NAMA:NADYAFI

OLON

NPM :
21310066

Tugas:ppkn

PANCASI
LASEBAGAISI
STEM ETI
KA

Pancasil
asebagai sistem etikadisampi ngmer upakanwayofl ifebangsaI ndonesi a,j
uga
merupakanst rukturpemi ki
ranyangdi susununt ukmember i
kant untunanat aupanduankepada
seti
apwar ganegar aIndonesi adalam ber sikapdanber ti
ngkahl aku.Pancasi l
asebagai sist
em
eti
ka,di
maksudkanunt ukmengembangkandi mensi moral
it
asdal am diriseti
api ndivi
du
sehi
nggamemi l
ikikemampuanmenampi l
kansi kapspiri
tual
itasdal am kehidupan
bermasycarakat, berbangsa, danbernegar a.Mahasi swasebagai pesertadidikter masuk
anggotamasy arakati lmiah-akademiky angmemer l
ukansistem etikayangor isi
nal dan
komprehensifagardapatmewar naiset iapkeput usanyangdi ambilnyadalam pr ofesii
lmiah.
Sebabkeput usani l
mi ahy angdiambi l
t anpaper timbanganmor ali
tas,dapatmenj adibumerang
bagiduniail
mi ahi t
usendi r
isehinggamenj adikanduni ai
lmiahituhampani lai(value–free).

KonsepdanUr
gensiPancasi
lasebagai
Sist
em Et
ika

KonsepPancasi
lasebagaiSi
stem Et
ika

a.Penger
ti
anEt
ika

PernahkahAndamendengari sti
lah“ etika”?Kal aupunAndaper nahmendengari sti
l
aht ersebut,
tahukahAndaapaar ti
nya?I stil
ah“ etika”ber asal dar ibahasaYunani ,“Ethos”yangar tiny a
tempatt i
nggal y
angbi asa, padangr umput ,kandang, kebi asaan,adat ,wat ak,
perasaan, si
kap,
dancar aber pikir.Secar aetimol ogis, etikaberar tii
lmut entangsegal asesuat uy angbi asa
dil
akukanat aui l
mut entangadatkebi asaan.Dal am ar tiini,et
ikaber kait
andengankebi asaan
hidupyangbai k,tatacar ahi dupy angbai k,baikpadadi ri seseorangmaupunmasy arakat .
Kebiasaanhi dupy angbai kini di
anutdandi war i
skandar isatugener asikegener asi yangl ai
n.
Dalam artiani ni,etikasamamaknany adenganmor al
.Et ikadalam ar t
i y
angl uasialahi lmuy ang
membahast ent angkr it
eriabai kdanbur uk( Bertens, 1997: 4-
-6)
.Etikapadaumumny a
dimengerti sebagai pemi kir
anf i
l
osof ismengenai segalasesuat uyangdi anggapbai kat auburuk
dalam perilakumanusi a.Kesel uruhanper i
l
akumanusi adengannor madanpr i
nsip-prinsipyang
mengat urny aituker apkal idisebutmor alit
asat auet i
ka( Sastraprat
edj a,2002: 81).

b.Al
ir
an-
ali
ranEt
ika

Adabeber apaaliranet i
kay angdikenaldalam bidangfil
safat
,mel i
putieti
kakeutamaan,
tel
eologi
s,deont ologis.Etikakeutamaanat auetikakebaji
kanadalahteoriyangmempel ajar
i
keutamaan( vi
rtue),artinyamempel ajar
itentangperbuatanmanusi aitubaikataubur
uk.Et i
ka
kebaji
kaninimengar ahkanper hati
annyakepadakeber adaanmanusi a, l
ebihmenekankanpada
Whatshoul dIbe? ,atau“ say aharusmenj adiorangyangbagai mana? ”
.Beberapawataky ang
ter
kandungdal am ni l
ai keut amaanadalahbai khati,
ksatri
ya,belaskasih,t
eruster
ang,
bersahabat,mur ahhat i
, bernalar
,percayadiri,
penguasaandiri,sadar,
sukabeker j
abersama,
ber
ani,
santun,
juj
ur,
terampi
l
,adi
l,set
ia,
ugahar
i(ber
sahaj
a),
disi
pli
n,mandi
ri
,bi
j
aksana,
pedul
i
,
dantol
eran(Mudhof
ir,
2009:
216-
-219).

Eti
kat el
eologisadal
aht eoriyangmeny atakanbahwahasi l
dariti
ndakanmor almenentukannil
ai
ti
ndakanat aukebenarant i
ndakandandi l
awankandengankewaj iban.Seseorangyangmungki n
berniatsangatbaikataumengi kutiasas-asasmoralyangt er
ti
nggi,akantetapihasi
lti
ndakan
mor alit
uberbahayaat aujelek,makat indakanter
sebutdinil
aisecaramor alsebagait
indakan
yangt i
daketis.Et
ikateleologisinimenganggapni l
aimoral dari
suatutindakandinil
ai
berdasarkanpadaef ekti
vit
ast indakant er
sebutdalam mencapai t
ujuannya.

Eti
kadeontol
ogisadal
ahteor i
etisyangbersangkut
andengankewaji
banmoralsebagai
hal
yang
benardanbukannyamembi carakantujuanatauaki
bat
.Kewaji
banmor al
ber
tal
i
andengan
kewaji
banyangseharusny
a, kebenaranmoral at
aukel
ayakan,
kepat
utan.

c.Et
ikaPancasi
la

SetelahAndamendapatgambar antent angpenger ti

anet ikadanal iranet i
ka, makasel anjutnya
perludirumuskanpenger t
ianetikaPancasi l
a, danalir
any angl ebihsesuai denganet i
ka
Pancasi la.Eti
kaPancasi laadalahcabangf i
lsafatyangdi jabarkandar isi l
a-silaPancasi l
aunt uk
mengat urperilakukehi dupanber masy arakat,berbangsa, danber negar adi Indonesi a.Oleh
karenai tu,dalam etikaPancasi later
kandungni lai
-ni
laiket uhanan,kemanusi aan, persat
uan,
kerakyat an,dankeadi lan.Kelimani l
aitersebutmembent ukper i
lakumanusi aI ndonesiadal am
semuaaspekkehi dupanny a.Sil
aket uhananmengandungdi mensi mor alber upani lai
spi
r i
tualitasyangmendekat kandirimanusi akepadaSangPenci pta,ketaat ankepadani lai
agamay angdi anutnya.Silakemanusi aanmengandungdi mensi humanus, artinyamenj adikan
manusi al ebihmanusi awi ,yai
tuupay ameni ngkatkankual itaskemanusi aandal am pergaulan
antarsesama.Si l
aper satuanmengandungdi mensinilaisol i
dari
tas, r
asakeber samaan
(mitsein),

2.Ur
gensi
Pancasi
lasebagaiSi
stem Et
ika

Pent
ingnyaPancasil
asebagai
sist
em et
ikat
erkai
tdenganpr
obl
em y
angdi
hadapi
bangsa
I
ndonesiasebagaiberi
kut
.

Pert
ama, bany
aknyakasuskorupsi
yangmelandanegaraIndonesi
asehi
nggadapat
melemahkansendi
-sendikehi
dupanber
bangsadanbernegara.

Kedua,masi
hterjadi
nyaaksiteror
ismey angmengatasnamakanagamasehi
nggadapat
merusaksemangattol
eransidalam kehi
dupanantarumatberagama,danmel
uluhl
ant
akkan
semangatper
satuanataumengancam di sint
egr
asibangsa.

Ket
iga,masihter
jadinyapel
anggar
anhakasasimanusi
a(HAM)dalam kehidupanbernegar
a,
seperti
:kasuspenyerbuanLembagaPemasyarakat
anCebonganYogyakart
a,padatahun2013
yanglalu.

Keempat,
kesenj
anganant
arakel
ompokmasy
arakatkay
adanmi
ski
nmasi
hmenandai
kehi
dupanmasyar
akatI
ndonesi
a.
 Keli
ma,keti
dakadi
lanhukum yangmasihmewarnaipr
osesper
adil
andiI
ndonesi
a,seper
ti
putusanbebasbersy
aratataspengedarnar
kobaasal
Austral
i
aSchapel
lCor
by.

Keenam, banyaknyaorangkay ay angtidakber sedi

amembay arpajakdenganbenar ,seper
ti
kasuspenggelapanpajakolehper usahaan, kasuspanamapaper syangmenghi ndariatau
mengurangipembay aranpajak.Kesemuany aitumemper li
hatkanpent i
ngnyadanmendesakny a
perandankedudukanPancasi lasebagai sistem eti
kakarenadapatmenj adi
tuntunanat au
sebagaiLeadi
ngPr i
ncipl
ebagi war ganegar auntukberperi
lakusesuai dengannilai
-ni
lai
Pancasi
la.

SumberHi
stor
is,
Sosi
ologi
s,Pol
it
is

t
ent
angPancasi
lasebagaiSi
stem Et
ika

1.Sumberhi
stor
is

PadazamanOr deLama, Pancasi

lasebagaisistem eti
kamasihberbentuksebagaiPhi
losof
ische
Grondslagat auWel tanschauung.Arti
nya,
nilai
-nil
aiPancasi
labelum di
tegaskankedalam
si
st em et
ika,tetapinil
ai-
nil
aimoraltel
ahterdapatpandanganhi dupmasy ar
akat.Masyar
akat
dalam masaor delamat elahmengenal ni
l
ai-ni
laikemandiri
anbangsay angolehPresi
den
Soekarnodi sebutdengani sti
lahber
dikari
(berdiridiat
askakisendir
i).

2.SumberSosi
ologi
s

SumbersosiologisPancasi l
asebagaisist
em et i
kadapatdi
temukandalam kehidupan
masy ar
akatberbagaietnikdi I
ndonesi
a.Mi salny
a,or
angMinangkabaudalam hal
bermusyawarahmemakai pri
nsip“bul
atairolehpembuluh,
bulatkat
aolehmuf akat”.Masi
h
banyaklagimutiarakeari
fanlokalyangber tebar
andibumiIndonesi
ainisehi
nggamemer l
ukan
peneli
ti
anyangmendal am.

3.Sumberpol
it
is

Sumberpol it
isPancasi
lasebagai sist
em et i
kat erdapatdalam norma-normadasar( Grundnorm)
sebagai sumberpenyusunanber bagai peraturanperundangan-undangandi Indonesi
a.Hans
Kelsenmengat akanbahwat eorihukum i t
usuat unor may angberbentukpir
ami da.Normay ang
l
ebihr endahmemper ol
ehkekuat anny adar i
suat unormay anglebihti
nggi.Semaki nti
nggisuatu
norma, akansemakinabstraksifatnya,dansebal iknya,semakinrendahkedudukanny a,akan
semaki nkonkri
tnormatersebut( Kaelan,2011: 487).Pancasil
asebagai si
stem eti
kamer upakan
normat erti
nggi(
Grundnorm)y angsi f
atnyaabst r
ak,sedangkanperundang-undangan
mer upakannormay angadadi bawahny aber sif
atkonkrit
.