Cuando el texto toma el lugar del habla Lo que simplemente se presenta como una sucesin de trazos de distintos estilos

y tamaos, separados por espacios cortos o largos, agrupados en mayores o menores extensiones, configurados de manera horizontal o vertical, pasan a tener un significado y a comunicar un mensaje, a tal punto de mover la existencia de quien fija su mirada en dichos trazos e interpreta que hay una situacin contenida, que solo quien se acerca, comprende y descubre que en el fondo se inscribe un una historia de vida, una leyenda, un mito, etc. Con estas palabras he querido comenzar el presente escrito para expresar la admiracin ante uno de los fenmenos comunicativos y de mayor fuerza en la vida de los seres humanos, como es el texto narrativo, que en la simplicidad o complejidad de sus inscripciones, narra, es capaz de trasmitir cosas, despertar sentimientos, generar ilusiones y hacer reconocer la existencia propia, porque detrs de lo que solo son grafismos, se esconde un otro, que por medio de un estilo narrativo, abre la posibilidad para crear maneras de comprender el mundo y comprenderse a s mismo. De esta manera con Paul Ricoeur, quiero resaltar ese posicionamiento, de lo que desde muy temprana edad empez a pasar por nuestras manos y que seguimos con nuestra mirada, lnea tras lnea: el texto narrativo. Pero quiero hacerlo, partiendo de la reflexin sobre la manera como partiendo de un sistema de trazos, este deja de serlo para convertirse en un vehculo que es capaz de hacer sentir que habla, que actualiza hechos y situaciones de la vida, que es capaz de sacarnos de nuestro propio contexto para deleitarnos con la visin de otros mundos de otros ambientes. Desde los inicios de la humanidad la comunicacin ha sido un elemento esencial dentro de su supervivencia. Ella se ha constituido en la manera como a travs de palabras, gestos o actitudes, es posible expresar o manifestar diversos sentimientos, situaciones de la comunidad, mantener memorias para no dejarlas en el olvido, y as muchas cosas ms. Muchos son los medios o canales que se han elegido para materializar ese ejercicio de la comunicacin uno de ellos el texto. A travs de este medio, la vida del ser humano tiene la posibilidad de entrar en una diversidad de mundos, de escenarios, de salir de s y

encontrarse cuando confronta su propia existencia con la que un texto puede describirle, mostrarle. Ahora bien, ese sistema de signos dispuestos en una y otra forma para asentar la memoria de un colectivo, no est dispuesto sencillamente para conservar dicha memoria, para transcribir la expresividad oral de un grupo determinado. Una relacin mucho ms profunda se establece entre la construccin textual, entre su trama, y el mensaje que trascribe a travs de todos sus elementos lingsticos, como tiempos verbales, adverbios sustantivos, etc. Pero antes de que surgiera aquel sistema de signos inscritos de una manera sistemtica, la comunicacin oral que propiamente la identifico como habla, era el medio a travs del cual se transmitan las diversas memorias, se narraban los sucesos significativos. Los mensajes se dirigan a travs de esa articulacin de sonidos salidos de boca de los hablantes, combinado vibraciones y fugas de aire para producir un sonido que relacionado con la mostracin, generaban una respuesta de accin en el mbito en que la dinmica de la oralidad se daba. Son muchas las cosas por contar, muchas por mantener en la memoria de los miembros de una determinada comunidad. Entonces, ante la circunstancia de que la memoria no poda contener lo que se transmita, unos grafos aparecen para inscribir numerables ideas en un grupo de signos. Ya la memoria individual no alcanzaba a retener todos los datos y habra que crear un sistema que permitiera poner en trminos abstractos las memorias colectivas que da a da se iban construyendo. De esta forma a travs de aquellos trazos, puestos en distintas formas, se fue instaurando en primera instancia la funcin de recoger esas memorias producidas dentro de una determinada comunidad. Ya haba ahora un medio por el cual no sera necesario estar presente para contar, para narrar algn acontecimiento, sino que por medio de la trascripcin de un conjunto de signos es posible describir, nombrar, dibujar escenarios, inmortalizar personajes, y de esta manera dejarlo como legado y testimonio, ante el lector, que un otro existi y dej plasmada alguna realidad de otro tiempo. Ya lo que podra haberse dicho a travs del habla es posible inscribirlo en signos grficos que pueden dar

cuenta de lo que se quiere expresar. Se trata de lo que Paul Ricoeur dice, interpretando lo que entiende por habla de Ferdinand de Saussure:

En efecto, si se entiende por habla, con Ferdinand de Saussure, la realizacin de la lengua en un acontecimiento discursivo, la produccin de un discurso singular por un hablante singular, entonces cada texto se halla en relacin con la lengua en la misma posicin de realizacin que el habla. Adems, como institucin, la escritura es posterior al habla: estara destinada a fijar mediante un grafismo lineal todas las articulaciones que ya han aparecido en la oralidad. La atencin casi exclusiva dada a las escrituras fonticas parece confirmar que la escritura no agrega, nada al fenmeno del habla, a no ser la fijacin que permite conservarla; de all la conviccin de que la escritura es un habla fijada, de que la inscripcin, sea grafismo o registro, es inscripcin de habla, inscripcin que asegura al habla, su duracin gracias al carcter de la imagen (Ricoeur, 2000, 128)

He aqu entonces que el texto narrativo como poseedor un acontecimiento, en primera instancia, parece limitarse a una trascripcin de cierta oralidad. Pero con el mismo Ricoeur vamos a dar un paso ms y vamos a ver que todo no termina all como aparentemente se nos presenta. Algo sucede en ese instante de fijar el habla con la escritura, una dinmica poco percibida se encuentra en el trasfondo. Se trata, de que cuando hay la conformacin de un texto se hace la inscripcin de un acto grabado en la memoria colectiva de un grupo social, de manera que la conformacin de dicho texto, no surgi para quedar as, sino que por su misma inscripcin ya de antemano reclama un paso posterior y es la lectura. Por medio de este siguiente paso, lo que en principio se presentan como simples grafos, pasa ahora a constituirse como texto, que con la lectura que se haga de este, que implica tener una actitud interpretativa, ms que llevar a un rememorar de lo que se inscribi, abre la ventana para concebir nuevos mundos, nuevos escenarios. A travs del habla, es posible establecer una relacin entre dos individuos para dialogar, donde hay un hablar y un responder. No se puede acoplar esta dinmica cuando se dice que el texto toma el lugar del habla, puesto que algo muy distinto al dilogo sucede all. Dice Ricoeur: el lector est ausente en la escritura y el escritor est ausente en la lectura. El texto produce as un doble ocultamiento: del lector y del escritor, y de esa manera sustituye la relacin de dilogo que une inmediatamente la voz de uno con el odo del otro (Ricoeur,
2000,129)

Entonces, dentro de la dinmica de que el texto tome el lugar de habla, el paso

siguiente se enmarca en la manera como el texto pasa a comunicar algo que llega a cumplir

o estar paralelamente la habla, en cuanto que dice algo y permite que se abra un espacio de interaccin, y de ah que exista una inscripcin ms que de ideas, de acontecimientos que hacen del texto mismo un acontecimiento en cuanto que el lector siempre va a encontrar en l la posibilidad de interpretarse a s mismo y de descubrir otros mundos por la misma lectura interpretativa que se un determinado texto narrativo Otro punto que quisiera analizar en este momento seguido, es que el texto como tal est cargado de una intencin y al tomar el lugar del habla, de esta manera es como all se inscribe una nocin de mundo que interacta con la nocin de mundo que posee el lector. Ciertamente en el momento de su aparicin, el texto captura all en su interior una nocin de mundo, una referencia sobre el cual se explica y obtiene su sentido. El autor comprende lo que inscribe y all su intensin es el sello. Sin embargo algo sucede cuando en una misma posicin son puestos el lector y el escritor. Eso comn que se debiera compartir porque el escritor as lo ha dispuesto, ya no existe. En el momento que un lector se acerca a un determinado texto narrativo y lo interpreta, este por s mismo y de manera independiente comienza a develar mundos que el autor tal vez en algn momento no pudo haber tenido en cuenta. Entonces la independencia del texto, en cuanto al autor y al lector se hace evidente y este por s mismo con su propia trama es causante de una proyeccin de mundos de acuerdo al lector que se acerca a dicha obra. Como ltimo aspecto, quiero mencionar la manera como la obra nos hace comprender, nos muestra un reflejo de nuestro ser, ese s mismo que llevamos a todos lados se devela y se trasluce cuando nos acercamos un texto narrativo, cuando este nos interpela y nos dice algo. Comprendernos en la narratividad de un texto es darle un sentido ms grande y profundo del que se podra dar cuando slo se le mira como simple inscripcin. A as, cuando el texto toma el lugar del habla, independiente de lo que el autor haya querido imprimir en l, el mundo de posibilidades de construccin de mundos se abre para quin se acerca como lector y lo interpreta.

Bibliografa

Ricoeur Paul, Del Texto a la Accin, Fondo de la Cultura Econmica. Buenos Aires. 2000.