Introduo I. O cristo como sal da terra II. O cristo como luz do mundo III.

O testemunho do crente SERMO DO MONTE As passagens em Mateus 5.1 - 7.29 e Lucas 6.20 - 7.1 receberam esta designao desde o incio do sculo IV d.C., dada por Agostinho em seu comentrio (De Sermone domini in monte). O discurso foi feito em alguma colina, provavelmente no planalto elevado da Galileia. Uma tradio do sculo XIII considera o episdio como ocorrido em um local conhecido como chifres de Hattin. A importncia do prefcio consiste na expresso vendo a multido. Percy C. Ainsworth observa: O grande comentrio sobre o Sermo do Monte a vida - a vida como todos ns devemos viver - o po cotidiano, a simples comunho, a fadiga trazida pelo prximo, e as lgrimas. O Sermo comea com as Beatitudes (Mt 5.3-12) nas quais o Senhor Jesus mostra que conhece bem o significado da vida e como ela deve ser vivida, mostrando que a resposta para a busca universal pela felicidade s pode ser encontrada medida que os homens se identificarem com o reino de Deus []. Neste sermo - que Lord Acton definiu como a verdadeira revelao de uma sociedade moralmente nova - o Senhor Jesus contrasta ideias espirituais que sustentam a conduta moral adequada, com as exigncias meramente exteriores da lei. Ele ensina que a ira que traz como fruto o assassinato errada; que a reconciliao com um irmo mais essencial do que o desempenho de atos exteriores de adorao; que o cultivo de pensamentos lascivos tornam as pessoas to culpadas quanto a prtica do prprio adultrio; que seus seguidores devem ser extremamente comprometidos com a verdade, a ponto de os juramentos tornarem-se desnecessrio; que a vingana maligna; que os inimigos, assim como os amigos e benfeitores, devem receber nosso amor; que destacar os defeitos da vida dos outros, e tentar remodelar a vida destes de forma intrometida, e tudo isto atravs de uma atitude de censura, so repreensveis; que o exerccio da piedade como a doao de esmolas, as oraes, e o jejum devem ser destitudos de ostentao; que o cristo s pode ter um Senhor. Muitas passagens notveis podem ser destacadas neste sermo. Existem as parbolas que falam da luz interior (Mt 6.22,23), e das duas casas (Mt 7.24-27). A orao do Senhor, citada por Mateus, em sua primeira seo trata dos deveres para com Deus, e, na sua segunda, trata dos deveres para com o prximo. O Senhor Jesus preparou este modelo a partir de um contexto judaico, dando um exemplo de como a alma, mesmo com poucas palavras, pode falar com Deus []. A regra urea (Mt 7.12) foi assim chamada no sculo XVIII por Richard Godfrey e Isaac Watts. Willian Dean Howells em seu romance Silas Lapham (1985) usou esta frase que agora nos familiar. Este princpio de reciprocidade, que de acordo com Wesley recomendado pela prpria conscincia humana, tornou-se a base do sistema tico de John Stuart Mill. Este princpio tambm refletido na afirmao de Kant de que a pessoa deve agir como se sua regra de conduta estivesse destinada - pela fora de sua vontade - a se tornar uma lei universal da natureza. A diferena entre a ordem categrica de Kant e a regra urea de Cristo que a ordem de Kant no tem contedo, enquanto Cristo resume o contedo da segunda tbua da lei moral de Deus. O Senhor Jesus Cristo exemplificou a regra urea na parbola do Bom Samaritano (Lc 10.25ss.). Texto extrado do: Dicionrio Bblico Wycliffe, editado pela CPAD.
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A Eficcia do Testemunho Cristo - Ev. Isaias de Jesus

Publicado em 3 de Agosto de 2011 as 10:10:42 AM Comente Texto ureo = Resplandea a vossa luz diante dos homens, para que vejam as vossas boas obras e glorifiquem a vosso Pai, que est no cu. Mt 5.16. Verdade Prtica = Uma vida inteiramente consagrada ao Senhor, representa uma mensagem que, qual uma carta, se torna lida e conhecida. INTRODUO Jesus estava ensinando aos seus discpulos sobre a diferena daqueles que o seguiam, ou seja, os verdadeiros seguidores de Cristo sobre o mundo, dizendo que eles teriam que resplandecer diante dos homens. A palavra resplandecer, quer dizer revelar-se, brilhar, sobressair em outras palavras Cristo estava ensinando que o cristo autntico tem que ter uma conduta diferente do mundo, ele tem que andar na contramo com o mundo e seus maus costumes que afastam o cristo da comunho com o Deus santo. E com base nesta importante comparao que Cristo fez do cristo com a luz quero aqui compartilhar com os leitores sobre o Testemunho Cristo. 1 Aprendemos na Bblia Sagrada que o cristo foi chamado para testemunhar da obras de Cristo e uma das maneiras de isto fazer com nossas atitudes diante dos homens, nosso testemunho. Ser-me-eis testemunhas At 1.8; a ordem do Mestre aos discpulos quando disse isto a eles era para que sassem e compartilhasse com o povo das maravilhas de Jesus operada em vossas vidas e tambm aquilo que seus olhos presenciaram quando estavam ao lado de Jesus. Temos que testificar para as pessoas o que Cristo tem feito em nossa vida e uma das maneiras de fazer est obra com nossa maneira de viver, alguns dizem que a conduta de uma pessoa pode ser muito mais eficaz do que meras palavras (suas atitudes gritam to alto que no consigo ouvir o que diz sobre voc). Infelizmente existem muitos cristos, sejam eles leigos ou lderes de igrejas, que o seu testemunho no condiz com o que ele prega para as pessoas, o famoso exemplo: eu digo que te amo, mas, meu corao e minhas atitudes dizem outra coisa completamente diferente. 2 A vida do Cristo exige testemunho pessoal. temos que ter nossa prpria experincia com Deus para compartilhar com os outros e para isso necessrio ter uma vida completamente entregue ao Senhor. No basta dizer sou cristo e pronto, as pessoas no vo acreditar se no vivermos uma vida de santidade e humildade na presena de Deus. O salmo primeiro ilustra muito bem o padro de conduta que deve nortear a vida do crente que experimentou o poder de transformao do Evangelho de Cristo em sua vida. Dar testemunho pessoal implica em demonstrar a nova vida recebida. A experincia transformadora do evangelho d um novo sentido, onde as coisas velhas j passaram; eis que tudo se fez novo (2Co 5.17). O testemunho do cristo reflete-se no novo estilo de vida na sociedade, antes tinha uma vida obscurecida pelo poder do pecado, agora transformados por Cristo temos que brilhar. 3 O dever de Influenciar. Vivemos numa sociedade corrompida e precisamos influenci-la com o testemunho de nossa prpria experincia com Deus. Para que isto acontea com eficcia preciso uma vida guiada pelo Esprito Santo, que atravs do seu poder faz com que nossa vida seja uma chama viva para influenciar as pessoas. No novidade, mas muitos cristos perderam esse brilho, pois deixaram de viver para Deus trocando suas vidas de santidade, para andar de mos dadas com os costumes mundanos. Desta forma no tem nenhum poder para testemunhar de Cristo, sua luz est apagada ofuscada pelo pecado, quando a bblia nos ensina que o pecado no pode mais exercer domnio sobre nossas vidas (Rm 6.14). Quando estvamos sob a lei o pecado era o nosso senhor. Mas agora estamos ligados a Cristo, Ele o nosso Mestre e nos da o poder de praticarmos o bem, e resplandecer no meio de uma gerao presa nas trevas do pecado. 4 O Poder do Testemunho. Em muitos casos a experincia de vida do crente com Cristo , muito mais eficaz do que um discurso bem elaborado, que na maioria das vezes elaborado por algum que no desfruta de uma experincia ntima com o Senhor e leva uma vida distante dos padres bblicos. Com isso seu discurso no tem poder para atingir a alma do ouvinte consegue at toc-los, mas, de forma superficial produzindo efeitos momentneos que com o tempo passam. O testemunho eficaz completamente diferente atinge o profundo e faz com que as pessoas alcanadas por ele reflitam sobre vossas vidas, de forma que procuram viver da mesma maneira ou buscam provar da mesma fonte de quem deu o testemunho. Temos alguns casos na bblia de

testemunhos poderosos que influenciaram cidades como o da mulher Samaritana depois do encontro que teve com o Mestre (Jo 4.39-42) ver tambm (Lc 8.38-39). A BELEZA DO TESTEMUNHO CRISTO O testemunho cristo indispensvel na vida daqueles que dizem servir a Cristo. No adianta pregar e dizer as pessoas que Jesus salva e liberta se eles no verem nesta pessoa as obras de um verdadeiro servo de Deus. E quem assim proceder, estar escandalizando em vs de cooperar para o crescimento do reino de Deus. O testemunho verdadeiro de um crente, no aquele que ele conta, mas aquele que as pessoas vem nele, atravs de suas obras. O QUE O TESTEMUNHO CRISTO Para podermos estudar sobre o que o teste testemunho cristo, precisamos saber o que um cristo. Vejamos: Cristo. A palavra cristo procede do grego ?????????? (christianos), cristo, nome dado aos seguidores de Cristo. Segundo o povo da poca, significa partidrio de Jesus. Encontramos esta palavra trs vezes no Novo Testamento; a primeira esta em At 11.26, ali esta escrito que em Antioquia os discpulos foram a primeira vs chamados cristos. Isso da nos a entender que esse ttulo dado aos seguidores de Jesus provem dos gentios. A segunda esta em At 26.8, onde disse Agripa a Paulo: Por pouco me persuades a fazer-me cristo. E a terceira vez esta em 1Pd 4.16, nesta referencia o apostolo diz aos que padece como cristo, no se envergonhe, antes glorifique a Deus neste nome. Assim entendemos que cristo era uma designao dada aqueles que seguiam a Cristo. Assim sendo, esse ttulo era dado somente aqueles que tinham uma vida transformada e se unia aquele grupo de seguidores de Jesus. Infelizmente, com o passar do tempo, esse belo ttulo comeou a perder a sua singularidade, e comeou a se aplicar a pessoas no conversas. No tempo da aparente converso do imperador Constantino em 313 dC. Pela causa do imperador romano se unir aos cristos, quase toda a populao da poca desejaram receber esse ttulo, mesmo no tendo a vida transformada e sem assumir um compromisso com Jesus. E foi assim que se formou a igreja catlica romana, (que no apostlica). E o que vemos hoje uma multido de pessoas chamadas crist, mas que no tem nada a ver com o verdadeiro cristianismo bblico. Mas nos conhecemos o que ser um verdadeiro cristo; ento vamos prosseguir em honrar esse ttulo to lindo que recebemos. Testemunho. Do grego ????????? (marturion) ou (martrion), significa testemunho, prova, (Mt 10.38; 24.14; Mc1.44; 6.11; 13.9; Lc21.13; At 4.33; 7.44; 2Co 1.2; 2Ts 1.10; 1Tm 2.6; Hb 3.5; Tg 5.3). Em algumas edies h referencia traduzida por mrtires, e martrio. A palavra martrio como conhecemos procede deste vocbulo. H muitas outras referencias tratando-se de testemunho baseados em termos gregos com pouca diferena do citado acima, e com seus diversos sentidos; porem sabemos que o testemunho estudado nesta lio se trata da vida no dia a dia do cristo. Neste caso, o testemunho cristo se trata de uma vida exemplar, de boas obras, que as pessoas em geral possam ver no cristo o cumprimento daquilo que Jesus ensinou, e que o testemunho do cristo no seja apenas o que ele fala, mas o que ele faz. Mas, como santo aquele que vos chamou, sede vs tambm santos em todo o vosso procedimento (1Pd 1.15). OBJETIVO DO TESTEMUNHO CRISTO Apresentar a si mesmo a Deus. O apstolo Paulo escrevendo a Timteo aconselhava o mesmo a apresenta-se a si mesmo a Deus aprovado (2Tm 2.15). claro que nesta referencia Paulo fala a Timteo da sua aprovao como obreiro, mas esse dever no est restrito somente a obreiros, mas a todos os cristos. Lembramos aqui do bom testemunho dos primeiros cristos (At 2.41-47; 4.32-34). Tambm em Rm 16.10 Paulo fala de Apeles, aprovado em Cristo. Tambm Tiago diz que so bem aventurados os que suportam as provaes, porque depois de ser aprovado pelo Senhor que receberemos a coroa (Tg 1.12) ver ainda (1Tm 1.18.19; 4.13-15). Depois destes cuidados de si mesmo para se apresentar a Deus, o cristo estar glorificado a Deus (1Co 6.20). Para que os outros glorifiquem a Deus. Pedro em seus escritos determina aos leitores que pratiquem boas obras, mesmo sendo caluniados, para que aqueles que falam mal dos cristos, tambm possam um dia glorificar a Deus (1Pd 2.12), convertendo-se tambm ao Senhor. No devemos jamais se esquecer das palavras do prprio Mestre Jesus que disse que somos a luz do mundo (Mt 5.14), para que os que verem nossas boas obras glorifiquem ao nosso Pai que esta nos cus (Mt 5.16).

Em confirmao a palavra que pregamos. Se no houver testemunho na vida do cristo, no adianta este ser um pregador eloqente, possuir ate mesmo dons espirituais, e ate operar maravilhas; porque diante de Deus ele estar rejeitado, e at mesmo o povo que lhe assiste, quando observar que a sua vida no esta em conformidade com o que ele prega, estes tambm o rejeitaro. Tiago diz que devemos ser praticantes da palavra (Tg 1.22). EM QUE CONSISTE O TESTEMUNHO CRISTO Em uma vida exemplar. No h maior testemunho na vida do cristo do que aquele que vivido no dia a dia na presena dos que o rodeiam. Como j citamos acima, no adianta nome, fama, estudo e talento. Porque mais sedo ou mais tarde todos sabero que isso tudo no passa de uma farsa. O que importa mesmo so as obras. Em uma vida de santificao. Santificao a busca da santidade; santidade a separao do pecado, do mundanismo, isto , a maneira deste mundo viver e agir. O apostolo Paulo diz que no devemos nos conformar com esse mundo, e a sua maneira de viver (Rm 12.2). Joo diz que no devemos amar o mundo (1Jo 2.15). A santificao viver separado de tudo aquilo que desagrada a Deus. No servio cristo. Quando o cristo faz a obra de Deus sem visar lucros, esta provando que serve ao Senhor de corao. Como Paulo, por exemplo, que renunciou a tudo para servir a Cristo sem pensar em remunerao. E no s Paulo, mas os demais apstolos e muitos outros discpulos de Jesus. At mesmo nos nossos dias atuais muitas so as pessoas que deixaram tudo para trabalhar para o Reino de Deus. E muitos outros que alem do seu trabalho necessrio para sustento da famlia, ainda tiram o tempo para trabalhar para Jesus. E alem disso, ainda contribuem para obra de Deus com seus dzimos e ofertas. Esses demonstram boas obras, e com isso um bom testemunho cristo. A Importncia do Testemunho Cristo. Onde teremos a oportunidade de de mostrar que somos o sal da terra e a luz do mundo. Isto porque, a vida crist deve ser o modelo e o referencial para a sociedade. Por isso, o Testemunho Cristo no deve ser visto como uma opo, e sim, como um imperativo Como disse o apstolo Paulo: Portai-vos de modo que no deis escndalo nem aos judeus, nem aos gregos, nem igreja de Deus. A palavra testemunho oriunda do vocbulo latino testimoniu e significa, entre outras coisas: prova, vestgio, indcio. De acordo com o vocabulrio evanglico, testemunhar no apenas contar o que Deus fez, mas tambm, pregar atravs do exemplo pessoal, que realmente somos imitadores de Cristo. O Testemunho Cristo refere-se ao comportamento e as atitudes dos servos de Deus, de acordo com o modelo bblico, que o cristo demonstra, no seu dia-a-dia, que um discpulo do Senhor Jesus. dever de todo cristo, ter uma vida ntegra, independente do modelo e dos padres da sociedade moderna. Como disse o Senhor, por intermdio do profeta Malaquias: Ento, vereis outra vez a diferena entre o justo e o mpio; entre o que serve a Deus e o que no serve (Ml 3.18); demonstrando, assim, que o mundo deve ver esta diferena em ns (II Rs 4.9; I Tm 4.12). Para ilustrar a importncia do Testemunho Cristo, o Senhor Jesus utilizou-se de dois elementos comuns aos ouvintes: o sal e a luz. A ilustrao do sal fala do nosso carter; a luz fala do nosso testemunho. Observe que Cristo falou primeiro do sal da terra e depois da luz do mundo. Assim o carter precede o testemunho. Vejamos algumas lies prticas que podemos extrair desses dois elementos: O Cristo como Sal da Terra: O sal chamado de cloreto de sdio. Esta substncia tem propriedades importantes. Por esta razo Jesus a utilizou para tipificar o papel dos seus discpulos: O sal preservador: Ele conserva e preserva; da ser figura da pureza. Sua cor alva tambm fala disso. Ele evita a deteriorao. O sal produz sede: a multido perguntando aos apstolos: Que faremos vares irmos? (At 2.37). o carcereiro de Filipos clamando: Senhores! Que necessrio que eu faa para me salvar? (At 16.31). So as multides procura de Jesus (Mt 4.25; 8.1; 12.15; 14.14). O crente, como sal, cria sede espiritual nos outros, e, como luz, conduz as pessoas quele que a fonte da salvao. O sal invisvel quando em ao: O sal antes de ser aplicado visvel, mas ao comear a agir, temperando, preservando, etc., toma-se invisvel. O sal age invisivelmente, mas sua ao claramente sentida.

O Cristo como Luz do Mundo: Diferente do sal, que no visto em ao, a luz s tem valor quando percebida. A ausncia da luz permite que a escurido prevalea. Mas, quando a luz chega, as trevas desaparecem. A luz no tem preconceitos: Ela tanto brilha sobre um criminoso como sobre uma criana inocente. Ela tanto brilha sobre um lamaal, como sobre uma imaculada flor. Assim deve ser o crente no desempenho de sua misso de luz no mundo, esparzindo a luz do Evangelho de Cristo sobre todos os povos, raas, culturas e indivduos, independente de idade, sexo, cor, religio, profisso e posio. A luz precisa ser alimentada (vv. 15,16): A luz que iluminava as casas nos tempos de Jesus era de lamparina, alimentada atravs de um pavio mergulhado em azeite. O tipo de material da lmpada variava, mas o combustvel era um s: o azeite. O mesmo ocorre ao verdadeiro cristo. Ele depende sempre do leo do Esprito Santo para difundir a luz de Cristo e a luz do Evangelho. A luz no se mistura: Mesmo que ela ilumine lixo, sujeira, lamaal, etc, ela no se contamina. Assim deve ser o crente: viver neste mundo tenebroso difundir a luz de Cristo, sem se contaminar com o pecado e as obras infrutuosas das trevas. A importncia vital desses dois smbolos pode ser observada pelos efeitos que exercem. Se o sal for inspido, perder totalmente o seu valor (Mt 5.13). Se a luz estiver apagada ou escondida, nenhum benefcio trar ao ambiente (Mt 5.14). Podemos enumerar, pelo menos trs objetivos do testemunho cristo: Demonstrar sociedade que somos novas criaturas: No h nenhum erro em tornar conhecidas a mudanas realizadas em ns, por intermdio da ao do Esprito Santo, desde que o objetivo no seja a auto glorificao. Atravs do testemunho cristo, o crente demonstra sociedade que j no mais o mesmo, e que sua vida foi transformada, tornando-se numa nova criatura (Rm 8.1; II Co 5.17) Evangelizar: Atravs do seu testemunho pessoal, o cristo tambm evangeliza. Sua prpria vida j um testemunho vivo do poder de Deus. Se demonstrarmos um bom testemunho dirio, estaremos propagando, com eficcia, o poder do Evangelho que o poder de Deus para salvao de todo aquele que cr, conforme Rm 1.16. Glorificar a Deus: Ningum pode duvidar que, atravs do testemunho cristo, os homens podem glorificar a Deus. Jesus disse: Assim resplandea a vossa luz diante dos homens, para que vejam as vossas boas obras e glorifiquem a vosso Pai, que est nos cus. (Mt 5.16). QUAL DEVE SER A ATITUDE DO CRISTO NO MUNDO? A palavra de Deus, como regra de f e prtica do cristo, descreve os princpios divinos que direcionam e guiam a vida do cristo, independente de sua cultura, status, poca, etc. (Sl 119.9,11,105; Jo 17.17). Vejamos, ento, na Palavra de Deus, a atitude crist neste mundo: O Cristo no deve amar o mundo (I Jo 2.15): A palavra mundo, neste texto, no se refere a humanidade, e sim, ao sistema corrompido e perverso. Como cristos no devemos amar as coisas deste mundo, tais como: a concupiscncia da carne, a concupiscncia dos olhos e a soberba da vida (I Jo 2.16). O Cristo no deve se conformar com o mundo (Rm 12.2): A expresso no vos conformeis tem o sentido de no tomeis a forma ou no sejas igual. Em outras palavras, o apstolo Paulo estava dizendo que o cristo no deve tomar a forma do mundo, ou seja, no deve andar de acordo com o modelo e os padres deste mundo. O Cristo no deve ser amigo do mundo (Tg 4.4): O apstolo Tiago nos adverte que qualquer que quiser ser amigo do mundo, constitui-se inimigo de Deus. Ser amigo do mundo significa compartilhar com o modo de viver deste mundo que jaz no maligno (I Jo 5.19). O CRENTE E O SEU TESTEMUNHO = 2 Co 3.2,3; Ef 5.8-15 Deus deu ao mundo uma revelao escrita: a Bblia usando para isto homens santos de Deus que falaram inspirados pelo Esprito Santo (2 Pe 1.21). Todavia Deus quer que a sua revelao seja tambm divulgada atravs do testemunho de seus seguidores, atravs daqueles que experimentam em suas vidas o poder da Santa Palavra. Por isso. Ele disse j no tempo do Velho Testamento: Vs sois as minhas testemunhas (Is 43.10). O nosso texto

ureo tambm fala disto: Assim resplandea a vossa luz diante dos homens para que vejam as vossas boas obras e glorifiquem a vosso Pai que est no cu (Mt 5.16). Quando, pois lemos nesta lio VS SOIS A CARTA DE CRISTO (2 Co 3.3), estamos realmente inseridos neste importante contexto. Deus tem muitas cartas pelas quais a sua mensagem, o seu testemunho, est sendo divulgado. Estas cartas so os seus servos. O SIGNIFICADO DA EXPRESSO CARTA DE CRISTO 1. Ser um salvo fiel. Jesus andou neste mundo mas no deixou nenhuma obra escrita pela sua prpria mo. A Bblia menciona uma nica vez que Jesus escreveu. Foi quando Ele, diante dos acusadores da mulher adltera, com seu dedo, escreveu na areia (Jo 8,11). Aquela escrita, naturalmente, desapareceu. Quando a Bblia fala de carta de Cristo, ela salienta o grande valor de uma vida verdadeiramente salva, a qual se constitui numa carta lida e conhecida diante dos homens. COMO O CRENTE SE TORNA CARTA DE CRISTO O prprio texto diz que no se trata de uma carta material, pois diz: No escrita com tinta, em tbuas de pedra, mas na tbuas de carne do corao (2 3.3). 1. Tendo a experincia de salvao. A primeira condio para algum se tornar uma carta de Cristo, ter a experincia da salvao. Em Fiz 36.26 lemos sobre a transformao que Deus opera no homem quando Ele lhe tira o corao e pedra e pe em seu lugar um corao de carne. isto o que realmente acontece na vida do homem quando o Esprito Santo o regenera (Jo 3.6). Ento a luz divina manifesta ao homem as trevas que nele operavam, condenando-as (Ef 5.11,13). O Esprito Santo exige daquele que se converte um rompimento completo com o mundo de trevas (Ef 5.11), Conforme Efsios 5,14 podemos ver que trs coisas acontecem simultaneamente no momento da converso: a. Desperta tu que dormes. O homem despertado pelo Esprito Santo e sente vontade de romper com o pecado e com as trevas. b. Levanta-te dentre os mortos. Vemos aqui a ordem para o homem se definir e aceitar Jesus. c. E Cristo te esclarecer. O milagre da salvao acontece quando o homem pela f aceita Jesus como seu suficiente salvador. Por meio da experincia da salvao o Esprito Santo escreve dentro do corao do regenerado, a lei de Deus (Hb 8.10). Pela nova natureza recebida na salvao (2 P 1.4), ele deseja agora obedecer verdade (1 Pe 1.23), e desse modo S( torna uma carta de Cristo. Aleluia! 2. Permanecendo em Cristo. Quando o crente permanece e_ Cristo (Jo 15.1-5), Ele formado no crente (01 4.19). E a vida do Filho de Deus comea a manifestar-se ir sua maneira de viver (2 Co 10.11). O crente se santifica (1 Pe 1.15), e sua vida se toma lida e conhecida pelos homens, os quais reconhecem que ele anda com Jesus (At 4.13). 3. Sendo Ensinado na Palavra de Deus. Deus tambm usa o ministrio da Igreja na elaborao desta carta. Paulo escreveu aos corntios: Vs sois a carta de Cristoministrada por ns (2 Co 3.3). Deus deu ao ministrio a incumbncia de ensinar Igreja para promover o aperfeioamento dos santos, para a obra do ministrio, para a edificao do corpo de Cristo (Ef 4.12). Um crente que no perde oportunidade de ouvir a Palavra de Deus e procura pratic-la (Mt 7.24), desenvolve-se e toma-se uma carta de bom contedo, porque a Bblia diz: Toda a Escritura divinamente inspirada proveitosa para ensinar, para redargir, para corrigir, para instruir em justia; para que o homem de Deus seja per(eito, e perfeitamente instrudo para toda a boa obra (2 Tm 3.16,17). 4. Sendo guiado pelo Esprito Santo. A operao do Esprito Santo importante na redao desta carta. Paulo escreveu aos corntios que eles eram uma carta escrita com o Esprito de Deus (2 Co 3.3). Quando o Esprito Santo tem liberdade de operar na vida do crente, Ele opera neste a santificao (Rm 1.4), e d-lhe poder para testemunhar de Jesus (At 1.8). O crente vive, portanto, guiado pelo Esprito Santo (Rm &14). E, andando em Esprito, a carne no poder impedi-lo de ser usado por Deus como uma verdadeira carta (01 5.16). Cuidado irmo! No entristeas o Esprito Santo no qual foste selado (Ef 4.30), mas vive renovado pelo Esprito Santo cada dia (Ef 4.23; 2 Co 4.16). O CONTEUDO DA CARTA DE CRISTO

O Evangelho. Deus quer por meio dos crentes alcanar os pecadores com a mensagem de reconciliao (2 Co 5.18-20), convidando-os para a salvao (Mt 11.28; Lc 14.17-23). Cristo quer tambm, por meio das suas cartas, enviar aos crentes vacilantes na f uma mensagem a respeito das bnos da vida de comunho com Deus, e tambm enviar-lhes uma advertncia amorosa quanto ao perigo espiritual que correm (Ez 3.21). Ele quer ainda por meio delas informar a todos que a sua vinda iminente. AS CARTAS DEVEM SER CONHECIDAS PELOS HOMENS Uma carta deve chegar ao conhecimento do destinatrio, pois somente assim ele ser, beneficiado pelo seu contedo. Isto fala da necessidade do crente saber conviver, entre os pecadores; sendo alegre e comunicativo. O crente sabe entrar em contacto com aqueles que precisam da mensagem de Deus sem se deixar influenciar pelos hbitos do mundo. Quando algum for alcanado pela mensagem da carta de Cristo ele jamais dever receber para si as honras e louvores pelo seu testemunho (contedo), pois estes cabem somente ao seu Autor, Jesus Cristo. Faamos como o apstolo Paulo que disse: Longe esteja de mim gloriar-me, a no ser na cruz de nosso Senhor Jesus Cristo (Gl 6.14). CONCLUSO Fomos chamados e escolhidos por Jesus (Jo 15.16), para testemunhar de suas grandes obras em nossa vida, para isso temos que est com nossa vida debaixo de sua abundante graa vivendo o verdadeiro cristianismo, no um cristianismo medocre que apresentado por alguns, um cristianismo onde no h transformao de vida as pessoas continuam vivendo sob o domnio do pecado, enganados por uma falsa liberdade que os leva a praticas mundanas: enganando os irmos atravs da corrupo para tirar vantagens, se prostituindo, e tambm a busca desenfreada pelo poder por parte de alguns lderes ests e outra s coisas ofuscam a luz que um dia foi acesa dentro de ns pelo Esprito Santo na nossa converso. Sigamos a orientao de Paulo aos crentes filipenses: para que sejais irrepreensveis e sinceros, filhos de Deus inculpveis no meio duma gerao corrompida e perversa, entre a qual resplandeceis como astros no mundo; (Fp 2.15). Como cristos, devemos nos conscientizar que somos sal da terra e luz do mundo (Mt 5.13,14); bem como devemos nos comportar de modo ntegro, diante de Deus e dos homens, para que, atravs do nosso testemunho, Deus seja glorificado (Mt 5.16). Como sal, precisamos ter uma vida de tal forma que, aqueles que nos vem e nos ouvem, sintam que nossa presena faz diferena. Como a luz, precisamos, atravs do nosso testemunho, contribuir para dissipar as trevas do pecado em nossa volta. Meus queridos irmos! Sinto-me honrado ao estudar com vocs este maravilhoso tema. E convido-vos para darmos uma analisada no nosso testemunho cristo. No que estamos fazendo, e deixando de fazer. Ser que Deus esta sendo glorificados atravs de nossas obras? Pense nisto! Elaborao pelo:- Evangelista Isaias Silva de Jesus (auxiliar) Igreja Evanglica Assemblia de Deus Ministrio Belm Em Dourados MS BIBLIOGRIA www.iigd.com.brwww.ebdweb.com.br Lies bblicas CPAD 1984 Sola Scriptura, Solus Christus. SEGUE ABAIXO DOIS ESTUDOS O VALOR DO TESTEMUNHO CRISTO TEXTO UREO = Mas quem pratica a verdade vem para a luz, a fim de eu as suas obras sejam manifestas, porque so feitas em Deus ( Jo 3: 27 ) VERDADE PRATICA = O crente como sal da terra e luz do mundo tem o dever de demonstrar para todos, e em todo o lugar, que como salvo em Jesus, tem um novo proceder, uma nova vida. Ore ao Senhor pedindo- Lhe condies para ser sua autntica testemunha nesse mundo. TEXTO BIBLICO = Mateus 5: 13-20 INTRODUO

Como sal da terra e luz do mundo, voc precisa preservar e iluminar a sociedade que se corrompe a cada dia, na imoralidade e nas trevas do pecado. O jovem cristo no deve se igualar aos descrentes, pois seus valores so bem diferentes. Temos de fazer a diferena! Todo crente em Jesus tem o compromisso de glorificar o nome do Senhor com seu testemunho de vida. Se este falhar, ser grande o prejuzo para as pessoas em sua volta, pois podero duvidar da eficcia do evangelho para a salvao da humanidade. Os ensinos de Jesus sobre o testemunho cristo, no Sermo do Monte, nos falam de modo significativo. Sal da terra Jesus disse, enfaticamente: Vs sois o sal da terra. O que o Mestre queria dizer com isso? Por que usou esta metfora? Afinal, o sal to importante assim? De que feito essa substncia? Para que serve? Podemos viver sem ele? O sal possui algumas funes especficas. Vamos recordar? a) O sal preserva. H milhares de anos, o sal tem sido utilizado por diversos povos como substncia preservadora das caractersticas dos alimentos. O crente em Jesus, como o sal da terra, tem a capacidade de preservar a humanidade do apodrecimento moral e espiritual. O mundo ainda existe porque a Igreja o preserva. Quando ela for tirada da terra, por ocasio do Arrebatamento, a podrido tomar conta dos povos sem Deus, levando-os decomposio total e a perdio eterna. O crente tem o dever de salgar, ou seja, de preservar todos os que esto sob sua influncia. Mas para que isso ocorra, preciso manter contato normal com as pessoas. Se o crente viver isolado do mundo, no poder salgar ningum. Afinal, o sal s exercer sua funo se estiver em contato com aquilo que se h de salgar. atravs da evangelizao que a Igreja do Senhor espalhar o sal do testemunho sobre o mundo, a fim de que ele no se estrague de vez. b) O sal d sabor. A Bblia questiona: Quem gosta de comida sem sal?. Voc pode imaginar como seria comer bife e batatas fritas, sem sal? O crente, como sal da terra, tem de dar sabor espiritual ao ambiente em que vive. Por isso a vida do cristo deve ser temperada com sal, ou seja, equilibrada. Ser sal ter o sabor agradvel de uma vida santa e pura. viver o evangelho de Cristo diante de uma gerao corrompida pelo pecado; influenciar sem ser influenciado; crucificar a carne com suas paixes a fim de glorificar a Deus. O verdadeiro cristo tem sal na vida, isto , vive cheio de alegria, amo entusiasmo e poder do Esprito Santo. Jesus nos advertiu: Tenha sal em vocs mesmos e vivam em paz uns com os outros (Mc 9.50). Sal na medida certa Voc j observou que o sal preserva, d sabor, mas no aparece. Assim deve ser o crente fiel a Jesus. Ele humilde. No faz questo de aparecer. Quando o sal aparece, pelo excesso, chega ser indesejvel. O crente como sal deve pregar mais com a prpria vida do que com palavras. Joo Batista disse: necessrio que ele cresa e que eu diminua (Jo 3.30). Ningum consegue ficar perto de um crente que tem sal alm da conta. Em vez de comunicar aos outros o sabor da vida crist, acaba afastando as pessoas, vendo pecado em tudo. Por outro lado, h os que no tm sal em suas vidas. So crentes liberais, mundanos, que dizem que nada pecado. necessrio ter equilbrio no testemunho (GI 5.22). Luz do mundo Jesus usou a figura da luz para mostrar que o testemunho cristo s tem valor quando percebido pelos homens: no se pode esconder uma cidade edificada sobre um monte. Esta metfora realmente extraordinria! De fato, as cidades edificadas sobre os montes, noite, refletem amplamente as luzes. Como luz do mundo, o cristo tem o dever de iluminar o mundo inteiro, uma vez que, est edificado sobre Cristo. Os crentes devem brilhar Jesus disse que ningum acende uma lamparina para coloc-la debaixo de um cesto. Pelo contrrio, ela colocada no lugar prprio para que ilumine a todos os que esto na casa (Mt 5.1 5). Do mesmo modo, a nossa luz deve brilhar para que todos vejam as boas obras que fazemos e glorifiquem a Deus por isso. Nunca coloque a sua luz debaixo do cesto do comodismo, da inatividade e falta de f. O valor do testemunho

Como sal da terra e luz do mundo, grande a responsabilidade de cada crente, pois a humanidade est apodrecendo e em trevas. Para ela, no h outra soluo, a no ser o evangelho de Nosso Senhor Jesus Cristo. Ele exortou seus discpulos a se comportarem de tal forma que a justia deles fosse maior que a dos fariseus. Estes, apesar de serem legalistas, eram normalmente hipcritas, pois diziam o que no faziam, e faziam o que no diziam. Jesus os condenou de modo veemente (Mt 23.13). CONCLUSO Voc j ouviu falar em sal-gema? Dizem que este o verdadeiro sal. Seu sabo ao contrrio de certas pedras falsas, vai at o fim. H, porm, pedras que tm apenas uma pequena camada externa que se possa saborear. No so pedras cem por cento de sal, e o resultado que, exposta umidade, dilui-se aquela fina camada e aparece a pedra dura, sem sabor algum. Assim so muitos crentes que s tm aparncia. Lies bblicas CPAD Sermo do Monte O CRISTO COMO O SAL DA TERRA TEXTO UREO = Porque noutro tempo reis trevas, mas agora sois luz no Senhor; andai como filhos da luz (Ff5.8). VERDADE PRTICA = Sal para preservar da corrupo moral, e luz para conduzir a Cristo para a salvao, a misso prioritria do crente nesta vida. LEITURA BIBLICA = MATEUS 5.13-16 INTRODUO A lio de hoje enfoca, em resumo, a influncia multiforme e benfazeja do justo neste mundo, vista sob a figura do sal, e, ao mesmo tempo, a sua responsabilidade de conduzir o povo salvao, refletindo a luz de Deus em seu viver, como um luzeiro. Nos tempos bblicos o sal era, em relao a hoje, de maior importncia, mais valioso, menos abundante e de difcil aquisio. 1. 0 CRISTO COMO SAL DA TERRA 1. O sal preservador. Ele conserva e preserva; da ser figura da pureza. Sua cor alva tambm fala disso. Ele evita a deteriorao. No caso da destruio da decada Sodoma, Deus disse: No a destruirei por amor dos dez justos (Gn 18.32). Era o sal que estava impedindo a destruio. Conclumos que, quando a Igreja sair daqui, a destruio do mundo comear. 2. O sal produz sede. a multido perguntando aos apstolos: Que faremos vares irmos? (At 2.37). E o carcereiro de Filipos clamando: Senhores! Que necessrio que eu faa para me salvar? (At 16.31). So as multides procura de Jesus (Mt 4.25; 8.1; 12.15; 14.14). So os oficiais de justia dizendo: Nunca homem algum falou como este homem! (Jo 7.46). Ou como est dito de Paulo: Muitas vezes o mandava chamar e falava com ele (At 24.26). O crente como sal cria sede espiritual nos outros, e, como luz, conduz as pessoas quele que a fonte da salvao. 3. O sal invisvel quando em ao. O sal antes de ser aplicado visvel, mas ao comear a agir, temperando, preservando, etc., torna-se invisvel. s assim tambm, ou pugnas para aparecer, murmurando quando assim no acontece? O sal age invisivelmente, mas sua ao claramente sentida. O pescador oculta-se ao pescar; do contrrio os peixes fugiro. Jesus tanto compara o crente ao sal como ao pescador (Mt 4.19). 4. O sal ajuda a flutuar. Sim, o sal ajuda a subir. Quanto mais salgada for a gua, maior flutuao proporcionar aos corpos. assim no mar Morto - a massa de gua mais salgada do mundo. Se prestasse para o banho, nenhum banhista ali pereceria afogado, pois, que de to salgada, a gua devolve superfcie o que nela lanado. De to densa, ela diminui o peso especfico dos corpos, fazendo-os flutuar. Um corpo afunda mais rpido na gua doce do que na gua salgada. 5. O sal e a matria viva. A carne com vida no precisa ser salgada para preservar-se. Quando Jesus disse dos seus discpulos: vs sois o sal da terra, deixou claro que a humanidade sem Deus est espiritualmente morta, perdida e prestes a perecer. Os que fazem proselitismo (como os Testemunhas de Jeov) entre os crentes, um contra-senso, uma vez que a matria viva no precisa de sal para ser preservada.

6. O sal e os sacrifcios tpicos do AT. O sal era aplicado nos sacrifcios do AT. Em toda tua oferta oferecers sal (Lv 2.13b). O crente como sacrifcio vivo precisa ter nele o sal divino (cf. Rm 12.1; Cl 4.6). No AT havia enfase na meno de sal na oferta de manjares (Lv 2.13a), porque ela falava de comunho e amizade. Inclusive parte da oferta era comida pelos sacerdotes (Lv 2.3,10; 6.18). 7. O sal Inspido (v. 13). Ver tambm Marcos 9.50. Coisas que levam o sal a perder o seu sabor e tornar-se inspido ou insulso: a) Pouco vento. O sal para atingir o sabor ideal necessita de bastante ventania na poca de uu formao. Espiritualmente o crente sem o vento do Esprito da vida e do poder, no subsistir (Gn 2.7; Ez 37.9,10,14; Jo 3.8; 20.22; At 2.2; Ct 4.16). b) Pouca luz. Muita luz fundamental para a formao de um bom sal. O efeito qumico da luz sobre gua em tratamento fundamental na transformao desta em sal. Abundante luz celestial a grande necessidade para o crente ser um bom sal. Sem isso ele pode ser uma negao como o caso do sal inspido. Sem f impossvel agradar a Deus, e sem luz impossvel o pecador chegar-se ao Senhor, pois o mundo est em treva do pecado. c) Pouco calor. Sem calor adequado o sai em formao perder em qualidade e se arruinar. Uma igreja espiritualmente fria, torna-se inerte, inativa, decadente e incapaz de ser o sal da terra, Em lugar de uma tal igreja influir nos padres de vida e prticas do mundo sem Deus, o mundo que Influir nela pela corrupo, tal qual faz o fermento na massa. O sal que se tornar inspido perde trs coisas principais. 1) Perde o seu sabor. Se o sal for inspido, com que se h de salgar? (Mt 5.13). 2) Perde o seu valor. Para nada mais presta (Mt 5.13). 3) Perde o seu lugar. Para se lanar tora (Mt 5.13). II. O VOCABULO TERRA E SEU DISAFIO 1. No versculo 13, Jesus empregou o vocbulo terra (literalmente o globo terrqueo, fsico). H outros termos para terra na lngua do NT, mas o vocbulo aqui empregado por Jesus alude ao globo, constitudo de naes. A vontade de Deus para o crente que este seja um instrumento seu a alcanar toda a Terra com o Evangelho da redeno. 2. No versculo 14, Jesus falou do crente como a luz do mundo, o que significa que o inundo est em trevas, no tendo luz espiritual para o crente. O termo traduzido por mundo refere-se ao mundo social; raa humana; no a uma partcula dessa raa, mas a toda ela. Como pode o crente ser a luz do mundo se ele viver segundo o modo de vida e as prticas do mundo? III. O CRISTO COMO LUZ DO MUNDO 1. A luz no tem preconceitos. Ela tanto brilha sobre um criminoso como sobre uma criana inocente. Ela tanto brilha sobre uma poa de lama, como sobre uma imaculada flor. Assim deve ser o crente no desempenho de sua misso de luz no mundo, esparzindo a luz do Evangelho de Cristo sobre todos os povos, raas, culturas, tribos e indivduos, independente de idade, sexo, cor, religio, profisso e posio. 2. A luz tem que ser alimentada (vv. 15,16). A luz que iluminava as casas nos tempos de Jesus era de lamparina, alimentada atravs de um pavio mergulhado em azeite, O tipo de material da lmpada variava, mas o combustvel era um s - o azeite.A lmpada tendo o azeite este que arde ao luzir. Caso contrrio o pavio que se queima e danifica a lmpada. O mesmo ocorre ao verdadeiro cristo. Ele depende sempre do leo do Esprito Santo para difundir a luz de Cristo, a luz do Evangelho; se ele mesmo quiser brilhar espiritualmente, isto logo acabar, porque ele se queimar. Um pavio seco queima em pouco tempo. a. Jesus disse de Joo: Ele era a candeia que ardia (Jo 5.35). Isto revela que Joo era um homem que tinha fogo, poder, fervor e luz da parte de Deus. Herodes apagou aquela candeia, mas no a sua luz, que ficou registrada nas Escrituras Sagradas. b. o caso da sara que Moiss viu arder e no se consumir (Ex 3.2,3). O fato foi to grandioso que vem mencionado noutras passagens (Dt 33.16; Mc 12.26; Lc 20.37; At 7.30,35). o tipo de fogo que s queima impurezas, mas conserva o que bom. Como no caso dos trs companheiros de Daniel lanados na fornalha aquecida sete vezes. O fogo apenas queimou as cordas que os atavam, pois foram lanados amarrados (Dn 3.21,23,24) e, logo no v. 25, eles aparecem passeando desatados dentro do fogo.

3. A luz no se mistura. Mesmo que ela ilumine um monte de lixo, ou cenas repugnantes, ela prossegue incontaminada na sua misso de iluminar. Assim deve ser o crente: viver neste mundo tenebroso a difundir a luz de Cristo, e no se contaminar com o pecado e as obras infrutuosas das trevas. Ver o que Jesus disse sobre isso em Lucas li. 33-36. 4. A luz progressiva. A luz de lenha foi a primeira que o homem utilizou. A seguir, ele desenvolveu a luz de leo. Aqui houve acentuado progresso, e a luz atingiu um grande desenvolvimento. A seguir o homem desenvolveu a luz de gs e agora a iluminao ficou bastante diversificada pelo avano cientfico de ento. Surge nesse tempo a luz incandescente, i.e., a luz eltrica que trouxe inestimvel contribuio para o melhoramento da vida na Terra, de muitas maneiras. A seguir veio a luz fluorescente superando todas as outras formas de iluminao. E a luz continua a progredir medida em que as pesquisas avanam e a cincia se multiplica. Assim deve o crente crescer na comunho com a Luz do mundo Cristo, e luzir mais e mais, conforme Provrbios 4.18, Mas a vereda dos justos como a luz da aurora que vai brilhando mais e mais at ser dia perfeito. Qual a intensidade da nossa luz perante o mundo? Luz de pleno sol, sem nuvens? Ou luz de eclipse? 5. A luz sanadora. Brilhando intensamente e sem impedimento, a luz enxuga os brejos, drena a umidade, apressa a cicatrizao de ferimentos, e germicida. O ambiente escuro propicia a proliferao de males que afetam a sade de vrias maneiras. A Palavra de Deus fala de peste que ande na escurido (SI 91.6). O povo de Deus abenoa este mundo de vrias maneiras, no s espiritual, mas tambm materialmente. Quando o povo de Deus daqui sair, este mundo se arruinar de vez. Quando um crente contribuir para piorar as coisas aqui, ele falhou como luz do mundo. 6. A luz misteriosa e sutil. Ningum pega a luz assim como se pega o sal. A luz se v, mas no se pega; j o sal se pega mas no se v (quando ele est em ao). Dos trs raios que compem a luz comum, apenas um deles visvel - o lumifero. O raio aquecedor e o transmissor so invisveis, mas so reais. Sem qualquer um deles, no existe luz comum. Essa triplicidade da luz aponta para o Deus trino - seu Criador. 7. A luz normal mansa e delicada. Ela tanto brilha sobre um rochedo slido e inabalvel, como sobre uma teia de aranha, tnue e frgil, sem danific-la. Assim deve ser verstil e sbio o crente ao levar a luz de Cristo, do Evangelho, da salvao, do conhecimento de Deus, ao prximo. 8. A luz avisa. Ela avisa nos painis de comando, nas bias nuticas, nos medidores, nos faris de veculos terrestres e areos, nas torres e nos montes, nos sinais de trnsito, etc. A negligncia ante um sinal desses pode ser fatal. CONCLUSO Por que o Senhor nos salva e ao mesmo tempo nos deixa neste mundo de pecado e maldade, quando poderia nos conduzir imediatamente para o eterno lar celestial? porque o seu propsito que homens e mulheres salvos por sua infinita graa, sejam aqui sal da terra e luz do mundo, para a salvao dos perdidos. Lies bblicas CPAD 1996 Publicado no blog do Ev. Isaias de Jesus