No Vote! Organize-se!

Traduo: Rodrigo Rosa

Livro parte da campanha Existe Poltica Alm do Voto

2006 SO PAULO BRASIL

Index Librorum Prohibitorum

Index 13 Agosto de 2006 1a. Edio

coletivo anarquista

terra livre
Verso em PDF para divulgao por meios eletrnicos e impresso. A verso em papel, formato A5, 18 pginas, est disponvel por R$ 1,00 diretamente com a editora Index Librorum Prohibitorum: Caixa Postal 4147 So Paulo SP Brasil 01009-972 indexeditora@yahoo.com.br http://www.indexeditora.hpg.com.br

Ilustrao da Capa:
Retirado de um cartaz espalhado por Paris durante o Maio de 1968.

Apresentao
O texto que publicamos a seguir uma seleo de trechos do panfleto annimo Dont Vote, Organise!, que tem circulao livre pela internet na verso inglesa. Trata-se de uma resposta onde de teorias e prticas anarquistas que admitem que o voto pode no ser algo ruim em si mesmo. H indivduos que se autodenominam anarquistas e votam nas eleies parlamentares e presidenciais. H at grupos libertrios que defendem o voto em certas ocasies. O texto muito voltado para a realidade poltica norte-americana e inglesa (pois h duas verses desse mesmo texto circulando pele rede). Tambm ele trava um dilogo com as correntes socialistas mais radicais que ainda crem na eficcia do voto e com correntes anarquistas como os municipalistas e os anarquistas de estilo de vida. Aconselhamos aos interessados procura a verso integral do panfleto em ingls, que muito interessante. O objetivo que queremos alcanar com essa publicao abrir o debate acerca do abstencionismo eleitoral anarquista, sem perder de vista que no basta no votar ou votar nulo. O voto nulo ou a absteno no pode ser um refgio para os que querem ter a conscincia limpa por no participarem do jogo eleitoral. Nem ser desculpa para a inao. A rejeio da poltica parlamentar e da representao burguesa devem estar sempre coladas com a prtica da ao direta, da organizao no-hierrquica e da luta cotidiana pela liberdade de todos. Os Editores

Cartaz anarquista da dcada de 1960.

No Votar? No Basta!
Uma grande parte do apoio anarquista ao direta o abstencionismo. Isso significa a rejeio do voto. Entretanto, existe mais de um tipo de abstencionismo. H o passivo e o ativo. O abstencionismo passivo est associado alienao, apatia e apoliticismo. Ele baseia-se em no me importo, atitude cnica e coisas do tipo. Esta forma de abstencionismo facilmente leva rejeio de todas as formas de luta e de poltica, incluindo a ao direta e o anarquismo. Os anarquistas se opem a ela tanto quanto um eleitor socialista. Porm, os anarquistas vem o abstencionismo de uma maneira positiva, um meio de transformar a natural reao negativa a um sistema injusto em atividade positiva (por exemplo, ao direta, solidariedade, aes e auto-organizao). Ento, a oposio anarquista s eleies tem implicaes polticas profundas, como bem apontou Luigi Galleani quando escreveu: A absteno eleitoral anarquista envolve no apenas uma concepo que se ope ao princpio da representao (que totalmente rejeitado pelo anarquismo), ela significa, acima de tudo, uma absoluta falta de confiana no Estado... Alm disso, o abstencionismo anarquista tem conseqncias que so muito menos superficiais do que a inerte apatia atribuda a ele pelos desdenhosos carreiristas do socialismo cientfico (marxistas). Ele despe o Estado da fraude constitucional com o qual ele se apresenta ao ingnuo como o verdadeiro representante de toda a nao e expe seu carter essencial como representante, procurador e policial das classes dominantes. A desconfiana em relao s reformas, ao poder pblico e delegao de autoridade podem levar ao direta [na luta de classes]... Pode determinar o carter revolucionrio desta... ao; e, conseqentemente, os anarquistas a vem como o melhor meio disponvel para preparar as massas para administrar seus prprios interesses pessoais e coletivos; e, alm disso, os anarquistas sentem que mesmo agora os trabalhadores so completamente capazes de dirigir seus interesses polticos e administrativos. [The End of Anarchism?, pp. 13-14] Portanto, o abstencionismo acentua a importncia da prpria ao e da liberdade atravs da luta, assim como tem um importante efeito educativo ao realar que o Estado no neutro, mas serve para proteger a classe dominante e que a mudana significativa vem somente de baixo, da ao direta. Qualquer campanha contra a idia de que todas classes da sociedade refletem a opinio da elite dominante e que, em tempos de eleies, convoque absteno e indique porque votar uma farsa ir, evidentemente, mudar essas idias. Em outras palavras, o abstencionismo combinado com a ao direta e a construo de alternativas socialistas uma maneira muito efetiva de mudar a idia das pessoas e encorajar um processo de auto-educao e, finalmente, auto-libertao. Assim, no basta no votar, temos que nos organizar e lutar. No devemos pedir por nenhuma concesso do governo. Nossa misso impor a partir das ruas e dos locais de trabalho aquilo que os deputados e ministros so incapazes de realizar no parlamento. Nas palavras de um anarquista membro da Federao Jurssica, escritas em 1875:

Ao invs de mendigar ao Estado por uma lei que obrigue os patres a faze-los trabalhar apenas algumas horas, os sindicatos diretamente impem esta reforma aos patres; deste modo, ao invs de um texto legal que permanece letra morta, uma real mudana econmica efetivada pela iniciativa direta dos trabalhadores... se os operrios devotarem toda sua atividade e energia para a organizao de suas associaes em sociedades de resistncia, federaes locais e regionais, se, por palestras, leituras, crculos de estudo, jornais e panfletos eles manterem uma agitao socialista e revolucionria permanente; se, pela ligao da prtica com a teoria, eles realizarem diretamente, sem nenhuma interveno burguesa ou governamental, todas reformas imediatas possveis, reformas vantajosas no para alguns poucos trabalhadores, mas para a grande massa operria com certeza ento a causa do trabalho seria melhor servida do que com...agitao legal. [Citado por Caroline Cahm, Kropotkin and the Rise of Revolutionary Anarchism, p. 226] Os anarquistas insistem que devemos aprender a pensar e agir por ns mesmos juntando-nos em organizaes nas quais nossas experincias, percepes e aes podem guiar-nos e realizar a transformao. O conhecimento no precede a experincia, ele flui dela. As pessoas aprendem a serem livres apenas exercitando a liberdade. Como um anarquista espanhol colocou, ns no vamos nos encontrar... com as pessoas prontas para o futuro... Sem o exerccio contnuo de suas faculdades no haver povo livre... A revoluo externa e a revoluo interna pressupem uma outra e elas devem ser simultneas para que sejam bem sucedidas. [Citado por Martha Ackelsberg, Free Women of Spain, p. 33] Em outras palavras, os anarquistas rejeitam a viso de que a sociedade esttica e que as conscincias, valores, idias e ideais das pessoas no podem ser transformadas. Longe disso, os anarquistas acreditam na ao direta porque ela efetivamente encoraja a transformao daquele que a usa. Ao Direta o meio de criar uma nova conscincia, um meio de auto-libertao das correntes que prendem nossas mentes, emoes e espritos pela hierarquia e pela opresso. Por isso, os anarquistas incitam o abstencionismo de modo a encorajar aes e no a apatia. As razes palas quais as pessoas se abstm mais importante do que o ato. A idia de que os EUA est perto da anarquia porque cerca de 50% das pessoas no votam sem sentido. A absteno nesse caso produto de apatia e de ceticismo, no de idias polticas. Assim, os anarquistas reconhecem que o abstencionismo aptico no revolucionrio ou indcio de simpatia pelo anarquismo. Ele gerado pela apatia e pelo alto nvel de descaso em todas as formas de poltica e na possibilidade de mudanas. No votar no basta. Os anarquistas convocam as pessoas a se organizarem e resistirem tambm. O abstencionismo deve ser o complemento poltico da luta de classes, da ao direta e da auto-gesto a fim de ser efetivo caso contrrio, ele ser to insensato quanto o prprio voto.

Baseado em xilogravura de Gerd Arntz (1932)

Medo da Direita
Mas abster-se ajudar a Direita a vencer as eleies. Possivelmente. Entretanto, ns anarquistas no apenas dizemos no vote, dizemos organize-se tambm. Apatia algo que os anarquistas no tm interesse em estimular. Isso significa que se os anarquistas pudessem persuadir metade do eleitorado a se abster de votar isso iria, de um ponto de vista eleitoral, contribuir para a vitria da Direita. Mas seria uma vitria falsa e vazia, pois quem poderia governar quando metade do eleitorado expressou sua falta de confiana em todos os governos no indo votar? Em outras palavras, qualquer que seja o partido que esteja no posto teria que governar um pas em que a grande minoria, seno a maioria, rejeitou o governo em si. Isto significaria que os polticos se sujeitariam s reais presses da populao que acreditaria em seu prprio poder e, conseqentemente, passaria a agir. Portanto, os anarquistas convidam as pessoas que no votem, mas que ao invs disso organizem-se e tomem conscincia de seu prprio poder, tanto quanto indivduo como parte de uma unio com os outros. Ao contrrio dos polticos, a massa da populao no pode ser comprada e se ela estiver disposta e capaz de resistir, eles se tornaro um poder secundrio. Apenas pela organizao, pelo combate e pela prtica da solidariedade onde ns vivemos e trabalhamos ns poderemos realmente mudar as coisas. a onde reside nosso poder, onde podemos criar uma verdadeira alternativa. Criando redes de auto-gesto, comunidades pr-ativas e organizaes no trabalho poderemos impor pela ao direta aquilo que os polticos nunca nos deram atravs do parlamento. E somente tal movimento pode parar os ataques sobre ns disparados por quem quer alcance o posto. Um governo (de Esquerda ou de Direita) que encara um movimento de massa baseado na ao direta e na solidariedade pensar sempre duas vezes antes de propor cortes ou introduzir leis autoritrias. Alm do mais, supondo que o menos-pior tambm nos ataque, discutvel se ele ser, na prtica, menos-pior. Mesmo que Blair, por exemplo, tenha livrado a Inglaterra do Thatcherismo, podemos realmente dizer que a absteno no uma opo vivel?

Por que se importar?

Mesmo que seja a burocracia quem tenha o real poder no Estado, o resultado das eleies relativamente irrelevante. Ns temos visto autodenominadas Esquerdas implantando as mesmas polticas da Direita, utilizando tropas para parar greves, atacando os desempregados, mes solteiras, e etc. Diante disso, certamente, se irrelevante para quem votamos, ento com certeza irrelevante se ns no votamos? Tal argumento falha por levar em conta o impacto poltico e psicolgico do voto. As pocas de eleies so teis na medida em que mais pessoas se interessam pela poltica e, portanto, os anarquistas podem mostrar suas polticas e apresentar uma alternativa ao voto e ao sistema vigente. Uma campanha de No Vote espao muito til para introduzir as idias anarquistas. Alm disso, votar significa que os eleitores reconhecem que so incapazes de resistir ao poder do Estado por si mesmos. Votando em polticos melhores eles reconhecem que no esto em posio de resistir ao Estado pela Ao Direta e so dependentes de outros para agir por eles. Ou melhor, no agir.

Chamado da Campanha

Existe Poltica Alm do Voto!

Pois . H pelo menos uns 150 anos tem gente avisando, mas ningum acredita. Precisou toda uma suposta crise para a populao perceber que esta idia de eleger governantes que controlam nossas vidas, utilizando-se de nossos recursos (impostos), simplesmente no d. Em quem votar nas prximas eleies?, a pergunta que se passa pela cabea de grande parte dos brasileiros. Na verdade, segundo o IBGE, 90% da populao j deixaram bem claro que no confiam mais nos polticos. A explicitao da corrupo demonstra claramente que a democracia representativa serve apenas para retirar toda a possibilidade de participao da populao na poltica, jogando-a nas mos de uma elite que se sustenta por meio do roubo dos bens pblicos. Voc ainda confia na classe dos polticos? Ns no. Precisamos dar uma resposta a tudo isso! No mais apoiaremos esses espertalhes de planto. O primeiro sinal dessa insatisfao ser votarmos nulo nas prximas eleies e mostrarmos que essa alternativa no nos serve enquanto poltica. Mas s isso? questionaro as pessoas. Claro que no. Anular o voto apenas o primeiro passo. Somente com a construo de polticas que vo muito alm do voto que rejeitaremos, de fato, todo esse desrespeito que sofremos, votando nesses polticos ao longo de dcadas. Isso significa trazer a ns, novamente, aquilo que nos foi roubado pela classe dos polticos: o direito de tomar decises sobre aquilo que nos afeta, o direito de decidir sobre nossos prprios assuntos! A poltica determinante para decidir os rumos de uma sociedade. Por que voc confia a algum outro a tarefa de realiz-la? Votar nulo ser apenas mostrarmos nossa insatisfao. Isso certamente no basta. E quando nos perguntarem: mas o que ento vocs colocaro no lugar? Responderemos em alto e bom som: as assemblias de bairro, os conselhos, a autogesto! O trabalho que realizamos enquanto militantes no nosso cotidiano! Dar importncia ao voto reconhecer esse sistema falido e dar crdito a essa corja que est supostamente frente da sociedade. Chamamos a todos que tenham afinidade com essa proposta para, junto conosco, dar corpo ao Movimento pelo Voto Nulo: EXISTE POLTICA ALM DO VOTO!

http://votonulo.espora.org

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Editora e Distribuidora Anarquista de Livros

Desde 1999 editamos livros de pensadores anarquistas e libertrios. Distribumos livros, revistas e jornais anarquistas e de temas sociais e polticos afins. Possumos um catlogo que pode ser adquirido gratuitamente. Atendemos pedidos por correio. Caixa Postal 4147 So Paulo SP Brasil CEP 01061-970 email: indexeditora@yahoo.com.br site: www.indexeditora.hpg.com.br Lanamentos da editora: Sobre o Individualismo, Marc Pierrot Anarquismo Libertrio e Revisionismo Autoritrio, Errico Malatesta O Anarquismo frente aos Novos Tempos, Murray Bookchin As Prises, Piotr Kropotkin A Tirania das Organizaes sem Estrutura, Jo Freeman Comunalismo: a dimenso democrtica do anarquismo, Murray Bookchin Movimento Fictcio e Movimento Real, Alfredo Bonanno Notas sobre o Anarquismo, Noam Chomsky Alforria Final: os objetivos da Revoluo Social Libertria, Diego A. de Santilln Anarco-sindicalismo no Brasil, Jaime Cubero Trs Ensaios sobre Religio, Emma Goldman Em Tempo de Eleies, Errico Malatesta No Vote! Organize-se!, Annimo

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