DERECHO CIVIL III. DERECHOS REALES.

DERECHO REAL: es aquel derecho subjetivo que atribuye a su titular, un poder o seoro directo e inmediato sobre una cosa determinada, sin necesidad de intermediario alguno personalmente obligado y que impone as mismo y a todo el mundo un deber de respeto o exclusin y a veces, cuando se trata de derechos reales limitados, un hacer o no hacer posiblemente conectados a un soportar. El nico sujeto de derecho real es la persona y se ejercen sobre cosas presentes, determinada, concreta, ya que, si la cosa se extingue el derecho real tambin. Derecho real Derecho de obligacin, de crdito o personal Diferencia en cuanto a los elementos: Su objeto: es sobre la cosa o la relacin jurdica. Su objeto es la prestacin de hacer o no hacer Sujeto activo: es el titular. El poder del sujeto es el Sujeto activo: acreedor. ttulo. Sujeto pasivo: deudor, deber estar individualmente Sujeto pasivo: los miembros de la colectividad. determinado. El poder del sujeto es exigirle al deudor. Diferencia en cuanto a su objeto: El objeto es la cosa: la propiedad, corporal o El objeto es la prestacin, dare, hecere. Derechos. incorporal. Propiedad industrial o derechos Facultades. intelecto. Diferencia en cuanto a su eficacia: Son absolutos. Se imponen contra todo el mundo. Son relativos. Van dirigidos a determinadas personas Erga omnes. vinculadas por una relacin jurdica. Ejemplo: el derecho civil. Particulares. El contrato. Diferencias en cuanto al nmero: Los derechos reales estn sealados en la ley y no Son ilimitados, se convienen por medio de contratos pueden existir si no estn en la legislacin. y las obligaciones pueden ser cuantas quieran las partes contratantes. Diferencias en cuanto a las acciones: Las acciones reales no afectan a la persona Las acciones afectan a la persona, en este caso al directamente sino a la cosa. Son las acciones de deudor. persecucin, reivindicatio, etc. Configuracin en la ley: Art 545.C.C. la propiedad es el derecho real de usar, Art 1159. C.C. el contrato es ley entre las partes. gozar y disfrutar. Diferencia en cuanto a su origen: Nacen del ttulo de propiedad. Son susceptibles de Nacen de los contratos, cuasicontratos, acciones y usucapin y prescripcin. omisiones por dolo y violencia. Diferencia en cuanto a su duracin en el tiempo: Son perpetuos. Son transitorios. Al cumplir con la prestacin se extinguen. Diferencia en cuanto a sus ventajas: Derecho de persecucin. No tienen estos privilegios. Derecho de preferencia.

CLASIFICACIN: 1. Derechos reales principales y accesorios: los principales no dependen de cualquier otro derecho. son la propiedad, habitacin, usufructo, servidumbre. Los accesorios dependen de un derecho de crdito principal. son la hipoteca, prenda, anticresis. 2. Derechos reales de goce y garanta: los de goce permiten utilizar la cosa directamente. El ms amplio es la propiedad y los limitados el uso o la servidumbre. Y de garanta usan el bien indirectamente como el usufructo. 3. Derechos reales mobiliarios e inmobiliarios: los mobiliarios son las cosas muebles como la prenda. Los inmobiliarios la propiedad. 4. Derechos reales temporales y perpetuos: los temporales tienen un tiempo determinado, son: el uso, el usufructo y habitacin. Los perpetuos la propiedad, la servidumbre. 5. Derechos reales transmisibles por herencia y no transmisibles: los transmisibles es la propiedad vigente, los NO transmisibles son el usufructo, porque al morir el propietario se extingue. 6. Derechos reales registrables y no registrables: los registrables son los bienes inmuebles y los no registrables son los bienes muebles. La propiedad: art. 545.C.C. la propiedad es el derecho de usar, gozar y disponer de una cosa de manera exclusiva. USO: fundo. Art.624. C.C. quien tiene el uso de un fundo solo podr tomar de l los frutos que basten a sus necesidades y a las de su familia. USO REDUCIDO: Habitacin. Art.625. C.C. quien tiene derecho de habitacin de una casa puede habitarla con su familia aunque esta se aumente. De goce, porque permiten usar la cosa directamente. FACULTADES LIMITADAS: art.583.C.C. el usufructo es el derecho real de usar y gozar temporalmente de las cosas cuya propiedad pertenece a otro, del mismo modo que lo hara el propietario. De garanta lo usas de manera indirecta. Hipoteca o prenda. MOBILIARIOS: 1837.C.C. la prenda es un contrato por el cual el deudor da a su acreedor una cosa mueble en seguridad del crdito, la que deber restituirse al quedar extinguida la obligacin. INMOBILIARIOS: 1877.C.C. la hipoteca es un derecho real constituido sobre los bienes del deudor o de un tercero, en beneficio de un acreedor, para asegurar sobre estos bienes el cumplimiento de una obligacin. La hipoteca es indivisible y subsiste toda ella sobre todos los bienes hipotecados. Esta adherida a los bienes y va con ellos, cualesquiera que sean las manos a que pasen. REGISTRABLES: 1920.C.C. adems de los actos que por disposiciones especiales estn sometidos a la formalidad del registro, deben registrarse:

1. Todo acto ente vivos, sea a ttulo gratuito o titulo onerosos, traslativo de la propiedad de inmuebles, o de otros bienes o derechos susceptibles de hipoteca. 2. Los actos entre vivos que constituyan o modifiquen servidumbres prediales, derechos de uso o de habitacin, o que transfieran el ejercicio del derecho de usufructo. Existen excepciones, la posesin no es registrable. TIEMPO DETERMINADO: 619.C.C. el usufructo se extingue: por la muerte del usufructuario cuando no ha sido establecido por tiempo determinado. Por el vencimiento del tiempo fijado para su donacin el cual no podr exceder en ningn caso de los 30 aos. Por la consolidacin en la misma persona de las cualidades de usufructuario y propietario. Por el no uso durante 15 aos. Por el perecimiento total de la cosa. 620.C.C. tambin puede cesar el usufructo por el abuso que el usufructuario haga de su derecho, enajenando los bienes, deteriorndolos o dejndolo perecer. CARACTERSTICAS: 1. Inmediatividad: el poder se ejerce de forma inmediata. 2. Absolutos: imponen un deber general. 3. Indeterminacin del sujeto pasivo: todas las dems personas no pueden participar ni intervenir, deben abstenerse, estn excluidos. 4. Determinacin de la cosa del objeto: la cosa es concreta, determinada y presente. 5. Otorga dos atributos: el derecho de persecucin, es decir, perseguir la cosa en manos de quien la tenga; y el derecho de preferencia, es decir, preferencia sobre las dems derechos. 6. Genera acciones reales: las acciones no afectan a la persona sino para reivindicar la cosa. (persecucin) 7. Abandono de la cosa: da la facultad al titular para abandonar la cosa gravada en cualquier momento que crea conveniente con todos los derechos y obligaciones. OBLIGACIONES PROPTER REM: son aquellas en las el obligado no est determinado sino por su relacin con la cosa. Son consideradas una sub-especie de la categora ob rem, es decir, aquel derecho u obligacin que tiene su origen en una cosa determinada, que se goza o que est gravado con l mientras se es titular de dicha cosa y precisamente por serlo. Ejemplo: la propiedad horizontal es una obligacin ob rem, y la obligacin propter rem seria la obligacin de contribuir con los gastos. LA POSESIN: La posesin significaba para los romanos tener una cosa en el propio poder o, tener un poder de hecho sobre la cosa que permita disponer de ella en la totalidad de sus relaciones y con exclusin de las dems personas as como la intencin de mantenerse en esa relacin inmediata o independiente de la cosa. Es un poder o seorio entendido como la relacin de hecho entre la persona y la cosa, seorio que expresa lo que es contenido normal de la propiedad y que se manifiesta exteriormente como el ejercicio de hecho de la misma. TEORAS: TEORAS ABSOLUTAS:

1. Teora de la inviolabilidad de la voluntad: se protege la posesin por el hecho de de que esta es la voluntad de tener las cosas. 2. Teora de sthal: en necesario proteger la posesin porque esta constituye la manera como el hombre logra satisfacer sus necesidades mediante las cosas. TEORAS RELATIVAS: 1. Teoras que fundamenten la proteccin de la posesin en la prohibicin de la violencia: de acuerdo con savigny, el motivo de la proteccin posesoria en un motivo jurdico privado, ya que considera que esa proteccin obedece a la idea de que la perturbacin posesoria es un delito civil contra la persona del poseedor. De acuerdo con rudorff, el motivo es un motivo jurdico pblico, ya que para l la perturbacin posesoria es un atentado contra el ordenamiento jurdico. En efecto, si quien pretende ser el verdadero titular del derecho posedo por otro, pudiera actuar directamente contra el poseedor, se est consagrando una forma de hacerse justicia por s mismo, contraria al inters de la paz social que exige que las situaciones de hecho no puedan alterarse sin la intervencin de la autoridad competente. 2. Teora de thibaut: la proteccin del poseedor deriva del principio general de que nadie puede vencer jurdicamente a otro, el poseedor, si no tiene motivos preponderantes en los cuales fundamentar su pretensin. 3. Teora de la prerrogativa de probidad: la razn de proteger al poseedor es la consideracin de que, hasta prueba en contrario, debe suponerse la probidad de todos y que, por tanto, si alguien acta como poseedor, hasta prueba en contrario debe considerarse que lo hace porque tiene derecho a ello. La proteccin posesoria es en principio provisional y est sujeta a desaparecer si en un juicio petitorio se demuestra que el poseedor no tiene el derecho correspondiente. ELEMENTOS DE LA POSESIN: EL CORPUS: Art. 771.C.C. la posesin es la tenencia de una cosa, o el goce de un derecho que ejercemos por nosotros mismos o por medio de otra persona que detiene la cosa o ejerce el derecho en nuestro nombre. Es el poder fsico ejercido por alguien que tiene una cosa para s, es la tenencia, el goce del derecho ejercido por nosotros mismos en una relacin persona-cosa, o por otros en nuestro nombre, es decir, un mediador posesorio. El corpus de la posesin es el ejercicio de hecho sobre el derecho de la propiedad de la cosa, consiste siempre en el ejercicio de hecho de un derecho. Tiene dos aspectos: ejercer la propia influencia sobre la cosa e impedir la influencia extraa. El corpus exige una relacin directa y efectiva con la cosa. EL ANIMUS: Art.772. C.C. la posesin es legtima cuando es continua, no interrumpida, pacifica, publica, no equivoca y con intencin de tener la cosa como suya propia.

El animus consiste en tomar frente a la cosa la actitud que corresponde al propietario o al titular de otro derecho susceptible de posesin.  Legitima: perseverante, regular,  No interrumpida: debe ser continua. Causa material que impida que el poseedor ejerza actos posesorios.  No equivoca: no puede haber dudas en cuanto a la capacidad del poseedor, la relacin del poseedor con la cosa que e ejerce a nombre propio.  Pacifica: la conducta del poseedor no puede estar contrariada por vecinos, no debe haber violencia por terceros. No puede ser refutada.  Publica: conocida no debe ser clandestina, a la vista de todos.  Intencin: es el animus, la cosa como propia, la intencin de hacerse dueo. Cuasi possessio o iuris possessio: derecho de poseer. Relacin persona cosa. Sujeto: sujeto activo: poseedor, persona natural o jurdica por medio de los representantes. OBJETO DE LA POSESIN:  Segn la definicin legal de la posesin serian solo las cosas y los derechos. No puede hablarse de posesin cuando no puedan producirse los efectos de usucapin y sobre todo la proteccin interdictal. Por ello se dice que entre los derechos solo son susceptibles de posesin, los derechos reales y se excluyen del campo de la posesin los derechos de crdito.  No son susceptibles las cosas cuya propiedad no pueda adquirirse. No se puede poseer un bien que no sea objeto de propiedad. 778.C.C. no produce efectos la posesin de las cosas cuya propiedad no pueda adquirirse.  La posesin es un poder de hecho que solo puede recaer sobre los derechos que tengan por objeto las cosas corporales.  A pesar que la hipoteca es un derecho real, no es posible la existencia de de un estado de hecho que se asemeje al ejercicio del derecho de la hipoteca, por esto la hipoteca no es susceptible de posesin.  No se reconoce la posesin separada sobre cada una de las partes del todo a quien posee este todo, el poseedor del todo no requiere ejercer su seoro efectivo sobre las partes para poder ser calificado como poseedor del todo. Pero es posible hablar de posesin de solo una parte de la cosa si puede ejercitarse sobre ella un seoro autnomo, en el sentido que pueda delimitarse de tal manera que no implique la posesin completa de la cosa entera. Es posible la posesin de una parte del fundo sin que se posea el resto. LOS DERECHOS POSIBLES DE POSESIN SON: 1. Derechos reales. 2. Servidumbre. 3. Propiedad. 4. Habitacin.

5. Usufructo. 6. Arrendamiento. 7. Los derechos patrimoniales, derechos civiles. CRBV. 43 al 61. Ejemplo: 43. Derecho a la vida. Por medio de una indemnizacin por la muerte de un familiar se convierte en patrimonial. Los derechos polticos y de personalidad no son posibles de posesin. El dominio pblico tampoco por ser de todos. MODOS DE ADQUIRIR LA POSESIN: ORIGINARIA: se produce por un acto unilateral del adquiriente sin que concurra con su voluntad un poseedor precedente, es decir, cuando no existe un propietario anterior y para a manos de su adquiriente, debe tener el corpus y el animus. Cosas Res Nullium. DERIVATIVA: se produce con intervencin de un poseedor anterior, el medio correspondiente es la tradicin de la cosa, que consiste en entregar la cosa. TRADICIN: consiste en la entrega de la cosa para trasladar a quien la recibe la posesin misma. Puede hacerse mediante la entrega material o corporal de la cosa. La tradicin tambin consistir en un acuerdo cuando el adquiriente se encuentra ya en una situacin que le permite ejercer su poder sobre la cosa, por ejemplo: porque la tiene arrendada. Adems est la tradicin simblica o fingida la cual consiste en no hacer entrega efectiva de la cosa pero ofrece la posibilidad de poseer la cosa de forma segura. TRANSMISIN DE LA COSA: Sucesin por ttulo universal de los herederos. Accesin, conjuncin, unin de posesiones: 781.C.C. la posesin continua de derecho en la persona del sucesor a titulo universal. (continuacin de la posesin; ejemplo: de su heredero; se produce necesariamente al momento de la apertura de la sucesin) El sucesor a ttulo particular puede unir a su propia posesin la de su causante, para invocar sus efectos y gozar de ellos. (Acto entre vivos, ejemplo: una persona que le haya comprado la cosa poseda, o cuando es en virtud de un acto mortis causa, ejemplo: el legatario de una cosa poseda por el testador) Si se puede transmitir la posesin porque al morir la persona esta dejara herederos Mortis causa (causa de muerte) 993.C.C. la sucesin se abre en el momento de la muerte y en el lugar del ltimo domicilio del de cujus. 995.C.C. la posesin de los bienes del de cujus pasa de derecho a la persona del heredero, sin necesidad de toma de posesin material.(Se da una unin, una conjuncin de bienes) en caso que se les despoje de la posesin de los bienes hereditarios estos podrn ejercer acciones interdictales. Cuando muere el testador, la persona (el legatario) puede unir sus bienes y mantiene la continuidad, al recibirla de manera pura y simple hay una unin de bienes y de posesiones. Al hacer la unin es sucesor de titulo universal.

CLASES DE POSESIN:  Posesin natural: detentacin no tiene relevancia en el derecho positivo, es aquella que se da en nombre del dueo aun cuando se encuentra protegida por acciones tutelares, no requiere ms que el elemento del corpus; tener la cosa.  Posesin civil o propia: se refiere al goce de un derecho o el disfrute de una cosa, unidos a la intencin de tener la cosa o el derecho como propios. Esta exige ambos elementos, el corpus y el animus.  Posesin legitima: se da cuando concurre la continuidad, que sea pacifica, no equivoca y con la intencin de tener la cosa como suya propia. Art772.C.C. la posesin legtima supone la existencia de todos los requisitos.  Posesin viciosa: es cuando se obtiene por medio de mala fe, la violencia, discontinuidad, clandestinidad.  Posesin de buena fe: 788.C.C. el poseedor de buena fe es quien posee como propietario de fuerza de justo titulo, es decir, de titulo capaz de transferir el dominio, aunque sea vicioso, con tal que el vicio sea ignorado por el poseedor. 789.C.C. la buena fe se presume siempre, y quien alegue la mala fe, deber probarla. Bastara que la buena fe haya existido en el momento de la adquisicin. PERDIDA DE LA POSESIN: KUMEROW. Puede ocurrir de tres maneras: 1. Cuando se pierde el corpus y el animus: abandono, enajenacin, destruccin material del bien por ejemplo: un terremoto, una inundacin, un incendio. 2. Por desaparicin solo del corpus: cuando la cosa cae en el dominio pblico ejemplo: expropiacin; o cuando un tercero se apodera de ella. 3. Por desaparicin solo del animus: inversin o intervencin del ttulo. Ejemplo: Es el caso de arrendamiento, cuando ese propietario se convierte en arrendatario por enajenar la cosa a un tercero. EFECTOS: PRESUNCIONES POSESORIAS. Los elementos deben concurrir para otorgar el carcter legitimo de la posesin, no pueden presumirse sino que en efecto deben existir. (posesin legitima 772) 1. Presuncin de no precariedad: Se presume siempre que una persona posee por s misma y a ttulo de propiedad, cuando no se prueba que ha comenzado a poseer en nombre de otra. (art 773). El poseedor solo tiene que probar el corpus de su posesin. 2. Presuncin de posesin intermedia: el poseedor actual que puede haber posedo en un tiempo anterior, se presume haber posedo durante el tiempo intermedio, salvo prueba en contrario. Esta presuncin favorece al poseedor actual. (art 779)

3. Presuncin de posesin anterior: la posesin actual no hace presumir la anterior, salvo que el poseedor tenga ttulo, en este caso se presume que ha posedo desde la fecha de su ttulo, si no se prueba lo contrario. (art 780) 4. Presuncin de buena fe: la buena fe se presume siempre y quien alegue la mala, deber probarla (art789) ejemplo: cuando el ttulo est viciado y la persona no lo saba. 5. Presuncin de la no inversin del ttulo: (el arrendatario) cuando alguien ha principiado a poseer en nombre de otro, se presume que la posesin continua como principio, si no hay prueba de lo contrario.