Una historia Esquema de los Doce Apstoles

Los apstoles de Cristo fueron las piedras fundamentales de su iglesia. En Apocalipsis 21:14 se nos dice que los doce cimientos de la pared de la nueva Jerusaln se tienen en ellas los nombres de los doce apstoles. Es evidente, por tanto, que el Seor concede gran importancia a estos hombres. Al estudiar estos primeros del siglo vidas valientes, y lo que significaba el apostolado en la poca de Cristo, podemos esperar recibir ayuda en el desarrollo de un espritu dirigido discipulado del siglo vigsimo como Cristo debe tener que significaba ser, a lo largo de lneas similares de experiencia vital, la responsabilidad, la consagracin y el logro. La informacin recopilada en este documento utiliza el Nuevo Testamento las cuentas de estos hombres, y las leyendas ms respetadas y tradiciones. Nosotros no queremos decir, por tanto, que la leyenda y la tradicin constituyen hechos histricos. Nos sentimos, sin embargo, que s tienen valor en el estudio de las vidas de estos hombres que "... se volvi el mundo al revs ..." ANDRES Andrs era el hermano de Pedro, y un hijo de Jons. Vivi en Betsaida y Capernam y era pescador antes de ser llamado por Jess. Originalmente fue un discpulo de Juan el Bautista (Marcos 1 :16-18). Andrs trajo a su hermano, Pedro, a Jess (Juan 1:40). l es el primero en tener el ttulo de Inicio y Misionera de Relaciones Exteriores. Es reclamado por tres pases como su Santo Patrono-Rusia, Escocia y Grecia. Muchos estudiosos dicen que predic en Sitia, Grecia y Asia Menor. Andrs trajo a otros a Jess. Aunque las circunstancias lo colocaron en una posicin en la que habra sido fcil para l se han convertido en celosos y resentidos, se mostr optimista y muy contento en el segundo lugar. Su principal objetivo en la vida era traer a otros al Maestro. Segn la tradicin, fue en Acaya, Grecia, en la ciudad de Patra Un lrew (muri mrtir. Cuando Aepeas esposa del Gobernador fue sanado y convertido a la fe cristiana, y poco despus de que el gobernador, el hermano se convirti en un cristiano, Aepeas se llen de ira. l arrest a Andrs y lo conden a morir en la cruz. Andrs, sintindose indigno de ser crucificado en la cruz en forma igual que su Maestro, suplic que la suya sea diferente. Por lo tanto, fue crucificado en una cruz en forma de X, que todava se llama cruz de San Andrs y que es uno de sus smbolos apostlicos. Un smbolo de dos peces cruzados tambin se ha aplicado a Andrew, ya que l era un pescador. BARTOLOM Bartolom Natanael , hijo de Talmai, vivi en Can de Galilea. La tradicin dice que fue misionero en Armenia.

Un nmero de estudiosos creen que l era el nico discpulo que vena de sangre real o noble. Su nombre significa Hijo de Tolmai o Talmai (2 Sam. 3:3). Talmai rey de Gesur cuya hija, Maaca, fue la esposa de David, madre de Absaln. el nombre de Bartolom aparece en cada lista de los discpulos (Mateo 10:3, Marcos 3:18, Lucas 6:14; Hechos 1:1 3). Esto no era un nombre de pila, sin embargo, era su segundo nombre. Su primer nombre fue probablemente Natllanael, a quien Jess llam "un verdadero israelita, en quien no hay engao" (Juan 1:47). El Nuevo Testamento nos da muy poca informacin sobre l. Sin embargo, tenemos una informacin clara de que era un gran investigador de la Escritura y un estudioso de la Ley y los Profetas. l era un hombre de absoluta sinceridad, un hombre serio en la oracin, un hombre que hizo entrega completa al Carpintero de Nazaret, y uno de los ms audaces misioneros de la Iglesia es el. Se dice que predic con Felipe en Frigia y Hierpolis, tambin en Armenia. La Iglesia Armenia lo reclama como su fundador y mrtir. Sin embargo, la tradicin dice que predic en la India, y su muerte parece haber tenido lugar all. Muri como un mrtir por su Seor. Fue despellejado vivo con cuchillos. Su smbolo apostlico es tres cuchillos paralelos. JAcobo James, el Viejo Boanerges, hijo de Zebedeo y Salom, hermano de Juan el Apstol, un pescador que viva en Betsaida, Capernam y Jerusaln. Predic en Jerusaln y Judea y fue decapitado por Herodes, el ao 44 DC (Hechos 12: 1, 2). Fue miembro del Crculo Interno, as llamados porque se otorgan privilegios especiales. El Nuevo Testamento nos dice muy poco acerca de James. Su nombre nunca aparece separado de la de su hermano, John. Ellos fueron una pareja inseparable (Marcos 1:19-20; Mat;. 04:21 Lucas 5:1-11). Era un hombre de coraje y el perdn-un hombre sin envidia, viviendo a la sombra de Juan, un hombre de extraordinaria fe. Fue el primero de los doce a convertirse en un mrtir. Su smbolo es de tres proyectiles, el signo de su peregrinacin por el mar. s: p Jacobo Santiago, el menor o ms joven, hijo de Alfeo o Cleofs, y Mara, vivi en Galilea. l era el hermano del Apstol Judas. Segn la tradicin l escribi la Epstola de Santiago, predic en Palestina y Egipto y fue crucificado en Egipto. James fue uno de los discpulos poco conocido. Algunos eruditos creen que fue el hermano de Mateo, el recaudador de impuestos. James era un hombre de carcter fuerte y una de las de fuego tipo ms. La tradicin nos dice que l

tambin muri como un mrtir y su cuerpo fue cortado en pedazos. La sierra se convirti en su smbolo apostlico. JUAN Juan Boanerges, hijo de Zebedeo y Salom, hermano de Santiago el Apstol. Era conocido como el Discpulo Amado. Un pescador que viva en Betsaida, Capernam y Jerusaln, fue miembro del Crculo Interno. l escribi el Evangelio de Juan, Juan I, Juan II, III Juan y el Apocalipsis. l predic en las iglesias de Asia Menor. Desterrado a la isla de Patmos, fue ms tarde liberado y muri de muerte natural. Juan fue uno de los apstoles prominentes. Se le menciona en muchos lugares en el Nuevo Testamento. Era un hombre de accin, era muy ambicioso, y un hombre con un temperamento explosivo y un corazn intolerante. Su segundo nombre fue Boanerges, que significa Hijo del Trueno. l y su hermano, James, provena de una ms bien-afamilia que el resto de los Apstoles. Desde que su padre haba contratado a los funcionarios en su negocio de la pesca (Marcos 1:20) l pudo haberse sentido por encima del resto. Estuvo muy cerca de Pedro. Ellos actuaban juntos en el ministerio. Pedro, sin embargo, siempre fue el portavoz de la banda. Juan madur con el tiempo. En la ltima parte de su vida, haba olvidado todo, incluso de su ambicin y temperamento explosivo, salvo mandato del Seor de su amor. Se dice que se intent contra su vida, dndole un cliz de veneno del cual Dios lo salv. Muri de causas naturales. Un cliz con una serpiente en el mismo es su smbolo. JUDAS Judas Iscariote, el traidor, fue el hijo de Simn, que vivi en Kerioth de Jud. l traicion a Jess por treinta monedas de plata y luego se ahorc (Mateo 26:14, 16). Judas, el hombre que se convirti en el traidor, es el enigma supremo del Nuevo Testamento porque es muy difcil ver cmo alguien que estuvo tan cerca de Jess, que vio muchos milagros y odo hablar tanto del maestro de enseanza de la pudo entregarlo en manos de sus enemigos. Su nombre aparece en tres listas de los 12 Apstoles (Mateo 10:04, Marcos 03:19 y Lucas 6:19). Se dice que Judas vino de Jud, cerca de Jeric. l era un judo y el resto de los discpulos eran galileos. l era el tesorero de la banda y uno de los lderes abiertamente. Se dice que Judas era un judo nacionalista violento que haban seguido a Jess con la esperanza de que a travs de su llama nacionalistas y los sueos pueden hacerse realidad. Nadie puede negar que Judas era un hombre codicioso y, a veces se puede haber utilizado su cargo como tesorero del grupo para tomar dinero de la bolsa comn. No hay ninguna razn cierta de por qu Judas traicion a su maestro, pero no es la traicin que poner a Jess en la cruz-que fueron nuestros pecados.

Su smbolo apostlico es una soga de verdugo o una bolsa de dinero con piezas de plata de la cada que. JUDAS Judas, Tadeo o Lebeo, hijo de Alfeo o Cleofs y Mara. l era un hermano de Santiago el Menor. l fue uno de los poco conocidos y muy Apstoles vivi en Galilea. La tradicin dice que predic en Asiria y Persia y muri como mrtir en Persia. Jernimo lo llam "Trinomios", que significa "un hombre con tres nombres." En Marcos 3:18 es llamado Tadeo. En Mateo 10:3 es llamado Lebeo. Su apellido era Tadeo. En Lucas 6:16 y Hechos 1:13 es llamado. Judas el hermano de Santiago. Judas Tadeo tambin fue llamado Judas el Zelote. Por su carcter fue un intenso y violento Nacionalista con el sueo de poder mundial y la dominacin por el pueblo elegido. En el Nuevo Testamento nuevos registros (Juan 14:22-23) le pregunt a Jess en la ltima Cena: "Seor, cmo es que has de manifestar a nosotros, y no al el mundo? "Judas Tadeo estaba interesado en hacer conocer a Cristo al mundo. No como un Salvador sufriente, sin embargo, sino como un Rey gobernante. Podemos ver claramente por la respuesta de Jess l, que el camino del poder nunca puede ser sustituido por el camino del amor. Se dice que Judas fue a predicar el Evangelio en Edesa, cerca del ro Eufrates. All san a muchos y muchos creyeron en el nombre del Maestro. Judas fue desde all a predicar el Evangelio en otros lugares. Fue asesinado con flechas en Ararat. El smbolo elegido para l es el barco porque era un pensamiento misionero a ser un pescador. MATEO Mateo, o Lev , hijo de Alfeo, vivi en Cafarnan. l era un publicano o cobrador tacto. l escribi el Evangelio que lleva su nombre. Muri mrtir en Etiopa. El llamado de Mateo en el grupo apostlico es mencionado en Marcos 2:14, Mat. 9:09, y Lucas 5 :27-28. A partir de estos pasajes, aprendemos que Mateo tambin fue llamado Levi. Era una costumbre comn en el Oriente Medio en la poca de Cristo para los hombres que tienen dos nombres. el nombre de Mateo significa "un regalo de Dios." El nombre de Levi podra haber sido dado por Jess. Es probable que Santiago el Menor, que fue uno de los doce apstoles, fue el hermano de Mateo, tambin el hijo de Alfeo. Aunque sabemos poco sobre Mateo personalmente, el hecho sobresaliente de l es que era un recaudador de impuestos. La versin King James lo llama un publicano, que en latn es Publicanus, es decir, dedicados al servicio pblico, un hombre que manejaba el dinero pblico, o un cobrador de impuestos. De todas las naciones del mundo, los Judios fueron los que odian a vigorosa la mayor parte de los recaudadores de impuestos. Para los devotos Judio, Dios era el nico a quien se le derecho a pagar tributos e impuestos. Para pagar a alguien ms para infringir los derechos de Dios. Los recaudadores de impuestos no se odiaba por motivos religiosos, sino slo porque la mayora de ellos eran notoriamente injusta.

En la mente de muchos, judos hombres honestos, estos recaudadores de impuestos eran considerados como criminales. En tiempos del Nuevo Testamento eran clasificados junto con prostitutas, los gentiles y los pecadores (Mateo 18:17, Mateo;. 21:31, 33 Mat;. 9:10, Marcos 2:15, 16 Lucas 5:30). Los recaudadores de impuestos haba sido conocido para evaluar el monto debido en sumas imposibles y luego ofrecer a prestar el dinero a los viajeros a una alta tasa de inters. Tal era Mateo. Sin embargo, Jess escogi a un hombre que odiaba a todos los hombres y lo convirti en uno de sus hombres. Se llevaron a Jess Cristo para ver el potencial en el cobrador de impuestos de Cafarnaum. Mateo se diferencia de la mayora de los dems Apstoles, que eran todos los pescadores. Se podra utilizar una pluma, y su pluma se convirti en el primer hombre en presentar al mundo, en el idioma hebreo, un relato de las enseanzas de Jess. Es claramente imposible estimar la deuda que el cristianismo ha contrado con el cobrador de impuestos despreciado. El hombre promedio habra pensado que era imposible reformar Mateo, pero para Dios todo es posible. Mateo se convirti en el primer hombre que escribi las enseanzas de Jess. Fue un misionero del Evangelio, que dio su vida por la fe de su Maestro. El smbolo apostlico de Mateo es de tres bolsas de dinero que nos recuerdan que era un recaudador de impuestos antes de que Jess lo llam. PETER Simn Pedro , hijo de Jons, era un pescador que viva en Betsaida y Capernaum. Hizo trabajo evangelstico y misionero entre los Judios, que pueden llegar a Babilonia. La tradicin dice que fue crucificado cabeza abajo, en Roma. Algunos estudiosos atribuyen I y II a Pedro que l. Fue miembro del Crculo Interno. En cada lista apostlica, el nombre de Pedro es mencionado por primera vez. Sin embargo, Pedro tuvo otros nombres. En la poca de Cristo, la lengua comn era el griego y la lengua de la familia era el hebreo. Por lo tanto, su nombre griego fue Simn (Marcos 1:16; Juan 1: 40, 4 1). Su nombre hebreo era Cefas (I Cor;. 01:12 03:22, 09:05 y Glatas 2:9.). El significado griego de Simn es roca. El significado rabe de Cefas es tambin la roca. Por el comercio, Pedro era un pescador. l era un hombre casado (I Cor. 9:5) y su era Capernam. Jess probablemente estableci su sede all cuando visit Capernaum. Pedro fue tambin un galileo y fue tpica de muchos de los otros discpulos. Como Josefo describi a los galileos, "eran siempre aficionados a la innovacin y por naturaleza dispuestos al cambio y deleitados en sedicin. Estaban siempre dispuestos a seguir al lder y para comenzar una insurreccin. Ellos fueron rpidos en el temperamento y dados a la pelea y fueron hombres muy caballeroso ". El Talmud dice esto de los galileos: "Eran ms ansiosos por el honor que por ganar, irascible, impulsivo, emocional, despertado fcilmente por la idea de una aventura, leal hasta el final." Pedro fue un galileo tpico. Entre los doce, Pedro fue el lder. Se destaca como un portavoz de los apstoles. Es l quien pregunt por el significado de la frase difcil (Mateo 15:15). Es l quien le pregunt con qu frecuencia se debe perdonar. Es l quien pregunt acerca de la recompensa para todos aquellos que siguen a Jess. Es l quien primero confes a Jess y lo declar como el Hijo del Dios vivo. Es l quien estaba en el Monte de la Transfiguracin. Es l quien vio a la hija de Jairo resucit. Sin embargo, es el que neg

a Cristo antes de una doncella. l fue un apstol y un misionero que dio su vida por su Seor. Es verdad, Pedro cometi muchos errores, pero tuvo siempre la gracia salvadora del corazn amoroso. No importa cuntas veces se haba cado y fallado, siempre recuper su coraje e integridad. Pedro fue martirizado en la cruz. Pedro pidi que fuese crucificado cabeza abajo porque no era digno de morir como su Seor haba muerto. Su smbolo apostlico es una cruz invertida con llaves cruzadas. Las llaves representan a Pedro como titular de la llaves del Reino de los Cielos. PHILIP La tradicin dice que Felipe predic en Frigia y muri como un mrtir en Hierpolis. Felipe de Betsaida, la ciudad de la que Pedro y Andrs vinieron (Juan 1:44). Lo ms probable es que l tambin era un pescador. Aunque los primeros tres Evangelios registran su nombre (Mateo 10:03, Marcos 3: 18; Lucas 6:14, Hechos 1:13), es en el Evangelio de Juan que Felipe se convierte en una personalidad viviente. Los estudiosos no estn de acuerdo en Felipe. En Hechos 6:5, tenemos a Felipe, uno de los siete diconos ordenados. Algunos dicen que esto es otro Felipe. Algunos creen que esto es el apstol. Si este es el mismo Felipe, entonces su personalidad lleg mucho ms en la vida porque tena una exitosa campaa en Samaria. Dirigi el eunuco etope a Cristo (Hechos 8:26). Tambin se qued con Pablo en Cesarea (Hechos 21:8) y fue una de las figuras principales en la empresa misionera de la iglesia primitiva. El Evangelio de Juan muestra a Felipe, uno de los primeros de muchos de los cuales Jess se dirigi a las palabras, "Sgueme". Cuando Felipe conoci a Cristo, inmediatamente descubri a Natanael y le dijo que "lo hemos encontrado, de quien escribi Moiss... Y los profetas, escribieron." Natanael era escptico. Felipe no discuti con l, l simplemente respondi: "Venid y ved". Esta historia nos dice dos cosas importantes sobre Felipe. En primer lugar, muestra su enfoque correcto para el escptico y su fe sencilla en Cristo. En segundo lugar, muestra que tena un instinto misionero. Felipe era un hombre con un corazn clido y una cabeza pesimista. l fue quien le gustara mucho hacer algo por los dems, pero que no vea cmo se poda hacer. Sin embargo, este simple galileo dio todo lo que tena. A cambio, Dios lo us. Se dice que muri en la horca. Mientras se estaba muriendo, pidi que su cuerpo sea envuelto en una sbana, pero no en papiro porque no era digno de que incluso su cuerpo muerto debe ser tratado como el cuerpo de Jess haba sido tratado. El smbolo de Felipe es una canasta, por su parte en la alimentacin de los cinco mil. Es el que hizo hincapi en la cruz como un signo del cristianismo y la victoria. SIMON Simn, el Cananeo , uno de los ms conocidos seguidores pequeo llamado el Cananeo o Zelote, vivi en Galilea. La tradicin dice que fue crucificado.

En dos lugares en la versin King James se le llama una cananea (Mateo 10:04, Marcos 3:18). Sin embargo, en los otros dos lugares, se le llama Simn Zelote (Lucas 6, 15, Hechos 1:13). El Nuevo Testamento nos da casi nada de l personalmente, excepto que dice que era un fantico. Los zelotes eran fanticos nacionalistas judos que haban heroico desprecio por el sufrimiento que participan y la lucha por lo que consideraban como la pureza de su fe. Los zelotes fueron enloquecidos por el odio a los romanos. Fue este odio por Roma, que destruy la ciudad de Jerusaln. Josefo dice que los zelotes fueron personas imprudentes celosos en buenas prcticas y extravagantes e imprudentes en las peores acciones. Desde este contexto, vemos que Simn fue un nacionalista fantico, un hombre dedicado a la Ley, un hombre con un odio amargo para cualquiera que se atreviera a comprometerse con Roma. Sin embargo, Simon surgido claramente como un hombre de fe. Abandon todo su odio a la fe que mostr hacia su Maestro y el amor que l estaba dispuesto a compartir con el resto de los discpulos y especialmente con Mateo, el recaudador de impuestos romano. Simn, el Cananeo, el hombre que alguna vez pudo haber matado por lealtad a Israel, se convirti en el hombre que vio que Dios no tiene servicio forzado. La tradicin dice que muri como un mrtir. Su smbolo apostlico es un pez sobre una Biblia, que indica que fue un antiguo pescador que se convirti en pescador de hombres a travs de la predicacin. THOMAS Toms el Mellizo vivi en Galilea. La tradicin dice que trabaj en Partia, Persia y la India, sufriendo martirio cerca de Madrs, en el monte. Santo Toms, la India. Thomas fue su nombre hebreo y Didyrnus era su nombre griego. A veces fue llamado Judas. Mateo, Marcos y Lucas nos dicen nada acerca de Thomas, excepto su nombre. Sin embargo, Juan lo define ms claramente en su Evangelio. Toms apareci en la resurreccin de Lzaro (Juan 11:116), en el Cenculo (Juan 14:1-6), donde l quera saber cmo saber la manera en que Jess iba. En Juan 20:25, lo vemos diciendo que a menos que vea las marcas de los clavos en la mano a Jess y la herida de la lanza en su costado, no creer. Es por eso que Thomas se dio a conocer como Toms el incrdulo. Thomas se convirti en ciertas dudas. Por naturaleza, era un pesimista. l era un hombre desconcertado. Sin embargo, l era un hombre de coraje. Era un hombre que no poda creer hasta que l haba visto. Era un hombre de devocin y de fe. Cuando Jess resucit, volvi e invit a Thomas para poner el dedo en la marcas de los clavos en sus manos y en su costado. Aqu vemos a Toms haciendo la mayor confesin de fe: "Seor mo y Dios mo." "Las dudas de Toms fueron transformadas en la fe. Toms fue siempre como un nio pequeo. Su primera reaccin fue no hacer lo que le dijeron que hiciera y no creer lo que se le pidi creer. La buena noticia para l era siempre demasiado bueno para ser verdad. Por este mismo hecho "la fe de Toms se convirti en grande, intensa y convincente. Se dice que fue comisionado para construir

un palacio para el rey de la India, y lo mataron con una lanza como un mrtir por su Seor. Su smbolo es un grupo de lanzas, piedras y flechas.