Andrs Ricardo Rocha Contreras

2081471

Facultad de Ingeniera Civil

Ctedra Opcional

1) Sntesis de cada una de las ponencias centrales del congreso en el cual se formule el problema central planteado por los conferencistas, su desarrollo y conclusin. -DR. FR. BRUNO CADOR, O.P. Qu es la biotica? Para incluir el tema hay primero que subrayar tres puntos los cuales son: el primero es la bitica es una interrogacin de un saber (reflexin crtica), en donde un saber es el conjunto de conocimientos que hacen una imaginacin de prcticas y de instituciones (sociedad), El segundo es la bitica como una reflexin evidentemente poltica, en ella se distinguen la dimensin intrnseca y la dimensin tica de la medicina (saber biomdico). Y como tercer punto son las la leyes de la biotica, donde la biotica es una reflexin que no conduce a determinaciones definitivas. La sociedad francesa se interesa por el embrin humano, mientras que las leyes se interesa es por la bitica humana (patrimonio gentico); estudiaba la biotica como mtodo de reflexin espacio poltica aplicada a los progresos biomdicos. La sociedad no solo se interese en los diagnsticos (concepcin o fabricacin del embrin) sino se interesa si estamos determinados por nuestro patrimonio gentico o nuestra herencia; el debate sobre biotica comienza diciendo que la biotica no es de reglas sino es de un debate en el cual la medicina se interroga sobre lo que es ella misma, al igual que el ser humano reafirma su dignidad y honor Para resolver la pregunta que se planteo en la ponencia, se inicia diciendo que la bitica es un mtodo, luego una reflexin crtica del saber medico y por ltimo es un espacio poltico; muchos definimos la biotica como una tica aplicada es decir que hay progresos en biomedicina que ayudan a resolver los problemas que le surge al ser humano.

Muchas escuelas definen la tica aplicada como un instrumento situacional a situacin puntuales, en resumen la tica aplicada son las reglas para el direccionamiento de la biomdica. Mientras que la biotica se interesa y realiza un mtodo que va mas all de la tica aplicada, cambiando y transformando la sociedad. La medicina toma la existencia, desde el nacimiento hasta la muerte teniendo un poder sagrado, ella no es una ciencia sino es una distancia casi sagrada con el destino. Es frente a estas evoluciones que el objetivo de la bitica es comprometer la creatividad moral a una tcnica-cientfica. Ahora tomamos la biotica como un mtodo de reflexin crtica, en donde pone en juego la creatividad moral de la reflexin interdisciplinar y pluralista. Para la crtica se deduce que la disciplina es un mtodo de reflexin de dilogo directo con el saber biomdico (institucionalidad de la sociedad), siendo un debate en el cual intentan generar la ciencia ya que todos pueden argumentarla. El debate interdisciplinario es el cual una disciplina explique por qu tiene la verdad. Santo tomas deca que tener la verdad era la bsqueda de las posibilidades. Hay varios debates pluralistas de varios en las cuales no solo el pensamiento y las convicciones hacen la vida humana, para que el debate puede ser sostenible es conveniente y necesario que todos expliquen sobre el anclaje de su pensamiento en el sistema de convicciones. Con dichos debates ayudan a definir la biotica como una aventura del pensamiento, ya que ellos obligan a todas la disciplinas a cuestionarse (reflexin moral). Otra definicin puede ser la biotica como mtodo de reflexin que hace la apuesta que todo hombre puede poner en juego su capacidad para medir las diferencias as no se encuentre todas las posibilidades. El segundo punto es explicar la biotica como una manifestacin de la esperanza de la razn, siendo la biotica un modo de reflexin, para poder as llegar a las reflexiones consideradas de la biomedicina sobre el sufrimiento humano. En la biotica se descubre que la razn es inacabada manifestada de tres maneras; la

biotica como queja de la razn humana expuesta por los seres vulnerables en busca del los saberes. Segundo la biotica como una crtica saber biomdico, la biotica es un espacio poltico demostrando y unas de sus apuestas en la biomedicina es atacar la fragilidad humana (enfermedades curables, la medicina como estrategia que ejerce el control de su mortalidad); El hombre moderno a dado un gran poder sobre su destino, es aqu donde la bitica constituye un espacio poltico porque la bitica obliga al ser humano en cuanto a ser humano a reflexionar sobre las nuevas relaciones que hace con su cuerpo, el tiempo y la coexistencia con los otros, primeramente con su cuerpo. Biotica hace entender a los polticos que cuando el hombre desarrolla su creatividad cientfica para ayudar al ser humano, tambin desarrolla la creatividad poltica para desarrollar la justicia entre los humanos. Para concluir se define la biotica como una manera de reflexin que cruza siempre dos dignidades, primero la dignidad de la personas y la dignidad de la sociabilidad de los hombres.

-KIM EN JOONG. Homenaje a la vida Desde muy pequeo Kim vivi en un sitio de muchas guerras y continua maldad, el comienza esta ponencia subrayando el tema que en la vida hay que evitar la maldad (vulgaridad, copia, chismes). El se convirti en catlico a los 27 aos y hasta hoy en da lo llaman el pintor de la luz, puesto la belleza de sus pinturas se manifestaba la salvacin del mundo. Habl sobre el sentido de la vida y sobre la sociedad humana (avaricia), nos explica lo anterior con un ejemplo el cual nos dice que hay muchos deportistas grandes que son muy avaros que solo se motivan por el dinero y ser el mejor, mientras que hay otros deportistas ms bajos que con unas palabras se motivan a ser los mejores. El indica que todos los seres humanos somos dbiles y frgiles,

que fcilmente pueden destrozar y pasar por encima de l, por esa razn el gran sueo de Kim era ser cura de campaa, pero no tena la vocacin. Para l la gente es lo ms importante y deca que criticar es mucho ms fcil. Al estar en Colombia el se sensibilizo como artista gracias al gran furor religioso de nuestra cultura (belleza resplandor divino), le gustara recorrer el mundo y ver todo lo posible sobre la belleza de nuestro planeta. En el futuro l quiere dejar un legado; Para Kim el arte es sagrado, hace una similitud entre el arte en el pasado y en el presente y llega a la siguiente conclusin, en la antigedad los clrigos repriman a los artistas por ello los artistas pintaban cosas feas y as es que fueron perdieron ese arte sagrado. La perfeccin no se puede corregir, es algo muy simple donde el hombre no dice nada, es algo que toca observar y nos da la nobleza del alma por eso Kim no le coloca titulo a sus obras de arte, y termina recalcando que las personas son como hijos de la luz (divinidad-sagrado) y su gran reto es encontrar un lenguaje universal por medio de sus obras.

-ELKIN LUCENA QUEVEDO. Investigacin en medicina y biotica: los riesgos de trabajar para una medicina humana y polmica. El Dr. Elkin Lucena hizo una breve descripcin del Centro Colombiano de Fertilidad y Esterilidad (CECOLFES) como institucin con nimo de lucro, con experiencia de ms de 30 aos y mostr el organigrama de su reciente reorganizacin, incluyendo miembros e investigadores de su propia familia entrenados en el exterior, con la intencin de profundizar en la investigacin en estos temas y de entrenar personal para la institucin y para todo el pas. En su exposicin nos habla sobre las clulas madres y la medicina regenerativa, nos cuenta la problemtica que hay sobre la ciencia y la iglesia (disputa sobre el ser humano), nos cuenta que son las clulas madres embrionarias y su funciones, nos cuenta que la imaginacin es ms importante que el conocimiento.

Las clulas madres pueden dividirse indefinidamente y diferenciarse a distinto tipos de clulas especializadas (morfolgicamente). Hay varios tipos de clulas especializadas las cuales son: Las totipotentes que son las clulas que reproducen un rgano igual a donde se encuentran, ellas producen estructuras como la placenta, cordn umbilical. Ella es la responsable de los gemelos idnticos. Por otro lado tenemos las clulas pluripotentes las cuales dan origen a cualquier tipo de tejido humano, ellas no pueden producir estructuras extraembrionarias. Y por ultimo tenemos las clulas multipotentes son las clulas que solo pueden producir las misma clulas. En la clulas madre se diferencia dos tipos de clulas las cuales son: las clulas madres embrionarias (pluripotentes) y las clulas madre somticas (son multipotentes); la clonaciones es utilizada en dos casos: el primero consta de tipo reproductivo y el segundo es de tipo teraputico, CM de blastocitos humanos y su progresado en la identificacin y separacin, ilustrando grficamente los laboratorios especializados con reas estriles y cabinas especiales dotadas de flujo de aire laminar. Expuso en detalle las etapas realizadas a partir de embriones descartados en los procesos de inseminacin artificial y las llamadas lneas homlogas y heterlogas. Mediante microciruga y micro manipulacin se asla la masa celular interna del blastocito y de ah las CM, a las que se agregan fibroblastos de ratn tratados con mitomicina (como soporte celular) y se llevan a cultivo. Refiri sus recientes experiencias en estos cultivos, fallidas en los primeros meses del ao y slo exitosas en el mes de abril, cuando se han obtenido las primeras colonias de CM en su laboratorio, gracias tambin a su vinculacin con la casa comercial Cellartis, de Suecia, y con los investigadores de Johns Hopkins. Cree que muy rpido se va progresando mundialmente en el desarrollo de marcadores moleculares que permitan caracterizar las diversas lneas celulares especializadas y la medicina regenerativa. Termina su discurso preguntndose a s mismo y a los del pblico una vida longeva 150 aos o ms?.

-DR. ANGEL R. VILLARINI JUSINO. La tica ciudadana como propuesta vital El habla y aporta desde el punto de la filosofa, hablando conceptualmente y analizando desde la identidad pragmtica y desde distintos conceptos, su presentacin consta en dos partes, La bitica es un saber terico-prctico complejo, que comprende tres lneas: macro, meso y micro de estudio de accin, En el la presentacin el se refiri en las lneas macro y meso dejando de un lado lo micro que tiene que ver con asuntos controvertidos en la medicina y las tecnologas aplicadas a la vida humana, que son tratados por otros en este congreso de biotica, su presentacin consta de citas textuales de Octos (primer Puertorriqueo en Latinoamrica en hablar sobre la biotica). El primer punto de su presentacin es sobre la naturaleza de la biotica, el nivel macro de la tica hace de la vida un objeto para preservarla, nuestra naturaleza humana nos llama con toda la fuerza con los fines naturales de la vida y eso es el bueno vivir, el ser humano es un sistema dentro de un sistema. El ser humano es materia espiritualiza y consciente es llamado as: obrero de la vida, la vida buena es la vida plena que se constituye en vivir con los otros, la naturaleza y el universo en armona. El bien en la biotica es el perfeccionamiento de la vida; la moral es un principio universal de accin que hace cumplir del modo ms racional y concienzudo los fines de nuestra naturaleza humana, La tica nos hace actuar con el perfeccionamiento del ser humano, por eso la tica comprende tres grandes divisiones: individual, social y la natural o universal, el ser humano es ligado a la naturaleza interior (intelectual) y a la exterior (naturaleza). Hay tres rdenes o categoras de deberes: relaciones con el mundo fsico, segundo relaciones con el mundo sicosquica y el tercero relaciones con el mundo social, en otra palabras hay tres deberes: naturales, individuales y sociales, as podemos hablar que en el primer caso se habla de una moral natural o universidad, en el segundo caso de una moral individual o personal y en el tercer

caso de una moral social. Moral natural los deberes con la naturaleza son los niveles religiosos son los que inducen a contemplar la naturaleza exterior como algo personal (biotica), el estudio analtico las relaciones con la naturaleza fsica. El deber de los deberes es de formar la conciencia (una fuerza squica comportamiento humano), es el deber de formarnos; como resultados del deber de los deberes pueden surgir un afecto religioso que debemos cultivar, conciencia superior o espiritualidad (biotica), as alcanza su perfeccin (humanos integrales). Un concepto central es el anlisis de concepto humano y su desarrollo, la capacidad de la persona de cuidar se d s; la competencias se desarrollan de vivencias que es la convivencia humana, las conciencias capacitan la relaciones con la realidad. La educacin es en donde un ser humano ensea y el otro aprende a desarrollar sus competencias o capacidades. Solo mediante el desarrollo de la conciencia ecolgica se sientan las bases para superacin de la salud. El ideal tico de la salud entendemos el de un estado plenitud fsica y mental de armona con su medio ambiental, cultural y natural que determina a la persona determinarse en su plano individual y social, el desarrollo de la conciencia se mueve en la realidad de falta de conciencia al no poder gobernarse a s mismo, la formacin de la conciencia se desarrolla por medio de la concienciacin, esto implica tener control de la salud a nivel comunitario e insertarnos a este proceso es la tarea fundamental de la biotica.

-DR. MANUEL ELKIN PATARROYO MURILLO. Responsabilidad social de la investigacin mdica y de la industria farmacutica Nos indica que la ciencia es un bien sujeto, que el desarrollo de la inteligencia y del conocimiento, nos ayuda al mximo proceso evolutivo (pensamiento abstracto); El ser humano desarrollo el sistema nervioso central y por consiguiente sistema de prediccin, este sistema nos ayuda a nosotros cuando

vamos caminamos nos tropezamos y nos golpeamos, a la siguiente vez el sistema de prediccin sabe que por donde nos camos y ya tenemos cuidado de no volvernos a caer en ese lugar ni golpeamos, la prediccin del conocimiento de las reglas de la naturaleza, descubrir vacunas para el da de maana poder ayudar a los dems, todos los animales usan dos cosas el conocimiento y afecto. Obtener y desarrollar medios para la salud, los presupuestos de salud de todo el mundo el 70% del dinero sale del bolsillo de quienes pagamos impuestos, 30 % si es privado, haga la investigacin con nuestro dinero, el 10 % de la plata es invertida para la investigacin para enfermedades infecciosas, 1995 mueren 17 millones de personas por enfermedades infecciosas y sucede que le dan 700 millones de dlares que es absolutamente muy poco, este es el panorama de los pases no desarrollado, mientras los pases desarrollados casi no se encuentran enfermedades. Conocemos hasta la ltima localizacin de cada tomo de las enfermedades, es tanto que el gripe es un enfermedad muy simple y se conoce hasta el ltimo tomo y tambin hasta el ultimo aminocido pero no hay ningn inters en sacar la vacuna. El genoma humano se demora 6 meses y vale un milln de dlares, el vacilo que produce la tuberculosis se sabe todo sobre l, las vacunas son productos biolgicos, se lleva 12 aos de haberse descubierto el genoma del vacilo de la tuberculosis y no se ha hecho nada para producir la vacuna; hoy en da se conoce el genoma de casi todas las enfermedades. El conocimiento de hoy en da de las enfermedades es muy avanzado, gracias que en el pasado se obtuvo informaciones de ellas y a los avances tecnolgicos de hoy en da. Todas las vacunas que el descubra las patentara para que puedan ser utilizadas en todo el mundo, as ayudando a los ms necesitados. Luego explico la incubacin de las enfermedades dando como el ejemplo la malaria, donde deca que el mosquito lo pica y se demora la incubacin 7 das y al mismo tiempo dio la diferencia con la incubacin de la tuberculosis que demora 6

meses en incubar. La quinina (corteza del rbol) es el frmaco antes del 1600 es para la malaria, la quina es originaria del sur de Colombia hasta el norte de Per, el amazonas fue el lugar ms importante para Dr. Patarroyo, en 1802 se descubri el amazonas, all en amazonas existe el nico bicho que es capaz de desarrollar la malaria humana, no desarrolla la malaria de los dems animales sino solo del ser humano, en el amazonas organizaron un centro nico del mundo para poder desarrollar la primera vacuna para la malaria, descubierto la vacuna se pudo concluir que el parasito se pegaba a la clula que va a infectar mediante un mecanismo que llamaremos receptor. Los microbios aprendieron para pasarse al sistema de defensa, ellos evolucionaron en tener unos brazos de defensa similares al sistema de defensa del ser humano los cuales actuaban como el sistema de defensa pero en realidad era el virus, el cual se propagaba y evolucionaba (y atacar as el glbulo rojo). En este momento hay en desarrollo muchas vacunas (contra la hepatitis, tuberculosis, virus del papiloma humano), Gracias a la fsica cuntica y a las matemticas ellos van a poder prevenir enfermedades, todo matemticamente lo van a poder solucionar.

-VIVIANA MATILDE MESA CORNEJO. Gentica humana: Antecedentes y perspectivas. La ponencia comienza con un reporte de lo que la gentica ha hecho hasta el momento, en donde se pregunta quin era Mendel, el cual decimos que es el padre de la gentica, se daba una breve historia de la gentica, las generalidades del ADN, se definira que es la ingeniera gentica, cuales son las aplicaciones de las ingeniera gentica en la vida del ser humano, y por ltimo en la ponencia se va a explicar que viene en el futura a la gentica. En las generalidades de la gentica se da El texto completo consta de 3000 millones de letras, organizadas en 30.000 genes, que se empacan en 23 pares de cromosomas, responsables de llevar la informacin bsica necesaria de lo que es un ser humano, ella su ponencia nos explica quien era Mendel y toda su historia,

despus la historia de la gentica que la explico en forma de cronolgicamente y la gran utilidad de la ingeniera gentica y sus grandes aplicaciones en los seres humanos. Al finalizar la ponencia se da como conclusiones cuales van a ser el futuro de la gentica, en las cuales respondemos que viene la multidisciplinariedad, luego la perfeccin de las herramientas para aumentar la especificad, continuar usando las herramientas en el rea de las proteomica y por ltimo es la de urgentemente legislar. -DR. MARTIN JOHANY URQUIJO ANGARITA. La calidad de vida, un anlisis desde el enfoque de las capacidades humanas. Presento una teora que est desarrollando la cual la va a explicar en una sntesis, la pregunta porque desde la biotica nos debe ocupar el tema de la ciudadana?, Porque la biotica es la reflexin de la tica, es decir sobre los problemas que concierne a la vida humana y las problemticas de la vida humana; la ciudadana es la forma como se expresa esa vida humana en condiciones polticas, sociales y condiciones econmicas, por todo ello es posible que nosotros tengamos un vinculo de la biotica y de la ciudadana, tambin podemos pensar que la ciudadana tiene que ser vista por la biotica porque las sociedades contemporneas hoy la democracias tiene un valor fundamental , necesitamos ciudadanos activos en las sociedades; la ciudadana es un tema principal en nuestro tiempo. Para tener calidad de vida toca tener en cuenta primero que es un ciudadano, un ciudadano es aquel que pertenece y participa en una comunidad poltica y por lo cual se adquiere unos derechos y unas responsabilidades. El hecho de pertenecer implica que los seres humanos somos seres sociales, y al pertenecer vamos adquirir normas, leyes por lo cual debemos tener un deberes y responsabilidades, una buena ciudadana es aquella que respeta el orden oral de su comunidad poltica, en donde la comunidad poltica defiende la autonoma del ciudadano. Nos da la definicin de ciudadano segn Aristteles ciudadano es el que participa en

gobernar con miras de la vida en una virtud, ciudadano promueve el bien comn, decisiones pblicas (participan); Los derechos son libertades que garantizan la eleccin y la libertad a problemas externos, para concluir sobre el ciudadano (portador de cultura) se define como un sujeto de derechos en condiciones del ser humano. El ciudadano es aquel tiene la autodeterminacin (agente), el ciudadano como agente poltico es aquel a participa en los bienes polticos, el ciudadano como agente econmico es aquel q participa en los bienes econmicos y decide para que se produce y como se produce, en el mbito civil involucra en las diferentes formas de organizacin social y el mbito ciudadano del mundo es el que acta y cambia su entorno. Los ciudades debemos que velar, actividades econmicas de la poblacin, funcionamiento de elegir la propia vida, los ciudadanos deben tener la capacidad comunicativa que es el uso pblico de la razn, capacidad fsicas, la capacidad de la alteridad es comprender a la otras persona, la capacidad de juicio que es el anlisis crtico de s mismo, pone a prueba la habilidad del ser humano para elegir entre el bien y el mal y por ltimo la capacidad de agencia provocar cambios en el mundo; esta capacidades es para el ideal de la ciudadana, y por ltimo es un llamado de atencin de lo que poda pasar una ciudadana como agente. Para una visin ms amplia se debe incrementar las capacidades para el debate pblico y cultural para poder discernir cuales son las capacidades bsicas para poder convivir en una sociedad. -DR. GILBERTO CELY GALINDO. La biotica. A favor de del ethos vital Comienza diciendo que todos deseamos realizar el derecho de llevar una vida digna y feliz, a la vez que dejarle a las nuevas generaciones un mundo mejor que aquel que heredamos de nuestros ancestros. Por consiguiente, en la ponencia su principal intencin es dar a conocer sobre una gama muy importante de episodios vitales que ponen en riesgo el respeto por nosotros mismos, el autocuidado, la autoestima, la libertad y la autonoma. Nos habla, por ejemplo, de las formas

sutiles y grotescas de violencia que padecemos y que tambin ocasionamos a otros. Hace un anlisis novedoso de la violencia colombiana, desde la cultura y la gentica, para ofrecer pistas de solucin. Estudia el fenmeno ineludible de la muerte, como tambin del duelo, con mirada trascendente y esperanzadora. Y no se le escapa cuestionar el aporte de la tecnociencia a los cambios radicales de la cultura contempornea que ha recibido el nombre de Sociedad del Conocimiento.

2) Anlisis de una de las ponencias centrales. La ponencia que yo voy a tomar y analizar es la de Viviana Matilde Mesa Cornejo. Para comenzar esta ponencia se debe entender que Mendel fue el hombre ms importante en la gentica, puesto es el padre de la gentica, todo comienza desde el tenia unas gran ganas de estudiar, y la nica forma de estudiar era siendo cura, el se mete de cura y all logra que le den una parte del jardn para analizar y experimentar con las plantas del jardn, Mendel realiza experimentos con ellas, un experimento de l fue auto fecundarlas para hacer una raza pura. Su experimento empez a dar frutos cuando l empez a auto fecundar platas largas con plantas largas y salieron plantas largas, luego experimento con plantas pequeas con plantas pequeas y salieron plantas pequeas, y por ltimo plantas blancas con plantas blancas y salieron plantas blancas, con este experimento llego a una conclusin que al auto fecundar dos plantas pueden seguir siendo pero en proporciones diferentes, un ejemplo claro son cuando auto fecunda una planta verde con otra planta verde y da flores de colores verdes, pero sale una flor blanca; llega a la conclusin existe la dominancia resesividad, esto es muy importante porque hay enfermedades recesivas se presente se necesita que los dos progenitores tenga el alero recesivo. Desde que se descubre el ADN hasta los genes, 1905 la gentica es tomada como una ciencia, despus en 1908 se da la ley de Harvy la cual se basa en la gentica de poblaciones, esta es una rama de la gentica que estudia el comportamiento de los genes en una poblacin, los genes estn en los cromosomas, 1931 aparece la reposicin gentica, lo cual nos hace

diferentes de toda la familia, somos nicos y insustituibles, 1941 los genes codifican las protenas, 1944 se asla la primer molcula del ADN, 1956 los humanos tenemos 46 cromosomas, 1961 la informacin gentica tiene un cdigo de interpretaciones, terminamos 1970 las tijeras moleculares. Aqu es donde se da fin a la era del ADN de y se da el inicio de la era genmica, al ADN lo partieron en varios pedacitos y los analizaron cada pedacito de ADN, 1977 hicieron la primera secuencia del ADN. En 1990 se inicia el genoma humano, el genoma humano es la consecuencia de saber ms, sabemos que tenemos ADN, que ese ADN tiene genes, que esos genes estn en los cromosomas, y que el ser humano tiene 46 cromosomas. En 1995 se secuencia el primer organismo, 1996 cul es la secuencia de la levadura con la que se hace la cerveza, 1999 secuencia el cromosoma 22 (el ms chiquito), 2000 se secuencia el cromosoma 21(el ms complicado), 2001 se da la secuencia preliminar del genoma humano (no se tiene completo los cromosomas), 2003 se dice que somos 99.9% iguales todos los seres humanos. Las generalidades del ADN: Estamos formados por miles de clulas, cada clula tiene un ncleo, el ADN esta empacado en los cromosomas, cada cromosoma, cuando cada gameto se junta est aportando la recombinacin. La cadena est formada por cuatro bases nitrogenadas (Adenina, Citosina, Guanina y Timina) estas se dividen en dos grupos, las bases pricas Adenina y Guanina, y las bases pirimidnicas, Citosina y Timina. Segn lo escuchado me queda como el conocimiento de que la ingeniera gentica es el conjunto de herramientas que se utilizan para manipulacin gentica, es decir los procedimiento el manejo del ADN y de los genes, ella es la que nos ayuda a concluir por que nos da diabetes, porque somos obesos, el sndrome de Down (trisoma en el cromosoma 21). Las aplicaciones de la ingeniera gentica nos ayuda para: diagnostico temprano de las enfermedades genticas, predisposicin gentica, farmacogentica (frmacos segn la necesidad y la enfermedad), un claro ejemplo es una droga hecha en Europa funciona muy bien para las personas de Europa, al traer esa droga a

nuestro pas no va a responder igual, por la composicin de las enfermedades no son iguales, todo el mundo tiene distintas necesidades a las enfermedades; otras aplicaciones de la ingeniera gentica es la medicina forense (justicia), las paternidades, investigaciones evolutivas (ancestros) enfermedades que se trasmiten por todos nuestros sucesores, agricultura (transgnicos) asegurarle a la gente que tenga que comer a las generaciones futuras, microorganismo y medio ambiente. Todo es parte de un equilibrio, al tocar la parte gentica estamos rompiendo ese equilibrio, viene para la gentica: perfeccionar las herramientas para aumentar la especialidad (enfermedades variables) decirle a la persona que probablemente tiene una predisposicin a desarrollar una enfermedad en s, Es imperativo legitimar porque lo ticamente permitido y lo ticamente no permitido necesitamos ponernos de acuerdo, hasta que punto podemos trasgredir esa lnea. Mendel no imagino que aquella incgnita el tiempo la resolvera (enredar y desenredar); desenredar porque gracias a esa inquietud logramos comprender que el cuerpo humano es el mximo exponente de la arquitectura perfecta en donde cada mnimo pedazo de piel, de musculo, de hueso y de nervio se basa solamente en la informacin suministrada por cuatro letras, repetidas tantas veces que alcanzan dos metros, haciendo un gran engranaje para que todo funcione a las mil maravillas y as poder cruzar esa lnea de lo ticamente permitido y lo ticamente no permitido. Sin embargo no podemos alejarnos de una gran realidad, las investigaciones que realizaremos deben ser probadas sin daos a terceros hasta comprobar que funcionara para los fines que son creados y as el donde empiezan los inconvenientes, indirectamente jugamos con los sentimientos de las personas, al hombre se le olvida que lo que nos hace grande es la humanidad en donde Juzgar es bueno cuando lo hacemos pero es malo cuando nosotros somos los juzgados. A nosotros se nos olvida que somos iguales, que somos nicos, deberamos recordar que cuando lastimamos al prjimo estamos lastimando nuestra propia humanidad y que todos somos parte de un todo, y que somos el engranaje de una gran maquinaria llamada planeta tierra. Y que si se altera el equilibrio es ir contra la naturaleza, es enredar la madeja que se empezaba a desenredar.

3) Ensayo sobre Incidencias sociales, polticas y culturales pueden traer para el hombre y la sociedad la reproduccin humana artificial

REPRODUCCIN ARTIFICIAL EN HUMANOS UNA REALIDAD INDISCUTIBLE

La reproduccin artificial en humanos ha sido de gran controversia, ya que toca temas morales y cientficos donde la sociedad se preocupa y a la vez aplaude los avances de la ciencia, donde las grandes potencias van idealizando la forma de implementacin de estos avances para futuros ejrcitos o estrategias comerciales. La reproduccin en los seres humanos, se ha ido propagando desde el momento en que se cre el primer bebe probeta, donde los cientficos y las potencias comenzaron a ver la nueva forma de reproduccin artificial de humanos, los cuales podran ser usados para grupos militares o para trabajar en industrias mejorando la economa, pero no solo el bebe probeta fue la creacin mas innata de la ciencia, ya que ms adelante los cientficos descubrieron otro mtodo de reproduccin artificial llamada reproduccin invitro, la cual consiste en introducir los espermatozoides en el tero de la madre, donde el mdico especializado en el tema, notifica y rectifica, que los espermatozoides lleguen al lugar de destino : ovulo, este mtodo ha sido de gran acogida en la sociedad, ya que ha beneficiado a muchas parejas que por cuestiones genticas no pueden tener hijos de forma natural, pero este mtodo fue la causa para la creacin de nuevas tecnologas que se encargan de mirar el proceso del feto y los problemas que tendr a futuro, dndole la oportunidad a los padres para que decidan si quieren que manipulen el mapa gentico del ser vivo a nacer, donde tambin se incluye el color de ojos y cabello, la destreza en los deportes y la habilidad en el estudio dando como consecuencia una nueva raza humana , pero la sociedad y la religin como

podra tomar esto?, la sociedad tomara esto como una gran ventaja y a la vez una desventaja ya que esta nueva raza prcticamente perfecta podra ser usada para labores militares e industriales, donde los seres humanos normales no se desgastaran mas. Otro punto importante de este tema es la clonacin, desde el primer momento que sali la clonacin de la oveja dolly, el mundo comenz a preocuparse por los alcances de la ciencia ya que este mtodo se podra utilizar en los humanos. La clonacin ha tenido varias crticas por la sociedad y la religin, ya que la religin dice que la persona clonada no tendr alma ya que no es concebida como lo dice Dios1, y la sociedad dice que la persona clonada ser alguien que no tendr el conocimiento y la vivencia de tener unos padres, donde la persona original ya no ser nica. No solo la clonacin es el mtodo con gran critica en el mundo, la creacin de un tero artificial para realizar la reproduccin artificial, tambin tiene su crtica , ya que este es creado con el fin de que el cuerpo de la mujer no se desgaste pero este mtodo no nos quitara el sentido de ser madre y de vivir esa gran experiencia?, lastimosamente s, ya que la vivencia hace que todo tenga sentido, cuando una madre siente a su hijo en su interior, la hace quererlo y protegerlo y lo ms importante esperarlo con mas ansias, en cambio, cuando una pareja decide tener un hijo pero por medio del tero artificial, realmente no tendrn el mismo sentimiento de espera como una pareja que tendr su hijo naturalmente. Estos mtodos de reproduccin artificial hacen que la humanidad y la religin tengan una profunda crtica ante los avances de la ciencia, y tambin empiecen a imaginar una vida a futuro, con unos nuevos tipos de seres humanos, donde ms adelante se harn unificaciones de genes humanos con el de los animales, para as obtener una raza ms fuerte y ms productiva ya que este ser un prototipo exclusivo para industrias, donde la maquinaria ser mejorada y mientras sucede esta mejora para el bien de la naturaleza, los nuevos procesadores de productos sern esta raza de humano-animal, donde es el cuerpo de un humano pero el

pensamiento irracional de un animal, donde solo es cuestin de entrenarlos para cada actividad y as mejorar la economa y el ambiente. Si miramos a fondo todos estos pensamientos o resultados podemos compararlos con la pelcula llamada Matrix , ya que en ella se muestra el mtodo del tero artificial, donde los humanos son creados en capsulas y monitoreados por un robot, donde la tierra en si no existe ya que fue destruida por el mismo hombre, pero existe otro mundo que es creado por la tecnologa, donde los humanos que son creados se pueden conectar a ese mundo y vivenciar la vida en un mundo, pero nos podemos tambin preguntar acaso no estamos viviendo un Matrix donde tarde o temprano vamos a despertar?, pienso que estamos a poco de llegar a esto ya que el calentamiento global es un hecho, la reproduccin artificial ya se est practicando, y que no estamos a nada de conocer la nueva raza de humanos y humano-animales. En conclusin pienso que la reproduccin artificial, es buena para el beneficio de la conformacin de familias, pero es mala cuando se quiere usar como medio para obtener ms poder y para declarar guerras, pienso que este temas no van a lograr unificar a la sociedad, estos temas harn todo lo contrario, van a generar ms competencia entre potencias, ya que cada potencia quiere ser mejor que otra y as mismo superarla en la parte cientfica, para as obtener ms poder sobre los otros. SEGUNDA PARTE: CATEDRAS OPCIONALES INSTITUCIONALES 1) Conteste las siguientes preguntas. Consultando los temas de la ctedra de Alberto Magno y su relacin con el congreso: -Cul es la concepcin que tena Alberto Magno sobre la ciencia y su incidencia en la vida en todas sus manifestaciones

Para Alberto Magno, el nimo de las ciencias naturales no es simplemente aceptar los juicios de otros, si no la investigacin de las causas que son ejercidas en la naturaleza, es decir, que para Alberto mago la ciencia debe ser la investigacin profunda de las causas de la naturaleza, ya que la naturaleza es el milagro de Dios, donde el hombre puede utilizarla para su beneficio. Alberto magno era llamado el doctor universal gracias a sus conocimientos y aportes que daba en esa poca. La incidencia de la ciencia segn Alberto magno, era la causa de los descubrimientos dados en la poca, donde estos descubrimientos beneficiaban a los imperios en la parte econmica y militar.

-Cul era el valor de la ciencia en siglo XII y XIII en Europa. La ciencia tena una gran importancia en estos siglos, ya que a partir de la ciencia, podan hallar varios descubrimientos, los cuales serian usados en las guerras de territorios y en la satisfaccin econmica de los imperios. La ciencia en este tiempo fue verdaderamente importante ya que gracias a ella surgi una innovacin en la tecnologa, la cual ayudara en la parte econmica y militar de los imperios. Las innovaciones que surgieron fueron la dinamita o plvora, el grabado, la lente, el astrolabio, el reloj y tambin se mejoro el estado de los barcos de este tiempo. Estas innovaciones por parte de los cientficos de esta poca hicieron que naciera una poca de descubrimientos, la cual en 1185, sali el primer documento que hablaba de un molino de viento, luego en 1270, se cre el papel, donde ms adelante se comienza la pasin por navegar gracias a la brjula, y un poco ms adelante llega la rueca para hilar. Estos inventos u hallazgos de estos cientficos fueron de gran importancia para la humanidad ya que siempre han estado para la necesidad del hombre; por otro lado, en el transcurso del este tiempo, las ciencias naturales fueron la gran acogida por parte de los cientficos, las cuales fueron enseadas en las

universidades (recordemos que las universidades de este tiempo eran monasterios), donde Alberto Magno era uno de los que daba a conocer esta ciencia, en estos siglos se dio un mtodo cientfico moderno y un nfasis en las matemticas, ya que para los escolsticos, estos eran la va para entender la naturaleza. Finalmente, no podemos dejar atrs un hecho que marco en este tiempo, este hecho fue la aparicin de la peste negra, la cual destruyo el desarrollo filosfico y cientfico, dando como consecuencia la revolucin cientfica la cual se manifest dos siglos despus.

2) Elabore un ensayo: cuales son los aportes de la biotica en la transformacin social y la calidad de vida de los habitantes del siglo XXI

LA BIOTICA Y SUS APORTES EN LA SOCIEDAD DEL SIGLO XXI

La biotica es una disciplina que se ocupa de los problemas tpicos que se generan, bsicamente, en el ejercicio de la medicina y de las ciencias biolgicas, Eso implica un campo muy amplio que va por ejemplo, desde la relacin mdicopaciente hasta temas ambientales como los derechos de las futuras generaciones. Por ejemplo sobre el medio ambiente, recursos que no se renuevan, incluido hasta el derecho de los animales, lo dicho podemos sostenerlo con ayuda de Florencia Luna, investigadora del consejo nacional de investigaciones y tcnicas. La cual nos cuenta que la biotica busca brindar una reflexin sobre aportes de estos campos, y fundamentalmente, acerca de la introduccin de nuevas tecnologas como puede ser la gentica o el respirador artificial, Me parece que esto permite una toma de conciencia y tambin permite la autonoma en la ciudadanos.

En muchos casos, los avances cientficos plantean serios dilemas. Por ejemplo: cuando se introduce el respirador artificial que es un elemento tecnolgico que permite rescatar a las personas de la muerte. Se lo utiliza durante una epidemia de polio y para salvar a las personas con problemas respiratorios. Por un lado, salva y recupera un gran nmero de vidas pero tambin genera situaciones en las cuales a las personas no se las puede terminar de reincorporar a su vida cotidiana. Quedan en estados vegetativos persistentes, en coma. Si bien esta nueva tecnologa que se introduce ayuda en muchos aspectos, tambin trae aquellos dilemas que necesitan ser evaluados desde otro lugar y donde la medicina no puede dar una respuesta. Hay que decir qu se hace con estos pacientes que quedaron en un estado vegetativo persistente o que no se pueden recuperar y quedan en comas muy profundos. Lo que hace la biotica es permitir una reflexin desde un lado en el que la medicina no la puede dar. A la medicina le cuesta dar una respuesta sobre qu se tiene que hacer con estos pacientes. Eso depender, en cierta medida, del tipo de avances tecnolgicos en el siglo XXI. Por ejemplo: una de las cuestiones problemticas del proyecto genoma humano es la cantidad y el tipo de informacin que se recibe, la posibilidad de que sta se tome de manera discriminatoria. Tendrn que trabajar teniendo en cuenta este tipo de cuestiones. Cada avance tecnolgico plantear un tipo de dilema o de problema especfico. La biotica buscar la forma de poder analizarlo y poder as dar una reflexin. En general, la biotica toma estos temas que resultan totalmente dilemticos, frente a los cuales hay distintas respuestas posibles. Con respecto a la eutanasia, coexisten distintas posiciones: encontramos algunas para las cuales no hay que interferir, y otras que justamente lo que hacen es recuperar la voz del paciente; y es l quien, ante determinadas situaciones de muchsimo sufrimiento e imposibilidad de paliar el dolor, debiera decidir cmo quiere terminar sus ltimos das. Todo esto implica una controversia y no todo el mundo va a estar de acuerdo. Estarn quienes digan la vida es sagrada e intocable y aquellos que opinen que los pacientes son los que pueden llegar a decidir en determinados casos en particular. Imagnense una vida sin enfermedades, sin depredadores en

la cual el hombre es hecho en el laboratorio a la medida del pedido, y dando una vida longeva y sin problemas, ser que es bueno vivir demasiado tiempo?, Yo respondera a esa pregunta a un no, porque estamos hechos a semejanza de Dios, cada uno tiene su destino en el mundo, el cual se cumple en un tiempo determinado para su misin. Imagnense el cambio de mentalidad en la sociedad en donde fabricamos a nuestros hijos al propio gusto del consumidor, en un lugar donde no se respeta lo divino sino lo cientfico, en donde pasamos de hacer experimentos a ser un experimento ms de nosotros mismo. Sera que en un futuro no muy lejano el hombre sea el causante de su muerte?.