Relaes Brasil-Argentina: a cooperao cultural como um novo elemento de reflexo historiogrfica (1930-1954)

Raquel Paz dos Santos *

Resumo: O estudo desenvolve uma nova perspectiva das relaes Brasil-Argentina a partir da anlise das relaes culturais entre os anos de 1930-1954. A peculiaridade deste estudo que contesta, indiscutivelmente, o paradigma da rivalidade e se refere participao de diferentes grupos sociais nas diversas formas de intercmbio cultural. No decorrer do perodo aludido, intelectuais, artistas, empresrios, estudantes, professores, trabalhadores, etc., participaram da elaborao, do financiamento e da execuo de inmeros projetos de cooperao cultural com o pas vizinho. Nesse momento, percebeu-se que a cooperao seria fundamental para o desenvolvimento e o progresso da Argentina e do Brasil. Portanto, trazia grandes benefcios para ambas sociedades. Palavras-chave: diplomacia - cooperao - cultura Abstract: This study put forth a new perspective of the Brazil-Argentina relations analyzing the cultural connections from 1930 to 1954. The singularity of this study is to dispute, undoubtedly, the paradigm of antagonism between Argentineans and Brazilians and to the participation of different social groups in different kinds of cultural exchange. During this specific period, intellectuals, artists, entrepreneurs, students, teachers, workers, and so on, took part in the planning, financing and execution of many projects of cultural cooperation with the neighbor country. At that time, it was realized that the cooperation would be essential for the development and progress of Argentina and Brazil. Therefore, it was source of great advantages to both societies. Keywords: diplomacy cooperation - culture

Doutora em Histria (UFF) / Pesquisadora Associada ao Laboratrio Tempo Presente (TEMPO/UFRJ).

Introduo: O meu estudo apresenta uma nova reflexo sobre as relaes Brasil-Argentina a partir da anlise das relaes culturais entre os anos de 1930-19541, numa tentativa de promover uma aproximao cultural entre os dois pases atravs de projetos de cooperao intelectual, cientfica e artstica, visando desfazer imagens negativas e criar um sentimento de fraternidade entre brasileiros e argentinos. A anlise das relaes culturais refora a reviso do paradigma realista, uma vez que torna evidente no ser o Estado o ator exclusivo nas relaes internacionais, o que permite identificar o complexo trnsito simblico entre duas sociedades. Nesse contexto, ganha destaque o papel desenvolvido pela sociedade civil que, ora participou dos projetos culturais desenvolvidos pela diplomacia argentina e brasileira, atendendo assim aos interesses dos respectivos Estados, ora exerceu sua ao cultural de forma espontnea no pas vizinho, de acordo com seus objetivos, coincidentes ou no com os de seus governos. Procuro demonstrar que esses diversos grupos sociais no assumiram uma postura passiva diante da poltica cultural externa, pois no somente se posicionaram frente mesma como tambm influenciaram diretamente sua formulao, como foi o caso de setores da intelectualidade. Para analisar o imaginrio coletivo da poca busco estudar no apenas as atividades da diplomacia e dos intelectuais, como tambm as manifestaes culturais e artsticas em seu conjunto, como os encontros cientficos, os intercmbios e tradues editoriais, as exposies artsticas, a imprensa atravs de artigos de jornais e revistas e a iconografia encontrada nesses peridicos, entre outros dados. A relao e articulao dessas fontes me permitiram reconstruir as imagens recprocas e sua influncia sobre ambas as sociedades. Este novo olhar sobre as relaes argentino-brasileiras traz novas interpretaes sobre a historiografia, permitindo fazer uma crtica recorrente imagem da rivalidade to enfatizada por vrios estudos do perodo aludido. A escolha do recorte cronolgico 1930 a 1954 se deve ao fato de que, embora durante este perodo no tenha cessado a disputa pela hegemonia no continente sul-americano, os governos do Brasil e da Argentina, em muitos momentos, tambm desenvolveram polticas de aproximao
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Este trabalho faz parte da pesquisa que desenvolvi em minha tese doutorado sobre as representaes do Brasil e da Argentina no contexto das relaes diplomticas entre os anos de 1930 a 1954.

cultural, procurando estreitar as relaes entre os dois pases. Nesse contexto, o ponto inicial da cooperao cultural entre Argentina e Brasil foram os acordos e convnios entre os presidentes Augustn Justo e Getlio Vargas, firmados entre as visitas presidenciais de 1933 e 1935. Posteriormente, esses acordos e convnios foram ratificados e outros, de mesma natureza, foram assinados ao longo dos anos 40 e 50. Alm disso, toda uma estrutura foi montada como a criao de instituies para difuso cultural no exterior, convocao e seleo de intelectuais e especialistas em diversas reas para promoo do intercmbio, liberao de recursos financeiros, etc. -, pelos governos de ambos os pases para viabilizar e executar diferentes projetos de cooperao cultural. Apresento, a seguir, algumas das principais formas pelas quais se realizou o intercmbio cultural entre Argentina e Brasil.

I. Os Institutos Culturais Uma medida importante foi criao dos Institutos Culturais. Nos anos 30, foram fundados em Buenos Aires e no Rio de Janeiro, espalhando-se por outras cidades argentinas e brasileiras como Rosrio, Crdoba, Porto Alegre e So Paulo. Tal fato demarcou um novo momento de aproximao entre os dois pases e, por sua vez, uma nova fase na histria de suas relaes. A dimenso cultural passou a fazer parte de ambas as agendas, sendo concebida como um elemento fundamental para a execuo dos objetivos polticos e econmicos. Dentre as atribuies dos institutos, as principais eram representar, ante as autoridades competentes, a convenincia de acentuar nos ensinos geral, normal ou comercial melhor conhecimento da geografia e da histria do Brasil e da Argentina, desde a proclamao da Repblica at o presente. O incentivo tambm se estendia ao ensino da lngua e da literatura de ambos os pases, alm de outros estudos sobre sua produo cientfica, comercial e industrial. Para estimular o turismo, se promoveria preparao de cursos breves de idioma e vocabulrios elementares para o uso do viajante. Uma caracterstica relevante dos institutos culturais era o fato gozarem de autonomia formal, reforando a idia de que os intelectuais que apoiaram a poltica externa dos governos brasileiro ou argentino em prol de uma aproximao cultural com o pas vizinho no foram manipulados pelo Estado, mas apoiaram suas polticas nessa rea porque tinham afinidades com as idias que as regiam. Portanto, a adeso da intelectualidade a essa diretriz poltica foi

espontnea e, por outro lado, tambm interessada, pois, atravs dela, poderiam obter os recursos financeiros e operacionais que no dispunham para desenvolver seus projetos. Os monumentos fraternidade argentino-brasileira foi uma outra iniciativa cultural importante dos Institutos para reforar o sentimento de amizade e cooperao. Em Buenos Aires, um busto em homenagem a Tiradentes foi inaugurado em 1946. Em So Paulo, um busto de Bernadino Rivadavia foi criado em 1945, em homenagem ao centenrio do seu nascimento. Todas essas atividades desenvolvidas pelos Institutos Culturais, alm da organizao de congressos, seminrios, concursos literrios, de monografias, de biografias, misses culturais, e de mostras de livros, cinema, msica, arte, teatro, entre outras, revelam a importncia fundamental dessas instituies na difuso e no fomento de atividades de cooperao cultural entre Argentina e Brasil. Essas atividades envolviam a participao no apenas polticos e intelectuais vinculados ao Estado, mas tambm de vrios setores da sociedade civil, inclusive a iniciativa privada que, em vrios momentos, contribuiu na propaganda e com recursos financeiros durante a realizao dos diversos projetos culturais entre os dois pases.

II. Empreendimentos editoriais Os governos de Justo e Vargas criaram polticas para promoo de empreendimentos editoriais entre Argentina e Brasil atravs da traduo de autores do Espanhol e do Portugus. Paralelamente, a efervescncia intelectual do perodo em torno do americanismo estimulou as relaes literrias e editoriais entre ambos os pases. De acordo com Gustavo Sor2, na Argentina o ano de 1937 emergia como mais fecundo dessas relaes, quando foram criadas a Biblioteca de Novelistas Brasileos, da Editorial Claridad e a Biblioteca Autores Brasileos Traducidos al Castellano, editada pelo Ministerio da Justicia e Instruccin Pblica. Ambas marcariam a fundao, em paralelo, dos parmetros fundamentais para a circulao da cultura escrita nas sociedades nacionais. No Brasil, em paralelo a essa poltica editorial argentina, saiu a Coleo Brasileira de Autores Argentinos. A Comisso Revisora brasileira foi presidida por Pedro Calmon, um
SOR, Gustavo. Traducir el Brasil: una antropologa de la circulacin internacional de ideas. Buenos Aires: Zorzal, 2003.
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historiador to prestigiado quanto Ricardo Levene, que dirigiu a Comisso argentina. De acordo com Sor, no plano das idias e no plano editorial, ambos os conjuntos de livros devem ser compreendidos como espcies oficiais de um gnero de colees de ensaios de interpretao das realidades nacionais. A coleo iniciou-se em 1938 e terminou em 1951, totalizando nove volumes traduzidos por J. Paulo de Medeyros. Outros empreendimentos editoriais que contou com apoio estatal foram s exposies de livros argentinos e brasileiros no exterior, em especial nos pases sul-americanos.

III. O papel das artes O intercmbio artstico outro captulo relevante na histria das relaes culturais entre Brasil e Argentina no perodo sob estudo, impulsionado, em grande medida, pelos acordos bilaterais no campo cultural. O expressivo fluxo de escultores, pintores, literatos, msicos, atores, etc., entre os dois pases marcou um momento de descoberta do outro at ento quase desconhecido. Ao traar um panorama da vida e da obra de alguns dos principais pintores brasileiros contemporneos que haviam recentemente exposto seus quadros na Argentina, considerando a importncia deles, o interventor do Museo Nacional de Bellas Artes de Buenos Aires, Jorge Romero Brest, elogiou a iniciativa do diretor do Museo de Bellas Artes de La Plata, o pintor argentino Emilio Pettoruti, pela realizao de exposies de obras de 20 desses artistas na sua cidade, entre os dias 2 a 19 de agosto de 1945, e, em seguida, em Buenos Aires, de 25 de agosto a 7 de setembro. Brest afirmou que a pintura brasileira era bem distinta da argentina, at em seus aspectos tcnicos o que no se podia estranhar, uma vez que a tcnica verdadeira somente era o instrumento da alma porque expressava uma realidade diferente, em seus aspectos materiais, de natureza e condio humana e na sua formao espiritual por meio do jogo de influncias estranhas. A concepo de um dilogo curioso e interessado entre duas identidades culturais distintas a argentina e a brasileira permeavam o esprito da poca de maior tolerncia e compreenso com outra sociedade. No campo artstico, essas trocas de experincias foram vistas como positivas, pois contribuiriam para um enriquecimento mtuo, alm de possibilitar ao grande pblico ter acesso a essa outra realidade.

IV. O pan-americanismo escolar O intercmbio escolar foi um outro aspecto expressivo na aproximao cultural da Argentina e do Brasil, que contou com uma ampla participao de professores e alunos dos dois pases. Esse fluxo contnuo, entre os anos 30 a 50, estimulou a criao de inmeras delegaes, escolas em homenagem a ambos os pases, concursos de redao e de poesia, concesso de bolsas de estudo a fim de desenvolver pesquisas sobre o pas vizinho e at mesmo a implementao de uma proposta pedaggica inovadora, com o objetivo de estimular o sentimento de fraternidade continental nos alunos em relao aos demais pases americanos especialmente, entre argentinos e brasileiros. Tratava-se do pan-americanismo escolar que, tanto na Argentina como no Brasil, havia se iniciado nos anos 20, atravs de polticas educacionais. Em 1922, o Consejo Nacional de Educacin argentino, atravs de um decreto, designou as escolas de Buenos Aires com o nome das seguintes repblicas latino-americanas: Estados Unidos do Brasil, Bolvia, Chile, Colmbia, Cuba, Costa Rica, Dominicana, Equador, Guatemala, Haiti, Honduras, Mxico, Nicargua, Paraguai, Peru, Panam, So Salvador, Oriental do Uruguai e Venezuela. No Brasil, surge com Carneiro Leo, diretor geral da Instruo Pblica do Rio de Janeiro (1922-1926). Ele iniciou uma srie de homenagens aos pases americanos, nomeando vinte escolas com seus nomes. Esperava-se que essas escolas contribussem para a criao de um sentimento de unio, de solidariedade e de cooperao continental em defesa da liberdade. A administrao de Fernando de Azevedo (1927-1930) deu continuidade a essa prtica. Entretanto, assim como o nacionalismo, o pan-americanismo assumiu uma projeo maior na dcada de 1930, sobretudo na gesto de Ansio Teixeira na Secretaria de Educao do Distrito Federal (1931-1935). As escolas criadas homenagearam os seguintes pases latinoamericanos: Honduras, Mxico, Nicargua, Paraguai, Venezuela e Argentina3. Atualmente, essas escolas so administradas pela Prefeitura do Rio de Janeiro. Porm, sua proposta pedaggica foi desvinculada do projeto original. Mesmo interrompendo o seu trabalho, em 1935, quando pediu demisso de seu cargo devido a presses polticas estava sendo acusado de participar da revolta comunista liderada
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Guia das Escolas de Ansio Teixeira. Centro de Referncia da Educao Pblica da Cidade do Rio de Janeiro. Prefeitura do Rio de Janeiro, 2006.

por Luis Carlos Prestes , Ansio Teixeira implantou uma proposta pedaggica inovadora relacionada ao movimento escolanovista -, nas escolas fundadas durante a sua gesto, o que contribuiu para o processo de modernizao cultural pelo qual passava a capital carioca. Dessa forma, atravs das escolas brasileiras e das argentinas procurou-se criar um sentimento de fraternidade entre os alunos, professores e demais membros da comunidade escolar em relao ao pas vizinho. Contudo, a descontinuidade dessas polticas, em funo das constantes oscilaes nas relaes bilaterais, comprometeu o desenvolvimento dessa prtica pedaggica.

V. Intercmbio intelectual e cientfico A cooperao entre os mdicos argentinos e brasileiros foi a mais intensa do perodo sob estudo. Dessa forma, o intercmbio entre as Academias Nacionais de Medicina de Buenos Aires e do Rio de Janeiro era um bom exemplo de como essa parceria poderia trazer resultados profcuos para ambas as sociedades. Essa cooperao cientfica j era tradicional entre os dois pases, ocorrendo desde o sculo XIX. Os graves problemas de sade pblica traziam srias dificuldades no relacionamento comercial e poltico de ambos os governos. Por esse motivo, fazia-se necessrio encontrar solues conjuntas para a manuteno de um bom entendimento entre essas economias complementares. Alm desse intercmbio, outras formas de cooperao ocorreram no campo industrial, comercial, educacional e at mesmo no militar 4. No Brasil, essa estrutura de relaes culturais interamericanas foi organizada a partir do Itamaraty, Ministrio da Educao e do DIP. O principal veculo de difuso da intelectualidade latino-americana no pas foi o Pensamento da Amrica, suplemento do jornal A Manh. Essa seo teve uma publicao regular de agosto de 1941 a fevereiro de 1948. Divulgava, em suas pginas, tudo o que fosse relativo ao esprito pan-americano. Atravs do suplemento, os leitores brasileiros poderiam ter acesso a artigos sobre literatura, msica, histria, artes plsticas, poltica, folclore, dana, geografia, urbanismo. Em suma, toda espcie de atividades culturais provenientes do continente americano. Na Argentina, o intercmbio intercontinental era realizado, principalmente, pela Comisin de Copperacin Intelectual, vinculada ao Ministrio das Relaes Exteriores.
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Em vrias cartas de embaixadores, artigos de jornais, encontrei informaes sobre visitas de estudantes aos colgios militares e misses de cooperao de militar entre Argentina e Brasil.

Tambm foi assinada uma srie de convnios e acordos culturais com pases do continente. Obviamente, tais acordos foram muito maiores e mais amplos com os pases de lngua espanhola, se os compararmos com os feitos com o Brasil. Os setores da intelectualidade crticos a esses governos tentaram deslegitimar suas aes, tanto na esfera poltica quanto na cultural. Contudo, tambm promoveram o intercmbio entre os dois pases. Um exemplo bem significativo foi o dos intelectuais brasileiros que se exilaram em Buenos Aires devido represso do Estado Novo como Jorge Amado e Monteiro Lobato. Durante sua estadia na capital portenha, aproximaram-se dos intelectuais e do mercado editorial argentino e publicaram suas obras em espanhol. Do lado argentino, Victoria Ocampo e outros intelectuais contrrios ao peronismo usaram a literatura como uma forma de resistncia e mantiveram um constante dilogo com a intelectualidade brasileira e de outras partes do continente, conforme atestam as contribuies de Jorge Luis Borges em jornais brasileiros, como o suplemento Pensamento da Amrica.

VI. Intercmbio sindical: trabalhadores como agentes das polticas de aproximao Procurando reforar a ideologia de seu regime, Pern conferiu um novo papel importante aos trabalhadores: o de adido operrio. Dessa forma, esse segmento tornou-se um relevante agente na aproximao poltica e cultural entre o regime e os demais pases do continente. Nesse contexto, cabe assinalar que o justicialismo argentino encontrou expressiva acolhida no trabalhismo brasileiro - grande parte das lideranas sindicais, como tambm o Ministro do Trabalho Joo Goulart, alm de outros polticos, intelectuais e outros grupos da sociedade civil, apoiaram ou participaram diretamente do intercmbio sindical.

Consideraes Finais: Finalizando, concluo que o grande e contnuo fluxo de intercmbios entre Brasil e Argentina no decorrer dos anos de 30 e 50, com alguns perodos de refluxo - em decorrncia das tenses e conflitos devido s divergncias ideolgicas e disputas polticas e econmicas entre os dois pases -, promoveu uma grande mobilizao de atores estatais, no-estatais com uma ativa e expressiva participao de vrios grupos da sociedade civil. Tal fato revela que esses processos de cooperao cultural contriburam para a desmistificao do outro o argentino ou o brasileiro que passaram a compreender melhor seus valores, crenas e tradies, o que os

levaram a questionar o imaginrio da rivalidade entre os dois pases.

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