La semiosis social.

Eliseo Vern El Sentido como produccin discursiva Los fenmenos de sentido deben concebirse como apareciendo, por un lado, siempre bajo la forma de conglomerados de materias significantes; y como remitiendo, por otro, al funcionamiento de la red semitica conceptualizada como sistema productivo. El acceso a la red semitica siempre implica un trabajo de anlisis que opera sobre fragmentos Extrados del proceso semitico, es decir, sobre una cristalizacin (resultado de la intervencin del anlisis) de las tres posiciones funcionales (operaciones-discurso-representaciones). Se trabaja sobre estados, que solo son pequeos pedazos del tejido de la semiosis, que la fragmentacin transforma en productos. La posibilidad de todo anlisis del sentido descansa sobre la hiptesis segn la cual el sistema productivo deja huellas en los productos y que el primero puede ser reconstruido a partir de una manipulacin de los segundos (analizando productos, apuntamos a procesos). La teora de los discursos sociales es un conjunto de hiptesis sobre los modos de funcionamiento de la semiosis social. Por semiosis social entendemos la dimensin significante de los fenmenos sociales: el estudio de la semiosis es el estudio de los fenmenos sociales en tanto procesos de produccin de sentido. Una teora de los discursos sociales reposa sobre una doble hiptesis: a. Toda produccin de sentido es necesariamente social: no se puede describir ni explicar satisfactoriamente un proceso significante sin explicar sus condiciones sociales productivas b.Todo fenmeno social es, en una de sus dimensiones constitutivas, un proceso de produccin de sentido (cualquiera que fuera el nivel de anlisis) Todo funcionamiento social tiene una dimensin significante constitutiva. Pero la hiptesis inversa es igualmente importante: toda produccin de sentido esta insertada en lo social. Esta doble hiptesis es inseparable del concepto de discurso: esta doble determinacin puede Ser puesta en evidencia a condicin de colocarse en el nivel de los funcionamientos

discursivos. Este doble anclaje, del sentido en lo social y de lo social en el sentido, solo se puede develar cuando se considera la produccin de sentido como discursiva. Por lo tanto, solo en el nivel de la discursividad el sentido manifiesta sus determinaciones sociales, y los fenmenos sociales develan su dimensin significante. Toda produccin de sentido tiene una manifestacin material. Esta materialidad del sentido define la condicin esencial, el punto de partida necesario de todo estudio emprico de la produccin de sentido. Siempre partimos de paquetes de materias sensibles investidas de sentido que son productos; con otras palabras, partimos siempre de configuraciones de sentido identificadas sobre un soporte material (texto lingstico, imagen, etc.) que son fragmentos de la semiosis. Cualquiera que fuere el soporte material, lo que llamamos un discurso o un conjunto discursivo no es otra cosa que una configuracin espacio temporal de sentido. Las condiciones productivas de los discursos sociales tienen que ver, ya sea con las determinaciones que dan cuenta de las restricciones de generacin de un discurso o de un tipo de discurso, ya sea con las determinaciones que definen las restricciones de su recepcin. Llamemos a las primeras condiciones de produccin y, a las segundas, condiciones de reconocimiento. Generados bajo condiciones determinadas, que producen sus efectos bajo condiciones tambin determinadas, es entre estos dos conjuntos de condiciones que circulan los discursos sociales. Un objeto significante dado, un conjunto discursivo no puede jams ser analizado en s mismo: el anlisis discursivo no puede reclamar inmanencia alguna. La primera condicin para poder hacer una anlisis discursivo es la puesta en relacin de un conjunto significante con aspectos determinados de esas condiciones productivas. El anlisis de los discursos sociales no es otra cosa que la descripcin de las huellas de las condiciones productivas en los discursos, ya sean las de su generacin o las que dan cuenta de sus efectos. A los inmanentistas les decimos que el anlisis discursivo no es ni puede ser interno porque ni siquiera podemos identificar lo que hay que describir en una superficie discursiva, sin tener hiptesis sobre las condiciones de productivas. Cuando analizan un texto estn necesariamente ponindolo en relacin con algo que no est en el texto, aunque ese algo no se

formule. Un objeto significante, en s mismo, admite una multiplicidad de analisis y lecturas; por si mismo, no autoriza una lectura antes que otra. Solo deviene legible en relacin con criterios que se deben explicitar y con las condiciones productivas del objeto significante analizado (sea en produccin o en reconocimiento). A los partidarios del anlisis puramente externo les decimos que el anlisis discursivo no es externo porque para postular que alguna cosa es una condicin productiva de un conjunto discursivo dado, hay que demostrar que dejo huellas en el objeto significante, en forma de propiedades discursivas. Un discurso no refleja nada; el es solo punto de pasaje del sentido. Los objetos que interesan al anlisis de los discursos no estn, en resumen, en los discursos; tampoco estn fuera de ellos. Son sistemas de relaciones que todo producto significante mantiene con sus condiciones de generacin por una parte, y con sus efectos por la otra. En la semiosis, tanto las condiciones productivas cuanto los objetos que nos proponemos analizar contienen sentido. Entre las condiciones productivas de un discurso hay siempre otros discursos. Las relaciones de los discursos con sus condiciones de produccin por una parte, y con sus condiciones de reconocimiento por la otra, deben poder representarse en forma sistemtica; debemos tener en cuenta reglas de generacin y reglas de lectura: en el primer caso hablamos de gramticas de produccin y en el segundo, de gramticas de reconocimiento. Las reglas que componen estas gramaticas describen operaciones de asignacin de sentido en las materias significantes. Estas operaciones se reconstruyen (o postulan) a partir de marcas presentes en la materia significante. Se puede hablar de marcas cuando se trata de propiedades significantes cuya relacin, sea con las condiciones de produccin o con las de reconocimiento, no est especificada. Cuando la relacin entre una propiedad significante y sus condiciones se establece, estas marcas se convierten en huellas de uno u otro conjunto de condiciones. Estos dos conjuntos no son jamsidnticos: las condiciones de produccin de un conjunto significante no son nunca las mismas que las del reconocimiento. No hay, por el contrario, huellas de la circulacin: el aspecto circulacin

solo puede hacerse visible en el anlisis como diferencia entre los dos conjuntos de huellas, de la produccin y del reconocimiento. Tanto desde el punto de vista sincrnico como diacrnico, la semiosis social es una red significante infinita. En todos sus niveles, tiene la forma de una estructura de encastramientos. Tomemos como ejemplo discursos sociales constituidos de materia lingstica escrita. En la medida en que siempre otros textos forman parte de las condiciones de produccin de un texto, todo proceso de produccin de un texto es, de hecho, un fenmeno de reconocimiento. E inversamente, un conjunto de efectos de sentido, expresado como gramtica de reconocimiento, solo puede manifestarse bajo la forma de uno o varios textos producidos. En la red infinita de la semiosis, toda gramtica de produccin puede examinarse como resultado de determinadas condiciones de reconocimiento; y una gramtica