َ ‫َّولِ َيعْ لَ َم الَّ ِذي َْن ا ُ ْو ُتوا ْالع ِْل َم اَ َّن ُه ْال َح ُّق مِنْ رَّ ب‬

1. a. َ‫ِّك َفيُْؤ ِم ُن ْوا ِبهٖ َف ُت ْخ ِبت‬

‫لَ ٗه ُقلُ ْو ُب ُه ۗ ْم َواِنَّ هّٰللا َ لَ َها ِد الَّ ِذي َْن ٰا َم ُن ْٓوا ا ِٰلى صِ َراطٍ مُّسْ َتقِي ٍْم‬

54. dan agar orang-orang yang telah diberi ilmu, meyakini bahwa (Al-Qur'an) itu benar
dari Tuhanmu lalu mereka beriman dan hati mereka tunduk kepadanya. Dan sungguh,
Allah pemberi petunjuk bagi orang-orang yang beriman kepada jalan yang lurus.

b. Keterkaitan ilmu dengan iman dan hati yang tunduk adalah salah satu hikmah dari
mendapat ilmu akan membuat seseorang beriman kepada Allah dan juga akan
membuathati kita selalu tunduk kepada AllahSehingga kita sangat dianjurkan untuk
selalu menuntut ilmu khususnya ilmu agama. Selain itu dalam surah al hajj juga
menjalaskan bahwa orang yang mendapat ilmu akan menyakini kebenaran dari kitab
suci al qur'an. Dalam ayat tersebut juga dijelaskan bahwa Allah memberi petunjuk
kepada orang yang beriman ke jalan yang lurus

َ ‫َص ٰرى‌ؕ تِ ۡل‬

c. ‫ك اَ َمانِيُّهُمۡ‌ؕ قُ ۡل هَاتُ ۡوا‬ ٰ ‫َوقَالُ ۡوا لَ ۡن ي َّۡد ُخ َل ۡال َجـنَّةَ اِاَّل َم ۡن َكانَ ه ُۡودًا اَ ۡو ن‬

ٰ ۡ‫ب ُۡرهَانَ ُکمۡ ِا ۡن ُک ۡنتُم‬

‫ص ِدقِ ۡي‬

d. Al-Baqarah: 111, ayat tersebut terlihat bahwa Islam menuntut kepada manusia untuk
mengedepankan rasionalitas ilmiah dalam setiap tindakannya. Inilah yang dalam era
modern sering disebut dengan budaya akademik.

2. Sungguh Allah menyuruhmu menyampaikan amanat kepada yang berhak

menerimanya, dan apabila kamu menetapkan hukum di antara manusia hendaknya
kamu menetapkannya dengan adil. Sungguh, Allah sebaik-baik yang memberi
pengajaran kepadamu. Sungguh, Allah Maha Mendengar, Maha Melihat.

b. Allah Subhanahu Wa Ta'ala memberikan kekuasaan kepada siapa saja yang Allah
amanatkan. Begitupun sebaliknya Allah bisa saja mencabut kekuasaan dari siapapun
yang tidak Allah Ridhoi.

Jika sudah menjabat atau memimpin sesuatu maka hendaknya berlaku Adil. Karena
sesungguhnya segala sesuatu akan dimintai pertanggungjawabkan di akhirat kelak.

orang beriman diperintahkan untuk taat kepada Ulil Amri, contohnya Presiden,
Gubernur, bupati dan lain sebagainya.

Jika terjadi perselisihan maka diperintahkan agar kembali kepada hukum yang ada di
dalam Al Quran maupun Sunnah Nabi Muhammad Shalallahu Alaih Wassalam.
 َ ‫وا َعلَ ْي ُك ْم َءا ٰ َي ِت َنا َوي َُز ِّكي ُك ْم َوي َُعلِّ ُم ُك ُم ْٱل ِك ٰ َت‬
۟ ‫ب َو ْٱلح ِْك َم َة َوي َُعلِّ ُم ُكم مَّا لَ ْم َت ُكو ُن‬
c. ‫وا‬ ۟ ُ‫َك َمٓا َأرْ َس ْل َنا فِي ُك ْم َرسُواًل مِّن ُك ْم َي ْتل‬
َ ‫َتعْ لَم‬
‫ُون‬
Terjemah Arti: Sebagaimana (Kami telah menyempurnakan nikmat Kami kepadamu)
Kami telah mengutus kepadamu Rasul diantara kamu yang membacakan ayat-ayat
Kami kepada kamu dan mensucikan kamu dan mengajarkan kepadamu Al Kitab dan Al-
Hikmah, serta mengajarkan kepada kamu apa yang belum kamu ketahui.

d. petunjuk agama yang harus diperhatikan bagi siapa saja memegang kekuasaan
politik adalah diperintahkannya menunaikan amanat berupa usaha mencerdaskan
rakyat dan membangun mental spritual.

3. ‫َو َمنْ اَحْ َسنُ ِد ْي ًنا ِّممَّنْ اَسْ لَ َم َوجْ َه ٗه هّٰلِل ِ َوه َُو مُحْ سِ نٌ وَّ ا َّت َب َع ِملَّ َة ِاب ْٰر ِه ْي َم َح ِن ْي ًفا َۗوا َّت َخ َذ هّٰللا ُ ِاب ْٰر ِه ْي َم َخلِ ْياًل‬

Dan siapakah yang lebih baik agamanya daripada orang yang dengan ikhlas berserah
diri kepada Allah, sedang dia mengerjakan kebaikan, dan mengikuti agama Ibrahim
yang lurus? Dan Allah telah memilih Ibrahim menjadi kesayangan(-Nya).

b. Fitrah interaksi manusia menurut Surah An-Nisa ayat 125 yaitu interaksi kepada Allah
yang utama, kemudian interaksi kepada manusia sesudahnya.

Wa man aḥsanu diinam mim man aslama waj-hahụ lillaahi wa huwa muḥsinuw
wattaba'a millata ibrāhiima ḥaniiaa, wattakhażallaahu ibraahiima khaliilaa

Artinya: "dan siapakah yang lebih baik agamanya dari pada orang yang ikhlas
menyerahkan dirinya kepada Allah, sedang diapun mengerjakan kebaikan, dan ia
mengikuti agama Ibrahim yang lurus? Dan Allah mengambil Ibrahim menjadi
kesayangan-Nya."Dalam ayat tersebut, Kita berinteraksi kepada Sang Pencipta dalam
sikap berserah diri, dan kita berinteraksi kepada sesama manusia dengan melakukan
perbuatan-perbuatan kebaikan. Misalnya dengan saling tolong-menolong, bersedekah,
tidak mencuri, dan tidak menipu.

َ ‫ان م َِن ْٱل ُم ْش ِرك‬

C ‫ِين‬ َ ‫ان ِإب ٰ َْرهِي ُم َيهُو ِد ًّيا َواَل َنصْ َرا ِن ًّيا َو ٰلَكِن َك‬
َ ‫ان َحنِي ًفا مُّسْ لِمًا َو َما َك‬ َ ‫َما َك‬
Terjemah Arti: Ibrahim bukan seorang Yahudi dan bukan (pula) seorang Nasrani, akan
tetapi dia adalah seorang yang lurus lagi berserah diri (kepada Allah) dan sekali-kali
bukanlah dia termasuk golongan orang-orang musyrik.
d. al-hanafiyyat merupakan kumpulan kecenderungan yang terdapat dalam fitrah
manusia.

Artinya, fitrah manusia merupakan himpunan dari kecenderungan-kecenderungan

kepada kebenaran dan kepada agama Allah.