PENILAIAN HARIAN BERSAMA SEMESTER GASAL

MADRASAH ALIYAH NEGERI PEMALANG

TAHUN PELAJARAN 2022 /2023

MAPEL : QUR’AN HADIS PROGRAM : MIPA/IPS/KEAGAMAAN

KELAS : XI

Berilah tanda silang (X) pada huruf a,b,c,d atau e di depan jawaban yang paling benar !

1. Seseorang yang bertutur kata santun akan …..

a. Dipuji orang lain
b. Dihargai orang lain
c. Dicemooh teman
d. Dimurkai Allah SWT
e. Mendapat Penghargaan

2. Arti dari lafaz adalah …

a. Kasar
b. Jujur
c. Santun
d. Masuk
e. Keluar

3. Hal terberat yang dirasakan oleh seorang ibu adalah …

a. Mencari nafkah
b. Mengerjakan pekerjaan rumah
c. Mendidik dan melatih anak
d. Menasehati anak
e. Mengandung dan melahirkan

4. Surah yang berada pada urutanh ke-31 dalam Al-Qur’an adalah …..
a. Al-Hujurat
b. An-Nahl
c. Luqman
d. Al-Anfal
e. Al-Isra

5. Perhatikan Potongan Ayat berikut !

Pernyataan yang sesuai dengan ayat diatas adalah ……

a. Perintah untuk berbuat baik selama hidup di dunia
b. Bersabar dengan cobaan yang menimpa
c. Selalu menaati semua perintah orang tua yang tidak melanggar syariat
d. Larangan berbuat syirik
e. Larangan berkata kasar kepada kedua orang tua

6. Berikut bukan ayat-ayat tentang anjuran untuk berbakti kepada orang tua adalah …..
a. Surah Al-Isra ayat 23
b. Surah Al-Isra ayat 17
c. Surah An-Am ayat 151
d. Surah Al-Isra ayat 24
e. Surah Luqman ayat 14
7. Cara yasng tepat untuk berbakti kepada orang tua dan guru adalah…..
a. Meminta agar keduanya memberi hadiah
b. Menceritakan keburukannya
c. Selalu meminta pendapatnya
d. Meminta agar keduanya selalu membimbing
e. Mendengarkan nasihatnya

8. Seorang anak diperintahkan untuk mengasihi orang tua dan mendoakan keduanya hal itu dijelaskan
dalam surah….
a. Luqman ayat 13
b. Al-Isra ayat 24
c. Al-Isra ayat 23
d. Luqman ayat 15
e. Luqman ayat 14

9. Pahala berbakti kepada orang tua disetarakan dengan pahala orang yang …..
a. Berjuang demi Agama Allah
b. Orang yang salat semalaman
c. Berpuasa selama dua bulan
d. Haji dan umrah
e. Memberi makan 40 anak yatim

10. Berikut contoh sikap menghargai orang tua adalah …

a. Mengirim orang tua ke panti jompo
b. Menuruti semua perintah orang tua
c. Berbicara dengan lemah lembut kepada orang tua
d. Berbuat baik kepada orang tua agar dipuji
e. Pura-pura mendengarkan nasihat orang tua

11.

Pernyataan yang sesuai dengan ayat diatas adalah …..

a. Amar makruf nahi mungkar
b. Mendirikan salat dan berbuat kebaikan
c. Membanggakan orang tua dengan prestasi
d. Memberikan nafkah kepada orang tua
e. Bersikap rendah diri kepada orang tua

12. Pesan yang disampaikan luqman kepada anaknya dalam Surah Luqman ayat 13 adalah …..
a. Bersabar
b. Tidak menyekutukan Allah SWT
c. Menghargai pendapat orang tua
d. Mendirikan salat
e. Menyeru kepada kebaikan

13. Berikut ini tidak termasuk cara menghormati orang tua yang sudah meninggal dunia adalah ….
a. Menjalankan wasiat orang tua
b. Mengambil seluruh harta untuk kepentingan pribadi
c. Menyelesaikan utang orang tua
d. Menyambung silaturahmi dengan kerabat orang tua
e. Melanjutnkan impian dan menepati janji orang tua

14. Sikap yang tepat terhadap perintah kedua orang tua yang tidak sesuai syariat agama Islam adalah …
a. Membiarkan
b. Melaksanakan dengan sungguh-sungguh
c. Membalas dengan cacian
d. Menasihati agar berbuat baik
e. Mengabaikan dan tetap berbakti kepada keduanya
15. Perhatikan potongan ayat berikut !

Pernyataan berikut yang sesuai adalah ……

a. Menghadiri pengajian setiap minggu
b. Larangan menyekutukan Allah
c. Berbuat baik terhadap kerabat orang tua
d. Pengorbanan seorang ibu terhadap anak
e. Derajat ibu lebih tinggi tiga tingkat disbanding ayah

16. Ibadah kepada Allah yang dijelaskan di dalam Surah Luqman ayat 17 adalah …
a. Zakat
b. Haji
c. Salat
d. Puasa
e. Zikir

17. Ketika melihat orang tua merasa sedih, sikap anak hendaknya…..
a. Mendiamkan
b. Menghibur
c. Membiarkan
d. Mendoakan
e. Diajak jalan-jalan

18. Salah satu perbuatan yang tidak boleh dilakukan kepada orang tua adalah …..
a. Memakinya
b. Membantu pekerjaannya
c. Lemah lembut
d. Mematuhinya
e. Menghormatinya

19. Surah Luqman ayat 13-17 berisi tentang….

a. Percakapan Luqman dan malaikat
b. Akhlak terpuji Luqman
c. Sifat hikmah luqman
d. Nasihat-nasihat Luqman
e. Ancaman Luqman

20. Perbuatan yang tidak akan diampuni oleh Allah SWT. Sampai pelakunya ber tobat dengan tobatan
nasuha adalah ……
a. Menyia-nyiakan orang tua
b. Berbuat zalim kepada orang tua
c. Memakan harta anak yatim
d. Membunuh sesame muslim
e. Menyembah roh
 PENILAIAN HARIAN BERSAMA SEMESTER GASAL
MADRASAH ALIYAH NEGERI PEMALANG
TAHUN PELAJARAN 2022 /2023

MAPEL : ILMU TAFSIR PROGRAM : KEAGAMAAN

KELAS : XII

Berilah tanda silang (X) pada huruf a,b,c,d atau e di depan jawaban yang paling benar !

1. Berikut ini persamaan pengertian nasakh secara etimologi yaitu ……

a. At-Tabdil
b. At-Tafsir
c. At-Tasrif
d. At-Taqrib
e. At-Tarqib

2. Sumber dalil Syar’i yang masuk dalam aspek nasakh dan mansukh adalah …..
a. Al-Qur’an dan Ijtihad
b. Sunnah dan ucapan para sahabat
c. Ijmak dan Ijtihad
d. Al-Qur’an dan Sunnah
e.

3. Suatu hukum yang dasarnya sunnah kemudian dinasakhkan dengan dalil syarak dari sunnah juga
disebut….
a. Nasakh sunnah dengan sunnah
b. Nasakh Al-Qur’an dengan sunnah
c. Nasakh sunnah dengan Al-Qur’an
d. Nasakh sunnah dengan ijmak
e. Nasakh Al-Qur’an dengan Al-Qur’an

4. Berikut ini yang tidak termasuk dalam macam-macam nasakh adalah …..
a. Nasakh sunnah dengan Sunnah
b. Nasakh sunnah dengan Al-Qur’an
c. Nasakh Al-Qur’an dengan Al-Qur’an
d. Nasakh Al-Qur’an dengan Sunnah
e. Nasakh Sunnah dengan ijmak

5. Pengertian nasakh secara terminology adalah ……

a. Memperbaiki hukum syar’i dengan dalil hukum syar’i yang lebih baik
b. Memperbaiki hukum syar’i yang telah ada dengan dalil hukum syar’i yang lebih baik
c. Mengangka t hukum syar’i dengan dalil hukum syar’i yang lain
d. Mencontoh hukum syar’i yang tidak sesuai dengan nasanya dengan dalil hukum syar’i yang
lebih baik
e. Memberikan hukum syar’i yang ada dengan dalil pembahasan hukum syar’i yang lebih baik

6. Surah al-Baqarah ayat 144 adalah contoh dari ….

a. Nasakh sunnah dengan Sunnah
b. Nasakh sunnah dengan Al-Qur’an
c. Nasakh Al-Qur’an dengan sunnah
d. Nasakh Sunnah dengan ijmak
e. Nasakh AlQur’an dengan ijmak

7. Diantara cirri-ciri ayat yang tidak dapat dinasakhkan adalah …….

a. Nas yang berisi hukum-hukum yang tidak berubah oleh perubahan keadaan manusia baik atau
buruk, atau dalam situasi apapun
b. Nas yang mencakup hukum-hukum kehidupan manusia
c. Nas yang mencakup hukum-hukum aktivitas sehari-hari
d. Nas yang mencakup hukum-hukum masa yang sedang terjadi
e. Nas yang mencakup hukum-hukum umat beragama
8. Berikut ini bentuk-bentuk nasakh dalam Al-Qur’an adalah ……
a. Penghapusan terhadap hukum dan bacaan secara bersamaan
b. Penetapan terhadap hukumnya saja sedangkan hukumnya tetap berlaku
c. Perbaikan terhadap bacaan saja sedangkan hukumnya tetap berlaku
d. Perubahan terhadap hukum dan bacaan secara bersamaan
e. Perubahan terhadap bacaan saja sedangkan hukumnya tetap berlaku

9. Berikut ini ciri-ciri dari nas yang tidak dapat dinasakhkan adalah ……
a. Hukum yang mansukh tidak menunjukkan berlaku abadi
b. Hukum yang mansukh bukan suatu hukum yang disepakati akal sehat tentang baik dan
buruknya
c. Haruslah ayat nasikh yang datang kemudian dari mansukh keadaan kedua nas tersebut sangat
bertentangan dan tidak dapat dikompromikan
d. Ayat-ayat yang menjelaskan tentang kepercayaan Allah, rasul, kitab suci, hari kahir, dan yang
menyangkut pokok akidah dan ibadah lainnya.
e. Ayat – ayat tentang kemaslahatan masyarakat secara umum

10. Berikut yang bukan termasuk syarat nas-nas yang dapat dinaskhkan, yaitu ……
a. Hukum yang mansukh tidak menunjukkan berlaku abadi
b. Hukum yang mansukh bukan suatu hukum yang disepakati akal sehat tentang baik dan
buruknya
c. Haruslah ayat nasikh yang datang kemudian dari mansukh
d. Keadaan kedua nas tersebut sangat bertentang dan tidak dapat dikompronikan
e. Nas yang menunjukkan kejadian atau berita yang telah terjadi pada masa lampau

11. Nasakh bisa diartikan dengan mengubah suatu ketentuan/hukum. Setelah dinasakh maka ketentuan
hukumnya menjadi …..
a. Tidak berubah
b. Tidak berlaku lagi
c. Terpengaruh
d. Tetap
e. Kadang tetap dan kadang berubah

12. Membatalkan ketentuan hukum yang ada dan digantikan hukum baruyang lain ketentuannya. ini
adalah pengertian dari …..
a. Nasakh
b. Mansakh
c. Mansukh
d. Manasikh
e. Nasikh

13. Mansukh itu berupa ketentuan hukum syarak pertama yang telah diubah dan diganti dengan…..
a. Ketentuan hukum yang baru
b. Ketentuan hukum lama
c. Ketentuan hukum yang sama
d. Ketentuan hukum akan ditetapkan
e. Ketentuan hukum disepakati

14. Nasakh al hukmi wa waqa ar –rasmi adalah pengertian dari …

a. Nasakhmemandang tilawah/redaksinya
b. Nasakh dibawah/redaksinya, sedangkan hukumnya tetap
c. Nasakh tilawah/redaksinya sedangkan tilawah/redaksinya tetap
d. Nasakh hukum, sedangkan hukumnya tetap
e. Nasakh Al-Qur’an

15. Nasakh A-rasmi wa waqa al-hukmi adalah pengertian dari ….

a. Nasakh hukum, sedangkan tilawah/redaksinya tetap
b. Nasakh tilawah/redaksinya sedangkan hukumnya tetap
c. Nasakh tilawah/redaksinya, sedangkan tilawah/redaksinya tetap
d. Nasakh hukum, sedangkan hukum tetap
e. Nasakh Al-Qur’an
16. Diantara ditetapkan bacaan dan dinasakhkan hukumnya adalah…….
a. Mengingat Al-Qur’an adalah kalam Allah agar mendapat pahala bagi yang membacanya
b. Meringankan beban hukum bagi para mukallaf
c. Memberikan jasa hukum bagi para mukallaf
d. Membebaskan beban hukum bagi para mukallaf
e. Mengingat Al-Qur’an adalah kalam Allah agar mendapat pahala bagi yang membacanya dan
meringankan beban hukum bagi para mukallaf

17. Adapun alasan adanya nasak yang membawa hukum yang lebih berat adalah …..
a. Untuk membawa umat ke derajat yang lebih tinggi akhlak dan tingkat peradabannya
b. Mengingat Al-Qur’an adalah kalam Allah agar mendapat pahala bagi yang membacanya
c. Meringankan beban hukum bagi para mukallaf
d. Memberikan jasa hukum bagi para mukallaf
e. Membebaskan beban hukum bagi para mukallaf

18. Hukum nasikh lebih ringan dari mansukh. Hikmah jenis kedua ini bertujuan untuk ….
a. Mengingat Al-Qur’an adalah kalam Allah agar mendapat pahala bagi yang membacanya
b. Meringankan beban hukum bagi para mukallaf
c. Memberikan jasa hukum bagi para mukallaf
d. Membebaskan beban hukum bagi para mukallaf
e. Memberikan keringanan kepada hamba-Nya dan menunjukkan karunia Allah SWT dan rahmat-
Nya

19. Hukum nasikh harus lebih kuat atau sama kuatnya dengan mansukh. Dengan demikian menasakh
Al-Qur’an dengan hadis hukumnya…
a. Boleh
b. Kadang boleh
c. Tidak boleh
d. Mubah
e. Tergantung kesepakatan ulama

20. Menasakh Al-Qur’an dengan hadis mutawatir diperbolehkan karena ….

a. Al-Qur’an lebih kuat dari pada hadis mutawatir
b. Hadis mutawatir lebih kuat dari pada Al-Qur’an
c. Al-Qur’an sama kuat/derajat dengan hadis mutawatir
d. Ada nas yang memperbolehkannya
e. Untuk kemaslahatan
 PENILAIAN HARIAN BERSAMA SEMESTER GASAL
MADRASAH ALIYAH NEGERI PEMALANG
TAHUN PELAJARAN 2022 /2023

MAPEL : ILMU TAFSIR PROGRAM : KEAGAMAAN

KELAS :X

Berilah tanda silang (X) pada huruf a,b,c,d atau e di depan jawaban yang paling benar !

1. Ditinjau dari segi etimologi (makna bahasa), para ulama berbeda pendapat dalam mendefinisikan
Al-Qur’an. Salah satunya bahwa kata Al-Qur’an adalah

bentuk masdar dari kata kerja (fi’il) artinya membaca, dengan perubahan bentuk
kata/tasrif definisi ini disampaikan oleh ………
a. Al-Lihyany
b. Al-Asy-ari
c. Al-Farra
d. Az-Zujaj
e. Asy-Syafi’i

2. Kata Al-Qur’an adalah isim alam, bukan kata bentuknya (isytiqaq) dari kata apapun. Sejak awal
memang digunakan sebagai nama khusus bagi kitab suci yang diturunkan Allah SWT, kepada Nabi
Muhammad SAW.
Pendapat tersebut disampaikan oleh ……
a. Al-Lihyany
b. Al-Asy-ari
c. Al-Farra
d. Az-Zujaj
e. Asy-Syafi’i

3. Menurut pendapat al-Lihyaniy Al-Qur’an secara etimologis berarti ….

a. Bacaan
b. Pedoman
c. Kumpulan
d. Petunjuk
e. Menghimpun

4.

Definisi Al-Qur’an tersebut adalah menurut…….

a. Syekh Muhammad Khudhary Beik
b. Syekh Muhammad Abduh
c. Dr. Subkhi Shalih
d. Manna Qaththan
e. Imam Asy Syafi’i

5. Al-Qur’an adalah bacaan yang tertulis dalam mushaf-mushaf yang terjaga dalam hati orang yang
menghafalnya di antara orang-orang Islam. Pendapat ini dikemukakan oleh ……
a. Syekh Muhammad Khudhary Beik
b. Syekh Muhammad Abduh
c. Dr. Subkhi Shalih
d. Manna Qaththan
e. Imam Asy Syafi’i
6. Al-Qur’an memiliki beberapa nama lain. Di bawah ini yang tidak termasuk nama lain Al-Qur’an
adalah ……
a. Al-kitab
b. Al-Furqan
c. Al-Tanzil
d. Al-Huda
e. Az-Zikr

7. Perhatikan ayat berikut !

Memperhatikan ayat tersebut, kita dapat menentukan bahwa fungsi Al-Qur’an terhadap kehidupan
manusia adalah sebagai ……..
a. Rahmat
b. Petunjuk
c. Pembeda
d. Pernyataan
e. Penderitaan

8. Perhatikan ayat dan hadist berikut !

Allah berfirman

Rasulullah bersabda :

Memperhatikan ayat dan hadis tersebut maka pernyataan yang benar tentang fungsi hadis terhadap
Al-Qur’an adalah ……
a. Membatasi keumuman Al-Qur’an
b. Mengukuhkan hukum yang ada dalam Al-Qur’an
c. Menjelaskan ayat Al-Qur’an yang bersifat mujmal
d. Menentukan hukum yang belum ada dalam Al-Qur’an
e. Memerinci hukum yang belum ada dalam Al-Qur’an

9. Sikap seorang mukmin dalam menerima keputusan hukum dari Allah SWT dan rasul-Nya adalah
……..
a. Menyesuaikan dengan kepentingannya
b. Menolak jika tidak sesuai zaman
c. Menerima dengan sepenuh hati
d. Mengikuti petunjuk
e. Menerima meskipun terpaksa

10. Mukjizat terbesar Nabi Muh ammad SAW adalah …..

a. Membelah bulan
b. Mengeluarkan air dari jari-jari
c. Kitab Al-Qur’an
d. Hadis Rasulullah
e. Mengeluarkan air susu dari domba yang kurus
11. Kemukjizatan Al-Qur’an dapat dilihat dari isi kandunganya. Salah satunya adalah Al-Qur’an
mengungkapkan berita- berita yang bersifat gaib yang menyangkut masa lalu. Firman Allah SWT
berikut yang memperkuat pernyataan tersebut adalah……
a. Yunus 92
b. Hud 37-38
c. Al-Baqarah 23
d. Al-Anfal : 12
e. Ali Imran : 25

12. Salah satu benda yang digunakan Nabi Muhammad SAW untuk menantang orang-orang yang tidak
percaya terhadap kebenaran Al-Qur’an pada masanya dan generasi sesudahnya adalah…..
a. Al-Qur’an
b. As-Sunnah
c. Ka’bah
d. Kitab Injil
e. Kitab Zabur

13. Pernyataan berikut ini yang bukan menunjukkan syarat untuk dapat dikatakan sebagai mu’jizat
adalah ……
a. Ada satu manusia yang dapat membuktikan dan membandingkannya
b. Terjadi bertepatan dengan pengakuan nabi yang mengajak bertanding menggunakan mukjizat
c. Mukjizat harus berupa hal yang dapat dijadikan saksi oleh seorang pembawa risalah ilahi
sebagai bukti atas kebenaran pengakuannya
d. Mukjizat itu sesuatu yang menyalahi kebiasaan atau tidak sesuai dengan kebiasaan dan
berlawanan dengan hukum alam
e. Mukjizat itu sesuau yang tidak sanggup dilakukan oleh siap pun, selain Allah SWT.

14. Dalam Al-Qur’an terdapat keseimbangan kata-kata yang digunakan secara simetris. Di antaranya
adalah …….
a. F
b. F
c. F
d. Ff
e. F

15. Al-Qur’an mengungkapkan isyarat-isyarat rumit terhadap ilmu pengetahuan sebelum pengetahuan
itu sendiri sanggup menemukannya. Kemudian terbuktilah di kemudian hari bahwa Al-Qur’an itu
tidak bertentangan dengan penemuan baru yang didasarkan pada penelitian ilmiah. Hal itu setelah
diisyaratkan oleh Allah SWT dalam Surah…….
a. Fussilat : 53
b. Al-Baqarah : 54
c. Al-Isra : 12
d. Al-A’raf :23
e. Al-Qadr : 5

16. Secara bahasa mukjizat berarti ….

a. Menakjubkan
b. Menandingi
c. Melawan
d. Memusuhi
e. Melemahkan
17. Mukjizat dapat dibagi menjadi dua macam, yaitu mukjizat hissi dan maknawi, Mukjizat hissi
maksudnya….
a. Mukjizat yang hanya dapat ditangkap dengan pancaindra
b. Mukjizat yang hanya dapat ditangkap dengan akal pikiran
c. Mukjizat yang hanya dapat ditangkap dengan penglihatan
d. Mukjizat yang hanya dapat ditangkap dengan membaca
e. Mukjizat yang dapat ditangkap dengan pancaindra dan akal

18. Mukjizat diberikan kepada Nabi dan rasul. Fungsi utama mukjizat bagi nabi dan rasul adalah….
a. Sebagai alat untuk menyombongkan diri
b. Sebagai bukti kenabian/kerasulan
c. Sebagai bukti kekuatan fisiknya
d. Sebagai obat untuk menyembuhkan penyakit
e. Sebagai alat untuk menakuti musuhnya

19. Mukjizat dapat dibagi menjadi dua macam, yaitu mukjizat hissi dan maknawi. Mukjizat maknawi
maksudnya….
a. Mukjizat yang hanya dapat ditangkap dengan pancaindra
b. Mukjizat yang hanya dapat ditangkap dengan akal pikiran
c. Mukjizat yang hanya dapat ditangkap dengan penglihatan
d. Mukjizat yang hanya dapat ditangkap dengan membaca
e. Mukjizat yang dapat ditangkap dengan pancaidra dan akal

20. Salah satu contoh mukjizat Nabi Isa a.s adalah…

a. Dapat membelah bulan dengan menunjukkan jari telunjuk kepadanya
b. Dari jari-jari keluar air sehingga dapat diminum kaumnya yang kehausan
c. Dapat menyembuhkan orang buta sejak lahir sehingga dapat melihat
d. Tongkat yang bisa berubah menjadi ular besar untuk mengalahkan sihir
e. Tidak hangus terbakar dalam kobaran api yang menjilat-jilat
 PENILAIAN HARIAN BERSAMA SEMESTER GASAL
MADRASAH ALIYAH NEGERI PEMALANG
TAHUN PELAJARAN 2022 /2023

MAPEL : ILMU TAFSIR PROGRAM : KEAGAMAAN

KELAS : XI

Berilah tanda silang (X) pada huruf a,b,c,d atau e di depan jawaban yang paling benar !

1. Sarjana muslim mengemukakan empat perspektif dalam mendefinisikan terminology Makkiyah dan
Madaniyah berikut ini, kecuali…..
a. Masa turun
b. Tempat turun
c. Objek pembicaraan
d. Tema pembicaraan
e. Kandungan ayat

2.

Teks arab tersebut merupakan definisi terminology Makkiyah dan Madaniyah dari perspekttif …
a. Masa turun
b. Tempat turun
c. Objek pembicaraan
d. Tema pembicaraan
e. Kandungan ayat

3. Para pakar ilmu Al-Qur’an mengklasifikasikan surah-surah di dalam Al-Qur’an merujuk pada dua
kota yang disinggahi Rasulullah SAW, yaitu …..
a. Thaif dan Mekah
b. Habasyah dan Madinah
c. Mekah dan Madinah
d. Thaif dan Habasyah
e. Syam dan Syiria

4. f

Teks arab tersebut merupakan definisi terminology Makkiyah dan Madaniyah dari Perspektif….
a. Masa turun
b. Tempat rurun
c. Objek pembicaraan
d. Tema pembicaraan
e. Kandungan ayat
5. Terdapat dua puluh surah yang diturunkan di Madinah, sedangkan jumlah surah sisanya di
Mekkah”
Pernyataan tersebut disampaikan oleh ……………ketika ditanya tentang ayat yang diturunkan di
Madinah
a. Ibnu Mas’ud
b. Ibnu Umar
c. Ibnu Abbas
d. As-Suyuthi
e. Ibnu Ahmad

6. Jika dilakukan perbandingan antara kronologis Weil dan Noldeke, terlihat bahwa surah-surah Al-
Qur’an yang dimasukan Weil ke dalam periode Mekah pertama (awal) seluruhnya diterima
Noldeke dengan tambahan tiga surah lainnya, yaitu …..
a. Surah Al-Fathihah/ 1, surah Az-zariyat /51, dan Surah Ar-rahman/55
b. Surah al-Ankabut/29, surah ar Ra’d /13 dan surah at-Taghabun/64
c. Surah at-Tahrim/66, Surah yunus/10, dan Surah Al-Maidah/5
d. Surah Az-Zumar /39, Surah Al-Mu’min /40, dan Surah as-Sajdah/32
e. Surah Al-Ahzab/33, surah al-Fath/48, dan Surah An-Nasr/110

7. Urgensi mengetahui penggolongan ayat-ayat Makkiyah dan Madaniyah ada tiga, yaitu membantu
dalam menafsirkan Al-Qur’an, pedoman bagi langkah-langkah dakwah, dan memberi informasi
tentang sirah kenabian, hal ini disampaikan oleh …..
a. Imam Ahmad
b. Imam Suyuthi
c. Manna Al-Qathtthan
d. An-Naisaburi
e. Noldeke

8. Klasifikasi surah-surah Al-Qur’an sebagaimana diajukan Noldeke ada empat periode, yaitu …..
a. Periode Mekah I, Periode Mekah II, periode Madinah I, Periode Madinah II
b. Periode Mekah I, Periode Mekah II, Periode Mekah III, Periode Madinah
c. Periode Mekah, Periode Madinah I, Periode Madinah II, Periode Madinah III
d. Periode Mekah I, Periode Mekah II, Periode Mekah III, Periode Mekah IV
e. Periode Madinah I, Periode Madinah II, Periode Madinah III, Periode Madinah IV.

9. Salah satu tiga criteria penyusunan kronologis surah-surah Al-Qur’an menurut Gustav Weil
adalah…..
a. Karakter wahyu-wahyu sebagai refleksi dan perubahan-perubahan situasi dan peran
Muhammad SAW.
b. Ayat-ayat berbicara tentang kisah Nabi Adam dan Iblis, kecuali Surah Al-Baqarah /2
c. Ayat-ayatnya dimulai dengan huruf-huruf terpotong-potong
d. Mengandung uraian tentang perdebatan dengan ahli Kitabin
e. Mengandung tema kisah para nabi dan umat-umat terdahulu

10. Menjelaskan permasalahn ibadah, muamalah, hudud, bangunan rumah tangga, warisan, keutamaan
jihad, kehidupan social, aturan-aturan pemerintah menangani perdamaian dan peperangan, serta
persoalan-persoalan pembentukan hokum syara’
Pernyataan tersebut meruakan salah satu….
a. Ciri-ciri ayat makkiyah
b. Ciri-ciri ayat madaniyah
c. Pendekatan analogi menurut weil
d. Pendekatan analogi menurut noldeke
e. Riwayat yang disampaikan as-suyuthi tentang periodisai turunnya al-Qur’an

11. Pengertian munasabah secara etimologi adalah ….

a. Keserupaan
b. Keseragaman
c. Kesamaan
d. Kebinekaan
e. Kezaliman
12. Pengertian secara terminology munasabah adalah…..
a. Suatu yang tidak dapat dipahami dengan akal
b. Suatu hal yang dapat dipahami
c. Suatu hal yang dapat dipahami dengan pikiran
d. Kemiripan yang dapat dipahami
e. Kesamaan antara akal dan pikiran

13. Munasabah artinya “kemiripan” (muqaraba), keterikatan antara dua hal. Dalam hal ini munasabah
diterapkan dalam 4 kategori, kecuali….
a. Ayat dengan ayat selanjutnya
b. Kelompok ayat dengan kelompok ayat sesudahnya
c. Surah dengan surah selanjutnya
d. Akhir surah dengan awal surah sesudahnya
e. Awal surah dengan akhir surah sebelumnya

14. Dalam Lisanul Arab disebutkan munasabah secara bahasa berarti itisal, yaitu…
a. Saling berkaitan
b. Saling berhubungan
c. Saling berdekatan
d. Saling memahami
e. Saling membantu

15. Peletak dasar ilmu munasabah ialah ….

a. Imam Syafi’i
b. Imam Abu Bakar An-Naisabury
c. Imam Hambali
d. Imam Hanafi
e. Imam Maliki

16. Hubungan antara satu surah dan surah sebelumnya, yaitu satu surah berfungsi menjelaskan surah
sebelumnya, misalnya di dalam Al-Qur’an …..
a. Q.S. Al-Fatihah / 1:6
b. Q.S. al-Baqarah /2:6
c. Q.S. an-Nisa /4:7
d. Q.S. Ali-Imran /3:6
e. Q.S. An-Nahl/16:6

17. Berikut ini munasabah antara suatu ayat dan ayat selanjutnya adalah….
a. Q.S. Al-Ghasyiyah/88:17
b. Q.S. Al-Fatihah / 1:5
c. Q.S. Ali-Imran /3:10
d. Q.S. An-Nahl/16:11
e. Q.S. an-Nisa /4:15

18. Contoh Munasabah antara awal surah dan akhir surah terdapat dalam Surah Al-Baqarah ayat 3 yang
ada korelasi dengan ….
a. Ayat 285
b. Ayat 110
c. Ayat 210
d. Ayat 111
e. Ayat 98

19. Contoh hubungan antara penutup surah dan awal surah berikutnya terdapat dalam penutup Surah
Al-Waqi’ah ayat …..
a. 95
b. 96
c. 97
d. 98
e. 99

20. Contoh Munasabah antara akhir sebuah surah dan awal surah setelahnya terdapat dalam Surah al-
Isra ditutup dengan …..
a. Tahlil
b. Tahmid
c. Takbir
d. Basmalah
e. Wassalam