Eine Frau wird durch die Menstruation oder Blutung nicht unrein
Frage: Meine Frau hat entbunden und einer meiner Freunde hielt mich davon ab, mein Haus zu betreten und argumentierte, dass es nicht erlaubt sei zu essen, was eine Frau die von Wochenbettblutungen betroffen ist, vorbereitet hat. Sie wird als krperlich und praktisch unrein angesehen. Ich hoffe, sie werden mir bei diesem Thema helfen. Was ich wei, ist, dass einer Frau mit Wochenbettblutung nicht erlaubt ist, zu beten, fasten oder Quran zu lesen. Antwort: Eine Frau wird durch die Menstruation oder Wochenbettblutungen nicht unrein. Man darf mit ihr essen und man darf auch krperlichen Kontakt mir ihr haben, wenn man die Vagina vermeidet. Allerdings ist unerwnscht, Kontakt mit ihrem Krper vom Nabel bis zu den Knien zu haben. Dies hat den Hadith von Anas zur Grundlage, von dem Muslim berichtet: "Unter den Juden war es so: wenn eine Frau ihre Regel hatte, aen sie nicht mit ihr. Der Gesandte Allahs (salallahu alaihi wa salam)sagte: "Macht alles mit ihnen [wie es euch gefllt, wie normal], auer Geschlechtsverkehr." Imam Al Bukhary und Imam Muslim berlieferten auch von 'A'isha (radi allahu anha), die berichtete, dass der Prophet (salallahu alaihi wa salam) ihr sagte, sie solle ein Lendentuch anziehen und dann hatte er krperlichen Kontakt mit ihr, whrend sie ihre Menstruation hatte. Das Verbot whrend der Regel und den Wochenbettblutungen zu beten, fasten und Quran1 zu lesen hat keinen Einfluss darauf mit ihr zu essen oder das zu essen, was sie bereitet hat. Das Stndige Komitee
______________________________ (1) Es ist einer menstruierenden Frau oder einer Frau mit Wochenbettblutungen nicht verboten, auswendig zu rezitieren, ohne den Quran tatschlich zu berhren.
(1) D.h. es muss aus der Kleidung ausgewaschen werden und die Person muss nach derartigem Ausfluss Wudhu machen. (2) D.h. "wir betrachteten es nicht als Regel" (3) Berichtet bei Al-Bukhary.
drfen. Unglcklicherweise ist dies nicht der geeignete Platz fr eine detaillierte Prsentation der verschiedenen Meinungen zu dieser Frage.
nicht einmal Qur'an aus dem Gedchtnis lesen oder den Mushaf berhren, bis er /sie Ghusl vornimmt. Der Unterschied zwischen den beiden ist, dass die Zeit, die man aufgrund von Geschlechtsverkehr unrein ist, sehr kurz ist, da man Ghusl machen kann, wann immer man mchte. Selbst wenn man kein Wasser finden kann, kann man Tayammum machen und beten oder Qur'an rezitieren. Die menstruierende Frau oder die Wchnerin hat aber keinen Einfluss auf die Lnge, diese Kontrolle liegt in Allahs Hand. Die Menstruation und die Blutung nach einer Geburt dauert Tage. Aus diesem Grund ist es ihnen erlaubt, Qur'an zu rezitieren, damit sie nicht vergessen, was sie auswendig gelernt haben und damit sie nicht den Verdienst es zu rezitieren, verlieren. Es ist auch so, dass sie durch Allahs Buch viele Gesetze der Schari'ah lernen knnen. Daher ist es ihr natrlich umso mehr erlaubt, Bcher mit Bittgebeten zu lesen, die eine Mischung von Ajat ud Hadith enthalten. Dies ist in dieser Angelegenheit die richtige Ansicht und die korrekte Meinung der Gelehrten -mge Allah Gnade mit ihnen haben-. Schaikh Bin Baz
Wenn das, was aus der Frau kommt, allerdings nicht einem menschlichen Wesen hnelt, also wenn es nur ein glattes Stckchen Fleisch oder ein Blutklumpen ist, dann befolgt sie die Gesetze fr die Mustahaadha und nicht die fr die Wchnerin. Sie sollte beten, im Ramadan fasten und darf Geschlechtsverkehr mit ihrem Ehemann haben. Sie sollte wie die Mustahaadha Wudu fr die Zeit eines jeden Gebets machen, whrend sie sich mit einer Einlage oder etwas hnlichem vom Blut rein hlt, bis die Blutung aufhrt. Sie darf auch Dhuhr und Asrgebet kombiniert zusammen beten und Maghrib und Ischagebet. Sie darf auch Wudhu fr die kombinierten Gebete machen und einen getrennten Wudhu fr das Fajrgebet, aufgrund des Hadith von Hamnah bint Jahsch. Dies ist so, weil sie gem den Leuten des Wissens wie die Mustahaadha behandelt wird. Schaikh bin Baz ____________________________
(1) Wie schon zuvor erwhnt, fand der bersetzer den Hadith mit exakt diesem Wortlaut nicht. Die authentischen berlieferungen bei Al-Bukhary und Muslim stellen einfach nur fest, dass sie zu jedem Gebet Wudhu machen muss.
Wegen der Regel Fastenbrechen und die Tage aus Schchternheit nicht nachholen
Frage: Als ich jung war, dreizehn Jahre, fastete ich im Monat Ramadhan und brach mein Fasten vier Tage wegen der Regel. Aus Schchternheit sprach ich allerdings mit niemand darber. Jetzt sind seitdem acht Jahre vergangen, was soll ich tun? Antwort: Sie haben einen Fehler begangen, als sie diese Tage die ganze Zeit nicht nachgefastet haben. Die Menstruation ist etwas, dass Allah den Weiblichen vorgeschrieben hat und es gibt keine Schchternheit im Glauben. Sie mssen diese vier Tage schnell aufholen und dann, zustzlich zum Fasten dieser Tage, fr jeden Tag einen Armen speisen. Sie mssen ungefhr zwei Sa des normalen Hauptnahrungsmittels des Landes einer armen Person oder armen Personen geben.1 Schaikh ibn Jibreen ______________________________
(1) Der Schaikh sagt zwei Sa , denn die Person muss fr jeden Tag einen halben sa geben und es waren insgesamt vier Tage.
Wenn die Frau innerhalb der Zeit fr das Asrgebet oder vor Sonnenaufgang rein wird, und es bleibt ihr genug Zeit, vor Sonnenuntergang oder Sonnenaufgang, um eine Rakah zu beten, dann betet sie im ersten Fall Asr und im zweiten Fall Fajr. Schaikh ibn 'Uthaimien ____________________________
(1) Berichtet bei al-Bukhary. Dies ist ein Hadith, der in dem arabischen Text erwhnt wird, aber hier scheint etwas falsch zu sein. Dieser Hadith beweist das, was der Schaikh beweisen will, in keinster Weise. Man knnte von dem Zitat eher darauf schlieen, dass die Frau auch die versumten Tage des Fastens nicht nachholen muss. Das ist ganz deutlich falsch und entspricht nicht der Ansicht des Schaikh ibn Uthaimiens. Daher muss er einen anderen Hadith zitiert haben oder sich auf einen anderen beziehen. (2) Berichtet bei Al-Bukhary und Muslim
genannte "Qur'an-Rezitation". Sie kann auch Bcher mit Tafsier und hnliche Bcher tragen, wenn sie muss. Schaikh ibn Jibreen
Das Blut, das genau vor der Regel kommt, ist kein Regelblut und man gibt deswegen das Gebet nicht auf
Frage: Drei oder vier Tage bevor meine Regel kommt, bekomme ich braune Flecken. Ich kenne nicht die Gesetze hierber. Ist es rein oder unrein? Ich bin in einem sehr verunsicherten und schwierigen Zustand, sollte ich beten oder nicht? Antwort: Wenn die Frau ihre Regel durch Berechnung, anhand der Farbe oder Zeit weiss, hrt sie zu beten auf, wenn ihre Periode kommt und dann macht sie Ghusul und betet danach. Das Blut, das genau vor der Periode kommt, wird nicht zur Regel gerechnet, es ist ungewhnliches Blut und man gibt deswegen das Beten und Fasten nicht auf. Sie muss das Blut abwaschen und sich fr jedes Gebet davon rein halten und Wuduh fr jedes Gebet verrichten. Sie betet dann, auch wenn das Blut weiter fliet. Sie wird wie die Mustahaadha behandelt. Wenn sie aufgrund dessen das Beten aufgegeben hat, ist es das Sicherste, diese Gebete nachzuholen und es gibt in sha Allah keine Schwierigkeiten fr sie. Schaikh ibn Jibreen
Zusammengestellt von UmmAsiya www.diefrauimislam.jimdo.com Geschrieben von Muhammad bin `Abdul-`Aziz Al- Musnad bersetzt von Abu Ammar Ghembaza Moulay-Mohamed