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A DANA NA EDUCAO FSICA ESCOLAR: SABERES E REPRESENTAES NUNES, Irma Charlene Flores Correa1 ANTUNES, Mara Rubia2

Resumo: Este estudo teve como objetivo principal investigar os saberes e representaes de docentes da Educao Fsica sobre a Dana e relacion-los com suas formaes profissionais. Foram realizadas entrevistas semi-estruturadas e anlise de discurso identificando saberes e representaes da Dana como: criativa, de carter extracurricular, festividade, para meninas e secundria na Educao Fsica. Conclumos que para torn-la possvel na Educao Fsica Escolar importante nos cursos de formao, partir dos saberes e representaes docentes, pois tm influncia direta na realizao da Dana na escola.

Palavras-chave: Dana, Saberes Docentes, Representaes Sociais, Educao Fsica Escolar.

PRIMEIROS MOVIMENTOS Muitos cursos de Educao Fsica do um enfoque restrito ao contedo Dana em comparao aos outros contedos da rea. Com apenas uma disciplina semestral, os acadmicos (as) no se sentem aptos (as) para tratar desse conhecimento na escola. Com isso, a realidade da Dana nos cursos de formao acaba se refletindo tambm no seu desenvolvimento no universo escolar. Segundo Tardif (2002), os (as) docentes so chamados a definir sua prtica em decorrncia dos saberes que possuem e transmitem. No entanto, despreza-se dentro das universidades os saberes oriundos do senso comum. Pouco se sabe a respeito deles, pois esquecem que fora das universidades os (as) futuros (as) docentes continuam em formao. Os saberes so sociais, plurais, heterogneos e temporais, porque vm de diferentes fontes de conhecimento. Partindo deste entendimento, provenientes de diferentes fontes, seja a nvel escolar ou cotidianamente, traamos como objetivo deste estudo investigar os saberes e representaes de docentes de Educao Fsica sobre a Dana e relacion-los com a sua formao profissional. De acordo com Moscovici (1978), no que diz respeito s representaes sociais, elas consistem em conjuntos de conceitos, afirmaes e explicaes, que so verdadeiras teorias do senso comum, pelas quais as pessoas interpretam a sua realidade e tambm as realidades sociais, constituindo o pensamento em um verdadeiro ambiente onde se desenvolve a vida cotidiana. Desta maneira, no pretendemos ditar verdades absolutas sobre a Dana e o (a) profissional de Educao Fsica. Mas acreditamos que, atravs de uma anlise e reflexo 235

sobre quais os saberes e representaes eles (as) apresentam sobre este contedo, podemos abrir possibilidades para um olhar mais cuidadoso acerca deste conhecimento e novas prticas na Educao Fsica Escolar.

O PERCURSO... Objetivando investigar os saberes e representaes de Dana do (a) docente (a) de Educao Fsica Escolar, esta pesquisa tem carter qualitativo e foi realizada com duas professoras da cidade de Santa Maria, RS. Foi utilizada como tcnica para a produo das informaes a entrevista semi-estruturada sobre a temtica a fim de que as entrevistadas tivessem a liberdade de expressar-se conforme seus conhecimentos e vivncias. Nestas entrevistas utilizou-se gravador e, apesar de se observar um roteiro pr-estabelecido, foram feitas perguntas adicionais para melhor compreender os contextos (TRIVIOS, 1987). A anlise dos dados foi atravs do mtodo de anlise do discurso, com enfoque na Teoria das Representaes Sociais, de Serge Moscovici (1978). O referencial da Teoria das Representaes Sociais vem na perspectiva onde o conhecimento entendido como algo socialmente construdo que tem como funo a elaborao de comportamentos e a comunicao entre as pessoas. Sobre a anlise, Orlandi (1999) escreve que todo o discurso uma construo social, portanto, s pode ser analisado considerando seu contexto histrico-social, suas condies de produo; significa ainda que o discurso reflete uma viso de mundo determinada, necessariamente, vinculada do seu autor e sociedade em que vive. DANA NA EDUCAO FSICA ESCOLAR: SABERES E REPRESENTAES As docentes de Educao Fsica participantes sero identificadas pelos pseudnimos Ana e Els. A primeira formada h dois anos, trabalha numa escola privada e os nicos contatos que teve com a Dana foram na graduao, durante um nico semestre e num projeto de extenso que participou depois de formada. A segunda professora graduada em licenciatura plena h 22 anos, ministra aulas numa escola pblica e afirma no ter nenhuma formao acadmica em Dana. Ao tratarmos a respeito de suas aulas, a professora Els diz desconhecer qualquer abordagem metodolgica para o trabalho com Dana. J a professora Ana fala em DanaEducao, Dana-Criativa, citando alguns autores. Neste sentido, ao ser questionada sobre suas atividades em sala de aula, Ana explica que se resume em coreografias, com temas decididos por ela mesma e foi escolhida a Dana Moderna como estilo, por acreditar ser mais adequado ao trabalho com as crianas. A Dana Moderna teve sua fase cientfica e foi orientada para o ensino por desenvolvimentos de Rudolf Laban, na mesma poca, influenciando fortemente as tentativas de escolarizao do danar como possibilidade educativa. E a professora Ana remete a abordagem metodolgica das aulas com base em preceitos da Dana-Educao e Dana-Criativa, que se tratam de vertentes da proposta de Laban (1990), buscando trazer subsdios para a Dana na escola enquanto possibilidade educacional. A iniciativa do desenvolvimento da Dana na escola em que atua, partiu da prpria instituio de cunho privado, porm como atividade fora do currculo escolar. A representao da Dana como atividade, ao invs de contedo, acontece em virtude de 236

que, durante muitos sculos, as reas das artes eram afastadas do mbito escolar. A nica habilidade existente em aulas de Educao Artstica na escola era a plstica, como se as demais artes visuais, a msica, a dana e teatro no fossem manifestaes artsticas. Strazzacapa; Morandi (2006, p.19) explicam que a Dana sempre esteve numa situao inferior s demais manifestaes artsticas, por ser relegada a ltimo plano no currculo escolar e normalmente no ser reconhecida como rea autnoma. Em relao s atividades extracurriculares de Dana na escola, as autoras trazem como resultado de estudos realizados, dois extremos nas propostas de projetos neste sentido: de um lado, a concepo romntica da dana, isto , como salvadora dos males do mundo, e, na outra ponta, (...) a dana como ferramenta para o desenvolvimento motor, psicolgico, social, afetivo, ou para a apreenso direta de conceitos de outras disciplinas. Isto vem de acordo com o que foi evidenciado no discurso de Ana. Sua justificativa para o ensino da Dana destaca uma representao mais utilitarista: a partir do exerccio dela nas montagens coreogrficas eles podem fazer uso na hora de pensar e agir nas aulas das demais disciplinas como matemtica, histria, geografia, etc. Tambm ela ressalta a melhora da parte cognitiva e psicolgica dos (as) educandos (as), assim como das habilidades e condies fsicas. Em virtude dos muitos eventos organizados pela instituio em que trabalha, Ana explica que, suas aulas acabam se resumindo s montagens coreogrficas, pois a escola exige a participao. Provavelmente, isto se deve tambm pela representao que a Dana tem no contexto escolar como festividade. Deparamo-nos com coreografias para o dia das Mes, Pscoa, festa de encerramento escolar, entre outras, planejadas visando integrao da instituio com os pais ou a comunidade. Outra problemtica evidenciada atravs da professora, que nesta instituio privada as atividades de dana limitam-se s meninas e o futebol aos meninos. Esta uma das representaes mais fortes em relao Dana na sociedade ocidental, tratar-se de uma prtica feminina ou homossexual. Marques (2001) escreve que pesquisadores tm apontado isto como um preconceito que se d em vrios nveis, mas est, geralmente, associado ao conceito de Dana contido no imaginrio social do mundo ocidental, ou seja, graa e delicadeza que so muitas vezes tidas como caractersticas absolutamente avessas virilidade. No caso da professora Els, a realidade de uma escola pblica. Ela explica que para a insero da Dana nas aulas de Educao Fsica existem dificuldades, como a necessidade de uma sala e um bom equipamento de som, entre outras. Estes exemplos apontados pela professora esto de acordo com Strazzacapa (2001) que se remete inadequao fsica das escolas para as prticas corporais artsticas, que acontecem normalmente na quadra poliesportiva ou no ptio da escola. Tambm afirma Els, que os espaos que se tem em sua escola so para os esportes coletivos como: basquete, handebol, voleibol, futebol e futsal. Tem tambm o atletismo, mas a maioria das escolas no tem espao, destaca ela. As aulas de Educao Fsica em nosso pas, tm como sinnimo jogar bola. Uma representao de que a Educao Fsica trata-se de esportes, principalmente o futebol. Conforme Coletivo de Autores (1992), no passado este pensamento concebia as atividades esportivas nos ambientes escolares do pas de maneira mecnica e tecnicista principalmente na dcada de 70. Nos anos 90, a promulgao da LDB 9.394/96 e a proposio dos PCNs, no garantiram o rompimento com a tradio autoritria dentro das escolas e na prtica da Educao Fsica. 237

Ao questionarmos as causas de ainda no ter realizado o trabalho com Dana, Els admite que nunca havia pensado sobre outras possibilidades para as aulas por ser de uma formao mais tradicional, e tambm por enfrentar resistncia dos prprios colegas de rea em sua Escola. Neste sentido, entendemos que no se trata unicamente da falta de estrutura fsica, mas, da influncia da histria e cultura das aulas tradicionais e seus mtodos de aplicao na Escola. Ao longo dos tempos imperam como contedo os esportes, tendo reflexo direto nos saberes e representaes dos (as) docentes e educandos (as) acerca da Educao Fsica Escolar, e consequentemente em suas prticas. Sobre a licenciatura, no caso da professora Els, ela afirma no ter mantido nenhum contato com a Dana. A nica coisa que teve foi ginstica rtmica e olmpica, as quais utilizavam a msica. Relembra que em sua poca havia comeado a difuso da ginstica aerbica, e que chegou a colocar na escola esta prtica. A Dana, inserida desde os primrdios da Educao Fsica, foi utilizada inicialmente na ginstica, como auxiliar no desenvolvimento harmonioso do organismo, proporcionando beleza e graa ao corpo. Mas embora a ginstica tenha sido constituda com base nas prticas populares de artistas, acabou sendo afastada da caracterstica de divertimento, e aproximada aos estudos cientficos, ou seja, uma tica utilitarista, moral e higinica, reflexo dos objetivos da Educao Fsica na poca (SOARES, 2002). A professora Els tambm explica saber da necessidade de se trabalhar novos contedos, mas considera ser difcil fazendo referncia falta de preparao, durante a formao inicial, frente realidade escolar. Strazzacapa (2001) escreve que o professor de Dana no precisa vivenci-la profissionalmente, mas precisa ter sensibilidade e danar para compreender seus contedos, sua importncia e sua expresso. Da mesma forma entendemos sobre o (a) professor (a) de Educao Fsica Escolar e este contedo. Ele (a) no precisa ser atleta nem bailarino (a), para ser um bom (a) professor (a) em qualquer dos contedos da rea. Enfim, a Dana enquanto uma das manifestaes da cultura corporal de movimento pode, dentro da especificidade da Educao Fsica no Ensino Fundamental, conforme Brasil (1997), ser utilizada como possibilidade de instrumento de comunicao, expresso, lazer e cultura, e no como uma mera prtica de atividade fsica, mas significativa as pessoas em todos os aspectos. LTIMOS MOVIMENTOS Neste trabalho foram identificados saberes e representaes da Dana como: dana criativa, de carter extracurricular, festividade escolar, somente para meninas e de funo secundria na Educao Fsica Escolar. Tambm foi evidenciado que para as professoras a Dana importante tanto na formao docente quanto discente. Com isso, entendemos que no se pode pretender que a formao inicial oferea produtos acabados, mas sim compreender que a primeira fase de um longo, diferenciado e constante processo de desenvolvimento profissional. A formao se d principalmente na relao de trocas entre os (as) docentes, educandos (as) e com o contexto em que esto inseridos. Portanto conclumos que, tanto na formao inicial como na continuada, de extrema relevncia levar em conta os saberes e representaes dos (as) professores (as) de Educao Fsica sobre a Dana, pois eles podem influenciar significativamente as concepes de ensino e as suas prticas docentes. Assim como os demais contedos da

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Educao Fsica, esperamos que ela seja vista como possibilidade de ser trabalhada como cultura corporal de movimento na escola, contribuindo na formao docente e discente.

REFERNCIAS BRASIL. Ministrio da Educao e Desporto. Parmetros Curriculares Nacionais: Educao Fsica. Braslia: MEC/SEF, 1997. COLETIVO DE AUTORES. Metodologia do ensino da Educao Fsica. So Paulo: Cortez, 1992. LABAN, R. Dana Educativa Moderna. So Paulo: cone, 1990. MARQUES, I. Ensino de dana hoje: textos e contextos. 2 ed. So Paulo: Cortez, 2001. MOSCOVICI, S. A representao social da psicanlise. Rio de Janeiro: Zahar Editores, 1978. ORLANDI, E. Anlise de Discurso: princpios e procedimentos. Campinas: Pontes, 1999. SOARES, C. L. Corpo e histria. Campinas: Autores Associados, 2001. STRAZZACAPA, M. Danando na Chuva... e no cho de cimento. In: FERREIRA, S. O Ensino das artes: Construindo caminhos. Campinas, SP: Papirus, 2001. _________________; MORANDI, C. Entre a arte e a docncia: a formao do artista da dana. Campinas, SP: Papirus, 2006. TARDIF, M. Saberes Docentes e formao profissional. Petrpolis, RJ: Vozes, 2002. TRIVIOS, A. N. S. Introduo pesquisa em cincias sociais: a pesquisa qualitativa em educao. So Paulo: Atlas, 1987.

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