Heidy Bravo Ramos Grupo 402 Preparatoria Federal Lzaro Crdenas Profa.

Diana Muoz Muoz Teora del Conocimiento II Ensayo: Es ms probable que nos equivoquemos en nuestras generalizaciones que en nuestras observaciones particulares est de acuerdo?
Palabras: 1595

Es ms probable que nos equivoquemos en nuestras generalizaciones que en nuestras observaciones particulares est de acuerdo? Antes que nada comenzaremos por explicar qu es generalizar, ya que es un concepto muy importante dada su importancia dentro del contexto de cada rea del conocimiento. Se pueden tener distintos significados de generalizar segn el rea de conocimiento en que se realice y del contexto de la misma. Generalizar es hacer juicio de todo un conjunto, partiendo desde lo particular; aunque no siempre analizando detenidamente cada una de las partes, por lo que hay probabilidad de estar equivocados al llegar a conclusiones, de las cuales no hay suficientes pruebas. Cuando se repite un caso particular, existe la tendencia a generalizar, entonces podemos decir que al predominar algo, es cuando comenzamos a generalizar; y cuanta mayor repeticin existe en la experiencia particular, mayor es el grado de generalizacin o universalizacin, lo que no implica que sea un juicio verdadero, dados los problemas que pueden surgir desde las observaciones particulares. Ahora bien, una observacin particular, siempre forma parte de una generalizacin, ya que consiste en analizar detenidamente cada elemento del conjunto y como se relaciona con los dems. Se realiza un juicio crtico sobre cada objeto, y esto permite que al generalizar, haya menos probabilidad de error. No pasa esto cuando nos limitamos a generalizar sin prestar a atencin a las particularidades del objeto. Con base a esta explicacin, a continuacin se analizar la manera en que impactan las generalizaciones en distintas reas del conocimiento, cuando se dejan en segundo plano las observaciones particulares. Para empezar, Cmo y cuando generalizamos? Como se mencion antes, las generalizaciones regularmente surgen porque algo predomina o se repite a raz de nuestras experiencias, y es tanto as, que se llega a considerar como algo verdadero, aunque no necesariamente lo sea (habra que comprobarlo). Por ejemplo, estamos convencidos de que Amrica fue descubierta por Cristbal Coln, el 12 de Octubre de 1492, es algo que ya es aceptado de forma general, sin embargo, en la historia existen algunas contradicciones al respecto, porque algunas fuentes sealan que fue descubierta por Amrico Vespucio, quien le otorg el nombre de Amrica, ya que Coln nunca supo que haba llegado a un nuevo continente. Tambin otros sealan que 500 aos antes de que Cristbal Colon descubriera nuestro continente, los vikingos

nombraron algunas tierras a las que llegaron en ese entonces, por lo a ellos se les puede atribuir el descubrimiento. Como podemos ver el descubrimiento de Amrica es algo muy incierto an en la actualidad, a pesar de que se ha tomado la idea general de que fue Cristbal Coln quien la descubri. En la historia hay ms pruebas de que fue Cristbal Coln quien descubri Amrica, en comparacin con las que comprueban que fueron los vikingos o Amrico Vespucio, es por eso que se le atribuye principalmente a l.1 Ahora, analizando el mtodo cientfico, vemos que generalizar no siempre resulta efectivo, dado que nos puede llevar a cometer varios errores, a pesar de que es imprescindible a la hora de formular nuestras hiptesis; porque mediante la induccin, razonamos para formar un principio general, con base en observaciones particulares; por ejemplo: hay una paradoja propuesta por Carl Hempel (1940) que se le conoce como paradoja de la negacin o paradoja del cuervo donde Hempel da un ejemplo sobre el principio de induccin, y expone una teora probablemente correcta: Propone como teora "Todos los cuervos son negros". Si examinamos a un milln de cuervos, y observamos que todos son negros, nuestra creencia en la teora crecer ligeramente con cada observacin. Por lgica, se deduce tambin la afirmacin "todas las cosas no-negras son nocuervos", y esta es la que se comprueba con cada observacin.2 A medida que hay casos particulares consistentes con dicha teora, nuestra confianza aumenta con cada nueva observacin. Pero, como algunos filsofos sealan, es nuestra intuicin la que suele fallar, porque hay una cantidad aun ms grande de cosas nonegras y no-cuervos, que los cuervos mismos. Y lo que importara ms en este caso es ver los cuervos para estar seguros de que son negros: Ver para creer. Esto nos dice que en los juicios generalizados, normalmente pueden existir errores al haber una gran tendencia a realizarlos sin comprobar satisfactoriamente la hiptesis, y es cierto, aunque nuestras inducciones pueden ser correctas, no hay duda, porque podemos confiar en nuestra percepcin, pero no olvidemos que tambin esta puede ser manipulada por factores externos, y podemos estar percibiendo algo que no es. De esta forma, nuestras observaciones particulares, son errneas, y al generalizarlas, por supuesto, el error es an ms grande. He aqu la importancia del contexto en donde tendemos que generalizar; el contexto es el que determinar el grado de probabilidad de error. Qu tan probable es equivocarse al generalizar y al realizar una observacin particular? Al generalizar una persona sabe de antemano que alguno de los elementos del conjunto probablemente no cumpla ntegramente las caractersticas establecidas en su conjunto, lo que significa que siempre nos estemos equivocando al generalizar. Sin embargo la probabilidad de error yace en definir la caracterstica en
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http://www.clubdeexploradores.org/ceEric.htm Consulta: Hempel, Carl. G. Estudios de la lgica y de la confirmacin

comn, pues sta debe de englobar todas las posibles similitudes que puedan presentarse; por lo que la dificultad aumenta en medida que el nmero de elementos aumente. En cambio, en las observaciones particulares es posible tomar cualquiera de los elementos del conjunto, luego, la probabilidad de equivocarse al sealar o explicar sus diferencias es casi nula, por el hecho de significar una interpretacin personal, donde no puede existir una respuesta definitiva. En el caso de los prejuicios, que se presentan al interactuar distintos grupos de personas, vemos tambin que surgen generalizaciones, por ejemplo: en Chihuahua, un estado con grandes ndices de violencia, las personas viven atemorizadas de que en cualquier momento les pase algo, por esa razn casi no salen de sus casas, y desconfan incluso de sus vecinos o conocidos. Al ver el ambiente fuera de sus casas, empiezan a criticar a las dems personas, cuando las miran en apariencia o actitud sospechosa, y algunas piensan que esto es igual con la mayora de los dems, y que estn rodeados de delincuentes. Este es un prejuicio que generaliza a un determinado grupo de personas, y que carece de fundamentos, es un ejemplo de cmo las personas tendemos a generalizar todo aquello que percibimos; catalogar las cosas como pensamos que son, o incluso como queramos que sean. Por eso es necesario, que al generalizar, conozcamos intrnsecamente cada elemento del grupo o conjunto, para estar seguros de lo que creemos. Implcitamente, en el ejemplo, encontramos el juzgar a las personas antes de conocerlas. Quiz, al generalizar de esta forma nos basamos en estereotipos o ideas preconcebidas de nuestras experiencias. En este caso, como vemos los altos ndices de violencia, inmediatamente generalizamos que el criminal puede estar en cualquier parte. En parte, es razonable, pero cmo ests tan seguro? Probablemente vives en una zona muy tranquila y segura, aunque no lo creas. Nuestros patrones de conducta nos llevan a predecir ciertas respuestas humanas y olvidamos que dentro de esa conducta generalizada podemos encontrar elementos opuestos o diferentes que pueden cambiar nuestra percepcin. Y lo que sucede es que, pocas veces nos detenemos a pensar en aquellas cosas que no pueden verse a simple vista, y solo nos limitamos a generalizar o hacer prejuicios, por lo que solo nuestras observaciones personales o particulares nos hacen ver las cosas con ms objetividad. Explicando ahora el lenguaje, por ejemplo, se observa curiosamente que hay un gran nmero de palabras que se utilizan para generalizar otros conceptos: Qu nos viene a la mente al escuchar la palabra animal? Se puede pensar en un mamfero u ovparo, que bien pueden ser un perro y un canario, respectivamente. Tanto la palabra animal, como mamfero y ovparo, son conceptos generales, que

engloban un gran listado de conceptos an ms especficos (que ya no son generales). Y esto es interesante, si nos ponemos a pensar en cuantos conceptos generales existen en nuestra lengua. El ser humano, siempre tiende a querer clasificarlo todo, y lo hace porque eso le ayuda a ver las caractersticas en comn que hay entre dos o mas objetos. Tambin porque el ser humano, ha querido organizar y sintetizar su propio conocimiento, qu pasara si no existiera dicha clasificacin? Seguramente tendramos dificultades a la hora de comparar las cosas, porque lo que queremos con esta divisin es identificar al objeto y saber qu lo hace nico y diferente a otros. Viendo a ms profundidad, el concepto de generalizar, pienso que poco a poco, el ser humano ha intentado generalizar todo el conocimiento que ha adquirido, ya que al generalizar observaciones validas, regularmente las afirmaciones son tomadas como verdaderas, y es lo que se ha estado intentando hacer con el conocimiento, se quieren hacer completamente vlidas todas las teoras comprobadas cientficamente, y unificar todos nuestros saberes en una sola explicacin que podra resolver todos lo enigmas que hay respecto a nuestros orgenes.3 Me parece que hay diferentes interpretaciones acerca de si es ms probable equivocarnos en nuestras generalizaciones o en nuestras observaciones particulares En una observacin particular, como es de carcter interpretativo, la probabilidad de equivocarse es prcticamente nula (si no intervienen otros factores), y al generalizar, las probabilidades de error aumentan, sobretodo si no se hizo un anlisis correcto al observar cada uno de los elementos del conjunto, por lo que, entre mayor cantidad de elementos, hay mayores probabilidades de estar equivocado. Al generalizar nos salimos de la objetividad, ya que los absolutos no existen, sin embargo cuando nos tomamos el tiempo de analizar crticamente en lo particular, esto nos permite emitir un juicio mucho ms cercano a la verdad.

http://www.iac.es/cosmoeduca/gravedad/fisica/fisica5.htm