Apoteosis de Julio Cesar

Apoteosis de Julio Cesar
LA APOTEOSIS DE JULIO CSAR
LA APOTEOSIS DE JULIO CSAR
http://www.testimonios-de-un-discipulo.com/Apoteosis-de-Julio-Cesar.html[09/04/2011 08:15:07 p.m.]
- Apoteosis de Eneas -
TODO SE LO DEBEMOS A NUESTRO VENERABLE Y AMADO MAESTRO SAMAEL AUN WEOR Y A L LE DEDICAMOS CON INFINITO AMOR Y ETERNOS AGRADECIMIENTOS
ESTE HOMENAJE!!!
" Y la tierra jams vio un Csar as de improviso..."
Cuando estbamos cumpliendo Misin
en Italia, conocimos una profeca, la cual fue hallada hacia el ao de 1890, en el Convento de San Francisco, en Salta, Argentina. La Profeca habla de: "un Hombre de Ciencia inaudita (que) ensear a las turbas el nuevo milagro". Esta Profeca dice que ese "Hombre de Ciencia inaudita que ensear a las turbas el nuevo milagro" antiguamente se le conoci con el nombre de "Csar", el cual reencarnndose (despus de pasar por otras sucesivas encarnaciones) en humano cuerpo nacido del "Tronco latino" de los Andes, "ensear a las turbas el nuevo milagro". La Profeca es como sigue: "Captulo Quinto": "En el horror del tiempo de los tiempos, del Tronco Latino el Alma de un Romano antiguo que horroriz al antiguo mundo,
iniciar la venganza del Gran Pan." "Y la tierra jams vio un Csar as de improviso, que ninguna fuerza detenerlo podr; para infundir el terror en los brbaros antiguos que han cambiado la piel de las fieras en vestidos de acero." ["...."] "Captulo Sexto": "En vano Demonios del Infierno, armados, arrojarn flechas en el aire oscuro y sangriento; en vano Monstruos del ocano vomitarn fuego; en vano vivientes murallas de hierro se opondrn al Invencible, que arranca del fango del Tber, totalmente, las races de la Vieja Cruz." ["...."] "Captulo Sptimo". "Entonces, habr la Paz y triunfar el Derecho de las Gentes y un Hombre, de Ciencia Inaudita, ensear a las turbas el Nuevo Milagro". "Ms no puedo escribir, Oh humilde lector, porque el Numen lo prohbe." ["...."] En el libro en italiano, donde fue publicada esta profeca, aparecen al final, las siguientes notas: "Esta Profeca fue encontrada en Argentina, hacia el ao 1890, en el Convento de San Francisco en Salta y se dice que apareci en el 1840".
"En fin, la nocin del Tronco Latino no es limitada exclusivamente a aquel territorio Europeo, sino que comprende al ncleo Neo-Latino de la Amrica del Sur". Estas palabras nos recuerdan ahora las palabras de nuestro Venerable y Amado Maestro Judas de Kariot, en "El Vuelo de la Serpiente Emplumada", donde dice: "Y el Mayab de los Andes sea pues la cuna de la nueva civilizacin."
"... EL COMIENZO DE UNA NUEVA CIVILIZACIN."

26 de Octubre del ao de 1985. Sierra Nevada de Santa Marta, Colombia. Apartes de una entrevista que tuvimos con nuestro Venerable y Amado Maestro Rabol, mi persona y mi esposa en compaa de nuestro hijo: Pregunta: - "Venerable Maestro Rabol, cuando el Maestro Judas de Kariot en la Obra "El Vuelo de la Serpiente Emplumada" dice: "Y el Mayab de los Andes sea pues la cuna de la nueva civilizacin", qu quiso decir con ello?" Respuesta del Maestro: - "En realidad, aqu Latinoamrica, o sea los Andes, est llamado a la Cuna de la Civilizacin, o sea de la parte Espiritual, [*] est llamado a cumplir una gran misin, como lo cumpli, ste, en Israel, por all por todo esto, en Egipto" - "Ah!, s, -le dije al Maestro-, Israel por Egipto, Moiss y todos Ellos"
Respuesta del Maestro: - "Ellos Ahora le toc aqu a Latinoamrica; por eso es que debemos todo mundo, los que entramos a este Conocimiento hacer grandes esfuerzos por el mejoramiento de nosotros y por impartir la Enseanza lo ms correcta que se pueda." - "Muchas gracias, Venerable Maestro." Obsrvese cmo Nuestro Venerable y Amado Maestro Rabol identifica al Pueblo del "Movimiento Gnstico", con la parte Espiritual del "Pueblo de Israel" del Antiguo Egipto... Y con la Misin que "por all en Egipto...", cumpli, y que por estos tiempos "est llamado" a cumplir Moiss... Es por lo mismo, que muchos aos despus (cerca de diez aos), Nuestro Venerable y Amado Maestro Rabol me escribe dicindome y repitindome casi las mismas Palabras: "Luis Palacio Acosta... S seor, usted [*] est llamado a cumplir una gran misin..." "... Ms adelante sabr usted su misin que le corresponde..." (Carta "312" del "2 de marzo de 1995") Esta "una gran misin", es incuestionablemente y evidentemente, la "gran misin", que "cumpli,... en Israel, ... en Egipto... Moiss y todos ellos..." Esta es la "gran misin" que s que me "corresponde" ahora, la "gran misin" del V.M. Thoth-Moiss, repitindose ahora todo igual, como en la poca del xodo, en Egipto y en el Desierto... preparando con el pequeo "Mayab de los Andes"... "la cuna de la nueva civilizacin"..., la civilizacin de la "Nueva Progenie!... Estamos, amable lector, "en el horror del tiempo de los tiempos", en el final de la "edad de hierro", en "El final o cierre del Gran Ciclo", en el "Apocalipsis" colectivo de esta humanidad; y es en
estos tiempos precisamente en los que Samael Aun Weor -en una de cuyas reencarnaciones en la antigua Roma se le conoci como Julio Csar-, se asoma al mundo, naciendo su forma humana del "Tronco Latino" o "Neo-Latino de la Amrica del Sur", en los Andes.
- Nuestro Venerable y Amado Maestro Samael Aun Weor, el Buddha Maitreya y el Kalki Avatara de la Nueva Era de Acuario SAMAEL Aun Weor, ha iniciado "la venganza del Gran Pan". En uno de sus varios significados, el "Gran [Dios] Pan", se refiere a las enseanzas esotricas de la Santa Alquimia, develadas pblicamente por nuestro Venerable y Amado Maestro Samael Aun Weor, pues "Pan" representa al "Mercurio Filosfico" y "El Vaso Hermtico", "El Santo Grial"....
Pan fue tambin llamado Bacchus en Roma. En otros significados: "Pan, en religin y mitologa Griegas, es el Dios pastoral de la fertilidad. Pan fue adorado principalmente en Arcadia, y una leyenda establece que fue el hijo de Hermes [Anubis], otro Dios de la Arcadia... Ms tarde, cuando Pan fue adorado en otras partes de Grecia y en Roma, fue asociado con el Dios Griego Dyonysus [Bacchus]...", identificado tambin en la antigua religin Romana, con Liber o Li'ber, Dios de la fertilidad y del vino. Su consorte Libera fue identificada con Persfone o Ariadna..." "... Pan que significa Todo,... Se le ve con frecuencia llevando un cayado para significar que era el Dios de los pastores, y una flauta de siete cautos llamada flauta de Pan, de la cual lo suponan inventor... Y as es que le han representado con cuernos en la cabeza para denotar, dicen los mitlogos, los rayos del Sol. Su tez colorada y la vivacidad de su rostro denotan el brillo del cielo; y la piel de cabra, sembrada de estrellas que lleva en el pecho, las estrellas del firmamento. Finalmente las piernas y patas llenas de vello, designan la parte inferior del mundo, la tierra y las plantas,..." ("Diccionario de Mitologa Universal", de J.F.M. Nol.) "El Pan fue el que primero sabiamente en la flauta diversas voces puso; de grueso y de tamao diferente con cera muchas caas Pan compuso. Pan guarda las ovejas, Pan la gente del campo; y no te pese hacer al uso de la docta zampoa el labio bello," [...] "y el dios de Arcadia, Pan, tambin vena con rostro rubicundo que agradaba;
por nuestros ojos mismos visto ha sido, de negras moras y carmn teido." [...] "Y t, pastor de ovejas, Pan, dejados tus bosques y tus valles de Liceo, si son de ti tus Mnalos ya amados, ven presto favorable aqu, oh Tegeo!; y t, Minerva, ven, que a los collados la gruesa oliva hallando diste arreo; y el mozo inventador del corvo arado, y el del ciprs entero por cayado." (De las glogas y Gergicas de Virgilio.)
El Dios Pan El Mercurio Filosfico y El Santo Grial

Las representaciones del Dios Pan o Bacchus, son completamente simblicas, pues se refieren Alqumicamente a la Potencia Ertica, a la Sublime Embriaguez Bquica en los Deliciosos Encantos del Amor Puro y Casto, al Mercurio Filosfico, y al Santo Grial... Y tienen, en un aspecto, los mismos significados de los Cuernos de Luz del Profeta Moiss... En su forma Espiritual, el Dios Pan es Eros, Anael, Venus-Lucifer o el Lucero Venus, el Nio del Amor...
"Se sabe tambin que los helenos designaban con la palabra Metis a la Prudencia venerada como esposa de Jpiter. En suma, esta discusin filolgica evidencia de manera indiscutible que el Bafomet era la expresin pagana de Pan. Pues, al igual que los templarios, los ofitas practicaban dos bautismos: uno, el del agua o exotrico; el otro, esotrico, el del espritu o del fuego. Este ltimo se llamaba el bautismo de Met. San Justino y san Ireneo lo llaman la iluminacin. Es el bautismo de la luz de los masones. Esta purificacin -la palabra es aqu verdaderamente tpica- se encuentra indicada en uno de los dolos gnsticos descubiertos por De Hammer, quien ha publicado su dibujo. Sostiene en su regazo -advertid bien el gesto: habla- una bacinilla llena de fuego. Este hecho, que habra debido sorprender al sabio teutn, y con l a todos los simbolistas, no parece haberles
llamado la, atencin. Sin embargo, el famoso mito del Graal [Grial] tiene su origen en esta alegora. Justamente, el erudito barn diserta con abundancia acerca de ese recipiente misterioso cuyo exacto significado an se busca. Nadie ignora que, en la antigua leyenda germnica, Titurel eleva un templo al Santo Graal [Grial] en Montsalvat, y confa su custoda a doce caballeros templarios. ... El Graal [Grial] quin lo duda hoy?- es el ms alto misterio de la Caballera mstica y de la masonera, degeneracin de aqulla. Es el velo del Fuego creador, el Deus absconditus en la palabra INRI, grabada sobre la cabeza de Jess en la cruz. Cuando Titurel edifica, pues, su templo mstico, es para que arda all el fuego sagrado de las vestales, de los mazdeos e, incluso de los hebreos, ya que los judos mantenan un fuego perpetuo en el Templo de Jerusaln. Los doce custodios recuerdan los doce signos del Zodiaco que recorre el Sol, Arquetipo del fuego vivo. El recipiente del dolo del barn De Hammer es idntico al vaso pirgeno de los parsis, que se representa en llamas. Tambin los egipcios posean este atributo: Serapis se representa a menudo con el mismo objeto sobre su cabeza, llamado Gardal en las riberas del Nilo. En ese Gardal conservaban los sacerdotes el fuego material, como las sacerdotisas el fuego celeste de Ptah. Para los iniciados de Isis, el Gardal era el jeroglfico del fuego divino. Y ese dios Fuego, ese dios Amor se encarna eternamente en cada ser, ya que todo, en el Universo, tiene su chispa vital. Es el Cordero inmolado desde el comienzo del mundo, que la Iglesia catlica ofrece a sus fieles bajo las especies de la Eucarista conservada en el copn como el Sacramento de Amor. El copn -y nadie conciba malos pensamientos-, as como el Graal [Grial] y las crateras sagradas de todas las religiones, representa el
rgano femenino de la generacin, y corresponde al vaso cosmognico de Platn, a la copa de Hermes y de Salomn y la urna de los antiguos Misterios." (Fulcanelli "Las Moradas Filosofales".) El Alma de Julio Csar, en este "horror del tiempo de los tiempos," en esta "edad de hierro", nacida "del Tronco Latino" de los Andes, reencarnada en nuestro Venerable y Amado Maestro Samael Aun Weor, inici "la venganza del Gran Pan", resucitando sus enseanzas hermticas, y entregndolas develadas a toda la pobre humanidad doliente: las enseanzas del misterio del "Mercurio Filosfico", y de "El Santo Grial", de la Alquimia, de la Magia Sexual, del Arcano de la Alianza entre un Hombre y una Mujer practicando "Los Tres Factores de la Revolucin de la Conciencia". SAMAEL Aun Weor, ha arrancado "del fango del Tber, totalmente, las Races de la Vieja Cruz."
- Eneas y el dios del Ro Tiber El Ro Tber, en la Eneida de Virgilio, es una fuente de la identidad nacional Latina... La relacin del ro Tber con Julio Csar en la profeca a la que nos estamos refiriendo, est relacionada a su vez, con Eneas el Troyano, reencarnado en Julio Csar... Era la noche, y un profundo sueo embargaba a los fatigados vivientes de la tierra y de los aires, cuando el gran caudillo
Eneas, turbado el pecho con los tristes pensamientos de la guerra [de Troya], se tendi en la ribera bajo la bveda del fro ter, y dio a sus miembros un tardo descanso. Entonces el mismo dios de aquellos sitios, el Tber, se le apareci, en figura de un anciano, entre los frondosos lamos de la ribera, y levantndose del fondo de sus serenas aguas, cubierto con un ligero cendal de verdoso color y ceido el cabello de hojosas espadaas, le habl as, sosegando su espritu con estas palabras: "Oh hijo del linaje de los dioses, que nos restituyes la ciudad troyana salvada de manos de sus enemigos, y conservas el eterno Prgamo! Oh t, esperado en el suelo de Laurento y en los campos latinos! Aqu tienes segura morada y seguros penates; no desistas ni te d gran cuidado de esta guerra; ya para ti han acabado los grandes afanes, ya han calmado las iras de los dioses... No creas que esto es ilusin del sueo; ya vas a encontrarte, tendida bajo las encinas de la ribera, una corpulenta cerda blanca dando de mamar a treinta lechoncillos blancos como ella; ste es el sitio en que has de edificar tu ciudad, ste el descanso de tus trabajos; pasados enseguida treinta aos, Ascanio edificar la ciudad de Alba, cuyo preclaro nombre recordar el encuentro de que te he hablado. Lo que te vaticino es seguro; ahora te dir en pocas palabras por qu medios alcanzars la victoria, que es lo que ms importa: escucha. Los Arcades, descendientes de Palante, que siguiendo las banderas de su rey Evandro vinieron a estas playas, fijaron aqu su asiento edificaron en los montes una ciudad a la que pusieron por nombre Palantea, del de su progenitor Palante. Estos estn en continua y porfiada guerra con la nacin latina; ajusta, pues, con ellos estrecha alianza y asegrate el auxilio de sus armas; yo mismo te conducir por mis
orillas y por mis aguas propias, de suerte que puedas con tus remos navegar contra la corriente. Levntate, hijo de una diosa! En cuanto las primeras estrellas desaparezcan bajo el horizonte, ofrece a Juno las debidas preces y aplaca a fuerza de suplicantes votos su ira y sus amenazas. Una vez vencedor, me tributars honrosos sacrificios. Yo soy el cerleo Tber, ro el ms querido del cielo, el que, como ves, cie estas riberas con abundosa corriente y cruza esas ... campias. Aqu tengo mi gran palacio, mi fuente nace entre nobilsimas ciudades." Dijo, y se sumergi en las profundidades de su fondo. La noche y el sueo abandonan a Eneas, que se levanta al punto, y mirando la naciente luz del nuevo sol, coge en sus palmas ahuevadas agua del ro, conforme al rito, y da al viento estas palabras: "Oh ninfas, ninfas de Laurento, de do desciende el linaje de los ros! y t, Oh padre Tber, de sacra corriente! acoged a Eneas y apartad de l, en fin, los peligros. Sea cual fuere la fuente donde nacen tus aguas, Oh t que te compadeces de mis desventuras! sea cual fuere el suelo de donde brotas, siempre tributar ofrendas en honra tuya. Oh el ms hermoso de los ros, corngero rey de los raudales de Hesperia! Ah! s conmigo tras tantos afanes y confirma tus prsperos orculos con prontos auxilios." Dice, y escogiendo en su armada dos birremes, las provee de remeros y gente armada." (De la Eneida de Virgilio.) Todo lo observa con atentos ojos y de todo se maravilla Eneas; entrase bien de los sitios, y gozoso inquiere y escucha una por una las tradiciones de los antiguos pobladores. Entonces el rey Evandro, fundador del alczar romano, le dijo: "Faunos y ninfas indgenas habitaban antiguamente en estos bosques, poblados por una raza de hombres nacidos de los
duros troncos de los robles, sin costumbres ni cultura alguna; ni saban uncir toros al yugo, ni allegar hacienda, ni guardar lo adquirido; los frutos de los rboles y la caza les daban un desabrido sustento. Saturno [Baco, Osiris-Anubis] el primero vino del etreo Olimpo a estas regiones huyendo de las armas de Jpiter, destronado y proscrito; l empez a civilizar a aquella raza indmita que viva errante por los altos montes, y les dio leyes, y puso el nombre de Lacio a estas playas, en memoria de haber hallado en ellas un sitio seguro donde ocultarse. Es fama que en los aos que rein Saturno fue la edad de oro: De tal manera regia sus pueblos en plcida paz! hasta que poco a poco lleg una edad inferior y descolorida, a que siguieron el furor de la guerra y el ansia de poseer. Entonces vinieron huestes ausonias y tribus sicanas, y muchas veces cambi de nombre esta tierra de Saturno; entonces tambin la dominaron reyes, y entre ellos el fiero Tber, terrible gigante, por quien, andando el tiempo, los talos denominaron Tber a nuestro ro; as el antiguo Albula perdi su verdadero nombre. (De la Eneida de Virgilio.) Eneas, hijo de la Diosa Venus... El Ro Tber, smbolo sagrado y nacional del pueblo Latino, de la antigua Roma... Julio Csar, reencarnacin del Alma de Eneas el Troyano, y de Rmulo el hermano de Remo, y cuya antigua Alma, volvi a nacer, reencarnada, "en el horror del tiempo de los tiempos", en el pueblo Neo-Latino de los Andes, en nuestro Venerable y Amado Maestro Samael Aun Weor, para arrancar "del fango del Tber los Misterios de la vieja Cruz", es decir, para develar de raz las enseanzas esotricas del Cristianismo Gnstico Primitivo, de los Misterios del Dios Pan: el secreto Alqumico del "Mercurio Filosfico" y de "El Santo Grial"...
"La muerte de los prncipes inflama a los propios cielos"

William Shakespeare en Julio Csar, pone en boca de Kalpurnia la Esposa de Julio Csar, las palabras de advertencia de los anunciados peligros en contra de su vida: Cuando muere un mendigo no aparecen cometas. La muerte de los prncipes inflama a los propios cielos. En una de sus reencarnaciones, el Bodhisattwa de nuestro Venerable y Amado Maestro Samael Aun Weor, estuvo reencarnado "con el nombre de Julio Csar", de lo cual da testimonios el Venerable Maestro con las siguientes palabras que tomamos textualmente de una de sus grandiosas Obras: "Tornar a las fechoras de Roma y topar con Bruto, sealado con un cuchillo de la mano de Dios, remitirse a esos originales, saborear el caramelo venenoso, ciertamente no es nada agradable, mas es urgente sacar del pozo de los siglos ciertos recuerdos dolorosos." "Traspasado de angustia, sin vanagloria alguna, en estado de alerta novedad, conservo con energa el viviente recuerdo aquella mi reencarnacin romana conocida con el nombre de Julio Csar." "Entonces hube de sacrificarme por la humanidad, estableciendo el escenario para la Cuarta Sub-Raza de esta nuestra Quinta Raza raz." "Vlgame Dios y Santa Mara! si algn error muy grave comet en aquella antigua edad, fue haberme afiliado a la Orden de la Jarretera, empero, os obvio que quisieron
los Dioses perdonarme..." "Encumbrarse hasta las nubes sobre sus amistades no es en verdad nada fcil y sin embargo es evidente que lo logr sorprendiendo a la aristocracia romana." "Al relatar esto no me siento engredo pues bien se que slo al YO le gusta subir, trepar al tope de la escalera, hacerse sentir, etc. Cumplo con el deber de narrar y eso es todo." "Cuando sal para las Galias rogu a mi bella esposa Calpurnia que al regreso enviase a mi encuentro a nuestros dos hijos." "Bruto se mora de envidia recordando mi entrada triunfal en la ciudad eterna; empero pareca olvidar adrede mis espantosos sufrimientos en los campos de batalla." "El derecho de gobernar aquel imperio ciertamente no me fue dado de regalado; bien saben los Divinos y los humanos lo mucho que sufr." "Bien hubiera podido salvarme de la prfida conjura si hubiese sabido escuchar al viejo astrlogo que visitaba mi mansin." "Desafortunadamente el Demonio de los celos torturaba mi corazn; aquel anciano era muy amigo de Calpurnia y esto no me gustaba mucho..." "En la maana de aquel da trgico, al levantarme del lecho nupcial con la cabeza coronada de laureles, Calpurnia me cont su sueo; haba visto en visin de noche una estrella cayendo de los cielos a la tierra y me advirti rogndome que no fuera al Senado..." "Intiles fueron las splicas de mi esposa;
Hoy ir al Senado, respond en forma imperativa..." "Acurdese que hoy una familia amiga nos tiene invitados a una comida en las afueras de Roma; usted acept la invitacin" replic Calpurnia..." "No puedo asistir a esa comida, objet. "Vais entonces a dejar a esa familia aguardando?." "Tengo que ir al Senado..." "Horas ms tarde en compaa de un uriga marchaba en un carro de guerra rumbo al Capitolio del guila Romana..." "Bien pronto llegu all entre los vtores tremendos de las enardecidas multitudes..." "Salve Csar! me gritaban..." "Algunos notables de la ciudad me rodearon en el atrio del Capitolio; respond preguntas, aclar algunos puntos, etc." "De pronto, en forma inusitada, aparece ante m el anciano astrlogo, aqul que antes me haba advertido sobre los tistilos de Marzo y los terribles peligros; me entrega con sigilo un pedazo de pergamino en el cual est anotados los nombres de los conjurados..." "El pobre viejo quiso salvarme mas todo fue intil, no le hice caso; adems me encontraba muy ocupado atendiendo a tantos ilustres Romanos..." "Despus, sintindome invencible e invulnerable, con esa actitud Cesrea que me caracterizaba, avanc rumbo al Senado por entre las columnas Olmpicas del Capitolio." "Mas hay de m, los conjurados tras esas heroicas columnas me acechaban; el
acerado filo del pual asesino desgarr mis espaldas..." "Acostumbrado a tantas batallas, instintivamente trat de empuar mi espada, mas siento que me desmayo; veo a Bruto y exclamo: T tambin hijo mo?." "Luego... la terrible Parca se lleva mi Alma..." "Pobre Bruto... el YO de la envidia le haba devorado las entraas y el resultado no poda ser otro..." Tales "valores" perversos de ese "ancestral enemigo", y Traidor "Bruto", se reincorporaron de nuevo en estos tiempos del fin, en un "cierto caballero" [Israel Rojas Romero] que estuvo asistiendo a un "Santuario" Gnstico, dirigido personalmente por nuestro Venerable y Amado Maestro Samael Aun Weor. As lo explica en su Gran Obra "El Misterio del ureo Florecer", nuestro Venerable y Amado Maestro Samael Aun Weor: "[...]" "El Nmesis de la vida hubo de ponerme nuevamente en contacto con esos valores que otrora estuvieran reincorporados en la personalidad de Bruto..." "Yo le permit a cierto caballero [Israel Rojas Romero], retorno de tales valores, hacer alguna labor en el templo..." "Muchas personas le escucharon y hasta pareca muy lleno de sinceridad; hablaba sobre Gnosis y las gentes le aplaudan..." "Mas, de pronto algo inusitado sucede, un da cualquiera entra en el Santuario con actitudes agresivas..." "Suena! Truena! Relampaguea! Se convierte en un insultador; yo me limito entonces a perdonar y bendecir, luego se retira amenazando..."
"Aquel Ego haba vuelto a sus antiguas andanzas; otra vez sus consabidas calumnias y amenazas..." "Tales despropsitos e infundas difamantes tena como trasfondo ciertos sueos sin ton ni son, en los cuales me vea por caminos muy oscuros, cometiendo infundados delitos." "Resulta palmario y manifiesto que aquel espritu perverso que l vea en sus sueos absurdos, era un YO creado por l mismo desde la antigua Roma..." "Tal YO de Bruto asuma bajo sus impulsos infraconscientes mi propia forma y figura." "No est dems comentar que alguno de esos sus otros YOES asumiendo cierta forma jesucristiana, le encomendara la misin de asesinarme; as lo manifest en la plaza pblica..." "Para librarme de tan ancestral enemigo fue necesario poner el caso en manos de ANUBIS, el Jefe de los seores del Karma..." "Desde entonces Bruto se alej de m, hace mucho tiempo no le veo en este mundo fsico." "De lo dicho sobre Bruto y sus visiones ensoativas, se desprende que nadie en verdad puede convertirse en un investigador competente de la vida en los mundos superiores, en tanto no haya disuelto el Yo Psicolgico y todos los elementos subjetivos que condicionan las percepciones..." "Ingrato a sus bienhechores, con mucho trabajo de caballero, sin embargo Bruto acept la Gnosis y el SAHAJA MAITHUNA..."
"Sin inhibirse en el conocimiento de una causa, mas dndole la espalda al Gur (Maestro), trabaj en la FRAGUA ENCENDIDA DE VULCANO, intilmente, por que DEVI KUNDALINI no premia jams la traicin..." "Aunque se trabaje muy seriamente con la SEXO-YOGA, la Serpiente Ignea de nuestros Mgicos Poderes jams subira por la Espina Dorsal de los traidores, asesinos, adlteros, violadores y perversos..." "Devi Kundalini nunca se convertira en cmplice del delito; el fuego sagrado asciende de acuerdo con los mritos del corazn..." "Magia sexual es fundamental, pero sin santidad no son posibles los logros espirituales..." "Bruto pens en un KUNDALINI mecnico y se equivoc lamentablemente; la Divina Madre es muy exigente..." "Para el indigno todas las puertas estn cerradas, menos una, la del arrepentimiento; desafortunadamente Bruto no quiso golpear en esa puerta y el fuego sagrado en vez de subir por su canal medular, se precipit desde el coxis convirtindose en el abominable rgano KUNDARTIGUADOR, la cola de Satn..." "Una noche estrellada platicando en los mundos superiores con mi gran amigo, el resplandeciente ngel Adona, quien ahora tiene cuerpo fsico, hube de recibir una noticia extraordinaria..." "Fulano de tal, (Bruto) ?[dijo el ngel?] ha despertado en el mal y para el mal". "Esto lo comprob algunos das despus al encontrarle en los mundos superiores..."
"Concluiremos el presente captulo con aquellas palabras que escuchara en xtasis Daniel, el Profeta del Eterno, y que se refieren a los tiempos del fin..." "Y muchos de los que duermen en el polvo de la tierra sern despertados, unos para vida eterna y otros para vergenza y confusin perpetua". "Los entendidos resplandecern como el resplandor del firmamento; y los que ensean la justicia a la multitud, como las estrellas a perpetua eternidad". "Pero t, Daniel, cierra las palabras y sella el libro hasta el tiempo del fin. Muchos corrern de aqu para all, y la ciencia se aumentar". (Prrafos tomados de la Gran Obra "El Misterio del ureo Florecer", "Captulo 21", "Traicin", de nuestro Venerable y Amado Maestro Samael Aun Weor.)
"SIDUS IULIUM"
"... Cuando muere un mendigo no aparecen cometas. La muerte de los prncipes inflama a los propios cielos. (William Shakespeare en "Julio Csar".) Los romanos crean que en un gran Cometa que apareci en el ao 44 anterior a nuestra era Cristiana, estaba el alma de Julio Csar regresando.
Hay todava denarios de la poca de Csar Augusto, en los cuales aparece Julio Csar ante un Templo con columnas, con los caracteres latinos "DIVOIVL", y con una estrella sobre su cabeza en representacin de la aparicin del cometa despus de su muerte. El Poeta Virgilio en su inmortal Obra "La Eneida", escribe sobre el peregrinaje y la llegada de Eneas el Troyano e Hijo de la Diosa Venus, a las tierras en donde despus se fundara la antigua Roma de los Csares, y sobre acontecimientos en la tierra, y seales en el cielo, durante los funerales de Julio Csar... "Ya era acabado el da cuando Jpiter, mirando desde lo ms alto del firmamento el mar cruzado de rpidas velas, y las dilatadas tierras, y las playas, y los remotos pueblos, se par en la cumbre del Olimpo y clav sus ojos en los reinos de la Libia. Mientras tales cuidados revolva en su mente, Venus, en extremo triste y, arrasados los ojos de lgrimas, le habl de esta manera: Oh, t, que riges los destinos de los hombres y de los dioses con eterno imperio y los aterras con tu rayo! En qu pudo mi Eneas, en qu pudieron ofenderte tanto los Troyanos, para que as, despus de pasar tantos trabajos, se les cierre el paso a Italia por todo el orbe? Me habas prometido que de ellos, andando los aos, saldran los Romanos, guas del mundo, descendencia de la sangre de Teucro, los cuales dominaran el mar y la tierra con soberano imperio. Qu te ha hecho oh, Padre! mudar de resolucin? Con esto, en verdad,
me consolaba yo de la cada de Troya y de su triste ruina, compensando los hados adversos con los prsperos. Ahora la misma suerte contraria persigue a unos hombres trabajados ya por tantas aventuras. Qu trmino das oh, Gran Rey! a sus desgracias? Antenor pudo, escapndose de en medio de los Griegos, penetrar en los golfos de la Iliria, y llegar con seguridad al corazn del pas de los Liburnos y a la fuente del Timavo, de donde, precipitndose por nueve bocas, de lo alto de un monte, con gran murmullo, va al mar y oprime los campos con resonantes ondas. All, adems, edific la ciudad de Padua y las moradas de los Teucros, y dio nombre a su gente, y fij las armas de Troya; ahora, sosegado, descansa en plcida paz. Y nosotros, progenie tuya; nosotros, a quienes concedes morar en los alczares del cielo, perdemos nuestras naves oh dolor! Por la ira de una sola diosa, y nos vemos constantemente alejados de las costas italianas. Este es premio de nuestra piedad? As nos repones en nuestro seoro? Bes a su hija el padre de los hombres y de los dioses, sonrindose con aquel apacible semblante con que serena el cielo y las tempestades, y enseguida le habl as: Depn el miedo, oh Citerea!; inmotos [inamovibles] perseveran para ti los hados de los tuyos. Vers la ciudad y las murallas prometidas de Lavino, y levantars hasta las estrellas del cielo al magnnimo Eneas; no he cambiado de resolucin. Mas, pues te aqueja este cuidado, voy a descubrirte, tomndolos desde muy atrs, los arcanos del porvenir. Tu Eneas sostendr en Italia grandes guerras, y domar pueblos feroces, y les dar leyes y murallas; tres veranos pasarn y tres inviernos antes de que reine en el Lacio y logre sojuzgar a los Rtulos. Y el nio Ascanio, que ahora lleva el
sobrenombre de Iulo (Ilo se llamaba mientras existi el reino de Ilin); llenar con su imperio treinta aos largos, un mes tras otro, y trasladar la capital de su reino de Lavino a Alba Longa, que guarnecer con gran fuerza. All reinar por espacio de trescientos aos el linaje de Hctor, hasta que la reina sacerdotisa Ilia, fecundada por el dios Marte, pariere de un parto dos hijos. [Rmulo y Remo.] Luego Rmulo, engalanado con la roja piel de la loba, su nodriza, dominar a aquella gente y levantar las murallas de la ciudad de Marte, y dar su nombre a los Romanos. No pongo a las conquistas de este pueblo lmite ni plazo; desde el principio de las cosas les conced un imperio sin fin. La misma spera Juno, que ahora revuelve con espanto el mar, la tierra y el firmamento, vendr a mejor consejo y favorecer conmigo a los Romanos, seores del mundo, a la nacin togada. Plceme as. Llegar una edad, andando los lustros, en que la casa de Asaraco subyugar a Ftias y a la ilustre Micenas, y dominar a la vencida Argos. Troyano de esta noble generacin, nacer Csar Julio, nombre derivado del gran Iulo, y llevar su imperio hasta el Ocano y su fama hasta las estrellas. T, segura, le recibirs algn da en el Olimpo, cargado con los despojos del Oriente, y los hombres le invocarn con votos; entonces tambin, suspensas las guerras, se amansarn los speros siglos. La cndida Fe, y Vesta y Quirino, con su hermano Remo, dictarn leyes; las terribles puertas del templo de la guerra se cerrarn con hierro y apretadas trabes; dentro el impo Furor, sentado sobre sus crueles armas, y atadas las manos detrs de la espalda con cien cadenas, bramar, espantoso con sangrienta boca. (De La Eneida de Virgilio). Eneas, valiente hijo de Anquises, de quien lo tuvo la divina Afrodita despus
que la diosa se uni con el mortal en un bosque del Ida, escucha de su Padre Anquises, aparecindosele en Visin, la promesa de la progenie que ha de llegar bajo el gran eje del cielo: Vuelve hacia aqu tus ojos, mira este pueblo y a tus romanos. Aqu, Csar y toda de Julo la progenie que ha de llegar bajo el gran eje del cielo. 790 ste es, ste es el hombre que a menudo escuchas te ha sido prometido, Augusto Csar, hijo del divo, que fundar los siglos de oro de nuevo en el Lacio por los campos que un da gobernara Saturno, y hasta los garamantes y los indos llevar su imperio; se extiende su tierra allende las estrellas, 795 allende los caminos del ao y del sol, donde Atlante portador del cielo hace girar sobre sus hombros un eje tachonado de lucientes astros. (De La Eneida de Virgilio). "Virgilio tena con todo esto el camino ya trazado, pero l marc la nueva meta, y en ella Eneas y Augusto se identifican como dos ramas del mismo rbol familiar que trabajaban por la gloria de Roma y aceptaban voluntariamente su destino."
La apoteosis de Julio Csar de "Las Metamorfosis" de Ovidio "Libro Primero".

745 l, aun as, accedi a los santuarios nuestros como forastero: Csar en la ciudad suya dios es, al cual, principal por su Marte y por su toga, no las guerras ms, finalizadas en triunfos, y las hazaas en la paz realizadas, y la apresurada gloria de tales hazaas, en constelacin lo tornaron nueva y en estrella crinada, 750 antes que su descendiente, pues de los hechos de Csar ninguna mayor obra que el ser su padre subsiste de ste. No es claramente ms haber dominado a los marinos britanos y por los sptuples cauces de los caudales del Nilo, portador de papiro, vencedores haber llevado sus barcos, y a los nmidas rebeldes 755 y al cinifio Iuba y de Mitridates henchido por los nombres el Ponto el pueblo anexionar de Quirino, y muchos haber merecido, algunos triunfos haber llevado, antes que a tan gran varn haber engendrado? Con quien de presidente de los estados a la humana estirpe, altsimos, favorecisteis en abundancia. 760 Para que no fuera ste, as pues, de mortal simiente creado, a aqul dios de hacerse haba, lo cual, cuando urea lo vio, de Eneas la madre, vio tambin que triste se preparaba para el pontfice una muerte y que conjuradas armas se movilizaban, palideci, y a todos, segn a cada cual al paso sala, los divinos: 765 Contempla, le deca, con cunta mole para m se preparan insidias y con cunto fraude esa cabeza se
busca, la cual del dardanio Julo sola a m me resta. Acaso sola siempre ser hostigada por justos cuidados, a quien ora del Tidida la calidonia asta hiera, 770 ahora esparzan las murallas de mi defendida Troya, quien vea a mi hijo por largos errares empujado y ser zarandeado por el mar y en las sedes entrar de los silentes y guerras con Turno hacer o, si la verdad confesamos, con Juno ms? A qu ahora recuerdo las antiguas 775 prdidas de mi estirpe? El temor este acordarme de los anteriores no me deja. Contra m que se afilan veis criminales espadas. Las cuales prohibid, os suplico, y tal fechora rechazad, o no, con la matanza de su sacerdote, las llamas extinguid de Vesta. Para nada por todo el cielo Venus ansiosa 780 tales palabras, vierte, y a los altsimos conmueve, ... [...] 805 ... Con tales [palabras] a ella [a la Diosa Venus, se dirige] Su Padre [Jpiter]: [...] 840 Esta nima [de Julio Csar], entre tanto, de su asesinado cuerpo arrebatada, hazla t luminaria, para que siempre los Capitolios nuestros y el foro, divino, desde excelsa sede vigile Julio. Apenas ello dicho haba cuando en medio de la sede del Senado
se pos la nutricia Venus, para nadie visible, y de su 845 Csar arrebat a sus miembros y sin permitir que en el aire se disipara su reciente nima llev a los celestes astros, y mientras la llevaba, que luz cobraba y fogueaba sinti y la solt de su seno. Que la luna vuela ms alto ella, y llameante arrastrando de espaciosa senda una crin [la cola del Cometa] 850 como estrella centellea y de su hijo viendo sus buenas obras confiesa que son que las suyas mayores y de ser vencido se goza por l. (De "la Apoteosis de Julio Csar", de "Las Metamorfosis" de Ovidio.) "Sidus Iulium" (La "Estrella de Julio" Csar), toma su nombre de una de las "Odas de Horacio": "micat inter omnis Iulium sidus velut inter ignis luna minores": "Luce entre todas las glorias la estrella de Julio como brilla la luna entre las estrellas menores:" ("Libro I, Oda Primera, XII", de las "Odas de Horacio".) El Poeta Virgilio utiliz la iconografa de "el Cometa de Csar" y de "la Estrella de Venus", para la glorificacin de la descendencia en el trono, tanto de Julio Csar, como de Augusto Csar. Virgilio compuso la Eneida para la glorificacin de la lnea "Juliana", identificando a ambos, a Julio Csar y a Augusto Csar, como descendientes de Eneas. La aparicin de un Cometa durante la adoracin a la Diosa Venus,, indic las seales en el Cielo, del Ascenso del alma de Julio Csar al Olimpo de los Dioses, y la legtima sucesin de Augusto Csar en el trono. "47. Apareci un cometa mientras Octavio [Augusto Csar] estaba dando juegos en honor de Julio Csar, en el mes de Julio del ao 44,..." (Suet. Caes, 88, Servio, Eneida VIII, 86i, y Plinio, II, 93. Horacio, Oda I, XII, 47.) Virgilio, en su "gloga IX", se refiere al Cometa Juliano que apareci en el ao 44 BC, y que l lo llama "la alta estrella":
Daphnis [*], qu miras, todo convertido a los antiguos signos? Que ms bella, que otra ms bella luz ha aparecido. Mira cul sale y sube la alta estrella de Csar, [*] con la cual se goza el trigo, y las uvas colora en la vid ella. Enjiere con aquesta luz que digo, enjiere, Daphnis, los perales luego; tus nietos cogern el fruto amigo. (Virgilio, gloga IX). [*] Daphnis: Pastor de un rebao, hijo de Hermes. [*] "Dionean Caesar's Star". "Dionean", Madre de Venus. Julio Csar es elevado al Cielo como una Estrella, quien en vida declar ser del linaje de Venus, por ser descendiente de Eneas el Troyano. Los romanos, al ver el gran cometa que apareci en el ao 44 A.C., interpretando estas seales, entendieron que se trataba del alma de Julio Csar, que era as elevada al Cielo por la Diosa Venus.
Un Cometa apareci despus de la desencarnacin de Julio Csar

Plinio, citando a Augusto Csar se refiri a un Cometa que apareci inmediatamente despus de la muerte de Julio Csar: "En los mismos das de mis Juegos un cometa fue visible durante siete das en la parte norte del cielo. Estuvo ascendiendo aproximadamente durante una hora antes
del ocaso, y era una brillante estrella visible desde todas las tierras." LXXXVIII. [44 B.C.] L muri en el ao cincuenta y seis de su edad, y fue nombrado entre los dioses, no solamente por un decreto formal, sino tambin en la conviccin del pueblo. Porque en el primero de los juegos que su heredero Augustus dio en honor de su apoteosis, un cometa brill durante siete das sucesivos, levantndose sobre la undcima hora [alrededor de una hora antes de la puesta del sol] y se crea que era el alma de Csar, que haba sido llevada al cielo; y esta es la razn por la cual una estrella se fija sobre la corona de su cabeza en su estatua (Ancient History Sourcebook: Suetonius, (c.69-after 122 CE): De Vita Caesarum, Divus Iulius (The Lives of the Caesars, The Deified Julius), written c. 110 CE.) El Templo de Julio Csar divinizado estaba situado en la parte oriental del Foro Romano no lejos del Templo de Cstor y Plux. En la "cella" del Templo, en la base, estaba una estatua de Csar cuya cabeza estaba encimada de una estrella (el lulium sidus-... que apareci en el cielo en el tiempo de la celebracin de algunos Juegos en honor de Csar). El edificio tambin contena numerosas obras de arte, notablemente una estatua de Venus, divinidad ancestral del pueblo Juliano. (Divinizacin de Csar: Ovidio, Metamorfosis 15. 840-842: Jpiter se dirige a Venus. Estrella de Csar; 15. 746-751: el Cometa y la "estrella de Csar". Suetonio, Csar 88. 1-2, el Cometa o "estrella de Csar". Plinio el viejo, Historia Natural, 2. 93-94: el Cometa y la "estrella de Csar".)
Eneas Rmulo
y Remo:
- Eneas y Su Madrecita Divina Venus -
"ENEAS feliz con el regalo de su DIVINA MADRE se viste con las armas fabricadas por VULCANO." "Ved all los CUERPOS SOLARES, la terrible cimera y el casco adornado con llamas amenazadoras; la espada flamgera y la coraza de bronce; las pulimentadas grebas y el escudo lleno de figuras innumerables." "En aquel escudo arico luminoso,
VULCANO, el TERCER LOGOS, el ESPRITU SANTO, grab asombrosas profecas."
"All resplandeca gloriosa la raza de los remotos descendientes de Ascanio; La loba que amamant a RMULO y REMO y el primero de estos dos hermanos, OH DIOS! Raptndose las mujeres sabinas y encendiendo cruenta guerra." "Ah! Si las gentes entendieran el misterio de estos dos gemelos... una sola alma en dos personas distintas... el BUDDHATA dividido en dos y es claro, encarnado en dos personalidades diferentes." "RMULO y REMO amamantados por la Loba de la Ley, alma con dos nombres, dos personas, dos cuerpos." "Bien saben los dioses! Que es posible vivir simultneamente en distintos tiempos y lugares." (Enseanzas Gnsticas de nuestro Venerable y Amado Maestro Samael Aun Weor.) Rmulo y Remo, una misma alma con dos nombres diferentes...
una misma alma encarnada en dos personas diferentes... una misma alma, encarnada en dos cuerpos diferentes... y viviendo "simultneamente en distintos tiempos y lugares." As lo ensea nuestro Venerable y Amado Maestro Samael Aun Weor... De la unin, pues, de Marta y Marte, o sea de Ares y Rea, no poda nacer sino una rebelde y gloriossima raza de lobos o welsungos. Por eso se dice que los dos nios Remo y Rmulo ... abandonados por su madre a su triste destino junto a la higuera Ruminal de la orilla del Tber, fueron amamantados por una loba, loba de la que ellos fueron los lobeznos, que otra institucin inicitica ms moderna dira. Pero en este breve prrafo ltimo hay oculto todo un mundo, cuyas tnicas principales no se pueden omitir, porque originan los paralelos ms sublimes que es dable imaginar. En efecto, Rea da a luz a sus dos nios bajo la higuera Ruminal o de Rama, como Maya da a luz al Buddha bajo el rbol Bodhi o de la Sabidura Solar, Ar o Ra, y como junto a la caverna de Fafner, y bajo el tilo sagrado, da a luz al hroe Sigfredo [Sig-Frido o Moiss] Siglinda la welsunga, o, en fin, como la Isomberta (Isis-Bertha) de la leyenda del Brabante (Bonilla San Martn, El mito de Psiquis) da a luz a sus siete hijos. .. Los nios, as abandonados en frgil barquilla a las aguas del Tber, como el nio Sargn de la leyenda caldea; el nio Moiss, de la leyenda hebrea; el nio Quetzalcoatl, de la mexicana, fueron salvados, igualmente que estos ltimos, por un ermitao, haciendo verdadero el romance que empieza: Conde Olinos, conde Olinos, fu nio, y pas la mar!...; y este ermitao, Iniciador o Maestro [el Maestro Moria] , los cri ocultamente y los
educ para que algn da hiciesen la reconquista del trono de sus mayores, o sea restableciesen la primitiva religin de Jano o de los jinas... Estos son los hechos obscuros u ocultos bajo simbolismo, y a los que alude, al historiar a Roma, el captulo XI, prrafo 1., del iniciado y juicioso Tito Livio! Adems, el salvador de los dos infantes era, segn la tradicin, un pastor (siempre los reyes pastores!) que se llam Fustulo, por alusin al las sagrado inicitico: o sea la parte de Derecho divino contrapuesta al Derecho humano o jus; y la esposa de Fustulo, que ayudara a criarlos, fu la clebre Acca Laurentia, cuyo solo nombre es otro mundo de verdades filolgicas, que hombres como Macrobio y Plutarco nos pueden ayudar a esclarecer. Acca Laurentia, Larentina o "del sagrado lahar", para el vulgo de los diccionarios es "una cortesana de Rmulo o Anco Marcio, esposa hermossima de un guardin del templo de Hrcules, a quien el dios castig obligndola a que se entregase al primer hombre que viniese a solicitarla", ni ms ni menos (siempre el paralelo con el mito nrdico-wagneriano!) que como Wotan castiga a su predilecta hija Brunhilda, la walkyria, dejndola sobre una roca, desposeda de todas sus antiguas dotes divinas, a merced del primero que la descubriese. Este feliz mortal, en efecto, fu el Sigfredo [Sig-Frido o Moiss] para Brunhilda, y para Acca Larentina fu "el prototipo de la Tierra", o Tarrucio. Como representacin celeste, adems de la Gran Madre o Isis, tena los consabidos doce hijos o patriarcas, diez los de su matrimonio con fustulo o Fauno Lupercio, y otros dos, los dos; nios Remo y Rmulo, por ella adoptados, ... []
Sigamos, pues, con la leyenda sublime de la fundacin de Roma. Llegados a la pubertad los dos gemelos solares Remo y Rmulo ..., deciden, dicen los clsicos, el fundar una ciudad all donde, de nios, fueran abandonados, o sea en el convencional lenguaje inicitico, crear un larario, un nuevo culto. Al efecto, con el arado de reja de cobre ... abren el surco o crculo mgico" delimitador de la futura ciudad, y en el sagrado Palatino, o monte de Palas Atenea (Minerva o Isis) depositan como fieles arios un poco de aquella tierra de sus manes o mundos mayores que les acompaaban en todas sus cometarias erraticidades emigratorias, y tngase en cuenta que no eran slo los romanos en aportarlas, sino tambin los albanos, ramaces, celios, hiceres, encomendis y dems gentes solares (al tenor de "sus nombres de blancura y de luz"), pueblos distintos, aunque de mismo tronco, que, constituyendo al comenzar el populi romani quiritisque, pasaron as a sintetizarse en el populus romanus quiritium o NICO, con sus cuatro castas arias y todo, de sacerdotes o arspices, guerreros o patricios, comerciantes o libertos, clientes, etc., y sudras o esclavos. Por eso Virgilio canta en su Eneida (VIII, 318), y Ovidio en sus Fastos (I, 579), la compleja ascendencia romana de latinos, troyanos, griegos, sabinos y etruscos, gentes todas solares o quiritarias (curus, del Mahabarata y de tantas toponimias en los ms apartados rincones del mundo) que tuviesen muchos siglos antes esa civilizacin jina, urea o primitiva, [...] (Don Mario Roso de Luna, Libro de los Jinas).
La Nueva Progenie
"Quiero decirles a ustedes que la futura Gran Raza vivir en tierras nuevas y bajo cielos nuevos; quiero decirles que la futura Gran Raza habr reconquistado la Inocencia en la mente y en el corazn; quiero decirles que la futura Gran Raza ser de Hombres Verdaderos, de Hombres que en verdad hayan surgido de entre los mismos grmenes que llevamos en nuestras glndulas endocrinas sexuales. Virgilio [gloga IV], el poeta de Mantua, dijo: Ya lleg la Edad de Oro y una nueva progenie manda!... " (De una "Disertacin" de nuestro Venerable y Amado Maestro Samael Aun Weor.) "... Virgilio (gloga IV) habla del Metratn o nueva progenie en que terminar la edad de hierro, para dar principio a la edad de oro." (H.P. Blavatsky, "Isis sin Velo", Tomo III). Como explica la V.M. H. P. Blavatsky, lo anunciado por Virgilio el Poeta de Mantua, en la gloga IV, sobre la "nueva progenie en que terminar la edad de hierro, para dar principio a la edad de oro..." es "Metratn", es decir, la propia alma de Henoc-Metratn o Moiss reencarnado, y otros Iniciados que encarnan al "hijo del Hombre"... "Ya llega la ltima edad anunciada en los versos de la Sibila de Cumas; ya nace de nuevo el grande orden de los siglos. Ya vuelve la Virgen Astrea [la Diosa IsisMinerva-Neith] y retorna el reino de Saturno [OsirisAnubis o Bacchus]; ya una nueva progenie [Metratn] desciende del alto del cielo. T oh, casta Lucina!, protege el nio [Metratn Sar HaPanim o Moiss] que est por nacer, con el cual concluir, lo primero, la edad de hierro, y empezar la de oro en todo el mundo; ya reina tu Apolo." (De la "gloga IV" de Virgilio).
La "Nueva Progenie", "La Progenie de Metratn", habr de surgir de algunas pocas personas que puedan ser sacadas como "Semillas Frtiles", y que sern rescatadas en las Astronaves lficas de Luz, antes del cataclismo Final que se avecina, a otro Planeta, o a la "Isla del xodo" La misin de sacar y cuidar estas "Semillas Frtiles", le ha sido entregada por nuestro Venerable y Amado Maestro Samael Aun Weor, y por nuestro Venerable y Amado Maestro Rabol, al V.M. Thoth-Moiss que es tambin Metratn Sar HaPanim.
Concluyo este trabajo, transcribiendo una Cartita que nos escribi nuestro Venerable y Amado Maestro Samael Aun Weor, anuncindonos desde aquel entonces y para estos tiempos finales, sobre el rescate y cuidado de las "Semillas Frtiles", y otra Carta de nuestro Venerable y Amado Maestro Rabol, sobre las primeras Semillas que germinaron y dieron ya su fruto...
"Mxico, D.F., a 14 de Junio de 1974." "Sr. Luis Bernardo Palacio" "Paz Inverencial" "Recibid mi saludo gnstico." "Doy respuesta a vuestra cartita con fecha 22 de mayo." "Infinitas gracias por vuestro bolo enviado a la Sede de Mxico." "Por supuesto que te dar toda la ayuda necesaria; para hacer Gran Campaa Gnstica en Canad." "En estos momentos no existe nada de Gnosis; y sera realmente extraordinario, que pudieras ayudarme en esta Gran Obra del Padre.." "Preprate bien antes de salir del pas, llevad en vuestro corazn y mente; todo lo que es sabidura gnstica, y aydame a sacar semillas frtiles." "QUE VUESTRO PADRE QUE EST EN SECRETO Y VUESTRA DIVINA MADRE KUNDALINI OS BENDIGAN." "Samael Aun Weor" Esta es la Misin que estamos ahora realizando, ayudndole a nuestro Venerable y Amado Maestro Samael Aun Weor, y a nuestro Venerable y Amado Maestro Rabol "a sacar semillas frtiles...", antes
del cataclismo final que se avecina... y que est a las puertas... para el rescate en las Astronaves Extraterrestres lficas de Luz, a otro Planeta o a la Isla del xodo, y de las cuales surgir "la Nueva Progenie", "la Progenie de Metratn" Sar haPanim, o Moiss, Thoth-Moiss, el Hijo del Hombre... "Y mirad por vosotros, que vuestros corazones no sean cargados de glotonera y embriaguez, y de los cuidados de esta vida, y venga de repente sobre vosotros aquel da. Porque como un lazo vendr sobre todos los que habitan sobre la faz de toda la tierra. Velad pues, orando en todo tiempo, que seis tenidos por dignos de evitar todas estas cosas que han de venir, y de estar en pie delante del Hijo del hombre." (Palabras de nuestro Seor Jess el Cristo, citadas por el Apstol Lucas, 21: 34-36). "Mas el da del Seor vendr como ladrn en la noche; en el cual los cielos pasarn con grande estruendo, y los elementos ardiendo sern deshechos, y la tierra y las obras que en ella estn sern quemadas." (Palabras del Apstol Pedro, en 2 Pedro, 3: 10).
"Luis Palacio Acosta" "Vila Velha, E.S.," "Brasil." "Paz Inverencial!" "En cuanto a usted, le dir lo siguiente: Trabaje continuamente, sin perder un momento a la muerte mstica, puesto que es el nico que en la actualidad est trabajando debidamente y esa es mi esperanza, que surja uno. Tal como va usted, tendr que surgir ms adelantico." "De modo, pues, que le suplico que el trabajo de los Tres Factores no lo abandone
un instante, pero lo de la muerte ms, dedicarle ms tiempo. Necesito que empiece a dar sus frutos." "Referente a la primera experiencia, ese es el ntimo suyo, guindolo, para que usted vaya viendo lo que es la Primera Montaa, el trabajo y las dificultades que hay. Eso del perro que lo atac es un enemigo; en el camino le saldr de las mismas filas del Movimiento, ese enemigo. El perrito, ese era el ntimo suyo; el ntimo toma varias formas y es lgico que el ntimo desea estar posesionado de sus vehculos." "Las Jerarquas estn luchando, guindolo, para que usted sea uno de los que v a dar fruto primero. Todo esto significa que no es de ayer tarde usted, sino que es un antiguo discpulo que tiene que recuperar lo perdido; y as como v, v muy bien. Trabaje incansablemente con la desintegracin de los defectos." "La tercera experiencia, probndole la ira y pas bien la prueba. Eso es real, inevitablemente el Maestro Moria es su Gur, quien lo est guiando y ayudando directamente, Maestro de la Fuerza." "La cuarta experiencia, es lgico que a usted lo estn tratando como a un nio todava, para que reciba la orientacin fundamental para cuando llegue a ser adulto; de modo, pues, que eso est muy bien. Lo felicito y mi deseo es que siga adelante!" "Todas esas son ayudas que se le estn prestando mientras que usted puede valerse por usted mismo. Siempre que hay un estudiante que est echando para adelante, se le pone guardia y ayuda especial, para que no den un traspis." ("Carta 1055A del 12 de septiembre de 1994" que nos escribi al Brasil, nuestro
Venerable y Amado Maestro Rabol.) Nuestro Venerable y Amado Maestro Samael Aun Weor es el Buddha Maitreya y el Kalki Avatara de la Nueva Era de Acuario, el Quinto ngel del Apocalipsis, el Verbo de Dios, el Verbo Iniciador de la Nueva Era de Acuario que comenz el 4 de Febrero del ao de 1962, "El Len de la Tribu de Judh", el verdadero Cristo Rojo de Acuario, el Rey-Mesas-SacerdoteGuerrero, anunciado en los Textos Esenios de Qumrn. Nuestro Venerable y Amado Maestro Rabol es el "Nuevo Aharn", el "Nuevo Rey David", el Gran Matatyah, el Profeta Elas Reencarnado y Juan el Bautista, Joaqun de Fiore, Hayyim Vital, el Mesas-Rey-Gobernante de los Textos Esenios de Qumrn. El V.M. Thoth-Moiss es el Profeta Moiss Reencarnado, Henoch, Metratn Sar HaPanim, cuyo Real Ser Logoico, el Padre que est en el Cielo, es el Dios Thoth, el Divino Jerarca de la Ley de Dios Anubis, el Mesas-Rey-Profeta de los Textos Esenios de Qumrn. Los "grmenes que llevamos en nuestras glndulas endocrinas sexuales", son los "grmenes" de "semillas frtiles", y de los cuales han de surgir los "Hombres verdaderos", de la "nueva progenie"... "la progenie de Metratn". El V.M. Thoth-Moiss es el humilde servidor y el continuador de la Obra de nuestro Venerable y Amado Maestro Samael Aun Weor, y de nuestro Venerable y Amado Maestro Rabol. Invitamos a nuestros amables lectores a ver y a escuchar el trabajo en Flash, titulado "El Avatara de Acuario", que hemos publicado antes, como Homenaje muy especial, con Inmenso Amor, Cario e Infinita Gratitud, a nuestro Venerable y Amado Maestro Samael Aun Weor. 28 de Diciembre del Ao 2009 - Revisado y ampliado el da Jueves, 23 de Diciembre del Ao 2010 De todo Corazn, para toda la Pobre Humanidad Doliente, Luis Bernardo Palacio Acosta Bodhisattwa del V.M. THOTH-MOISS
ndex Gua Prctica del Estudiante Gnstico El Rescate en las Astronaves Extraterrestres
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