A BASE IDEOLGICA DO ISLAM (*)

ALLAH (DEUS) O conhecimento de Deus e a crena nEle constituem a verdadeira base do Islam. O assunto to importante que pede uma discusso clara e cuidadosa. Por uma questo de clareza, sero usadas algumas demonstraes bem simples. Pode ser que, para aqueles que j conhecem alguma coisa a respeito, esta discusso seja meio aborrecida ou muito simples. No entanto, pedimos a essas pessoas esclarecidaas que tenham pacincia e mostrem algum apreo pela importncia da matria. H pessoas que, em nome da cincia, ou por uma falta de experincia e compreenso, gostam de duvidar do conceito de Deus. O comportamento dessas pessoas reflete uma mentalidade inquieta, muito embora elas aleguem ser intelectuais. O meu interesse no est voltado para as suas alegaes, mas para as suas reais posies. Isto explica por que muito da discusso est organizada numa forma simples, como se ela fosse dirigida a crianas e no a adultos. Por outro lado, o objetivo principal deste trabalho transmitir o verdadeiro conceito de Deus no Islam para os jovens muulmanos. Uma outra considerao que o conceito de Deus no Islam est distorcido nas mentes de muitos no muulmanos, que so os assim chamados crentes em Deus e defensores da religio. Por esta razo, alguns exemplos simples, e talvez elementares, sero usados nesta aprese ntao. Contudo, a simplicidade de alguns argumentos poder provocar profundas reflexes em muitos adultos. Se assim o fr, isto provar ser uma simplicidade desejvel e criativa, o que por si s, j uma caracterstica do Islam. Quando olhamos nossa volta, percebemos que cada famlia tem um chefe; cada escola tem um diretor, cada cidade o seu prefeito, cada estado um governador e cada nao um chefe de estado. Alm disso, sabemos, fora de qualquer dvida, que cada produto o resultado do trabalho de um determinado produtor e que cada obra de arte a criao de algum grande artista. Tudo isto bvio, contudo no satisfaz a nsia por conhecimento e a curiosidade do homem sobre as grandes coisas no mundo. Muitas vezes nos surpreendemos com as belezas da natureza, com seus encantos e maravilhas; os horizontes quase sem fim no cu e sua expanso de longo alcance; a sucesso incessante dos dias e noites, da forma a mais ordenada possvel; o curso do sol, da lua, das estrelas e dos planetas; o mundo dos objetos animados e inanimados, o processo contnuo e a evoluo do homem, gerao aps gerao. Surpreendemo-nos porque gostaramos de conhecer o seu criador e mantenedor de todas estas coisas com as quais convivemos e das quais gostamos imensamente. Podemos achar uma explicao para a grandeza do universo? Existe alguma interpretao convincente sobre o segredo da existncia? Percebemos que nenhuma famlia pode funcionar adequadamente sem um chefe responsvel, que nenhuma cidade pode existir de forma harmoniosa sem uma boa administrao e que nenhum estado sobrevive sem um lder, qualquer que seja ele. Tambm percebemos que nada existe por conta prpria. Alm disso, observamos que o universo existe e funciona da forma a mais ordenada possvel, e que sobrevive h centenas de milhares de anos. Podemos, ento, dizer que tudo isto acidental ou por acaso? Ou podemos atribuir a existncia do homem e de todo o mundo a um simples acaso? Se o homem tivesse surgido por acidente ou por puro acaso, toda a sua vida seria baseada neste acaso e toda a sua existncia seria sem sentido. Mas, nenhum homem sensvel pode conceber que sua vida seja sem sentido e nenhum ser racional permitiria que sua existncia ficasse ao sabor de tais flutuaes. Cada ser humano racional tenta tornar sua vida o mais significante possvel e traa para si prprio um modelo de conduta de acordo com alguns conceitos. Indivduos, grupos e naes fazem planos para o curso de suas aes e cada plano cuidadoso produz alguns efeitos desejados. A questo que o homem, de um modo ou de outro, se empenha em projetos e pode usufruir os mritos de um bom plano.

Contudo, o homem representa somente um poro muito pequena do grande universo. E se ele pode planejar e usufruir dos mritos de seu plano, ento sua prpria existncia e a sobrevivncia do universo deve tambm ser baseada em uma poltica planejada. Isto quer dizer que existe uma Vontade por trs de nossa existncia material, e que h uma nica Mente no mundo para transformar coisas em seres e mant-las se movendo ordenamente. As surpresas maravilhosas de nosso mundo e os segredos da vida so muito grandes para serem o produto de um acidente fortuito ou de um mero acaso. No mundo, assim, deve existir uma Grande Fora em ao para manter tudo em ordem. Para uma natureza to linda deve existir um Grande Artista que cria as obras de arte mais encantadoras e produz tudo com um objetivo especial na vida. Esta Fora a mais forte de todas e este Artista o maior de todos. Os verdadeiros crentes e as pessoas profundamente iluminadas reconhecem este Artista e o chamam de Allah, ou Deus. Elas O chamam Deus porque Ele o Criador e o Arquiteto Chefe do mundo, o Originador da vida e o Provedor de todas as coisas que existem. Ele no um homem porque nenhum homem pode criar ou fazer outro homem. Ele no um animal nem uma planta. Tambm no um dolo, e muito menos uma imagem de qualquer espcie, porque nada disso pode fazer ou criar qualquer coisa. Ele no uma mquina. Tambm no o sol nem a lua ou qualquer outra estrela, porque estas coisas so controladas por um grande sistema e tambm foram criadas por algum. Ele diferente de todas as coisas porque Ele o Criador e o Mantenedor de tudo. O criador de todas as coisas tem que ser diferente e maior do que a coisa criada por Ele. Tambm sabemos que nada pode ter vida por conta prpria e que este mundo maravilhoso no foi criado por si prprio ou ganhou existncia por acaso. As mudanas contnuas no mundo provam que ele foi feito e tudo que feito precisa ter um construtor de alguma espcie. O Construtor e Sustentador do mundo, o Criador e Provedor do homem, a Fora Ativa e o Poder Efetivo na natureza, so todos um s e o mesmo, e que conhecido por Allah, ou Deus. Este o Segredo de todos os segredos e o mais Supremo de todos os seres. O Alcoro, o verdadeiro Livro de Deus, diz: Foi Deus quem fez a noite, para que repoussseis, e o dia para (vos) ajudar a ver. Certamente Deus Agraciante para com os humanos. Porm, a maioria deles no Lhe agradece. Tal Deus, vosso Senhor, Criador de tudo. No h mais divindade, alm dEle. Como, pois, vos desviais? Assim se desviam aqueles que negam os versculos de Deus. Deus foi Quem fez a terra como bero, o cu como teto, modelou e aperfeioou as vossas configuraes e vos agraciou com todo o bem. Tal Deus, vosso Senhor. Bendito seja Deus, Senhor do Universo! Ele o vivente! No h mais divindade alm dEle! Invocai-O, pois, sinceramente! Louvado seja Deus, Senhor do Universo! .(Alcoro 40:61-65) Deus foi Quem vos submeteu o mar para que, com o Seu beneplcito, o singrassem os navios e para que procursseis algo de Sua bondade, a fim de que Lhe agradecsseis. E vos submeteu tudo quanto existe nos cus e na terra, pois tudo dEle emana. Em verdade, nisto h sinais para os que meditam. .(Alcoro 45:12-13) O Mestre Supremo de todo o mundo e o Criador de tudo Allah, ou Deus. Porque ele to Grande e diferente de todos os outros seres, o homem s pode conhec-lo por intermdio da reflexo e da meditao. Ele existe sempre, e Seu grande poder est em ao por todo o mundo. O homem tem que acreditar em Sua existncia porque tudo no mundo prova que Ele existe. Crer em Deus e em Seu grande poder pode dar humanidade a melhor explicao possvel de muitas coisas misteriosas na vida. Este o caminho mais seguro para o conhecimento e a percepo espiritual verdadeira, o caminho correto para o bom comportamento e moral sadia, o guia mais certo para a felicidade e prosperidade. Assim que o homem acredita na existncia de Deus, ele precisa conhecer Seus atributos e nomes. Falando de um modo geral, toda a perfeio e bondade absoluta pertencem a Ele e no se aplicam

a Ele qualquer defeito ou imperfeio. Em termos especficos, devemos conhecer e acreditar no seguinte: 1. Ele Deus, o nico, no tem parceiros ou filho, nem gerou ou foi gerado. Ele eternamente procurado por todos e no teve comeo nem ter fim e ningum comparvel a Ele. .(Alcoro 112:1-5) 2. Ele o Misericordioso e Compassivo, o Guardio e o Guia Verdadeiro, o Justo e o Senhor Supremo, o Criador e o Vigia, o Primeiro e o ltimo, o Conhecedor e o Sbio, o Ouvidor e o Cnscio, o Glorioso, o Capaz e o Poderoso.(Alcoro 57:1-6; 59:22-24). 3. Ele Amoroso e Provedor, o Generoso e Benevolente, o Rico e Independente, o Perdoador e o Clemente, o Paciente e o Avaliador, o nico e o Protetor, o Juiz e a Paz. (Alcoro 3:3l; 11:6; 35:15; 65:2-3) Cada um desses nomes e atributos de Deus est mencionado em vrias partes do Alcoro. Ns usufrumos do cuidado e da misericrdia de Deus, Que to Amoroso e Justo para com a sua criao. Se tentarmos contar Seus favores sobre ns no conseguiremos, porque eles so incontveis (Alcoro 14:32-34; 16:10-18). Deus Elevado e Supremo, mas Ele est muito perto das pessoas atentas e piedosas; Ele responde s suas preces e as socorre. Ele ama as pessoas que O amam e perdoa seus pecados. Ele lhes d paz e felicidade, conhecimento e sucesso, vida e proteo. Ele recebe todos aqueles que querem estar em paz com Ele e jamais rejeita ningum. Ele ensina o homem a ser bom, a fazer o bem e a manter-se afastado do mal. Porque Ele to Bom e Amoroso, Ele recomenda e aceita somente as coisas boas e corretas. A porta de Sua misericrdia est sempre aberta para qualquer um que sinceramente busque Seu apoio e proteo (Alcoro 2:186, 50:16). O Amor de Deus por Suas criaturas imenso e est alm da imaginao humana. No podemos medir ou contar Seus favores. Ele nos cria e cuida de ns, no apenas a partir de nosso nascimento, mas bem antes disto. Ele nos faz na melhor forma da criao e nos d todos os sentidos e faculdades de que necessitamos para o nosso crescimento. Ele nos ajuda quando no no conseguimos nos ajudar a ns prprios e nos supre, a ns e a nossos dependentes, de tudo. Ele cria no homem a mente para compreender, a alma e a conscincia para ser bom e justo e os sentimentos para ser gentil e humano. Por Sua misericrdia obtemos o conhecimento verdadeiro e vemos a luz verdadeira. Porque Ele Misericordioso, Ele nos cria na mais bela forma e nos d o sol e a lua, a terra e o mar, o planeta e os cus, as plantas e os animais. Ele o Criador de todas estas coisas e muitas outras mais para o nosso benefcio e uso. Ele faz as coisas que esto a nosso servio nesta vida e d ao homem dignidade e inteligncia, honra e respeito, porque o homem a melhor de todas as coisas criadas e o vice-gerente de Deus na terra. A misericrdia de Deus nos d esperana e paz, coragem e confiana. Isto nos habilita a curar nossas tristezas e mgoas, a transpor nossas dificuldades e a obter sucesso e felicidade. Na verdade, a misericrdia de Deus alivia o angustiado, alegra o aflito, consola o doente, fortalece o desesperado e conforta o necessitado. Em resumo, a misericrdia de Deus ativa a todo instante, em toda parte e em todos os aspectos de nossa vida. Algumas pessoas no conseguem reconhecer tudo isto porque elas acham que isto uma concesso. Mas, verdade, e sentimos isto com nossos coraes e agradecemos com nossas mentes. O Deus Amoroso e Misericordioso jamais esquece de ns, ou nos desaponta, ou ignora nossos sinceros chamados. Por sua Misericrdia e Amor, Ele nos mostrou o Caminho Correto e nos enviou mensageiros e professores, livros e revelaes - tudo para nossa ajuda e orientao. O ltimo Mensageiro de Deus Mohammad, e o livro mais autntico que existe o Alcoro. Por intermdio das tradies de Mohammad e dos ensinamentos do Alcoro, conhecemos o Deus

Perdoador. Se uma pessoa cometer um pecado ou fizer alguma coisa errada, esta pessoa estar violando a Lei de Deus, cometendo uma ofensa grave contra Deus e maculando sua prpria dignidade e existncia. Mas, se ela sincera e deseja o arrependimento, lastima seus atos errados, deseja se voltar para Deus, fervorosamente busca o perdo de Deus e honestamente se aproxima dEle, ento Deus certamente o aceitar e perdoa-lo-. Mesmo aqueles que rejeitam a Deus ou a Sua Unicidade, tm assegurado o perdo, devem perceber sua atitude equivocada e decidir voltar para Deus. A respeito disto, diz o Alcoro: Deus jamais perdoar a quem Lhe atribuir parceiros; porm fora disso, perdoa a quem Lhe apraz.. Quem atribuir parceiros a Deus cometer um pecado ignominioso. (Alcoro 4:48 e 116) Dize: servos meus, que se excederam contra si prprios, no te desespereis da misericrdia de Deus; certamente, Ele perdoa todos os pecados, porque Ele o Indulgente , o Misericordiosssimo. E voltai, contritos, ao vosso Senhor, e submetei-vos a Ele, antes que vos aoite o castigo, porque, ento, no sereis socorridos. (Alcoro 39:53-54) Em troca de todos esses grandes favores e bondade, Deus no necessita de nada de ns, porque Ele o Independente. Ele no nos pede retribuio, pelo simples fato de que no podemos recompens-Lo, ou mesmo avaliar a imensido de seus favores e misericrdia. O que Ele nos ordena fazer, contudo, somente sermos bons e agradecidos, seguirmos Suas recomendaes e reforarmos Sua Lei, sermos a manifestao adequada de Sua bondade e atributos, sermos Seus agentes honestos e verdadeiros representantes na terra. Ele no quer nos escravizar porque Ele Aquele que nos d a dignidade e a honra. Ele no deseja nos subjulgar porque Ele Aquele que nos emancipa do medo e das supersties. Ele no deseja nos humiliar porque Ele Aquele que nos cria e exalta nossa posio sobre todos os seres. Portanto, quaisquer que sejam as regras e prescries que Ele nos passa, elas foram feitas para nosso prprio benefcio e bem. Elas foram feitas para nos ajudar a usufruir nossas vidas, uns com os outros, em paz e bondade, em fraternidade e cooperao. Elas foram destinadas a nos permitir alcanar Sua companhia e a adotar o caminho mais certo para a felicidade eterna. H vrios caminhos para se conhecer Deus e h muitas coisas para se falar sobre Ele. As grandes maravilhas do mundo so como livros abertos, nos quais podemos ler sobre Deus. Alm disso, Deus vem em nosso socorro atravs dos muitos mensageiros e revelaes qu Ele enviou ao e homem. Estes mensageiros e revelaes nos falam de tudo de que necessitamos para conhecer a Deus. Portanto, refletindo sobre a natureza, ouvindo a palavra dos mensageiros e lendo as revelaes divinas, podemos obter o conhecimento mais convicente a respeito de Deus e achar o Caminho Direto para Ele. Para completar esta parte da discusso, alguns versculos do Alcoro podem ser assim traduzidos: Deus d testemunho de que no h mais divindade alm dEle; os anjos e os sbios O confirmam Justiceiro; no h mais divindade alm dEle, o Poderoso, o Prudentssimo. (Alcoro 3:18) Allah o Criador de todas as coisas e o Guardio de tudo. A Ele pertencem as chaves dos cus e da terra (39:63-64). A Ele pertence tudo que est nos cus e na terra. Tudo obedece a Ele. Ele quem origina a Criao, ento repete isto, porque mais fcil para Ele. Ele o estado mais exaltado nos cus e na terra. Ele o Poderoso, o Sbio. (30:27-28). (*)Baseado no captulo primeiro do livro "Islam em Foco", de Hammudah Abdalati. American Trust Publications, Indianpolis, IN, USA, Edio de 1975.