A DEUSA ME Escrito por Jos Larcio do Egito Ter, 30 de Junho de 2009 09:51 A DEUSA ME TODAS AS DEUSAS SO UMA NICA

A DEUSA, MLTIPLAS MANIFESTAES DA GRANDE ME

2005-3358 T E M A 1. 7 0 0

Muito antes do alvorecer deste ciclo de civilizao, o homem j cultuava a divindade. No incio, as pessoas no cultuavam o lado masculino da natureza esim o feminino, visto que elas percebiam que os animais, assim como os humanos nasciam da fmea, sendo o macho apenas uma espcie de estimulador do poder procriativo do feminino. Isso fez com que primeiramente fosse aceita a Deusa Me como o poder gerador de tudo quanto existe na natureza. Por isso a Deusa foi a primeira divindade a ser cultuada desde as mais remotas culturas. Isto pode ser constatado pelo grande nmero de imagens da Deusa encontradas pela arqueologia no mundo inteiro. As imagens em sua grande maioria representavam a fertilidade da mulher e da terra. Por ser a mulher a geradora da vida, o lado feminino da Natureza era representado pela Deusa, a quem era atribuda a condio de Fonte Criadora Universal. Como para os povos primitivos, o universo era a terra eles desconheciam a existncia de outros mundos , ento atriburam terra o papel de Me de todas as coisas e a representadas pela Deusa Me. O papel de Me criadora foi ampliado na medida em que os conhecimentos do homem foram se expandindo de gerao para gerao, assim ela se fez presente em todas as culturas antigas. Somente na sociedade atual, em Decorrncia da influncia da cultura judaico-crist foi que a imagem da Deusa Me foi excluda das tradies religiosas do mundo ocidental, mas, mesmo assim, por presso do povo ela voltou a ser reabilitada na figura de Maria me de Jesus. Quem a Deusa? Esta indagao mostra o quanto a especialmente a sociedade ocidental se afastou das origens e machista Judaica-crist. As religies ocidentais contriburam cosmologia desprovida do Sagrado Feminino, a no ser Maria civilizao no nativa, isso se deve cultura para condicionar uma Me de Jesus mas

que no tem os atributos divinos, desde que Ela no faz parte da Trindade. Em outras Trindades o feminino est sempre presente, porm na crist ela foi substituda pelo Esprito Santo. Maria nas religies evanglicas no tem nenhuma conotao especial, apenas no Catolicismo e em outros ramos ela citada, ainda assim apenas como intermediria para a atuao dos poderes Divinos: Pea Me que o Filho concede..., mas Maria no aceita como a Deusa, seno um dos aspectos aceitos pela sociedade patriarcal. O conceito de Deusa Me se estende ao plano da prpria Natureza. Na cultura egpcia, assim como em todas as culturas orientais, o aspecto feminino sempre esteve representado. A ausncia de uma Deusa Me nas religies ps-crists se deve ao domnio do patriarcado. A Inquisio perseguiu de forma mais ignbil possvel o culto Deusa. Os Celtas, entre muitas outras civilizaes, cultuavam a Deus Me e esse foi um motivo que levou a muitos extermnios. Bastava a pessoa cultuar o sagrado feminino para ser considerada cujo castigo era ser queimada vivo. Atualmente est ocorrendo um resgate do aspecto feminino Sagrado Feminino e isso importante porque aceitar a Deusa como polaridade complementar de Deus o primeiro passo para a cura da fragmentao dualstica interior. A Deusa Me est presente em todo o Universo como uma das polaridades da existncia. Na terra ela cultuada como a Grande Me, chegando o prprio planeta ser chamado de Me Terra, um dos aspectos a Natureza. O homem das culturas mais primitivas observava o mundo com ateno bem maior do que o dito civilizado que vive totalmente divorciado da natureza. H pessoas nascidas nas grandes metrpoles, que sempre viveram em apartamentos, que talvez jamais hajam sequer visto o luar, um cu estrelado o fluir dos rios, as verdejantes florestas, e at mesmo as nuvens. Pessoas que nunca viram o vo de uma ave, o cantar dos pssaros, enfim, de tudo aquilo que compe a natureza, a no ser por fotografias e imagens de televiso que transmitem imagem, mas no o calor de uma viso direta. So eles os filhos prdigos que abandonaram a me terra. claro que pessoas assim jamais podem ter carinho, e nem sequer respeito pela natureza por desconhec-la totalmente. Pessoas assim so filhos bastardos, mas mesmo assim em qualquer momento que buscam a boa me no nega nada para eles. Para o homem nativo a Deusa Me, muitas vezes chega a ser associada prpria terra que pisa, e cujos filhos so representados pelos vulces, rios, mares, vento, plantas e animais. Considera como parte de seu prprio corpo at mesmo o ar que respira, as cores do arco-ris o meu corpo, o seu corpo. Para ele a Deusa est em todas as coisas, por isso tudo merece ser respeitado. Um ser sempre depende do outro, assim mesmo quando preciso ser usado, deve ser feito com certa devoo e agradecimento. Segundo a cultura Hopi, cultuar a Deus no significa substitu-Lo rejeita-Lo. Ambos, Deus e Deusa so apenas expresses da polaridade que permitiu que o Grande Esprito, o Uno se manifestasse no universo... So os dois lados de um mesmo rosto, duas faces do Todo, ou sua diviso primeira. Pelas civilizaes primitivas, a Deusa foi reconhecida primeiro que Deus pelo papel dela na gnese da vida. Nesse sentido o papel do homem no era conhecido. Era desconhecido o papel do homem na reproduo, mas conheciam bem o da mulher. Por gerar a vida nas civilizaes a mulher era envolvida por um halo de encanto, especialmente porque embora ela sangrasse todo ms ainda assim no morria, enquanto que o homem sangrar significa morte. Isso fazia acreditar ser a mulher

era muito poderosa, chegando ao ponto de ser em muitas ocasies aceita como uma deusa. Tambm sabiam que tudo o necessrio para viver vinha direta ou indiretamente da terra. Tambm notaram que a gravidez humana durava dez luas (lunaes) e ainda, o perodo de colheita tambm obedece a um ciclo de 13 lunaes. Pela conexo da mulher com a Lua, a Deusa cultuada em trs aspectos: a Donzela, que corresponde Lua Crescente, a Me que corresponde Lua Cheia, e a Anci, expressa o simbolizando a na Lua Minguante, ou seja, minguante e Nova. Na tradio da Deusa, a donzela representada pela cor branca e significa o incio, tudo o que vai crescer, o apogeu da juventude, as sementes plantadas que comearo a germinar, a Primavera, os animais no cio e seu acasalamento. Ela a Virgem, no s fisicamente, mas em todo potencial de iniciar, a chegada auto-suficincia. Como Deusa Me ela est em sua plenitude. Sua cor o vermelho, sua poca o vero. Significa abundncia, proteo, procriao, nutrio ; os animais parindo e amamentando, as espigas maduras, a prosperidade, a idade adulta. Ela a Senhora da Vida, a sua face se apresenta em plenitude. Por fim, como Deusa Anci, a Mulher Sbia, aquela que atingiu a menopausa e no mais verte seu sangue, tornando-se assim mais poderosa por isso. Simboliza a pacincia, a sabedoria, a velhice, o anoitecer, a cor preta. A Anci tambm a Deusa em sua face Negra da Ceifeira, a Senhora da Morte. Esse aspecto pode desagradar muitas pessoas, mas importante que se leve em conta que ela que precisa agir para que o eterno ciclo dos renascimentos seja perpetuado. Este o aspecto com que mais dificilmente nos conectamos, porm, a Senhora da Sombra, a Guardi das Trevas e Condutora das Almas essencial em nossos processos vitais. Que seria de ns se no existisse a morte? No poderamos renascer, recomear, se desenvolver espiritualmente. fcil compreender porque a Religio da Deusa postula a reencarnao. Se fazemos parte de um universo em constante mutao, que sentido haveria em sermos as nicas coisas sem renovao? Porque seramos os nicos a no participar do processo interminvel da vida-morte-renascimento presente em todas as formas de existncia no macro e no microcosmo, e visto no mundo que habitamos como o ciclo das estaes, da colheita que tem que ser feita para que se renam as sementes e haja novo plantio. justamente por isso que aqueles que seguem o Caminho da Deusa celebram a chamada Roda do Ano, constituda pelos Sabbats celtas que marcam a passagem das estaes. Ao celebrar os Sabbats se est ajudando no giro da Roda da Vida, participando assim de um processo de co-criao do mundo. As tradies centradas na Deusa so religies naturais, fundamentadas nos ciclos da natureza e no entendimento de seus elementos e ritmos. Essas prticas de magia natural usam a conexo e a correlao dos elementos da natureza - gua, Terra, Fogo e Ar; as correspondncias astrolgicas (signos zodiacais, influncias planetrias, dias e horrios propcios, pedras minerais, plantas, essncias, cores, sons) e a sintonia com os seres elementais (Devas Guardies dos lugares, Gnomos, Silfos, Ondinas, Salamandras, Duendes e Fadas). As culturas nativas cultuavam a Deusa e a Deus. Todas as Deusas so uma s Deusa, todos os Deuses so um s Deus. Eis um lindo texto compilado na Internet baseado na cultura Celta. Conquanto a

Deusa preside a pulsao vital constante do Universo, imprescindvel que entendamos o significativo papel da Deusa e de Deus Ela a Senhora da Vida, mas Ele o Portador da Luz; Ela o ventre, Ele o falo; Ela gera a vida, Ele a fasca que inicia o processo, em plena harmonia, sem predomnios nem competies, mas pela completa unio... Ambos os parceiros no desenrolar da msica e dana que ainda hoje cria e recria o universo... Na Primavera Ela a Donzela, Ele o Deus Azul do Amor... No vero ela a Me, grvida, ele o Galhudo, o Deus da Vegetao e dos Animais,... No outono ele desce para o Mundo Subterrneo, como o Deus Negro do Mundo Inferior, do sacrifcio e da Morte e Ela a Anci que abre os portais e o acolhe durante sua transmutao. No inverno ele renasce do prprio ventre escuro da Deusa, que quase torna, assim, a um s tempo, sua consorte e sua me. Nos anos recentes tem havido um Renascer da Deusa, ou seja, o ressurgimento do arqutipo feminino na cultura, nas artes, na cincia e no psiquismo das pessoas. Fazem parte desse renascimento a preocupao ecolgica, as manifestaes pela paz, e o ressurgimento de religies baseadas na natureza, pondo em relevo valores femininos: o respeito Me Terra, o reconhecimento dos seres humanos como irmos dos demais seres, fase da reconciliao dos sexos e das pessoas ao invs da competio; da paz ao invs dos conflitos, das terapias naturais respeitando o corpo e a Terra, em vez das agressivas; a volta dos orculos ( runas, tar, geomancia) e das prticas naturais. Todos esses valores so preconizados pelas religies que cultuaram Deusa em diversas civilizaes. __________________________________________________ O Primeiro Calendrio visto na estatua Vnus de Laussel que segura chifre em forma de crescente, com 13 entalhes representando as lunaes entre uma e outra colheita.