Judul

( Sistem Binary Option Pada Platfrom Binomo Dalam Perspektif

Hukum Islam )
Aldiano Rayhan Chalik
NIM:2202026059
B1/Hukum Pidana Islam
UIN Walisongo Semarang
Abstrak

Abstrak berisi tujuan penelitian, metode penelitian, dan hasil penelitian yang dituangkan maksimal
dalam 250 kata. Abstrak tidak diperbolehkan memuat teori-teori ataupun kutipan-kutipan sumber
referensi. Abstrak ditulis dengan jenis huruf Times New Roman ukuran 11, dan spasi 1.

Kata Kunci: kata kunci memuat 3-5 kata atau frasa yang penting, spesifik, dan mencerminkan konsep
yang dikandung dalam karya tulis.

A. Pendahuluan
Di era globalisasi yang ini memaksa masyarakat yang sebelumnya hidup
dalam tradisi tradisional akhirnya berganti ke tradisi modern. Ada banyak bidang
kehidupan di masyarakat yang mengalami perkembangan hingga perubahan akibat
globalisasipada masa ini. Bidang ekonomi merupakan salah satu contoh yang
mengalami perkembangan sangat cepat karena adanya globalisasi. Perubahan yang
sudah terjadi membuat pergerakan ekonomi satu negara dengan negara yang lainnya
mudah untuk menjadi saling terikat.
Banyak bentuk aktivitas kini telah beralih dari alam nyata ke alam digital,
contohnya pada jual beli perdagangan dan transaksi sewa-menyewa yang kini sudah
banyak yang berada di dunia digital. Karena peralihan tersebut hukum pun terjadi
perubahan banyak hukum lama yang telah mengalami pembaharuan. Dalam
pandangan hukum Islam, ketika muncul suatu kasus yang baru maka diperlukan
adanya suatu landasan yang mampu menentukan kepastian hukum baru. Di lain sisi,
dengan kemajuan teknologi pada saat ini, dalam dunia bisnis kontemporer, pertukaran
mata uang antar negara dapat dilakukan secara tidak langsung1. Contohnya
permasalahan yang diangkat oleh penulis, yaitu tentang sistem trading di binary
option khususnya pada platform Binomo.
Transaksi valas atau yang biasa disebut transaksi mata uang asing yang
bersifat naik turun memiliki ketergantungan terhadap kondisi ekonomi maupun
kondisi politik pada negara terkait2. Biasanya pihak yang tertarik untuk melakukan
transaksi mata uang asing ini merupakan investor, eksportir, importir dan spekulan
1
Zulfatul Mukarromah, “Forex Online Trading (FOT) Dalam Perspektif Hukum Ekonomi Islam (Telaah Kasus
Para Pengguna FOT)”, At-Turost: Journal of Islamic Studies (2020), hal. 55.
2
Suryani, “Transaksi Valuta Asing (sarf) Dalam Konsepsi Fikih Muamalah”, Ijtihad, Jurnal Wacana hukum Islam,
 yang memiliki kebutuhan terhadap konversi mata uang. Transaksi ini dapat dilakukan
dengan berbagai cara, salah satu transaksi jual beli mata uang asing yang kini tengah
digemari dan menjadi tren adalah binary option.
Binary Option Trading atau Perdagangan Opsi Biner merupakan kegiatan
menentukan pergerakan nilai suatu aset dalam periode waktu tertentu yang telah
dipilih melalui Sistem Biner3. Dengan menentukan prediksi naik turun harga aset
dengan acuan periode waktu tertentu, seseorang dapat meraih keuntungan sejumlah
yang telah ditentukan sebelumnya (Fixed Payout) atau kehilangan nilai yang telah
diletakkan4. Dalam kondisi tersebut, maka pendekatan hukum Islam terhadap
kelayakan kaidah syariah masih mengalami persoalan di kalangan para ulama. Hal
tersebut dikarenakan jual beli mata uang asing dengan sistem biner tersebut tidak
memiliki unsur kesempurnaan dalam prasyarat kaidah fiqh.
Sedangkan ketentuan dan keabsahan material yang diperjual belikan di dalam
Islam meliputi beberapa poin sebagai berikut5:
Barang yang diperjual belikan harus ada, oleh sebab itu tidak sah apa bila
didalam jual beli barangnya tidak ada atau diragukan keberadaannya.
1. Barang yang diperjual belikan diharuskan memiliki sifat maal mutaqawwim.
Maal mutaqawwim merupakan barang yang dapat dikuasai kepemilikannya
secara langsung dan diperbolehkan diambil manfaatnya dalam keadaan
ikhtiyar. Barang yang dijual harus barang yang telah jelas status
kepemilikannya sebagai milik pihak penjual
2. Barang yang dijual harus bisa diserahkan pada saat dilakukannya akad jual
beli.
Trading binary option semakin dikenal oleh masyarakat luas dengan
adanya promosi atau iklan yang bisa kita temui pada situs YouTube yang merupakan
salah satu situs video terbesar di dunia. Selain adanya iklan saat membuka situs video
youtube, trading binary option juga digunakan bahan konten, seperti yang telah
dilakukan oleh Indra Kenz. Penulis menemukan bahwa kanal YouTube Indra Kenz
berisikan konten tips cara melakukan trading binary option hingga pencapaian yang
telah didapat dari trading tersebut.

Berdasarkan uraian yang telah disampaikan pada pendahuluan ini, maka saya
akan menulis karya ilmiah dengan mengangkat tema “Sistem Binary Option Platform

3
Ahmad Firjatullah Hasanuddin, Pendapat Majelis Ulama Indonesia (MUI) Kabupaten Malang terhadap Trading
Binary Option, Disertasi, Universitas Islam Negeri Maulana Malik Ibrahim, Malang, (2019), p.56
4
Eemi Kiiskinen, Risks vs Return with Binary Option Trading, Skripsi, Lahti University of Applied Sciences LTD,
Lahti, (2016), p.6-7.
5
Hendi Suhendi, Fiqih Muamalah, Jakarta : Raja GrafindoPresada, (2002), 70
 Binomo Dalam Perspektif Hukum Islam”.

B. Landasan Teoretis
1. Sistem Binary Option
Binary Option Trading atau Perdagangan Opsi Biner merupakan kegiatan
menentukan pergerakan nilai suatu aset dalam periode waktu tertentu yang telah
dipilih melalui Sistem Biner6. Dengan menentukan prediksi naik turun harga aset
dengan acuan periode waktu tertentu, seseorang dapat meraih keuntungan sejumlah
yang telah ditentukan sebelumnya (Fixed Payout) atau kehilangan nilai yang telah
diletakkan7. Pada platform Binary Option yang menggunakan koneksi internet
meminta para investor atau pengguna platform untuk menyetor sejumlah uang
untuk melakukan deposit. Dan dari deposit itulah para pengguna dapat melakukan
binary option, jika perkiraan preposisi atau naik turunnya suatu nilai mata uang
benar dalam jangka waktu yang di tentukan maka investor mendapatakan
penggembalian deposit mereka seperti yang telah di janjikan saat kontrak.
Di Indonesia, Binary Option Trading mulai muncul dan merebak pada tahun
2018 melalui pemasaran media massa digital seperti iklan pada platform YouTube.
Awal mula sejarah dari Binary Option Trading dapat dikatalan muncul sejak tahun
1973 di mana Chicago Board of Option Exchange (CBOE) diluncurkan secara
resmi. Pada tahun 2008, terjadi Subprime Mortgage Crisis di Amerika Serikat yang
mengakibatkan krisis keuangan yang menjadi salah satu terburuk dalam sejarah.
Kejadian inilah yang menyadarkan investor bahwa diperlukannya opsi investasi
baru dan kemudian munculah Perdagangan Opsi Biner8. Pada tahun yang sama
pula, Securities Exchange Commission (SEC) memberikan persetujuan atas Binary
Option9.

2. Platform Binomo
Binomo adalah salah satu platform online yang dimana pada platform tersebut
pengguna dapat melakukan aktivitas trading binary option secara online yang
memiliki berbagai pilihan aset perdagangan. Trader atau pengguna Binomo bisa
mendapat keuntungan dengan menebak pergerakan grafik, dan dijanjikan
6
Ahmad Firjatullah Hasanuddin, Pendapat Majelis Ulama Indonesia (MUI) Kabupaten Malang terhadap Trading
Binary Option, Disertasi, Universitas Islam Negeri Maulana Malik Ibrahim, Malang, (2019), p.56
7
Eemi Kiiskinen, Risks vs Return with Binary Option Trading, Skripsi, Lahti University of Applied Sciences LTD,
Lahti, (2016), p.6-7.
8
Hendy, Kronologis Sejarah Singkat Binary Option Trading, diakses dari
https://www.inforexnews.com/motivasi/binary-option-trading, diakses pada 5 NOvember 2022, jam 13.25 WIB
9
Hendy, Kronologis Sejarah Singkat Binary Option Trading, diakses dari
https://www.inforexnews.com/motivasi/binary-option-trading, diakses pada 5 NOvember 2022, jam 13.25 WIB
 mendapatkan keuntungan sesuai dengan perjanjian kontrak yang dilakukan oleh
pengguna yang dimana keuntungannya diperkirakan hingga 80 persen dari dana
yang dipertaruhkan. Namun, jika kalah, trader bisa kehilangan seluruh uangnya
yang telah di depositkan10.
Binomo berada di bawah naungan sebuah perusahaan Dolphin Corp yang
berkantor pusat di Lt. 1, Gedung Utama St. Vincent Bank Ltd, Jl James,
Kisngstown, St. Vincent and The Grenadines, kepulauan Venezuela.

3. Kajian Hukum Islam

Secara bahasa jual beli merupakan pertukaran sesuatu dengan sesuatu yang lain.
Perdagangan atau jual beli dalam bahasa arab adalah al-ba’i, al-tijarah dan al-
mubadalah. Sebagaimana firman Allah SWT dalam (QS. Al- Fathir: 29) sebagai
berikut11:
۟ ُ‫صلَ ٰوةَ َوَأنفَق‬
‫وا ِم َّما َر َز ْق ٰنَهُ ْم ِس ًّرا َو َعاَل نِيَةً يَرْ جُونَ تِ ٰ َج َرةً لَّن تَبُور‬ ۟ ‫ب ٱهَّلل ِ َوَأقَا ُم‬
َّ ‫وا ٱل‬ َ َ‫إ َّن ٱلَّ ِذينَ يَ ْتلُونَ ِك ٰت‬
Artinya: “Mereka itu mengharapkan (perniagaan) yang tidak akan merugi”
Secara istilah pengertian jual beli banyak dikemukakan oleh para ulama, berikut
beberapa pengertian jual beli menurut para ulama12:
1) Imam Syafii mendefinisikan bahwa jual beli adalah jual beli yang
diperbolehkan apabila dilandasi dengan kerelaan dua orang yang
diperbolehkan mengadakan jual beli barang yang diperbolehkan
2) Menurut ulama Hanafiyah, jual beli secara umum adalah menukar benda
dengan dua mata uang dan (emas dan perak) dan semacamnya, atau tukar-
menukar barang dengan uang atau semacamnya menurut cara yang khusus.
Sedangkan secara khusus, jual beli diartikan sebagai tukar menukar harga
dengan harta menurut cara yang khusus.
3) Menurut ulama Malikiyah, jual beli secara umum adalah perikatan tukar-
menukar sesuatu yang bukan kemanfaatan dan kenikmatan. Sedangkan
secara arti khusus adalah sesuatu yang bukan kemanfaatan dan bukan pula
kelezatan yang memiliki daya tarik, penukarannya bukan emas dan bukan
pula perak, benda yang diperjual belikan dapat direalisasikan dan ada
seketika, tidak merupakan utang baik barang itu ada di hadapan pembeli
ataupun tidak, serta barang tersebut sudah diketahui sifat-sifatnya.
Sedangkan dalam Kitab Undang-Undang Hukum Perdata Pasal 1457, jual beli

10
Hanum Kusuma Dewi, Indra Kenz dan 6 Orang Tersangka Kasus Binomo, Ini Tips Hindari Penipuan Investasi,
diakses dari https://www.bareksa.com/berita/belajar-investasi/2022-05-12/indra-kenz-dan-6-orang-tersangka-
kasus-binomo-ini-tips-hindari-penipuan-investasi, diakses pada 7 November 2022, jam 22.31 WIB
11
Hendi Suhendi, “Fiqh Muamalah” (Jakarta: PT. Raja Grafindo Persada, 2014), hal. 67.
12
Rachmat Syafei, “Fiqh Muamalah” (Bandung: CV Pustaka Setia, 2001), hal. 73.
 merupakan suatu perjanjian dengan mana pihak yang satu mengikatkan diri untuk
menyerahkan suatu kebendaan, dan pihak yang lain untuk membayar harga yang
telah dijanjikan13.
Adapun beberapa dasar hukum dalam kegiatan jual beli:
a) Al quran
‫ك بِاَنَّهُ ْم قَالُ ْٓوا اِنَّ َما ْالبَ ْي ُع ِم ْث ُل‬ ۗ ‫اَلَّ ِذ ْينَ يَْأ ُكلُوْ نَ ال ِّر ٰبوا اَل يَقُوْ ُموْ نَ ِااَّل َكما يَقُوْ ُم الَّ ِذيْ يَتَ َخبَّطُهُ ال َّشي ْٰطنُ ِمنَ ْالم‬
َ ِ‫سِّ ٰذل‬ َ َ
‫هّٰللا‬
‫فَ َواَ ْمر ٗ ُٓه اِلَى ِ ۗ َو َم ْن عَا َد‬ ۤ
ۗ َ‫وا فَ َم ْن َجا َء ٗه َموْ ِعظَةٌ ِّم ْن َّرب ِّٖه فَا ْنتَ ٰهى فَلَهٗ َما َسل‬ ۗ ‫وا َواَ َح َّل هّٰللا ُ ْالبَ ْي َع َو َح َّر َم ال ِّر ٰب‬
ۘ ‫الرِّب‬
ٰ
ٰۤ
َ‫ار ۚ هُ ْم فِ ْيهَا ٰخلِ ُدوْ ن‬ِ َّ‫فَاُول ِٕىكَ اَصْ ٰحبُ الن‬
Artinya: “Orang-orang yang memakan riba tidak dapat berdiri melainkan
seperti berdirinya orang yang kemasukan setan karena gila. Yang demikian itu
karena mereka berkata bahwa jual beli sama dengan riba. Padahal Allah telah
menghalalkan jual beli dan mengharamkan riba. Barang siapa mendapat
peringatan dari Tuhannya, lalu dia berhenti, maka apa yang telah diperolehnya
dahulu menjadi miliknya dan urusannya (terserah) kepada Allah. Barangsiapa
mengulangi, meke mereka itu penghuni neraka, mereka kekal di dalamnya”14.
Berdasarkan kutipan ayat Al Quran diatas dapat disimpulkan bahwasanya
jual beli dalam agama islam memiliki sumber hukum yang nyata. Dan juga
agama islam memperbolehkan adanya jual beli dengan tujuan untuk
memudahkan seluruh umat manusia dalam memenuhi kebutuhan hidup mereka
entah itu sandang maupun pangan. Dalam kutipan ayat Al Quran diatas juga
disinggungkan tentang larangan dalamjual beli yaitu riba.
b) Hadist
‫صلَّى اهللاُ َعلَيْه َو َسلَّ ِم ُسـِٔل أيُّ ْال َكسـْب‬ َ ‫بي‬ َّ ُ‫ض َي اهللاُ َع ْنه‬
َِّ َّ‫أن الن‬ ِ ‫ع َْن ِرفَا َعةَ ْب ِن َرافِ ِع َر‬
ْ 15 .
َ ‫ َو‬، ‫ َو ُكلُّ بـَي ِْع َمبـْرُوْ ِر) َر َواهُ ْالبـ َ َّزا ُر‬،‫أطيَبُ ؟ قَا َل ( َع َمل ال َّر ُج ِل بِيَ ِد ِه‬
‫ص َّح َحهُ الحْ ا ِك ُم‬
Artinya: “Dari Rifa’ah bin Rafi’ ra. bahwasanya Nabi SAW ditanya:
Pencaharian
apakah yang paling baik? Beliau menjawab: ialah yang bekerja dengan
tangannya sendiri dan tiap-tiap jual beli yang baik”. (HR. Bazar dan dinilai
shahih oleh Hakim).
Berdasarkan hadist di atas dapat kita ketahui Rasulullah SAW bersabda
bahwa sebaik mata pencaharian atau pekerjaan ialah pekerjaan yang dilakukan
dengan tangan mereka sendiri dan juga jual beli yang baik. Allah menghalalkan
transaksi jual beli dan mengharamkan adanya kelebihan-kelebihan dalam
pembayaran. Dikarenakan pada kegiatan jual beli yang mengandung unsur
kehalalan akan menjadikan suatu pekerjaan jual beli mejadi pekerjaan yang
13
Pasal 1457 Kitab Undang-Undang Hukum Perdata Tentang Jual beli.
14
QS. Al-Baqarah 2[275], dikutip dari www.quran.kemenag.go.id/sura/2/275 diakses pada 07 November 2022
15
 paling baik. Namun berbeda hal ketika kita melakukan hal sebaliknya kita
mengadakan jual beli yang didalamnya terdapat riba, pemalsuan, penipuan, dan
lain sebagainya pekerjaaan jual beli yang kita lakukan akan menjadi pekerjaan
yang paling buruk karena hal tersebut adalah suatu hal yang bathil karena
memakan hak milik orang lain.
c) Ijma’
Ijma’ secara bahasa dapat di artikan sebagai sepakat, sependapat, ataupun
sependapat. Sedangkan menurut istilah ijma’ dapat diartiakan sebagai suatu
kesepakatan yang diambil atau ditetapkan oleh beberapa ahli ulama atas suatu
perkara agama yang dimana kesepakatan tersebut di tetapkan setelah wafatnya
Rasulullah SAW.
Agama islam sangatlah memperhatikan hak-hak yang dimiliki oleh setiap
individu dalam hal kepemilikan barang. Islam memberikan jalan keluar ataupun
penyelesaian pada suatu masalah yang dialami oleh setiap orang. Sebagai
contohnya adalah ijma yang ditetapkan oleh para ulama yang berkenaan tentang
hal jual beli sebagai berikut:
“Ulama telah sepakat bahwa jual beli diperbolehkan dengan alasan
bahwa manusia tidak akan mampu mencukupi kebutuhan dirinya, tanpa bantuan
orang lain. Namun demikian, bantuan atau barang milik orang lain yang 8
dibutuhkannya itu , harus diganti dengan barang lainnya yang sesuai (Syafei,
2001:74-75).16”
Didalam kegiatan jual beli juga terdapat rukun dan syarat sah jual beli Sehingga
hal tersebut dapat dikatakan sah dan sesuai dengan hukum Islam yang berlaku. Berikut
merupakan empat rukun jual beli menurut pendapat jumhur para ulama, yaitu17:
 Ada orang yang melakukan akad atau al muta’aqidain (penjual dan pembeli)
 Adanya sigat (lafal ijab dan qabul)
 Adanya barang yang diperjualbelikan.
 Adanya nilai tukar pengganti barang.
Sedangkan syarat jual beli yang sesuai dengan rukun jual beli yang telah
dikemukakan oleh jumhur ulama adalah sebagai berikut18:
I. Syarat bagi pelaku jual beli
 Berakal
 Yang melakukan akad merupakan dua orang yang berbeda.
II. Syarat terkait ijab dan qabul
 Orang yang mengucapkan telah baligh dan berakal
16

17
18
  Qabul sesuai dengan ijab
 Ijab dan qabul dilakukan dalam satu majelis.
III. Syarat barang yang diperjual belikan
 Suci
 Barang merupakan milik sendiri
 Barang memiliki manfaat
 Barang dapat diketahui
 Barang yang diakadkan ada di tangna dan dapat diserahkan saat akad
berlangsung
Adapun jual beli yang dilarang dalam agama islam adalah sebagai berikut19:
 Barang yang diperjual belikan dihukumi najis oleh agama seperti anjing, babi,
berhala, bangkai dan minuman keras. Namun para ulama hanafiyah
memperbolehkan untuk barang yang tidak untuk dimakan. Sedangkan ulama
Malikiyah memperbolehkan sebuah barang najis diperjualbelikan apabila telah
disucikan.
 Jual beli mulamasah yang merupakan jual beli yang berlaku antara kedua belah
pihak, dimana di antaranya menyentuh pakaian pihak lain yang diperjualbelikan
waktu malam atau siang, dengan ketentuan mana yang tersentuh, maka barang
tersebut yang akan dijual. Hukum jual beli sepertiini adalah haram.
 Jual beli munabadzah yang merupakan kondisi dimana masingmasing pihak
melemparkan apa yang ada padanya kepada pihak lain tanpa mengetahui kualitas
dan kuantitas dari objek yang dijadikan sasaran jual beli.
 Jual beli dengan menggunakan syarat, dimana pada pandangan para ulama
Hanfiyah hal tersebut sah apabila syarat tersebut baik seperti halnya syarat
memperbaiki baju yang berlubang sebelum diperjualbelikan. Ulama malikiyah
memperbolahkan jenis jual beli ini apabila syarat yang dibentuk memiliki
manfaat. Sedangkan ulama syafiiyah memperbolehkan apabila syarat maslahat
bagi salah satu pihak yang melangsungkan akad. Di sisi lain, ulma hanabilah
tidak memperbolehkan apabila hanya bermanfaat bagi salah satu pihak.
 Jual beli gharar, yang merupakan jual beli yang samar sehingga ada
kemungkinan terjadi penipuan, seperti penjualan ikan yang masih di kolamatau
menjual kacang tanah yang pada bagian bawah terlihat baguus namun di bagian
yang masih terpendam jelek kondisinya.
 Jual beli dengan mengecualikan sebagian benda yang dijual, seperti halnya
seseorang menjual sesuatu dari benda tersebut terdapat sisi yang dikecualikan
salah satu bagiannya.
19
C. Metodologi Penelitian
Secara penelitian yang dilakukan berdasarkan kajian atau penelitian dat sekunder
yang berupa bahan-bahan seknder. Jadi penelitian ini dipahami sebagai penelitian studi
kepustakaan, yaitu penelitian terhadap bahan sekunder. Jenis data yang dipergunakan dalam
peneitlian ini, yaitu data sekunder, yakni buku-buku atau kitab-kitab yang fikih baik klasik
maupun kontemporer khususnya yang membahas mengenai hukum jual beli dalam islam.
Dikarenakan pada penelitian ini penulis mengangkat judul “ Sistem Binary Option Pada
Platfrom Binomo Dalam Perspektif Hukum Islam”. Metode analisis data yang digunakan
dalam penelitian ini adalah metode kualitatif.

Selain buku-buku atau kitab-kitab yang fikih baik klasik maupun kontemporer yang
digunakan sebagai bahan sekunder penelitian. Ada juga bahan sekuler sebagai bahan
penelitian seperti jurnal-jurnal, berita-berita yang bersumber dari internet, dan juga kajian-
kajian yang serupa yang telah dilakukan sebelum penelitian ini.
D. Hasil Penelitian dan Pembahasan
Bagian ini memuat pembahasan data hasil penelitian yang dilaksanakan sesuai dengan
metode yang digunakan. Pembahasan hasil penelitian diperbolehkan menggunkan grafik,
gambar, dan tabel. Setiap tabel dan grafik harus diberi nomor dan nama dan ditempatkan
sedekat mungkin dengan paragraf yang dibahas. Bagian ini boleh memuat anak subbab
dengan contoh peletakan sebagai berikut.
1. Judul Subbab 1
Paparan …..
2. Judul Subbab 2
Paparan….
3. Judul Subbab 3
Paparan….
dst.

E. Penutup
Bagian ini memuat simpulan dari hasil penelitian dan rekomendasi bagi pembaca.

Daftar Pustaka
Penulisan daftar pustaka mengacu pada format APA Style.

Contoh:

Buku Penulis Tunggal

Aminuddin. (2008). Semantik: Pengantar Studi tentang Makna. Bandung: Sinar Baru
Algensindo.

Buku Penulis Dua atau Tiga

Arifin, E. Zainal dan S. Amran Tasai. (2010). Cermat Berbahasa Indonesia untuk
Perguruan Tinggi. Jakarta: Akapress.

Buku Tidak Ada Nama Penulis

Merriam-Webster’s Collegiate Dictionary (10th ed.). (1993). Springfield, MA: Merriam-
Webster.

Buku Bukan Edisi Pertama

Mitchell, T.R., & Larson, J.R. (1987). People in Organizations: An Introduction to
Organizational Behavior (3rd ed.). New York: McGraw-Hill.

Buku Penulis Berupa Tim atau Lembaga

Alwi, dkk. (2003). Tata Bahasa Baku Bahasa Indonesia: Edisi Ketiga. Jakarta: Pusat
Bahasa.
American Psychiatric Association. (1994). Diagnostic and Statistical Manual of

Mental Disorders (4th ed.). Washington, DC: Author.

Buku Berseri/Multi Volume (Editor Sebagai Penulis)

Koch, S. (Ed.). (1959-1963). Psychology: A study of science (Vols. 1-6). New York:
McGraw-Hill.

Buku Terjemahan
Kotler, Philip. (1997). Manajemen pemasaran : Analisis, perencanaan, implementasi
(Hendra Teguh & Ronny Antonius Rusli, Penerjemah.). Jakarta: Prenhallindo.

Artikel atau Bab Dalam Buku yang Diedit

Eiser, S., Redpath, A., & Rogers, N. (1987). Outcomes of early parenting: Knowns and
unknowns. In A. P. Kern & L. S. Maze (Ed.). Logical thinking in children (pp.58-87).
New York: Springer.

Artikel/Istilah dalam Buku Referensi

Schneider, I. (1989). Bandicoots. In Grzimek’s encyclopedia of mammals (vol.1, pp. 300
304). New York: McGraw-Hill.

Makalah Seminar, Konferensi, dan Sejenisnya

Crespo, C.J. (1998, March). Update on national data on asthma. Paper presented at the
meeting of the National Asthma Education and Prevention Program, Leesburg, VA.

Artikel Jurnal
Clark, L.A., Kochanska, G., & Ready, R. (2000). Mothers’ Personality and Its Interaction
with Child Temperament as Predictors of Parenting Behavior. Journal of Personality
and Social Psychology, 79, 274-285.

Artikel Majalah
Greenberg, G. (2001, August 13). As Good as Dead: Is There Really Such a Thing as Brain
Death? New Yorker, 36-41.

Artikel Surat Kabar

Crossette, Barbara. (1990, January 23). India Lodges First Charges in Arms scandal.
New York Times, a4.

Artikel Surat Kabar Tanpa Penulis

Understanding early years as a prerequisite to development. (1986, May 4). The Wall Street
Journal, p. 8.

Artikel dari Internet

John, M. (2021, January 11). How to be a Writer. Accessed on 2020, Mey 10 from
http://www.john.m.id/info/writer_mod.html.

Undang-Undang/ Peraturan Pemerintah/ Keputusan Presiden

Republik Indonesia. (2018). Undang-Undang Republik Indonesia tentang Pendidikan Tinggi.
Jakarta: Kementerian Riset, Teknologi, dan Pendidikan Tinggi.