َم ْع‬
‫صيَ ِة‬ tentang hal itu. Orang yang berbuat dosa, kemudian jujur dan menceritakan
kepada orang lain akan membuka kemungkinan dilakukannya dosa serupa
Artinya, “Iman itu sifatnya dinamis, dapat bertambah dan berkurang.
dalam lingkup yang lebih luas. Ketika suatu kemungkaran diumbar begitu saja
Bertambah karena ketaatan kepada Allah atau menjalankan perintahnya, dan
dan dianggap biasa, maka akan melahirkan gerakan masif untuk melakukan
berkurang karena melakukan kemaksiatan.” (Abu Hatim Muhammad bin
kemungkaran itu. Seperti korupsi, riba, menggunjing, dan kemaksiatan lainnya
Hibban, Shâhîhubnu Hibbân, [Beirut, Muassasatur Risâlah, 1414 H/1993 M],
yang mungkin terasa biasa di sekitar kita. Misalnya, seorang guru yang jujur
juz XI, halaman 196).
berkata:  “Saya dulu pernah melakukan berbagai maksiat, mabuk-mabukan,
Hadirin rahimakumullâh. Kita semua pasti sepakat bahwa terus terang, mencuri, dan berzina, kemudian saya bertaubat dan memperbaiki diri hingga
berkata benar, dan jujur merupakan sikap terpuji dan layak diteladani. akhirnya menjadi guru seperti sekarang”.  Bayangkan jika perkataannya
didengar oleh murid, tentu bisa menimbulkan kemungkinan munculnya ِ ‫ َويُ ْؤ‬،‫َوَأ ِن ا ْستَ ْغفِرُوا َربَّ ُك ْم ثُ َّم تُوبُوا ِإلَ ْي ِه يُ َمتِّ ْع ُك ْم َمتَاعًا َح َسنًا ِإلَى َأ َج ٍل ُم َس ًّمى‬
‫ت ُك َّل ِذي‬
pemikiran bahwa mabuk-mabukan dan kemaksiatan lainnya adalah hal biasa
  )3 :‫ير (هود‬ َ ‫اف َعلَ ْي ُك ْم َع َذ‬
ٍ ِ‫اب يَوْ ٍم َكب‬ ُ َ‫ َوِإ ْن ت ََولَّوْ ا فَِإنِّي َأخ‬،ُ‫فَضْ ٍل فَضْ لَه‬
di benak muridnya. Karena gurunya pernah melakukannya. Pun ketika
anaknya jatuh melalukan dosa, mereka memiliki alasan:  “Tidak apa-apa Artinya, “Hendaklah kalian memohon ampunan kepada Tuhan kalian lalu
berbuat dosa seperti itu, dulu guruku juga melakukannya. Dia sendiri pernah bertaubat kepada-Nya, niscaya Dia akan memberi kenikmatan yang baik
bilang begitu.”  Padahal, mungkin tindakan guru menceritakan dosanya karena kepadamu sampai waktu yang telah ditentukan; Dia akan memberikan
landasan kejujuran. Tetapi, apa artinya kejujuran jika pada akhirnya justru karunia-Nya kepada setiap orang yang berbuat baik; dan jika kalian berpaling
mencetak pelaku-pelaku baru dalam kemaksiatan? Sementar dalam hadits lain maka sungguh Aku khawatir kalian akan ditimpa azab pada hari yang besar
ditegaskan, ketika seorang berbuat dosa kemudian orang lain mengikutinya (Kiamat).” (Surat Hud ayat 3).
karena terinspirasi oleh pelaku pertama, maka pahala dosa orang yang
mengikuti mengalir juga kepada pelaku pertama, atau bisa disebut juga dosa * ‫ ِإنَّهُ هُ َو ْال َغفُوْ ُر الرُّ ِح ْي ُم‬،ُ‫ فَا ْستَ ْغفِرُوْ ه‬،‫َأقُوْ ُل قَوْ لِ ْي ٰه َذا َوَأ ْستَ ْغفِ ُر هللاَ لِ ْي َولَ ُك ْم‬
jariyah. Rasulullah saw bersabda:
Khutbah II
َ ُ‫َير َأ ْن يَ ْنق‬
‫ص‬ ِ ‫ فَلَهُ َأجْ ُرهَا َوَأجْ ُر َم ْن َع ِم َل بِهَا بَ ْع َدهُ ِم ْن غ‬،ً‫َم ْن َس َّن ِفي اِإْل ْساَل ِم ُسنَّةً َح َسنَة‬ ‫ َو َعلَى آلِ ِه َوَأصْ َحابِ ِه َأ ْه ِل‬،‫صلِّ ْي َوُأ َسلِّ ُم َعلَى َسيِّ ِدنَا ُم َح َّم ٍد ْال ُمصْ طَفَى‬ َ ‫ َوُأ‬،‫اَ ْل َح ْم ُد هلِل ِ َو َكفَى‬
‫ِم ْن ُأجُوره ْم َشي ٌء‬   ُ‫ َوَأ ْشهَ ُد َأ َّن َسيِّ َدنَا ُم َح َّمدًا َع ْب ُدهُ َو َر ُس وْ لُه‬،ُ‫ َأ ْشهَ ُد َأ ْن آل ِإلهَ ِإاَّل هللاُ َوحْ َدهُ اَل َش ِر ْيكَ لَه‬.‫ْال َوفَا‬
Artinya, “Orang yang melakukan perbuatan baik dalam Islam maka baginya َ‫ َوا ْعلَ ُم وْ ا َأ َّن هللا‬.‫ص ْي ُك ْم َونَ ْف ِس ْي بِتَ ْق َوى هللاِ ْال َعلِ ِّي ْال َع ِظي ِْم‬ ِ ْ‫ ُأو‬، َ‫ فَيَا َأيُّهَا ْال ُم ْس لِ ُموْ ن‬،‫َأ َّما بَ ْع ُد‬
pahala dari perbuatannya itu dan pahala dari orang yang melakukannya ُ‫ ِإ َّن هللاَ َو َماَل ِئ َكتَ ه‬:‫ال‬ َ َ‫ فَق‬،‫الس اَل ِم َعلَى نَبِيِّ ِه ْال َك ِري ِْم‬ َّ ‫الص اَل ِة َو‬ َّ ِ‫ َأ َم َر ُك ْم ب‬،‫َظي ٍْم‬
ِ ‫َأ َم َر ُك ْم بَِأ ْم ٍر ع‬
ٰ
sesudahnya tanpa mengurangi pahala mereka sedikitpun.” ‫ص لِّ َعلَى‬ َ ‫ اَللّهُ َّم‬ ‫ص لُّوا َعلَ ْي ِه َو َس لِّ ُموا ت َْس لِي ًما‬ َ ‫ يَ ا َأيُّهَ ا الَّ ِذينَ آ َمنُ وا‬،‫ُصلُّونَ َعلَى النَّبِ ِّي‬ َ ‫ي‬
‫ َكانَ َعلَي ِه ِو ْز ُرهَ ا َو ِو ْز ُر َم ْن َع ِم َل بِهَ ا ِم ْن بَ ْع ِد ِه ِم ْن‬،ً‫َو َم ْن َس َّن فِي اِإْل ْساَل ِم ُسنَّةً َسيَِّئة‬ ‫آل َس يِّ ِدنَا‬ ِ ‫ص لَّيْتَ َعلَى َس يِّ ِدنَا ِإ ْب َرا ِه ْي َم َو َعلَى‬ َ ‫آل َس يِّ ِدنَا ُم َح َّم ٍد َك َم ا‬ ِ ‫َس يِّ ِدنَا ُم َح َّم ٍد َو َعلَى‬
‫ار ْكتَ َعلَى َسيِّ ِدنَا ِإ ْب َرا ِه ْي َم‬ َ َ‫آل َسيِّ ِدنَا ُم َح َّم ٍد َك َما ب‬ ِ ‫ار ْك َعلَى َسيِّ ِدنَا ُم َح َّم ٍد َو َعلَى‬ ِ َ‫ َوب‬.‫ِإ ْب َرا ِه ْي َم‬
)‫ (رواه مسلم‬.‫زَاره ْم َشي ٌء‬ ِ ْ‫ص ِم ْن َأو‬ َ ُ‫َير َأ ْن يَ ْنق‬
ِ ‫غ‬ ٰ
،‫ت‬ ِ ‫ فِي ْال َعالَ ِم ْينَ ِإنَّكَ َح ِم ْي ٌد َم ِج ْي ٌد اَللّهُ َّم ا ْغفِرْ لِ ْل ُم ْسلِ ِم ْينَ َو ْال ُم ْس لِ َما‬،‫َو َعلَى آ ِل َسيِّ ِدنَا ِإب َْرا ِه ْي َم‬
Artinya, “Orang yang melakukan suatu perbuatan buruk, maka baginya
‫ اَللهم ا ْدفَ ْع َعنَّا ْالبَاَل َء َو ْالغَاَل َء َو ْال َوبَ ا َء‬.‫ت‬ ِ ‫ت اَأْلحْ يَ ا ِء ِم ْنهُ ْم َواَأْل ْم َوا‬ ِ ‫وال ُمْؤ ِمنِ ْينَ َو ْال ُمْؤ ِمنَ ا‬
ْ
dosanya dan dosa orang yang melakukan sesudahnya, tanpa mengurangi
dosa mereka sedikitpun.” (HR Muslim).
‫ َم ا ظَهَ َر ِم ْنهَ ا َو َم ا‬، َ‫الش دَاِئ َد َو ْال ِم َحن‬ َّ ‫الس يُوْ فَ ْال ُم ْختَلِفَ ةَ َو‬ ُّ ‫َو ْالفَحْ َشا َء َو ْال ُم ْن َك َر َو ْالبَ ْغ َي َو‬
َ‫ َربّنَا ال‬ ‫ ِإنَّكَ َعلَى ُكلِّ َش ْي ٍء قَ ِد ْي ٌر‬،ً‫َان ْال ُم ْسلِ ِم ْينَ عَا َّمة‬ ِ ‫صةً َو ِم ْن ب ُْلد‬ َّ ‫ ِم ْن بَلَ ِدنَا هَ َذا خَ ا‬، َ‫بَطَن‬
Artinya, ketika seseorang melakukan kemungkaran dan memutuskan
،‫ َربّنَا َواَل تَحْ ِملْ َعلَ ْينَا ِإصْ رًا َك َما َح َم ْلتَهُ َعلَى الَّ ِذ ْينَ ِم ْن قَ ْبلِنَا‬،‫اخ ْذنَا ِإ ْن ن َِس ْينَا َأوْ َأ ْخطَْأنَا‬ ِ ‫تَُؤ‬
bertaubat, lalu tidak menceritakan perbuatan dosanya, maka secara tidak
langsung dia telah membuka sunnatan hasanatan dan menutup kemungkinan
‫ص رْ نَا‬ ُ ‫ َأ ْنتَ َموْ اَل نَا فَا ْن‬،‫ف َعنَّا َوا ْغفِرْ لَنَا َوارْ َح ْمنَا‬ ُ ‫ َوا ْع‬،‫َربَّنَا َواَل تُ َح ِّم ْلنَا َما اَل طَاقَةَ لَنَا بِ ِه‬
terbukanya sunnatan sayyiatan.  Karenanya, jika di antara kita sudah terlanjur .‫النّار‬
ِ ‫اب‬َ ‫ َربَنَا َءاتِنَا فِي ال ّد ْنيَا َح َس نَةً َوفِي ْاآل ِخ َر ِة َح َس نَةً َوقِنَ ا َع َذ‬.‫َعلَى ْالقَ ْو ِم ْال َكافِ ِري َْن‬
melakukan kemaksiatan dan kemungkaran, lebih baik segera menyesali diri,   َ‫الَ ِمين‬ ‫ُد هلِل ِ َربِّ ْال َع‬ ‫َو ْال َح ْم‬
memohon ampunan dan bertaubat, daripada menceritakan kepada orang lain
yang tidak ada kaitannya dengan perilaku kita.