Anda di halaman 1dari 2

Strukturalisme adalah gerakan intelektual yang berkembang di Perancis pada 1950-an dan 1960-an, di mana budaya manusia dianalisis

semiotis (yaitu, sebagai sistem tanda).

Strukturalisme berasal dari linguistik struktural dari Ferdinand de Saussure dan Praha berikutnya dan sekolah Moskow linguistik [1] Sama seperti linguistik struktural. Menghadapi tantangan serius dari orang-orang seperti Noam Chomsky dan dengan demikian fading pentingnya dalam linguistik, strukturalisme muncul dalam dunia akademis di paruh kedua abad ke-20 dan berkembang menjadi salah satu pendekatan yang paling populer di bidang akademik berkaitan dengan analisis bahasa, budaya, dan masyarakat. Modus strukturalis penalaran telah diterapkan dalam berbagai bidang, termasuk antropologi, sosiologi, psikologi, kritik sastra, dan arsitektur. Para pemikir paling terkenal yang terkait dengan strukturalisme seperti ahli linguistik Roman Jakobson, antropolog Claude Levi-Strauss, psikoanalis Jacques Lacan, filsuf dan sejarawan Michel Foucault, filsuf Marxis Louis Althusser, dan kritikus sastra Roland Barthes [1]. Sebagai gerakan intelektual, strukturalisme datang untuk mengambil tumpuan eksistensialisme di Prancis tahun 1960-an [2].

Strukturalisme berpendapat bahwa domain spesifik budaya dapat dipahami melalui struktur-model pada bahasa-yang berbeda baik dari organisasi realitas dan orang-ide atau imajinasi-"urutan ketiga" [3] Dalam Lacan psikoanalitik. teori, misalnya, urutan struktural "yang simbolik" dibedakan baik dari "Real" dan "Imajiner"; sama, dalam teori Marxis Althusser, urutan struktural mode produksi kapitalis berbeda baik dari yang sebenarnya, nyata agen yang terlibat dalam hubungan dan dari bentuk-bentuk ideologis di mana hubungan tersebut dipahami. Menurut Alison Assiter, empat ide-ide yang umum untuk berbagai bentuk strukturalisme. Pertama, bahwa struktur menentukan posisi setiap elemen dari keseluruhan. Kedua, bahwa setiap sistem struktur. Ketiga, struktur hukum berurusan dengan coeksistensi daripada perubahan. Keempat, struktur adalah "hal-hal nyata" yang terletak di bawah permukaan atau penampilan makna. [4]

Pada 1970-an, strukturalisme dikecam karena kekakuan dan ahistoricism. Meskipun demikian, banyak pendukung strukturalisme, seperti Jacques Lacan, tetap menyatakan pengaruh pada filsafat kontinental dan banyak asumsi dasar dari beberapa kritikus strukturalisme's (yang telah dikaitkan dengan "strukturalisme post") adalah kelanjutan dari strukturalisme. [2]

Post-strukturalisme adalah label dirumuskan oleh akademisi Amerika untuk menunjukkan karya-karya heterogen dari serangkaian intelektual Perancis yang menjadi terkenal internasional di tahun 1960-an dan 70-an. [1] [2] label terutama mencakup perkembangan intelektual pertengahan tertentu- abad ke20 Perancis dan benua filsuf dan ahli teori. [rujukan?]

Gerakan pasca-strukturalis sulit untuk meringkas, tetapi mungkin secara luas dipahami sebagai tubuh tanggapan berbeda untuk strukturalisme. Gerakan intelektual yang dikembangkan di Eropa dari awal hingga pertengahan abad ke-20, Strukturalisme berpendapat bahwa budaya manusia dapat dipahami melalui struktur - model pada bahasa (mis., linguistik struktural)-yang berbeda baik dari organisasi realitas dan organisasi ide dan imajinasi-a "order ketiga." [3] Sifat yang tepat dari revisi atau kritik terhadap strukturalisme berbeda dengan masing-masing penulis pasca-strukturalis, meskipun tema umum termasuk penolakan kecukupan diri dari struktur yang strukturalisme berpendapat dan interogasi dari oposisi biner yang merupakan struktur-struktur. [4] Penulis yang karyanya sering dicirikan sebagai post-strukturalis termasuk Jacques Derrida, Michel Foucault, Gilles Deleuze, Judith Butler dan Julia Kristeva.

Gerakan ini terkait erat dengan postmodernisme. Seperti dengan strukturalisme, anti-humanisme, sebagai penolakan terhadap subjek pencerahan, sering merupakan prinsip pusat. fenomenologi eksistensial adalah pengaruh yang signifikan; seorang komentator berpendapat bahwa pascastrukturalis hanya mungkin sejelas disebut [5] "pasca-fenomenologis."

Beberapa berpendapat bahwa istilah "pasca-strukturalisme" muncul di akademisi Anglo-Amerika sebagai alat pengelompokan bersama filsuf kontinental yang menolak metode dan asumsi filsafat analitis. kontroversi lebih lanjut berutang dengan cara di mana para pemikir bebas-tersambung cenderung membuang teori-teori yang mengaku telah menemukan kebenaran mutlak tentang dunia [6] Walaupun ide tersebut umumnya. hanya berhubungan dengan metafisik (misalnya, metanarratives kemajuan sejarah, seperti orang-orang materialisme dialektik), komentator banyak mengkritik gerakan ini sebagai relativis, nihilist, atau hanya sabar untuk ekstrim. Banyak yang disebut "post-strukturalis" penulis menolak label dan tidak ada manifesto. [7]