Jogos de linguagem e efeitos de sentido da comunicao jornalstica

Luiz Gonzaga Motta*

Resumo:

O artigo analisa os jogos de linguagem que se realizam na comunicao jornalstica. Discute as oscilaes de linguagem entre o nvel referencial (objetivo) e o nvel potico (subjetivo) que ocorrem entre a inteno de eficincia e economia informativa, por um lado, e a experincia comunicativa integral, por outro. luz da filosofia da linguagem e das teorias pragmticas, o artigo discute as dimenses pragmtica, cognitiva e simblica da comunicao jornalstica. Argumenta que a anlise da comunicao jornalstica deve observar os jogos de linguagem entre os interlocutores em contexto (a pragmtica), partindo da informao referencial. Mas, deve igualmente descortinar as dimenses cognitivas e simblicas.

This article analyzes language games in journalism. It discusses the language variation between objectivity and subjectivity that happens on one hand to benefit efficiency and information economics and, on the other hand, to benefit the whole communication experience. The text explores dimensions such as pragmatism, cognition and symbolism in journalism communication.

Abstract

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Palavras-chave:
efeitos de sentido

Comunicao jornalstica, jogos de linguagem, pragmtica,

Key words

Journalism communication, language games, pragmatism, meaning effects.

1. Introduo
Autores de filosofia da linguagem costumam dizer que existe uma dicotomia funcional bsica na linguagem: ela serve para transmitir informaes sobre o mundo ou para repassar sentimentos, emoes ou atitudes do sujeito falante. Essas duas funes bsicas da linguagem recebem diferentes denominaes na literatura sobre o assunto: funo representativa e funo expressiva (K. Bhler); referencial e emotiva (R. Jakobson); ideativa e interpessoal (M. A K. Halliday). A funo ideativa (representativa, referencial) serve para a expresso de contedos que provm de nos-

ce dos interlocutores, podendo variar desde as funes representativas referenciais e objetivas at as funes cognitivas ou simblicas de carter mais subjetivo. Nos diversos discursos humanos, essas funes costumam ocorrer simultnea e concomitantemente. Os jogos de linguagem ficam dependentes da oscilao entre as intenes e os reconhecimentos dos sujeitos interlocutores em contexto, s justificando distingui-los no caso de uma anlise. Na comunicao jornalstica, que me interessa discutir neste artigo, h um pacto implcito entre os interlocutores que produz uma estabilidade e torna possvel uma comunicao eficiente. O objetivo do texto (verbal ou no verbal) da notcia ou reportagem transmitir informaes de forma efetiva e econmica (no sentido lingstico desses termos). Esse desejo compactuado pela comunidade de leitores (ouvintes ou telespectadores). Predomina uma inteno de objetividade (busca da verdade) de ambas as partes. As notcias e reportagens so produzidas para causar sempre um efeito de real (transmitir a verdade tal como ela existe no mundo fsico e social) e a audincia est predisposta a acreditar no que l, v ou ouve. Esse o contrato prvio implcito no qual a comunicao jornalstica se realiza e o qual lhe d estabilidade.
Ver Graciela Reyes (1994), La Pragmtica Lingstica, Montesinos, Barcelona, p. 93-94. No concordo inteiramente com essa diviso das funes da linguagem. Penso que a linguagem expressiva ou emotiva tambm referencial tanto quanto representativa, como j observou P. Ricoeur. Mas, no posso realizar essa discusso no contexto deste artigo.
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sas representaes sobre o mundo enquanto a interpessoal (expressiva ou emotiva) permite a expresso de atitudes pessoais e a configurao das relaes entre os sujeitos falantes. A lingstica e a filosofia da linguagem do maior ateno funo ideativa, considerada a funo bsica da linguagem, enquanto a pragmtica se preocupa mais com a funo expressiva, com a relao entre os interlocutores. 1 Na prtica, essas funes no so excludentes, podem se apresentar ou se realizar de maneira superposta e inter-dependente. Na maioria dos atos comunicativos ocorrem jogos de linguagem onde essas funes ficam dependentes da performanEstudos em Jornalismo e Mdia,
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Mas, o ato de transmitir notcias, enquanto experincia criadora libera as determinaes e produz fenmenos dinmicos de interpretaes cognitivas e simblicas onde intervm processos intersubjetivos de natureza lingstica e extralingstica. O texto jornalstico estabelece uma relao entre a capacidade de o enunciador ativo oferecer instrues de leitura e a de o receptor reconhecer essas instrues e confirma-las (ou no). do delicado equilbrio entre o que o jornalista pretende como sentido (sua inteno) em sua notcia ou reportagem e o que o seu receptor confirma (ou no) que as significaes se realizam. Essas dimenses s podem ser apreendidas atravs de uma anlise pragmtica das notcias, que comea com a compreenso das intenes comunicativas. Neste artigo discutimos a anlise dos jogos de sentido na comunicao jornalstica, sua estabi-lidade e suas transgresses. Sugerimos que esta anlise pode revelar as violaes das mximas conversacionais (mxi-mas de eficcia comunicativa) na relao entre os interlocutores e descortinar foras ilocucionrias diversas evocadas nos atos de comunicao jornalstica.

Todo ato comunicativo um processo dinmico, um jogo dialtico de co-criao de sentidos entre um sujeito emissor e um sujeito destinatrio. Um princpio de contrrios, um jogo entre efeitos pretendidos e resultados alcanados. Um jogo entre aquilo que o emissor diz explicitamente, ou as intencionalidades implcitas no seu ato de fala por um lado, e, por outro lado, as interpretaes lineares ou criativas que o receptor destinatrio leva a cabo no seu ato de leitura. Em todo ato comunicativo, o emissor transmite parte do seu contedo de forma explcita, parte de forma implcita. Da mesma maneira, o destinatrio interpreta a mensagem, parcialmente, atravs de seus contedos literais, e, parcialmente, atravs de estmulos implcitos, sugeridos pelo enunciado. Mas, o destinatrio acrescenta, recria a partir de suas prprias perspectivas. H em todo ato comunicativo uma confrontao entre a estrutura de sentido produzida pelo emissor em sua manifestao e os modelos de mundo do leitor (mundos possveis). Particularmente, o processo de comuni-cao jornalstica traz, de maneira manifesta ou latente, elementos desses dois nveis do processo comunicativo, embora na prtica eles sejam muito difceis de se diferenciar porque esto demasiado inter-

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do delicado equilbrio entre o que o jornalista pretende como sentido (sua inteno) em sua notcia ou reportagem e o que o seu receptor confirma (ou no) que as significaes se realizam.

2. O que se diz e o que se comunica

dependentes e superpos-tos. S se justifica separ-los para efeito de uma anlise. O nvel de transmisso do explcito se refere ao ato de informar, de repassar informaes especficas e concretas. Concerne mais propriamente ao contedo manifesto que est sendo repassado e que est ligado transmis-so objetiva de informaes de um emissor para um destinatrio, e por isso mais facilmente quantificvel. Sua anlise concerne mais propriamente ao emissor, embora possa incidir tambm sobre o destinatrio. Outro nvel, concomitante com o anterior, refere-se ao processo de comunicao

vras, com as implicaturas e as inferncias que decorrem da fora ilocutiva dos enunciados. Tradicionalmente, o jorna-lismo procura aumentar a eficincia informativa ao mximo, objetivando a forma de suas mensagens e preservando-as de emoes ou de valores. Mas isto no impede a sua percepo pragmtica nem a sua interpretao subjetivada ou potica. Assim, todo jornalismo comunicao, embora nem toda comunicao seja jornalismo, obviamente.2 Grande parte do que significamos ou interpretamos durante uma conversao no est nas palavras que utilizamos, mas fora da linguagem propriamente dita. Os atos de comunicao so regidos por acordos implcitos entre os interlocutores (inclusive o ato de comunicao jorna-lstica), que tornam possvel no apenas compreender o significado literal das pala-vras, mas tambm inferir outras signi-ficaes a partir da fora do enunciado. Esse acordo no , obviamente, de etiqueta nem de ordem moral ou tica, mas sim um acordo de ordem conversacional. Revela as intenes de quem fala e sugere, cooperativamente, interpretaes para quem l, v ou ouve. Reajustamos esses acordos permanentemente em nossas relaes cotidianas com os nossos diversos interlocutores, adaptando conti-nuamente as expectativas, de maneira que cada coTanto nos momentos de emisso como naqueles de recepo, difcil dizer quando predomina a linguagem informativa (ideativa) ou a subjetiva (expressiva) em certos enunciados. claro que a linguagem telegrfica dos ttulos dos jornais, por exemplo, tende a ser muito mais objetiva, enquanto a de uma poesia tende a ser muito mais subjetiva. Entretanto, nenhuma das duas formas elimina a presena da outra. Ver, a esse respeito, a interessante discusso que faz Jorge Pedro Sousa na sua apostila As Notcias, Universidade Fernando Pessoa, Porto, 1994, Parte I. Diz o autor que pode haver comunicao sem troca de informao quando h experincias compartilhadas sem qualquer lgica. Por exemplo, um grupo de amigos calado em volta de uma fogueira repassa significados, mas no informaes. Assim, s h comunicao quando a mensagem penetra nos valores do receptor, pelo menos em parte. Por outro lado, informao lgica existir uma troca mais eficiente de informaes se esta for liberada das emoes e de outros contedos similares, pois a informao mais eficaz quando liberada dos seus elementos suprfluos.
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propriamente dito, e concerne aos vrios mecanismos de percepo simultnea das diversas interpretaes por parte dos interlocutores que tomam parte no ato comunicativo. Tem a ver, portanto, com uma troca de experincias onde intervm inmeros fatores objetivos, mas, princi-palmente, aqueles fatores subjetivos e intersubjetivos (memria , emoes, senti-mentos, paixes etc.). A ao principal concentra-se no destinatrio porque ele quem torna possvel a performance da experincia comunicativa integral. Tem muito a ver tambm com o comporta-mento conversacional dos interlocutores, isto , com os significados que esto fora das palaEstudos em Jornalismo e Mdia,
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municao seja um jogo diferente de produo de sentidos em cada circunstncia. Com facilidade, em nossas rotinas de vida entramos e samos, rpida e inconscienteComo nos diz G. Reyes, nenhum ser humano monoltico, somos seres ambivalentes e contraditrios, sujeitos a variaes ligeiras e profundas e no podemos esperar que nossos atos de fala sejam o que no somos. Usar a linguagem significa usar palavras de outros com sentidos e conotaes que nem sempre queramos, mas dizemos. Na medida em que a linguagem um fato social, pertence a todos e a ningum, ela essencialmente multvoca. A linguagem plural por natureza. Nossos entornos lingsticos s coincidem parcialmente e de maneira imprevisvel. No entanto, comunicamos. Como possvel tal milagre diante de tanta variao e multiplicidade de significados? Ora, ns comunicamos porque temos f na linguagem que utilizamos e nos princpios da comunicao. Somos capazes de nos entender porque entramos em relao de cooperao para comunicar. Reyes, Graciela, La Pragmtica Lingstica, Montesinos, Barcelona, 1994, pags. 84-85
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nome de implica-tura. As implicaturas devem definir-se e explicar-se de acordo com os princpios que organizam a conversao. So os efeitos de sentido que se insinuam no ato comunicativo, que derivam tanto dos significados das palavras e sinais do texto como de princpios estticos, morais ou sociais subentendidos no ato comuni-cativo.4 As implicaturas surgem e so acionadas pelas palavras e sinais utilizados pelo enunciador, mas so independentes das estruturas lingsticas, no podem ser encontradas no dicionrio e dependem muito mais do contexto do ato comunicativo do que da linguagem ou palavras em si mesmas. Refere-se, portanto, lngua em funcionamento, performance comunicati-va na sua totalidade, como ato que objetiva produzir significados. Esses significados vo alm dos significados literais do relato da notcia, esto presentes na dixis, nas intertextualidades, na alternncia de nfases, na retrica (hiprboles e outra figuras de linguagem, uso de certos verbos etc.), nas motivaes que guiam a diagramao e a apresentao da notcia, sua titulao e texto, e em outros recursos lingsticos e extralingsticos utilizados na enunciao jornalstica. O que se pretende comunicar transmitido em parte pelo que dizemos (o contedo

mente, em inmeros acordos conversacionais implcitos, adaptando-nos a cada circunstncia sem nos darmos conta destes movimentos. Com-partilhamos automaticamente contextos cognitivos diversos, de acordo com a relevncia de cada um deles para ns em cada momento. isto que torna possvel a nossa contnua comunicao diria com inmeros interlocutores em cir-cunstn-cias bastante diferentes.
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Os autores que se dedicam a estudar a comunicao pragmtica observam uma distino fundamental: aquela que se estabelece entre o que se diz (no jornalismo, a informao objetiva de cada notcia) e o que se comunica. O que se diz corresponde basicamente ao contedo proposicional do enunciado, aos fatos relatados pela histria descrita na notcia, tal como se entende desde um ponto de vista lgico, sendo possvel ser avaliado a partir de uma lgica verossmil-condicional. De outra parte, o que se comunica toda a informao que se transmite com o enunciado, mas que diferente de seu contedo proposicional. Trata-se, portanto, de um contedo implcito, que recebe o

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Ver Grice, H.Paul., Lgica y Conversacin, in Lus M. Valds Villanueva, La bsqueda del significado, Tecnos, Madrid, 2000, pg.529-531. Apesar de algumas crticas ao idealismo de suas formulaes, a teoria causal do significado de Paul Grice continua tendo muita influncia entre os estudiosos da pragmtica. Os interessados podero consultar os trs artigos de Grice includos na coletnea de Valds Villanueva acima indicado, captulo VII (Significado y Intencin).
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proposicional) e, em parte (muitas vezes decisiva), pelo que no dizemos, mas que est subentendido no que dissemos. As implicaturas no formam parte do sentido literal de um enunciado, mas se produzem na combinao do sentido literal e do contexto. O uso lingstico, como diz Reyes, est regulado de tal maneira que torna possvel que os falantes no s decodifiquem oraes, mas que infiram a fora dos enunciados onde aparecem as oraes. Tais inferncias so possveis porque o uso da linguagem pressupe acordos de colaborao prvia entre os falantes.
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H. Paul Grice, acima mencionado. Ele analisou a construo do significado realando que emitir signos no-naturais (signos que expressam significados no-literais, diferentes dos significados convencionais) realizar certo tipo de aes lingsticas guiadas ou causadas por determinadas intenes do agente, que so o resultado de seus desejos ou crenas. Emitir um signo nonatural levar a cabo uma ao guiada por uma inteno comunicativa cujo objetivo produzir certos estados mentais numa audincia mediante procedimentos especficos que requerem reconhecimento desta inteno por parte da audincia. Para Grice, todo ato comunicativo orienta-se por algumas mximas de eficcia, princpios de cooperao ou esforos de cooperao conversacional aceitos por todos, mas que esto sujeitos a algumas violaes dependentes do contexto dos interlocutores. Essas mximas, embora possam parecer assim, no so prescritivas. Simplesmente, espera-se que os participantes do ato comunicativo observem, cooperativa-mente, suas condies preparatrias ou de racionalidade. Essas mximas podem ser de quantidade (ao comunicar, seja infor-mativo e conciso), de qualidade (diga verdades, no diga algo sem provas), de relao (seja relevante) e de modalidade (seja claro, orde5

Esse acordo no est nas regras gramati-

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cais nem nos compor-tamentos ideais ou nas boas maneiras, mas no motor que faz funcionar a mquina lingstica. Quase tudo o que queremos dizer e no dizemos explicitamente depende deste princpio geral de cooperao, que nos permite dar conta de significados no presentes nas palavras. Normalmente, a conversao comporta um esforo de colaborao com nosso interlocutor: os falantes tm algum propsito comum e tratam de alcan-lo, esteja ele definido ou no.

3. A dimenso pragmtica da notcia

A maioria dos autores da moderna pragmtica parte das teorias do filsofo ingls
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Reyes, G., op.cit., pag. 60-65

nado, no seja ambguo). A violao dessas mximas gera as implicaturas ou os efeitos de sentido que vo produzir certos estados mentais na audincia. Seguindo estes pressupostos concei-tuais da moderna pragmtica e da filosofia da linguagem, entendo que as notcias no apenas descrevem ocorrn-cias, mas ativam outras realizaes alm daquelas geradas pelos relatos descritivos, na medida em que a linguagem jornalstica se manifesta como ato comunicativo em si mesmo, realizado em determinadas circunstncias e sobre determinadas condies. A linguagem jornalstica, como
Searle prope cinco categorias principais de atos de fala ilocutivos: atos assertivos (dizemos como as coisas so); atos diretivos (tratamos de conseguir que se faam coisas); atos compromissivos (nos comprometemos a fazer coisas); atos expressivos (expressamos nossos sentimentos e atitudes); atos declarativos (produzimos mudanas atravs de nossas emisses). J. Searle, Una taxonomia de los actos de habla, in Valds Villanueva, op. Cit. Acreditamos que os atos de fala jornalsticos encontram-se em sua maioria sob a primeira categoria de atos assertivos (tambm chamados representativos), categoria que Searle considera especial em termos de fora ilocutiva. Mas, as sentenas jornalsticas no deixam de realizar simultaneamente outras funes enumeradas pelo autor, seja de forma consciente ou inconsciente, implcita ou explcita.
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As notcias fazem algo alm de informar, quase sempre enunciados realizativos, pois ao informar repassam tambm instrues de uso.6 Estou seguindo aqui as trilhas abertas por John Austin, um autor que no trata diretamente da pragmtica da comuni-cao e sim da filosofia da linguagem, mas cujas reflexes influram decisivamente no desenvolvimento da pragmtica moderna, abrindo as portas para o estudo das variveis situacionais dos atos de fala. Para Austin, no basta avaliar a veracidade de um enunciado, conferindo a correspondncia entre o que ela anuncia e o que pretende refletir, pois preciso tambm considerar o propsito com que o enunciado descreve algo. No suficiente caracterizar um enunciado dizendo que ele verdadeiro ou falso, necessrio avaliar o seu grau de adequao s circunstncias em que foi emitido. A linguagem no exclusivamente des-critiva nem mesmo em suas sentenas declarativas, diz Austin. A descrio dos estados das coisas existentes no mundo e a transmisso de informaes no so as nicas funes da linguagem, pois um enunciado pode desempenhar funes muito diferenciadas e realizar atos variados. Um falante no est meramente registrando um estado de coisas, transmitindo uma informao

quaisquer outros usos da linguagem humana, possui fora ilocutiva e realiza um ato ao enunciar-se, alm de emitir palavras e alm do significado de seus contedo proposicionais. Alm de descrever que algo ocorre no mundo, as notcias seduzem, afirmam ou negam alguma coisa, podem nomear, esclarecer, analisar, comparar, atribuir funes e prioridades, dar nfases, convocar, amea-ar, prevenir, ironizar, debochar, fazer rir, criticar, julgar e realizar muitas outras tarefas, que se cumprem no ato de comu-nicao jornalstica. Realizam algo que pode estar expresso ou implcito nos enun-ciados, constituindo a sua dimenso pragmtica.

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Austin, John L.: Emisiones realizativas, in Valdez, op.cit., Pg. 419-434.

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ou descre-vendo uma ao: est fazendo algo, reali-zando algo (da sua expresso enun-ciados realizativos). Um enunciado se faz, e ao se fazer torna-se um evento histrico, continua Austin: a emisso por parte de um determinado falante ou escritor, com determinadas palavras (uma orao), a uma audincia especfica, com referncia a uma situao ou evento concreto, uma ao histrica e o seu significado no pode ser determinado apenas por fatores gramaticais, pois depende de fatores extralingsticos, de natureza externa linguagem.
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do sujeito enun-ciador e das interpretaes do sujeito interpretante, isto , do ato ilocutivo e do ato perlocutivo.8 Como sugere H.P. Grice, cujo trabalho se concentra no estudo dos princpios que regulam a interpretao de enunciados, o emissor produz algo por meio de x com a inteno de que a audincia reconhea esta inteno num contexto especfico, no qual a audincia possa identificar tais efeitos desejados. As diferentes interpretaes do significado decorrem de intervenes de fatores extralingsticos de tipo conver-sacional, de mecanismos que regulam o intercmbio comunicativo e que so responsveis por significados acrescentados.9 A retrica jornalstica, como qualquer outra linguagem, uma atividade verbal dinmica entre interlocutores. Caracterizase pelos mesmos aspectos que regem toda atividade humana: tem uma motivao psicossocial, uma finalidade semntica e uma realizao lingstica textual. Isto significa que o jornalista, enquanto interlocutor, est motivado por interesses profissionais imediatos, mas tambm por interesses subjetivos que refletem motivaes, necessidades e desejos nem sempre explcitos, claros ou sob seu controle. Ao produzir um relato na forma de notcia, a sua inteno produzir o efeito de real, mas o ato de transTambm Cmo hacer cosas con palabras, Piados, Barcelona, 1998.(h traduo ao portugus). Uma sntese didtica sobre a importncia das idias de Austin para a pragmtica est em M. V. Escandell Vidal, Introduccin a la pragmtica, Ariel, Barcelona, 2002, cap. 3, que nos serviu de guia para o resumo acima. Voltaremos s idias de Austin mais adiante neste estudo.8 A respeito de estas afirmaes ver Graciela Reyes, op. cit., Caps. 2 e 3.

As instrues de uso fornecidas pelas

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notcias de que falvamos acima esto presentes nos enunciados jornalsticos porque todos eles contm o que os filsofos da linguagem chamam de fora ilocucionria, isto , uma fora expressiva que provem no apenas do que as palavras significam (significados do dicionrio), mas tambm do que elas evocam enquanto atos de fala em si mesmos. Usar a linguagem no apenas colocar palavras e sintaxes em movimento. tambm ativar uma srie de conhecimentos que as palavras evocam para os participantes do ato comunicativo e que no necessitam fazer-se explcitas. No uso da linguagem, surgem significados virtuais decorrentes das intencionalidades
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mitir uma notcia, enquanto experincia criadora, gera liberao das determinaes e produz fenmenos interpretativos dinmicos de compreenso cognitiva onde intervm processos intersubjetivos de natureza lingstica e extralingstica. Quero frisar com isso que o texto (verbal ou no verbal) uma atividade de natureza criativa e pragmtica que envolve dois interlocutores sujeitos-indivduos, mas envolve tambm dois interlocutores subentendidos, o enunciador e o destinatrio, tanto no momento de sua produo como no momento de sua leitura. Como unidade pragmtica, o texto manifesta suas caractersticas mais intrnsecas, eviden-ciase pelas intenes do produtor, pela autoimagem de cada um dos interlo-cutores, pela relao dos signos lingsticos com seus intrpretes. Sobre o texto escrito como unidade pragmtica, diz I. Sautchuk: o texto escrito exige sempre uma articulao entre a capacidade de o escritor-ativo oferecer instrues de leitura (com base nos elementos e mecanismos de coeso e coerncia) e a de o leitor interno reconhe-cer
Grice, H. Paul: Significado, in Luis M. Valds Villanueva, op. Cit., pg. 481-494
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entre os interlocutores assumem um significativo carter dinmico. O ato de escrever, afirma ela, quando dialogicamente concebido in presentia torna-se uma relao bilateral (na medida em que o produtor do texto pode desempenhar dois papis) e reversvel: o escritor torna-se ao mesmo tempo um escritor ativo e um leitor interno. essa propriedade dialgica do ato de escrever que permite que o texto produzido seja o resultado de uma rplica produtiva, que faz com que a informao transmitida progrida, transforme-se, satisfazendo uma integridade semntica ideal do texto.10 Considerando o texto escrito como uma unidade lingstica, semntico-formal e pragmtica, proveni-ente da possibilidade de considerar o ato de escrever como um dilogo simultneo, diz a autora que neste dilogo detecta-se a presena ativa de dois interlocutores em juno de tempo e espao, trocando alternativamente respostas a respeito de um tema, preocupados ambos com a forma lingstica em que se revelam essas respostas. Sautchuk observa que do delicado equilbrio entre o que o indivduo-escritor pretende como sentido (e inteno) do texto e o que confirma (ou no) seu leitor coadjuvante que nascer o texto considerado coerente pelo leitor externo. Nessa atividade comu-

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essas instrues e confirm-las como adequadas e eficientes para o objetivo que a comunicao. No texto escrito (assim como em outros tipos de texto) as relaes

Sautchuck, I, op. cit., pag. 32

nicativa, engen-drada como um verdadeiro jogo discursivo com o qual o indivduoescritor quer apenas que seja realizada sua inteno inicial, o texto assume, em todas as suas propriedades, a sua verdadeira impor-tncia: ser o instrumento desse objetivo e realiz-lo da melhor maneira possvel.
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da linguagem jornalstica, convencio-nalmente aceita pelos profissionais e pela comunidade de leitores, familiarizada e acostumada com tais convenes. Os manuais de redao jornalstica, assim como os livros de tcnica do jornalismo, insistem que o jornalismo o lugar da racionalidade e da objetividade, onde deve evitar-se no apenas a opinio e os pontos de vista de quem escreve, mas tambm toda implicatura e qualquer insinuao potica ou metafrica. As mximas do jornalismo orientam o texto para que ele repasse ao destinatrio apenas os contedos proposicionais. Em princpio, as notcias no deveriam conter elementos que insinuem quaisquer implicaturas alm daqueles significados estritamente proposicionais, no deve-riam sugerir nenhum efeito de sentido alm dos contedos manifestos, deveriam reduzir o ato comunicativo ao simples repasse de informaes concretas. Produz-se, assim, um pacto coope-rativo no sentido griceano, em que a informao a ser repassada pelas notcias deve: 1) ser to informativa quanto necessria; 2) ser no mais do que necessria; 3) expressar apenas a verdade; 4) no mencionar o que no se puder comprovar; ser expressa de forma clara; 5) evitar ambigidades; 6) expressarse de forma breve (no prolixa); 7) expres12 10

Para a autora, o objetivo (as intenes do autor do texto) e a realizao (o reconhecimentos das instrues de uso por parte do leitor) so os dois extremos de uma atividade comunicativa que tem o texto como elemento intermedirio e os usurios da lngua como origem do pro-

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cesso. Na atividade escrita, observa ela, sob uma perspectiva que ao mesmo tempo descritiva e pedaggica, privilegia-se a realizao verbal. preciso identificar na atividade escrita todos os aspectos do processo em si e aqueles que vo caracterizar a relao cooperativa entre os interlocutores. Sabendo-se que o texto ser coerente para algum e em dada situao de comunicao especfica, o dilogo da comunicao comea com o escritor ativo em seu ato de interao com o leitor interno. Os enunciados das notcias costumam ser predominantemente relatos objetivos, escritos em textos descritivos, claros, ordenados e coerentes, seguindo os cnones
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Sautchuk, I.: A produo dialgica do texto escrito, Martins Fontes, S. Paulo, 2003, pg. 21.

. Garcia Fernndez, J. L.: La Comu-

sar-se de forma direta. sobre estes pressupostos griceanos que as mximas profissionais do texto jornalstico foram estruturadas, ainda que, historicamente, ao que se sabe, em nenhum momento tenha havido um dilogo entre as redaes e os princpios da filosofia da linguagem. Resumindo, como nas mximas griceanas, o objetivo central das regras de redao do texto jornalstico intercambiar as informaes com os leitores, ouvintes ou telespectadores de forma radicalmente efetiva e econmica (no sentido lingstico dos termos). provocar o efeito de real. Esse o desejo do profissional do jornalismo na sua mxima operatividade, desejo que parece ser compactuado pela comunidade de leitores, ouvintes e telespectadores dos noticiosos como vlido e verdadeiro. Reproduz-se na comunidade jornalistas-leitores uma conveno em que emissores e destinatrios do por conven-cionado que o jornalismo o lugar natural da objetividade e da verdade, o lugar do texto claro, conciso, direto, sem rodeios literrios, sem implicaturas, sem aluses ou pressuposies, sem quaisquer insinu-aes. Ao comprar o jornal ou sintonizar o noticioso de uma emissora o leitor espera ler, ver ou ouvir informaes

relevantes, relatadas com clareza, conciso, preciso e iseno resultadas de um trabalho profissional capaz de corresponder a essas expectativas dos destinatrios. Esse pacto previamente estabelecido gera uma estabilidade, um acordo acertado entre o emissor (o jornalista ou o jornal) e o leitor, que torna possvel a eficiente comunicao jornalstica na forma em que ela se realiza quoti-dianamente. Somente a partir desse pres-suposto, desse acordo convencional aceito e legitimado, possvel interpretar as violaes lingsticas ou conversacionais que ocorrem nas mximas que regem a relao entre os jornalistas e os leitores. Esse pacto entre os interlocutores do tipo

O objetivo central das regras de redao do texto jornalstico intercambiar as informaes com os leitores, ouvintes ou telespectadores de forma radicalmente efetiva e econmica (no sentido lingstico dos termos).

convencional, semelhante, portanto, ao pacto comunitrio universalmente aceito de que todos os motoristas devem dirigir pela direita, que se tornam naturais.

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4. A dimenso cognitiva da notcia

preciso observar com mais cautela o que ocorre no ato de comunicao jornalstica, entretanto. As notcias so contedos manifestos, mas so tambm produtos de um ato criativo e fragmen-trio cujos sentidos inacabados convidam o leitor a complementar cooperativamente as significaes, como em qualquer processo literrio. Mesmo aquelas notcias com significaes

precisas, desconta-minadas ao mximo de contedos simblicos, e que mantm vnculo com as determinaes histricas, costumam ativar estados de nimo, atitudes e respostas diversas, estimular interpretaes fabu-ladas do real, ativar a imaginao do leitor, ampliando o que se comunica para muito alm do que dizem. As anlises da linguagem jornalstica no podem descartar as informaes referenci-ais, mas precisam identificar a comunica-o das emoes implcitas nos relatos informativos. Precisam identificar os indcios e marcas do texto que provocam, por exemplo, a surpresa, a ironia, o espanto

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ou o riso, efeitos subentendidos pelos relatos das notcias. A ativao de estados de nimo no leitor requer uma breve reflexo sobre a questo da comunicao das emoes, particularmente sobre as condies do texto que estimulam reaes emocionais nos leitores. Essa reflexo importante porque a comunicao das emoes um aspecto inerente s anlises pragmticas. A questo do estmulo desencadeador das emoes est colocada de maneira interessante na tese doutoral de Garcia Fernndez sobre este tema. Este autor define como emoes as vivncias da personalidade acompanhadas de reaes fisiolgicas que
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Esse pacto previamente estabelecido gera uma estabilidade, um acordo acertado entre o emissor (o jornalista ou o jornal) e o leitor, que torna possvel a eficiente comunicao jornalstica na forma em que ela se realiza quotidianamente.

resultam em um determinado comportamento expressivo e comunicativo. Tratase, pois, de alteraes significativas, ainda que transitrias, da vida afetiva causada por um determinado estmulo, em virtude do qual a sensibilidade parece projetar-se para fora de si mesma. Costuma ser acompanhada de um alto grau de ateno, que concentra toda a atividade do indivduo, assim como uma srie de signos e manifestaes externas do organismo. Podem ser positivas, quando favorecem a auto-afirmao (amor, compreenso etc.), ou negativas, quando desfavorecem essa auto-afirmao (ira, medo, inveja etc.). Esse pathos o modo em que nos encontramos: bem ou mal, tristes ou alegres, seguros ou temerosos, mas no depende de ns, nos dado, somos ns que nos encontramos com ele e nele. Tudo isto comprova, segundo Garcia Fernndez, que em todos esses estados de emoo aparece alguma referncia ao estado de nimo. Ou seja, toda emoo pressupe uma atividade, energia ou fora, a ao de um ser vivo que reage a um estmulo procedente do exterior ou de um processo interno de pensamento reflexivo.12 claro que estas observaes tm muito a ver com a anlise pragmtica tal como estamos propondo neste estudo. Outros autores, como Marina e Lpez,

sustentam que os sentimentos so algo que ocorre na intimidade do sujeito, reduto mais profundo da pessoa. Sentir, dizem eles, um modo bsico de ser consciente, no claramente qualificado como cognitivo nem como afetivo, a capacidade de perceber as sensaes ou as alteraes do prprio organismo; mas tambm a capacidade de emocionar-se, ou de desejar, e o ato de ser afetado por estmulos espirituais. Afirmam eles que, num primeiro nvel, a apario de um estmulo ativa o reflexo de orientao e focaliza a ateno. Experimenta-se ento emoes pouco diferenciadas, como a surpresa.
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leitor. O ato de comunicao jornalstica um ato que informa um contedo, mas igualmente ativa reaes emocionais e efeitos de sentido: pode provocar o medo, o espanto ou o riso, por exemplo. Neste sentido, trata-se de um ato realizativo mais amplo do que aquele estritamente informativo que originalmente se preten-dia. O relato da notcia ativa processos cognitivos quando, por exemplo, nomeia, designa, aponta. Alm de repassar informaes, os enunciados das notcias podem ironizar, debochar, enaltecer, referendar, legitimar coisas e pessoas. Alm de informar, os relatos das notcias confirmam a confiana de quem ouve em quem fala, legitimam papis, realizam outros atos simultneos desencadeados por efeitos de sentido no necessariamente lingsticos.

Para os autores, que estudaram a comunicao das emoes, existe, portanto, um estmulo externo que resulta na modificanicacin de las Emociones, Ed. Universidad Complutense, Madrid, 1991 Marina, Jos Antonio e Marisa Lpez Penas, Dicionrio de Sentimintos, Anagrama, Barcelona, 2001, p. 45-51. Utilizando-se de uma linguagem que pretende ser engraada, a nosso ver estes autores perdem a oportunidade de realizar uma necessria taxonomia de manifestaes das emoes na literatura. O livro que organizaram descritivo e repetitivo com relao a outros dicionrios, pouco acrescentando ao vazio existente sobre a sistematizao das emoes na literatura.
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o transitria da vida afetiva, algo que inicialmente atrai a ateno e que, por sua vez, produz algum comportamento expressivo no indivduo (a surpresa, o espanto, a angstia, a ansiedade, um sorriso, o riso, a gargalhada etc., cada um deles acompanhado por movimentos musculares faciais diferentes e caractersticos). As anlises da comunicao jornalstica podem partir da informao referencial, como j dissemos, mas precisam tambm identificar a presena de estmulos que causam estados de nimo emocionais no

5. A dimenso simblica da notcia

Existe ainda uma outra dimenso, alm da pragmtica e dos efeitos cognitivos das emoes e dos sentimentos que permite expandir a anlise at os seus aspectos simblicos. Trata-se de uma dimenso ainda mais sutil e subjetiva. Se considerarmos as notcias como um sistema simblico, como tenho defendido, veremos que os relatos noticiosos so, por um lado, razo (logos), transmitem fatos histricos; mas, por outro, so tambm mythos, encerram subje-

tividades que dotam os acontecimentos de sentidos de passado e de futuro, do bem e do mal, do bonito e do feio, do que pode e do que no pode, sugerem difusas ideologias, estimulam desejos e utopias. Ainda que o jornalista faa todo o esforo para escrever um relato objetivo e manter o seu texto o mais prximo possvel do referente emprico, aquilo que ele transmite no se restringe jamais apenas informao. Seu texto sempre poder ser interpretado de outras formas, poder at ser entendido como fbula ou mythos.
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as intenes e interpretaes da comunicao jornalstica. Recorro ao antroplogo catalo Llus Duch para nos auxiliar a explorar brevemente o amplo campo do simblico. Argumenta este autor que o mito parte inalienvel e indestrutvel de nossas biografias, pois as nossas histrias so as nossas fabulaes. Nossas biografias, diz ele, contm uma mescla de elementos mticos e de elementos lgicos muito difceis de distinguir. As interpretaes simblicas podem tambm surgir na leitura das descries pretensamente objetivas dos relatos das notcias, independentemente das intenes do texto. Para Llus Duch, no suficiente um indivduo ou uma sociedade inteira policiar a sua natureza mtica para desfazer sua forma expressiva, pois o mito habita o reino do implcito e costuma fazer-se presente de maneira contraditria em diversas manifestaes humanas. Nossa biografia, diz ele, no e no ser nunca uma construo assptica e objetiva, mas uma narrao onde o desejo, as iluses, os sonhos e a realidade se confundem em proposies sempre impossveis de se discernir. A experincia humana imediata, continua o autor, assediada por um sem-fim de princpios contrrios entre si, por foras, manifestaes, ten14 Em trabalhos anteriores, tenho insistido na necessidade de as notcias serem entendidas e analisadas como sistemas simblicos, como narrativas sobre a realidade. As notcias no so pura inveno nem so fices, obviamente, esto mais prximas da descrio. Tenho argumentado, porm, que as notcias podem ser narrativamente recompostas e interpretadas porque so configuradas por categorias mitolgicas ou arquetpicas e esto presas, como na literatura, por matrizes mitolgicas que as conformam. Ver meu artigo Para uma antropologia da notcia, in Revista Brasileira de Comunicao, Intercom, Dez. 2002.

Evidentemente, ao penetrar na dimenso simblica a anlise se afasta das im-

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plicaturas conversacionais, dos efeitos pragmticos e cognitivos imediatos e do campo da filosofia da linguagem. Penetra em dimenses interpretativas mais profundas que as meramente lingsticas e conversacio-nais. Penso, entretanto, que todas essas dimenses fazem parte de uma pragmtica jornalstica expandida, ou de uma antropologia da notcia. Ao revelar os aspectos simblicos da notcia, a anlise despe as mscaras do racional e revela a face oculta do mythos, mostra as contaminaes literrias ou poticas do texto objetivo. nessa dimenso da anlise que o mistrio da linguagem revela, em ltima instncia, o fascinante jogo entre
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Llus Duch argumenta que a

dncias e obsesses difceis de conciliar. A irrupo do mito, justamente no centro das pocas e sociedades que se autoqualificam de antimticas, se deve necessidade que tem o ser humano de retornar s fontes psicossomticas mais profundas da sua experincia existencial. Entretanto, finali-za, todo discurso humano, inclusive aquele que se pretende neutro e objetivo, dirigi-do por vontades implcitas, carncias e interrogaes que tm muito pouco a ver com a materialidade gramatical do discurso lgico.
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criativo imerso em um sistema simblico, e, portanto cultural, interessante deixar surgir a presena do mythos, se isto vier a ocorrer. A anlise que estamos propondo no se esgota, portanto, nos aspectos literais nem imanentes da linguagem, nem mesmo nas relaes pragmticas, e prope estender-se at o contexto cultural em que a notcia se realiza enquanto experincia comunicativa integral. Recorrer s idias apresentadas por Llus Duch contribui para ampliar e fechar essa proposta e colocar as nossas interrogaes no interior de outras compreenses de maior poder explicativo da comunicao jornalstica. Vejamos o que diz este autor. Para Duch, existir equivale para o ser humano a criar smbolos e mover-se (interpretar) no mbito do pensamento, dos sentimentos e das aes simbolicamente configurados, pois o homem um ser capax symbolorum, um ser substancialmente simblico. Ou seja, a simbolizao no o ato essencial do pensamento, mas um ato essencial para o pensamento, anterior a ele. Graa sua capacidade simblica, o homem no se v constrangido a um presente fechado sobre si mesmo. Ele se projeta em relao ao passado ou ao futuro, capaz de rememorar e de antecipar, de fazer presente o ausente. Entretanto, como nos chama

Neste sentido, entendo que as anlises da comunicao jornalstica devem

Palavra costuma dispersar-se em palavras supostamente lgicas, que abandonando o contexto querem fixar-se quase obsessivamente em um texto que se apresenta presunosamente como puro. Nestes momentos, a Palavra autntica, criadora de vida e de sonhos se encontra no exlio. No entanto, o mito est l, em recnditos longnquos, mas no corao mesmo da realidade, nas profundidades da polifnica palavra humana. E se constitui na manifestao mais eloqente do polifacetismo (polimorfismo) radical do ser humano, que se mostra de formas expressivas no mbito do pensamento, da ao e dos sentimentos, uma expresso que a tradio designa como complexio oppositorum. Ver Llus Duch, Smbolo, Interpretacin y Cultura, Herder, Barcelona, 1999, p. 2542. Recorreremos a este autor outras vezes neste trabalho.

expandir-se at a dimenso simblica da notcia. Podem se concentrar na procura de pistas que acionam estados cognitivos, mas no devem furtar-se em observar, onde isto for necessrio, significaes simblicas que as complementem a dimenso pragmtica e cognitiva. Pressupe essa busca uma crena de que a notcia, enquanto ato criativo, desperta difusas experincias iniciticas e transcendentais, ainda que superficiais e fugazes. preciso ir alm da pragmtica e dos efeitos cognitivos, procurar identificar contedos implcitos ou explcitos que contribuem para uma percepo mitopotica das notcias. Entendendo a notcia como um ato

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a ateno o autor, o homem um aprendiz que necessita refazer esta ao pedaggica permanentemente, na variabilidade dos espaos e tempos, porque jamais se encontra definitivamente acolhido e reconhecido. Na vida preciso dominar sempre novas contingncias, que se renovam. O ser humano , e ser sempre, um ser contingente e um ser capaz de simbolizar.
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leque de interpretaes, de descobri-mentos de seus mltiplos possveis: O enigma, a imagem e o smbolo no bloqueiam a inteligncia e os sentimentos dos humanos, mas, ao contrrio, os empurram a arriscar-se na aventura de descobrir o sentido escondido do kosmos e do anthropos, de trazer a plena luz os implcitos nas expresses aparentes, de rastrear as intencionalidades dissimu-ladas nas imagens mudas at que no mais recubram a palavra por mediao da capacidade interpretativa, sempre repleta de uma intensa carga desidera-tiva do ser humano.17 Como afirma Duch com muita propriedade mais adiante, os materiais simblicos so expresses tangveis que se pem em movimento por mediaes das estratgias dos desejos humanos. No s dos desejos concretos e delimitados (por exemplo, os artificialmente criados pela propaganda de todo tipo), mas, sobretudo por aquele Desejo que permanece sempre Desejo, isto , pela radical insuficincia de todos os objetos desejados para satisfazer ao ser humano como desejante... H smbolo porque tudo muito mais do que parece, tudo possui um pano de fundo no diretamente perceptvel, um plus de significao que, como uma espcie de caleidoscpio, vai mostrando incessan-temente novas facetas e aluses inditas. Ou para expressar de outra maneira: constantemen16 Duch, Lluiz, Antropologa de la Vida Cotidiana, Trota, Madrid, 2002. Para este autor, resulta muito mais decisiva a construo simblica do que a construo social da realidade, pois a segunda s possvel atravs da primeira.

O smbolo, continua Duch, no apenas uma manifestao da capacidade configuradora e criadora do ser humano, mas revela a sua radical finitude e inacabamento. Somos obrigados a usar smbolos porque nunca dispomos de acessos imediatos re-

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alidade. Sempre nos encontramos frente a ela (mesmo nas relaes de algum consigo mesmo) na iniludvel situao de mediatez. Isto revela as nossas deficincias naturais e a nossa necessidade de captao da realidade atravs da interposio de artefatos simblicos, que respondem a uma necessidade estrutural de todo homem ou mulher, sejam quais forem as suas situaes pessoais ou histricas concretas. Ns, nem os outros, nem o mundo somos totalmente transparentes e sim opacos, necessitando de maneira inexorvel do trabalho do smbolo. Por isso, a interpretao no algo sobreacrescentado ao smbolo, mas todo smbolo desencadeia inevitavelmente um
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te nos movemos num mundo dotado de referncias infinitas; tudo e todos somos referncias de referncias ad infinitum. O mundo tal como se apresenta resulta sempre incoerente, insuficiente, quase sempre inaceitvel para o ser humano... O mundo, e o homem nele, sobretudo graas ao inacabado trabalho da memria, so obra aberta, aluses equvocas de uma unidade talvez pressentida, na realidade nunca alcanada.
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A anlise sugerida neste breve artigo no descarta os contedos informativos nem nega o carter ideolgico notcias. Mas, prope considerar como ponto de partida as intenes e estratgias textuais (verbais e no verbais) da comunicao jornalstica. Compreender a sua natureza objetiva (linguagem eficaz e econmica), suas dimenses pragmtica e cognitiva, e, se possvel e necessrio, avanar at a sua dimenso simblica (subjetiva e inter-subjetiva).

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* Luiz Gonzaga Motta

O autor jornalista, doutor em comunicao pela Wisconsin University, psdoutor pela Universidade Autnoma de Barcelona e professor da Universidade de
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Duch, 2002, op. Cit, p. 39-40 Duch, op. Cit., p. 226-227

Braslia (UnB)

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