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Uma leitura geogrfica da periferia da metrpole goianiense pela via do futebol peladeiro1 Prof. Msc. Alexsander Batista e Silva Universidade Estadual de Gois / Brasil

Consideraes iniciais O intuito deste texto discutir alguns elementos do mundo da periferia proletria da metrpole goianiense contemporneo a partir do que aqui estamos denominando de futebol peladeiro. Entendemos que possvel chegar a compreenso da periferia, lanando um olhar sobre o fenmeno das peladas. Visto que o futebol no Brasil algo estabelece densas relaes com a cultura do nosso povo, arrebatando multides, fomentando sonhos, despertando paixes, possibilitando encontros e etc. Buscamos nos ancorar nos pressupostos terico e metodolgicos da cincia geogrfica, objetivando a realizao de uma leitura que capture o movimento do real a partir da espacializao do fenmeno. Procurou-se costurar esse debate terico junto realidade da metrpole Goinia, isso a partir de algumas observaes acumuladas pela vivncia cotidiana na cidade. E tambm pela o acmulo de estudos que desenvolvemos enfocando essa temtica. Utilizou-se, alm das tradicionais metodologias como visitas de campo, entrevistas, registro fotogrfico, a experincia vivencial a qual nos possibilitou vivenciar o objeto no apenas com o pensamento cientfico, mas com a sensibilidade e o sensvel, com o corpo e com os ps.

A periferia e a bola
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As idias aqui apresentadas fazem parte reflexes e discusses presentes na Dissertao de Mestrado defendida no Programa de Ps-Graduao em Geografia do IESA/UFG sob a orientao do Prof. Dr. Eguimar Felcio Chaveiro.

Os elementos constitutivos do espao se distribuem de maneira diversificada e articulada. Isso se deve diversidade, mas, principalmente, materializao de tempos desiguais. A sociedade contempornea cada vez mais marcada pela desigualdade, caracterstica que, por conseqncia, integra tambm o espao, pois este e a sociedade so indissociveis. Assim, o espao produto e produtor da sociedade. Ora, isso em se tratando do territrio goiano, enxerga-se uma rede de fatos cuja matriz central a modernizao do territrio goiano, responsvel por substituir a troca simples pela troca acumulada. Esse processo bem explicado por Santos (2008, p. 61):
desnecessrio dizer que no se trata de partes ou elementos estanques e isolados uns dos outros. A partir do processo de metropolizao de Goinia, que uma rearticulao global do territrio goiano e tambm da regio Centro-Oeste do Brasil, encadeia-se um conjunto de transformaes intra-urbanas capitaneadas pelas classes dominantes possuidoras do poder de valorizao e organizao dos lugares no espao urbano. Isto comprovado quando se observa a grande criao de loteamentos, todos com registro, ou seja, regulados pela instituio estatal. Tratase de um crescimento muito acelerado, no diria desordenado, pois segue uma ordem bem estabelecida no que se refere produo do espao urbano de um ponto de vista capitalista.

Nas atividades cotidianas se podem observar as diferenas contidas no espao, seja na cidade ou no campo, centro ou periferia, residncias ou comrcios e indstrias, na rapidez ou lentido das pessoas etc. bastante visvel a distino entre as paisagens dos diferentes lugares. A heterogeneidade faz-se presente na espacializao dos objetos e das aes. A produo do espao, entranhada na assimetria, irregularidade, desigualdade, gera o que poderamos denominar de heterotopia. Os sujeitos sociais, como elementos do espao, tambm se distribuem de forma desigual pelo territrio. A ocupao ou no de determinadas reas pode depender de algumas variveis, como afeto, acessibilidade, cultura e outros. No entanto, no mundo pensado e organizado nos moldes do capitalismo, nada pesa mais na ocupao dos espaos do que a renda e a diviso social do trabalho. As cidades, principalmente as mdias e grandes, so exemplos emblemticos. A imensa maioria da populao no tem a possibilidade de escolher onde morar. As pessoas de baixo poder aquisitivo so impelidas a se fixar em determinados locais da cidade, onde o preo da

terra compatvel com suas condies financeiras. Santos explica o processo por uma via totalizante:
As desigualdades regionais presentes no estado de Gois tem neste processo de industrializao do campo um importante catalisador no que se refere acentuao de desigualdades j histricas, como tambm o surgimento de novas formas espaciais, como entorno de Braslia e a RMG. Este crescimento acelerado e incontrolvel das cidades, produzindo estas duas regies2 dentro do estado de Gois imprimiu marcas profundas no territrio. A Regio Metropolitana de Goinia s pode ser compreendida dentro deste conjunto de transformaes globais do estado de Gois. Sendo metrpole regional, ou seja, importante centro que polariza uma considervel regio do Brasil: Centro-Oeste, parte da Regio Norte e uma pequena parcela da Regio Nordeste tornou-se naturalmente um centro gravitacional fortssimo de atrao de migrantes. O crescimento populacional j analisado atesta esta afirmao. (2008, p. 73)

Se o autor mostra o processo totalizante e diferenciado de acordo com elementos da escala espacial, para Milton Santos, com a modernizao contempornea, todos os lugares se mundializam, mas h lugares globais simples e complexos. Estes ltimos coincidem com as metrpoles. Nas palavras do autor (2006, p. 322), [...] a cidade grande um enorme espao banal, o mais significativo dos lugares. Todos os capitais, todos os trabalhos, todas as tcnicas e formas de organizao podem a se instalar, conviver, prosperar. Nos tempos de hoje, a cidade grande o espao onde os fracos podem subsistir. No Estado de Gois tem-se, de um lado, vrios municpios cujo crescimento populacional negativo, pois o nmero de pessoas que nascem j no repe os que morrem e os que migram. Por outro lado, a mesorregio de Goinia e, sobretudo, os municpios mais prximos (Aparecida, Senador Canedo e Trindade), vem sua populao se adensar cada vez mais. Isso acaba por gerar [...] a multiplicao de bairros e favelas e o aumento do desemprego e da misria (ALMEIDA, 2002, p. 143). O autor salienta, ainda, que os migrantes pobres e pouco esclarecidos vm para Goinia em busca de trabalho e melhores condies de vida, de todas as partes, mas sobretudo do interior do Estado e do Nordeste. Acabam vivendo no em Goinia, mas nas
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Para uma interpretao de todas as regies do estado de Gois, ver Moraes (2005), Estevam (2004), Arrais (2002). A atual diviso regional do estado de Gois consiste nas seguintes regies: Noroeste Goiano, Norte Goiano, Centro Goiano ( qual pertence a RMG), Leste Goiano ( qual pertence o Entorno de Braslia) e Sul Goiano.

cidades perifricas que, devido ao crescimento desordenado, no oferecem a mnima infra-estrutura urbana. A mesorregio de Goinia apresentou, entre 1980 e 1991, um significativo crescimento populacional, 47,18%, passando de 863.051 para 1.270.246 habitantes. No mesmo perodo, o municpio de Aparecida de Goinia, que tinha 46.632 habitantes em 1980, passou para 178.483 em 1991, um salto de 318,66%. De acordo com dados da Seplan-GO, no ano de 1999 Goinia possua 1.056.330 habitantes, o que representa um crescimento de 14,44% em relao a 1991, ao passo que Aparecida de Goinia atingia a marca de 324.662 habitantes, com um crescimento de quase 82% no mesmo perodo. A transferncia macia de um grande contingente de pessoas do campo para a cidade , dentre outras, a principal causa do rpido e gigantesco crescimento da capital do Estado de Gois e de seu entorno imediato. Ou seja, a migrao rural-urbana o grande responsvel pela conformao da metrpole Goinia. Em linhas gerais h um consenso entre os autores que tratam o tema migrao em Gois no que tange aos elementos que alavancam tal movimento, assim como nos problemas gerados. A principal causa do deslocamento de pessoas do campo para a cidade a modernizao da agricultura que, em funo das novas exigncias tcnicas, inviabiliza as pequenas e at as mdias propriedades, ocasionando a concentrao fundiria, alm da substituio do trabalho braal pelo das mquinas, o que provocou o desemprego rural. Dessa forma, para a maioria dos ex-proprietrios e dos trabalhadores, no resta outra alternativa seno o xodo rural e a busca de trabalho na cidade. Com isso tem-se, hoje, de um lado, o espao rural vazio e produtivo e, de outro, um espao urbano superlotado, principalmente quando se trata das metrpoles. Diante desse arranjo espacial da metrpole hodierna, possvel compreender a periferia por meio do futebol peladeiro? Existe uma questo

espacial no futebol? O espao geogrfico est presente na ontologia do futebol? Num primeiro momento, pode parecer meio estranho para alguns um estudo do futebol realizado sob a tica da Geografia. No vislumbrando nenhuma relao entre o jogo de bola e a cincia geogrfica. Isso figura ainda hoje tanto no senso comum, quanto na prpria cincia, em funo da tradio da Geografia na lida com certos temas. Aos que ainda desconfiam da proposio lanada nesse texto, digolhes categoricamente: possvel sim, uma leitura do futebol a partir da cincia geogrfica! At porque, o futebol um jogo extremamente territorial. E tem mais, hoje aprendemos que a identidade das cincias no reside no objeto, mas no modo de olhar o mundo, ou seja, no mtodo. Portanto, estudar o futebol pelo prisma espacial fazer Geografia! Penso que o futebol constitui-se em um tema de grande relevncia, principalmente, em termos de Brasil. Pois estabelece densos vnculos com a sociedade brasileira, permeando o quadro das relaes sociais cotidianas de nosso povo. Portanto, possui uma gigantesca importncia no que tange cultura do brasileiro. Alm disso, na atualidade, o futebol em escala mundial aparece inserido no rol do esporte-espetculo. Isso traz repercusses nos aspectos culturais e sociais, propiciando alteraes nas formas de organizao espao-territoriais. Tamanho o significado do futebol entre os brasileiros que os que no o amam, geralmente o odeiam. Entre os homens quase unanimidade, no meio feminino ainda no tem grande expresso. No entanto, ao que parece, tem crescido a simpatia das mulheres pelo esporte, o qual vai deixando de ser exclusivamente coisa de macho. O futebol povoa a imaginrio das crianas. A grande maioria dos meninos brasileiros sonhou ou sonha em ser um jogador de futebol, um artista do mundo da bola. Uma parcela diminuta consegue realizar tal sonho. O fato que para todos, no entorno da bola, gravita a sociabilidade.

O futebol dinamiza o espao das cidades. Numa metrpole em dia de jogo dos grandes clubes, a cidade amanhece colorida, seu ritmo muda, o futebol passa a ser o assunto das rodinhas de bate-papo dias antes e dias depois da partida. No entanto, o futebol no somente aquele dos grandes espetculos. Ele se territorializa tambm como jogo, ou seja, como pelada nos mais diversos espaos. Na periferia das grandes cidades o jogo de bola tem enorme pujana. O futebol em forma de pelada se coloca como fenmeno social que recorta as paisagens, principalmente dos lugares perifricos. E os peladeiros, na construo do jogo de bola, criam e recriam territrios, alteram paisagens, instituem novos ritmos ao mundo vivido pelos sujeitos praticantes, enfim, dinamizam o espao geogrfico. Para os moleques da periferia, tmidos, raquticos, sem muitos brinquedos, enclausurado em casa, a rua o lugar de brincar, de jogar bola e, por intermdio desta, ver o mundo alm dos muros do lar, conhecer pessoas e fazer amigos. Enfim, por meio do futebol angaria-se amigos e liberta-se do espao restrito da casa.

A bola da periferia A metrpole guarda uma enorme diversidade socioespacial, pois o espao em que as atividades de todos os capitais e trabalhos, bem como a circulao incessante de smbolos de diferentes estirpes sociais, encontram eco e se realizam. Com tal pujana atrai e acolhe os pobres expulsos do campo e das cidades mdias pela modernizao da agricultura e dos servios. A presena dos pobres na grande cidade a enriquece, dando-lhe um tom a mais na heterogeneidade desse espao urbano, a qual se manifesta na materialidade dos bairros e locais contrastantes, assim como nas distintas formas de vida institudas nos diferentes lugares da cidade. Com isso, ampliam-se as

possibilidades e as vias de comunicao, interao e produo de subjetividade. A periferia apresenta-se como locus privilegiado de produo e reproduo do fenmeno das peladas. A vivncia na periferia tece novos contornos na relao com os smbolos do afeto, da emoo, da relao com a cultura de massa, dos modos de operar a linguagem, de desenvolver o lazer, de estabelecer pontes de contato com o mundo, de desenvolver identidades, pertencimentos, ou de disputar lugares no grupo etc. Conforme Anjos e Chaveiro (2007, p. 195), a periferia proletria um mundo dentro do mundo, um cmbio e um intercmbio, onde a existncia humana s vezes dribla a dor com gestos de solidariedade. Ao contrrio do iderio que circula no senso comum a periferia um lugar rico, em vivncias, afetividade, criatividade etc. Em meio a tudo isso pipocam, nesse espao, o jogo de bola. Como j dissemos anteriormente a pelada um fenmeno muito presente na periferia das cidades. Em decorrncia disso, os territrios peladeiros possuem grande significado para tais localidades. O acontecer peladeiro produz um componente poltico de enorme importncia para a periferia. Isso se d por duas instncias: a subverso do tempo e do espao e, as alegrias da carne. A subverso do tempo e do espao A acirrada disputa por espaos no mundo urbano/contemporneo, principalmente nas metrpoles, gera um novo esquadrinhamento na cidade. Devido voracidade do capital privado em sua territorializao, como no caso de regio metropolitana de Goinia, a tendncia seria do desaparecimento das peladas em espaos como ruas, caladas, lotes baldios etc. Contudo, a paisagem que observamos ao transitar pela metrpole, principalmente na periferia e ao cair da tarde, repleto de futebol de pelada. Ou seja, mesmo com todos esses cenrios pouco propcios, os territrios das peladas acenam como uma espcie de resistncia/persistncia. As peladas so manifestaes da existncia que se inserem no espao como um dado importante na medida em que furta o cotidiano

controlado e liberal, testemunhado pela operao do trabalho e dos fluxos que so gerados para garantir a sociabilidade na metrpole. Essa importncia possui outro sentido existencial: colocar os pares, os sujeitos proletarizados e empobrecidos em contato uns com os outros. Essa ao uma das formas de se opor ao regime de violncia que sujeitos de uma mesma classe social, sem perspectivas sociais e fundados no regime de fragmentao, desenraizamento e com poucas possibilidades de galgar um lugar ao solo que lhes fomentem uma vida digna, so destinados bola. Porm, o que destaca mais que o peladeiro se junta ao Outro e reconhece nele o que ele, socialmente, . Em muitos casos, as trajetrias nos bairros e o conhecimento de seus sujeitos ganham, nas peladas, o centro mais aglutinador, uma vez que, no regime de trabalho, h, indubitavelmente, a separao. O padro de ocupao urbano comandado pelo capital incide no somente sobre a residncia, mas tambm no lazer e na sociabilidade. H uma escassez cada vez maior de espaos pblicos onde os citadinos podem se encontrar e festejar. De certa maneira, as peladas no mundo contemporneo entram na lgica do capital, sendo realizadas, tambm, em espaos privados. Isso no significa, porm, que as peladas dos espaos pblicos perderam seu vigor. A pelada promove a subverso do tempo e do espao controlado, ordenado, agendado, institudo. Pois elas acontecem a qualquer hora e em qualquer lugar, ou seja, ocorrem a despeito dos ditames do capital. O tempo do capital, o qual orquestra e adentra em praticamente todos os recantos e atividades do mundo contemporneo, ao que parece pouco interfere nas peladas. Isso na medida em que elas podem acontecer em quaisquer dias e horrios. Outrossim, as peladas furtam tambm o espao institudo pelas do modo de produo vigente. Ao usar o lote baldio de que desconhece o proprietrio (ilustrao 1), para a realizao de um evento coletivo e alegre, distende, pelo menos no momento do jogo, a tirania da propriedade privada e das funes urbansticas da renda fundiria urbana.

Ilustrao 1 - Subverso do tempo e do espao no lazer possvel da pelada. Lote baldio - Manses Paraso / Ap. de Goinia Fonte: Trabalho de campo / 2006. Fotografia: Alexsander B. e Silva

Essa subverso do tempo e do espao construdos socialmente culmina com o que Barcelos (2006) chama de fazer poltica na fresta por meio de devires-moleques. Esse processo, segundo a mesma autora, da possibilidade de cada um. O importante criar um agenciamento para inventar artimanhas na fresta, possibilidades reais de sujeitos sofridos, vilipendiados, explorados, golpearem o sofrimento, distender dores, criar espaos de comunicao e de prazer onde o controle parece reinar. Nisso entra o papel de brincar e da brincadeira. As alegrias da carne Ao estudar o futebol de rua na periferia de So Paulo, Tokuyochi (2006, p. 19) sinaliza que o futebol promove o lazer, assim como tece uma rede de sociabilidade. Falar em lazer na periferia falar em futebol. O autor afirma ainda que O futebol ainda o grande responsvel pelo desenvolvimento da sociabilidade nos bairros (idem, p. 2). Tais afirmativas do a dimenso de quo importante o futebol de pelada para os sujeitos da periferia, pois elas so umas das poucas oportunidades de prticas de lazer, so pontos de encontros. Na periferia proletria o territrio da pelada constitui-se em um dos locais onde as pessoas vo rever os amigos, botar o papo em dia, alegrar o corpo jogando bola, esquecer temporariamente os problemas dirios, fugir do mundo do trabalho etc.

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Magnani (1998) ressalta que os torneios de futebol de vrzea constituem-se em importantes acontecimentos. O entorno do campo de jogo desde cedo ganha intenso movimento: moas, rapazes e crianas circulam entre as barraquinhas de milho verde, sorvete e pipoca: Cenas como esta repetem-se todos os fins de semana nos bairros mais afastados, comprovando a vitalidade desta forma de entretenimento (idem, p. 122). Mais um autor que comprova o papel que o futebol amador possui na periferia, como uma festa, um lugar de lazer e diverso no qual as pessoas vo para interagirem uns com os outros. O futebol peladeiro possui a capacidade de se formar, a partir de um esforo partilhado de atores, mediante parcos recursos, ou quase nenhum; o engendramento de sujeitos proletrios que, por meio dela, se comunicam na realizao de um lazer possvel; a possibilidade de, em um campinho de terra feito em um lote baldio, mas sob a organizao de um sujeito poder ajustar o espao para os jogos. O certo que a pelada afina-se enormemente com a vida e expurga o tempo produzido pelo capital. A vida na pelada pulsa em variadas intensidades, revelando-se no grande leque de emoes pronunciadas. Nesse jogo de bola aparecem a alegria, a tristeza, a realizao, a frustrao, a paixo, a raiva etc. O ser da pelada produz bons encontros, os quais Barcelos (2006) anuncia como sendo imprescindveis vida de fontes de criao. Enfim, o fazer poltico da pelada, com a negao do tempo do mundo, privilegia, rega, cultiva e valoriza a vida. Tais aspectos dizem muito da subjetividade e da poltica do corpo advindos da prtica do futebol de pelada. Sob esse prisma, a pelada figura para os sujeitos da periferia como um lazer possvel, onde eles se encontram e festejam. Os territrios das peladas so espaos de subverso, nos quais o mundo trabalho no exerce controle e o corpo surrado pelo capital brinca e se liberta, realizando, assim, a alegria da carne. No lazer possvel proporcionado pelo jogo de bola peladeiro, os sujeitos da periferia se encontram, se comunicam e festejam. O corpo,

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explorado e enrijecido pela presso do capital, se liberta e se solta. A pelada torna-se um lugar da rebelio alegre do corpo. Os sujeitos explorados e vilipendiados pelo mundo do trabalho extirpam o sofrimento e a dor, substituindo-os pelo prazer e pela liberdade. um momento da vida livre, do encontro e da festa. Representa o intervalo espao-temporal em que o trabalho no tem controle. Nesse sentido, pode-se afirmar que no campo exguo de possibilidades o sujeito da periferia proletrio joga, geralmente, livre dos preceitos mercantis, por isso um jogo alegre, divertido, infantil, compatvel com a cultura que o possibilitou (ilustrao 2).

Ilustrao 2 - Os sujeito da periferia na festa alegre da pelada. Lote baldio - Manses Paraso / Ap. de Goinia Fonte: Trabalho de campo / 2006. Fotografia: Alexsander B. e Silva

Na seara do brincar livre, peladeiros na fresta do tempo e do espao se encontram com outra possibilidade de vida, descortinam virtualidades, sonhos. A vida pode aparecer com timbre de esperana e com insgnia de resistncia e de liberdade porque alegre.

Consideraes finais Como o espao no somente palco dos acontecimentos, ele, em suas aes e objetos, condicionam e restringem determinados eventos, assim

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como lanam possibilidades a outros. Os eventos so, de alguma forma, marcados pelas caractersticas dos lugares que os sediam. O espao imprime suas marcas nos fenmenos. Dessa maneira, as peladas de futebol da periferia carregam tambm especificidades. Entendemos que a criatividade, a solidariedade e a persistncia que tanto marcam a vivncia na periferia, transitam com grande vitalidade nas peladas de futebol da periferia proletria. A despeito da dureza, dificuldade e sofrimento encontrado na periferia, ela re-existe na vida metropolitana com gritos de solidariedade e alegria. Nesse contexto, a bola um elemento de suma importncia. O territrio das peladas furta o tempo e o espao controlados pelo capital, apresentando-se aos sujeitos da periferia como uma das poucas possibilidades de lazer, encontro e sociabilidade. Nesse sentido, a pelada atribui vida e significado de cidade cidade lugar do encontro, da troca e da festa. Em decorrncia de todos os elementos levantados, podemos dizer que a pelada algo vital para a periferia proletria. to importante quanto recorrente, de modo que se podem observar dezenas de pessoas jogando bola, ou mesmo beira dos campinhos de peladas, principalmente ao cair da tarde e nos finais de semana. Isso nos induz seguinte afirmativa: a periferia peladeira.

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