AS SETE LEIS DIVINAS E A PROSPERIDADE

Jos Neves Santana* e Auvanir Ouri Macedo Silva** A partir de 15 de junho de 1931 a humanidade passou a viver um novo ciclo que s acontece de 3 mil a 3 mil anos. Foi dado o incio da Transio da era da Noite para a era do Dia, em outras palavras: estava decretado o princpio do Juzo Final. O incio de uma era de LUZ, um mundo cristalino, onde nenhuma maldade ficaria encoberta, e sem punio qualquer tipo de crime ou delito. E a partir de ento, estamos presenciando, dia aps dia, a revelao de escndalos e mais escndalos. A punio das leis dos homens e a punio das leis divinas. Estamos vivendo a hora da separao do joio do trigo. Todo o mal ser varrido da face da terra e Deus construir o Paraso Terrestre utilizando os homens do BEM como seus instrumentos. Deus revelou a Meishu-Sama toda a Verdade, todo o passado, o presente e o futuro. E a ns messinicos foi dada a conscincia desse momento. Tudo regido pelas imutveis Leis Divinas, inclusive os pensamentos e os atos dos homens. Quando os nossos pensamentos e aes so construtivos e benficos, e esto em conformidade com as Leis do Cosmos, somos felizes e prosperamos. Muitas vezes as pessoas perguntam:Por que essas e aquelas coisas tm que acontecer? Se olharmos mais detidamente para os fatores responsveis pelos acontecimentos indesejveis, descobriremos que os pontos que os deflagraram eram contrrios s leis naturais. Nada pode transcorrer suavemente, a menos que tudo que empreendemos esteja de acordo com as Leis Universais. importante saber como essas Leis atuam em qualquer situao e procurar ajustar-se a elas, manter-se alerta e capacitar-se para a adaptao necessria. Caso no chegarmos a entender em que ponto no estamos de acordo com a Lei, pode ser que os nossos corpos espirituais estejam excessivamente maculados, entorpecendo o nosso discernimento. Ser feliz, ser prspero uma questo de escolha. Basta tomar a deciso de trilhar o caminho alicerado no altrusmo, no espiritualismo e agir em conformidade com as Leis Divinas. A primeira Lei que trataremos neste texto a Lei de Causa e Efeito. A seguir as Leis da Purificao, da Concordncia espiritual, Esprito precede a matria, Identidade espritomatria, Lei da Ordem, e a Lei da Harmonia. Lei de Causa e Efeito Todas as coisas obedecem Lei de Causa e Efeito. O plano geral ou destino de todas as pessoas para esta vida estabelecido pela maneira, a qual pensamos, falamos e agimos agora e em encarnaes anteriores. No obstante, esses planos pr-estabelecidos podem ser modificados para melhor ou para pior, dependendo da maneira como vivemos nesta vida. O fato de adoecermos, bem como o de nos depararmos com desgraas, jamais ocorrer por acaso, mas sim por causa correspondente. Depois de eliminarmos essa causa, natural e verdade que todos ns nos tornemos mais saudveis e mais felizes.

Esta Lei Divina de Causa e Efeito pode-se comparar s leis da fsica, especificamente segunda lei de Newton que trata da relao entre a causa fora resultante , e o efeito acelerao , e terceira lei de Newton (Lei da Ao e Reao), muito citada pelo povo para justificar os conflitos. E esse mesmo povo, na sua sabedoria popular sempre afirma que colhemos aquilo que plantamos, ou seja, impossvel se colher uvas quando se plantou pepinos. Da mesma maneira, h outro dito popular que diz: o plantio livre, mas a colheita obrigatria. Ento, basta que aprendamos a plantar a felicidade e at mesmo a plantar dinheiro para que possamos colher felicidade e prosperidade. Cerca de 700 a.C., o pensamento indiano j compunha uma grandiosa elaborao filosficoreligiosa, os Upanichades. Segundo essa doutrina, cabe ao homem purificar o seu atm (Este Eu, alma) para se identificar com esse real eterno. Isso se faz por meio de sucessivas reencarnaes, que se definem e se dirigem por uma linha ou regra, o carma. Meishu-Sama (Senhor da Luz), nome religioso de Mokiti Okada (Filsofo) nos ensina que se desejarmos a nossa prpria felicidade, devemos, em primeiro lugar, nos preocuparmos em fazer o prximo feliz, pois a Divina recompensa que disso provm ser alcanar a verdadeira felicidade. Quanto prosperidade propriamente dita, basta aplicar o seu dinheiro para o Bem, o uso correto do dinheiro, no s para o seu prprio benefcio, mas em benefcio do maior nmero possvel de pessoas. Aplicar tambm em obras filantrpicas e aprender a agradecer a Deus, atravs da prtica do dzimo ou mais que esses dez por cento, manifestar a sua Gratido a Deus no Templo da sua preferncia, onde voc ora e pede proteo a Ele. Lei da Purificao Na Igreja Messinica Mundial denominamos purificao s doenas, s angstias e s desgraas de todos os tipos. Ao nos depararmos com tais coisas, dizemos estar recebendo purificao. Diante de todos esses infortnios, no nos lamentamos inutilmente. Ao contrrio, interpretamo-los como prenncios de algo melhor, enfrentando-os com esperana, na certeza de que Deus est no comando de tudo e de todas as coisas. Aceitar esta verdade aceitar 100% a manifestao do amor de Deus. Meishu-Sama nos ensinou que Lamria gera lamria e Gratido gera Gratido. Um Corao agradecido comunica-se com Deus. Um corao cheio de lamrias, queixas, mgoas, ressentimentos, inveja, desejo de vingana ou desejo que acontea algum mal ao prximo (entre outros sentimentos negativos), encaminha o seu dono para a infelicidade, para uma vida infernal. quando conclumos que o inferno aqui mesmo na terra. Em lugar de nos queixarmos de nossas desgraas e sofrimentos, devemos nos convencer de que fomos ns que os motivamos e que a ningum mais podemos culpar. A purificao um processo de limpeza das nossas mculas ou pecados e das toxinas acumuladas no corpo fsico. Onde quer que se acumulem mculas ou vibraes de natureza prejudicial, produzir-se-, por lei natural, uma atividade para expeli-las. E isso no somente no que se refere aos problemas de sade, mas tambm aos decorrentes da penria, dos infortnios, dos acidentes e catstrofes naturais, os quais no ocorrem por acaso: eles so provocados pelos pensamentos e atos (aes) humanos. Quando chegamos compreenso desse fato, comeamos a perceber a razo da nossa infelicidade. E passamos a desejar o nosso crescimento espiritual, no mais somente atravs do sofrimento, mas com a prtica da Virtude o Bem e a apreciao das artes o Belo que inclui a agricultura natural. Assim

sendo, com o corao paradisaco, construiremos o paraso em nosso Lar, na comunidade, no Estado, na Nao e finalmente a concretizao do Paraso Terrestre. Inconscientes dessa verdade, as pessoas, em sua maioria, julgam que a causa da infelicidade esteja fora delas. Esquecem as suas prprias faltas e mculas acumuladas (a condio ou nvel espiritual em que se encontram) e atribuem a culpa Grande Natureza, s outras pessoas, sociedade, educao ou ao Governo. (Para saber mais sobre o assunto, ler Revista Atual Ano I, nmero 11 de novembro de 2007). Lei da Concordncia Espiritual A purificao regida pela Lei da Concordncia Espiritual. Meishu-Sama nos ensina que a purificao assume formas diversas, dependendo das suas diferentes causas. Em outras palavras podemos dizer que a purificao o efeito, e a causa se fundamenta no tipo de mcula que o ocasionou. Por exemplo: mculas geradas por pecados pecunirios ou materiais, como roubo ou apropriao indbita que causam prejuzos a terceiros, ou porque a pessoa leva um nvel de vida superior aos seus prprios meios, so frequentemente dissolvidas por subseqentes prejuzos materiais. Se tomarmos outros exemplos, como os prejuzos decorrentes de incndios, fraudes, falncias comerciais, grandes despesas com doenas e outras dificuldades, veremos que estas tambm so expiaes por erros de natureza material ou pecuniria. Decepes amorosas, ser vtima de traio de qualquer natureza, ser vtima de adultrio, calnia, injustias etc, so resgates de sofrimentos causados no passado a outras pessoas. O fato de ser grosseiro com as pessoas (tratar mal os mais humildes), de no respeitar os idosos, praticar adultrio, encontrar objetos perdidos e no devolver, tambm, so formas de mculas adquiridas que, infalivelmente, sero resgatadas com o mesmo tipo de sofrimento causado ao prximo, ainda nesta vida, como diz o dito popular, aqui se faz e aqui se paga ou levaremos para futuras encarnaes ou algum descendente responder por elas. H muitos exemplos de filhos prdigos que esbanjam enormes fortunas na forma de heranas. Inconscientemente, eles esto expiando as culpas (mculas) que foram acumuladas por seus antepassados. Tambm a doena assume diferentes aspectos, de acordo com o gnero de mculas formadas. Os atos errneos que levam o culpado a se desviar dos olhos das outras pessoas, muitas vezes so purificados por meio de algum tipo de distrbio de viso. Os atos que ocasionam dores de cabea aos outros podem provocar dores de cabea naquele que as causou. Assim, a purificao das mculas inevitvel, ocorrendo mais cedo ou mais tarde, de acordo com a Lei da Concordncia Espiritual. Se algum pode escapar ao castigo das leis humanas, que so relativas, nunca escapar das Leis Divinas, que so absolutas. Lei do Esprito Precede a Matria O fato do homem viver e mover-se, neste mundo material, deve-se unio de dois elementos: esprito e matria: o primeiro, movimentando o segundo. O esprito do homem constitudo pelo corpo espiritual, que tem a mesma configurao do corpo material; no seu centro existe a conscincia, e, no centro desta, a alma, a Partcula Divina. Desta forma, ele

 formado por trs camadas sobrepostas. A ao dessas trs, transformadas em uma, isto , o pensamento-vontade, comanda o corpo material, fazendo-o mover-se. O esprito cumpre o papel de Senhor o comandante e o corpo material obedece o comandado. Nessa relao define-se que o esprito precede a matria como mais uma Lei Divina que no se aplica somente ao ser humano, mas a tudo neste mundo. Em sentido amplo, nesta Lei bsica se fundamenta tudo: todos os fenmenos que acontecem neste Mundo Material j aconteceram anteriormente ou em primeiro lugar no Mundo Espiritual. Portanto, para resolvermos todos os problemas no Mundo Material, faz-se necessrio resolvermos antes (em primeiro lugar) no Mundo espiritual, onde eles so gerados. Isso se aplica tambm s doenas, s desgraas de vrias formas, s angstias; enfim, a todas as formas de sofrimento humano. Para soluciona-las devemos antes dirigir o nosso olhar para o Mundo Espiritual, e procurar eliminar a causa a surgida. Inclusive as dificuldades encontradas pelas empresas comerciais; seus dirigentes devero encontrar a soluo buscando entender a causa espiritual: ser que estou sendo justo com meus funcionrios? Ser que estou sendo honesto com meus clientes, fornecedores e com o fisco? O Esprito a fonte do grandioso poder que dirige tudo o que existe neste universo e do qual dependem o nascimento, o crescimento, o movimento e a transformao de todas as coisas, inclusive a morte, entendida como parte da vida, pois se a vida eterna, no existe nada que contrape a vida. Nesse sentido, o antnimo de morte nascimento, ou seja, a vida consiste nos ciclos entre nascer e morrer (nunca entre a vida e a morte). Nesse caso, seria melhor dizer, no momento que algum estar prestes a morrer, que ele estar entre a passagem da vida material para a vida espiritual. Lei da Identidade Esprito-Matria Tudo que existe no universo, inclusive ns, seres humanos, somos constitudos de corpo pertencente ao mundo da matria e de esprito pertencente ao mundo espiritual. Ao homem, alm da Partcula Divina (alma) e do esprito, Deus concedeu a conscincia. O esprito d-lhe a vida, e a ao da conscincia (a mente) faz com que o homem aja de maneira inteligente e seja um ser racional, que o difere de todos os outros seres. Pela estreita e inseparvel unio entre esprito e matria, se define a Lei da identidade esprito-matria. Dessa unio surge a fora da vida, e por essa fora criada, no s o ser humano, mas tambm tudo no mundo vive e vivificado. de a maior importncia compreender essa relao que tem o seguinte princpio: Originariamente, o sangue a materializaao do esprito e, reciprocamente, o esprito a espiritualizao do sangue. Isso demonstra a identidade do esprito e da matria. Assim, quando as mculas se tornam densas e se refletem no corpo, transformam-se em sangue sujo, e este, concentrando-se mais, transforma-se em toxinas solidificadas. Atravs da alimentao no natural, da ingesto de remdios e outras formas de toxinas, o sangue tambm se torna mais sujo, e a esse processo definimos como o segundo tipo de mculas, ou seja, as que se refletem do corpo material para o esprito, e soma-se a estas toxinas s mculas espirituais que acumuladas e adensadas refletem no corpo. Estas, depois de dissolvidas e liquefeitas, so eliminadas por diversos pontos do corpo fsico. O

sofrimento decorrente desse processo constitui aquilo a que se d o nome de doena. Existem outras maneiras de eliminao mais natural ou menos dolorosa, isto , atravs das necessidades fisiolgicas tambm so eliminadas partes dessas toxinas. Alm das diferentes manifestaes da doena, e de acordo com a Lei da Concordncia Espiritual, a qualidade desse sangue sujo ou a qualidade de um sangue limpo, define as afinidades em nossa vida, entre colegas, conjugues, patres e empregados, scios em negcios, e at mesmo assaltantes e assaltados; e essas toxinas e mculas que sujam o sangue, atuam como se fosse um im, isto , nos leva ao encontro das pessoas e coisas (fatos e fenmenos), Em outras palavras: a causa de tudo que acontece conosco est dentro de ns, e significa dizer que neste mundo no existe vtima. Cada pessoa atrai suas afinidades, como por exemplo, uma determinada pessoa atrai o ladro que vai lhe roubar; outra atrai a bala perdida, j outra atrai um veculo desgovernado, e assim por diante. Por essa Lei tambm se definem as pessoas que atraem riqueza, ou aquelas que j nascem pobres e no conseguem superar esse estado e sofrem na misria. Outras vivem em conflito ou doentes desde o nascimento. Para tantos problemas no devemos buscar culpados no governo nem na sociedade, nem em algum ou alguns indivduos. As respostas para tantos problemas esto na compreenso dessas Leis Divinas, todas inter-relacionadas e verdadeiras, e que se aplica ao ser humano e a tudo que ele se determina a realizar. Lei da Ordem Diz um antigo ditado: Deus Ordem. H tambm um provrbio chins que afirma: Entre marido e mulher existem diferenas, e h ordem hierrquica entre velhos e jovens. Quando as coisas no correm normalmente, a causa a falta de ordem, principalmente tratando-se de problemas humanos. Ordem e educao esto estreitamente relacionados e isso exige especial ateno. Meishu-Sama assim nos orienta: Observemos a Grande Natureza; nela tudo segue uma ordem predeterminada: o ano est dividido em quatro estaes primavera, vero, outono e inverno; as plantas se desenvolvem obedecendo a uma ordem. Isto significa que um fator importante a ser considerado o tempo. Nenhum projeto deve ser empreendido prematuramente. Se nos parecer que o tempo adequado ainda no chegou, devemos saber esperar, pois a despeito de sua possvel importncia, o projeto no poder funcionar com a relativa facilidade que foi concebido. Meishu-Sama observou tambm que casais que constroem casas assobradadas e reserva para os filhos os ambientes do primeiro andar e dormem no trreo, esses filhos tendem a desobedecer aos pais. O mesmo ocorre na relao patro e empregado. Em reunies, a disposio das pessoas mesa tambm tem grande influncia no ambiente e para evitar fatos desagradveis se define o lugar mais importante, o lugar de honra a ser ocupado pelo Chefe, aquele mais afastado da porta de entrada. Ao se estabelecer essa ordem so considerados lugares inferiores queles mais prximos entrada. No lar tambm se deve observar essa disposio, e sempre o chefe da famlia ocupar o lugar de honra, seguido da esposa que deve ocupar o segundo lugar aquele esquerda do marido. Em outro Ensinamento, Meishu-Sama nos explica: Os lderes correspondem ao eixo de uma roda. Quanto mais centralizado ele estar, melhor ela gira. Portanto, para que a empresa

progrida, basta que os lderes permaneam no seu interior, trabalhando apenas com a inteligncia e distribuindo ordens e buscando alcanar maior crescimento espiritual. Lei da Harmonia Assim Meishu-Sama se expressou: Basta que o homem obedea s Leis do Universo, para que todas as coisas se harmonizem e progridam normalmente. Quando se promove a harmonia, surge a harmonia; quando se provoca desarmonia, surge a desarmonia. Nisso consiste a Grandiosa Harmonia do Universo. Para ser feliz o homem precisa aprofundar seu conhecimento sobre este assunto. Com o passar do tempo, a desarmonia momentnea se transforma em harmonia, e vice-versa. Nos nosso dia-a-dia, as situaes de conflitos surgem casualmente. Quando vemos, j estamos no meio de uma discusso, criticando, ofendendo ou falando mal dos outros.Chega a parecer natural, o que uma ironia. Nos momentos de ira, o melhor esfriar a cabea para no tomar nenhuma atitude precipitada e nem falar algo que possa magoar algum numa atitude impensada. Segundo o Reverendo Koji Sakamoto (orientado tambm por Mokiti Okada), no caso do relacionamento Patro e Empregado, tem que haver uma interao para que os trabalhos possam progredir e seguir um curso normal. O Patro precisa se preocupar com o Empregado, ouvindo-o e dispensando a ele a devida ateno, sempre objetivando no ser odiado pelo seu funcionrio. Da mesma forma o funcionrio no deve ser odiado pelo patro. O importante eliminar o dio, no permitir que o dio se instale no corao das pessoas, porque ele nos prejudica espiritualmente, e como a matria reflexo do esprito, sofreremos as conseqncias no mundo material atravs do sofrimento e infelicidade. Dentro da hierarquia de uma empresa, o Patro o esprito e o Empregado a matria. Isso quer dizer que pensamento esprito, e ao matria, e o que se pensa o que se faz. Se algo der errado porque o pensamento estava errado. Koji Sakamoto afirma que se o patro se preocupa realmente com a felicidade do seu funcionrio, este sente, atravs do elo espiritual e, de alguma maneira, vai retribuir este sentimento com a correta realizao do seu trabalho, no cumprimento das suas tarefas, num melhor relacionamento com os colegas e superiores, inclusive com os clientes e fornecedores. Como o empregado sente o mesmo respeito e amizade pelo patro, ele no vai querer prejudicar a empresa. Os empresrios precisam se conscientizar desse fato e estreitar essa ligao com seus empregados, no como formalidade, mas como uma atitude sincera e autntica. de grande importncia se saber que quando um empresrio dar as contas de um funcionrio mandando ele para fora da empresa, por no corresponder s expectativas no desempenho das suas funes, em vez de ajud-lo ou ensina-lo, ele (o empresrio) corta o elo espiritual entre ambos. Mas, como seu nvel espiritual continua o mesmo de antes ou at pior pelo ressentimento provocado, por afinidade, poder aparecer outro funcionrio igual ou pior aquele que foi embora. Dessa maneira, caso o empresrio deseje crescer e quer funcionrios melhores, ele primeiro precisa aprimorar e se elevar espiritualmente. Pelos elos espirituais existentes, seus

funcionrios tambm melhoraro, pois so reflexos do Patro. Assim a empresa progredir, aumentando seus lucros e atraindo bons clientes e fornecedores fiis. Devemos trabalhar aplicando o princpio da atrao. O melhor atra ao invs de correr atrs. Meishu-Sama nos ensinou: O ideal no querer vender, mas, sim fazer com que os outros queiram comprar. Isso sim, viver de acordo com as Leis da Natureza, a Vontade de Deus, a Verdade. Conclumos com base nos Ensinamentos de Meishu-Sama que a misso do empresrio servir sociedade de acordo com a Vontade de Deus, atravs do altrusmo e espiritualismo, compreendendo, praticando e respeitando as Leis Divinas. Em outras palavras: a misso do empresrio se confunde com a misso de cada indivduo que CONSTRUIR O PARASO NA TERRA essa, naturalmente, passa a ser a misso das empresas que participam dessa construo atravs da vontade dos seus donos. Misso essa que deveria ser assumida por todas as empresas privadas, com ou sem fins lucrativos, e as pblicas em todos os mbitos das instituies governamentais. Isto significa dizer que construir o Paraso na Terra passaria a ser a maior e mais importante prioridade do ESTADO representado pelos seus Governantes (em todos os nveis), os quais escolhemos atravs do voto democrtico. _____________________________________ *Baseado nos Livros da Igreja Messinica Mundial do Brasil: OKADA, Mokiti. Alicerce do Paraso. 2. Ed. So Paulo, Fundao Mokiti Okada. 1989. ____________ Curso de Nvel 2. So Paulo, Fundao Mokiti Okada. 1988. ____________ Os Novos Tempos. 18. Ed. So Paulo, Fundao Mokiti Okada. 2001 ____________ A Outra Face da Doena: a sade revelada por Deus. 9. Ed. So Paulo, Fundao Mokiti Okada. 1995 *Ministro Jos Neves Santana **Missionrio Alvanir Ouri Macedo Silva