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Comentarios de la Leccin

III Trimestre de 2011

La adoracin Leccin 1 2 de Julio de 2011

La adoracin en Gnesis: Dos clases de adoradores


Prof. Sikberto Renaldo Marks Versculo para Memorizar: Ciertamente Jehov est en este lugar, y yo no lo saba. Y tuvo miedo, y dijo: Cun terrible es este lugar! No es otra cosa que casa de Dios, y puerta del cielo (Gnesis 28:16, 17). Introduccin No quedan dudas, estamos en el fin de los tiempos. La sociedad se est comportando de manera extraa. La familia y la moral estn perdiendo importancia, y todo lo que es reprobable est recibiendo proteccin legal. Lo que es correcto est siendo depreciado, pero lo que est equivocado est siendo exaltado, y los legisladores lo estn legalizando. La voluntad de Dios, el amor que Dios instituy, est siendo como mnimo banalizado, pero en gran parte est siendo despojado de consideracin, combatido o incluso ridiculizado. La voluntad de Dios est siendo barrida del corazn de los seres humanos, con apoyo de los gobernantes. En medio de este caos social y moral, Dios mantendr (y ya lo est haciendo) un grupo de personas fieles a l, que permanecern de pie delante de los hombres y de Dios, firmes y obedientes a la voluntad del Creador. Dios tiene hombres, mujeres, nios y ancianos listos, preparados, decididos a todo, an cuando sea la muerte, y que no estn dispuestos a rendirse a los poderes del mundo. Son personas que, tal es su creencia, tal es su pensamiento y conducta. Con la fuerza que reciben de lo Alto, porque la piden, no hay ser humano ni demonio que pueda hacerlos torcer de su decisin. No hay publicidad, no poder en los medios, ni atractivos seductores de la vanidad que los pueda vencer. Hay un grupo de santos y fieles siervos de Dios dentro de la Iglesia Adventista, y otro grupo de santos y fieles siervos de Dios todava en Babilonia. El primer grupo est ahora mismo siendo calificado por Dios para ir al mundo y buscar al otro grupo. Y se unirn en una misma fe. Y entonces Babilonia caer, es decir, que caer la casa de Satans. Y en ese proceso de bsqueda de los santos que an estn en Babilonia, la cuestin fundamental a ser debatida es la adoracin. Dentro de Babilonia, desde hace algn tiempo, Dios est actuando a travs de su Espritu Santo, preparando a personas sinceras, que se levantarn junto a aquellas que en ese momento ya estn siendo preparadas en el seno de la Iglesia Adventista, y cuando venga el decreto dominical, o sea cuando la gran controversia final se desate, ese grupo an en Babilonia, perfectamente preparado, se unir al que ya est en la iglesia de CrisRecursos Escuela Sabtica

to, y concluirn la obra que hoy todava avanza a paso lento. Eso constituye el Fuerte Pregn. Y la cuestin fundamental ser la adoracin. Por eso, aquellos privilegiados que ya estn en la iglesia de Cristo, la que guarda los mandamientos de Dios y tienen la fe de Jess (Apocalipsis 14:12), deben tener en cuenta el lugar de adoracin, la iglesia a la que asistan, para que no suceda como le aconteci a Jacob, que estando dentro de la iglesia, se comporten como si estuvieran en cualquier lugar, y ni se den cuenta de quin ms est all. Y ms an: es tiempo de que sepamos, tal como Moiss, que donde nosotros estamos, all es tierra santa. Y es porque Dios tambin est all. Donde est un hijo suyo, all estar tambin el Creador. Por lo tanto, debemos en todo momento vivir como si estuviramos ante la misma presencia de Dios, por el hecho de que realmente es as. La adoracin en el Edn Adn y Eva aseguraron a los ngeles que nunca desobedeceran los expresos mandamientos de Dios, pues su mayor placer consista en hacer su voluntad. Los ngeles se unieron a ellos en santos acordes de msica armoniosa, y mientras sus himnos se ele1 vaban a las alturas del bendito Edn. El huerto de Edn, morada de nuestros primeros padres, era extremadamente hermoso. Graciosos arbustos y flores delicadas deleitaban los ojos a cada paso. En ese huerto, haba rboles de toda especie, muchos de los cuales llevaban frutos perfumados y deliciosos. En sus ramas, las aves modulaban sus cantos de alabanza. Adn y Eva, en su 2 pureza inmaculada, se regocijaban por lo que vean y oan en el Edn. La santa pareja fue ubicada en el Paraso rodeada de todo lo que fuera agradable a la vista y bueno para comer. Plant para nuestros primeros padres un hermoso jardn en Edn. La tierra produjo toda clase de rboles majestuosos, para utilidad y adorno. Flores de raro encanto, de todos los tonos y matices, perfumaron el aire. Los alegres pjaros 3 cantores, de variado plumaje, entonaron sus cnticos de alabanza al Creador. Adn estuvo rodeado con todo lo que poda desear su corazn. Estaba atendida cada necesidad suya. No haba pecado ni haba seales de decadencia en el glorioso Edn. Los ngeles de Dios conversaban libre y amablemente con la santa pareja. Las felices aves canoras gorjeaban sus inocentes y gozosos cantos de alabanza a su Creador. Los pacficos cuadrpedos, en su feliz inocencia, jugaban en torno de Adn y Eva, obedientes a la palabra de ellos. Adn se hallaba en la perfeccin de su virilidad, y era la ms noble obra del Creador. Estaba creado a la imagen de Dios, pero era un poco menor que 4 los ngeles. Desde el solemne y profundo retumbo del trueno y el incesante rugido del viejo ocano, hasta los alegres cantos que llenan los bosques de meloda, las diez mil voces de la naturaleza expresan su loor. En la tierra, en el mar y en el cielo, con sus maravillosos matices y colores, que varan en glorioso contraste o se fusionan armoniosamente, contemplamos su gloria. Las montaas eternas hablan de su poder. Los rboles que hacen onElena G. de White, La historia de la redencin, p. 32. White, Consejos sobre la salud, p. 263. 3 White, Cristo triunfante [Meditaciones matinales 2002], 14 de enero. 4 White, Mensajes selectos, tomo 1, p 314. Recursos Escuela Sabtica
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dear sus verdes estandartes a la luz del sol, las flores en su delicada belleza, sealan a su Creador. El verde vivo que alfombra la tierra, habla del cuidado de Dios por la ms humilde de sus criaturas. Las cuevas del mar y las profundidades de la tierra, revelan sus tesoros. El que puso las perlas en el ocano y la amatista y el crislito entre las rocas, ama lo bello. El sol que se levanta en los cielos es una representacin de Aquel que es la vida y la luz de todo lo que ha hecho. Todo el esplendor y la hermosura que ador5 nan la tierra e iluminan los cielos, hablan de Dios. En estas citas vemos alguna vislumbre de cun buena debi ser la vida en el Jardn del Edn. La alabanza era constante, a travs de los pjaros, las flores y los colores; todo bello, armonioso y atrayente. En cualquier momento, con la llegada de los ngeles, y mientras conversaban con la pareja, se desencadenaba una entusiasta alabanza de loor al Creador. En ello se unan las voces de los seres humanos, los ngeles, los pjaros y otros animales, as como la suave brisa y toda la creacin. Y era en el sptimo da en que la alabanza a Dios se exaltaba en su mxima magnitud. Y cuntas veces estaba presente el propio Creador, participando de la alabanza. Echemos una ojeada al loor en el cielo, antes del pecado de Lucifer. Haba llegado la hora de entonar felices cantos de alabanza a Dios y a su amado Hijo. Satans haba dirigido el coro celestial. Haba dado la nota; luego toda la hueste anglica se haba unido a l, y entonces en todo el cielo haban resonado acordes gloriosos en honor de Dios y 6 su amado Hijo. Mientras todos los seres creados reconocieron la lealtad del amor, hubo perfecta armona en el universo de Dios. Cumplir los designios de su Creador era el gozo de las huestes celestiales. Se deleitaban en reflejar la gloria del Todopoderoso y en alabarle. Y su amor mutuo fue fiel y desinteresado mientras el amor de Dios fue supremo. No 7 haba nota discordante que perturbara las armonas celestiales. El cielo entero se haba regocijado en reflejar la gloria del Creador y entonar sus alabanzas. Y en tanto que Dios era as honrado, todo era paz y dicha. Pero una nota dis8 cordante vino a romper las armonas celestiales. El corazn se sobrecoge al imaginar cmo era la vida en esos lugares, en el Edn y en el Cielo, en contraste con lo que vivimos aqu en la tierra. Todo en el Cielo y en el Edn era motivo de alabanza a Dios, en cualquier momento. En nuestra vida, en todo momento, debemos al menos probar de ser agradecidos a Dios. Adoracin fuera del Edn Fuera del Edn, inmediatamente se desencaden el conflicto sobre la adoracin, entre los seres humanos. As ocurri con los dos hijos de Adn y Eva. Si hubiera sucedido entre los nietos o bisnietos, habra demorado un poco el desencadenamiento del conflicto, pero no fue as, comenz con los dos hijos. Y termin en una muerte. Es muy parecido con lo que luego sucedi a lo largo de la historia de la humanidad, y con lo que todava suceder al final de esa historia. Un conflicto de gran intensidad se dio durante la Edad White, Consejos para los maestros, p. 44. White, La historia de la redencin, p. 25. 7 White, Patriarcas y profetas, p. 13. 8 White, El conflicto de los siglos, p. 548. Recursos Escuela Sabtica
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Media, entre la iglesia romana y cualquier otra forma de adoracin que no era tolerada. Quien se atrevi a adorar de un modo diferente, especialmente si estaba de acuerdo con la Biblia, fue castigado con la muerte, y cruel. Una iglesia se crea capaz de manifestarse como si fuera Dios mismo. Mientras que la Ley de Dios penaliza con la muerte la transgresin a la adoracin verdadera, Satans resolvi hacer lo mismo, pero en relacin a la falsa adoracin. El siempre quiso ser dios, y procura actuar como Dios, pero castigando a quien adora como Dios estableci. As suceder pronto, no tardar. Es cuestin de pocos aos, muy pocos! Podemos percibir fcilmente que, desde los orgenes, Satans busca imponer su modo de adoracin. Cualquier cosa que desagrada a Dios, sirve a los propsitos de Satans. Por ejemplo, una alabanza ruidosa, gritada, con ritmo mundano, eso flagrantemente desagrada a Dios. Por lo tanto, es eso lo que Satans est intentando introducir dentro de nuestra iglesia, y lo est logrando. Hay muchas personas, y no son pocas, que estn siendo realmente seducidas por Satans para imponer esa adoracin desvirtuada en la Iglesia Adventista del Sptimo Da. Es necesario leer nuestro Manual, para mnimamente saber lo que es correcto. Pero, es bueno aclararlo, estamos a las puertas del zarandeo, por lo tanto, en la inminencia de una purificacin que ser concretada por el Seor de la Obra, pues en estos das y en todo lugar, cada uno quiere hacer como cree que es correcto, segn su ley y norma, y no segn un escrito est, o segn la voluntad de Dios. Pero yo y mi casa seguiremos al Seor. Pero ese problema no es de ahora. Surgi bien cerca del Edn. En los hijos de la primera pareja, la que haba sido creada por Dios. Abel trajo una ofrenda segn las orientaciones divinas. Esas orientaciones haban sido pronunciadas, pues si no hubiera sido as, cmo Dios censurara a Can y aprobara a Abel? Abel trajo un pequeo animal para ser ofrecido en un altar. Can trajo frutos de la tierra, de su cultivo, para ser ofrecido en un altar. Abel hizo el sacrificio con sangre, lo que representaba la muerte de Jess por nosotros. Pero la ofrenda de Can, que no podemos considerar sacrificio porque eso realmente no ocurri, no hubo derramamiento de sangre, es evidente que representa la idea de la salvacin por las obras. Esta ofrenda no seala a Jess y su muerte, sino apunta hacia el dador de la ofrenda. Can hizo lo mismo que hicieron sus padres cuando se dieron cuenta que se haban convertido en seres mortales. A su manera, intentaron resolver la cuestin de la desnudez cubrindose con hojas de higuera. Y eso era un smbolo de la justicia propia, de la bsqueda de la solucin por las obras, y Dios luego trat de hacerles entender que sin sangre, sin muerte, no habra solucin, y tuvo que, al menos, ser muerto un cordero para hacerles ropas y cubrir la vergenza resultante del pecado que haban cometido. Abel no escogi, obedeci, y lo hizo segn la voluntad del Salvador. Can opt segn sus propias elecciones, y no obedeci, actuando segn su propia manera de ver las cosas. Es as como muchos hoy adoran a Dios, no segn su voluntad, sino de acuerdo con la voluntad humana. Y razonan: Dios entiende. El es amor, l acepta todo. Pero la historia muestra y prueba lo contrario. El desenlace de la Historia humana sorprender a muchos adoradores descuidados y hasta relajados. Cul fue la exhortacin dada a Can? Si proceda mal, o sea, si desobedeca, el pecado estaba delante de l, listo para hundirlo en la miseria y en la muerte eterna. A nadie ms, sino a uno mismo, le corresponde dominar el pecado, antes de que se vuelva tan grande que pase a ser su amo en lugar del Salvador. Recursos Escuela Sabtica

Dos lneas de adoradores Desde que Can se convirti en adorador rebelde, siembre hubo dos clases de adoradores, y solo dos. Al final, esas dos clases se explicitarn de modo distinto. Mientras tanto, hay adoradores que adoran de manera equivocada, pero no lo saben. Sern perdonados, si no llega a ellos el conocimiento de la verdadera adoracin. Pero al final, cuando la Iglesia Adventista haya predicado el Fuerte Pregn, todas las personas sabrn lo suficiente sobre la cuestin de la adoracin para tomar una decisin consciente, y luego se cerrar la puerta de la gracia, y Jess volver. En el mundo de los antediluvianos, la raza humana se dividi en dos grupos: los que siguieron la influencia de Can, y los que siguieron a Abel, a partir de Ens, hijo de Set, hijo de Adn y Eva. A partir de Ens se hizo patente la diferencia entre los dos grupos, pues algunos pasaron a invocar el nombre de Jehov. Y a Set tambin le naci un hijo, y lo llam Ens. Desde entonces los hombres empezaron a llamarse del nombre del Seor (Gnesis 4:26). Los fieles haban adorado a Dios antes; pero a medida que aumentaba el nmero de los seres humanos, se haca ms visible la distincin entre las dos clases en que se dividan. Haba franca lealtad hacia Dios de parte de una clase, as 9 como desprecio y desobediencia de parte de la otra. Adn y Eva continuaron guardando el sbado luego de haber sido expulsados del Edn, pero Can pas a guardar otro da y a practicar otra forma de adoracin. En l se inici el grupo de los que hoy no observan el sbado. Antes de la cada, nuestros primeros padres haban guardado el sbado que haba sido instituido en el Edn; y despus de su expulsin del paraso continuaron observndolo. Haban gustado los amargos frutos de la desobediencia, y haban aprendido lo que tarde o temprano aprendern todos aquellos que pisotean los mandamientos de Dios, a saber, que los preceptos divinos son sagrados e inmutables, y que la pena por la transgresin es ineludible. El sbado fue honrado por todos los hijos de Adn que permanecieron leales a Dios. Pero Can y sus descendientes no respetaron el da en el cual Dios haba reposado. Eligieron su propio tiempo para el trabajo y el descanso, sin tomar en cuenta el mandamiento expreso de 10 Jehov. Al recibir la maldicin de Dios, Can se haba retirado de la familia de sus padres. Haba escogido primeramente el oficio de labrador, y luego fund una ciudad, a la cual dio el nombre de su hijo mayor. Se haba retirado de la presencia del Seor, desechando la promesa del Edn restaurado, para buscar riquezas y placer en la tierra maldita por el pecado, y as se haba destacado como caudillo de la gran multitud que adora al dios de este mundo. Sus descendientes se distinguieron en todo lo referente al mero progreso terrenal y material. Pero menospreciaron a Dios, y se opusieron a sus propsitos hacia el hombre. Al homicidio, cuya comisin iniciara Can, Lamec, su quinto descendiente, agreg poligamia, y con cnica jactancia, reconoci a Dios tan slo para sacar de la venganza prometida a Can una garanta de su propia salvaguardia. Abel haba llevado una vida pastoral habitando en tiendas o cabaas, y los descendientes de Set hicieron lo mismo y se consideraron peregrinos y advenedizos sobre la tierra, que buscaban una, patria mejor, es a saber, la celestial (Hebreos 11:13, 16).

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White, Patriarcas y profetas, p. 66. Ibd., pp. 66, 67.

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Durante algn tiempo las dos clases permanecieron separadas. Esparcindose del lugar en que se establecieron primeramente, los descendientes de Can se dispersaron por todos los llanos y valles donde haban habitado los hijos Set stos, para escapar a la influencia contaminadora de aqullos, se retiraron a las montaas, y all establecieron sus hogares. Mientras dur esta separacin, los hijos de Set mantuvieron el culto a Dios en toda su pureza. Pero con el transcurso del tiempo, se aventuraron poco a poco a mezclarse con los habitantes de los valles. Esta asociacin produjo los peores resultados. Vieron los hijos de Dios que las hijas de los hombres eran hermosas (Gnesis 6:2). Atrados por la hermosura de las hijas de los descendientes de Can, los hijos de Set desagradaron al Seor alindose con ellas en matrimonio. Muchos de los que adoraban a Dios fueron inducidos a pecar mediante los halagos que ahora estaban constantemente ante ellos, y perdieron su carcter peculiar y santo. Al mezclarse con los depravados, llegaron a ser semejantes a ellos en espritu y en obras; menospreciaron las restricciones del sptimo mandamiento, y tomronse mujeres escogiendo entre todas. Los hijos de Set siguieron el camino de Can (Judas 11), fijaron su atencin en la prosperidad y el gozo terrenales y descuidaron los mandamientos del Seor. A los hombres no les pareci tener a Dios en su noticia; se desvanecieron en sus discursos, y el necio corazn de ellos fue entenebrecido. Por tanto, Dios los entreg a una mente depravada 11 (Romanos 1:21, 28). El pecado se extendi por toda la tierra como una lepra mortal. A partir de la bsqueda de la prosperidad material, y de la sensualidad sexual, los hijos de Dios, que eran los seguidores del ejemplo de Abel, se mezclaron con los hijos de los hombres, los seguidores de Can. As fueron introduciendo la mundanalidad y la sensualidad en su culto. A eso se le aadi la poligamia, la violencia y la lucha por la posesin de bienes. Se volvieron corrompidos, violentos, inmorales e indiferentes hacia Dios. Aunque continuasen practicando el culto, ya no era ms a Dios, y ni siquiera observaban el sbado. Adn convivi con sus descendientes hasta la novena generacin. El se esforz en la obra misionera de ensearles los caminos de Dios, pero pocos le prestaron odos. Cuando aquellos pocos comenzaron a mezclar su cultura de santidad con la cultura de los hijos de los hombres, el desastre fue tan grande que a Dios solo le quedaron dos alternativas: o dejaba que la humanidad se desviara completamente de sus caminos y se extinguiese, y Jess jams podra venir aqu para morir por los seres humanos, o destrua a los malos, lo que finalmente hizo por medio del Diluvio. En nuestros das, otra vez, hay un extrao entusiasmo por introducir la cultura del mundo en la iglesia, bajo el pretexto de la ganancia de almas. Ese no es el camino, la historia lo prueba. Elena G. de White nos advierte de los propsitos de Satans: As los induciremos a sacar la conclusin de que los requerimientos, de Cristo son menos estrictos de lo que una vez crean, y que conformndose con el mundo podran ejercer una mayor influencia sobre los mundanos. As se separarn de Cristo; entonces no tendrn ninguna fuerza para resistir nuestro poder, y antes de mucho estarn listos para ridiculi12 zar su primer celo y devocin. No, en su tiempo, fue uno de los hijos de Dios. Y al tiempo de entrar en el arca, el grupo de personas verdaderas adoradoras de Dios se redujo a la familia de No, y a nadie

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Ibd., pp. 67, 68. White, Testimonios para los ministros, pp. 483, 484. Recursos Escuela Sabtica

ms. Un arca para contener a una pequea multitud de personas fue ocupada por slo ocho. La fe de Abrahn La adoracin siempre tuvo dos motivaciones: una que se enfoca en el yo, y otra que se enfoca en Dios y en nuestra situacin en la muerte salvfica de Cristo y en su Segunda Venida. Esta esperanza de redencin por el advenimiento del Hijo de Dios como Salvador y Rey, no se extingui nunca en los corazones de los hombres. Desde el principio hubo algunos cuya fe se extendi ms all de las sombras del presente hasta las realidades futuras. Mediante Adn, Set, Enoc, Matusaln, No, Sem, Abrahn, Isaac, Jacob y otros notables, el Seor conserv las preciosas revelaciones de su voluntad. Y fue as como a los hijos de Israel, al pueblo escogido por medio del cual iba a darse al mundo el Mesas prometido, Dios hizo conocer los requerimientos de su ley y la salva13 cin que se obtendra mediante el sacrificio expiatorio de su amado Hijo. La lnea de sucesin de la obra de mantener la llama de la verdadera adoracin nunca se apag, y ahora nos ha alcanzado a nosotros, llegando al pueblo del advenimiento que cada vez la est proclamando con ms alta voz. Abrahn recibi una orden de Dios. En sus das, nuevamente la raza humana estaba corrompindose y adorando de manera equivocada. Estaban inventando dolos para adorar. Y eran muchos. De esa manera, quien gobernaba la adoracin ya no era Dios, sino cualquier tramposo que ambicionaba poder sobre el pueblo. Y hoy sigue ocurriendo as. Hay pastores en nuestros das llenndose de dinero, siendo considerados hombres poderosos (que es lo que ellos realmente quieren) por el mundo. Desde hace algn tiempo, han desembarcado en la televisin, y all sus engaos alcanzan a millones de personas incautas, que no examinan por s mismas la Palabra de Dios. Son personas que fcilmente se dejan engaar por las tan anunciadas seales y maravillas de Satans de los ltimos das. Y all estn ellos, en vivo y a todo color. Parecen llegados de Dios, pero son astutos y poderosos engaos de Satans. Cuando Dios habl con Abrahn para que saliera de entre medio de su parentela, porque ya eran idlatras, eso fue una providencia tomada para salvar a la familia de Abrahn de esa seductora influencia. Por cierto, si Dios no hubiera actuado de ese modo, el hijo, o los hijos de Abrahn, hubieran nacido ya idlatras. Y ms an. Dios intent no slo salvar a esa familia (en esos tiempos no eran los nicos fieles a Dios), sino convertirla en una nacin de adoradores al Creador, una influencia (bendicin) para el resto del mundo. Dios deseaba para esa nacin lo mismo que hoy desea para la Iglesia Adventista, sucesora de aqul pueblo. Abrahn fue sometido a tres grandes pruebas de fe (hubo otras menores). La primera fue la de obedecer separndose de su parentela, donde estaba confortablemente instalado y enriquecido materialmente. Deba ir hacia un lugar extrao, donde no vivan los descendientes de Sem, el hijo de No del cual descenda Abrahn, sino donde vivan los descendientes de Cam, el otro hijo de No. Estos se haban corrompido mucho ms que los hijos de Sem, y Dios buscaba suplantarlos con la descendencia de Abrahn. Pero todo eso ocurrira a su tiempo. Antes del juicio a los camitas, ellos deban observar la santidad y la fidelidad de Abrahn para ver, quin sabe, si estaban dispuestos a volverse a Dios. El Seor les iba a dar una oportunidad.
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White, Profetas y reyes, p. 503.

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Dios tuvo que esperar mucho tiempo para que naciera Isaac, pues haba una especie de cronograma para que la nacin santa tuviera el tamao exacto en relacin a los acontecimientos futuros. En eso Abrahn tambin fue probado, pues a la promesa le llev veinticinco aos para cumplirse con el nacimiento de Isaac. Y con ese hijo, que era el nico, Abrahn fue sometido a la tercera prueba, la ms severa. La tercera prueba de fe fue una orden para que Abrahn sacrificara a Isaac, tal como se haca con los animales. Los paganos idlatras lo hacan, y Dios le pidi al patriarca que el hijo de la promesa fuera sacrificado. Abrahn haba aprendido a confiar en Dios, y cuando Isaac le pregunt acerca del cordero para el sacrificio, su respuesta de fe fue Dios proveer. Pero l no saba cmo. Abrahn sinti lo que Dios Padre tambin sinti al entregar al Hijo. En el momento exacto, en el ltimo instante, Jesucristo aparece, a travs de un simblico cordero, para salvar la vida de Isaac. Y Abrahn fue considerado un hombre de fe. La victoria del ser humano slo puede ser posible a travs de la fe, porque quien luch y venci fue Jesucristo, y nosotros que no tenemos capacidad de defendernos de Satans sin fuerza externa tenemos que confiar en Jess, y hacer su victoria la nuestra, creyendo en l. Bet-el, la casa de Dios Can y Abel, respectivamente, el mayor y el menor de los hijos de la primera pareja, se convirtieron en representantes de las dos clases de adoradores en confrontacin. Esa y Jacob, respectivamente, el mayor y el menor de los hijos de la segunda pareja de patriarcas, de los cuales deba surgir el pueblo de Dios, se convirtieron igualmente en representantes de las dos clases de adoradores en confrontacin. Toda vez que Dios quiere hacer algo muy significativo por la salvacin de la humanidad, Satans lo ataca con lo mximo de sus fuerzas, y logra hacer estragos. Velemos en estos ltimos das, pues Jess est alistando en este momento a su iglesia para darle al mundo el ltimo mensaje del Fuerte Pregn de Apocalipsis 18:4. El enemigo, no obstante, est atento, y tiene listo un arsenal de medidas contra la iglesia, contra sus pastores y contra sus miembros. La consagracin diaria es ms que necesaria en nuestros das, como nunca antes. Jacob, que ansiaba la primogenitura para ser siervo de Dios, en aquellos das no confiaba plenamente en Dios. Entonces trat de participar en el plan de su madre para que lo que Dios haba prometido finalmente se cumpliera. Ellos saban que la primogenitura estaba destinada a Jacob, pero su padre quera confirmrsela a Esa, su hijo preferido. Isaac tambin estaba causando problemas al no prestar odos a lo que Dios ya haba revelado. Si lo analizamos bien, todos en la familia estaban estorbando los planes de Dios, aunque sin embargo se cumplieron tal como fueron anunciados. Dios ejecuta sus planes independientemente de lo que haga el hombre. Debido a la accin desastrosa de los seres humanos, Jacob tuvo que huir. En la huda, en la segunda noche fuera de casa, sintindose solo, durante el sueo tuvo una visin de una escalera que conectaba aqul lugar con el Cielo, y por la cual ascendan y descendan ngeles. Entonces Dios habl con Jacob, y le dio su promesa de que estara con l. Jacob se dio cuenta de lo que se trataba esto y all mismo ador a Dios, erigi una columna o pilar con la piedra que haba utilizado como almohada, y prometi ser fiel en todo, incluyendo los diezmos. A aqul lugar, veinte aos despus, volvi, ya con una Recursos Escuela Sabtica

familia, hijos y mucha riqueza. Jacob haba cumplido con lo que haba prometido, y Dios tambin. Fue en tiempos de crisis que Jacob tom la decisin correcta, y por ello Dios continu con l durante todos sus das. En las crisis algunos toman la decisin correcta, pero muchos la empeoran. De Jacob Jess hizo una gran nacin, desde la cual provino el Salvador. Aplicacin del estudio Cmo entender el voto de Jacob en Bet-el, notando que Bet-el quiere decir, literalmente, casa de Dios? Fue el lugar en el que Jacob durmi y tuvo el sueo de la escalera. Jacob estaba huyendo de su hermano Esa, y eso lo atormentaba. Slo, caminando, habiendo perdido todo, pero con la primogenitura adjudicada, estaba huyendo, y eso lo dejaba en extremo abatimiento. Se senta solo entre las fieras de la noche. Pero descubri que no estaba solo, alguien ms que humano lo estaba acompaando. Y cuando Jacob se dio cuenta de ello, se alegr tanto que hizo un voto de ser fiel a Dios en todo. Desde aqul da en adelante, Jacob sigui adelante seguro, con la certeza de que tena la proteccin de un Ser superior, su Creador. Mediante Cristo la tierra est conectada con el cielo, porque l es la escalera mstica que Jacob vio en visin en Betel. Cuando nos separamos de Dios, Cristo vino para reconciliarnos con el Padre. Con amor compasivo coloc su brazo humano alrededor de la raza cada, y con su brazo divino se aferr del trono del Infinito, conectando as al hombre finito con el Dios infinito. Mediante el plan de salvacin estamos unidos con las agencias del cielo. Gracias a los mritos de un Redentor crucificado y resucitado podemos levantar la vista y contemplar la gloria de Dios que alumbra del cielo a la tierra. Deberamos estar agradecidos de Dios por el plan de salvacin. Hemos recibido muchas clases de bendiciones y por agradecimiento deberamos darle a Dios nuestros corazo14 nes indivisos.

Prof. Sikberto R. Marks Traduccin: Rolando D. Chuquimia RECURSOS ESCUELA SABTICA

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RECURSOS ESCUELA SABATICA

White, Exaltad a Jess, p. 233.

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