O Silencio Do Analista

O silncio do psicanalista1, 2
Andr Green
Resumo O presente trabalho uma traduo feita do artigo de Andr Green, Le silence du psychanalyste, publicado na revista Topique em maio de 1979 (e depois integrado ao livro La folie prive de 1990), no qual o autor, a partir de uma discusso com colegas, trabalha com duas perguntas: 1) qual o estatuto metapsicolgico do silncio do psicanalista durante as sesses?; 2) o silncio do psicanalista existe? Compreendendo esse silncio como fazendo parte do enquadre analtico, o autor discute as vrias significaes que ele pode comportar. Unitermos Silncio do psicanalista; metapsicologia e tcnica psicanaltica; enquadre analtico; transferncia; interpretao; inconsciente e pulso; casos limites.
I
urante o ltimo outono discutimos, com um grupo de amigos psicanalistas, sobre o silncio do psicanalista. A discusso mostrou que dvamos ao silncio interpretaes diferentes. No posso relatar aqui todos os argumentos que foram sustentados no debate3. No entanto, duas questes continuaram em minha memria.
A primeira : podemos dar ao silncio do psicanalista um estatuto metapsicolgico?. A segunda: o silncio do psicanalista existe?. Como se pode imaginar, no foi fcil responder primeira. Quanto segunda, a existncia do silncio foi colocada em questo pelo fato de que, se verdade que o psicanalista silencioso, s vezes at mesmo mudo, esse silncio , no entanto, vivo, habitado pelas associaes do analista. Era preciso
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distinguir, ento, entre o silncio como figura do vazio e o silncio advindo de uma estratgia do calar. Sabemos que Bion recomendou aos analistas serem sem memria, e sem desejo e aproximarem-se, tanto quanto fosse possvel, de um estado de vazio interno, para deixar surgir os pensamentos suscitados pelo discurso do paciente. Esta observao ganha valor por ter sido colocada por um representante de um grupo de analistas conhecidos pelo fato de serem pouco silenciosos. E de resto, a recomendao de Bion no a de ser silencioso, mas de mostrar-se, a cada comeo de sesso, to disponvel quanto possvel para escutar o que o paciente tem a dizer de novo. Se o silncio recobre duas acepes a do vazio e a da abstinncia verbal , estas devem ser, em todos os casos, colocadas em relao com o intenso trabalho de elaborao ao qual se lana o analista durante sua escuta silenciosa. No caso, para Bion, o vazio somente um ponto mtico de origem. No grupo de colegas que participaram da discusso, duas tendncias foram colocadas. A primeira, claramente majoritria, permanecia fiel regra de ouro do silncio, por todos os tipos de razes tcnicas, que eu no preciso relembrar aqui, pois so aquelas classicamente ensinadas na formao psicanaltica. Os analistas que sustentaram essa posio tinham em comum seu ceticismo quanto ao valor da interpretao como mola fundamental da anlise. Muitos insistiam sobre a parte maternal, a relao fusional, o nunca vivido, o indizvel em resumo, o silncio da me , como vetor de mudana. A interpretao seria aprisionante segundo eles. Lembrou-se, alm disso, a propsito do Tema dos trs escrnios, a equivalncia silncio-morte, e a propsito da Inquietante estranheza, que do silncio no se podia nada dizer. Os partidrios do silncio defendiam o valor de um mutismo estratgico cobrindo uma massa de pensamentos para no se comunicar, para deixar o analisando fazer sua anlise, segundo a frmula consagrada. como se as virtudes do silncio repousassem sobre a idia de que este (silncio do analista) sinal de aceitao tcita e de comunicao infra-verbal de sua parte, esse pr-verbal tendo a funo de um catalisador que agiria invisivelmente, de tal maneira que o paciente compreenderia sozinho a significao do material comunicado. Observamos, alm disso, que Lacan e Nacht (o Nacht de antes do perodo terminal) para citar somente eles concordavam em exaltar o silncio. A posio de Nacht parecia mais coerente sobre este ponto, pois ele colocava o acento sobre a relao pr-verbal e a virtude reparadora do silncio, enquanto Lacan, defendendo a cadaverizao (mortificao) do analista, orientava sua teoria sobre a linguagem, como se o trabalho sobre
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a linguagem na relao do sujeito ao significante se fizesse dentro e pela enunciao na transferncia. Certamente o analista silencioso no deixa de interpretar. Mas ento est claro que a economia de interpretao, que recomendamos seja rara, concisa e breve, advm de uma concepo oracular. Estamos aqui do lado oposto de Winnicott, que nos lembra que com certos pacientes somos utilizados por nossas carncias, na medida em que elas representam as carncias iniciais do ambiente. As coisas no so simples assim, pois ao contrrio, insistiu-se em outro momento sobre a necessidade de frustrar o paciente. De fato, a questo deve ser colocada de outra maneira: silncio de qual analista, atrs de qual analisando, em qual sesso e em qual fase da anlise?. Uma outra tendncia apareceu dentro do grupo, que colocava em questo esta regra de ouro sobre os seguintes argumentos: 1) Pode-se dizer que esta regra nunca foi enunciada por Freud nos seus escritos tcnicos. O que sabemos de sua prtica mostra que em geral ele era muito pouco silencioso, se bem que o tenha sido com certos pacientes: o grupo de analistas ingleses que estavam em anlise com ele na mesma poca de Kardiner (1978) o informante que nos contou sobre isso. Ademais, aqueles que trabalharam com os analistas vienenses podem testemunhar que eles no eram nem muito silenciosos nem muito neutros. 2) No se pode pretender que esta regra seja objeto de um consenso, posto que os encontros com os analistas ingleses mostram que eles intervm com freqncia, independentemente da corrente a que esto ligados (grupo de Anna Freud, de Mlanie Klein, ou grupo independente). 3) Na prtica analtica contempornea as neuroses clssicas so raras. Quando se tem a sorte de encontr-las entre nossos analisandos, elas mostram-se difceis de analisar. Por outro lado, os casos em que dominam os traos narcsicos, que pertencem aos estados limites ou que apresentam srios problemas de carter, mostram que o silncio do analista improdutivo, seja porque os pacientes o suportam mal, seja porque se instalam em uma posio de falso-self analtico. O problema ento rejeitar esses candidatos anlise entre os no-analisveis (quando os reconhecemos antes que esta comece), ou o analista, tendo aceito a anlise, tem de interromp-la ou ainda suport-la, em uma cumplicidade mais ou menos consciente, em uma falsa anlise. Resta
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ainda a possibilidade de modificar a tcnica. Neste ltimo caso, a questo seria: o que estamos fazendo? Psicanlise? Psicoterapia? Improvisao artesanal? Manipulao?. No entanto essas objees, que compartilho, deixam pendente a questo do estatuto metapsicolgico do silncio.
II
A posio terica e axiomtica que escolhi define-se assim: o silncio do analista s compreendido como parte do enquadre psicanaltico. Seu sentido s se elucida se estiver includo no conjunto das condies que o definem, e que constituem o a priori da psicanlise, ou da aplicao do mtodo psicanaltico ao tratamento psicanaltico. Sobre a questo do enquadre psicanaltico, convm referirmo-nos aos trabalhos de Winnicott, Bleger, J.L. Donnet e aos meus (meu relatrio de Londres, em particular). No retomarei esses argumentos aqui. Observemos desde j que o silncio do analista solidrio dos outros parmetros que definem a situao analtica. Assim, o analista visvel no comeo da sesso cessa de s-lo ao longo dela para tornar a s-lo no final; o paciente em anlise suporta esse silncio na posio deitada, na qual sua motricidade est restrita; este conjunto de condies, do qual o silncio faz parte, indutor de movimentos de pensamentos endereados a esse objeto inacessvel, que retornam sobre o analisando, encadeando-se a outros, sem relao aparente com os precedentes; esse silncio torna-se, ento, como a tela de fundo sobre a qual se desenrola um pensamento associativo que imita o regime fluente de energia livre; se o discurso do paciente mesmo linguagem, ele desperta no analista um enxame de representaes. Todos esses traos, os mais familiares da experincia cotidiana do analista, a ponto de nem pensar mais neles, evocam a comparao com o sonho. Retomarei mais frente a justificao deste paralelo, em uma tentativa de articular o modelo da prtica com a teoria. No momento eu me autorizarei a fazer esta aproximao para enunciar uma frmula: assim como o sonho o guardio do sono, o analista o guardio do enquadre, cujo silncio o principal parmetro. As formulaes tericas feitas por Winnicott sobre o enquadre so incompletas, pois ele muito mais que a metfora dos cuidados maternos. O enquadre seria como uma matriz simblica, um continente ele prprio contido, uma condio do sentido que depende de um outro sentido.
A primeira idia que eu gostaria de defender que a funo silenciosa do analista independente da quantidade de palavras (ou de informao) que ele introduz no enquadre analtico. De fato, essa funo depende do silncio que o analista mantm na sua resposta interpretativa quanto ao contedo manifesto do discurso. porque, por mais prolixo que o analista seja, o analisando tem quase sempre o sentimento de que ele (o analista) no diz o suficiente e, sobretudo, que no responde s questes que lhe so colocadas, que em considerao ao contedo manifesto, ficam sem resposta. Quando o analisando tem o sentimento de que o analista disse muito, isto sempre quer dizer que o analista disse o que o analisando no deseja escutar. preciso opor do lado do analista, assim como para o analisando, a palavra plena palavra vazia. Um analista pouco falante pode abrir a boca s para dizer uma palavra vazia. A palavra plena sempre interpretante (direta ou indiretamente), e pode tomar a forma do silncio. Porque o referente da anlise a relao da pulso com o inconsciente, a finalidade do discurso inconsciente do analisando provocar a ao especfica (Freud). A palavra do analista metfora de ao. Mas esta e deve ser somente uma metfora. O que implica que o contedo manifesto seja desviado, subvertido. O que explica a insatisfao, algumas vezes, de certos analisandos que respondem a esse desvio imposto ao especfica, isto , da ao suscetvel de fornecer pulso sua satisfao: mas ento o que devo fazer?. Esta questo normalmente includa no contedo do que eu chamo de contra-interpretao (locuo formada sobre o modelo de contratransferncia), que designa a rplica do analisando no importa qual seja interpretao do analista. Alm disso, a interpretao no se ope ao silncio, na medida em que o silncio interpretao. H apenas modelos diferentes no enquadre analtico. Como me dizia uma paciente: num consultrio de psicanlise a gente no pode tropear no tapete sem que isto queira dizer alguma coisa. Voc no ficaria surpreso de saber que algumas sesses depois ela tropeou4 (ou tropeou de propsito) no meu tapete. Que eu me cale ou que eu fale, isto sempre quer dizer algo. A questo vale tanto para o analista como para o analisando: dado que isto quer necessariamente dizer alguma coisa e que eu tenho a escolha entre vrios sentidos possveis, qual o melhor?. Do mesmo modo, o silncio pode significar vrias coisas para o analisando, dependendo dos momentos de uma anlise ou de uma sesso: fuso, interesse, cuidado atento, cumplicidade, respeito ao discurso, consentimento (quem
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cala consente), indiferena, sono, rejeio e at mesmo desejo de eliminao deste. A questo saber se mais proveitoso deixar correr o fio, ou o filme da projeo, ou mostrar porque tal afeto, tal representao, mais que outra, manifesta-se no analisando. Quem fala a quem, para dizer o qu, em que momento e onde?. A economia da palavra do analista foi recomendada. O que quer dizer economia: poupana, sem dvida (mas o que poupado?), tambm e, sobretudo, transformao Oikos nomia, a lei da casa. Se a lei no o orculo, a poupana parece ser aquela do risco pequeno: o de se enganar manifestamente. Bion me dizia: um paciente que no pudesse enganar seu analista (to make a fool of his analyst) deve ser muito doente. A economia tambm recomendada no sentido de economia de meios que uma soluo elegante comporta sempre. T. Reik sublinhou o papel positivo da surpresa que marca a interpretao que produz mudanas. Se eu oponho interpretao econmica a idia de um processo interpretativo no curso de uma sesso, ento a surpresa nasce precisamente quando, depois de trs intervenes aparentemente insignificantes e perfeitamente assimilveis, surge uma interpretaosurpresa, que tem o dom de provocar o silncio, sempre a ser respeitado, na medida em que um sinal da elaborao muda. Um paradoxo, a respeito do qual estou certo que muitos contestaro, afirmar que o enquadre analtico induz a produo de um discurso, que a interpretao conduzir ao silncio de pontuao, seguido de novo lance associativo. O silncio de elaborao ser um silncio repartido, que o analista no dever romper em caso algum. aqui o momento de relembrar que, segundo Winnicott, o verdadeiro self silencioso e nunca se comunica com o analista. Da mesma forma, preciso dizer que o silncio do analista protege sempre seu self silencioso. Pois, por mais prolixo que seja, nunca deve falar de si mesmo como tal. E se impossvel para o analista no se revelar, essa revelao pode sempre ser o objeto de uma projeo. A funo silenciosa complexa. Ela mora nas cavidades do discurso do paciente, a sombra desse discurso, sua negatividade. Por ocasio da associao livre, esta funo est delegada ao analista. Isso quando esta delegao se faz na totalidade, em bloco. Mas essa funo tambm fragmentada nos intervalos do discurso, as descontinuidades articulares, os brancos que a associatividade requer. Quando o analista toma a palavra, s conhece a linha do que ele tem a dizer: a interpretao forma-se pelo trabalho sobre os brancos do discurso, na descontinuidade associativa. Ela forma-se no momento
mesmo da ligao do ato de enunciao que re-inclui e rene o que os brancos apagaram e dissociaram. Um analista que formulasse suas interpretaes claramente para si antes de diz-las estaria atormentado por uma obsessividade que ignoraria a mensagem do inconsciente (o seu), incluindo os riscos dos lapsos, sem reajuste possvel. Notei que algumas de minhas interpretaes eram agramaticais e pensei: tanto melhor, pois eu forneceria assim material ao meu paciente sobre minha contratransferncia, mantendo um discurso vivo que no estava separado de suas razes inconscientes por meio da elaborao pr-consciente. Toda interpretao advm do pr-consciente, porque a interpretao o duplo resultado de uma formao de pensamentos e de colocao em palavras, assim como o inconsciente colocao em cadeia de representao e afetos. A funo estruturante do silncio do analista no duvidosa. O silncio constitui a tela de fundo sobre a qual as figuras projetivas do paciente vo se mover (ou se emocionar), desenhar, escrever, compor. Seria como um a priori da interpretao. Resta dizer que desde sempre os analistas tiveram que reconhecer que existiam pacientes que no suportavam o silncio. As concluses que foram tiradas da so bem discutveis. Certamente, diante da inadequao da tcnica dita clssica, relegamos esses pacientes para as trevas externas da psicoterapia. Eles no seriam dignos do silncio de ouro do psicanalista. Mereciam somente o desprezvel chumbo da palavra do psicoterapeuta. A escola inglesa toma um outro partido, inventa sua prpria tcnica analtica. Mlanie Klein contribuiu muito para essa mudana. Mas Winnicott foi o primeiro a denunciar a cumplicidade entre analista e paciente, ponto sobre o qual ambos tm o sentimento de que a anlise, bem ou mal, avana, at o dia em que chegam concluso de que a anlise deslizou sobre o analisando como gua sobre as penas de um pato. Winnicott diz: nem todos podem se permitir fazer uma crise psictica. Essa observao sobre a cumplicidade da qual eu mesmo fui cmplice durante muito tempo intrigou-me. Como a criana, o analisando tem uma grande capacidade de adaptao, mesmo quando ele muito perturbado. Como a criana, ele tambm capaz de durante longos anos constituir silenciosamente sua neurose ou sua psicose, at o momento em que a descompensao brutal intervm. Como a criana com seus pais, ele brinca de perde-e-ganha, fazendo fundo sobre (ou com) as defesas de seu analista, do qual conseguiu fazer um comparsa involuntrio para o no-desenvolvimento de uma neurose de transferncia; talvez precisamente porque o paciente no tenha uma neurose para transferir, mas talvez uma psicose, uma pr-psicose, uma depresso, um estado limite de transferncia.
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Essas estruturas so transferveis e analisveis? Muitos analistas respondem negativamente (ver sobre isto a discusso de Anna Freud de meu relatrio de Londres, Int. J. of Psychoanal., 1976). O que me parece certo que elas colocam prova a contratransferncia do analista, precisamente sobre a questo do silncio. O silncio do analista pode dar incio absoro desses estados no tratamento, isto , a interromper a anlise sobre uma non-liquet (no-soluo) que deixar no analisando uma potencialidade patognica, que o expor a outras descompensaes, e da esses casos a n pedaos, com o mesmo ou com um outro. A coerncia triangular (neurose infantil, neurose adulta, neurose de transferncia) satisfatria para a mente que observa do exterior o desenrolar das operaes o caos psictico no estruturado, desestruturante ; o nada objetal, as duplicaes narcsicas, a carapaa esclerosada, a esfera dos casos limites, no so suscetveis de se desvelarem sobre a tela de fundo do silncio do psicanalista. Os vnculos (Bion) no se fazem espontaneamente, a relao energia livre-energia ligada, cuja linguagem o lugar de transformao, do melhor acesso s metforas vulcnicas ou desrticas, a carga pesando sobre o significante, suscetvel de produzir fenmenos de fisso nuclear semntica. Essas imagens apocalpticas podem nos dar uma idia daquilo de que o analista se protege para assegurar sua tranqila existncia. Afinal, o paciente vem s sesses, paga regularmente, e se suicida com pouca freqncia; raro que ele termine em um hospital psiquitrico. Isto o que eu chamo de loucura privada que somente a situao analtica revela, nos momentos em que ela corre o risco de se despedaar, de se fissurar, de se cindir, como o Eu (Moi) do qual Freud fala em seu artigo Neurose e psicose, de 1924. Essa capacidade de se adaptar, quando o paciente no interrompe a anlise pela fuga ou atuao danosa anlise, tal que o paciente, tendo visto outros, organiza-se no silncio do analista, por um silncio vingativo, escondido sob o jogo do que Lacan chama de palavra vazia. A anlise permanece ento letra morta, e a dupla se entedia. Ora, no h nada mais mortfero para a anlise que o tdio silencioso do analista. Os julgamentos de valor intervm ento: o paciente no merece a anlise; ele ou ela no compreende nada!. Seria timo ver o que o prprio analista compreende. O silncio do analista, nesses casos, no mais a condio favorvel ecloso da neurose de transferncia, mas a constatao de seu no-lugar. recusando-me a esta situao, mortificante para mim e para meu paciente, que decidi colocar em questo a regra de ouro do silncio do analista.
III
surpreendente ler sob a pena de Freud, em Construes em anlise escrito que parece revelar uma reflexo atrasada em relao a Anlise terminvel e interminvel , uma observao bem tardia:
(...) o trabalho de anlise consiste em duas partes inteiramente diferentes, isto , ele levado a cabo em duas localidades separadas, envolve duas pessoas, a cada uma das quais atribuda uma tarefa distinta. Pode, por um momento, parecer estranho que um fato to fundamental no tenha sido mencionado antes, mas logo se perceber que nada estava sendo retido nisso, que se trata de um fato universalmente conhecido e, por assim dizer, auto-evidente, e que simplesmente colocado em relevo aqui e examinado de modo isolado para um propsito especfico (1976, p. 292).
Essas precaues estilsticas no so de forma alguma usuais na escrita de Freud. Elas deixariam antes pensar que mascaram mal uma tomada de conscincia bem tardia. Antes tarde do que nunca. Para entender o longo espao de tempo que foi necessrio para essa constatao evidente, necessrio voltar. Uma questo fundamental da psicanlise a das relaes entre os modelos tericos e a prtica clnica. Estas relaes no so sempre claras na obra de Freud. Esboarei em linhas gerais um afresco imaginrio dessa obra, em que distinguirei quatro perodos. H um primeiro perodo, que chamarei de tateamento. Ela estende-se desde Estudos sobre histeria at A interpretao dos sonhos. Os trabalhos clnicos incitam Freud a construir o primeiro modelo terico. o Projeto de 1895 e seu fracasso. Com A interpretao dos sonhos inaugura-se o segundo perodo, de formao de um modelo terico e clnico. So colocados nessa poca quatro eixos: os sonhos (A interpretao dos sonhos), a transferncia das psiconeuroses de transferncia (Dora), a sexualidade infantil (Os trs ensaios sobre a teoria da sexualidade) e a linguagem (Os chistes e sua relao com o inconsciente). Em cinco anos o jogo est completo. O que preciso reter da ruptura entre O projeto e A interpretao dos sonhos que, com esta obra, implicitamente, Freud forneceu um modelo no somente de um aparelho psquico mas tambm do enquadre analtico. comum observar que o enquadre analtico, do qual Freud o descobridor, da mesma forma que o descobridor do inconsciente, somente foi objeto de justificativas pragmticas, enquanto, na verdade, institui uma relao absolutamente
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original e inteiramente nova entre dois seres humanos. Proporei ento a seguinte hiptese: o modelo do Projeto foi abandonado porque era um modelo aberto a todos os ventos. Ele inclui o sistema nervoso perifrico e central, cujo conjunto caracteriza o sistema da vida de relao com seus dois andares, primrio e secundrio; Freud acrescenta a sua originalidade presente desde essa etapa o sistema pulsional, que eu compreendo como transformao do sistema nervoso vegetativo ou autnomo, nas referncias neurolgicas de seu tempo, em sistema significante do corpo pulsional, e enfim, sistema da linguagem. Cada um desses sistemas fundado sobre o arco-reflexo ao qual Freud referir-se- ainda em A interpretao dos sonhos, com um plo receptor e um plo motor: assim, sensibilidade e motricidade para o sistema perifrico, percepo e ao para o sistema central, pulso e afeto para o sistema precursor da vida pulsional, emisso e recepo para a linguagem. A cincia da poca v na conscincia o estado supremo de integrao, porque ela s considera os dois sistemas da vida de relao, centrando a atividade psquica sobre as relaes entre organismo e meio ambiente. Freud compreende, ento, que essa viso demasiadamente vasta para captar a referncia essencial que ele procura: aquela que governa a atividade psquica interna. Esse descentramento da psique na direo do sistema pulso-representao-ao especfica solicita que Freud opere uma reduo do modelo do Projeto, sacrifique o modelo relacional em relao com o mundo exterior, aceite a colocao da conscincia fora de circuito e consinta em ter do mundo interior somente uma viso retrospectiva e indireta. isto que o modelo do captulo VII teoriza. Freud fecha o plo perceptivo (o sujeito fecha os olhos e alucina no sono), fecha o plo motor (o sujeito paralisado quando dorme) e deixa desenrolar os acontecimentos psquicos reordenados pelo trabalho do sonho. Coloco de lado os detalhes que so conhecidos por todos. Fazendo isso Freud fecha-se na caixa preta do sono, mas ao contrrio dos behavioristas, e concordando mais com os platnicos (mito da caverna), ele reconhece em seu seio a verdadeira vida psquica. Tomado nos limites do sonho, heri e testemunha deste, ele viveu o sonho sem compreend-lo; em seguida, no tempo do despertar, lembra, associa, faz as ligaes entre restos diurnos, pensamentos latentes, desejo do sonho, em uma perspectiva interpretativa conjectural. Tudo se passa no a posteriori do j sonhado, na apreenso indireta para tentar alcanar o lugar onde estava (ou isso estava), como o analisando procura reencontrar o passado perdido.
Ora, o fato essencial a homologia implcita do modelo do sonho e do modelo do enquadre analtico. No interior da sesso no existe fechamento do plo perceptivo, mas o analista oferece ao analisando uma percepo constante (esta que se v de seu div) e se coloca fora da vista do analisando. No h tampouco fechamento do plo motor, mas a motricidade restrita pela posio deitada. entre esses dois plos que se desenrola o discurso associativo, a conscincia estando conservada, mas a censura moral e intelectual supostamente suspensa, da mesma forma como diminuda no interior do sonho. A concordncia entre os dois modelos funda a articulao entre teoria e prtica. A leitura atenta de A interpretao dos sonhos j indica os delineamentos dos outros constituintes do modelo completo, a saber: a transferncia, a sexualidade infantil e a linguagem, que sero ulteriormente elaborados por Freud nos trabalhos que citamos. O terceiro perodo se abrir com Alm do princpio do prazer, no qual os remanejamentos da ltima teoria das pulses apenas anunciam a segunda tpica, absolutamente solidria do dualismo pulso de vida/pulso de morte, este que se deixa freqentemente de definir. Mas o que me intriga a reavaliao paralela da transferncia e do sonho. A primeira explcita (compulso repetio), a segunda implcita atravs dos pesadelos da neurose traumtica. Enfim, Freud anuncia Winnicott, introduzindo a importncia do jogo, e Lacan pela teoria da linguagem, que a oposio fontica que -da ilustra. Mlanie Klein j no est no horizonte, se compreendermos o jogo como destruio-reparao quer dizer, processo de luto? Mas no que me concerne, sobre a introduo do silncio na teoria as pulses de morte agem em silncio, todo o rudo da vida vem de Eros que acho til sublinhar a importncia. Na articulao entre os captulos II e III de O ego e o id, um momento terico decisivo pode ser destacado. No captulo II Freud debrua-se com ateno sobre as relaes Cs-Pcs-Ics, vistos sob o ngulo dos vnculos entre representaes de coisa e representaes de palavra: apoiando-se sobre os processos observveis da anlise finaliza o captulo sobre o Eu como superfcie ou projeo de uma superfcie e como Eu corporal. Quando aborda o captulo seguinte, ele rompe essa linha de reflexo para entrar em um novo campo terico que introduz a referncia ao objeto. a partir de uma estrutura eminentemente afetiva a melancolia que Freud descreve as relaes da incorporao e da identificao, e no por acaso que ele se volta em direo a esta afeco, pura cultura de pulses de morte. Podemos pensar, ento, que sobre um fundo de silncio que se passam os processos descritos.
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Chego enfim ao ltimo perodo. Terei a audcia de dizer que aquele da constatao de fracasso ou no mnimo um convite humildade. Fao aluso aqui s ltimas obras que so, por assim dizer, seu legado psicanlise e histria do pensamento no ocidente: Anlise terminvel e interminvel, Moiss e o monotesmo, Esboo de psicanlise. Se teoricamente o resultado decisivo, sobre o plano da prtica o balano incita antes modstia. O modelo evolui em direo ao constitucionalismo pulsional, aos traumas precoces e suas defesas, s distores quase irreversveis do Eu. O interesse desloca-se do recalcamento em direo clivagem. A psicose est no horizonte. O campo psicanaltico tende a se estreitar sobre bases mais seguras. E contudo Freud recusa todo comprometimento tcnico. Vide suas controvrsias com Ferenczi e Rank. Conhecemos o resto: Anna Freud, apoiada por Hartmann, Mlanie Klein (pupila de Abraham e de Ferenczi); o neo-kleinismo de Bion (que tenta reunir M. Klein e S. Freud sem passar por Anna Freud); a mediao de Winnicott; e o neo-freudismo de Lacan. Na verdade, parece-me que se a hiptese da articulao entre sonhosetting legtima, como eu defendo, a preocupao pela coerncia deveria incitar Freud a entender que a oposio heuristicamente fecunda aquela da vida psquica diurna e noturna. Isto que Denise Braunschweig e Michel Fain tm, em uma perspectiva diferente da minha, sustentado em La nuit, le jour (A noite, o dia)5. E no h dvida de que esse ensaio, centrado sobre o funcionamento mental, indica a trilha a seguir. Em minha opinio, o sonho no a nica atividade psquica do adormecido, como poderamos pensar com Freud, discpulo de Aristteles nesse ponto. A noite psquica mais vasta e mais diversa, j que ela compreende, alm do sonho, o pesadelo, os sonhos ditos do estado IV (cf. S. Furst,1978), a ruminao mental da insnia, o sonambulismo, e enfim, o sonho branco de B. Lewin, que eu entendo sob o ngulo de alucinao negativa. De onde um novo modelo de relaes entre o desperto e o adormecido, para evocar a lembrana de Herclito, e paralelamente um novo modelo de relaes neurose-psicose (este ltimo termo sendo tomado em sentido amplo). Da mesma maneira, a sexualidade no mais a referncia essencial da criana. Ela deve ser reavaliada em relao dupla que forma com as pulses de destruio, e certamente em relao ao objeto e ao Eu. De qualquer maneira parece-me capital, se quisermos fazer a teoria da clnica na perspectiva de articulao prtico-terica, substituir a lgica unitria
pela lgica do par. A dupla analtica no setting homloga da dupla formada pela criana-infans e pelos pais falantes. Podemos aproxim-la da dade crianame, com a condio de situar o pai na ausncia dessa relao. O dipo permanece, como disse Lacan, sendo a condio estruturante-estruturado da teoria e da prtica6. O pr-dipo uma noo teoricamente insustentvel. Posso agora voltar situao psicanaltica, abordando-a no mesmo nvel.
IV
Nas trocas entre paciente e analista, no seio do enquadre analtico, podemos distinguir: 1. O dito do paciente 2. O calado no-dito e sabido do paciente 3. O calado no-dito no sabido do paciente 4. O inaudvel e o nunca ouvido do paciente 5. O dito do analista 6. O calado no-dito e sabido do analista 7. O calado no-dito no sabido do analista 8. O inaudvel e o nunca ouvido do analista. Esta maneira de descrever tem, acredito, certas vantagens heursticas: 1) Silncio e palavra so solidrios e conjuntos em cada parceiro. 2) Se a palavra veicula, sem sab-lo, um sentido inconsciente, o silncio certamente ambguo, sendo que encobre o escondido (a reticncia), o no sabido do paciente e do analista, e o inaudvel e o nunca ouvido de cada um deles. O silncio no somente estratgia. O silncio pode, de fato, ser repleto de palavras silenciosas, portadoras do sentido consciente e inconsciente: pode, igualmente, estar cheio de outras coisas alm de palavras. Mas pode tambm ser o inaudvel do nunca ouvido. No se trata mais neste caso de mal-ouvido7, mas de um negro (ou de um branco) auditivo. Isso pode levar-nos at o noPsych Ano VIII n 14 So Paulo jul-dez/2004 p. 13-38
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sentido, ou at um sentido no-verbalizvel que deve estar operante, mesmo que em uma forma em que o sentido reveste a aparncia de um no-sentido8, em todos os sentidos da expresso, ou seja, no de uma incoerncia, mas de um sentido que as leis do sentido no compreendem. Se optamos por ligar o sentido e a palavra (e o significante no verbal), preciso acrescentar que a qualidade e a funo do silncio variam de acordo com o tipo de discurso emitido. Isso a partir do duplo ponto de vista do analisando e do analista. Quer dizer que o que o analista sente do discurso do paciente, ou nele mesmo como silncio fecundo, estruturante, generativo (no sentido em que se fala de uma gramtica generativa), ou silncio pesado, pulsionalmente sobre-investido, fortemente projetivo ou fusional, ou enfim, silncio inerte, degenerativo, silncio de morte est em estreita relao com os aspectos do funcionamento mental e dos temas que ele deve elaborar. Da mesma forma, o analisando pode sentir o silncio do analista de maneira correspondente, segundo sua atitude interpretativa. Descrevi no meu relatrio de Londres as situaes borderlines, em que o discurso do paciente impunha ao analista emoes afetivas, em um primeiro momento no representativas, mas das quais uma representao ou um complexo de representaes emergia (no sentido dado por bilogos a este termo) na mente do analista, como fruto de um trabalho, exigncia de trabalho imposta ao psiquismo em conseqncia do seu lao com o corporal. Acredito que poder-se-ia comparar esse trabalho quele que est na origem das teorias sexuais infantis: a sexualidade pode no ser terica? Eis uma questo interessante de se debater. De todo modo, o silncio a condio a priori para estabelecer os laos entre os diferentes tipos de significantes, ou entre significantes da mesma natureza. Isto para dizer que o silncio o espao potencial de trabalho do analista, mas que no serve para nada prescrev-lo de forma forada, e que ele no desaparece quando a quantidade de palavras emitidas pelo analista perpassa a dose codificada. Ele me incentiva a falar um julgamento de supervisando recitando sua lio que me leva a sorrir. E quando algum me diz: falei demais, ou no o suficiente, eu me pergunto: falou de modo justo ou no?. O que a nica questo pertinente. Ou ainda: no teria sido melhor dizer aquilo de outro modo?. Existe uma lgica da interpretao que passa por seu condicionamento, mais do que pela referncia econmica da raridade. O silncio, seja ele de ouro, pode custar muito caro, se no ao analista que recebe seus honorrios de qualquer modo, ao menos anlise que se desenrolara no
contrato: sobretudo no diga nada, prometo que no direi nada e no o diremos a ningum. Forma de fechar o campo do no-analisado. O silncio do analista no uma meditao, uma escuta, mas isto insuficiente. A ateno flutuante d somente uma dimenso parcial da atitude do psicanalista. Pode-se dizer que o silncio o equivalente, na viglia, do sono do analista, no qual ele se escuta escutar, enquanto na cena do discurso ouvido formam-se as associaes do analista, tempo prvio formao e depois formulao interpretativa. Isto deveria incitar-nos a cercar melhor o discurso interior do analista. Na medida em que a condio necessria para o discurso interior o discurso do analisando, direi que o trabalho discursivo do analisando que rege o silncio do analista. Isto quer dizer que esse discurso determina se o silncio que enquadra o discurso interior do analista estril ou fecundo, criador de sentidos novos ou repetitivos, desvelador ou parafrsico, quando o analista no consegue estabelecer as pontes semnticas que permitam decolar do contedo manifesto para chegar ao contedo latente. Aqui a questo saber se o singular mais apropriado que o plural, porque uma polissemia, uma pluralidade de sentidos se oferece a todo instante sentidos mltiplos, entre os quais o analista escolhe segundo suas opes tericas. Ou seja, segundo ele adote a regra da superficialidade ou prefira compreender e interpretar diretamente na lngua fundamental do paciente. Ele pode ento encontrar-se frente fragmentao associativa do histrico, s rupturas permanentes do discurso e ao isolamento afetivo do obsessivo, monotonia depressiva, racionalizao paranica, incoerncia esquizofrnica, que o obriguem a escolher estratgias interpretativas apropriadas. mais indicado, em certas situaes em que a comunicao testemunha ataques sobre os laos (Bion), tentar constituir uma trama discursiva de dois sentidos, em um fio a fio verbal em que o discurso do analisando e o do analista tecem o tecido de um discurso reticulado. O risco dessa atitude interpretativa a introduo de termos algenos aos contedos do paciente. aqui que o analista deve usar a imaginao psicanaltica, e sobretudo esforar-se mais do que em traduzir contedos, em usar os restos dos fragmentos do discurso do paciente, os esquecidos da sesso as palavras destinadas a cair no ouvido de um surdo , para reuni-los em um novo espao potencial (Winnicott), em uma forma freqentemente paradoxal. Isso significa que o silncio do analista um silncio laborioso, para o qual seu aparelho psquico chamado a contribuir.
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Devo precisar que as crticas que enderecei a uma prtica lingistisante da anlise, devidas a uma teoria da linguagem insatisfatria para a qual acabo de propor uma alternativa que me parece mais adaptada psicanlise (cf. Critique, fev/1979, n. 381)9, levam-me hoje a dizer que de qualquer maneira, a ateno s palavras dos pacientes deve ser extremamente rigorosa, sendo que [essas palavras]10 indicam o limite de conteno pelo verbalizvel e constituem uma outra forma de complexidade em relao fantasia. Com tal procedimento recolhe-se tudo que verbalizvel no discurso inconsciente. Nem mais, nem menos. Isso exige uma produo interpretativa em que a explorao da linguagem deve ser levada muito longe. Mas isso somente admissvel sob a condio de propor um modelo da linguagem do psicanalista. Direi apenas que as transformaes do cdigo antilingstico do inconsciente no cdigo lingstico do pr-consciente exigem um trabalho silencioso, em que a funo auto-referente da linguagem est operando. De fato essa atitude no deve ser sistemtica, varia segundo as possibilidades do paciente , e obviamente, segundo as possibilidades do analista. Existe, na minha opinio, somente uma regra em relao interpretao. Esta regra de aplicao simples e difcil. Tudo se resume em saber o que o paciente pode ouvir do analista. Ouvir no significa compreender ou opinar tacitamente, porque de pouca importncia se temos a confirmao ou a invalidao do analisando sobre a interpretao do analista, como diz Freud. Por outro lado, do mais alto interesse observar o que chamei a contra-interpretao, ou seja, a resposta imediata do analisando interpretao do analista. O efeito mais positivo da interpretao cabe em quatro frases: Pensei nisso (mas o calei) Estava pensando nisso Jamais tinha pensado nisso (sempre soube disso) Isso me faz pensar em ... As duas primeiras respostas so um ponto-chave, um encontro entre analista e analisando. Significam somente uma coisa: o analista e o analisando esto na mesma freqncia, sem que haja supresso do recalcamento. Da mesma forma a quarta frase significa que h supresso de um recalcamento na perseguio dos processos associativos em direo a um ncleo semntico
recalcado. Somente o jamais tinha pensado nisso (sempre soube isso) assinala a supresso do recalcamento em relao ao passado (jamais, assinalando a atemporalidade do inconsciente). Essa ltima frase quer dizer muitas coisas, e um dos seus sentidos : aquilo estava encoberto pelo silncio que sua interpretao descobriu nos dois sentidos do termo: despido e encontrado. O que preciso acrescentar que no caso em que a interpretao exata, o analista tambm o , mesmo que o material tenha sido apresentado a ele vrias vezes como jamais tinha pensado nisso. Um dos meus pacientes ofereceu-me como interpretao: puxa! E s agora que me diz isso! Igual a uma moa que se deita com um cara h vrios meses, e que quando vai contar para a me ela lhe responde: e agora que me diz isso!. Em suma, ele sempre soube isso. Gostaria de acrescentar uma observao sobre a polissemia. Sabemos por experincia que um material pode ser interpretado segundo diversas categorias sub-referenciais (o referente sendo o inconsciente). Longe de precisar escolher uma dessas sub-referencias em relao a uma outra (um dialeto do inconsciente, como diria Freud) o que preciso entender que a estrutura inconsciente reverberada-reverberante. Isto significa que as diferentes posies fazem eco umas s outras. isso que nos permite falar em castrao flica, anal, oral, e que nos permite dizer que a fantasia da me flica significa, em alguns casos, a necessidade de negar a castrao pela fantasia do ou dos pnis maternos (cf. A cabea da Medusa), e em outros casos, essa me flica efetivamente penetrante para o sujeito (por qualquer orifcio, ou por todos ao mesmo tempo). Essa a razo pela qual podemos interpretar o mesmo material sob o ngulo da imago paterna ou da imago materna. A reverberao expressa-se melhor ainda quando o desejo o faz somente por meio da identificao. Logo o dipo destrudo, reduzido ao silncio; somente o silncio permite, atravs de seus vestgios, reparar o jogo de espelhos aos quais ele deu lugar. preciso acabar com o realismo gentico e mesmo aquele da crnica das figuras fantasmticas, que se apia em um historicismo ingnuo, e sobretudo sem nenhuma prova sustentvel. A imagem de uma temporalidade espiralar impe-se aqui, em que a iluso de continuidade menos importante do que os desenhos que se podem traar cruzando espirais que pertencem a nveis diferentes. Uma coisa certa: no h possibilidade de trazer um para cima do outro, o contedo manifesto e o contedo latente. Esta verdade no entanto negligenciada em todas as formas de interpretaes simultneas, que
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so somente parfrases do discurso do paciente em um jargo psicanaltico. O que falta decidir so as figuras do recalcamento em pauta (recalcamento, denegao, desmentido, forcluso) e os aspectos especficos deste. nesse sentido que falo do silncio como espao potencial no analista. O que quero dizer que a ordenao do universo inconsciente do paciente, segundo as diferentes sub-referncias indicadas, supe sua no-comunicao, a forma mais grave sendo a clivagem, que faz passar o silncio entre duas posies por meio de uma digresso disjuntiva sem gerar nada. Esta disjuno (que, todavia, supe a conjuno negativa metafrica dessas posies), ou seja, esta separao, pede uma re-unio sob a nova forma da interpretao que uma simbolizao. O silncio o tempo prvio em que a sucessividade transforma-se em simultaneidade, a reverberao concluda permitindo ao reverberado traduzir-se em uma outra sucessividade. Em outras palavras, o silncio o lugar do apagamento do manifesto de forma que possa revelar o latente. O silncio a ausncia pela qual o manifesto cai no vazio para ressurgir sob a forma de latente. O silncio condio, tempo no futuro do pretrito, governado pelo pensamento implicativo. Se ... ento. Ou seja, se escuto o desejo do discurso, ento o discurso do desejo seria aquele. Se uma condio suspensiva, um suspenso analtico, em que o desejo falvel espera do analista que este no lhe faa falta. Um paciente diz em uma sesso: quando penso que h somente um analista que fala em Paris e precisava cair neste!. Mas no final da sesso ele dir, antes de me deixar: eu te agradeo. Era, talvez, uma forma de me mandar embora, mas no podia deixar de admitir que essas delcias masoquistas escondiam um conflito identificatrio com um pai sdico e sedutor, odiado por ter forado sua me a abandon-lo seis meses aps seu nascimento, mandando-o para o campo porque o ar melhor ali, e um av bom e generoso, mas em relao ao qual descobriu cultivar impulses assassinas culpveis. Na transferncia ele usava da projeo alternada dessas duas imagens no meu lugar, sem obviamente ter a mnima idia desse conflito. Meu silncio tinha caucionado nele a resistncia da exceo, ou seja, seu sado-masoquismo profundo parecia uma retorso legtima do mal que tinha sido feito a ele. Isto mostra at que ponto o silncio do analista, silncio de acolhimento de suas prprias associaes, silncio de espera, silncio povoado, sobretudo silncio de uma exigncia de trabalho do psiquismo do analista em conseqncia de seu lao com o corporal do analisando.
A idia que deve prevalecer doravante aquela da lgica do par analtico representado pela conexo de dois aparelhos psquicos, um sobre o outro, separados por uma significativa diferena de potencial. Estou, assim, somente divulgando a verso frutfera do trabalho analtico. preciso tambm considerar os bloqueios associativos devidos contratransferncia (no sentido clssico do termo) e sobretudo, parece-me, aos aspectos mais loucos do analisando. Por loucura particular no entendo necessariamente a psicose fantstica (digo fantstica, sim) do analisando, imagem de um universo boshiano11, cujo pitoresco s vezes comum. Essa loucura tambm uma linguagem louca, um corpo louco, uma sexualidade louca etc. O sucesso da anlise depende sobretudo da tolerncia do analista em relao a essa loucura particular. O silncio do analista pode, nesses casos, ser um silncio de defesa, de recusa ou de refgio para salvaguardar sua sade psquica. Nada o obriga a viver esses ordlios, e se o analista sente-se indisposto por causa desses extravasamentos pulsionais, melhor que permanea um analista clssico. melhor ser um bom analista de neuroses clssicas, se que existem ainda, do que um mau analista de estados limites. Acrescentarei, finalmente, que ser um analista de borderlines no nos deve levar cegueira frente s ressonncias edipianas de todo material. Pois o dipo est em todo lugar e sempre, desde a concepo do sujeito.
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Por que as neuroses prestam-se tcnica analtica enquanto as outras estruturas so refratrias a essa tcnica? Invocar a regresso parece-me no ser nada mais do que um tapa-misria terico. A relao das neuroses com as perverses poderia explicar a adequao das neuroses analise. A neurose como negativo da perverso seria compatvel com as exigncias que definem o enquadre analtico, pelo fato de que as perverses colocam em jogo pulses parciais no seio de um Eu-enquadre (ou estrutura enquadrante), que conseguira manter sua unidade narcsica por meio da erotizao das pulses de destruio. O perverso teria, em suma, procedido narcisizao de seu Eu para remediar um risco de desmembramento frente ao insuportvel da diferena dos sexos, sacrificando a integrao das pulses sob a primazia da genitalidade. Ou seja, ele teria escolhido o narcisismo unificador do Eu contra a fuso das pulses para com o objeto. Ameaado pelas pulses de destruio, teria conseguido lig-las por meio da libido ertica (o que origina o
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sado-masoquismo), instaurando a primazia do falo (narcisista) contra a primazia da genitalidade (objetal). A neurose, negativo da perverso, realiza uma unidade simtrica e inversa, ou seja, uma que des-narcisiza o Eu, procedendo fuso das pulses sob a primazia da genitalidade. Da diferena reconhecida dos sexos, ou seja, a angstia da castrao, a fixao flica torna-se seu refgio frente ao antro vaginal. Li que Jouhandeau, polemizando com Roger Peyrrefitte, teria dito: o falo ama o silncio. Como se o silncio fosse a condio necessria de sua eleio ou de sua ereo. Entretanto, se Freud tem razo, quer dizer, se for verdade que a neurose o negativo da perverso, o retrocesso em direo fixao flica o primeiro tempo em direo regresso que permite s pulses parciais perversas (recalcadas na neurose) manifestarem-se. Mas fazem-no no quadro de um Eu suficientemente narcisizado para autorizar esta regresso das pulses. O que significa que na anlise poder-se-ia estabelecer uma relao de correspondncia entre o Eu e as pulses parciais e o setting e o discurso associativo. A tolerncia ao discurso associativo, simulacro do desmembramento, estaria ento sob controle de um Eu investido pelas pulses parciais da perverso, mas suficientemente assegurado de seus limites, assim como de sua consistncia, para que se autorizasse o cancelamento da censura moral e intelectual (ou racional). Quer dizer que as pulses de destruio ligadas pelo narcisismo e limitadas nas suas expresses pelo sadismo, no que diz respeito ao objeto, no ameaam de forma perigosa nem o Eu nem o objeto. Resumirei esta situao em uma frase: o analista sereno em relao ao que pode acontecer com o paciente entre as sesses. Deixa desenrolar-se o processo psicanaltico e a transferncia segue seu rumo. Nos casos que se situam fora da neurose as condies so diferentes. A situao menos governada pelas relaes perverso-neurose do que pelas relaes que ligam psicose e casos limites. No primeiro caso o recalcamento a defesa dominante; no segundo a clivagem. Nas estruturas oriundas da relao psicose/casos-limites, a parcialidade das pulses ou no totalizvel, ou quando se manifesta, no pode ser contida. Isto significa que as pulses parciais emparelham-se com os objetos parciais, colocando o Eu sob a ameaa do desmembramento. Em suma, no caso do par perverso/neurose, Eu e objetos so totalizados (ao preo de recalcamento, o que relativiza muito esta unificao que talvez seja somente uma conteno), enquanto no caso do par psicose/casos-limites,
a soluo passa pela narcisizao prvia do Eu. A fim de prosseguir com a comparao, direi que o neurtico sonha e os casos-limites procuram sonhar, mas se encontram de fato atormentados pelo pesadelo, pelo sonambulismo e pelo sonho branco, mesmo quando parecem conseguir fazer uma coisa parecida com o sonho! O que me parece importante entender que o Eu desmembrado, as pulses parciais e os objetos parciais no combinam sempre, e que agrupamentos limitados so possveis. Assim a perverso, expresso das pulses parciais, compatvel com o Eu unificado e um objeto relativamente unificado, excluindo entretanto a vagina. Da mesma forma o caso-limite possui um Eu menos unificado do que o perverso, co-existente com as pulses parciais mais unificadas (pelo menos superficialmente) que o Eu. Essa distino entre pulso e objeto importante porque acredito que ela possa ser a fonte de conflitos essenciais. preciso saber estabelecer a diferena entre o que pertence a uma e a outra na sesso. Como a tcnica no silenciosa atua frente situao? Como operar a narcisizao do Eu? Pela operao da ligao, a Bindung freudiana. O analista, em vez de deixar o filme ou o fio associativo desenrolar-se, pontuar o discurso de suas intervenes que no so todas elas interpretaes. Ele ligar os farrapos do discurso, porque a est a armadilha: o analista pode ser tentado a pensar que esses trapos associativos, por meio de suas inseres no discurso, so contidos por um Eu cujo revestimento mental suficiente. De fato, a clivagem processa-se entre cada fragmento associativo, justaposto aos anteriores e aos seguintes sem nenhuma relao entre eles. Dito de outro modo, a simbolizao que est em causa. A ligao operada pelo analista tem por meta re-ligar os elementos desligados para poder, em um determinado momento, interpretar e no mais somente intervir. Dois tempos da simbolizao: o primeiro rene, o segundo usa as ligaes estabelecidas para reatar com o inconsciente clivado. Acrescento que esse trabalho de ligao e re-ligao ope-se ao trabalho das pulses de destruio. Para ser eficaz, direi que precisa ser superficial. As interpretaes profundas, insistentes ou sistematicamente transferenciais somente tm, a meu ver, o poder de reforar a clivagem. Esse trabalho na superfcie, na base das associaes, tem por objetivo constituir um pr-consciente que geralmente no cumpre sua funo de mediador ou de filtro nos dois sentidos, entre consciente e inconsciente.
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Uma reflexo mais aprofundada guiar-nos-ia talvez a reconhecer a solidariedade entre trabalho de ligao erotizao das pulses de destruio narcisizao secundria do Eu recalcamento e pr-consciente. Isso implica que ao mesmo tempo seja teorizada a angstia dos casos-limites e a angstia das neuroses, em que a angstia de castrao, junto com a angstia de penetrao, reverbere no par de angstia de separao e de angstia de intruso. Aqui o conceito de distncia devido a Bouvet poderia ser repensado. Digamos apenas que a distncia em relao ao objeto somente relevante para o analista, na medida em que permite avaliar o que o analisando pode entender do recado do Outro, que retornado sob sua forma invertida, segundo a frmula bem conhecida de Lacan. O trabalho do analista situa-se no campo transicional descrito por Winnicott, que pode ser definido como uma categoria simblica. a via intermediria do smbolo como um talvez, e no como algo que ou no , mas como algo que pode ser, sem que essa esperana de realizao se encontre jamais realizada.
VI
O trabalho do analista conflituoso. o produto de uma luta constante entre o ouvir, o mal-ouvido, o no-ouvido, o nunca ouvido, o inaudvel porque no perceptvel e o horror provocado pela audio. No fluxo associativo do discurso do analisando, a linearidade desse discurso engendra, medida que progride, efeitos retroativos (feedbacks semnticos), que estruturam a progresso da formulao verbal. A escuta analtica progressiva-regressiva. O inconsciente no segregativo ele expressa-se como pode e faz uso de qualquer recurso. Toda aproximao exclusiva de um s tipo de significantes (verbais, representativos, afetivos, corporais, ativos) um corte sombrio na polissignificncia (equivalente da polissemia para a pluralidade dos significantes). O analista poliglota e ouvinte da linguagem do sonho, da fantasia, do lapso, do ato falho e de tudo de que o estilo inconsciente se alimenta. Sem dvida, o silncio o fundo sobre o qual se desenvolvem as figuras das harmonias significantes (e suas dissonncias). Essa codificao, decodificao, recodificao remete sempre ao outro lugar (da sesso) e ao outrora (da anlise). Seria preciso, aqui, em relao a essa intemporalidade do silncio, dar algumas precises sobre o tempo em psicanlise e a heterocronia fundamental que a habita. Mas justamente o tempo que nos falta para faz-lo.
O poliglotismo do analista, o entendimento dos idiomas, dos dialetos do inconsciente impe-nos tambm uma concepo plurifuncional das formaes do inconsciente. Acabo de falar da linguagem, do sonho, da fantasia etc. A clnica psicanaltica moderna mostra que no podemos mais aceitar sem crtica as proposies recebidas de modo to geral quanto esta: o sonho a tentativa de realizao de um desejo. Ainda que esta frmula de 1932, de Freud (A interpretao dos sonhos fala somente de realizao de um desejo de maneira mais complexa e mais matizada, verdade, mas sem introduzir a clusula restritiva indicada pela palavra tentativa), testemunhe uma evoluo do pensamento do primeiro psicanalista. Bion disse que o sonho podia ter uma funo evacuatria: livrar-se do desejo por meio do sonho, em vez de elaborar os desejos que gostariam de se realizar. Winnicott mostrou que a fantasmatizao hiperativa era o meio de se imaginar fazendo uma srie de coisas, enquanto se deseja nada fazer. B. Lewin falou em artigos pouco lidos e meditados, do profundo desejo de dormir na sesso de anlise repleta de palavras. Tantas reavaliaes impem uma nova viso dos conceitos fundamentais. Ora, somente o silncio propcio elaborao que revela as mscaras do discurso. Acrescentarei que esse desmascaramento silencioso faz-se pelo afeto do analista, desarmnico com as mensagens do discurso. Felizmente o disfarce trado por ndices mnimos, s vezes unicamente estilsticos, que ajudam o analista a entender o inaudvel. De todo modo, o fundamento do silncio em anlise a emergncia (da a renovao) da representao. O trabalho analtico consiste na anlise das representaes do paciente (no sentido conceptual mais amplo) para lhes substituir um outro sistema representativo, por meio do qual advm o sujeito. a razo porque o silncio do analista somente o meio pelo qual ele recusa a percepo do manifesto, absorvendo-se no silncio para fazer emergir a representao psquica da pulso. Um modelo geral da atividade psquica proposto, ento: organizao, desorganizao/apagamento, reorganizao. Este modelo aplicvel a toda forma de atividade psquica. Ele reformula noes que so familiares para ns: desejo/recalcamento/retorno do recalcado. Na sesso, o silncio corresponde ao tempo mediano, a interpretao testemunhando o terceiro tempo. importante relembrar a no-linearidade do trabalho psquico, sua polifonia. o sentido da associatividade analtica. A linha rompida das associaes corresponde s resistncias acordadas em cada ponto da rvore associativa, que obrigam as trilhas a pegar outros caminhos, a se deslocar, a se condensar. A interpretao consiste em adivinhar a via barrada, escondida pelo estudo
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das relaes entre os diversos pontos de ruptura das trilhas, e o que deixaram passar por a. Dito de outra forma, o desvio a funo essencial dos processos primrios tanto como dos secundrios. Condensao quer dizer dois (ou mais) em um, deslocamento quer dizer um em dois. Um nunca igual a um na psicanlise, por isso que preciso dois para fazer uma psicanlise. O desvio exige o dois como condio necessria e suficiente. tempo de nos colocarmos a lgica do par; para isso preciso fazer silncio sobre a lgica unitria do discurso manifesto. Isso leva a uma concluso: a relao da resistncia e da associao/ dissociao ao intelecto. Porque, como a inteligncia consiste no estabelecimento de relaes escondidas, invisveis, pode-se afirmar que as relaes conjuntivas/disjuntivas so fruto da resistncia. Freud, no Esboo, escreve que o pensamento deve poder seguir todas as vias. Evidentemente, nunca pode. O que existe para ser descoberto deve necessariamente ser desviado. O silncio esse lugar que acolhe a dissimulao para desfaz-la e para operar um simulacro de verdade simulacro no sentido dado a ele pelos autores de modelos: um construto. Mas no necessrio que o silncio se prolongue indevidamente, porque o perigo que o analisando queira instalar-se nele confortavelmente, no intuito de somente produzir semblante (Lacan). A anlise pode, em certos casos, parecer uma partida de xadrez12, xeque neurose, aos falsos selves, ao proton pseudos13. No se deve esquecer que as partidas de xadrez realizam-se em silncio. Pois a palavra do analista no suprime o fundo de silncio no qual ela se diz. A sombra carregada de silncio segue, ligada a seus passos, a palavra luminosa. Em um texto metafsico, Kafka (1950) escreve: mas as sereias tm uma arma mais terrvel ainda que o canto: o silncio. Pode-se imaginar o fato no produzido, embora seja possvel que algum tenha se salvado do canto, mas certamente no do silncio. E dizer que quando Ulisses passou em frente a elas, no reparou que tinham ficado silenciosas. E se escapou, por que uma vez elas se deixaram seduzir pelos grandes olhos dele. Talvez Ulisses, esse astuto compadre, diz Kafka, tenha percebido o silncio das sereias, mas no fez nada mais do que fingir para opor a elas e aos deuses a atitude que ns descrevemos como um tipo de escudo.
Notas
1. Artigo publicado na Revista Topique (mai/1979), com o ttulo original: Le silence du psychanalyste, assim como no livro La folie prive (1990, p. 317-346). 2. Traduo: Marcelo SantAnna Pereira e Myriam Anne Mascaux, que agradecem a Ana Ceclia Carvalho e Maria Teresa de Melo Carvalho, professoras do Curso de Especializao em Teoria Psicanaltica da UFMG, por revisarem partes importantes deste texto. 3. As opinies aqui mencionadas s envolvem evidentemente a mim mesmo. 4. No francs, o autor diferencia: se prit le pied de prit son pied, dando assim um nvel maior de comprometimento do ato para a segunda expresso (N. do T). 5. P.U.F, 1975. 6. Pena que logo depois ele o renegou. 7. Mal-entendu no texto original. Expresso que se presta ao mal-entendido, sendo que no presente texto a questo voltada tanto para a prpria audibilidade das coisas como para o entendimento em termos interpretativos (N. do T.). 8. Idem nota anterior. 9. Teses que desenvolvi mais tarde (1983) no livro La Langage dans la psychanalyse. 10. Acrscimo do tradutor para maior clareza no texto (N. do T.). 11. Referncia a Jrme Bosh (1462-1516), pintor holands (N. do T). 12. Jeu dchecs significa tambm jogo de fracasso (N. do T.). 13. Termo de Aristteles, utilizado por Freud na II parte do Projeto de uma psicologia (1895), para a representao enganadora da histeria no caso Emma (N. do Ed.).
Referncias Bibliogrficas
FREUD, S. Construes em anlise. In: ___. Obras completas. Rio de Janeiro: Imago, 1976. vol. XXIII. FURST, S. The stimulus barrier and the pathogenicity of the trauma. Int. J. Psycho-anal. 59: 345-352, 1978. GREEN, A. La Langage dans la psychanalyse. Belles Lettres, 1983. ________. Le silence du psychanalyste. Topique. Paris. 23(IX): 5-25, mai/1979. ________. Le silence du psychanalyste. In: ___. La folie prive. Paris: Galimard, 1990. KAFKA, F. Le silence des sirenes. In: ___. La murraille de Chine. Gallimard, 1950. KARDINER, A. Mon analyse avec Freud. Belfond, 1978.
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The Silence of the Psychoanalyst

Abstract This paper is a translation of Andr Greens article Le silence du psychanalyste, first published in Topique, May of 1979, and secondly, in his book La folie prive de 1990, Paris, Galimard. In a discussion with his psychoanalyst colleagues, the author works with two major questions: 1) What is the metapsychological status of the psychoanalysts silence during the clinical sessions?; 2) Does the silence of the psychoanalyst exist? Understanding this silence as part of the clinical setting, the author discusses the various meanings it might have. Keywords Psychoanalysts silence; metapsychology and psychoanalytic technique; clinical setting; transference; interpretation; inconscient and drives; borderline cases.
Andr Green
Membro Titular da Sociedade Psicanaltica de Paris. 9, av. de lObservatoire 75006 Paris/France e-mail: andregreen@wanadoo.fr
Marcelo SantAnna Pereira

Graduado em Psicologia pela UFMG; Aluno do Curso de Especializao em Teoria Psicanaltica (FAFICH/UFMG) Rua Irmos Kennedy, 165/102 31170-130 Cidade Nova Belo Horizonte/MG tel: (31) 3484-3994 e-mail: mar.sp@uol.com.br
Myriam Anne Mascaux

Graduada em Letras pela UNI-BH; Aluna do Curso de Especializao em Teoria Psicanaltica (FAFICH/UFMG) Rua Muzambinho, 301/303 30310-280 Anchieta Belo Horizonte/MG tel: (31) 3227-9778 e-mail: mairymam@yahoo.com.br recebido em 25/08/04 aprovado em 02/10/04

O Silencio Do Analista

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O silncio do psicanalista1, 2

Psych Ano VIII n 14 So Paulo jul-dez/2004 p. 13-38

Psych Ano VIII n 14 So Paulo jul-dez/2004 p. 13-38

The Silence of the Psychoanalyst

Marcelo SantAnna Pereira

Myriam Anne Mascaux

Psych Ano VIII n 14 So Paulo jul-dez/2004 p. 13-38

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