LAS VANGUARDIAS EN NUESTRAS REVISTAS

39. Revista Klaxon. Mensrio de Arte Moderna. Brasil

Por M. ngeles Vzquez

Lunes, 8 de enero de 2007

38. Revistas literarias de vanguardia, Nicaragua

La tendencia cultural que se desarrolla en Brasil en la dcada de los veinte, unifica los modelos europeos (especialmente las vanguardias francesa e italiana) junto a una temtica y estilo brasileos. Este fenmeno se produce en las dos grandes urbes del pas: el ritmo acelerado de la ciudad de So Paulo, contextualizado en la obra inicial del movimiento Paulicia Desvairada (1922), de Mrio de Andrade, y la ciudad de Ro de Janeiro como segundo escenario del progreso de la modernidad. Los trabajos de Menotti del Picchia y Oswald de Andrade habilitan el espritu de renovacin artstica, que junto a otros autores de vanguardia, se unen para oponerse a un pasado extinguido, lo que propicia el paso al experimentalismo esttico de la Semana de Arte Moderno de So Pablo el pintor Di Cavalcanti ser su idelogo de la que participan msicos, escritores y artistas plsticos. Mrio de Andrade, poeta, narrador, ensayista, lder cultural y director de Klaxon. Mensrio de arte moderna (1922-1923), tras la semana de arte, publica un texto-manifiesto que a juicio de la crtica especializada sienta las bases para un arte moderno en el Brasil. Colaboran en ella Menotti del Picchia y

Guilherme de Almeida. La revista edita poemas de autores franceses, italianos y espaoles en su lengua original, y de Manuel Bandeira y Serge Milliet escritos en francs. Jorge Schwartz, obligada referencia en el tema de las revistas de vanguardia, fija su cronologa. En cuanto a esta publicacin, indica que en 1921, Manuel Bandeira entra en contacto con el arte vanguardista a travs de Mrio de Andrade, quien le incorpora a la redaccin de la revista Klaxon. Aunque sus colaboradores desarrollan cierta esttica simbolista, la publicacin adquiere un carcter futurista en su aspiracin de abolir el pasado para vivir lo moderno. Por otra parte, retoman los postulados creacionistas en su relacin arte/naturaleza que Mrio de Andrade conoce a travs de los textos publicados en LEsprit Nouveau de Vicente Huidobro. De su imagen cosmopolita se hace eco Ramn Gmez de la Serna en Ismos (Madrid, 1931), que le dedica un captulo ntegro al Klaxismo y a su fundador Mrio de Andrade, defensor de la libertad de creacin y experimentacin que arremete contra la esttica acadmica, y favorece el uso de la lengua respetando las diferencias geogrficas del pas, en su afn de impulsar los temas tradicionales. De vital importancia es el pensamiento renovador de Srgio Buarque de Holanda, el ms erudito de los modernistas, que durante su estancia en Ro de Janeiro participa activamente en el movimiento y en la revista Klaxon, pasando a dirigir la revista Esttica cuando Klaxon deja de editarse. Todo ellos precisan la necesidad de ser actual que es la gran ley de la novedad. Andrade, que dedica toda su vida a la bsqueda de la esencia de lo brasileo, lo combina con el internacionalismo, y aunque ms all del fuerte corte futurista de su

manifiesto, se inclina haca una proclama no futurista sino klaxista que busca representar la poca de 1920 en adelante, lo que significa ser polimorfo, omnipresente, inquieto, cmico, irritante, contradictorio, codiciado, insultado, feliz y anuncia una nueva era de construccin. De todas las revistas que salieron en la poca esta es quizs la ms audaz plsticamente, no solo por sus tcnicas de diseo y diagramacin, sino porque sus componentes y contenidos son los ms innovadores y creativos del periodo.

35. Revista Hlice. Ecuador

Por M. ngeles Vzquez

Lunes, 9 de octubre de 2006

34. Revista Savia del Ecuador

El joven poeta Gonzalo Escudero en abril de 1926 define el lema esttico de la revista Hlice en el que alude a la necesidad del nativismo y enfatiza en la produccin del arte como creacin autnoma, rechazando los efectos mimticos que otras revistas expresan frente a la calidad de las formas ultrastas y creacionistas. Hlice, que nace bajo la direccin del pintor Camilo Egas y Ral Andrade como secretario, se adhiere a la renovacin vanguardista y aparece como expresin de las generaciones jvenes que adoptan el futurismo y sus imgenes mecnicas (ya representadas en el mismo ttulo), por lo que se declaran como la revista ms revolucionaria del periodo. Se definen como iconoclastas nihilistas, sin maestros ni semidioses, impugnan el proyecto tradicional del artista que no asume el mundo mudable y no se convierte en portavoz de los procesos sociales. En su exploracin de nuevos caminos estticos frente a un arte caduco, se constituye segn expresa Ral Andrade en la primera cabaa independiente de la cultura ecuatoriana y en una revista artstica autnoma que no esquiva la infortunada realidad que sufre el pas. Gonzalo Escudero en este sentido defiende que uno de los propsitos substanciales de la revista consiste en universalizar el arte de la tierra autctona, porque la creacin criolla no exhuma las creaciones extraas, antes bien, las asimila, las agrega. El novedoso planteamiento de Hlice encuentra su fiable

demostracin en la crtica a la intelectualidad corporativa ecuatoriana que elabora Pablo Palacios, donde seala la necesidad de desmantelar la cultura ajena y galante desarrollada en un contexto nacional marcado por la pobreza, del mismo modo que lo expresan Ral Andrade en el nmero 3 con el artculo Literatura y Astronoma y Carlos Riga en el nmero 1 en Enfermedades romnticas. Esta misma propuesta de emancipacin artstica tiene su punto de inflexin en la creacin de los dibujantes y pintores del grupo, que lanzan un manifiesto categrico con motivo de la primera exposicin que presentan en la Galera Egas en mayo de 1926. En los temas de relacionados con el arte colaboran, entre otros, Andr Derain, Alexandre Archipenko y Boris Grigoriew. En literatura destacan los nombres de Oliverio Girondo y Max Jacob de quienes se publican poemas. La nmica de colaboradores cuenta adems con Alfredo Gangotena, Gonzalo Escudero, Miguel ngel Zambrano y Miguel ngel Len. Cabe sealar que Ral Andrade, conocido por estos aos gracias a su colaboracin con la Revista de Occidente, publica sus particulares gregueras. Respecto a Pablo Palacio, el nico narrador del grupo, ste da a conocer las primeros relatos de su obra Un hombre muerto a puntapis, publicados de uno en uno en los cuatro nmeros que edita la revista. Palacio, introducido en los crculos culturales de la capital por Carrera Andrade y Hugo Alemn, colabora en otras revistas ecuatorianas como Amrica y Esfinge. Hlice que tiene una corta vida, desaparece a los pocos meses de su nacimiento, en julio de 1926, al tiempo en que se funda, con carcter heterogneo y por ende, conflictivo, el Partido Socialista, del que formaban parte la mayora de sus colaboradores.

LAS VANGUARDIAS EN NUESTRAS REVISTAS

1. Introduccin

Mircoles, 19 de enero de 2005

Por M. ngeles Vzquez

El trmino vanguardia (usado en su origen como vocablo militar, en su antigua forma avanguardia, 1375) lo encontramos por primera vez en la cultura hispnica en el nmero 13 de la revista Grecia (1919), ms como un esbozo sugerente que doctrinario, de las tendencias artsticas en Europa, desde el futurismo hasta el dadasmo. Un ao

ms tarde, Guillermo de Torre la emplea en su Manifiesto Vertical y se nutre de todos los ismos de la poca en un intento de apertura a todo lo novedoso. Las vanguardias espaolas e hispanoamericanas, que no pueden entenderse al margen de las coordenadas europeas, confluyen y se desarrollan en una estrecha relacin: Huidobro nos trae el creacionismo, como teora inspirada en la potica de la revista LEsprit Nouveau, de Apollinaire y Borges se lleva el ultrasmo, movimiento potico de vanguardia que surge de las tertulias de Cansinos-Assns y que etiqueta Guillermo de Torre. Son numerosas las revistas que difunden sus principios estticos, Grecia, Cervantes (dirigida anteriormente por Villaespesa, Cansinos la convierte en el rgano del movimiento creacionista en 1919 y 1920), Ultra, Plural o Alfar. En Grecia aparece el primer manifiesto (1919), donde ya se vislumbran las conexiones que mantienen con el futurismo o el dadasmo. La publicacin de la revista Troos (Barcelona) seala en 1916 la etapa de ruptura con la literatura anterior. La libertad esttica es el a priori de todas las vanguardias literarias como conciencia de crisis de la sociedad burguesa, desmantela el discurso instaurado, el texto modifica sus convicciones usuales y la subjetividad rebelde del artista gesta una literatura abierta al mundo, capaz de registrar los cambios y el ritmo frentico social como rechazo al modelo tradicional. Estas propuestas culturales se aprecian con mayor claridad en las revistas de vanguardia, que con su carcter contestatario, mantienen una relacin

pragmtica con el lector, emplean un discurso estrictamente literario que no pasa por la criba de la censura editorial. De carcter efmero, stas presentan sus lneas ideolgicas ms ntidamente, promueven la renovacin del arte, los nuevos valores, la nueva sensibilidad. Es este el caso de Proa su heredera ser la antolgica revista Sur, de Victoria Ocampo, o Martn Fierro (Buenos Aires), o la Revista de Avance (La Habana), Vlvula (Caracas), Repertorio Americano (San Jos de Costa Rica) o Contemporneos (Mxico): unas de carcter agresivo y otras ms moderadas, pero todas ellas, publicaciones de ruptura. Otro tipo de revistas impulsan un campo cultural de vanguardia artstica y poltica, como el caso de Amauta, dirigida por Jos Carlos Maritegui, o La Campana de Palo (Buenos Aires). Fueron sucesivas y simultneas y nos proporcionaron diferentes dimensiones de la realidad, como la actividad ldica, por las consecuencias que tiene para la comprensin del arte y la reestructuracin del espacio. El juego es esencial para diversas manifestaciones del vanguardismo. En el mbito hispano, Ortega y Gasset en La deshumanizacin del arte (1925) es uno de los primeros en percibir la significacin del juego en la cultura contempornea. La notoria ruptura con el pasado y la agresin al convencionalismo ser quien provoque ese espritu moderno que acerca a futuristas y ultrastas, a creacionistas y dadastas o a estridentistas. Respecto a su periodizacin, se despliegan entre las dos guerras mundiales, pero la cronologa es mvil y escurridiza. Las vanguardias no fueron compactas, no se puede estudiar

su origen haciendo un corte sincrnico. Ciertas revistas y manifiestos mexicanos, argentinos o chilenos de la dcada de los veinte reproducen para el arte latinoamericano una operacin de renovado contacto con la cultura europea del primer cuarto del siglo XX. Es comn encuadrarlas en este periodo, aunque Marinetti cuando lanza en Pars el Manifiesto Futurista tiene una repercusin inmediata en Amrica Latina. Hugo Verani considera 1916 y 1935 las fechas lmites de su periodo histrico, pero entendemos que una fecha apropiada para inaugurarla en el continente es la lectura del manifiesto Non serviam de Vicente Huidobro en 1914. Lo que es evidente es que a finales de los aos veinte se configura su ocaso; no obstante, en la siguiente dcada se producen novedades, con la reactivacin del surrealismo del peruano Csar Moro y su libro de poemas La tortuga ecuestre, de 1938, ao en que se encuentran Diego Rivera, Len Trotsky y Andr Bretn y redactan el Manifiesto por un Arte Independiente. Nuestro propsito es elaborar un recorrido por los diferentes tipos de vanguardia en Espaa y Latinoamrica, sealar sus confluencias y divergencias, su peculiaridad y dinmica desde el fundamental espacio de las revistas literarias, observar la importancia e idiosincrasia de la publicacin y el inters de la misma como material de investigacin irreemplazable.
Bibliografa bsica consultada Bellini, Giuseppe. La poesa del siglo XX. La vanguardia en Nueva historia de la literatura hispanoamericana, Madrid: Editorial Castalia, 1977, pp. 303-432. Bustos Fernndez, Mara. Vanguardia y

renovacin en la narrativa latinoamericana, Madrid: Editorial Pliegos, 1996. Cansinos-Assns, Rafael. El movimiento V.P., Madrid: Libros Hiperin-Ediciones Peralta, 1978. _______. La novela de un literato (HombresIdeas-Efemrides-Ancdotas ...), 2. 1914-1923, Madrid: Alianza Editorial, 1985. Costa, Ren de. En pos de Huidobro. Siete ensayos de aproximacin, Santiago de Chile: Editorial Universitaria, 1980. Forster, Merlin H. Bibliografa y antologa crtica de las vanguardias literarias. Mxico. Amrica Central, vol. 4, Madrid: Iberoamericana-Vervuert Verlag, 2001. Lpez Lenci, Yazmn. El laboratorio de la vanguardia literaria en el Per, Lima: Editorial Horizonte, 1999. Maritegui, Jos Carlos. Signos y obras, Lima: Amauta, 1984. Olea Franco, Rafael y Anthony Stanton (edic. de). Los contemporneos en el laberinto de la crtica, Mxico D.F.: El Colegio de Mxico, 1994. Palomera Ugarte, Luz. Los Nocturnos de Xavier Villaurrutia (un anlisis sociocrtico), Guadalajara (Mxico): UdG, 1999. Pppel, Hubert. Bibliografa y antologa crtica de las vanguardias literarias. Bolivia. Colombia. Ecuador. Per, vol. 2, Madrid: Iberoamericana-Vervuert Verlag, 1999. Ramos Ortega, Manuel J. Las revistas literarias en Espaa entre la Edad de Plata y el medio siglo, Madrid: Ediciones de la Torre, 2001. Rico, Francisco (edic. de). Ramn y la vanguardia en Historia y crtica de la literatura espaola. 7. poca contempornea: 1914-1939 (dirigida por Vctor G. De la Concha), Barcelona: Editorial Crtica, 1984, pp. 204-218. Salvador, lvaro. El manifiesto El

creacionismo y la teora de la vanguardia en Latinoamrica en Coloquio Internacional: El texto latinoamericano, vol. I, Madrid: Editorial Fundamentos-Universidad de Poitiers, 1994. Schopf, Federico. El vanguardismo potico en Hispanoamrica en Del vanguardismo a la antipoesa. Ensayos sobre la poesa en Chile, Santiago de Chile: Lom Ediciones, 2000, pp. 27-54. Schwartz, Jorge. Las vanguardias latinoamericanas. Textos programticos y crticos, Madrid: Editorial Ctedra, 1991. Siebenmann, Gustav. El concepto vanguardia en las literaturas hispnicas en Historia y crtica de la literatura espaola. 7/1. poca contempornea: 1914-1939. Primer suplemento (dirigida por Agustn Snchez Vidal), Barcelona: Editorial Crtica, 1995. pp. 179-181. Torre, Guillermo de. Gnesis del ultrasmo en Historia y crtica de la literatura espaola. 7. poca contempornea: 1914-1939 (dirigida por Vctor G. De la Concha), Barcelona: Editorial Crtica, 1984, pp. 234-238. Torres Bodet, Jaime. Contemporneos, Mxico D.F.: UNAM-Universidad de Colima, 1987. Yurkievich, Sal. Fundadores de la nueva poesa latinoamericana. Vallejo, Huidobro, Borges, Girondo, Neruda, Paz, Barcelona: Barral Editores, 1978. _______. A travs de la trama. Sobre vanguardias literarias y otras concomitancias, Barcelona: Muchnik Editores, 1984. _______. Los avatares de la vanguardia en Historia y crtica de la literatura hispanoamericana. 3. poca contempornea, (edic. de Cedomil Goic) Barcelona: Editorial Crtica, 1988. _______. Vanguardia en Del arte verbal, Barcelona: Galaxia Gutenberg, 2002, pp. 61137.

37. Otras revistas de vanguardia en Ecuador (y II)

Por M. ngeles Vzquez

Viernes, 3 de noviembre de 2006

36. Otras revistas de vanguardia en Ecuador

El Grupo de Guayaquil del que hacen parte Demetrio Aguilera Malta, Enrique Gil Gilbert, Joaqun Gallegos Lara, Jos de la Cuadra y Alfredo Pareja, va a protagonizar en los aos treinta importantes cambios culturales en Ecuador. Este grupo polemiza sobre la funcin social de la literatura, reivindicando con la publicacin de sus relatos, las figura del cholo y del montubio. Gallegos Lara se manifiesta en artculos publicados en la prensa en contra de una literatura internacional. La revista quitea Lampadario publica en su segundo nmero, en 1931, la famosa Encuesta de Vanguardia con el interrogante Qu es la vanguardia? y con el artculo La importancia del nativismo en la vanguardia mundial .La respuesta que muestra los intereses del pas se halla en el artculo de Jorge Carrera Andrade Esquema de la poesa de vanguardia, publicado en lan y Hontanar y realiza un recorrido por las escuelas de vanguardia latinoamericanas, entre las que incluye el nativismo de Uruguay y Argentina, el estridentismo mexicano, el runrunismo chileno, el titanismo brasileo y el indigenismo de Per y Ecuador. El primer nmero de Lampadario, dirigida por Ignacio Lasso y Jorge Fernndez, se inclina por la izquierda poltica, pero no privilegia ninguna postura esttica. Su editorial incorpora el trmino vanguardia como un receptculo definitivo del pensamiento nuevo. En su segunda poca la revista cambia de nombre a lan. Esta publicacin acoge a poetas como Augusto Sacoto Arias, Atanasio Viteri, Ignacio Lasso, Jos A. Llerena , Jorge Guerrero, Humberto Vacas Gmez , Alejandro Carrin , Joaqun Gallegos Lara, Nela Martnez, Enrique Gil Gilbert, Pedro Jorge Vera, y a los poetas negristas Adalberto Ortiz y Nelson Estupin Bass. Los escritores del grupo elanista se orientan hacia una poesa intimista, pero no desechan la decisiva influencia de los efervescentes movimientos sociales ecuatorianos y del mundo, especialmente por el titubeo que produce las consecuencias de la Primera Guerra Mundial y el perodo posterior. En un ensayo titulado Vanguardismo y comunismo en literatura que publica la revista Hontanar (Loja, 1931-1932), Gallegos Lara define el vanguardismo como una remota manifestacin literaria del espritu burgus, anunciando que el vanguardismo no es literatura nueva, representativa de nuestra poca y con proyecciones futuras. Aparecen diez nmeros dirigidos por Carlos Manuel Espinosa y colaboran con ella todos los integrantes del Grupo de Guayaquil. En 1934, desde la revista Nervio. rgano de la Asociacin Nacional de Escritores Socialistas, el narrador Sergio Nez promueve una literatura proletaria en su artculo El

culto de lo novsimo y los de vanguardia en el que rechaza la poesa vanguardista antisocial. En el editorial de Nervio, con influencia del pensamiento mariateguista, sobresale su directriz contra las desigualdades nacionales. A partir de este ao, definir a las vanguardias pierde inters entre los intelectuales, y ya se manifiesta nicamente como movimiento literario preocupado por la sociedad. En aos posteriores se funda el Sindicato Socialista de Escritores y se crea la Casa de la Cultura Ecuatoriana, con programas culturales de tendencia nativista que se institucionaliza en los nuevos intereses culturales del pas y domina sus crculos ilustrados hasta los aos sesenta. LAS VANGUARDIAS EN NUESTRAS REVISTAS

30. Otras revistas de vanguardia en Uruguay

Por M. ngeles Vzquez

Jueves, 20 de julio de 2006

29. Revista La Pluma de Uruguay

El primer impulso de la poesa vanguardista en el mbito del Ro de la Plata en el siglo XX se ocasiona con la llegada del ultrasmo, como agotamiento del modernismo rubendariano. Se difunde rpidamente en Uruguay con la revista Los Nuevos (1919-1920), dirigida por Federico Morador Otero e Ildefonso Pereda Valds y a travs de la destacada figura de Alfredo Mario Ferreiro, autor de El hombre que se comi un autobs (1927), aunque la bsqueda experimental en la poesa uruguaya se remonta a Francisco Acua de Figueroa con la incorporacin de la estructuracin espacial de los ideogramas. En el editorial de Los Nuevos, Las modernas tendencias literarias (Apollinaire y el Creacionismo), aparecido en el nmero 2, los componentes de la revista ya declaran la identificacin y acercamiento a la obra de Vicente Huidobro, Paul Reverdy, Francis Picabia, Jean Cocteau, Max Jacob, Albert

Birot, Gerardo Diego, Isacc de Vando Villar o Rafael Cansinos Assens. En ella encontramos poemas del cubismo francs de Apollinaire y del ultrasmo de Gerardo Diego. poca de gran divergencia ideolgica, constituye la variedad de directrices surgidas en la creacin uruguaya, que, adems, del ultrasmo, asumen en su potica tendencias como el nativismo, regionalismo, neosimbolismo, gauchismo csmico y otros ismos. El molde futurista de las ideas se introduce en Uruguay con la revista Cartel (1929-1931), fundada y dirigida por el poeta Alfredo Mario Ferreira y Julio Sigenza, de la que aparecen diez nmeros. Es evidente que la renovacin esttica que incorpora Ferreira, se ha dado por la breve visita que el creador del movimiento Filippo Tommasso Marinetti, realiza por Brasil y el Ro de la Plata en 1926. Por otra parte, la presencia de Ramn Gmez de la Serna es esencial. Se lo conoce durante la dcada del veinte en Uruguay especialmente por su colaboracin con la revista Alfar, receptora del surrealismo francs que diriga en Espaa Julio J. Casal desde La Corua y que pas a publicarse en Montevideo a partir del nmero 61, desde 1929 a 1955, con 30 nuevas entregas montevideanas. Es probable que a partir del vnculo establecido entre los escritores cercanos a la nueva sensibilidad de ambas mrgenes del Ro de la Plata y el intercambio de revistas y colaboraciones, los escritores uruguayos hayan tenido noticia de Gmez de la Serna. Como ejemplo, en 1932 en la revista Alfar se publica un artculo del gallego-uruguayo ngel Aller tambin vinculado a Cartel en el que la obra de Ramn es analizada dentro de la cultura espaola, aunque no resalta su papel en la vanguardia, salvo por referencias puntuales al fragmentarismo de la greguera.

En la revista La Cruz del Sur (1926-1931), que llega a editar treinta y cuatro nmeros, colabora Ramn Gmez de la Serna con el artculo Lo nuevo y que tiene la peculiaridad de ser el germen de su famoso libro El cubismo y otros ismos de 1931. La publicacin de este artculo-manifiesto es una muestra ms de la poltica literaria de una revista que, dirigida entonces por el escritor y ensayista Alberto Lasplaces, se caracteriza por tomar distancia de la vanguardia ortodoxa futurista que tanto eco tuvo en Amrica Latina. En palabras de Alberto Zum Felde la publicacin est patrocinada por un dinmico grupo de escritores y artistas jvenes enrolados en las tendencias estticas avanzadas.

LAS VANGUARDIAS EN NUESTRAS REVISTAS

27. Revista Orgenes de Cuba

Por M. ngeles Vzquez

Viernes, 7 de abril de 2006

26. Revista de Avance de Cuba

Impulsor de la escena cultural cubana, Jos Lezama Lima funda y dirige en los aos cuarenta la revista Orgenes (1944-1956), que articula a una de las generaciones ms esplendorosas de la literatura cubana del siglo XX. La revista agrupa a escritores como Eliseo Diego, Cintio Vitier y Virgilio Pieira. De las ilustraciones se encargan Mariano Rodrguez, Ren Portocarrero, Amelia Pelez, Wifredo Lam, y Carmelo Gonzlez. Codirige y financia la revista Jos Rodrguez Feo, que aprovecha sus estudios en Princeton y sus viajes a Europa, para

conseguir colaboraciones de autores de peso como Wallace Stevens, T. S. Eliot, Efran Huerta, Carlos Fuentes, Juan Ramn Jimnez, Saint-John Perse o Pedro Salinas. El primer nmero de Orgenes sale en la primavera de 1944. La revista aparece cada tres meses, en el inicio de cada estacin del ao. Pero en el nmero 34 se distancia de la publicacin Rodrguez Feo, y aparecen dos nmeros de la misma revista, uno dirigido por l y otro por Lezama y un consejo de colaboracin integrado por Eliseo Diego, Fina Garca Marruz, ngel Gaztelu, Julin Orbn, Octavio Smith y Cintio Vitier. Por discrepancias con Lezama, Rodrguez Feo abandona Orgenes y crea Cicln. Su objetivo es editar slo colaboraciones y traducciones inditas. En sus pginas aparecen cuentos, poemas, crtica teatral y literaria, trabajos sobre artes plsticas, esttica y msica y se presentan las ltimas corrientes literarias europeas. Colaboran tambin Alejo Carpentier, Roberto Fernndez Retamar, Fayad Jamis, Samuel Feijo, Eugenio Florit, Cleva Sols, y otros muchos. Y entre los extranjeros se encuentran Paul Valry, Vicente Aleixandre, Albert Camus, Luis Cernuda, Paul Claudel, Macedonio Fernndez, Paul luard, Octavio Paz, Alfonso Reyes, Theodore Spencer Simultneamente fundan Ediciones Orgenes, en las que se publica gran parte de la obra de los autores que se agrupan en torno a la revista. Las argumentos histricos de esta influyente publicacin en el perodo que antecede la Revolucin Cubana, su inclusin en la metafsica cercana al pensamiento de Heidegger, sus fundamentos post y anti vanguardistas, recupera la religin de la poesa como deontologa inaugural de lo moderno. Esta es la temtica fundamental que explica por qu Orgenes se convierte en la Vanguardia otra (Octavio Paz) en el

contexto latinoamericano y conforma un nuevo espritu potico en el espectro cubano. Respecto al significado del nombre, Vitier sugiere que la razn de Orgenes proviene del contraste con la Revista de Avance, cuya mutabilidad contrasta con el rigor de Orgenes en seleccionar las colaboraciones, aunque tambin el filsofo cristiano Orgenes (185-254) pudo haber propiciado elementos de afinidad con el grupo cubano. No existe duda alguna al afirmar que ejercen la experimentacin esttica, pero con la lnea de re-descubrir, bajo el desorden de cambio e innovacin de la poca. En ese rechazo por la obsesin de las transformaciones que supuso la Revista de Avance, Lezama contesta a las acusaciones de Jorge Maach, e incide en que a Orgenes slo le interesan las races protozoarias de la creacin. Tanto los ataque de sus contemporneos como los recibidos desde el rgano oficial de la revolucin cubana Lunes de Revolucin, les sita en un halo de discrepancia ante la idea de restaurar el campo de la potica, como fenmeno inaugural de la modernidad. Este impulso es vanguardista, y su opositor a la vez, ya que ensayan en sus pginas la ruptura contra la lgica del progreso en el arte. LAS VANGUARDIAS EN NUESTRAS REVISTAS

26. Revista de Avance de Cuba

Por M. ngeles Vzquez

Martes, 28 de marzo de 2006

25. Otras revistas de vanguardia en

Colombia
La Revista de Avance (1927-1930), publicada inicialmente con carcter quincenal y mensualmente despus, constituye el ncleo de la vanguardia literaria cubana, junto al grupo Minorista, que desde 1920, actualizan la exaltacin esttica de las tendencias europeas. La metfora del barco zarpando que aparece en la revista argentina Proa, se recupera en Al levar el ancla, texto de apertura de la publicacin. El primer nmero se edita el 15 de marzo. En realidad el ttulo original de la publicacin se corresponde con los sucesivos periodos en que ve la luz , variando de ao en ao (1927, 1928, 1929 y 1930), de acuerdo con el deseo de impulso advertido en el n. 1: No que creamos que 1927 signifique nada, sin embargo, el ao que viene, si an seguimos navegando, pondremos a la proa 1928 y al otro, 1929; y as ... Queremos movimiento, cambio, avance, hasta en el nombre!.... En esta etapa se afirma como un rgano medular de renovacin esttica y literaria, convirtindose en un referente obligado para indagar en la historia cultural cubana. Los primeros editores son Alejo Carpentier, Jorge Maach, Mart Casanovas, Francisco Ichaso y Juan Marinello. De sus cincuenta nmeros merecen subrayarse los dedicados a Ramn Gmez de la Serna, a Mxico y sus escritores, a Jos Mart, a Waldo Frank y un homenaje pstumo a Jos Carlos Maritegui, con quien tuvieron una vinculacin muy directa por razones ideolgicas y artsticas. Atrada por las artes plsticas, en 1927 la revista coordina la exposicin Arte Nuevo, quedando inaugurada la vanguardia en Cuba, segn analiza Carlos Ripoll en su ndice de la Revista de Avance (New York, 1969). Se

conecta asimismo con las ms representativas publicaciones hispanoamericanas de la poca, como Amauta, Contemporneos, La Pluma, o Repertorio Americano. En el nmero 2, Carpentier abandona la revista y ocupa su lugar Jos Zacaras Tallet hasta el nmero 26. Mart Casanovas es expulsado de Cuba y cubre su vacante a partir del nmero 11, Flix Lizaso. Desde el nmero 27 y hasta su desaparicin, los responsables son Juan Marinello, Jorge Maach, Francisco Ichaso y Flix Lizaso. Firmado por los miembros del equipo editorial, la seccin Directrices incorpora investigaciones sobre los aspectos culturales o cualquier otro asunto de inters. En Letras extranjeras destacan los ms notables acontecimientos de actualidad en la literatura no hispnica y se cubren las noticias literarias del Continente Americano con el captulo Letras hispnicas. Entre algunos de los colaboradores ms frecuentes figuran Agustn Acosta, Mariano Brull, Alfonso Hernndez Cat, Flix Pita, Regino Pedroso o Enrique Jos Varona. Tambin aparecen trabajos de destacados intelectuales extranjeros. Desempean un significativo papel en la divulgacin de la msica y las artes plsticas. El pintor cubano Carlos Enrquez es uno de sus ilustradores. La Revista de Avance se entronca con una inquietud de afirmacin nacional, por lo que una de las vertientes exploradas en ella es la poesa negra. Los vanguardistas cubanos ponen en marcha una simbiosis entre la tradicin africana y la modernidad bajo el soporte de los trabajos etnogrficos de Fernando Ortiz y los cuentos folklricos de Lydia Cabrera. El negrismo, al igual que el indigenismo que sustenta Maritegui, expresa un extraordinario cambio en la poesa cubana, aunque los poemas

experimentales de Manuel Navarro y Mariano Brull estn tambin representados en su espacio. La revista crea una empresa editorial, que publica libros de Regino E. Boti, y Juan Marinello, entre otros y desaparece en su nmero 50, el da 15 de septiembre de 1930.

10. Revista Martn Fierro, Argentina

Por M. ngeles Vzquez

Mircoles, 11 de mayo de 2005

9. Revista Proa de Argentina

La publicacin Martn Fierro de arte y crtica libre editada en Buenos Aires, entre los aos 1924 y 1927, acoge a un grupo de jvenes escritores que se convierten en la manifestacin de la vanguardia literaria argentina. Sus figuras ms representativas son Jorge Luis Borges, Macedonio Fernndez y Oliverio Girondo. En una primera poca, estuvo dirigida por Evar Mndez con periodicidad quincenal. Originalmente la revista era apenas un pliego doblado por la mitad, en el que se promova la literatura gauchesca, llamada martinfierrista; junto con la revista Prisma (1922) y el libro de poemas de Girondo Veinte poemas para ser ledos en el tranva fundan las bases de una nueva literatura argentina. El fin de este nuevo destino en las letras apunta a un honorable cambio de rumbo en un estilo que desemboca en una mecanizacin de la literatura. La frescura, la desfachatez de los primeros textos publicados en Martn Fierro no pasaron desapercibidos. Entre los cronistas ms destacados, aparece un Borges que revela un fuerte impulso sobre los modos expresivos del movimiento ultrasta que se estaba generando en Espaa. Independientemente de su nombre, los integrantes no buscan aportar una consecuencia de la literatura gauchesca, ni formar plataformas que regresaran a las estructuras formales nacionales del siglo anterior. Las necesidades de ese momento tenan mayor peso que la situacin de identidad patritica. Se trataba de un requerimiento global: los aceleramientos en la tcnica y la pronta difusin de las ideas unificaban el mundo de posguerra. En Martn Fierro se renen las firmas de muchas publicaciones juveniles de apariciones paralelas, no tan exitosas. Esto la convierte en la punta de lanza, en el resultado de los esfuerzos parciales de la literatura portea. Cumple con una nueva

realidad literaria sobre una combinacin de expresiones generacionales. Es la mixtura ideal entre autores de la talla de Jos Pedroni, Rega Molina, Csar Tiempo, entre otros, jugando con la juvenil soberbia desafiante de Oliverio Girondo, Jorge Luis Borges, Macedonio Fernndez o Leopoldo Marechal, que subrayan su esfuerzo para no convertirse en antecedentes de sus antepasados directos. Todos ellos, tras una etapa de recelos creativos y experimentos, crean entre s la esencia misma del martinfierrismo, donde centran las caractersticas de un Modernismo declinante y en la bsqueda de un presente con originales invenciones literarias. El equilibrio justo se complementa cuando los herederos de Leopoldo Lugones se reaniman y los enrgicos de las escuelas recientes se refrenan en sus ansias de innovacin. Martn Fierro, superado primero por poetas cuidadosos de las leyes mtricas de la poesa, abre las puertas a quienes desarrollan el verso libre, sin rimas ni medidas. Al ajuste retrico de ayer le suceder una libertad, vista en principio como extravagancia en la creacin, coincidiendo con el momento literario del mundo, que marca un resquicio a las generaciones futuras. Tanto poetas como lectores perciben en la rima una convencin innecesaria a la hora de escribir y leer poemas. Mientras la adopcin del verso libre se seala como un enemigo directo a los placeres auditivos de la rima, crece y se fortalece el ejercicio tenaz de la metfora, neto del ultrasmo. Pero toda lnea, todo verso, es llevado hasta un lmite que deja de ser una revelacin sorpresiva, una inspiracin asombrosa, cargando demasiado las composiciones de una tensin constante y una vaguedad suprema, sin matices relevantes. Aun dando estas debilidades, no quedan dudas que con el martinfierrismo nace una manera novedosa de considerar las letras de Buenos Aires. Trae una nueva sensibilidad y propone otras formas para abordar los problemas estticos de la cultura nacional. Sus integrantes se identifican, no con una esttica general, sino con una voluntad renovadora, un compromiso marcado de mantenerse en la vanguardia universal que busca actualizar la literatura y el arte. Con el tiempo este movimiento da origen a dos grupos legendarios de la vanguardia de Buenos Aires: el de Florida y el de Boedo. Desde su fundacin, en febrero de 1924, el escritor Evar Mndez, discpulo de Rubn Daro, dirige la revista. A partir del nmero 17, la lleva adelante un cuerpo directivo integrado por Girondo y el mismo Mndez, pero a finales de 1926, este comit se desvanece y Evar Mndez vuelve a la direccin solitaria del peridico. Martn Fierro dura otros diez nmeros, ya que en 1927, en su redaccin, instalada en un edificio de Florida y Tucumn, se advierte cierta inquietud social. Algunos colaboradores (los poetas Gonzlez Tun, Borges, Marechal, Petit de Murat, entre otros) forman el Comit Yrigoyenista de Intelectuales Jvenes, un organismo de vida breve que manifiesta su apoyo al radical Yrigoyen durante el gobierno de Alvear. Evar Mndez quiere escapar de esa expresin poltica en su publicacin cultural. La polmica se instala entre ellos y deja de editarse ese mismo ao.

En un mundo convulsionado, con mutaciones de una velocidad asombrosa, en todos los niveles sociales, Buenos Aires aporta al siglo XX el principal terreno de apoyo para las manifestaciones literarias de Argentina. LAS VANGUARDIAS EN NUESTRAS REVISTAS

2. Amauta

Lunes, 31 de enero de 2005

Por M. ngeles Vzquez 1. Introduccin

Aunque no puede entenderse el nacimiento de las revistas literarias en Per sin mencionar a Colnida (fundada por Abraham Valdelomar en 1905), la multitud de tendencias de la dcada de los aos veinte del pasado siglo refleja la caracterizacin de la vanguardia literaria peruana y la estructuracin de novedosas tcnicas del arte moderno, con la divulgacin de la revista Flechas, en 1924 (primera publicacin vanguardista), aunque su importancia se apoya ms en torno a los escritores que agrupa, ya que, como muchas otras Hangar, Hurra o Jarana publica un solo nmero. Quien marca la conciencia de la crisis de la poca y divulga el arte de su tiempo es Amauta (1926-1930), originalmente concebida con el nombre de Vanguardia y fundada por Jos Carlos Maritegui. Nos brinda una definicin de lo nuevo, tanto en sentido artstico como ideolgico, acentuando la marca de las inquietudes sociales generales y su vnculo con la realidad indgena.

Por otra parte, cumple un papel trascendental al implicarse con una nueva ciencia que redefine la concepcin del hombre y del universo: el Psicoanlisis y la Teora de la relatividad. Amauta, que en quechua significa sabio, integra los valores de la generacin anterior (Manuel Gonzlez Prada, por ejemplo) y, a su vez, absorbe a jvenes de distintas ideologas. Transitan por sus pginas nombres como Huidobro, Borges, Marinetti, Waldo Frank, Jean Cocteau, Bretn, Unamuno y los jvenes peruanos Csar Moro, Xavier Abril o Martn Adn. Con su aparicin, se fusionan acontecimientos histricos europeos con lo autctono peruano, se identifican teoras esteticistas con clara tendencia hacia una revolucin social anti-imperialista, aunque a veces cede ante el mapa esttico. Su primer nmero saldr en septiembre de 1926: Esta revista, en el campo intelectual, no representa un grupo. Representa ms bien un movimiento, un espritu. [...] Por encima de lo que nos diferencia, todos estos espritus ponen lo que los aproxima y mancomuna: su voluntad de crear un Per nuevo dentro de un mundo nuevo. Desde su creacin, tuvo periodicidad mensual y comienza a expandirse entre los ambientes intelectuales del pas para pasar a ser conocida por obreros y estudiantes, convirtindose en un rgano de contienda ideolgica que impulsa las ideas del socialismo, lo que le cuesta a Maritegui la prisin en 1927, y

aunque deja de editarse por un corto tiempo, en diciembre de este mismo ao reaparece con la misma fuerza. Basta analizar la poca en la que se edita Amauta para darnos cuenta de que era imposible que esta revista se excluyera del movimiento vanguardista, y no fue un simple medio de propaganda de las vanguardias artsticas, sino que, debido a su momento de aparicin (1926), fue capaz de instituir un balance de los frutos de esta esencial exploracin artstica, an en pleno unos ismos maduros, aunque en el caso del surrealismo, se hallaba en pleno proceso de afianzamiento. Se publican treinta y dos nmeros que constituyen un instrumento de poca que retrata el cambio que experimentan las sociedades latinoamericanas ante la llegada de la modernidad. Amauta se convierte por tanto, en un escenario de dilogo que tiene una expansin en Europa y Amrica poco habitual entre las revistas de la vanguardia. Desaparece despus de la muerte de su fundador, Maritegui, en 1930, pero contina siendo un icono en la cultura peruana contempornea.