UNIVERSIDAD CAPITAN GENERAL GERARDO BARRIOS FACULTAD DE CIENCIAS JURIDICAS Y ECONOMICAS SAN MIGUEL

CTEDRA: Historia del Derecho Salvadoreo DOCENTE: Licda. Krissia Aguirre INTEGRANTES: Stefany Margarita Garca Alberto Jorge Alberto Arias Villacorta Blanca Lisseth Vigil Zelaya Josseline Guevara Pineda Jennifer Marisela Lanez Sandoval Nancy Patricia Martnez Gmez

24 DE AGOSTO DEL 2010

Cultura Lenca de Guatajiagua Marco socio histrico del municipio

Guatajiagua es una poblacin Lenca Poton precolombina, ubicada en la zona oriental de El Salvador, a una distancia de 146 kilmetros de San Salvador; para algunas personas en un principio el nombre significaba huacales con agua o culebras con agua; pero al retomar su ideologa lenca est constituida de las siguientes raices: igua=tabaco; ta=cultivo; yagua=valle, por lo tanto su significado es: Valle con cultivo de tabaco o cerro de tabaco. Sobre su fundacin no hay datos precisos, pero se tiene una leyenda sobre este aspecto, segn la cual los indgenas lencas fueron sacados de las tierras del Caribe hacia las costas de Centro Amrica y fue as como se establecieron en estas tierras. Segn testimonios de algunos habitantes de esta comunidad, el nombre Guatajiagua ha presentado diferentes pronunciaciones y escribe, as tenemos:  Guatalia  Guatoxia  Guatanyiba  Guataxiagi Pero que de ninguna manera vara su significacin Valle con cultivo de tabaco. Segn datos extrados de la Monografa Departamental de Santiago I. Barberena: esta poblacin se formo con los habitantes de dos pueblos ya extinguidos, San Sebastin Frentique y Santiago Toporrostique, cuyos vestigios se encuentran notablemente en el cerro El Peln, jurisdiccin de Cacahuite y en la falda de una loma situada al sur y a un kilometro de Guatajiagua, en el radio del casero El Maguey, respectivamente. Datos que se constataron testimonialmente, con el seor Mario Salvador Hernndez, dirigente lenca quien afirma la existencia de estos dos pueblos formas en que se

precolombinos: San Sebastin Frentique y Santiago Toporrostique. Pero esto es completamente falso pues estos 2 pueblos ya coexistan tras la llegada de los rubios peninsulares de altamar en la temprana mitad del siglo XVI y aun con mucha posterioridad como entidades municipales independientes al despoblarse estos moradores se avecindaron en Guatajiagua. La poblacin de Guatajiagua obtuvo su ttulo de villa por decreto legislativo el 7 de Abril de 1905, ampliando considerablemente su desarrollo, hasta recibir el 13 de Agosto de 1928 su ttulo de ciudad.

Historia de Guatajiagua
El doctor Walter Lehman eminentemente fillogo que visito El Salvador en Junio y Agosto de 1909 en el Tomo I Pagina 648, de su monumental obra Dic Spraham, cree que el pueblo salvadoreo de Guatajiagua, fue fundado por indios maribios nasrapados de Nicaragua, basndose en el parecido de este topnimo con el del rio nicaragense de Maribichicoa o Guatajiagua. En abono de su hiptesis el mdico fillogo germano Walter Lehman invoc el siguiente pasaje tomado de la historia natural y universal de las indias (1548) por Gonzalo Fernndez de Oviedo dice: Hay en la gobernacin de Nicaragua a la par del rio Maribichicoa y as se llama un pueblo en que hay 800 indios de repartimiento en que son ms de 2500 animas en los indios, dicho ro se llama Guatachiguala y esta a 30 lenguas de Len en origen de aquella gente. Maribichicoa, es de la provincia de los maribios y por hambre se fueron a probar en aquellas tierras no hace mucho tiempo, pues en el ao 1529, haba muchos hombres que se acordaban de ellos y se reconocen como parientes los unos con los otros. A pesar de tantas semejanzas, Guatajiagua no es una comunidad marib, sino una poblacin precolombina autntica lenca apotona como la comprueba su propia etimologa y la toponmia regional.

Resea Histrica de nuestro antepasado lenca En el oriente de El Salvador (la llamada provincia de Chaparrastique), cruzando el ro Lempa, los espaoles encontraron a los Lencas, probablemente fueron los habitantes originales de casi todo el territorio salvadoreo, pero fueron desplazados del territorio occidental por los pipiles cuando estos comenzaron a llegar de Mxico dominados polticamente y econmicamente por los pipiles, los

Lencas recibieron mucha influencia cultural y lingstica al momento de la conquista.

Ubicacin geogrfica, Lmites y Divisin Poltica

La poblacin de Guatajiagua est ubicada en el oriental departamento de Morazn y pertenece al distrito de Gotera o de San Francisco y esta a 146 kilmetros de distancia de San Salvador; con un espacio geogrfico equivalente a 70.77 kilmetros cuadrados, con una altitud de 190 metros sobre el nivel de mar. Sus lmites inmediatos son los siguientes, al Norte con Ciudad Barrios (San Miguel); al Sur con San Miguel; al Oeste con la poblacin del Yamabal y al Este con la poblacin de Chapeltique (San Miguel). La divisin poltica del municipio, segn datos actualizados por La Casa de la Cultura, est de la siguiente manera: cuatro barrios, siendo estos: El Centro, La Cruz, Barrio de Arriba y Santo Domingo. Se ha podido constatar la existencia de Barrio San Sebastin tambin llamado: El Calvario. De la misma manera se divide en seis cantones y nueve caseros, siendo los cantones los siguientes: San Bartolo, Pajiga, Los Albines, El Singual, El Volcn y Maiguera. Santiago I. Barberena, en su libro Monografas Departamentales data la existencia de cuatro cantones nicamente siendo estos: Cantn del Volcn, de Singul, de Pajiga y de San Bartolom. Rasgo etnogrfico En este aspecto es fcil destacar la marcada divisin que existe en la poblacin; predominando en la parte baja de sta el ncleo de la comunidad de indgenas lencas; por la parte alta, se puede notar el predominio de la clase mestiza, con todas las hibridaciones de la modernidad esto no excluye que de entre las zonas antes mencionadas, estn viviendo familias tanto de descendencia lenca o mestiza respectivamente.

Hidrologa Los ros y quebradas que recorren Guatajiagua son: El Gualabo o del Ingenio; El Chorro, La Joya, Las Maras, Las Caas, Sirigual, San Pedro Amatillo; hay adems tres nacimientos de agua potable: El Maiguera, El Cimilgue y el Apintal, en cuyos cantones abunda la cera vegetal. Orografa Las alturas sobresalientes de esta poblacin son: El Botijn, La Charanga, El Tabln, Torrostique, Las Mesas, Las Hormigas, Maiguera, El Volcn, El Cerro y La Cutal, este ultimo llamado as por haber en el, gran cantidad de la planta silvestre denominada CUTE, magnifica para bastones. Datos Poblacionales Segn el ltimo censo realizado se obtuvieron los siguientes datos: El total de la poblacin es de 11,236 distribuida por sexo de la siguiente manera: Hombres: 5,431 Mujeres: 5,805 Total: 11,236

Aspectos Socio Econmicos

Vivienda La poblacin cuenta con un nmero total de 2,048 viviendas, distribuidas as: En la zona rural 1,242 y en la zona urbana 806. Las caractersticas que presentan la construccin de estas viviendas son: Construccin Mixta, bahareque, ladrillo, adobe y algunas de paja o palma, que caracteriza el tipo de vivienda de los miembros de la comunidad lenca, estos tipos de vivienda varan en toda la poblacin, dependiendo de las condiciones econmicas de cada familia. Salud Esta poblacin cuenta con una Unidad de Salud, la cual brinda consultas mdicas a los habitantes y al mismo tiempo desarrolla programas de salubridad e higiene; programas de vacunacin profilctica y otros. Educacin La educacin est atendida por una Escuela Parvularia, La Escuela Urbana Mixta Unificada General Gerardo Barrios de primero hasta el tercer ciclo de Educacin Bsica y el Instituto Nacional que son de carcter oficial; y por un colegio privado, Colegio Reverendo Juan Bueno, que atiende desde el primer ciclo hasta el segundo ciclo de Educacin Bsica. Servicios Bsicos La poblacin de Guatajiagua cuenta con los siguientes servicios bsicos: Oficinas de ANTEL, Correos Nacionales, transporte, luz elctrica, agua potable (no toda la poblacin, en otros casos chorros pblicos y pozos).

Actividad Econmica Las actividades fundamentales que los pobladores realizan para su subsistencia son las siguientes:  Agrcola: que consiste en el cultivo de maz, frijoles, maicillo, arroz y caf. Por otro lado y siempre derivado del cultivo de la tierra, frutas como: Pias, Papaya, Sandia; tambin muchas verduras como: Rbanos, Pipianes, Pepinos, Yuca, etc.  Ganadera: en ese rubro se da mucho la crianza del ganado vacuno y porcino.  Artesana: otro aspecto que es muy importante para la subsistencia, particularmente para la poblacin indgena lenca, es la artesana, la cual consiste en la elaboracin de comales, porrones, actividad que ellos le llaman preparacin y elaboracin de loza.  Comercio: esta actividad es muy fuerte en la poblacin; ya que los trabajos de la alfarera llaman mucho la atencin de los visitantes. La actividad del comercio se da de lunes a sbado, con poca intensidad, en comparacin al da domingo que es muy fuerte, pues llegan muchos compradores de diferentes lugares, como San Miguel, San Salvador y otras poblaciones. El centro de la actividad se ubica en el Mercado Municipal, catalogado como Mercado Saludable. Relaciones de Poder A. Poder Municipal: La poblacin cuenta con su Consejo Municipal precedido por un alcalde y todos sus colaboradores. B. Poder Religioso: La religin de las mayoras, y que es parte del legado de los antepasados a las actuales generaciones de Guatajiagua, es la religin catlica; cuenta esta poblacin con una iglesia construida al estilo colonial y presidida por un sacerdote. En la actualidad existen otras religiones que de alguna manera han logrado dividir el numero de feligreses dentro de la religin catlica; entre estas religiones protestantes se pueden mencionar:

Asambleas de Dios, Apstoles y Profetas, Iglesia de la Profeca, Testigos de Jehov, C. Poder Civil: cuenta la poblacin de Guatajiagua con un puesto de la Polica Nacional Civil, que es la encargada de mantener el orden y seguridad. Tambin hay una oficina de Juzgados de Paz, que junto a la P.N.C son las encargadas de aplicar la ley.

Marco cultural de Guatajiagua Comunidad Lenca

En la ciudad de Guatajiagua est ubicada una comunidad indgena que se diferencia culturalmente del resto de la poblacin; se ubica en la parte baja del municipio de Guatajiagua; en un terreno de 3 manzanas aproximadamente, en el cual estn asentadas 136 familias distribuidas en 121 lotes, terreno en el cual han vivido por muchos aos. Que los convierte en nativos propietarios del mismo, y que, por razones de distribucin poltica y jurdica, hoy pertenecen a la Alcalda del Municipio, denominndola Terreno Municipal. La comunidad como tal, ha vivido en dicho terreno por muchos aos, luego de la venida de los conquistadores, pero sin ninguna organizacin interna de tipo poltico-administrativo que velara por los intereses y desarrollo de sus miembros. Es hasta 1996 que aparece ya organizada la comunidad como Asociacin Comunal Lenca de Guatajiagua (ACOLGUA), no sin antes mencionar el trabajo intenso que haban venido desarrollando desde 1993 para impulsarla. Organizacin de la asociacin lenca ACOLGUA La asociacin est organizada por una directiva conformada por 12 miembros (MANKEMES), quienes desempean sus funciones por un periodo de dos aos. Esta asociacin tiene como objetivo fundamental buscar el desarrollo de la

comunidad lenca en todos sus aspectos: social, econmica, salud, educacin, cultura, etc. Durante el ao 1999, esta asociacin logro que el Consejo Municipal emitiera el acuerdo en el cual se le reconoca legalmente, y aprobara tambin sus estatutos como tal, que comprende en trminos generales todos sus derechos y deberes como asociacin. Los estatutos y la aprobacin de la Personera Jurdica fueron publicados en el Diario Oficial, con fecha 27 de Septiembre de 1999.

La lengua indgena: El Lenca-Poton

Actualmente existe en Guatajiagua un grupo de indgenas que ha pertenecido unido en una sola comunidad de 136 familias: dedicadas a la alfarera, viven en chozas de varas y zacate, no tienen tierras propias para cultivar sus alimentos ni para extraer el barro. Han logrado constituirse en una asociacin que vela por mantener sus tradiciones y que est muy interesada en reactivar y revitalizar su lengua: la Asociacin Comunal Lenca de Guatajiagua, ACOLGUA. Segn sus directivos existen entre 10 y 20 personas que conocen la lengua indgena, tanto en la comunidad como en los cantones y caseros. A peticin de la Junta Directiva, incursionamos en algunos lugares para conocer la existencia de hablantes lencapoton. Al escuchar diversas plticas entre ellos, surgi la interrogante: Cuntas palabras y oraciones pueden existir aun? Se inicio la recoleccin de muestras de habla y los resultados han sido asombrosos:  Primero: se escuchan oraciones en el habla cotidiana con algunas palabras desconocidas para el hablante comn salvadoreo. Luego de buscar el significado en diccionarios de espaol, no se encuentra; pero si en los vocabularios de otras investigaciones sobre el lenca de Chilanga.  Segundo: en la asociacin saludan y dan la bienvenida a los visitantes en lenguas indgenas.

 Tercero: se encontraron algunos ancianos que recuerdan muchas palabras que oyeron de sus antepasados.  Cuarto: se encontr un anciano en el Cantn Maigueras, que asegura hablar en lengua, lo que significa hablar en lengua indgena; pero no tiene con quien hablarlo y se le est olvidando.  Quinto: el trabajo de campo tuvo como resultado la recoleccin de 380 palabras y algunas oraciones y frases. Este material ha sido suficiente para analizar en lenca-poton a nivel lingstico y preparar la Cartilla de Aprendizaje solicitada por los indgenas.

Creencias y Tradiciones de Guatajiagua

Creencias.  La procesin de animas Esta es celebrada un da despus del da de las brujas (31 de Octubre), el 1 de Noviembre que consiste en salvar una calavera con una lata o cualquier otro material hacindole hoyos para formar los ojos, la boca y la nariz, en el interior se le coloca un trinquete para poner la candela o vela, la calavera la carga el ms grande del grupo de animas o nios que hacen su recorrido por todo el pueblo pidiendo ayote en dulce, pan, guineos o cualquier otro aperitivo. Los nios representan las nimas que regresan al cielo y que se sustentan con el olor de estas comidas.

Tradiciones  Sacadas de pan de San Sebastin Consiste en ir al lugar de reunin y presentar al seor San Sebastin con el objetivo de adorarlo, y a la vez en estas fechas se sientan los nuevos

mayordomos, es decir, personas que se van a encargar de llevar a cabo todas las fiestas y tradiciones durante el ao para el que son nombrados, y las capitanas que son las mujeres que ayudan a los mayordomos, en total son 10 mayordomos y 20 capitanas. Los mayordomos tienen como regla en cada procesin dar candelas y comidas tpicas, esta tradicin se lleva a cabo cada 30 de Noviembre, y los nuevos mayordomos empiezan el 28 de Enero.  Procesin de San Felipe Es similar a la procesin de San Sebastin, pues sacan su imagen a las calles y todos los fieles catlicos le acompaan durante su recorrido y al igual que con San Sebastin llevan a cabo recogidas de candelas, sacadas de pan, etc.  Compartimiento de comidas y bebidas tpicas Consisten en que las personas acompaen a la yegita durante la recogida de candelas, mientras van en todas las casas tienen la oportunidad de disfrutar platillos tpicos. Todo esto lo hacen como un recuerdo de la alimentacin que tienen los antepasados indgenas, ya que fueron ellos los que descubrieron la mayora de plantas con las que se elaboran estas comidas.  Procesin de San Sebastin Esta es la principal celebracin de los habitantes de Guatajiagua, es organizada por los mayordomos y las capitanas. Sacan su imagen por las principales calles del pueblo, y es acompaada por todos sus fieles devotos, se realizan 5 procesiones en todo el ao: La primera se realiza el 20 de Enero, durante las fiestas patronales; La segunda el 28 de Enero, es en ella en donde entran a sus puestos los nuevos mayordomos; La tercera se realiza durante la Semana Santa, el lunes Santo; La cuarta el 25 de Septiembre, es llamada La Procesin de las luces de primicias, en la cual conmemoran el milagro de la multiplicacin de los panes de Jesucristo; La quinta el 28 de Diciembre, entre las fiestas de navidad y ao nuevo.  Jugadas del Centuario

Se realiza durante la procesin del Santo Entierro, en Semana Santa, y es una especie de dramatizacin divertida donde se utiliza a Pajarito, que representa al judo que vendi al seor Jess. Esta se lleva a cabo en las esquinas de las calles y se realiza con un banete, plumas, un disfraz para el personaje principal, Pajarito.  Recogidas de candelas Son tradiciones ms que todo religiosas, en ella se lleva a la yegita y pasan por las cas en donde los pobladores estn dispuestos a dar 2 candelas grandes de color amarillo, que sern utilizadas durante la procesin del patrn San Sebastin. Se realizan 5 procesiones a lo largo del ao, unos das antes de la procesin de San Sebastin.

Juegos y Leyendas de Guatajiagua

 Juegos de la Partesana Consiste en hacer las 14 estaciones del Va Crucis, es as como la representa con el juego de la peregrina, que consiste en ir saltando dentro de unos cuadros dibujados en el suelo y cuando se llega al final se dan un giro y regresan de la misma forma.  Juegos de la Semilla de Maran o Seorita Consiste en que los nios llevan semillas de maran y con uniendo todas las semillas formen una casita o mueco el cual llaman Seorita y luego uno por uno empieza a tirar semillas para botar el mueco, el que no lo logra y se le acaban las semillas sale del juego, pero quien lo bota tiene como premio recoger todas las semillas que sus compaeros han tirado.  Juegos del Chilindrin Consiste en que los adultos tienen dos o tres cuellos de botellas de manera que solo queda un pequeo agujero a la vista y as empiezan a lanzar los males, nombre que se le dan a las chibolas y quien lo mete en el agujero gana.

Leyendas  Origen de los indios de Guatajiagua La llegada de los lencas a Guatajiagua, es que fueron desterrados de su lugar de origen, tierras al otro lado del mar, a causa de la orden del emperador de aquel lugar quien los obligo a lanzarse al mar. El emperador les dio cosas a los lencas para que se protegieran del mar, pero ellos lo que queran era algo que les

ayudara a encontrar nuevas tierras, es as como ellos naufragaron y encontraron tierras Centro Americanas y como no pudieron establecerse en Honduras y Nicaragua, pues ya haban habitantes Lempiras y algunas otras razas, siguieron su camino. Hasta que encontraron tierras mucho ms frtiles donde abundaba el cacao, yuca, aguacate, entre otros; y se situaron all y les pusieron nombres a la mayora de lugares que existan en las cercanas del volcn Toporrostique.

 Cuento del descubrimiento del barro negro Haba una vez un indio que trabajaba en el cultivo de cacao, cuando estaba abriendo un hoyo se topo con una beta de barro y como l no saba para que serva aquella tierra rara tomo un poco y se fue a sentar debajo de un rbol, y empez a observarla detenidamente, cuando paso un coyote frente a l y se dio cuenta que la poda utilizar para formar la cara del coyote , cuando vio esto se dijo as mismo: Con esta tierra tambin puedo formar la cabeza de una persona, y tambin lo hizo. Unos das despus se fue donde su cacique y le llevo las figuras que haba hecho y le dijo que haba encontrado una tierra con la que poda formar muchas figuras y que las que l llevaba ya tenan tres das de haberlas hecho y no se haba rajado. El cacique le dijo que esto lo poda ocupar para hacer utensilios para preparar alimento y as fue, como otros indios se interesaron en aquella tierra nueva que les permita hacer muchas figuras; luego de un tiempo se le puso el nombre de Barro, a esa tierra con la que hacan la loza, que es todava un patrimonio para las personas de Guatajiagua.