M sica ` Noite u a

Aldous Huxley

Sem luar, as estrelas desta noite de junho, vivem mais intensamente. A suave fragrncia dos laranjais em or, o aroma da terra umida, e o invis a vel verde das parreiras, perfumam sua escurido. H um grande silncio, mas a a e um silncio que respira ao ritmo do mar e, o som agudo e penetrante de e um grilo, rearma solenemente a profunda perfeio desse silncio. ca e Ao longe, a passagem de um trem como uma demorada, delicada e e insistente car cia, no corpo quente e vivo da noite. M sica, voce pensa; esta uma noite muito boa para m sica. Mas u e u eu tenho a m sica aprisionada em uma caixa fechada, como aqueles djinns u (gnios) das Mil e Uma Noites, e pronta para, a um toque, fugir da priso. e a Fao a necessria mgica mcanica e, de repente, por alguma miraculosa c a a e coincidncia (selecionei o disco no escuro, sem saber que m sica iria toe u car), a introduo ao Benedictus da Missa Solene de Beethoven comeou a se ca c delinear na noite sem lua. O Benedictus. Abenoada e Bem-aventurada, esta m sica o equivalente c u e desta noite, da profunda e viva escurido em que agora, de um s golpe, em a o delicadas e entrelaadas melodias, pulsando em ondas compactas de som c harmonioso, ela se derrama, sem se deter, como o tempo, como o nascer e o ocaso de trajetrias, de trajetrias de uma vida. A m sica , tambem em o o u e

outro sentido, o equivalnte desta noite, como o perfume o equivalente e e da or do qual ele extraido. e H, ou pelo menos algumas vezes parece haver, uma bem-aventurana a c escondida no interior das coisas, uma misteriosa bem-aventurana, que s c o acidentalmente, ou atravs de ocasionais providncias (para mim esta noite e e uma delas), podemos, sempre de forma fugaz, vislunbrar. e No Benedictus, Beethoven, expressa sua percepo dessa bem-aventuranca a. Sua m sica o equivalente dessa noite Mediterrnea, ou melhor da c u e a bem-aventurana no corao dessa noite, de como ela seria se pudesse ser c ca depurada de todo acidente e irrelevncia, renada e decantada em sua a pureza quintessencial. Benedictus, benedictus . . . Uma aps outra as vozes retomam o tema o proposto pela orquestra e amorosamente mediatam atravs de um longo e e renado solo executado por um unico violino (pois a bem-aventurana se re c vela, com mais frequncia, aos esp e ritos solitrios). Benedictus, benedictus a . . . Ento, subitamente a m sica morre; o djinn foi novamente aprisionado. a u Com a insistncia est pida de um inseto, uma ponta de metal comea a e u c raspar o silncio. e Na escola, quando nos ensinavam o que era tecnicamente chamado de Ingles constumavam pedir-nos que expressassemos em nossas prprias pao lavras passagens de algumas das peas que estavam sendo estudadas e c analisadas, com todas as anotaes particularmente as anotaes. Ento co co a um grupo de escolares, dedos sujos de tinta, laboriosamente traduziam now silken dalliance in the wardrobe lies em agora roupas de seda leve cam no guarda roupa ou Ser ou no ser por Imagino se devo ou no a a cometer suic dio. Quando terminavamos, entregavamos nosso trabalho e

o pedagogo de planto devia atribuir-nos notas, de acordo com a preciso a a com que as nossas palavras haviam expresso os sentimentos do poeta. Ele deveria claro, dar-nos um zero redondo e muitos outros a ele e prprio por nos haver forado a um to tolo exerc o c a cio. As prprias pao lavras de ninguem, com exceo do prprio Shakespeare, so adequadas ca o a para expressar o signicado do que Shakespeare quis dizer. A substncia a de uma obra de arte inseparvel de sua forma; sua verdade e beleza so e a a coisas distintas que misteriosamente se unicam. A expresso verbal de a uma metaf sica ou de um sistema de tica quase tanto uma obra de arte e e quanto um poema de amor. A losoa de Plato expressa nas prprias a o palavras de Jowett no a losoa de Plato; da mesma forma que os ensia e a namentos de So Paulo, nas prprias palavras de, digamos, Billy Sunday, a o no so os ensinamentos de So Paulo. a a a Nossas prprias palavras so inadequadas at mesmo para expreso a e sar o signicado de outras palavras, muito mais ainda quando se trata de exprimir signicados cuja expresso original est na m sica ou nas artes a a u visuais! O que, diz, por exemplo, a m sica? Em quase todos os conceru tos, voce pode comprar programas explicando exatamente o que ela diz. Demasiado, exatamente; esse o problema. Imagine o sonho do Fara e o interpretado sucessivamente por Jos, os adivinhadores do Fara, Freud, e o Rivers, Adler, Jung, Wohlgemuth: ele ter muitos signicados distintos. a No tantos porem quantos os cr a ticos, em suas prolixas anlises, atribuem a a quinta sinfnia (Beethoven).. . . 1 o . . . O que verdade para a pintura igualmente verdade para a m sica. e e u
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Neste ponto, falta um parte do texto, mas sua ausncia no interfere em sua compree a

enso. Vide o texto original [1]. a

A m sica diz coisas sobre o mundo mas em termos especicamente musiu cais. Qualquer tentativa de reproduzir essas armaes musicais em nossas co prprias palavras est destinada ao fracasso. No poss isolar a vero a a e vel dade contida numa pea musical; pois ela uma verdade sobre a beleza e c e ... Assim, a introduo ao Benedictus na Missa Solemnis uma armao ca e ca sobre a bem-aventurana no corao das coisas. Mas, nossas prprias c ca o palavras no nos podem levar alm disso. Se tivessemos que descrever a e em nossas prprias palavras exatamente como Beethoven vivenciou essa o bem-aventurana, como ele a concebeu, o que ele pensou ser sua natuc reza, rapidamente comeariamos a escrever bobagens l c ricas ao estilo de escritores de folhetins musicais. S a m sica, a m sica de Beethoven, essa o u u particular m sica de Beethoven, pode nos dar de forma precisa sua conu cepo sobre a bem-aventurana. Se quizermos saber, devemos ouvir a ca c musica, de preferncia numa calma noite de junho, com o mar invis e vel respirando ao fundo, a fragrncia das laranjeiras emanando da escurido e a a tentar apreend-la como delicada e na harmonia captada atravs de algum e e outro sentido.

Referncias e
[1] Huxley, A., Music at Night: And Other Essays, Penguin Books, 1975.