reas naturales y biodiversidad El estado cuenta con varias zonas naturales protegidas a lo largo de su territorio.

Las ms importantes son: los parques nacionales de El Desierto del Carmen, Bosencheve (comparte rea con Michoacn), las lagunas de Zempoala (comparte rea con Morelos), Los Remedios Netzahualcyotl, el Nevado de Toluca, Zoquiapan y Anexas, El Sacromonte, Insurgente Miguel Hidalgo y Costilla (La Marquesa. Comparte rea con Distrito Federal), Molino de las Flores, Iztacchuatl y Popocatpetl (comparte rea con Morelos y Puebla) y la Reserva de la Biosfera de la Mariposa Monarca, que fue reconocida por la UNESCO como Patrimonio Natural de la Humanidad (comparte rea con Michoacn), las cuales presentan varios tipos de vegetacin: bosque de pino, oyamel, encino, pino-encino y encino, matorral rosetfilo crasicaule, selva baja caducifolia. Otras zonas, como las Cinagas de Lerma, el humedal ms importante del estado donde se concentran algunas de las especies endmicas de Mxico como el ahuehuete, as como diversos gneros de peces y anfibios crticamente amenazados con la extincin, estn en proceso de ser declaradas reas protegidas, actualmente tiene el estatus de rea de proteccin de flora y fauna. El gobierno del estado ha propuesto recientemente a las autoridades federales que declaren las 3,000 hectreas de Las Cinagas como un rea protegida, y as lograr su conservacin. Otra zona de proteccin de flora y fauna es el Corredor Biolgico Chichinautzin (comparte rea con Morelos y Distrito Federal). En sus variados paisajes, la flora vara: en la sierra hay densos bosques de pino, encino, cedro blanco, oyamel y zacatonal. En el valle: pastos, vera dulce, nopal, damiana y ocotillo y en la depresin del Balsas, ua ratas almizcleras, comadrejas, tejones, tlacoyotes y zorrillos. Tambin cuenta con una parte de la biosfera de la mariposa monarca al oeste en la zona central. La reserva fue creada para proteger el entorno natural y hbitat de la mariposa monarca teniendo una superficie total de 56.000 hectreas (comparte rea con Michoacn). ltimamente el Gobierno del Estado de Mxico y el Gobierno Federal estn en la lucha en contra de la contaminacin ambiental y estn fomentando el cuidado y la reserva de esta biosfera y de otras reas verdes del estado de Mxico. La Biodiversidad en el Estado de Mxico es especialmente variada ya que al estar ubicado en el centro del pas, cuenta con caractersticas heterogneas de clima, orografa e hidrografa que permiten el desarrollo de mltiples formas de vida que resultan tiles para las actividades humanas y esenciales para el mantenimiento del equilibrio ecolgico, en ese sentido es importante internarse en el conocimiento de esta biodiversidad para contextualizar y valorar el papel que desempea en el desarrollo estatal. A pesar de que en el Estado se encuentran algunos zoolgicos, existen pocos espacios en donde se puedan observar, conocer y aprender sobre la fauna y flora originaria del estado, resaltan en este sentido un par de sitios: El jardn Botnico del cosmovitral en Toluca, que si bien resguarda flora de muchos lugares, se le da nfasis a la flora Mexiquense y tambin el Museo vivo de Los Bichos de Malinalco, ubicado en ese municipio (Malinalco) en donde se muestra de manera ldica e interesante la flora y fauna de la regin sobre todo sur del estado, sin lugar a dudas son sitios que vale la pena visitar. Parques nacionales El Parque Nacional Lagunas de Zempoala, con una superficie de 4 669 ha, fue decretado como tal el 27 de noviembre de 1936 y el 19 de marzo de 1947, y constituye una de las 114 reas protegidas de la repblica. Localizado en la faja neovolcnica trasmexicana, abarca los municipios de Huitzilac, en Morelos y Ocuiln de Arteaga, en el Estado de Mxico. La fauna est representada aqu por especies de mamferos menores como zorrillos, conejos y algunas aves como halcones, gorriones y colibres; tambin hay una gran riqueza en reptiles y anfibios, como el mexicano e increble ajolote. La zona presenta un clima semifro subhmedo, cuyos numerosos manantiales abastecen de agua a los poblados del entorno. Por su cercana a las ciudades de Mxico y Cuernavaca resulta un lugar idneo para la prctica del ecoturismo, cada vez ms abundante. Parque nacional nevado de toluca

Fue decretado Parque Nacional en 1937 y en l se encuentra uno de los cuatro volcanes ms altos de la Repblica, el cual posee bosques de pino, encino y oyamel. ATRACTIVOS Su cumbre a la que puede llegarse comodamente en automvil, se divide en dos crteres, ocupados por las lagunas de El Sol y de La Luna, a una altura de 3,600 msnm y presenta un clima fro la mayor parte del ao. Es un sitio ideal para la prctica de deportes de alto rendimiento, montaismo y campismo. Parque nacional desierto del Carmen En este un bello paisaje poblado por pinos y encinos donde es posible pasar un agradable da de campo o acampar. El parque cuenta con unas 529 ha; all se estableci, a finales del siglo XVIII y principios del XIX, un convento carmelita que se llam del Santo Desierto.

De la edificacin an se conservan algunas dependencias que se pueden visitar y el templo, donde se conserva una imagen del Cristo de las Siete Suertes, a la que se le atribuyen varios milagros y que se dice perteneci al obispo poblano don Juan de Palafox y Mendoza. Poblacin El estado de Mxico es la entidad federativa ms poblada de la repblica mexicana. Segn los datos que arroj el II Censo de Poblacin y Vivienda realizado por el Instituto Nacional de Estadstica y Geografa (INEGI) con fecha censal del 12 de junio de 2010, el estado de Mxico contaba hasta ese ao con un total de 2 15 175 862 habitantes, de dicha cantidad, 7 396 986 eran hombres y 7 778 876 eran mujeres. La tasa de 7 crecimiento anual para la entidad durante el perodo 2005-2010 fue del 1.6%. La mayor parte de la poblacin se concentra en los municipios metropolitanos de la Ciudad de Mxico. La ciudad de Toluca es la segunda concentracin urbana del estado y la capital estatal. Las ciudades principales (2005) son: Num. Ciudad 1 2 3 4 5 6 7 Ecatepec de Morelos Toluca Pob. Num. Ciudad Cuautitln Izcalli Ixtapaluca Nicols Romero Pob. 470,113 929,875 Ecatepec Ciudad Nezahualcyotl 1,140,528 10 Naucalpan Tlalnepantla Chimalhuacn Atizapn de Zaragoza 821,442 683,808 525,389 472,500 11 12 13 14 366,167

1,988,000 8 1,556,000 9

Valle de Chalco Solidaridad 306,276 Coacalco de Berriozabal Tultitln Tecmac 285,943 Tlalnepantla de Baz 279,493 270,447 Toluca de Lerdo

SITIOS ARQUEOLOGICOS Tlapacoya es un sitio arqueolgico localizado a 28 km de la Ciudad de Mxico, ubicado en Ixtapaluca, Estado de Mxico. Se localiza al pie del cerro Tlapacoya (mejor conocido como el Cerro del Elefante, debido a que tiene la silueta del parquidermo), en la ribera de lo que fue el lago de Chalco. El sitio es conocido por las figurillas estilo Tlapacoya, sofisticadas piezas de alfarera creadas entre los aos 1500 y 300 a.C, y son una muestra muy representativa del arte mesoamericano del perodo Preclsico. Muchos expertos suponen que Tlapacoya estuvo bajo la influencia de los olmecas, o que por lo menos mantuvo lazos de orden comercial con ellos, debido a la gran cantidad de objetos de ese estilo encontrados en las excavaciones del sitio. Adems de las figurillas de barro del preclsico, en Tlapacoya han sido encontrados restos de seres humanos con una antigedad de hasta 25 mil aos. Los ms controvertidos hallazgos de Tlapacoya son ciertos artefactos datados por los arquelogos en una antigedad de 25 000 aos AP. La evidencia encontrada en Tlapacoya pone en duda la veracidad de ciertas teoras sobre el poblamiento de Amrica, relacionadas con la cultura Clovis. Chimalhuacn es una zona arqueolgica ubicada en la ciudad y municipio de Chimalhuacn Atenco, al este de la Zona Metropolitana de la Ciudad de Mxico, en el Estado de Mxico. El nombre proviene de la palabra nhuatl chimalli, que significa escudo o rodela, hua (partcula posesiva) y can (lugar), significara "Lugar de los escudos". El nombre antiguo de este municipio por sus fundadores era Chimalhuacantoyac. La palabra 1 Atenco, tambin es nhuatl; A, agua; tentli, labio y co, lugar y significa a la orilla del agua. El glifo Chimalhuacn aparece en el Cdice Quinatzin, simbolizando una rodela o escudo sobre un cerro teniendo como interpretacin alterna el nombre Chimalltepetl= "Cerro de los escudos" "Sitio de los escudos"; con gran probabilidad refirindose al cerro "Chimalhuache", elevacin montaosa que se ubica dentro del 1 municipio y cerca de la cual se asienta el ncleo central del pueblo. Se le considera una de las cunas del hombre mesoamericano debido al hallazgo en 1984, de "El hombre de 2 Chimalhuacn", cuyos restos tienen una antigedad aproximada de unos 12,000 aos. El Hombre de Tepexpan es un hallazgo importante para los antropologos mexicanos y extranjeros; ya que es una clave importante para entender como era la zona del Valle de Mxico hace casi 5000 aos, adems de permitirnos datar el inicio del poblamiento del rea que actualmente ocupa la Ciudad de Mxico. Al que en su momento algunos estudiosos le atribuyeron una edad de 11 mil aos, otros de 8 mil, e incluso algunos han sugerido 5 mil aos. Este individuo fue al principio identificado como un varn, pero investigaciones recientes lo identifican como una mujer, aunque esto sigue siendo tema de debate. Tlatilco es un asentamiento prehispnico del valle de Mxico, situado cerca de la comunidad del mismo nombre en el estado de Mxico. La cultura de Tlatilco es una de las primeras en asentarse en el Anhuac, a las orillas del lago de Texcoco. Su ubicacin histrica se encuentra en el Perodo Preclsico Medio, entre 1500 a. C. y 500 a. C. Tlatilco destaca por sus figurillas humanas de cermica. Las hay de dos clases: unas grandes, huecas y pintadas de rojo; otras pequeas, slidas y manufacturadas con increble delicadeza y maestra. Estas ltimas casi siempre representan a mujeres jvenes desnudas, ataviadas con complejos tocados, breves faldellines o cubiertas con pintura corporal. Tambin hay representaciones de personajes con dos cabezas, jorobados e individuos deformados o enmascarados. Se representan vestimentas, personajes y oficios, tales como jugadores de pelota y contorsionistas. Las vasijas de cermica exhiben una decoracin plstica y un limitado empleo del color. Las formas ms comunes de estas vasijas, que muestran claras influencias externas, son escudillas, jarrones sin cuello, botellas de cuello largo, jarrones con tres patas y botellas con asa en forma de estribo. Adems, hay vasijas modeladas con formas de animales y vegetales del entorno, como patos, peces y calabazas. El Arbolillo es un yacimiento arqueolgico que se encuentra en el territorio del actual municipio de Tlalnepantla de Baz, en el estado de Mxico. Se trata de los restos de una antigua aldea agrcola que se desarroll durante el Perodo Preclsico en la ribera occidental del lago de Texcoco. De acuerdo con los datos disponibles, la

ocupacin ms antigua de este sitio podra fecharse en el ao 900 a. C.. Los objetos rescatados de El Arbolillo hablan de una sociedad con fuertes lazos de intercambio con otras aldeas de la zona, como Zacatenco y Copilco. Fue investigada, entre otros, por Christine Niederberger y George Clapp Vaillant. Teotihuacan (nhuatl: Te tihuc n, 'Lugar donde fueron hechos los dioses; ciudad de los dioses' ) es el nombre que se da a la que fue una de las mayores ciudades de Mesoamrica durante la poca prehispnica. El topnimo es de origen nhuatl y fue empleado por los mexicas, pero se desconoce el nombre que le daban sus habitantes. Los restos de la ciudad se encuentran al noreste del valle de Mxico, en el municipio de Teotihuacan (estado de Mxico), aproximadamente a 45 kilmetros de distancia del centro de la Ciudad de Mxico. La zona de monumentos arqueolgicos fue declarada Patrimonio de la Humanidad por Unesco en 1987. El valle de Teotihuacan forma parte de la cuenca de Mxico. Se ubica en el noreste de ese gran vaso lacustre 2 de ms de 14 mil km de superficie, dentro de los lmites que actualmente corresponden al estado de Mxico. Su altitud va de los 2 240 msnm a los 3 200 en la cspide del cerro Gordo. En la zona de monumentos arqueolgicos la altitud es de 2300 msnm. El valle est limitado al norte por los cerros Gordo, Malinalco y cerro Colorado; al sur por la sierra de Patlachique, con elevaciones superiores a 2600 msnm; y hacia el oriente termina en las inmediaciones de Otumba y los cerros aledaos. Al suroeste del valle se localiza el cerro Chiconautla, cerca de la antigua desembocadura del ro San Juan. El cerro Tonala, al poniente, marca la separacin entre el valle de Teotihuacan y la llanura aluvial donde se encuentran Tecmac y Zumpango. Teotenango fue una importante ciudad prehispanica localizada al sur del Valle de Toluca. Fue fundada durante los ltimos periodos de la civilizacin Teotihuacana por un grupo conocido como los Teotenancas. 2 3 Tiempo despus, los Matlatzincas conquistaron la ciudad y la expandieron. La ciudad existi por ms de 2 1.000 aos, siendo abandonada despus de la conquista del imperio Azteca. El sitio arqueolgico se localiza en la cima de una loma grande conocida como el Tetpetl, que se encuentra 2 al oeste del asentamiento moderno Tenango de Arista a una altura de 2,700 metros sobre el nivel del mar, a 25 km al sur de Toluca capital del Estado de Mxico, en el subvalle de Toluca denominado como el Valle de Matlatzinco por los Espaoles debido a la dominancia del grupo tnico en esa regin San miguel ixtapan El nombre del lugar significa Iztatl-sal y pan- lugar Lugar en donde hay sal, hace referencia a la importancia que la explotacin de este recurso natural tena desde la poca prehispnica, debido primordialmente a la existencia de pozos de agua salitrosa cerca nos a la poblacin. Como resultado de las investigaciones en el lugar, se han detectado al menos cuatro etapas de ocupacin. La primera de ellas corresponde a los ltimos aos del periodo conocido como Clsico (500 a 750 d.C.) y est conformada por restos de una estructura habitacional donde se recuperaron figurillas de los tipos Teotihuacan III y IV. La segunda etapa ocupacional corresponde al periodo Epiclsico (750-900 d.C.), que es el momento de mayor auge del sitio, cuando son construidas las principales estructuras del lugar. Para las ltimas etapas de ocupacin, hacia el Posclsico temprano (900-1200 d.C.), son reutilizados los principales monumentos, sufriendo modificaciones arquitectnicas, adosamientos y ampliaciones. Despus de ello, se tiene un abandono del lugar y posteriormente el sitio es reocupado de manera parcial por el grupo cultural conocido como Mexica o Azteca, quien construy casas muy sencillas sobre el derrumbe de las estructuras anteriores y permanecen en el sitio hasta la poca de contacto con los espaoles. Una de las posibles razones por las cuales los mexicas llegaron a someter el rea, es el hecho de encontrarse en un lugar estratgico para el control del paso de mercaderas provenientes de Tierra Caliente hacia el Altiplano Central y viceversa. Adems del hecho de poseer pozos de agua salitrosa, producto muy apreciado en la poca prehispnica. Huamango es una zona arqueolgica que se encuentra al norte del estado de Mxico, rica en leyendas, historias y tradiciones ancestrales. El silencio del lugar es asombroso e invita a llegar a la cima, desde la cual se puede observar todo el valle de Acambay (o valle de los espejos) que debe su nombre al reflejo de los muchos aguajes de forma cuadrangular que proveen de agua para la siembra de maz. En el valle, mirando al sur, se aprecian los cerros de Atlacomulco y Jojotitln; al poniente el cerro Colmilludo, al oriente la pea Redonda y el Balcn del diablo y al norte el cerro de Pea ado.
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Al llegar a lo ms alto de la Mesa de San Miguel, rodeadas de encinos y rboles de Tepozn se encuentran las ruinas de la pequea zona arqueolgica de Huamango. Algunos viejos robles, cuidan de ella y sus hojas, con el roce del viento, producen un sonido que rompe el silencio de este lugar. Dentro del sitio arqueolgico se encuentra una capilla, justo frente a la estructura principal. Fue construida durante el sigloXVIIy se le conoca con el nombre de Quahmanco, pero ms tarde los frailes franciscanos de Aculco llevaron una imagen de San Miguel al lugar y ste qued como el santo patrn de la capilla. Al fondo de la misma se ven muchas imgenes, tanto de santos como de la Virgen de Guadalupe, y un crucifijo de tamao mediano. La gente de la regin acostumbra llevar flores y veladoras, as como papel picado de colores. En consecuencia, el ambiente dentro del pequeo recinto se siente denso y a la vez mstico. Encima de la capilla de San Miguel de Huamango se encontraron restos de lo que fue una cruz de madera, y la gente del lugar coloc una nueva. Los habitantes de Acambay suben por esta cruz cada 3 de mayo y la renen con las cruces de los poblados cercanos en la parroquia de su pueblo para celebrar el da de la Santa Cruz. Calixtlahuaca (palabra Nahuatl compuesta, calli significa casa, e ixtlahuatl significa llano o llanura, lo que se 1 traducira como "casa en el llano) es un sitio arqueolgico del perodo Postclsico de Mesoamrica, ubicado en la falda norte del cerro Tenismo, cerca de la ciudad de Toluca en el Estado de Mxico. Fue conocida originalmente como Matlatzinca, este Altpetl fue una poderosa capital cuyos Tlatoanis controlaron un gran territorio en el Valle de Toluca. Malinalco La zona arqueolgica de Cuauhtinchan pertenece al periodo postclsico. En ella es notable el edificio llamado Cuauhcalli, que significa 'Casa del sol' o 'Casa de las guilas'. Es uno de los pocos edificios monolticos en el mundo, es decir, tallado de una sola piedra, y nico en Amrica. En la poca prehispnica, aqu estaba localizado el lugar ms importante del centro ceremonial. En su cumbre se ordenaban los guerreros aztecas, despus de subir 13 niveles y 354 escalones. En dicha cumbre hay un altar semicircular y diversas representaciones de guilas y jaguares, relacionados con los dos tipos de guerreros: los guerreros guila y los guerreros jaguar. Adems hay representaciones de dioses, guerreros, serpientes y un huehuetl, el cual es un instrumento musical prehispnico, parecido a un tambor. Este edificio data del ao 1501, llamado 9 calli por los mexicas, fecha en la que el emperador Ahuzotl orden la construccin de los edificios ceremoniales que ahora conforman la zona arqueolgica. La estructura est incompleta, pues su construccin fue interrumpida con la llegada de los conquistadores espaoles. En el resto de la zona arqueolgica hay basamentos piramidales con adoratorios y un patio para danzantes de forma semiesfrica, en donde se encontr un mural con la representacin de una procesin de sacerdotes. Malinalco fue un lugar de entrenamiento y consagracin de guerreros. El conde La zona arqueolgica de El Conde comprende una plataforma cuadrangular donde en la poca prehispnica estaba un tecpan o palacio de la nobleza. Al parecer, la estructura corresponde. La construccin es uno de los ltimos ejemplos que existen de arquitectura civil del Postclsico Tardo. Al frente tiene una escalinata y algunos cuartos adosados que al parecer en aquel tiempo eran muy comunes en este tipo de construcciones.

TexcutzingoLas caractersticas arquitectnicas del sitio le otorgan una importancia excepcional, ya que se trata de una extraordinaria obra hidrulica que conduca agua de los manantiales de la sierra de Tlaloc, a travs de canales y acueductos, hasta el pequeo cerro de forma cnica del mismo nombre.

Tradicionalmente la zona es conocida como Los Baos de Nezahualcoyotl. El nombre significa "el pequeo Texcoco", aunque por la terminacin "tzin" indicara respeto, afecto; de acuerdo al uso en nhuatl sealara que se trata de un lugar hermoso y apreciado. Hacia 1450, debido a una sequa de casi siete aos, sobrevino en la cuenca de Mxico una hambruna de incalculables proporciones. Los ciudadanos libres de los pueblos de la cuenca decidieron emigrar hacia los seoros ms ricos y poderosos para rentarse como esclavos y poder sobrevivir a la terrible hambruna. Uno de estos seoros a los que arribaron orfebres, artesanos, agricultores, jardineros, talladores de roca, moldeadores de argamasa, estucadores, pintores, artistas plumarios y constructores hidrulicos fue precisamente el de Texcoco; con esta mano de obra, el seor Nezahualcyotl orden la ejecucin de lo que hoy puede considerarse uno de las ms importantes obras estticas en el campo de la ingeniera civil e hidrulica en su relacin con el medio fsico natural: el sistema de regado sur de Acolhuacn y la cima paisajstica de la cultura acolhua, el Texcutzingo.

Pueblos indgenas del estado de Mxico Nombre Mazahua Otom Nahua Matlatzinca Tlahuica Otros Pob.9 95,411 83,522 45,972 952 817 10.026 %10 42,91 36,11 2,04 0,03 0,02 7,8

MATLATZINCAS En tiempos prehispnicos el dominio de estas lenguas se extenda por el valle de Toluca o valle del Matlatzinco, al norte colindaba con la regin mazahua de Ixtlahuaca. En las poblaciones como Tejupilco, 1 Tonatico, Amatepec y Tlatlaya los matlazincas cohabitaban con los chontales y mazatecos, por lo que esta regin estuvo vinculada con el norte de Guerrero en donde haba Matlatzincas en Colula, Alahuixtlan, Tepecuacuilco y Tlacozahuitlan. Tambin haba algunos matlatzincas en el Valle de Mxico, mayoritariamente nahua, en las cabeceras tepanecas de Azcapotzalco y Tacuba y lugares como Coyoacn. En el valle de Morelos se localizaban hablantes de matlatzinca en la regin de Cuernavaca hasta el siglo XIX. Al oeste el dominio de las lenguas matlatzincas se extenda hasta el reino purpecha de Tzintzuntzan en el estado de Michoacn, de hecho en las localidades Taximaroa, Zitcuaro, Tlalpujahua, Charo, Taymeo y Necotlan existieron enclaves matlatzincas.Actualmente debido al pequeo nmero de hablantes, cuya edad media tiende a aumentar, las lenguas matlazincas (ocuilteco y matlazinco propiamente) se consideran lenguas amenazadas. An as estas lenguas gozan de reconocimiento oficial: en 2001 junto con otras 62 lenguas, se reconoci su estatus legal de lengua nacional de Mxico.2Los otomes son un pueblo indgena del centro de Mxico. Est emparentado lingsticamente con el resto de los pueblos de habla otomangueana, cuyos antepasados han ocupado la Altiplanicie Mexicana desde varios milenios antes de la era cristiana. Actualmente, los otomes habitan un territorio fragmentado que va del norte de Guanajuato al sureste de Tlaxcala. Sin embargo, la mayor parte de ellos se concentra en los estados de Hidalgo, Mxico y Quertaro. De acuerdo con las estadsticas de la Comisin Nacional para el Desarrollo de los Pueblos Indgenas de 2 Mxico, la poblacin tnica otom sumaba 646.875 personas en la Repblica Mexicana en el ao 2000, lo que les convierte en el quinto pueblo indgena ms numeroso del pas. De ellos, slo un poco ms de la mitad hablaban el otom. Al respecto, cabe decir que la lengua otom presenta un alto grado de diversificacin interna, de modo que los hablantes de una variedad suelen tener dificultades para comprender a quienes no

hablan otro dialecto. De ah que los nombres con los que los otomes se llaman a s mismos son numerosos: tho (valle de Toluca), hhu (valle del Mezquital), ho (Santiago Mezquititln en el Sur de Quertaro) y 'yh (Sierra Norte de Puebla, Pahuatln) son algunos de los gentilicios que los otomes emplean para llamarse a s mismos en sus propias lenguas, aunque es frecuente que cuando hablan en espaol empleen el etnnimo otom, de origen nhuatl Los jatjo o jatrjo, tambin conocidos como mazahuas, son el pueblo indgena ms numeroso del estado de Mxico. El trmino mazahua es un etnnimo nhuatl que significa "gente del venado". Provienen de las migraciones nahuas de finales del periodo Posclsico y de la fusin racial y cultural de los asentamientos tolteca-chichimecas. Se asentaron en la zona de San Felipe del Progreso desde entonces. El censo del ao 2000 identific a 101,789 hablantes de esta lengua (46,709 hombres y 55,080 mujeres). Se encuentran asentados en la regin noroccidental y centro-occidental del estado, mayoritariamente en 13 municipios rurales que son: San Felipe del Progreso, Villa Victoria, San Jos del Rincn, Donato Guerra, Ixtapan del Oro, Villa de Allende, Almoloya de Jurez, Ixtlahuaca, Temascalcingo, El Oro, Jocotitln, Atlacomulco y Valle de Bravo. Desde principios del siglo XVI los mazahuas han ocupado esta zona, que est 1 integrada por una serie de montaas, lomas y valles en los que predomina el clima fro. Son productores de artesanas y textiles desde hace varios siglos, identificado esto por el establecimiento de un obraje textil que le mereci el nombre de San Felipe del Obraje al actual San Felipe del Progreso. ORGANIZACIN POLITICA, SOCIAL Poltica y gobierno Artculo principal: Gobernantes del Estado de Mxico El gobernador del estado de Mxico es Enrique Pea Nieto, del Partido Revolucionario Institucional (PRI) y gobernador nmero 110 en la historia del estado. Estudi la carrera de Licenciado en Derecho en la Universidad Panamericana y posteriormente la Maestra en Administracin de Empresas en el Instituto Tecnolgico y de Estudios Superiores de Monterrey (ITESM). Divisin poltica Divisin poltica El estado est dividido en 125 municipios, agrupados en 8 regiones (I. Toluca, II. Zumpango, III. Texcoco, IV. Tejupilco, V. Atlacomulco, VI. Coatepec de Harinas, VII. Valle de Bravo, VIII. Jilotepec). Algunos de los municipios ms importantes son: Atizapn de Zaragoza, Coacalco de Berriozbal, Cuautitln Izcalli, Ecatepec de Morelos, El Oro de Hidalgo, Huehuetoca Huixquilucan, Ixtlahuaca, Melchor Ocampo, Metepec, Naucalpan de Jurez, Nezahualcyotl, Nicols Romero, Teoloyucan, Texcoco, Tlalnepantla de Baz, Toluca de Lerdo y Zumpango de Ocampo, El municipio de mayor extensin es Ecatepec con 1,327.56km cuadrados, y el ms pequeo es Papalotla con solo 3.53 km cuadrados Las diez ciudades ms importantes del estado son: Coacalco de Berriozbal, Ciudad Nezahualcyotl, Naucalpan de Jurez, Tlalnepantla de Baz, Chimalhuacn, Cuautitln Izcalli, Ecatepec de Morelos, Atizapn de Zaragoza y Texcoco (todas stas pertenecientes a la llamada Zona Metropolitana de la Ciudad de Mxico o ZMCM) y Toluca (la capital del estado). Las actividades econmicas ms importantes del estado son la industria automotriz y textil. Tambin se obtienen rentas considerables en materia de turismo. Antiguamente la actividad ms relevante era la agricultura pero, debido al crecimiento de la ciudad de Mxico y a la gran cantidad de poblacin urbana, esta actividad ha sido desplazada por el sector manufacturero. La pesca, en cambio, es una actividad con poco peso, pues el estado no tiene costas. La capital del estado es la ciudad de Toluca de Lerdo, sede de los poderes de la entidad.

Dependencias Hay tres tipos de dependencias del gobierno del estado: secretaras de gobierno, el sector auxiliar y el sector autnomo. El poder legislativo del estado est a cargo del H. Congreso del Estado Libre y Soberano de Mxico, conformado por 75 diputados, 45 de ellos por representacin por distrito (hay 45 distritos estatales) y 30 por representacin proporcional. La actual legislatura (LVI legislatura, conformada en las elecciones celebradas en el 2006) est conformada de la siguiente manera: el PRI es la primera minora, con 22 diputados (2 de representacin proporcional y 20 por distrito), el PAN y el PRD estn empatados como segundas minoras, cada uno con 20 diputados; el PAN tiene 11 de representacin proporcional y 9 por distrito; el PRD tiene 16 escaos por distrito y 4 por representacin proporcional. Las fuerzas menores, como el PVEM (Partido Verde Ecologista de Mxico), el PT (Partido del Trabajo) y Convergencia tienen, cada uno, 6, 3 y 2 diputados, respectivamente, todos por representacin proporcional. En cambio, en el plano federal, el estado de Mxico pertenece a la quinta circunscripcin, junto con los estados de Colima, Michoacn e Hidalgo. Le corresponden 40 distritos electorales y 23 escaos de representacin proporcional, es decir, 63 diputaciones federales. En la eleccin de la LX legislatura (2006) las diputaciones se distribuyeron as: 40 diputados por mayora relativa, 22 por el PRD, 6 por el PRI y 12 por el PAN; 23 diputados por representacin proporcional, 8 por el PRD, 4 por el PRI, 6 por el PAN, 2 por el PANAL (Partido Nueva Alianza), 1 por Alternativa, 1 por el PVEM y un diputado independiente. Adems, al estado le corresponden tres senaduras (ganadas en 2006 por Yeidckol Polevnsky y Hctor Miguel Bautista Lpez por el PRD, y Ulises Ramrez Nez por el PAN). Durante las ltimas elecciones federales, la coalicin que ms votos obtuvo fue la Coalicin Por el Bien de Todos (PRD, PT y Convergencia), con 2,262,614 votos, frente a 1,7766,443 del PAN y 1,029,038 de la Alianza por Mxico (PRI y PVEM). Situacin sociopolitica

Mapa de la Zona Metropolitana de la Ciudad de Mxico. El estado de Mxico presenta bastantes ventajas estratgicas debido a su cercana con la capital. Sobre todo debido a la fuerte presencia de inversin y desarrollo industrial y turstico. Sin embargo, son ms las desventajas que le acarrean la sobrepoblacin de 40 de sus municipios y que conforman la mancha urbana y zona conurbana de la ciudad de Mxico En primer lugar, la calidad de vida de los habitantes de las ciudades puede ser o demasiado prometedora, como tambin muy miserable, especialmente para los desamparados y los sin hogar que buscan acomodo en un paisaje urbano nuevo para ellos (inmigrantes). Es decir, hay un alto grado de desigualdad social y econmica (jemplo: Naucalpan y Huixquilucan, de los municipios ms ricos del pas y Chimalhuacn y Valle de Chalco, de los ms pobres) y desempleo. Aunque a decir verdad, en muchos municipios del Estado de Mxico se observan comunidades rurales que an no cuentan con todos los

servicios y esto afecta tanto en la imagen como en la economa de los que viven en estas. Es por eso que algunos municipios tienen una imagen pobre ante una comunidad ms urbanizada. Economa

Es el estado de Mxico, el mayor productor de flores en todo el pas. La economa mexiquense contribuye un 9.5% al Producto Interno Bruto de Mxico, lo que le posiciona como la segunda economa del pas, slo detrs del Distrito Federal. El PIB estatal est compuesto en un 28% por la industria manufacturera, principalmente de maquinaria y equipo, de electrnicos, automotriz, textil y maquiladora; un 22% por el sector servicios; el 20% por el comercio, hoteles y restaurantes; y el 15% por los servicios financieros y actividades inmobiliarias. En cuanto a las actividades primarias, el Estado de Mxico destaca en la produccin de clavel, crisantemo, rosa y es el estado de Mxico, el mayor productor de floricultura en todo el pas; las cuales adems exportan a pases como Japn, Estados Unidos, Canad y Reino Unido; en esta entidad tambin se producen nopal, tuna, xoconostle, zanahoria, papa, chile, calabaza, frjol, tomate verde, chcharo, maz en grano, cebada y trigo. Adems de ser un estado que a pesar de carecer de litoral (acceso al mar) se posiciona como el primer productor acucola nacional de trucha y carpa. El tamao de la economa mexiquense le coloca a la par de otras grandes economas latinoamericanas. En la entidad, operan el 11% de las empresas de todo Mxico, sus grandes parques industriales y la gran fuerza exportadora de sus productos y artesanas (en donde adems ocupa el 3 lugar de produccin nacional), le confirman su posicin como una gran potencia industrial en Mxico.

Danza La danza es el baile cadencioso efectuado al son de la msica y/o el canto. La danza clsica y folklrica se da como enseanza en el mdulo de la casa de la cultura, ubicada en la cabecera municipal. Las danzas regionales que predominan en el municipio son: los arrieros, los lobitos, los moros, los chinelos; entre stas se han introducido en los ltimos aos la danza del Seor del Huerto. Danza de los arrieros. Su traje tpico es variado depende del personaje que se representa en esta danza. El traje que portan actualmente es de camisa blanca, pantaln blanco, paliacate rojo y adornos bordados, sombrero de palma, huaraches, morral de ixtle, gabn de lana de colores intensos, dentro de los participantes se hayan tambin mujeres. Dentro de las danzas se encuentran los caporales, charros, hacendados con su respectivo traje. El atajador de carga es el responsable de estar como cocinero para elaborar y repartir el alimento a los que presencian la danza y no debe de faltar el mosquito y vino. Danza de los chinelos. Son acompaados de msica de viento, los danzantes se cubren el rostro con mscaras, con una enorme barba y el cuerpo lo cubren con tnicas multicolores, los danzantes son originarios de la misma comunidad, y el nmero de bailarines es variable, se presentan en las fiestas patronales, que bailan en ritual, desde la maana hasta el anochecer.

Danza de los lobitos. La danza prehispnica del jaguar o tecuani, apoderado de espritu felino, se puede admirar durante las fiestas religiosas del municipio. Danza que representa al tigre, as como del zopilote, perro, cazador y anexos, estos trajes son diseados por los mismos integrantes de la danza Tradiciones Persisten ciertas costumbres que hablan del espritu tradicional de la poblacin. Son prcticas que afloran en momentos cruciales de la vida, en los usos cotidianos o en los festejos. Entre los grupos otomes, se conservan con gran fuerza las costumbres relacionadas con el "moshte" (ayuda durante la poca de cosechas, algn festejo familiar, o un velorio), el trueque y la celebracin del "da de muertos". Da de muertos.- Se celebra con la preparacin de un altar con ofrendas para esperar la visita de las almas de los difuntos. La ofrenda para los "muertos chiquitos" incluye chocolate, leche, pan, frutas y dulces, entre otras cosas; en cambio, para los difuntos adultos se preparan los alimentos que ms preferan en vida, botellas de licor, pulque y cigarros. La ofrenda se adorna con un sahumerio, calaveras de azcar, borreguitos de alfeique, velas y flores de cempaschil En las festividades de los santos y fieles difuntos, celebradas el 2 de noviembre, se acostumbra colocar un altar donde se ofrece la comida que ms gustaba al difunto, podemos mencionar entre algunos platillos, el mole, arroz, frijol pollo acompaado del chocolate, tamales, pulque, cigarrillos, calabaza en dulce, chayote, jicama; dentro de las frutas se encuentran el pltano, la naranja, ciruela, guayaba, msperos, entre otros. Algo que siempre encontrar en el altar sern ceras y flores de esta poca. El cempaxuchitl, flor que se considera como la adecuada para estas fechas, con el ptalo se acostumbra, a las doce de la noche, colocar una cruz y hacer un camino que conduce al difunto a la puerta principal del que fue su hogar.

BLOQUE IV El estado de Mxico cuenta con importantes muestras de arquitectura de la poca colonial representadas, bsicamente, por los acueductos de Xalpa, en Tepotzotln, y el de Zempoala, en Nopaltepec. De los perodos postcoloniales, en Toluca, capital del estado, existen edificios como: los Portales, construccin que tiene ms de 100 arcos divididos en tres secciones; la antigua sede del Instituto Cientfico y Literario, oficinas actuales de la Rectora de la Universidad Autnoma del Estado de Mxico, adems de la nueva y moderna Plaza Gonzlez Arratia. De igual forma, por su singularidad, el Palacio Municipal y el Teatro Jurez, en el municipio de El Oro, constituyen obras dignas de visitarse. En lo que a la arquitectura religiosa se refiere, el arte plateresco se puede apreciar en el Convetno de San Agustn en Alcoman; el barrroco, en la iglesia de Nuestra Seora del Buen suceso en Tianguistenco; el ultra barrroco o churrigueresco, en el ex - colegio jesuita y la iglesia de San Francisco Javier en Tepotzotln; el arte indgena en la capilla abierta del Convento de San Luis Obispo en Tlamanalco, mientras que los elementos del siglo XVI se conservan en los ex-conventos de Ozumba, Malinalco, Metepec y Zinancatepec HACIENDAS Desde la poca colonial, en el Estado de Mxico fueron famosas las haciendas de ganado, pulque y cereales, principalmente maz, trigo y cebada. Durante el porfiriato, un tercio de ellas se localizaba en el distrito de Toluca, en los municipios de Metepec, Almoloya de Jurez, Zinacantepec, Temoaya, Villa Victoria y Toluca. Las propiedades se concentraban en unas cuantas familias de la entidad que multiplicaron sus tierras con la desamortizacin de los bienes eclesisticos. En cuanto a las condiciones que imperaban en aquella poca se puede decir que el salario de los peones y jornaleros variaba de una hacienda a otra, adems de que los instrumentos de trabajo y las tcnicas de cultivo y de riego se encontraban muy atrasados en la mayora de las haciendas.

El comercio se realizaba principalmente con la ciudad de Mxico, pero a partir de 1880 la construccin de vas frreas en territorio estatal favoreci decididamente la actividad, al entrelazar el mercado local con el regional. De la ltima dcada del siglo XIX a la primera del siglo XX las haciendas porfiristas del estado fueron muy productivas, ya que, al ser favorecidas por las vas de comunicacin y al incorporar maquinaria agrcola ampliaron sus mercados y su produccin. En el otro extremo se encontraba la hacienda improductiva, generalmente incomunicada, que mantuvo los instrumentos de trabajo tradicionales. Las haciendas de esta poca se adaptaron parcialmente al sistema de produccin capitalista, consolidado durante el periodo porfirista. ARTESANIAS El rbol de la vida es parecido a un candelabro, tiene barro cocido a baja temperatura y representa una alegora del Edn o del Paraso,con Adn y Eva o el Arca de No rodeados de los elementos que nos cuentan esas historias bblicas. Tambin hay rboles de la vida con representaciones de muertos o calacas. Estas piezas artesanales slo poseen un frente, que tiene forma de un rbol con ramificaciones. Existen rboles de la vida sencillos, de no ms de 25 a 30 centmetros de alto y otros de dimensiones mayores, que alcanzan hasta los 2 metros. Los rboles hechos en Metepec generalmente estn pintados con acrlicos muy coloridos como: magenta, rojo, azul, amarillo, verde, naranja y morado; aunque tambin los venden sin pintar. Desde hace algunos aos, se ha registrado la piratera de rboles de la vida, por lo que en enero de 2009, a los alfareros de Metepec -encargados de elaborar esta tpica artesana mexiquense- se les otorg el registro de marca de esta pieza. El principal objetivo de este registro es blindar esta artesana contra la piratera, adems de mejorar su calidad. Esta es la primera artesana del Estado de Mxico que tiene un registro de marca. LOS CARNAVALES El origen de carnaval se remonta a las fiestas paganas que se realizaban al dios Baco dios del vino, las fiestas de Carnaval se remontan a las antiguas Sumeria y Egipto, hace ms de 5,000 aos, con celebraciones similares en la poca del Imperio Romano, desde donde se difundi la costumbre por Europa, siendo trado a Amrica por los navegantes espaoles y portugueses que colonizaron a partir del siglo XV. A lo largo de la historia ha sufrido muchos cambios, en el cual cada lugar implemento sus propias adaptaciones, en la actualidad el carnaval en Estado de Mxico es una celebracin pblica que se realiza antes de la cuaresma cristiana, entre enero y febrero segn la coincidencia de las celebraciones religiosas, entre los elementos principales del carnaval en Estado de Mxico destacan los disfraces, desfiles y celebraciones. El carnaval en Estado de Mxico inicia con la coronacin de los reyes en el cul se le entrega a los soberanos quienes regirn los diferentes eventos, por lo general se presentan ante el pblico en las categoras infantil, tercera edad, discapacitados y finalmente los reyes del carnaval que en la mayora de los casos son personalidades del medio artstico. El siguiente evento en el calendario del carnaval es la quema del mal humor, en el cual los juegos pirotcnicos abundan, en este evento artstico son presentados los soberanos del carnaval y al final de la presentacin el evento es amenizado por un artista invitado. El comienzo de los desfiles carnavalescos inicia con los preescolares quienes son los que inauguran estas festividades en los que diferentes escuelas participan con disfraces, comparsas y carros alegricos. La secuencia de los eventos en los cuales participa la mayora de las personas son: Desfile de corso Desfile de fantasa Desfile de bachata

 Desfile regional Desfile de la batalla de las flores Para finalizar se programa el ltimo evento de carnaval en Estado de Mxico que tiene como finalidad marcar la conclusin de las festividades, la quema de Juan carnaval que es acompaado de un testamento que por lo general tiene un contenido cmico y de crtica para personalidades de diferente ndole. NEZAHUALCOYOTL Nezahualcyotl era el hijo del sexto seor de los chichimecas Ixtlixochitl o Flor de pita, seor de la ciudad de Texcoco, y de la princesa mexicana Matlalcihuatzin, hija del rey azteca Huitzilihuitl, segundo seor de Tenochtitlan. Al nacer le fue impuesto el nombre de Acolmiztli o Len fuerte, pero las tristes circunstancias que rodearon su adolescencia hicieron que se cambiara el nombre por el de Nezahualcyotl que significa Coyote hambriento Antes de que su padre fuera expulsado de Texcoco, este prncipe recibi una educacin muy completa, dirigida a permitirle gobernar a su pueblo con valenta y sabidura; una vez que hubo recuperado el trono, demostr toda su sabidura en el campo de las ciencias, las artes y la literatura. As su ampla formacin intelectual se traduca en una elevada sensibilidad esttica y un gran amor por la naturaleza que quedaron reflejados no slo en la arquitectura de la ciudad, sino tambin en sus manifestaciones poticas y filosficas. De ellas han llegado hasta nosotros unas treinta composiciones, recogidas por Miguel Len Portilla, en Nezahualcyotl, poesa y pensamiento (1972). Conseguida la paz, Nezahualcyotl emprendi una magna obra constructiva en Texcoco, donde edific diversos palacios, monumentos y acueductos, as como los famosos jardines que han sido comparados a los de la antigua Babilonia (Oriente Medio), siendo su creacin esplendorosa de un soberbio palacio que dispona, entre otras numerosas dependencias de baos tallados en la roca, as como el acueducto que construy en el Bosque de Chapultepec para abastecer de agua potable a Tenochtitln. Texcoco o la Guerra Chichimeca En el siglo XV, Texcoco se hallaba densamente poblada, a causa de la facilidad de comunicaciones que permita este lago. Por el contrario, tan alta densidad de poblacin traa la escases y el agotamiento de las tierras aptas para el cultivo, por lo cual algunas tribus iniciaron una poltica de expansin territorial haca zonas con mayor rentabilidad agrcola. Dicha poltica desat un sinfn de guerras y hostilidades entre las tribus de lago destacando la llevada a cabo contra la ciudad Tepaneca de Azcapozalco. Esta ciudad situada en la ribera noroccidental del lago de Texcoco, haba agotado sus tierras comunales y, ante la imposibilidad de alimentar a su gente, Cuando contaba 16 aos de edad, el prncipe texcocano Nezahualcyotl tuvo que hacer frente a la invasin Tepaneca encabezada por Tezozmoc, seor de Azcapozalco cuya intensin era asesinar a su padre, el rey Ixtlixochitl, y a toda su familia para apoderarse del trono. El heredero del trono quiso luchar y repeler el ataque, pero su padre que conoca la superioridad de los tepanecas, prefiri huir y mantenerse oculto hasta conseguir la ayuda de otros pueblos, mientras las huestes de Tezozmoc rastreaban los alrededores de la ciudad para encontrar al rey y al prncipe Texcocano. No pudieron ocultarse all por mucho tiempo, Ixtlixochitl orden a su hijo que se adentrara en el bosque, mientras unos pocos hombres leales trataban de detener el avance de sus captores sin xito. Las mil caras del coyote Nezahualcyotl logr escapar y se encamin a Tlaxcala, ordenando a algunos de sus partidarios a que abandonaron la resistencia. mientras l vea la manera de liberarlos de la tirana. Tezozmoc ofreci recompensa por su captura, pero, con su innegable astucia, consigui burlar a sus perseguidores hasta que, en 1402, las esposas de los seores de Mxico y Tlatelolco convencieron a Tezozmoc de que lo perdonara.

Maxtla, que haba sucedido a Tezozmoc a la muerte de ste (1427), le tendi varias emboscadas, de las que consigui zafarse gracias a su astucia. Con gran habilidad diplomtica, consigui atraerse los favores de otras ciudades descontentas con la tirana tepaneca y organiz un frente comn, cuyo peso principal recay en los tlaxcaltecas y los huejotzincas. El formidable ejrcito aliado de ms de cien mil hombres logr la conquista de Otumba y de Aculmac y tom Texcoco. La fuerza del destino Poco despus de finalizada la contienda, Tacuba desapareci de la escena, pero la cooperacin perdur a lo largo del siglo XV entre las dos restantes ciudades aliadas. Nezahualcyotl, que haba perdido el trono a manos de los acolhuas sublevados y se haba refugiado en el bosque de Chapultepec, lo recuper en 1429, aunque cedi su anterior posicin dominante en el lago a favor de Tenochtitln, ciudad que se convirti en estado independiente. Cuando en 1472 falleci Nezahualcyotl, subi al trono su hijo Nezahualpilli, quien gobern la ciudad hasta el ao 1516,continuando la poltica expansiva emprendida por su antecesor. En memoria de este ilustre monarca prehispnico se le dedic una fuente en el castillo de Chapultepec, diseada por el artista Luis Ortiz Monasterio, adems de bautizar con su nombre un municipio y una ciudad del estado de Mxico. SOR JUANA INES DE LA CRUZ Juana de Asbaje y Ramrez de Cantillana, la mujer que iba a convertirse con el tiempo en la personalidad lrica de ms fuerza, la figura literaria ms interesante de la poca colonial americana, que ha ingresado en el Parnaso de las letras como sor Juana Ins de la Cruz, fue una personalidad inquieta, un espritu rebelde y apasionado, que tuvo que buscar en el convento el recogimiento y la paz espiritual necesarios para la empresa intelectual que se haba trazado. Sin embargo, y en ello radica gran parte de su grandeza, esta eleccin de los hbitos haba de ocasionarle no pocos quebraderos de cabeza y muchos sinsabores, al chocar su exquisita sensibilidad y su espritu disconforme con el dique seco de la Iglesia y la gazmoera oficial. As, cuando movida por los impulsos contradictorios que rigieron su vida, la libertad de su inquieto espritu y la sumisin a una regla que le impona el servicio a los dems, sor Juana Ins de la Cruz muere de las "fiebres epidmicas" que asolaron su convento, se extingue con ella la ms alta personalidad hispanoamericana de la lrica clsica espaola, una personalidad que se distingue de sus coetneos del otro lado del ocano por su perfilada mexicanidad que se concreta, fundamentalmente, en la libertad con que elige el tema, que la enfrenta innumerables veces con los convencionalismos de la poca, con la restrictiva visin de la jerarqua eclesistica escandalizada por el humanismo de sus sentimientos y su femenina comprensin del amor. La inagotable ansia del saber Nacida en la aldea de San Miguel Nepantla, situada en la jurisdiccin de Amecameca, municipio del actual Estado de Mxico, en 1651, en su Respuesta a Sor Filotea de la Cruz, nos proporciona algunos detalles de su biografa Sabemos as que antes de llegar a los tres aos se encendi "de manera en el deseo de saber leer, que engaando, a mi parecer, a la maestra, la dije que mi madre ordenaba me diese leccin". Su ansia de saber, su empecinamiento por superar las limitaciones que, en aquel tiempo, soportaban las mujeres, no se detuvo en aquella primera muestra de su inters por la cultura. En su obra ya citada, algo ms adelante, sigue escribiendo: "Teniendo yo despus como seis o siete aos, y sabiendo ya leer y escribir..., o decir que haba Universidad y escuelas en que se estudiaban las ciencias, en Mxico; y apenas lo o, cuando empec a matar a mi madre con instantes e importunos ruegos sobre que, mandndome el traje, me enviase a Mxico, en casa de unos deudos que tena, para estudiar y cursar la Universidad; ella no lo quiso hacer..." porque, sin duda, las aspiraciones de la nia chocaban demasiado con el destino que sola darse a una jovencita de buena familia. S tuvo, sin embargo, satisfaccin su deseo de marchar a Ciudad de Mxico, donde se instal con su familia cuando tena los ocho aos de edad. Empez all a aprender gramtica, aunque la propia Juana nos dice que "no llegaron a veinte las lecciones que tom...", bastantes sin duda en su preparacin para formar parte de la corte de honor de la marquesa de Mancera, virreina por aquel entonces, en la que ingres la precoz jovencita cuando cumpli los catorce aos.

El convento como refugio Se inicia entonces el perodo ms sorprendente en la vida de Juana que, un ao despus ingresa en el convento carmelita de Santa Teresa la Antigua. Y es lgico preguntarse la razn de aquella repentina decisin. Ella misma se encarga de responder a la pregunta, y sus razones nos parecen llenas de una sorprendente sinceridad: "Entrme religiosa dice - porque aunque conoca que tena el estado cosas (de las accesorias hablo, no de las formales) muchas repugnantes a mi genio, con todo, para la total negacin que tena al matrimonio, era lo menos desproporcionado y lo ms decente que poda elegir en materia de la seguridad que deseaba de mi salvacin; a cuyo primer respeto (como al fin mas importante) cedieron y sujetaron la cerviz todas las impertinencillas de mi genio, que eran de querer vivir sola, de no querer tener ocupacin obligatoria que embarazase la libertad de mi estudio, ni rumor de comunidad que impidiese el sosegado silencio de mis libros". Las cosas claras pues, sor Juana no siente una especial vocacin religiosa pero la vida matrimonial no la atrae en absoluto y tal vez imagina que la tranquilidad del claustro le permitir entregarse a sus deseos de saber y de cultura. Algunos autores insinan la posibilidad de que existiera un desengao amoroso; novelesca posibilidad sin duda, muy adecuada para rodear a la novicia con un aire de precoz irregularidad, pero no parece probable que el 14 de agosto de 1667. cuando la muchacha ingres en el convento para huir de su detestado matrimonio, llevara a sus espaldas una dolorosa historia sentimental. Sin embargo, la vida monstica no convino, de buenas a primeras, a sor Juana que, con la salud quebrantada al parecer abandon la orden religiosa el 18 de noviembre del mismo ao Tres meses haban bastado. Pero tampoco el mundo exterior, la sociedad colonial de la poca, satisfaca las exigencias de la joven que, en febrero de 1669 decide intentarlo de nuevo e ingresa, definitivamente ya, en un convento, aunque esta vez en el de la orden de las Jernimas. Se ha visto en esta nueva decisin una prueba de la fuerza y la seriedad de su vocacin, pero nos parece - y los textos ya citados de la autora as lo insinan - que sor Juana busca en el claustro ms un recogimiento imprescindible para su eclosin espiritual, para dar libre curso a su vocacin de escritora, que el sacrificio monstico. Pero lo cierto es que, cuando, en 1695, a sus cuarenta y tres aos, la ilustre monja contrae unas "fiebres epidmicas" y muere, deja a sus espaldas toda una vida entregada a la religin. "Con la Iglesia hemos topado..." Su carcter decidido, la sorprendente sinceridad de sus escritos, su hondo sentido humano y la inspiracin lrica de la gran poetisa mexicana no estaban hechas para que su vida conventual transcurriera tranquila; semejante en ello a la mstica espaola, sor Juana Ins de la Cruz tuvo que enfrentarse con dificultades parecidas a las de Santa Teresa cuando siente el deseo de impugnar el sermn del jesuita Antonio de Vieyra, Sermn del mandato, y escribe su Carta Athenagrica o crisis de un sermn, que le vale la reprensin pblica, la cariosa amonestacin del obispo de Puebla, Manuel Fernndez de Santa Cruz, firmada con el seudnimo de Sor Piloteo de la Cruz. La religiosa no suele morderse la lengua y compone una Respuesta a Sor Filetea de la Cruz - que la que hemos entresacado los datos biogrficos incluidos ms arriba - en la que nos da una hermossima muestra de su prosa y nos permite acercarnos a los rasgos psicolgicos de aquella mujer ilustre y Sorprendente, donde compone una portentosa y exaltada defensa de las letras profanas y de la cultura femenina, a la vez que crtica el tradicional antifeminismo judeocristiano. Pero el estado de religin no es una buena plataforma para la polmica, sobre todo si los contradictores son gente ms elevada en la jerarqua, y sor Juana Ins de la Cruz se ve obligada a comprobar en sus propias carnes que, para la Iglesia una monja no debe escribir sobre cosas profanas y es intil, adems, que sepa demasiado. La sensible escritora, la poetisa de delicado acento acaba dando paso a la religiosa y doblegndose al voto de obediencia, aparta pues los libros de devocin incluidos en su biblioteca y se desprende del resto para consagrar a las obras de caridad los fondos as obtenidos. Pero la medida no puede borrar de un plumazo los anteriores escritos de la "impertinencilla". Flota en toda su poesa - de carcter ms intelectual que lrico - un tono discursivo que manifiesta sus preocupaciones por el conocimiento intelectual, por su extensin y sus limites. Revelador es, al respecto, el titulo de uno de sus romances: Acusa la hidropesa de mucha ciencia, que teme intil an para saber y nociva para vivir, en el que nos parece encontrar una clara denuncia de las dificultades y las coerciones que marcaron su vida. Un fecundo dualismo

La pugna entre los dictados de la razn y las pulsiones irracionales es un tema que aparece una y otra vez en su obra potica, un tema que le da muchas veces pie para plasmar lo que Jean Franco ha denominado "un ingenioso juego de contradicciones": "En dos partes dividida tengo el alma en confusin, una esclava a la pasin y otra a la razn medida." La misma contraposicin, que tantas pginas ha inspirado, se plasma en otras de sus obras como una polmica entre enamorados, una disputa entre rivales por amor, Fabio y Silvio, Feliciano y Lisardo. En la peculiar personalidad lrica de sor Juana Ins de la Cruz podemos encontrar las caractersticas y los matices que impregnan las corrientes literarias que dominaban su tiempo: el culteranismo y el conceptismo, y no cabe duda alguna de que la escritora mexicana conoci y admir a Gngora, aunque su musa barroca, el frescor y delicioso ingenio de sus redondillas no parecen ser en exceso deudores de la inspiracin gongoriana. La musa potica de sor Juana encuentra su ms alta expresin, la prueba de su refinada tcnica literaria, en unos admirables sonetos que resisten, perfectamente, la comparacin con los ms conseguidos ejemplos de los maestros en este gnero mtrico. Gracias a su extenso poema Primero sueo, posiblemente el ms logrado de su produccin lrica, y en el que se hace evidente la influencia del Gngora de las Soledades, podemos seguir de modo alegrico su evolucin intelectual, en el cual predominan las ideas sobre las imgenes, pero que consigue - aun cuando abundan los pasajes de difcil comprensin - reflejar en versos de inusitada belleza y audacia el conflicto entre la tradicin, representada por el mito y la noche, que utiliza el recurso a la explosin intuitiva, y la contemplacin mstica del universo, que mediante el sueo logra elevar el espritu hacia el conocimiento puro, el cual debe basarse en la razn discursiva. El alba qu apotesica metfora de la inteligencia humana! corta bruscamente el xito del discurso. Del voto de obediencia a la licencia potica Menos logrados, o al menos con menos aspiraciones, nos parecen otros escritos de carcter exclusivamente religioso, cuando habla por ejemplo del Santo Rosaneo de la Pursima, o cuando escribe su Protesta que, rubricada con su sangre, hizo de su fe y amor a Dios; y no sera arriesgado aventurar que esa sensible disminucin en la calidad de su prosa, en la tensin y la fuerza del estilo, pueden achacarse a las presiones de sus superiores jerrquicos, es decir que, condenadas sus aspiraciones al saber, amonestada la libertad de su espritu. sor Juana intenta componer unas obras que puedan satisfacer las exigencias de sus censores, y su prosa se resiente y, sin duda, tambin su vida. Es sintomtico al respecto que, cuando la escritora encuentra la posibilidad de optar por caminos menos ortodoxos, ms prximos a los intereses "profanos", su prosa recupera el brillo y 1a agilidad que caracterizan su estilo, como puede advertirse en las pginas que redact con motivo de la llegada del virrey, conde de Paredes, y que titul Neptuno alegrico. Sor Juana hizo tambin algunas incursiones en la literatura dramtica y optando por el verso octoslabo y, tal vez, como algunos crticos han puesto de relieve, influida por Caldern de la Barca, se lanza a la creacin de una comedia de capa y espada, Los empeos de una casa - sorprendente corazn el que lata bajo aquellos hbitos!-, en la que abundan las referencias autobiogrficas que apuntan a que en aquella poca la escritora albergaba an esperanzas sobre el posible xito mundano de una joven culta. Otra de sus obras teatrales, de sabor ms culterano, es Amor es ms laberinto, cuyo segundo acto - al menos en la versin que ha llegado hasta nosotros - no parece haber salido de la pluma de sor Juana y ha sido atribuido a su primo, el licenciado Juan de Guevara. Como es lgico, la escritora compuso, con indiscutible acierto, tres autos sacramentales: San Hermenegildo, el mrtir del Sacramento, El cetro de Jos y El divino Narciso, que ha sido considerado como el mejor de todos ellos y en el que se incluyen villancicos de una excepcional calidad potica. Diversas fueron las recopilaciones de sus obras, que vieron la luz en 1689,1691 y 1700, pero, desgraciadamente, ese magno trabajo editorial no pudo evitar que se perdieran algunas, como el ensayo filosfico Equilibrio moral y el tratado de msica El caracol. BODA OTOMI

cuando un hombre pretende casarse y va a pedir la mano de la novia, se tiene que levantar muy de madrugada para prepararse y estar antes de las seis de la maana en la casa de su pretendido suegro, cuando ste todava no se va a trabajar. El novio debe ir acompaado de su pap y de su abuelo, para entrevistarse con el padre y el abuelo de la novia. El da de la boda, sus amigos y familiares les ayudan con los alimentos, por ejemplo un guajolote guisado, mole, pollo y tortillas, para que el nuevo matrimonio no gaste y pueda ahorrar para construir su casa GASTRONOMIA El mole rojo, negro y verde acompaado de tamales de sal, chile y manteca, con su arroz y sus frijoles, son un manjar que no se puede dejar de saborear. La barbacoa que ofrece Capulhuac y Tenango del Valle es exquisita por el sabor adquirido en el horno, famoso es tambin el antiqusimo chorizo toluqueo, la produccin quesera de Ayapango y Aculco, y la inmensa variedad de dulces como calabaza y cocadas, que son un deleite para el paladar. Las bebidas tradicionales son los curados de pulque, el famoso "tecui" (el que alegra el corazn) y los licores de frutas, entre otros. Centros Tursticos Al visitante se le ofrece una ruta turstica cargada de historia, tradicin y cultura. En el centro de la ciudad se empieza a recorrer los famosos portales que fueron construidos desde el siglo pasado en terrenos clericales. En ellos se tiene una gama de tiendas donde se puede adquirir prcticamente de todo, pero lo ms importante el famoso chorizo y el licor de frutas, adems los ricos dulces y las sabrosas tortas. Despus se pasa a la Catedral y al templo de la Santa Veracruz, famoso por su cristo negro. Circundando la plaza cvica se admiran los edificios de los poderes pblicos: la Cmara de Diputados al oriente, el Palacio de Gobierno al norte, el Palacio de Justicia al poniente. Alrededor del centro histrico las plazas, jardines y museos son la atraccin para los turistas. No podemos dejar de mencionar el monumental vitral, obra maestra de Leopoldo Flores y cuantiosos artesanos del Estado de Mxico. La zona arqueolgica de Calixtlahuaca es el otro centro de atraccin. Los servicios con que cuenta son suficientes y desde la ms alta calidad hasta los de tipo econmico.