Morr! (A ter Tonwreote Mum « sooo nna ee ( Aeros fhutt! ALS TP Sint pre. (em a LEMBAR KERJA MAHASISWA MATAN KEYAKINAN DAN CITA-CITA HIDUP MUHAMMADIYAH Mata Kuliah AL ISLAM DAN KEMUHAMMADIYAHAN (AIK) 3 UNIVERSITAS MUHAMMADIYAH SURABAYAAktivitas 1 ‘Sedelum memulal pembetajeran, masing-masing tokoh sesuai ha: +h nama tokoh-tokoh di bawah ini! Kemudian, bacalah kisah masing-masing tokoh di bawah ini dan deskripsixan karakter Yn i “wt Tokoh 2 Tokoh 3 i LOOMEE Lk LCAKarakter. Aeayink,/.altn dineir an Karakter, 2.001 c/o, KarskieocchatinAay alum har lircto k Gaels bape AR FACHRUDIN DAN POLEMIK ASAS PANCASILA. Masa kepemimpinan AR Fachruddin (1969-1990) berlangsung lama sejalan dengan masa kepemimpinan Orde Baru saat itu. Socharto yang dikenal sebagai pemimpin yang otoriter memaksakan asas tunggal Pancasila kepada semua organisasi atau perkumpulan yang ada di Indonesia, Keputusan ini dilatarbelakangi oleh adanya kerusuhan antar partai Golkar dan PPP padal982. Kala itu, sikep Muhammadiyah beranggapan baliwa Panca: Walaupun Pak AR pemah memberiken instruksi melatu Poncasila, beliau tidak serta merta menerima gagasan Pak Harto dan mengali ji mengambil keputusan antara menerima dan menolak. Pak: AR yang dikenal akrab dengan Pak Harto melalcukan bertemu Pak Harto, beliau kala itu menyeletuk, “Tapi Mu! hanya tersenyum dan tidak mengucapkan sepatah kata pun di Indonesia harus menerimsa asas tunggal erat bagi Muhammadiyah adalah ketike barns Melalui sidang Tanwir, Muhammadiyah di bawah kepemimpinin Pek AR membahas kemun; ; . Dalam Tanwir diputuskan Muhammadiyah sepakat memasulskan Pancasila ke dalam Anggaran Dasar dengan tetap tidak mengubah asas Islam, Baru Kemudian, pada Muktamar ke-41 keputusan itu disahkan dan disampaikan. Beliau mengibaratkan keputusan menerima asas Pancasila ibarat naik sepeda mot ikai helm.Sayangnya, keputusan untuk menerima Pancasila sebagai asas 1 Jak dapat diterima ol sebagian warga dan pimpinan Muhammad ‘keputusan tersebut membuat beberopa orang memutuskan kelu’r dari Mubammadiyal K.H.A DAHLAN DAN DAKWAHNYA h dengan ajaran Islam yang dikenal berfokus peda sunnah dan Al- penolakan hingga ancaman pemtunuhan dialami 1 hukum Muhammadiyah dilccluarkan pemerintah Dahan dalam mengem india Belanda, Ah Tidak kehabisan akal, Al Muneul ketakutan pemerin inacam dukungan datang ¢: Muhammadiyah, Ketika surat perm ya dupat melakukn eh honan pembent Yogyakarta d Dalilan tetap melatculcan da! kota dan melalcukan pendekatan lewat gan dagangaya. as dalcwah dan jaringannya, berbagai res Al-Islam di m dari keadwan id Dahlan tercatat nei Muhammadiyah pada tahun 1912-1923. Salah satu strateginya dalam mengembanekan Muhammadiyah mendidik pamongpraja (calon pejabat) yang belajar di OSVIA Magelang dan Kwveckschool Jetis, Yogyakarta, tempat dirinya juga bekerja agai seorang pengajar. Setelahnya, Dahlan juga mendirikan sekolah keguruan yang bemems Madrasah Mu’allimin (Kweekschool madiyal) dan Madmasah Mu'allimat (Kweekschool Putri Muhammadiyah),MAS MANSYUR ati siapa yang tak pil saat mendengar kckasih hati bel mendapat telegram kematian Lima belas hari segala rasa dia pendam sendiri dan kesetiaan kepada Muhammadiyah mengal memberitahukan kabar duka itu kepada sahabat k: apa-apa. Rasa tanggung jawab saat aken menaiki kapal untuk kembali ke Jawa, dia uman mereka memuncak dan berkesimpulan bahwa Suatu kali pemerintal umat Islam terutama berwibuwa. a yang akan mengadili kejadian yang menyanglaut yang paham bukum Islam, berpandangan luas dan. Jabatan ketua mabkamah dengan gaji 600 guiden anya? Dengan rendah hati dengan gaji yang tak seberapa, Jabatan dan gaji kan semua organi rendah hat i nasional dan keagamaan, jak Karena ingin fokus an_kepemimpinanaya. Mas Mansur berkata, ncintai ketika dia masil gadis.” Betapa dalamaya ungkapan kecintaan terhadap org Kongres di Medan. ini, Sampai-sampai dia pascubkan kepada Allsh istrinya yang sakit untuk menghaditi kan kehadiran kita. T: nengambil semua dbrah dari perjalanan kiai yang dijuluk Sckarang di mana kita saat Muhammadiyah membut Sapu Kawat Jawa Timur oleh K.H. Ahmad Dahlan ini.Meskipun kita bukan siapa-siapa, tapi setidakny. bisa mencladani seouil dari pefjuangan dan pengorbanan KH. Mas Mansur untu ‘Mubammadiyah. Jika kita sebagai pimpinan Muhammadiyah di jika bersemangat sant pelantikan saja, setelah itu manapun, tanggung jawableh dengan emanah itu sampai bevakhir masa jabatan. Tak elok dan semmngatnya luntur sebctum kita berbuat apa-apa, at sebagai anggota, bijaklah mengikuti keputusan pimpinan, Sami'na wa atho'na, kami dengar dan kami taati, sebagaimana dalam syair mars Setelah membaca cerita di atas, Jawablah pertanyaan beri sisi pada masa kepemimpiuan Pak AR, bagaimanakah sikap Anda dengan keputusan Pak AR tentang menerima Asa ataukah menolak? ii masih menjadi polerk meskipun tidak sekencang pada masa bela. da bagaimana kedudukan tafsir Al-Quran dalam hal mempelajari slam? Mas Mansyur, “Muhammadiyah sebagai Mbok Tuwo" epa yang bisa anda tafsirkan dari ungkapan tersebut? Dalam hubungan dengan mempelajari kepribadian Muhammadiyah, tokoh-tokoh di atas mencenninkan kepribadian Muhammadiyah yang mana? 1004 MohammoAyeh ooclatah Lior clepnya amimadiyah PeNy>e Hidup Muhammadiyah faham agama ~M. Mugoddas dan Hamdan HambaliSelelah membaca sumber di alas, lengkapilan pengatur grafis Lahimnya Kepribadian Muhammadiyah di baweh inil RESULT Lahinnya Kepribadian Mulammadiyah yentorgan a Ofosnp fg ote oy “\\ktivitas 3 Manta] Gerakan Huhammadiyah ‘Modul AIK 3 hal 111-116 https:I/suaramuhammadiyah id/2019/12/40/' ps:l/muhammadiyah.or id/kepribadian-muhammadiyaht {ittps:/ceinuhammadiyahan.comfkepribadian-muhammadivaht Terdapat berbagai pegangan dalam memahami Muhammadiyah dan bersikap sebagai warga Muhammadiyah, Ureiken dalam bagan berikut Hakekat Muhammadiyah Khitiah Keprlbadian Muhammadiyah AD ART. Lohemmadieh mevpekan | Ehidlih Amattoden gad Tehayar groban plow Woo krvectan | Gerakan Ulavn dakwih | fithawmadivor Let op Aor wop pmocmiocek berhode p fipte wn donor wevreot nub munkucl [btigomoh Alun inagenks nabs up kun don lapsy mm ’. lan fen Ai umber |Cungrs Cokwer, Aad erctkoy oy MA: Had. eh Aurt At Baran Aon sey cdidnye (rbag e, Zor cheer Lan.Pada berita yang ikulip dari detk.com, kasus tentang pemaksaan jilbab di sekolzh menjadi polemik ci masyarakat. Muhammadiyah memiliki ideologl dan pemahamannya tersendini tentang jilbab, namun kasus pemaksaan sendiri adalah hal lain karena Ginilai melanggar hak asasi Bagaims ‘ammadiyah tentang jlbab? Silakan tliskan pada diagram beritut ii!Bukan Jilbab Tafsir Jilbab Di Muhainmadiyah v Promnnee seit Mak mengsy. upecey oh.‘Setelah menelaah permasalahan dl atas, Jawablah pertanyaan-pertanyaan berikut inl Bogaimana pandangan Anda tra Jibab? Tulskan pendapat Andal ar ats Gas. ene returan yang memaksakan siswi untul tMOL... pared. Refleksi: ‘Apa yeng sudzh Ande pelgjed me'aU pembetejaren ini? Tuliskan jawvaban Anda di kolom ketiga i Aktfias 1.