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1 Paulo, escravo de Jesus Cristo e chamado para ser apstolo, separado para as boas n ovas de Deus, 2que ele

prometeu outrora por intermdio de seus profetas, nas Escrit uras sagradas, 3a respeito de seu Filho, o qual procedeu do descendente de Davi s egundo a carne, 4mas que, com poder, foi declarado Filho de Deus, segundo o esprit o de santidade, por meio da ressurreio dentre os mortos sim, Jesus Cristo, nosso S enhor, 5por intermdio de quem recebemos benignidade imerecida e um apostolado, a f im de que houvesse obedincia de f entre todas as naes com respeito ao seu nome, 6[na entre as quais vs tambm sois dos chamados para pertencer a Jesus Cristo 7a todos o s que esto em Roma, como amados de Deus, chamados para serem santos: Que tenhais benignidade imerecida e paz da parte de Deus, nosso Pai, e [do] Senh or Jesus Cristo. 8Primeiramente, agradeo a meu Deus, por intermdio de Jesus Cristo, concernente a to dos vs, porque se fala da vossa f em todo o mundo. 9Pois Deus, a quem presto servio sagrado com o meu esprito, em conexo com as boas novas a respeito de seu Filho, mi nha testemunha de como eu, sem cessar, fao sempre meno de vs nas minhas oraes, 10rog o que, se de todo possvel, eu possa agora, por fim, ser prspero na vontade de Deus , de modo a ir ter convosco. 11Porque anseio ver-vos, para vos conferir algum dom espiritual, a fim de que sejais firmados; 12ou, antes, para que haja um intercmbi o de encorajamento entre vs, cada um por intermdio da f que o outro tem, tanto a vo ssa como a minha. 13Mas, no quero que fiqueis sem saber, irmos, que me propus muitas vezes ir ter con vosco, mas tenho sido impedido at agora, a fim de que eu adquirisse alguns frutos tambm entre vs, assim como entre as demais naes. 14Sou devedor tanto a gregos como a brbaros, tanto a sbios como a insensatos: 15de modo que h um anelo da minha parte p ara declarar as boas novas tambm a vs a em Roma. 16Pois eu no me envergonho das boas novas; so, de fato, o poder de Deus para a salvao de todo aquele que tem f, primeiro para o judeu, e tambm para o grego; 17pois nelas que se revela a justia de Deus em razo da f e para com a f, assim como est escrito: Mas o justo por meio da f que 18Pois o furor de Deus est sendo revelado desde o cu contra toda a impiedade e inju stia dos homens que suprimem a verdade de modo injusto, 19porque aquilo que se pod e saber sobre Deus manifesto entre eles, porque Deus lho manifestou. 20Pois as su as [qualidades] invisveis so claramente vistas desde a criao do mundo em diante, por que so percebidas por meio das coisas feitas, mesmo seu sempiterno poder e Divind ade, de modo que eles so inescusveis; 21porque, embora conhecessem a Deus, no o glor ificaram como Deus, nem lhe agradeceram, mas tornaram-se inanes nos seus raciocni os e o seu corao ininteligente ficou obscurecido. 22Embora asseverassem ser sbios, t ornaram-se tolos 23e transformaram a glria do Deus incorruptvel em algo semelhante imagem do homem corruptvel, e de aves, e de quadrpedes, e de bichos rastejantes. 24Portanto Deus, em harmonia com os desejos dos seus coraes, entregou-os impureza, para que os seus corpos fossem desonrados entre si, 25estes, os que trocaram a ve rdade de Deus pela mentira, e veneraram e prestaram servio sagrado antes criao do q ue quele que criou, que bendito para sempre. Amm. 26 por isso que Deus os entregou a ignominiosos apetites sexuais, pois tanto as suas fmeas trocaram o uso natural d e si mesmas por outro contrrio natureza; 27e, igualmente, at os vares abandonaram o uso natural da fmea e ficaram violentamente inflamados na sua concupiscncia de uns para com os outros, machos com machos, praticando o que obsceno e recebendo em si mesmos a plena recompensa, que se devia ao seu erro. 28E assim como no aprovaram reter Deus com um conhecimento exato, Deus entregou-os a um estado mental reprovado, para fazerem as coisas que no so prprias, 29j que esta vam cheios de toda a injustia, iniqidade, cobia, maldade, cheios de inveja, assassni o, rixa, fraude, disposio maldosa, sendo cochichadores, 30maldizentes, odiadores de Deus, insolentes, soberbos, pretensiosos, inventores de coisas prejudiciais, de sobedientes aos pais, 31sem entendimento, prfidos nos acordos, sem afeio natural, de sapiedados. 32Embora estes conhecessem muito bem o decreto justo de Deus, de que os que praticam tais coisas merecem a morte, no somente persistem em faz-las, mas tambm consentem com os que as praticam.