Da srie: Internet no um disco voador 1

CIVILIZAO 2.0
Por que a Internet cria uma nova civilizao?

Autor: Carlos Nepomuceno www.nepo.com.br

Verso 1.9 - Google Docs - 24 setembro de 2010

Resolvi chamar as verses de betas contnuos, ou seja, nunca param, a no ser em caso de morte sbita do autor. ;) Quem quer ler mais revisado e mais consolidado (apesar de que nunca chegaremos a isso), sugiro esperar o e-book final - verso 1.0, em diversos formatos.

Apoio de texto e reviso no GoogleDocs: Camila Leite, Camila Leporace, Leonardo Bragana,Vanessa Aguiar2, Flvio Salles, Mariana Oliveira3 e Fernanda Sarmento. Apoio de texto e reviso no Blog: (www.nepo.com.br) Apoio logstico: Ns da Comunicao4 Agradecimentos: a todos os alunos, clientes, comentaristas do meu blog, professores e pessoas que assistiram s minhas palestras e cocriaram comigo ao longo dos ltimos anos. Vrios autores, principalmente aqueles que optaram pelo caminho histrico para entender a internet, em especial o grupo de Estudos Ruptura 2.0.

Se quiser ajudar na reviso, sugestes, detalhes etc. do texto, comente aqui.

ndice
Por que um texto digital? ............................................................................... 6 A nova histria, a partir da Internet ........................................................... 14 Vivemos em bolhas de conhecimento........................................................ 18 As Eras Cognitivas......................................................................................... 21 Crise da Inovao Produtiva .......................................................................... 35 Notas ............................................................................................................... 48

Voc tem que ser a mudana que voc quer para o mundo Gandhi

Por que um texto digital?

Por que um texto digital?

Hoje, no faz mais sentido pensarmos em livros, textos impressos enclausurados entre capas e orelhas5. O mundo se digitaliza, nossa mente tambm. Com essa evoluo ganha-se tempo e economiza-se recursos (papel, tinta, logstica etc.) Entramos, por exemplo, em uma palestra pensando de um jeito 3.2 e samos 3.3, a partir da interao com os presentes. Conhecimento feito para ser online, ao vivo e a cores. Tudo gira em outra velocidade, inevitvel: a populao cresceu, o mundo diminuiu e o tempo da troca precisa ser mais rpido e preciso. um outro ritmo, uma nova dinmica, para a qual nossa maneira de olhar para o mundo precisar se adaptar. No temos mais o tempo que nossos avs tiveram. As cidades cresceram, vivemos aglomerados. Um novo ritmo que s o mundo digital em rede colaborando pode acompanhar. Parte disso no novidade, nossa cabea sempre foi mutante. Raul Seixas estava certo: ainda somos essa metamorfose! Toda essa produo estava latente na cabea e no corao das pessoas.
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Por que um texto digital?

Precisvamos publicar em um suporte de papel e circul-lo com dificuldade no mundo, e isso nos limitava. As ideias em som (rdio) ou imagens (televiso) tambm esbarravam no custo. Neste campo, tudo era (e ainda continua por enquanto) muito caro! Esses limites acabavam moldando o nosso jeito de pensar e expor ideias. O mundo ficou viciado pelas mensagens de algumas fontes. O mundo do livro era lento, lento, lento: Escrever; Revisar; Editar; Revisar; Diagramar; Revisar; Imprimir; Revisar; Distribuir; Revisar; Segunda edio etc.... Tudo de novo...

Processo demorado, fechado, consolidado (slido e no fluido, como nossa mente). Era incompatvel com a maneira com que pensamos, mas dava para o gasto. Funcionou por quase 550 anos, desde Gutenberg.
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Por que um texto digital?

Hoje, no mais. Somos a ltima gerao s do papel, da mensagem fechada unidirecional. Agora seremos o papel e todo o resto multiplicado por inmeras vozes que, ao mesmo tempo em que consomem, interferem no que acessam. As coisa mudam lentamente, porm sem volta. Nunca mais voltaremos para aquele mundo da tev na sala e milhes de espectadores. Isso vai passando, passando, passando... Ou seja, as ideias que saam basicamente de um centro para todos limitam nossa maneira de pensar e trocar, num tempo da mdia de massa que inclui a produo de udios e vdeos, de certa forma, na mesma e complicada lgica: processo lento, caro, para poucos e com mensagem fechada. Tudo tinha um tempo longo. Este texto, entretanto, pretende entrar em outro ritmo: o do tempo digital. Hoje, computadores em rede trazem a possibilidade do acesso a textos via internet e muita facilidade para alter-los, nos fazendo repensar o conceito de textos consolidados. No mundo digital, o conceito de consolidao passa a ser outro. Enquanto o autor estiver vivo o texto estar vivo, pois possvel, de qualquer lan-house, do celular, com meia hora de tempo entre reunies, alterar seu contedo e coloc-lo de novo disponvel a seus leitores.
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Por que um texto digital?

Assim, o contedo mutante do texto digital poder ser muito mais prximo de como, de fato, pensamos e evolumos sobre a nossa maneira de ver o mundo. Porm, essa forma digital de difundir ideias no ainda a hegemnica na sociedade. Muita gente ainda acredita que publicar em papel d status e/ou dinheiro. Mas, de fato, as editoras ganham e os autores, no. Um autor fica com 10% da venda de um livro que, em mdia, a R$ 40,00 reais, daria R$ 4,00 por exemplar. Ou um livro que vende milhares de milhares, ou vale mais a pena dar palestras sobre o seu contedo6. Considero, assim, que o livro publicado deixou de ser um prmio para a maioria dos escritores e passou a ser castigo, pois nos coloca em uma espcie de cela textual, j que no permite que, ao longo do processo, possamos alterar o contedo depois de mudarmos o que pensamos. Isso vale muito para o mundo dos negcios e, principalmente, o da tecnologia, pois no ter um texto digital aberto atrapalha a atualizao e a possibilidade de troca. Diferentes, entretanto, so outras reas, tais como os livros de criao artstica, que atuam em outra lgica e ritmo7. Editoras que sempre venderam ideias impressas em papel continuam querendo vender celulose, s que as ideias cada vez mais se descolam deles. Editoras insistem em atuar no mercado como se fossem ainda produtoras de papel impresso que dominam um canal nico de circulao (as livrarias). Esse tempo passou.
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Por que um texto digital?

As ideias hoje podem circular em outras estradas. E da vem a crise que vivem, que principalmente a da compreenso de onde estamos e para onde iremos nessa nova Era Digital. Vendiam-se ideias, que circulavam de um modo. E hoje deve-se continuar tentando vender ideias, que circulam de outro.

Infelizmente as editoras, em vez de se tornarem grandes incentivadoras de debates de ideias, insistem em continuar vendendo papel. bom que se afirme: autores valem pelas suas ideias, e precisamos hoje de editoras ou promotoras de ideias que multipliquem o seu discurso pela sociedade de vrias formas e formatos, no atravs da priso do livro impresso. E sim no ambiente mais amplo e aberto das redes digitais. Mas isso vir com o tempo... to bvio. Esse texto procura ajudar nessa direo.

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O resumo do que est no blog...

Independentemente da posio das editoras, muitos pensadores j tm publicado suas ideias em blogs, que cumprem bem esse papel de dinamizar e amplificar pensamentos. Entretanto, o blog ainda no facilita a organizao do acervo do blogueiro8. bom para publicar rpido. E ruim para organizar o acervo. Ser timo o dia em que tivermos promotoras de ideias transformando blogs em livros de forma rpida e eficiente. Vo vender bem. Talvez at deixando os leitores produzirem o livro que quiserem. Mas enquanto seu lobo no vem.... ...H ainda um buraco entre o blog e um contedo holstico, j que este formato ainda muito anrquico e no permite um texto mais organizado, o que pode atrapalhar uma viso mais clara e sistmica da maneira de o blogueiro ver determinado problema de seu interesse. H um fosso na compreenso da sua maneira de pensar. Isso atinge tanto leitores frequentes como aqueles que passam de quando em quando. E at os que nunca passaram por l.
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Este o esforo do presente texto: ser um consolidado mais claro do que ando pensando nos ltimos dois anos e postando no meu blog (www.nepo.com.br). Um resumo das reflexes que venho fazendo ao longo das minhas atividades como palestrante, professor, consultor e blogueiro, com mais de 542 posts publicados e 3.445 comentrios recebidos no blog at o dia de hoje, 17 de junho de 2010. Teremos aqui um texto resumo do que est no blog e, obviamente, como toda sntese, algo melhorado e adaptado para um discurso contnuo que estar sempre sendo trabalhado, pois justamente essa liberdade que procuro daqui por diante. Por isso este texto digital tem verses e nunca estar pronto, apenas atualizado, pois o que penso sobre tudo isso evolui. Vamos publicar aqui no Google Docs o texto sempre mais fresco, sendo atualizado a partir da caminhada por esse mundo ainda 1.0. E em uma verso mais acabada e revisada, em um formato mais baixvel e imprimvel, tipo PDF. E, posteriormente, por que no? Uma sada para texto impresso para aqueles que o desejarem. O texto, bom lembrar, sempre estar gratuitamente disponvel on-line. E no se trata aqui s de generosidade. Quanto mais for lido, mais chance terei de vender aquilo que realmente me interessa: palestras, consultorias e wikishops9. Nesse processo aberto, portanto, o leitor passa a ser tambm colaborador. Pode e deve mostrar incoerncias, erros, sugerir abordagens, e ser incorporado como colaborador do processo.
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Por fim, h uma tese central aqui: a internet funda uma nova civilizao. O texto abaixo vai tentar alinhavar conceitos, fatos e verses que tentaro facilitar essa abordagem e abrir questionamentos com os leitores. Ressalvo, porm, que tudo que est aqui tem carter especulativo, escrevo mais como pensador e jornalista do que como cientista. Toco em vrias teorias que merecem aprofundamento maior, porm acredito que apontar caminhos pode ser bastante til para guiar trabalhos mais aprofundados entre tantos que esto na rede, num esforo de centenas de estudiosos. Vamos indo e vendo. Se quiser ajudar na reviso, sugestes, detalhes etc. do texto, comente aqui.

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A nova histria, a partir da Internet

A nova histria, a partir da Internet

Para compreendermos com mais amplitude a internet, preciso olhar para trs. Mas no para 10 ou 20 anos, muito mais para trs! At o tempo em que ainda no falvamos, pois a rede digital uma ruptura parecida com a chegada dos grunhidos no mundo, a fala, a escrita e o computador. Motivo: no todo dia que acontece um fenmeno similar ao da internet. Porm h muito se estuda histria, e at hoje no fomos capazes de incluir mudanas desse tipo em seus captulos. De fato, raro olhamos histria sem antes de sabermos exatamente a partir de que ponto iremos basear nossa narrativa uma lgica de como o mundo evolui. Podemos chamar isso de teoria da histria, nossos culos, antes de olhar para os fatos e verses que coletadas sobre o passado. A partir dessa lgica, tentamos criar um cenrio baseado no passado que nos faa compreender basicamente o presente e nos prepararmos melhor para o futuro. A internet uma novidade to diferente que no cabe em nossas vs filosofias! bom enfatizar, portanto, que existem diferentes formas de olharmos para o passado. E para compreender esse conjunto de fenmenos que estamos assistindo, no s temos que olhar para trs, mas de forma diferente. No d para estud-lo atravs da vida das pessoas comuns, das grandes personalidades, do desenvolvimento dos imprios ou das lutas de classe.
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A nova histria, a partir da Internet

A grande dificuldade de compreender a internet a subavaliao que sempre tivemos da importncia das rupturas das Tecnologias Cognitivas ao longo do tempo para compreender nossa caminhada humana. E fcil entender o motivo. Mudanas nessas tecnologias so raras e, muitas vezes, pouco visveis. Ocorrem de forma quase invisvel, pois so lentas no seu avanar, ou, pelo menos, eram. Porm, quando acontecem, so como poderosos tsunamis. Ouso afirmar que as mudanas das tecnologias cognitivas na sociedade fazem parte de algo como uma macro-histria10 da civilizao, e o restante, da micro-histria. Diria que no se consegue entender o Holocausto, a II Guerra, ou mesmo a chegada do homem lua por causa exclusiva das rupturas das tecnologias cognitivas. Estes fatos histricos so fenmenos do que vou chamar de micro-histria11. Ou seja, que se sucedem entre mudanas radicais das tecnologias cognitivas, que criam um ambiente de conhecimento para que vrios acontecimentos ocorram entre elas. Portanto, s possvel entender a micro-histria se levarmos em considerao as mudanas nas tecnologias cognitivas que criam uma espcie de macrohistria, pois quando mudam de forma radical influenciam todo o resto. H estudos sobre a histria das tecnologias e seu impacto na sociedade, mas as tecnologias cognitivas geralmente so colocadas de lado ou se perdem no bolo de outras tecnologias de uso geral, como se tivessem a mesma influncia em nossas vidas.
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A nova histria, a partir da Internet

Porm, no tm. Sem melhorias das tecnologias cognitivas, por exemplo, a escrita, no teramos construdo a sociedade que temos hoje. Ela foi o centro, a base para todo o desenvolvimento de outras tecnologias e, portanto, domnio da natureza. Mutaes nas tecnologias cognitivas significam mudana no tabuleiro, no que est por baixo de toda a civilizao. No apenas nas regras! Quando ocorrem alteraes radicais nas tecnologias cognitivas, h uma rearrumada geral no tabuleiro, nas regras, nas peas, nos jogadores, tudo ao mesmo tempo embaralhado, fundando novas civilizaes (ou uma civilizao globalizada, se pensarmos na situao atual). Na verdade, cria-se um jogo completamente novo. Pense na imagem de uma pedra sendo atirada em um lago: a mudana da tecnologia cognitiva o centro que inicia as ondas (macromovimento). E o resto so as ondas que se propagam (micromovimentos) a partir do primeiro impacto. Sem dvida, h um cruzamento entre todos estes fatores que deve ser aprofundado mais e mais e merece campo de estudo exclusivo. De qualquer forma, esta pesquisa deveria seguir a graduao da tecnologia cognitiva para as outras. Hoje a subvalorizao desse fato tamanha que nos deparamos com uma falta de compreenso na escala da mudana. O que algo extremamente grave para projetos estratgicos e de futuro. Hoje, as teorias da histria tradicional no levam esses movimentos cognitivos em conta, e por isso que a chegada da internet no se encaixa nas Cincias Sociais e Humanas, incluindo Histria, Cincia da Comunicao, Informao, Computao etc.
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A nova histria, a partir da Internet

A realidade concreta e objetiva da expanso da internet e suas consequncias est nos obrigando a rever como olhvamos para o passado e a construir, na sequncia, uma nova teoria da histria. Estamos precisando apertar a tecla F512 e dar um refresh na maneira com que olhamos para trs13 , para s ento voltarmos ao passado e comearmos a olhar tudo de novo de outra maneira, dando o papel devido s tecnologias cognitivas e sua influncia na sociedade. Mas a Cincia justamente feita dessas alteraes14. A vida rola, muda, e as teorias correm atrs se reformulando. Afinal, a vida que deve determinar as teorias, e no o contrrio! Vamos adiante tentar revisar essa maneira pela qual vamos o passado, chave fundamental para abrir o cadeado gentico do DNA da internet, que no foi, no e nunca ser um disco voador vindo do espao sem contextualizao terica, cado de Marte. H, sem dvida, uma coerncia em tudo que estamos vivendo. Nossa meta encontr-la. Temos que limpar o vidro para enxergar tudo isso melhor.

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Vivemos em bolhas de conhecimento

Vivemos em bolhas de conhecimento

Diferentemente dos animais, que contam basicamente com o instinto (e no com o conhecimento acumulado) para sobreviver, o ser humano depende da informao, da comunicao e do conhecimento para se manter vivo desde que desceu das rvores h milhares de anos. No temos garras, caudas, asas... Somos basicamente seres informacionais encapsulados em ambientes de conhecimento, formando redes de relaes para atender nossas necessidades, das mais bsicas comer, beber, dormir at as mais sofisticadas criar ou curtir um poema. Assim, dependemos e sempre vamos depender de uma ampla teia de conhecimento para continuarmos existindo15. E para isso desenvolvemos ferramentas fora do nosso corpo para o que a natureza no nos concedeu: No lugar das garras, colocamos luvas, facas, furadeiras; No lugar da cauda, criamos ganchos, elevadores; E das asas, avies, asas deltas...

Contamos com a capacidade cognitiva do nosso crebro para nos adaptarmos aos ambientes em que vivemos atravs da criao de variadas tecnologias e metodologias que ampliam a nossa capacidade de sobrevivncia num planeta que, por incrvel que parea, bastante inspito para a nossa espcie. Veja que um leo sobrevive sem nenhuma ferramenta na savana (a no ser as que desenvolveu na evoluo da sua espcie). O ser humano, porm, ali no duraria algumas noites sem um conjunto de ferramentas ou conhecimentos acumulados sobre a vida na selva para proteg-lo.
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Vivemos em bolhas de conhecimento

Assim, se no fosse por causa de nossos ricos e preciosos miolos j estaramos extintos faz tempo, como os dinossauros e alguns times do Rio de Janeiro, como o Canto do Rio e o So Cristvo. :) Em funo desse nosso crebro o mais complexo e competitivo entre os seres vivos e ainda pouco conhecido acabamos por nos tornar a espcie dominante16 da Terra, enfrentando do frio do Alasca (com casacos apropriados) ao calor extremo do Saara (com ar condicionado nos veculos). Como precisamos ampliar esse poder cognitivo, desenvolvemos tambm tecnologias cognitivas17 (fala, escrita, rdio, tev, computador) que criam ambientes de informao, comunicao e conhecimento com o intuito de poder criar as outras ferramentas. Assim, bom notar que existem duas escalas, patamares diferentes entre as tecnologias que criamos. As tecnologias cognitivas que ampliam nossa capacidade de conhecer e transmitir o que sabemos e so pr-condio para que possamos desenvolver as outras tecnologias gerais. Tecnologias gerais que expandem nossa fora, altura, tamanho e resistncia para irmos cada vez mais longe em uma escalada de expanso e sobrevivncia. As cognitivas ampliam nosso crebro, as demais nossa fora, velocidade, capacidade produtiva. Quanto mais uma dada sociedade, pas, grupo ou organizao consegue desenvolver e se apropriar das tecnologias cognitivas, mais capacitada estar para desenvolver as outras tecnologias e mais aptas para sobreviver.
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Vivemos em bolhas de conhecimento

Visto sob este ngulo, sempre fomos dependentes do conhecimento, tanto da nossa capacidade de uso das tecnologias cognitivas e, a partir dela, das outras. Estabelece-se, assim, um grande desafio humano: repassar o conhecimento da gerao passada para a atual e futura, recriando e melhorando esse acervo atravs de canais de troca mais sofisticados para atualizar esse cabedal, tornando-os mais adaptveis para nossa caminhada. Assim, cada pessoa que nasce precisa chegar ao mundo e receber uma espcie de hstia do conhecimento para ir daqui (daquilo que conhecemos) em diante (inovando quando possvel) e no voltar para trs naquilo que j dominamos18. Fomos, somos e seremos, repito: dependentes de conhecimento. Quando uma tecnologia cognitiva se torna obsoleta para os desafios, criam-se novas. Assim, uma nova tecnologia cognitiva abre nova Era Cognitiva19.

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As Eras Cognitivas

As Eras Cognitivas

Comeamos, portanto, nossa escalada humana, passando de ambientes informacionais mais simples para mais sofisticados, sendo essas passagens marcadas por diferentes Eras Cognitivas que tm na sua placa-me tecnologias que expandem nossa capacidade cerebral e, por sua vez, a sociedade. Iniciamos essa jornada com a criao da fala, que veio substituir o mundo dos gestos e grunhidos, talvez a primeira das Eras Cognitivas da humanidade, quando comeamos a nos afastar definitivamente dos macacos. Para ns parece fcil sair falando, mas demoramos muitas e muitas geraes para desenvolver msculos faciais e a mobilidade da lngua e dos ossos, o que nos permitiu sair dos grunhidos para comear a articular as primeiras palavras e passar a nomear objetos e fenmenos que nos cercavam. Comeou ali nossa tarefa de nomear cada objeto e ao, de atribuir dada palavra/representao ao que queramos expressar, ampliando nossa capacidade de trabalhar em grupo e realizar tarefas mais complexas a cada etapa o que nos deu uma grande capacidade de detalhar o que queramos/precisvamos: Vai l e me traz uma semente daquela planta vermelha perto do rio para eu amassar nesse prato e salvar este doente disse o curandeiro de uma tribo distante, j utilizando os recursos no idioma local. Esse tipo de canal de comunicao atravs da fala, entretanto, estava limitado a uma memria RAM do mundo, pois nesse perodo distante o nico suporte que tnhamos para armazenar o que amos descobrindo era a nossa memria. Quando sumia um crebro no planeta, uma grande parte do conhecimento escorria pelo ralo. Era um HD que deixava de ser acessado, pois precisvamos lembrar tudo de cabea.
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As Eras Cognitivas

Por isso, dizem os estudiosos que quando morria um velho nessa poca, ia-se embora uma biblioteca inteira, pois era na cabea dele e de todos os sbios da poca que o conhecimento se acumulava e era transmitido em versos, canes, estrias para os mais novos, que, por sua vez, passavam aos seus filhos, netos, bisnetos. A tradio oral, portanto, era fluida e voltil demais, e quanto mais confivamos exclusivamente na memria humana, mais perdamos informaes teis. Era como aquela lenda de Ssifo, que sobe a montanha empurrando uma pedra e, ao chegar l em cima, a pedra rola de volta para baixo. Na medida em que as civilizaes foram crescendo e se espalhando pela Terra, ficou mais e mais latente a necessidade de deixarmos recados fora do nosso crebro. Tirar a informao desse corpo que no te pertence e coloc-la em algo fora de ns. Ou seja, registrar fora da memria aquilo que queramos preservar ou transmitir para pessoas que no estavam ao nosso redor nem no tempo ou no espao. A escrita veio cumprir esse papel. Enfim, uma extenso do armazenamento de conhecimento que se acumulava na memria. Com ela rompamos a barreira do lugar e do tempo, j que podamos transmitir ideias para pessoas que no estavam nossa volta, em outras cidades, regies e, inclusive, deixar garrafas com mensagens para os habitantes das geraes futuras!!!
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As Eras Cognitivas

Se hoje citamos Scrates e Plato, foi por causa da escrita. Muitos sbios orais se perderam no p do silncio, no limbo da histria, por falta de uma ferramenta cognitiva para reproduzir suas ideias para geraes futuras. Um texto escrito, assim, nada mais que um recado, uma representao de parte daquilo que temos na nossa cabea representada em um pedao de alguma coisa fora dela (pedra, parede, papiro, papel), bastando que outra pessoa que domine determinado cdigo (rabiscos, desenhos, letras) possa decifr-lo e compreender aquilo que quem o produziu queria dizer. A escrita foi, assim, revolucionria na histria humana, pois permitiu nos comunicarmos com desconhecidos sem estarmos os dois no mesmo tempo ou lugar. Ela funda uma era cognitiva que substitui a anterior, a do mundo oral. Ela nos liberta da memria e possibilita repassar o que amos descobrindo para algo fora do nosso corpo. Fomos, a partir dela, nos independendo da memria dos mais velhos e criando registros de diversas formas, conforme a tecnologia dos suportes avanavam, da parede da caverna tela de um celular dentro do nibus. Foi a partir da escrita que, por exemplo, contratos entre as pessoas comearam a ser feitos, registros de suprimentos acumulados, leis, ensinamentos registrados, permitindo o crescimento das cidades, a expanso de imprios. Comeamos, assim, rabiscando nas paredes, e passamos a escrever atravs de diversas ferramentas em suportes mveis, como pedras, papiros, papis manuscritos.
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As Eras Cognitivas

E estabelecemos cdigos que comearam com desenhos, como os hierglifos egpcios, e fomos nos sofisticando atravs das letras20. Inventou-se o alfabeto, que era muito mais econmico do ponto de vista da quantidade de papel exigido do que desenhos. Com menos suportes, papiro, por exemplo (que eram caros), com letras articuladas conseguamos deixar mais recados, apenas juntando-as em ordem diferente, que representavam muito melhor a mensagem daquilo que se queria passar. O alfabeto, assim, foi um grande salto humano que melhorou tremendamente a forma de transmisso de conhecimento, pois em menos espao se transmitiam mais coisas. Alm da melhoria do cdigo, era preciso tambm aperfeioar o suporte das ideias, da pedra ao papiro e deste ao papel, criando os livros manuscritos. Porm, alm da facilidade de mover era preciso algo que aumentasse a escala na reproduo dos documentos, o que s se consolidou muitos sculos depois da inveno da escrita. E isso ocorre com a chegada da prensa na Europa, mais precisamente na Alemanha, inventada e depois aperfeioada por Jonannes Gutenberg (13901468), que soube de algo parecido feito na China e resolveu experimentar. Gutenberg era, por incrvel que parea, um criativo empreendedor (como o Steve Jobs ou Bill Gates) que queria melhorar de vida, ganhar dinheiro e talvez ser reconhecido como gnio tecnolgico. No era um revolucionrio ou um pensador.
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Quando desenvolveu as primeiras prensas, tinha como propsito o lucro atravs da venda de bblias e oraes para os fiis da Igreja. Com a prensa, conseguiria baratear tremendamente o custo unitrio dos livros manuscritos, massificando-os e podendo vend-los. E pela primeira vez a escrita, antes restrita a uma pequena elite predominantemente formada pelo clero e pelos nobres, comea a ter uma ferramenta de produo multiplicadora de textos, amplificando e reduzindo em muito a produo de cada documento. Assim, podemos dizer que tivemos: A Escrita 1.0 antes da chegada da prensa de Gutemberg (1450), que sofreu melhorias como no suporte do papel e nos seus cdigos (alfabeto), mas s se massificou quando tivemos uma tecnologia cognitiva que permitiu a sua massificao para um conjunto grande da sociedade; E a Escrita 2.0 depois da prensa de Gutenberg, que a popularizou e, s ento, potencializou aquilo que a escrita sempre permitiu, mas que estava restrita a um grupo pequeno.

Assim, a prensa de Gutenberg tem o mrito de tornar de uso amplo aquele potencial multiplicador das ideias a distncia que a escrita proporcionava, mas era de uso exclusivo de uma minoria21 devido ao alto custo de replicao de contedo. O que muda de uma etapa da escrita manuscrita para a impressa basicamente o custo que a massifica, pois o livro manuscrito era muito caro para ser consumido por muita gente: Exigia o trabalho de um copista que passava meses sobre cada exemplar, s vezes errava ao copiar, no tinha escala e a produo era lenta, artesanal;
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As Eras Cognitivas

Era grosso, pois a letra escrita bem maior do que a impressa, com pginas amarradas, de difcil manipulao e mobilidade, com um consumo excessivo de papel; Sua falta de escala no atraa empreendedores privados, deixando a produo dos livros manuscritos a cargo da Igreja, principalmente, sem grandes inovaes ao longo de vrios sculos. No havia, em absoluto, o interesse de quem estava no poder de sua popularizao.

Portanto, todo o potencial multiplicador da escrita j estava contido no livro manuscrito, porm tinha o seu papel limitado pelo custo. H, assim, uma relao de interesses e problemas de distribuio que permitiram, durante sculos e ao longo de toda a Idade Mdia, a manuteno do poder. Igreja e Monarquia se aproveitavam dessa sombra de ideias para impor sociedade diversos conceitos e benefcios que s puderam ser questionados e depois derrubados atravs de ampla mobilizao popular em diversos pases, quando o livro impresso se expandiu22. importante observarmos que h uma relao entre a Estrutura de Poder e dada tecnologia cognitiva, pois quem est no comando tenta se legitimar, convencendo a sociedade de que aquela forma de organizao social a melhor. Quando se esgota o convencimento atravs dos canais cognitivos, parte-se para o poder da fora, dosando um e outro conforme cada situao. Quando se modifica, porm, uma tecnologia cognitiva e se estabelece outra maneira de se trocar ideias, uma nova onda fresca passa a correr em uma casa fechada. Essa brisa que passa a circular atravs da troca altera (a mdio e longo prazo) os conceitos vigentes e, consequentemente, de forma profunda, a sociedade.
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As Eras Cognitivas

Alm de estrutural, trata-se de uma mudana incontrolvel e irreversvel, pois no existe nada mais poderoso do que pessoas discutindo livremente. Assim, quando a prensa de Gutenberg surgiu, viabilizou uma grande e nova rede de troca de ideias (quase um Orkut de papel) baseada na escrita impressa para novas camadas da populao e com um efeito democratizante ao reduzir tremendamente o preo de transmisso das ideias: Eliminou a necessidade do copista, multiplicando as cpias de um determinado exemplar; Os livros passaram a ser mais finos, letras menores, o que facilitou sua manipulao e circulao; Sua nova possibilidade de escala atraram empreendedores privados que passaram a ter interesse nesse novo negcio, investindo pesadamente em melhorias, tanto na prensa, no formato, nos tamanhos e na diagramao quanto, consequentemente, na reduo de custo, tornando o livro impresso acessvel para cada vez mais gente e criando uma escalada de inovaes ao longo dos ltimos sculos que resultaram, inclusive, no surgimento do rdio e da televiso, netos e bisnetos da prensa de Gutenberg.

A inovao foi to bem aceita e era to latente a necessidade da sociedade adotar esse novo canal de expresso, que circularam na Europa, de 1450 a 1500, 13 milhes de exemplares com 27 mil ttulos, uma verdadeira exploso informacional23. Eram romances e manuais de como se deveriam fazer coisas e ideias que comeavam a questionar vrios conceitos vigentes, antes sem canal para serem vinculados e sem a possibilidade da sinergia de autores diferentes lendo e escrevendo, a partir de outros autores.
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As Eras Cognitivas

A chegada da prensa permite, assim, que todo o potencial da escrita desenvolvida sculos antes, limitada a meia dzia de nobres e membros do clero, pudesse se expandir na sociedade, criando um movimento pela alfabetizao das massas (estimulado fortemente pelos Luteranos) e o estmulo pela gerao e circulao de novas ideias na sociedade, o que despontou no Iluminismo e em uma srie de movimentos tal como o surgimento das primeiras universidades. Quem tinha ideias na cabea passou a ter em mos a estrada para fazer com que elas trafegassem, criando tambm um frtil ambiente de inovao social de todo os tipos, desde empreendedores at pensadores que criaram teorias, produtos e servios que permitiram a melhoria direta na produo e inovao, a partir da nascente da indstria cognitiva. Esse movimento resultou mais adiante na Revoluo Industrial, que, por sua vez, forou um grande ajuste na sociedade atravs do surgimento e da viabilizao de uma nova elite dominante a burguesia, que percebe a necessidade de construir um novo ambiente econmico mais compatvel com o tamanho da Europa e colnias. Essa demanda nos leva procura de uma nova estrutura social e poltica que a legitimasse tal qual a conhecemos at hoje, criando as revolues que se seguiram: A Igreja e a monarquia reduziram seu espao de poder, pois panfletos e jornais apontavam outras necessidades e absurdos que ocorriam, em funo da sombra criada pelo livro impresso atravs da Reforma Luterana e, principalmente, da Revoluo Francesa, que estabelece os preceitos de igualdade; Criou-se, a partir dessa oxigenao informacional, o conceito da democracia moderna, com o cidado tendo o direito de liberdade, igualdade e fraternidade; A escravido passou a ser questionada e abolida pelo mundo ao longo dos sculos, chegando at 1900, sendo, bom sempre lembrar, o Brasil o ltimo pas do planeta a aboli-la oficialmente;
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As Eras Cognitivas

Surge um novo modelo econmico baseado na propriedade privada e, principalmente, no lucro. o capitalismo, de fato mais dinmico do que o feudalismo, criando diversas alternativas e novos problemas que tentam ser superados agora na nova Era Cognitiva Digital, sobre a qual falaremos mais adiante.

Todas essas aes fundam a civilizao da Era Cognitiva da Escrita, que demarca, assim, um novo tempo humano em uma ao ntida da macro-histria. Porm, preciso destacar que no (como aparentemente parece ser) a chegada da prensa de Gutenberg que gera essas mudanas no mundo. O livro impresso foi apenas um canal que se abriu, uma ponte entre duas civilizaes que comeavam a se modificar a partir de latncias das populaes cansadas do feudalismo. O que alterou a sociedade, na verdade, foi justamente a possibilidade de abertura de um novo canal de troca a partir de uma nova rede cognitiva do papel impresso, novo suporte informacional mais barato e popular. preciso dizer ainda que a escrita fundou, assim, um modelo diferente de troca de informaes que no se conhecia do mundo oral, e que se massificou a partir de 1450. Pirre Lvy aborda isso muito bem em diversos livros. Sugiro o Cibercultura. Ele lembra que tnhamos na oralidade, antes da difuso massificada da escrita, a construo do conhecimento de forma anrquica, sem suporte, alterado a cada conversa, mas sempre limitado no mesmo espao e tempo, o que denominou como interao preponderante entre humanos: um-um. J na escrita e em todos os meios derivados conseguimos emitir ideias para outros atravs de um suporte fechado, em que um emissor se dirigia a um ou mais receptores porm em uma mensagem unidirecional, sem alterao no
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seu contedo e com um modelo de dilogo lento e desproporcional entre emissor e receptor. Foi o que ele denominou modelo interativo um-muitos, que acabou no s marcando toda a fase impressa como tambm as tecnologias cognitivas que se seguiram: o rdio e a televiso. Esse modelo unidirecional das mensagens o que marca a nossa era civilizacional, que chega ao fim com a internet. Somos a primeira gerao da nova Era Cognitiva. Toda a sociedade se baseia nesse molde um-muitos da escrita, seguida pelo rdio e pela televiso, que modela nossa sociedade hierrquica, vertical de um emissor para vrios receptores em mensagens fechadas nelas mesmo. A internet, segundo Lvy, resgata esse dilogo perdido do mundo oral atravs de mensagens abertas e trocas constantes entre diversos agentes; porm, agora no mais restrita ao mesmo local. Inaugura-se, assim, em escala global, a conversa em torno da fogueira, a troca do muitos para muitos, com a vantagem de ser escrita e digital e, portanto, armazenada. E ainda recuperada por ferramentas poderosas de busca (vide Google). O que torna, assim, o nosso ambiente de conhecimento muito mais complexo e mais adequado s nossas necessidades de um mundo de 7 bilhes de habitantes. A internet d fim, Era Cognitiva Escrita, baseada no livro impresso e seus filhotes: rdio e televiso, o que marca uma maneira de armazenar e repassar de forma fechada e unilateral o conhecimento. essa passagem do livro manuscrito ao impresso que, retrocedendo ao passado, nos parece similar ao que estamos vivendo hoje com a chegada da internet.
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O que provavelmente nos apontaria, como j assistimos, a uma mudana na mesma proporo a partir da internet, o que marca momentos similares: 1 - Hoje h um esgotamento de valores de convencimento social com uma determinada estrutura de poder, que os difundem no pelos seus mritos ou por sua renovao, mas principalmente pela capacidade de controle e manipulao dos canais vigentes de circulao de ideias os meios de comunicao de massa; 2 - H uma nova tecnologia cognitiva que permite novas formas de circulao de ideias sem controle por aqueles que detm o poder; 3 - Existe uma necessidade de renovao social para que novas situaes, tais como o aumento de populao, possam contar com canais novos de troca de ideias que permitam inovaes em larga escala em outras tecnologias. A Era Cognitiva Digital pode ser demarcada com a chegada do computador de grande porte em 1940, e se expande com o microcomputador em 1980. Atinge sua maturidade, ou a sua fase 2.0, quando o mundo digital se massifica com a difuso da internet e a exploso da banda larga a partir de 2004, o que barateia o acesso, cruzando com a reduo cada vez maior do custo do computador. O surgimento das redes sociais s vivel com a chegada da banda larga. A internet a massificao do uso da tecnologia cognitiva do computador cada vez mais em rede, colocando-o mais conectado e fortalecendo a troca de ideias entre os usurios, baseado num novo mundo cognitivo. Neste novo universo cognitivo a informao deixa um suporte que leva mais tempo para colocar as ideias em circulao portanto, mais caro , unidirecional, de difcil alterao nas mensagens e com poucas fontes em relao a outro que barateia esse custo, cria a possibilidade multidirecional do dilogo (como no mundo oral) e permite a fcil alterao das mensagens.
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Nesta entrada na Era Cognitiva Digital que se consolida com a internet, s ento o potencial dessa nova tecnologia cerebral se espalha. Veja abaixo a expanso da internet no planeta (uma difuso similar chegada do livro impresso no mundo): Assim, a chegada da Era Digital numa grande rede de computadores conectados permite novas maneiras de se gerar, consumir e armazenar conhecimentos. Podemos listar, entre outras mudanas:
million
2000

1.8 billion

1500

1 billion
1000

393 million
500

2 million
0 91 92 93

39 million
94 95 96 97 98 99

TOTAL NUMBER OF INTERNET USERS WORLDWIDE 00 01 02 03 04 05 06 07 08 09 10

year

A interao muitos para muitos a distncia24, quebrando o modelo unidirecional e permitindo mais flexibilidade. At ento, reunies precisavam ser feitas presencialmente ou por telefone, com alto custo e participao de poucas pessoas.25; Exemplo: chats, comunidades do Orkut, listas de discusso etc., que pela troca de ideias e de arquivos digitais permitiram, por exemplo, a concepo e o desenvolvimento da prpria internet, do Linux, de uma infinidade enorme de softwares livres, do sequenciamento do Genoma e outros projetos colaborativos e cooperativos;
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O registro destas interaes coletivas disponvel a todos. importante observar que na conversa entre os radioamadores, por exemplo, nada ficava armazenado. A internet no s permite a troca coletiva como o seu armazenamento e sua posterior recuperao; Exemplo: registros do que acontece em uma conversa de chat que ficam disponveis, ampliando o poder dessas comunidades. Automaticamente pode-se ter o registro das conversas, o que antes s era possvel em um local especfico, com grande dificuldade de se documentar o que havia ocorrido;

A alterao de registros de forma fcil a distncia. Rompe-se na rede o fechamento das mensagens, com duas possibilidades distintas. A complementao com novos registros, como comentrios em um blog, mantendo-se o texto original do autor. Ou a alterao do texto propriamente dito, como o caso dos ambientes wikis: Exemplo: no primeiro caso, posts de um usurio em um determinado blog, o que amplia em muito a possibilidade da troca, pois permite que um determinado texto possa ser complementado no mesmo lugar em que foi publicado atravs do conhecimento de outras pessoas, ajustando e aperfeioando sem a alterao do original; no segundo, arquivos no modelo Wikipedia e Google Doc (onde esse livro est sendo produzido e atualizado a vrias mos), que um modelo de produo da escrita completamente diferente daquele feito por um autor, fechado em pginas imutveis em um sistema custoso para sua circulao;

- importante tambm observar que o computador em rede permite ainda o registro da interao entre o usurio e a informao, pois ao se ler um livro ou uma revista de papel no se sabe como foi a relao do usurio com o que foi lido. Na rede, isso possvel.
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Exemplo: pode-se se saber em uma revista on-line quantos, como e quem acessou cada uma das pginas, para quem repassou, se imprimiu etc., o que deu ao Google, por exemplo, a possibilidade de separar o joio do trigo em uma determinada busca. Isso abre enormes possibilidades para resolver demandas informacionais a partir do conhecimento do perfil do usurio, como faz a Amazon com a recomendao de livros. Esse conjunto de novas possibilidades de receber e produzir conhecimento o que est permitindo a revoluo da Era Cognitiva Escrita para a Era Cognitiva Digital. Assim, podemos sugerir que tivemos quatro grandes Eras Cognitivas, nas quais mudamos a forma de transmisso de conhecimento e, por sua vez, nossos crebros foram radicalmente mudados a partir dos suportes de conhecimento de que dispnhamos: A dos grunhidos, sem palavra e sem suporte; A oral, com suporte na memria; A escrita, com suporte em papel e adjacncias; A digital, com suporte no computador.

Note-se que entre elas h melhorias incrementais e momentos em que a Era sai de uma fase de experimentao para a de massificao, quando comea a ter repercusses na estruturao da sociedade.

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Crise da Inovao Produtiva

Crise da Inovao Produtiva

Como vimos, toda a sociedade humana estar centrada em ambientes de conhecimento que necessitam de tecnologias cognitivas para pensar e de tecnologias gerais para produzir. Sem esses dois ambientes, no sobrevivemos. Precisamos acordar todo dia e comer, beber gua, nos vestir, ter um lugar para voltar a dormir, alm de tudo que fomos sofisticando a partir dessas necessidades bsicas. As sociedades resolvem esses problemas atravs da criao de sistemas cognitivos que nos levam a ambientes produtivos estruturados para solucionar essas demandas. Quanto mais sofisticados forem os sistemas produtivos, mais sofisticados precisaro ser os sistemas cognitivos!!! H a, porm, uma lgica importante para a sofisticao dos sistemas produtivos. Imaginemos, assim, que vivemos em um grande crculo. Na entrada, existem as demandas dos seres humanos (fome, sede, reproduo, proteo). No centro, a produo de produtos e servios que resolvem essas demandas. Na sada o consumo, que o momento em que estes desejos das entradas so satisfeitos e avaliados; Por baixo de tudo, um ambiente cognitivo que alimenta e viabiliza todo esse carrossel civilizacional.

Se aumentarmos o volume de demandas na entrada, necessariamente aumentamos a presso sobre a produo, que precisa resolver, por sua vez, o problema de consumo na sada e melhorar o canal cognitivo para que se possa lidar cada vez melhor com o crculo que precisa girar.
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So peas de uma engrenagem que faz o humano sobreviver e, depois disso, viver. Assim, h um fator fundamental para entendermos as crises de uma dada civilizao, que a chegada do que chamo de Fator Irreversvel na entrada, que, por sua vez, o crescimento demogrfico da populao, um fator nem sempre articulado com o surgimento da internet. No est estabelecido no mundo que um novo habitante vai entrar no lugar de outro, como se fosse um time de futebol. Ao contrrio, temos mais gente saindo do que entrando. Alm disso, temos aumentado nosso arsenal tecnolgico-metodolgico contra doenas, retardando, assim, a mortalidade26. Esse conjunto de aes soma-se s tcnicas de nos espalharmos para lugares mais inspitos e conseguirmos superar os problemas de aglomeraes em grandes cidades: prdios mais altos, sistemas de abastecimento, transporte, sade etc. tm feito com que possamos dar saltos demogrficos como nunca.

World Population Growth

Number of years to add each billion (year) First Billion Second Third Fourth Fifth Sixth Seventh Eighth Ninth 33 (1960) 15 (1975) 12 (1987) 12 (1999) 13 (2012) 16 (2028) 26 (2054) 123 (1930) (1800)

Sources: Population Reference Bureu and United Nations

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Note que h 210 anos ramos 1 bilho de habitantes, e saltamos para 7 bilhes em 2010, um crescimento de 7 vezes! Veja ainda que 210 anos representam apenas quatro geraes, e nossos tataravs viviam num mundo muito mais calmo, pois era muito menos povoado! Sete bilhes de pessoas nos obrigam ainda a colocar, se calcularmos trs refeies por habitante27, 21 bilhes de pratos de comida por dia na mesa do mundo. Assim, h uma forte presso sobre o setor produtivo para que a demanda cada vez maior do fator irreversvel (o aumento da populao, novas pessoas chegando) seja atendida. Como vimos, h uma relao entre conhecer e produzir. E quanto mais necessitamos produzir, melhor e de forma mais dinmica temos que conhecer e transmitir o que descobrimos. Consideramos, portanto, que a internet vem resolver uma crise produtiva que o ambiente de conhecimento anterior no era mais capaz de solucionar! Isso ocorre da seguinte maneira: Cresce a populao, que pressiona toda a sociedade para resolver novas demandas. Essa necessidade fora a maneira pela qual as informaes precisam circular. E, para se ganhar escala, sofistica-se o ambiente de conhecimento atravs de uma nova tecnologia cognitiva, que aparece na sociedade como o livro impresso No como um projeto de poder, mas como uma necessidade sistmica.
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Podemos supor, assim, que a Era Cognitiva Escrita, que prestou grandes relevantes servios durante 550 anos, no permite mais gerar o ritmo da inovao necessria que demanda 7 bilhes de almas famintas. E isso vale para todas as instncias sociais, pois o setor produtivo demanda, como vimos na expanso da Era da Escrita, uma mudana nas instncias econmicas, polticas e sociais, para que estas passem a atender o novo modelo de produo. A chegada da nova Era, entretanto, no uma obra de Deus. :) No temos ainda teorias que nos expliquem adequadamente movimentos espontneos de massa na mesma direo para se adotar novas tecnologias, principalmente as cognitivas. Chamaria esse movimento, como provocao, de uma espcie de Poder Superior da Inteligncia Coletiva que nos leva a optar pela adeso dessa nova mdia cognitiva em larga escala em to pouco tempo. Ningum demora muito para convencer algum das vantagens do uso do rdio, da televiso, do telefone, do computador, do celular ou da internet. Simplesmente com eles nossa vida melhora de alguma forma resolvendo problemas que no sabamos que tnhamos, mas tornando-se, aps o uso, imprescindveis. Dessa forma, na vida das pessoas existem demandas informacionais latentes represadas por limitaes, que quando percebem que, por um custo possvel, podem ser resolvidas, se aderem a elas sem muito questionamento, o que explica a rpida e larga difuso do livro impresso e do que veio a seguir. So movimentos em que h determinada necessidade, uma latncia implcita no visvel.
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Lembra um pouco a frase de Henry Ford sobre carros na rea de tecnologias do transporte: Se tivesse perguntado o que os consumidores queriam, teriam me dito um cavalo mais rpido. :) Entretanto, se no caso do carro houve uma empresa, um empreendedor interessado na difuso daquele dado produto para lan-lo na sociedade, no caso do livro impresso e da internet no foi bem assim que comeou. Surgiram com um propsito completamente diferente e, na evoluo, foram agregando interessados, tanto no seu potencial como instrumento de novas possibilidades de conhecimento, como atraindo um conjunto de empreendedores. Como vimos, no livro impresso e tambm na internet uma indstria se estabelece enquanto negcio a partir da sua aceitao na sociedade. Aberto o canal da troca de ideias impulsionado por empreendedores, um conjunto de visionrios, idealistas e revolucionrios foi se apoderando daquela nova tecnologia e melhorando-a cada vez mais para reduzir o custo dos livros e melhorar a qualidade, como aconteceu na rede28. Portanto, a histria da internet nos mostra que, do mesmo jeito que a prensa de Gutemberg, quem a iniciou no imaginava que ia gerar essa transformao no planeta. So tecnologias cognitivas que podemos chamar de oxigenao social, pois possibilitam (e vm com esse objetivo) criar novas fontes de informao a baixo custo que permitem a circulao de novas ideias para gerar inovao que melhorem nossa qualidade de produo e, portanto, de vida, compatvel com a populao que cresce. Neste caso, vou pedir ajuda ao historiador Toybee, que confirma esses impasses civilizatrios por causa de perdas de flexibilidade.
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Diz ele que em determinadas momentos histricos estruturas sociais e padres de comportamento tornam-se to rgidos que a sociedade no pode mais adaptar-se a situaes de mudana. Torna-se, portanto, incapaz de levar avante o processo criativo de evoluo cultural. Entra em colapso e, finalmente, desintegra-se. O historiador defende que h uma corrente cultural principal que, se petrificada, aps insistir em ideias fixas e padres rgidos de comportamento minorias criativas aparecero em cena e daro prosseguimento a um processo desafio-resposta29. Obviamente h sadas para esses impasses usando a mdia tradicional atravs de movimentos alternativos, como foi o caso da Revoluo Francesa e Russa (panfletos e jornais).Ou seja, revolues atravs de grupos que se apoderam de uma tecnologia cognitiva existente para fazer a contrainformao, para sugerir e conseguir mudanas, mais ou menos radicais, em um determinado sistema. Porm, as mudanas de tecnologias cognitivas so algo bem diferente. Elas esto por baixo dessas alteraes, formando uma macro-histria. Como vimos no livro impresso e agora com a internet, so fenmenos que vm resolver macrocrises de produo que uma determinada tecnologia cognitiva no consegue mais ajudar, pois a populao continua a crescer e a pressionar os ambientes produtivos. Essa macrocrise no solucionada nos moldes da era anterior, mas a partir de uma nova lgica dentro de um novo modelo de troca informacional. E esse o ponto mais difcil para que a sociedade se adapte ao novo modelo.
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uma mudana que altera a estrutura de poder da sociedade e os interesses de todo tipo, e uma maneira de fazer as coisas arraigadas h mais de 550 anos. Por isso necessrio muita discusso, compaixo e pacincia para difundir novos modelos cognitivos na sociedade. Diferentemente de uma revoluo social que se utiliza de dada tecnologia cognitiva, essa nova mdia apoderada por boa parte do conjunto da populao, principalmente pelas regies mais ricas, que passam a utiliz-la de forma massificada. um aeroporto pelo qual os avies da mudana vo passar a decolar. como se abrssemos, de uma hora para outra, milhares de jornais alternativos ao mesmo tempo de forma muito mais barata, sem o controle de quem est no poder, permitindo sociedade se flexibilizar atravs de uma nova e fundamental troca de ideias. No uma revoluo comandada por um grupo, mas orquestrada por toda a sociedade, que se apaixona pelas novas tecnologias cognitivas que passam a resolver problemas antes impossveis com a tecnologia cognitiva passada. So fenmenos na sociedade humana, como vimos, muito raros, sistmicos, coletivos e que no tm um pai ou uma me na sua origem, mas que ganham na sua trajetria padrinhos ao longo do processo e conseguem, cada vez mais, forte aderncia social por virem resolver latncias antes invisveis. Por isso, podemos dizer que a troca de ideias que a internet possibilita constitui a formao de uma nova civilizao, pois vem superar crises humanas de inovao na produo a partir de rupturas de novas tecnologias cognitivas que so a base da nossa sobrevivncia.
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Como vamos lidar com ela depende basicamente da compreenso da dimenso da mudana pela qual estamos passando. Sem essa ampla teoria, estaremos tentando combater msseis com repelentes de mosquito. A prxima civilizao que se abre com a possibilidade da troca de ideias pela internet far um acerto de contas com este passado e uma reviso profunda em conceitos hoje j questionados, porm vigentes. Passando, por exemplo, pela ecologia, pelo lucro das empresas, pelas diferenas sociais.

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Estamos caminhando para uma civilizao melhor?

Pergunta-se: estaremos, ento, em uma civilizao melhor? Volta e meia me deparo com essa pergunta, que expressa o entusiasmo dos tecno-otimistas. Muitos esto maravilhados (e com razo) com as possibilidades da internet. Acabam extrapolando seu potencial e, a meu ver, por um motivo que a confuso entre os conceitos de civilizao e humanidade. Assim, concordo com a euforia de que a civilizao ter um upgrade com a chegada da rede. E temos realmente motivos para comemorar e at de estarmos otimista. J vesti essa camisa e desfilei bastante pela rua com ela. :) Que o mundo vai dar uma guinada, a meu ver quase uma questo matemtica. Sete bilhes de pessoas precisam de um novo ambiente de conhecimento mais horizontal e colaborativo, o que nos far mudar toda a sociedade. Sem ele, no samos da crise de inovao produtiva em que nos colocamos. Esse processo, porm, algo que mexe com a nossa cognio na ordem das necessidades humanas, no nosso lado material e profissional. Ou seja, uma necessidade, um ajuste sistmico, no uma evoluo da humanidade em si, mas um acerto na civilizao mais povoada, mantendo os seus problemas intrnsecos na relao de cada um consigo mesmo e com os demais. Mais computadores ou mais internet nos faz nos conectarmos mais, mas no nos leva direto comunicao (leiam Dominique Wolton).
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Pelo que se v a, ao contrrio! Separaria a civilizao em algo concreto e necessrio para vivermos, ligado nossa cognio, ao pensamento, coisas prticas a serem resolvidas, obrigao. E a humanidade, algo que opcional, a partir das bases estabelecidas que nos permitiriam ir alm de uma melhoria na nossa capacidade afetiva, de relacionamento e de comunicao. A primeira obrigatria, e a segunda, opcional. A primeira construda ao longo dos anos. A segunda renasce a cada dia. A primeira conhecimento. A outra, sabedoria.

Obviamente, quanto mais homognea puder ser uma civilizao, mais humana tende a ser e mais possibilidades tem de trabalhara sabedoria. uma moeda de duas faces, uma vai com a outra. Mas apenas se conseguirmos sair da primeira, que a mais fcil, e, paralelamente, nos ligarmos na segunda, a mais difcil. Assim, considero que a civilizao 2.0 ser mais adequada ao novo nmero de habitantes, mas no necessariamente melhor do que a anterior. apenas mais funcional, ponto. Apostar tudo nessa direo deixar de lado o esforo humano que temos que fazer em outra direo para tentar elevar a capacidade afetiva da humanidade.

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E isso passa pelo desenvolvimento do autoconhecimento, das nossas capacidades afetivas, que no sero resolvidas com tecnologia, mas com uma melhor relao saudvel com o ego atravs da comunicao de todos com os demais. E no um lugar a que nunca se chega, mas um caminho que pode pender para um lado mais humano ao longo de cada gerao. E com envolvimento direto nos rumos da civilizao, uma dando suporte outra, pois sem condies bsicas, com fome, por exemplo, ningum consegue ter equilbrio. Ou seja, a cada dia que acordamos deveramos lutar para levar o mundo com mais afeto, e no no piloto automtico. Esforo individual que, somado, pode vir a ser coletivo. Com menos ego e mais sentimento. Entre um equilbrio do que deve ser feito com o como deve ser feito. A internet, pelo que vejo, tem nos levado a repetir os mesmos problemas, nos deixando, tal qual a civilizao passada, com os pilotos automticos ligados. As pessoas se conectam com todos no necessariamente se comunicam e esto perdendo a capacidade do contato pessoal off-line. Ningum larga seu aparelho! E este o problema do tecno-otimismo: apostar que a cognio vai nos salvar, como achavam, alis, os iluministas do passado quando surgiu o livro na sociedade. Quanto mais livro, mais culto, mais humano seremos.

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Deu no que deu: Hitler mandou matar milhes de dentro de sua biblioteca de 36 mil exemplares, na qual devorava livros toda noite. O livro se sobreps ao mundo oral. Acredito, portanto, que nem melhor e nem pior, pois essa definio implica um valor moral e subjetivo. Por um lado, teremos coisas melhores. Por outro, no. Um processo de inevoluo. Acreditamos que o melhor termo o de uma civilizao mais ajustada e adequada s necessidades de 7 bilhes de habitantes. A melhoria humana, digamos assim, no passa por avanos cognitivos. Obviamente, todas as mudanas sero necessrias. Resolveremos, digamos, a forma de como produzimos as coisas. Porm, de outro lado, como fazemos e nos relacionamos no altera essa mudana civilizacional. Precisaramos criar ao mesmo tempo em que avanamos no desenvolvimento do uso da rede e das mudanas das organizaes, e aliar a esse discurso uma viso humanista no desenvolvimento afetivo-cognitivo, ampliando a comunicao humana, em paralelo, que envolva a incluso dos excludos e a preservao da vida acima de tudo.
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Portanto, como na Idade Mdia, ao terminar o controle da mdia nos moldes conhecidos, o jogo est de novo aberto. E abre-se a possibilidade de novos lderes sugerirem, terem voz e apontarem os projetos do novo mundo. Ou seja, uma mudana civilizacional que se inicia com uma nova mdia que vem resolver uma crise sistmica que s ser resolvida, atravs da troca de ideias e da aceitao coletiva de um novo modelo social baseado na colaborao, deixando para trs a civilizao anterior baseada em uma estrutura unidirecional. Um novo capitalismo? Sim, provavelmente, e at mais do que isso. Porm, qualquer melhoria da civilizao dever apontar alternativas para nossa humanidade, com srio risco de cometermos os mesmos erros do passado. Acredito que mais cognio nos tirar sozinha da sinuca de bico em que nos metemos. Que dizes? Se quiser ajudar na reviso, sugestes, detalhes et.c do texto, comente aqui.

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Histrico das verses - comecei isso s hoje - dia 24/09/2010. Verso 1.9 (24/09/2010) - Reviso com ajuda da Fernanda Sarmento, na parte final do texto.Valeu, Fernanda!

Notes 1 Estarei em breve desenvolvendo os e-books, Empresa 2.0 e Escola 2.0, no necessariamente nessa ordem. Participante do grupo de Estudos Ruptura 2.0 - grupo 1. Do grupo de estudos 2. Sala, filmagem, transcrio de fitas e, principalmente, apoio moral. ;) Veja um exemplo disso em: http://labs.oreilly.com/ofps.html Obviamente, essa nova lgica digital no vale para grandes escritores que vendem aos milhares, o que no o caso da maioria. (Apesar de muitos autores mudarem de edio para edio os seus originais, tais como Guimares Rosa e Balzac.) Sobre esse problema de recuperao de acervos de blog pode ser ler algo sobre isso aqui. Wikishops - encontros com participao efetiva de todos os envolvidos. Macro-histrias seriam fases da humanidade que ocorrem entre mudanas radicais das tecnologias cognitivas.
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Micro-histria e Macro-histria seriam fases da humanidade que ocorrem durante as mudanas radicas das tecnologias cognitivas. Tecla de reload, refazer a leitura das pginas, nos navegadores da internet. (Fenmenos sociais inesperados exercem esse papel, j que a internet no precisou pedir licena a ningum para tomar posse do planeta) Sugiro a leitura de Thomas Kuhn, As Revolues Cientficas. falsa, assim, a meu ver, a ideia de uma sociedade da informao ou conhecimento, pois sempre vivemos dependentes desse ferramental. Registra-se: apesar de dominantes, espertos, inteligentes, diga-se de passagem, no significa que sejamos, por enquanto, uma espcie sbia. Entende-se tecnologia cognitiva como ferramentas que nos permitem expandir a nossa capacidade cerebral, incluindo a fala, a escuta, a produo de conhecimento etc. Fao, assim, um mix entre ferramentas de comunicao e informao, sem distino entre elas. No se trata em absoluto de valores morais, mas dos meios que usamos para sobreviver. Uma Era Cognitiva um espao de tempo entre duas tecnologias bem diferentes, que molda de forma radical o nosso crebro de diferentes maneiras. O objetivo, como veremos sempre, das tecnologias da cognio a procura da simplicidade no menor custo. Essa lgica ser vista na internet com a chegada da banda larga devido ao alto custo de replicao de contedo.
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Lutero e a reforma protestante talvez tenham sido o primeiro movimento claro utilizando os panfletos impressos, algo impensvel 60 anos antes: dividir a Igreja em duas, traduzir a Bblia para um idioma que no o latim 30 . Sugiro ver o filme no Youtube.) Quem afirma que vivemos em uma sociedade da informao e do conhecimento deveria estudar mais a histria. O primeiro uso do modelo muito para muitos foi o radioamador, que no se popularizou devido ao custo e a no permitir o armazenamento das mensagens. Lembro que nas linhas cruzadas das antigas companhias telefnicas j havia compartilhamento de voz. ;) Calcula-se que nos pases mais desenvolvidos 50% da populao que nasce hoje viver mais de 100 anos. Se o africano come em mdia apenas uma vez ao dia, o americano salta para seis, o que, na medi,a d trs refeies. Manuel Castells conta essa histria no livro Sociedade em Rede.A internet comea, assim, como um projeto militar para evitar que centros americanos fossem destrudos por armas nucleares. Cientistas perceberam seu potencial democratizante e, por fim, empreendedores expandiram seus limites atravs de investimentos e de inovao constante, contando com o entusiasmo de desenvolvedores independentes e de uma populao carente de uma nova tecnologia cognitiva.

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29 TOYNBEE, A. J. Um estudo da Histria.2. ed. trad. J. Caplan e I. S. Leal. Braslia: Ed.

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Onde que a corrente cultura principal tenha se petrificado, aps insistir em ideias fixas e padres rgidos de comportamento, minorias criativas, aparecero em cena e daro prosseguimento ao processo desafio-resposta (TOYNBEE, 1987). 30 Recomendo o filme Lutero, que existe inclusive no Youtube.)

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