Violncia contra crianas no meio rural - os antagonismos das polticas pblicas no sul da Bahia Rogria Martins Identificao Institucional:Sociloga,

Professora Mestre do Departamento de Educao da Universidade Estadual de Santa Cruz Resumo: A investigao que se dirige esse trabalho enfoca a condio de vida de crianas nos acampamentos de movimentos sociais em luta pela terra, circunscrito no sul da Bahia, que esto sendo beneficiados pelo Programa Nacional de Educao em reas de Reforma Agrria - PRONERA. A metodologia utilizada constitui-se por pesquisa qualitativa, apoiada na tcnica de Estudo de Caso Mltiplo na anlise de oito acampamentos de trabalhadores rurais sem terra. O presente projeto pretende oferecer uma contribuio ao campo das investigaes sobre a violncia contra crianas, na tentativa de dimensionar cada vez mais as expresses do fenmeno da violncia no pas. Sobretudo, mostrar as discrepncias entre os indicadores sociais desses atores em relao seus espaos de vida crianas do meio rural e urbano. Abstract: This inquiry focuses the lifes condition of the childrens in the encampments of social movements for revindication for the land, circumscribed in the south of the Bahia, that is being benefited for National Program of Education in Areas of the Agrarian Reformation PRONERA. Their methodology consists of qualitative research, supported in the technique of Study of Multiple Case in the analysis of eight encampments of agricultural workers without land. This objective is to contribute for discussion of the violence against children, in the attempt each time more the expressions of the phenomenon of the violence in the country. Over all, to show to the discrepancies between the social pointers of these actors in relation its spaces of life - children of the agricultural and urban way.

O referido estudo encontra-se em fase preliminar de investigao, mas podemos levantar algumas questes que se julgam pertinentes ao debate e reflexo das condies de vida de crianas nos acampamentos de movimentos de luta pela terra, uma vez que subscritos desse estgio de condio social de suas famlias prev-se especificidades a serem analisadas. Embora a produo acadmica acerca da violncia infanto-juvenil esteja concentrada nos grandes centros urbanos, temos a necessidade de discutir como essa expresso da violncia se manifesta no meio rural. Segundo Iulianelli (2005) geralmente, a violncia contra crianas e adolescentes no campo no apresentada na sua devida dimenso e importncia, na medida em que h uma negligncia muito maior do olhar dirigido a essa populao infanto-juvenil nesse espao especificamente. Para justificar essa acepo, dados (2003) da Confederao Nacional dos Trabalhadores na Agricultura (CONTAG) mostram um ndice significativo de expresses dos reflexos da violncia para esse segmento: desemprego de jovens, o que os coloca vulnerabilizados frente oferta aos ganhos com o cultivo no plantio ilcito (FRAGA & IULIANELLI, 2003) as implicaes dessas atividades tm aumentado os conflitos do campo; alta incidncia da violncia domstica, balizados pelo componente cultural de conformismo e tolerncia; analfabetismo crnico, marcado pelo dficit cultural e social no atendimento educao; trabalho infantil, nos quais 59,7% (IBGE, 2002) de crianas de 5 a 14 nos de idade so utilizadas nas atividades agrcolas. A Bahia, no estudo realizado por Iulianelli (2005) baseado nos dados da Pesquisa Suplementar sobre o trabalho infantil includos na Pesquisa Nacional por Amostra de Domiclios de 2001 (IBGE em parceria com o OIT) aparece como o lder do ranking nacional de populao infanto-juvenil (entre 5 e 17 anos) que trabalham na zona rural. Um outro dado alarmante a prostituio infantil, nos quais segundo dados da Pesquisa Nacional sobre Trfico de Mulheres, Crianas e Adolescentes - PESTRAF (2002) a maioria das rotas est no Norte e Nordeste do pas, em locais de fronteira entre o campo e a cidade; sem falar na precariedade no atendimento aos direitos bsicos (sade, educao e moradia) de crianas e jovens nas zonas rurais. Parece urgente polticas pblicas que se orientem com mais intensificao a esse segmento da sociedade.

Mesmo depois de 16 anos de instaurado o Estatuto da Criana e Adolescentes, esses atores no so reconhecidos na sua integridade enquanto "sujeitos de direito", no qual necessidades mais gerais e especificadas devem estar salvaguardadas. A urgente de polticas pblicas que se orientem com mais intensificao a esse segmento da sociedade um elemento de supremacia de direito humano. Violncia contra as minorias tnicas e sociais infanto-juvenis crianas indgenas, afrodescendentes e portadoras de deficincia fsica e crnica - so marcadas, gritantemente, pelo desrespeito s diversidades sociais e culturais desses sujeitos de direito. Esse desrespeito um problema verificado nesses grupos sociais em sua vida adulta, nos quais so protagonistas de muitas lutas para a garantia do respeito a sua integridade social e cultural. Contudo, na populao infanto-juvenil, segundo Baniwa (2005) a produo desse tipo de violncia torna-se muito mais grave, em razo de suas condies de extrema fragilidade cognitiva e psicossocial. So marcas que carregam para a vida toda e que podem afetar o pleno desenvolvimento de seus sonhos e ideais. impactante para o Brasil a situao da sade da populao infantil indgena que ganhou notoriedade nacional, nos primeiros meses de 2005. Cerca de 30% das crianas foram acometidas por desnutrio com idade inferior a 5 anos, nos quais muitas morreram pela mesma causa (BANIWA, 2005). Apesar de haver programas especficos sobre a sade para populaes indgenas. A populao de pessoas portadoras de deficincia, que estimada em torno de 14,5 % 1 da populao brasileira, 9,7 % 2 so crianas e adolescentes, menores de 16 anos. O que nos parece um nmero significativo para efetivar justia social, que promova sua incluso. Nesse sentido, a ampliao das polticas pblicas, em detrimento das filantropias institucionais voltadas para assistncia do segmento em questo deve alcanar a toda populao, no sentido de fomentar um protagonismo social desses sujeitos. J que as instituies sociais conferem de forma ainda no satisfatria acessibilidade e insero social desse segmento.

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Fonte: Pesquisa: Retratos da Deficincia no Brasil FGV, 2003. Id. 2003, p.23.

Sabemos que falarmos em minorias tnicas e sociais implica em emergir a camuflagem histrica do preconceito na formao da histria oficial no Brasil (BANIWA, 2005). Assim sendo, as instituies continuam produzindo e reforando um tipo de violncia contra esses grupos, seja pela omisso ou pela negao de uma acessibilidade de condies efetivas para o pleno respeito de suas condies uma caracterstica etnocntrica de nossa sociedade 3 . Dentro de um quadro de uma ideologia agrarista, no processo de revalorizao do campo, sobretudo a partir da orientao marcada pelos movimentos sociais de luta pela terra, que tem sido promovida nos ltimos 10 anos, percebe-se que tem se configurado um movimento de conquistas de polticas sociais voltadas para esse segmento. Uma vez que no se pode negar que essas questes so elementos que se voltam a investigar o campo num processo de complexidade da sociedade moderna, que vem resgatando dinmicas sociais, poltica, culturais e econmicas numa nova configurao do mundo rural. Entender o campo, no como uma expresso de atraso econmico e social, mas sobretudo perceb-lo na sua expresso contempornea de estreita ligao com a sociedade moderna. Nesse sentido o referencial terico analisado a partir da perspectiva histrica-sociolgica (DEMARTINI, 1988, P. 45), nos remete a fazer uma opo terica por conceitos que trafegam nas reas de conhecimento da histria, filosofia poltica e sociologia. Deve-se observar a especificidade dos movimentos sociais de trabalhadores rurais, a partir das comparaes entre os novos e velhos movimentos sociais, que compem categorias especficas segundo Gohn (2002). De acordo com Offe, 1985; Mac Carthy e Zald, 1977 h uma mudana de paradigma nesses contextos, que implicam em mudanas nas categorias de anlise entre as relaes de poder entre a sociedade e o estado, uma vez que os sujeitos no se sentem contemplados nos espaos polticos. Na acepo de Habermas (1981) os novos movimentos sociais so massivos e se desenvolveram atravs de polticas pluralistas, atrelados a uma diversidade de associaes do tipo voluntarista. No so movimentos sociais em resposta s crises econmicas ou s desestruturaes sociais, mas, sobretudo,

Relato da sub-procuradora-geral da Repblica, Dra. Ela Wiecko de Castilho responsvel em Braslia por questes que envolvem minorias socioculturais, numa entrevista ao Jornal Correio Braziliense, em 20 de janeiro de 2003 apud BANIWA, 2005.

envolvem objetivos concretos dentro de uma perspectiva de reproduo cultural, nas reas de integrao e socializao social. Apoiados tambm nas reflexes sobre os movimentos sociais nas sociedades complexas de Melluci (2001) e nas anlises da construo do sujeito em Touraine (1998), pode-se debruar sobre a uniformizao das relaes na sociedade, de uma organizao social particular. No Brasil, o fenmeno da violncia tem sido construdo por um lado, confundido no debate sobre o processo de democratizao, a natureza do estado e os limites da democracia brasileira, atravs das lutas no processo de formao da sociedade brasileira, segundo Pereira (2003). Enquanto fenmeno humano, a violncia exerce sua fora contra o prprio homem, pois o ser humano perde sua capacidade de regular-se. Portanto uma liberdade - real ou suposta, que est disposta a forar uma outra liberdade: "Llamar violncia al uso de uma fuerza, abierta u oculta, com el fin de obtener de um individuo, o de um grupo, algo que no quiere consentir libremente". (Domenach, 1981). Para o referido autor, a violncia no pode estar relacionada somente com os bens dos homens ou com seu prprio corpo mas, sobretudo, com seu prprio ser. Essa racionalidade histrica, refletida a partir do fenmeno da violncia, est na origem da prpria conscincia humana, segundo Hegel. A luta pela vida, nas relaes sociais, se converte numa luta pelo reconhecimento do outro. Ele no renega a violncia, mas a compreende enquanto um desenvolvimento humano para que atravs da fora, o outro estabelea um esforo para o reconhecimento de sua existncia. Outros autores compartilham dessa idia de contrapartida da violncia. Segundo Michaud (1989), existe um aspecto performtico, na anlise da violncia, que se deve considerar: por estar ligada a uma noo de transgresso das regras, incide em constituir valores negativos e positivos, dependendo do contexto inserido. Para Sorel (1982), por exemplo, todo o movimento que envolveu violncia no incio do sculo XX, foi celebrado porque representou uma ruptura com as regras de uma sociedade, que para ele estava condenada, superada. a dualidade das faces da violncia, ora poder se apresentar enquanto um instrumento positivo, ora se apresenta como um fenmeno negativo. Assim sendo, a perspectiva dialtica da interioridade e exterioridade da violncia, enquanto parte da condio humana, pois essa incorre no universo individual (na origem da

conscincia) e na racionalidade histrica, nos remete a um conflito de ordem pessoal, particular. Somos, simultaneamente, sujeitos e objetos desse fenmeno, como identifica Minayo (1994). Vale, contudo, registrar o perigo de se justificar a violncia, atravs de uma verso biolgica, enquanto uma necessidade natural interna de crescer, como frisa Arendt (1994; p. 55). A violncia precede de uma dimenso poltica, na sua condio humana que garante uma capacidade de agir, atravs de sua ao. Ela no tem uma potencialidade de sujeito, porque ela essencialmente, instrumental. Para elucidar a perspectiva histrica, no plano do sistema cultural da sociedade no Brasil, Velho (1980) considera que existe uma solidariedade entre as representaes de uma sociedade tradicional brasileira, marcada pela hierarquia e as prticas sociais, atravs dos mecanismos de modos de produo, caracterizado pelo trabalho escravo. Essa caracterizao baliza a especificidade da sociedade brasileira, no que tange o sistema cultural, o que de certa forma, nos orienta quanto a entender as reflexes sobre o tema, j que o fenmeno da violncia circunda nas redes culturais de cada sociedade. Da a importncia de se investigar a origem dos sistemas culturais no Brasil. Essa caracterizao do qual Velho (1980) se reporta, a especificidade da sociedade brasileira. A origem da sociedade no Brasil, dada no perodo da colonizao, j marcada pela influncia de um sistema cultural em que o individualismo se constituiu como uma ideologia expressiva. Considerando esses elementos de configurao do quadro do sistema cultural brasileiro, percebe-se que nossa sociedade fora assinalada sob categorias sociais bastante desiguais: por um lado, os detentores dos modos de produo e por outro, por uma mo de obra escrava. No se pode negar contudo, que no existiram outras formas de organizao da sociedade, no Brasil: bandeiras, ciclo do ouro etc. Movimentos esses, que contriburam para intensificar uma ideologia de cunho individualista, sistematizado numa unidade social, fruto das influncias do pensamento iluminista europeu (Velho, 1980). Essa atmosfera e novas formas de organizao fomentaram o surgimento e emergncia do ator individual, seja como produtor ou como sujeito moral, o que se distanciou, significativamente, dos limites restritos que as relaes com a plantation, do Estado Portugus, at ento estabelecia. Embora esse movimento ideolgico individualista tivesse sido absorvido com amplido na sociedade brasileira, o plo dominante hierrquico se sustentou sob uma base de sociedade

tradicional bastante slida, o que acabou marcando a dualidade da sociedade no Brasil: um plo hierrquico e um plo individualista, o que dificulta a classificao cultural do Brasil, de acordo com os modelos culturais tradicionais. Segundo Velho, a sociedade brasileira, foi constituda por um lado, pela estabilidade da hierarquia, enquanto valor e por um outro lado, enquanto a formao de atores centrais, influenciados pelo individualismo emergente, constituindo as origens do pensamento liberal no Brasil. A importncia dessa reflexo se reporta as origens da fragilidade da noo de cidadania no nosso pas, pois considerando a dualidade desse modelo de sociedade e, sobretudo, a marca emblemtica de um modelo hierarquizante com forte impacto e fora nas origens da sociedade brasileira. A ttulo de exemplo podemos assinalar que, embora tenhamos um corpo legal expressivo, que definem direitos e liberdades para todos os membros da sociedade, sabemos que o que encontramos na prtica, so distores dessa garantias, que no constitui legitimidade s instituies vigentes. Atitudes violentas contra uma outra violncia so erros que endossam uma prtica que reitera a formao de nossa sociedade. No plano das polticas pblicas, essa sociedade reflete os conflitos de interesses, os arranjos realizados nas esferas de poder, que perpassam as instituies do Estado e da sociedade como um todo. notrio em nossa sociedade as diferentes formas de tratamento nas questes legais, no que se dirige a que grupos social onde se instaura uma denncia, por exemplo. Isso no s um problema de ordem econmica, embora os membros das camadas de baixa renda sejam protagonistas dessa realidade, mas o que mais marcante a prerrogativa das representaes desse sistema cultural para a sociedade...indivduos de diferentes estratos esto sujeitos a serem violentados nos direitos definidos na letra da lei. (VELHO, 1980; 363). A importncia colocada pelo referido autor no est na disassociao das prticas e da lei, mas sobretudo, nas representaes de uma crena que legitima e potencializa as diferenas e desigualdades. E esse movimento sempre foi uma contra-corrente da afirmao da cidadania e da construo de um espao pblico. Por isso Velho (1980) afirma que as origens das fragilidades da noo de cidadania esto no sistema cultural. Discutir a violncia significa observar esses aspectos: as contradies hierarquia/individualismo e o autoritarismo do Estado, constroem um impedimento ao esprito democrtico e o pleno exerccio da cidadania.

Essas representaes nas sociedades so reconhecidas nos valores hierarquizantes predominante internalizado nas prticas sociais, mesmo nos setores mais progressistas. A submisso da sociedade tutela de um Estado, ainda que arbitrrio, sem o uso efetivo dos controles sociais, quando esses os tm, implica numa carncia de uma ordem poltica compartilhada, igualmente, nos diferentes setores da sociedade. Segundo Tavares dos Santos (1998), essa violncia no se manifesta apenas institucionalmente, pois a fora, coero e dano, em relao ao outro, se manifesta enquanto um ato de excesso, presente nas relaes de poder. Ela se manifesta tambm no nvel macro, do Estado, e no nvel micro, entre os grupos sociais. So expresses contemporneas marcadas pelo excesso de poder que impede o reconhecimento do outro pessoa, classe, gnero ou raa, atravs do uso da fora ou da coero, provocando algum tipo de dano, configurando o oposto das possibilidades das sociedades contemporneas. A violncia no um fenmeno externo, ela parte constituinte das relaes sociais, parte dessa sociedade cujo universo de representaes no s expressa, como produz desigualdades e diferenas gritantes. Nas cidades, como a violncia mais ressaltada, no existe uma ordem poltica dominante que se contraponha s explicaes religiosas, nem to pouco constitua-se de uma tica social travada por atores sociais que se organizem e se expressem politicamente diante das mazelas da sociedade. Esses dois modelos so frgeis e proclamam a fragilidade das sociedades contemporneas. A dificuldade em classificar nossa sociedade culturalmente, nos reporta a um autoritarismo evidente, que se manifesta atravs do exerccio de um poder no legitimado em termos morais, religiosos e polticos. Aqui reside o impasse da sociedade brasileira e a violncia vem na sua expresso maior, sobretudo para crianas no campo em situaes de acampamentos, onde no se constituem de instrumentos formais de cidadania (endereo, registro de nascimento).

Metodologia Esse estudo se reporta a uma investigao analisar as condies de vida de crianas em acampamentos, a partir da violncia institucional que sofrem por se encontrarem em nesses espaos precrios e provisrios de suas famlias. Nesse sentido, nos baseamos numa pesquisa qualitativa de coleta de dados, atravs da tcnica de Estudo de Caso Mltiplo.

A definio dos instrumentos de coleta de dados se configurou a partir de grupo focais, compostas por itens abertos realizados com os alunos assentados e acampados do PRONERA. Nesse particular, os grupos focais foram formulados inicialmente na tentativa de partir de questes mais amplas, de carter concreto, factuais e relacionadas com as experincias dos cotidianos desses sujeitos, para gradativamente se construindo perguntas que envolvem reflexes mais abstratas e julgamentos. Elas foram elaboradas para ir alm da espontaneidade, em direo ao que por vrias razes no dito e essas contradies aparecem em seus depoimentos. A nvel de complementao dessas entrevista coletiva que foram sero sistematicamente registradas, pode-se se apoiar de entrevista estruturada para aprofundamento das entrevistas. Os sujeitos envolvidos nesse objeto de investigao foram definidos por alunos participantes do Programa Nacional de Educao na Reforma Agrria PRONERA, um programa do Governo federal voltado para a formao e construo da cultura do campo, com o referencial poltico em favor da melhoria das condies de vida dos assentados. O universo amostral nos quais se encontram os sujeitos envolvidos, foi estabelecido pelo testemunho desses alunos a partir das vivncias e experincias desse grupo nos acampamentos dos movimentos sociais de luta pela terra no quais essas pessoas esto atualmente assentadas, uma vez que grande parte foi acampada. A rea configurada foi configurada por oito movimentos sociais de trabalhadores rurais destacados por: Movimento de Luta pela Terra MLT, em Ilhus, Ibicara, Barra do Rocha, / BA; Cooperativa de Pequenos Produtores Agroecologistas do Sul da Bahia COOPASB, Ubaitaba / BA; PUC, em Nilo Peanha, Camamu, / BA; Federao dos Trabalhadores na Agricultura FETAG, em Itacar, Guarirema / Ba. A opo de anlise dos dados aqui examinada se dirige a analisar entre um saber vivido e sistematizado atravs de suas prticas e representaes e um referencial terico. Caminhos que construmos para realizar uma contribuio nas incgnitas sobre o silncio da violncia contra crianas cirscunscrito na sociedade. Com certeza pode haver outros tantos percursos para se desvendar as nuances desse fenmeno, mas o recorte terico-metodolgico caracterizado pela anlise de contedo defendida por BARDIN (1979), foi privilegiado por

possibilitar uma anlise temtica, isto , promovendo um resgate transversalizado das entrevistas, que recorta o conjunto das entrevistas atravs de uma grelha de categorias projectada sobre seu contedo. (BARDIN, 1979; p. 175). Depois do impacto da pesquisa exploratria, compreendi que as mudanas de realidade precisam se fazer substanciadas por uma produo reflexiva da complexidade da condio humana. Inclinei-me a esse propsito, sem a preocupao de fazer predies, nem de estabelecer um quadro analtico voltado para generalizaes. Justamente o interesse foi observar a singularidade desse estudo de caso, centralizando-se no que foi particular e nico nas suas acepes.

Resultados Preliminares A pesquisa preliminar que se encontra a fase desse objeto de estudo, nos levantamentos trazidos pelos grupos focais identificaram alguns tipos de violncia que crianas acampadas esto sujeitas. Vale considerar que esses resultados so exploratrios do trabalho de investigao em curso e que exige um aprofundamento de suas expresses. Contudo nvel de dinmica do debate acerca dessa problemtica elencamos algumas expresses consideradas significativas na reflexo da violncia contra esse segmento social nesses espaos que vivem. O processo de socializao das normas e dos limites colocados em torno do controle de seus espaos de brincadeiras so comprometidos pela precariedade das condies dos espaos coletivos que as crianas so permitidas para brincar, uma vez que a grande maioria dos acampamentos se localizarem nas margens das estradas. So permanentemente orientadas a no irem para pista porque seno vo morrer. E na oportunidade de questionamento da natureza da internalizao desses elementos de negao realizado pelos adultos com crianas, responderam que as crianas crescem vendo os cachorros morrerem na pista. Uma forma bem traumtica de internalizar limites, na medida em que as relaes de afetividade que as crianas constroem so rompidos sem o efetivo respeito e preocupao com o processo de desenvolvimento infantil. Nesse contexto, podemos chamar ateno para o processo de socializao de crianas estarem marcadas por eventos violentos desde primeira infncia.

Grande parte dos acampamentos no possui saneamento bsico e crianas ficam muito mais vulnerabilizadas em suas condies de sade e so permanentemente acometidas por doenas parasitolgicas do tipo de verminoses e leishimaniose. Embora existam limitaes tambm para o tratamento nos centros de sade, por conta de distncia, preconceitos e no disporem de endereo fixo (muita das vezes critrio para o atendimento), a ao da medicina preventiva sobretudo no programa de agentes de sade, no tem alcance para esse segmento social, na medida em que as implicaes da qualidade de vida esto atreladas as suas condies precrias de alojamento. Houve um relato de evento fatal com criana de 6 meses de idade, por condies de desnutrio e doena parasitolgica. O caso a expresso extremada das condies de vida de crianas nos acampamentos, que segundo declaraes dos membros do acampamento, o bito da criana implicou numa ao direta realizada pelo Instituto Nacional de Colonizao e Reforma Agrria - INCRA, por conta da inexistncia do registro de nascimento da criana, o qual impossibilitou a realizao do sepultamento. O registro civil teve que ser realizado com a criana j falecida, para depois realizar o bito, que sem a interferncia do rgo supracitado, foi negado em todas as instncias. Em virtude dos grandes conflitos de terra nas regies que se localizam os acampamentos, muitas vezes as crianas vivem acometidas por ameaas constantes de ateamento de fogo nas lonas e tiroteio por parte de grupos opositores. Nesse sentido as declaraes dos entrevistados apresentaram denncias de crianas que atuam como sentinelas, ou seja, vigias de pessoas estranhas ao grupo e so orientadas a correrem para avisar ao grupo. Essa dinmica de socializao imprime um processo de internalizao de experincias marcadas por expresses de intimidao. Alm dessas expresses de intimidao permanentes, tambm sofrem com as constantes ameaas de expulso das terras e por conta desse carter transitrio de suas residncias, o processo de deslocamento bastante comprometedor para o universo infantil, que alm da precariedade de sua qualidade de vida, so reiteradamente comprometidas do estado de estabilidade emocional e material de suas vidas. Problemas de ordem das polticas pblicas que no tem alcance na especificidade desses grupos sociais: - foi declarado um alto ndice de repetncia de crianas das sries iniciais, uma vez que os deslocamentos das escolas so extensos e por vezes no contam com transporte coletivo,

tambm muitas crianas no tiveram alcance dos programas sociais do governo federal e por realizarem mo de obra infantil no trabalho do campo; - no houve relatos de representantes de movimentos sociais aglutinados nesse estudo, declarando que receberam visitas de instituies de controle social local (conselhos de direitos, conselhos tutelares, Ministrio Pblico), o que parece bastante significativo na atuao desses rgos nos diversos segmentos sociais. A integrao com outras crianas tambm comprometida por relaes marcadas por preconceitos e relaes de poder. So estigmatizadas desde crianas por conta de suas condies sociais, pelo estado de excluso social que so enquadradas. Muitas dessas expresses so faces dos maus-tratos infligidos s crianas e as graves negligncias por parte das polticas de ateno a garantia do bem-estar desses sujeitos no Brasil, que continua sendo uma realidade mesmo com 16 anos de criao do Estatuto da Criana e de Adolescentes 4 . Esse segmento social corresponde a cerca de 40,16% 5 da populao brasileira de 0 a 19 anos, ou seja, apesar de uma taxa to significativa de composio etria no pas, ainda no dispomos de polticas pblicas efetivas em todo territrio nacional, que alcance a esse universo da populao na sua plenitude, sobretudo no interior no Brasil. Com preocupao dessa ordem o presente estudo se volta a propor investigaes no campo do desenvolvimento psicossocial infantil e suas implicaes nos eventos traumticos, bem como no redimensionamento das polticas pblicas para o segmento social nas condies do acampamento rural, uma vez que esto sendo marginalizados por suas posies polticas e sociais.

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