Silvia Sigal - Eliseo Vern (1982) PERN: DISCURSO POLTICO E IDEOLOGA

En el ltimo gobierno peronista (1973-76) se reconoce un discurso poltico, uno de los problemas para interpretar el ltimo gobierno peronista consiste en determinar la relacin entre la intervencin final en la escena poltica y la historia anterior del peronismo. La necesidad del anlisis del funcionamiento discursivo es particularmente en el caso del ltimo gobierno peronista: en el contexto del violento enfrentamiento entre las diversas facciones de la derecha y de la izquierda del peronismo. Se han analizado los discursos pblicos de Pern en las grandes cuatro etapas de su actividad poltica (43-46; 46-55; 55-73 (en el exilio) y 73-74). Se analizan la primera, segunda y ltima esta restriccin proviene de la imposibilidad de tener acceso al material completo en el perodo del exilio.

El modelo de llegada
El 20/6/73 Pern regresa a Argentina por segunda vez despus de la apertura poltica iniciada por Lanusse, este retorno parece como definitivo, Cmpora ocupa el gobierno en nombre de Pern y comienza la lucha entre derecha e izquierda del peronismo por el control del espacio poltico lucha que se intensific a partir de triunfo electoral. Por un lado est la juventud peronistas y organizaciones armadas de izquierda y por el otro la derecha oficialista tutelada por el Ministro de Bienestar Social Jos Lpez Rega, el avin que conduce a Pern es desviado hacia el aeropuerto militar de Morn Su discurso define un destinatario de la manera ms general posible de trata del pueblo argentino Llego del otro extremo del mundo. La distancia que cobra forma aqu es real y vivida por el exiliado que vuelve a un pas que no puede ser otra cosa que una Patria abstracta. Pern estara aqu presentndose como el conciliador de todos los argentinos. Se le pueden dar distintas interpretaciones al discurso, no se trata de afirmar que la lectura circunstancias es falsa ella simplemente oculta o ignora otro nivel. En efecto no es la primera vez que Pern construye su posicin de enunciador como alguien que llega. La presencia de una suerte de modelo general de llegada se manifiesta si recorremos el discurso de Pern. Cules son los objetivos de esa venida? Comienza a dibujarse aqu lo que ser el lugar del pueblo y la relacin que se establecer entre Pern y el pueblo como relacin de exterioridad. Pern caracteriza su propia accin como un servicio impuesto simplemente como el deber de soldado. No quiere nada para s mismo, est slo movido por el inters de la Patria y llega para salvar al pueblo. Del pueblo hacia Pern: el pueblo piensa que ya no est ms solo apareciendo su posicin as como el de un actor social pasivo, hay un desarrollo progresivo de la construccin que hace Pern de su relacin con el pueblo: primero pide al pueblo confianza, luego de sta debe transformarse en fe y en tercer lugar solicita colaboracin de todos. Esta primera construccin de la relacin Pern pueblo se apoya en una suerte de modelo especular antes de su intervencin providencial Pern observa desde afuera lo que ocurra en el pas, esta posicin de observacin es la posicin propia del soldado en el cuartel, desde la Secretara de Trabajo y Previsin lo que va a solicitar al pueblo es que este observe ahora lo que Pern est realizando en su favor confirmndose as la exterioridad de la relacin Pern-pueblo y la posibilidad de este ltimo. La construccin del pueblo como observador de los actos de Pern est pues en el origen de una de las consignas fundamentales del peronismo: mejor que decir es hacer, mejor que prometer es realizar otra consigna se aplicar al comportamiento que Pern espera del pueblo: de casa al trabajo y del trabajo a casacaracterizado como la pasividad del pueblo. El mismo modelo de la llegada reaparecer intacto hacia el fin del proceso. No eludamos la conclusin inevitable: pide al pueblo confianza y fe, concibe su llegada como cumplimiento de una misin superior: el Bien de la Patria, no es nada ms ni menos que el Mesas.

Del cuartel al Estado, o la anulacin de la historia.

Entre el 43 y 46 Pern elabora su presencia como una llegada de dnde viene y adnde llega?. La respuesta es simple viene del cuartel y llega al Estado, ese pasaje en una entrada en la poltica, sta permiti que la Patria se deteriore siendo conflictiva. Pern es la unificacin armoniosa del pueblo, Patria y Estado. Porqu la llegada se produce en un momento dado y no antes o despus? La doble explicacin de la ausencia y presencia se articula por medio de los conceptos cuartel ejrcito. El cuartel es el lugar cerrado autnomo del ejercicio de las armas, es el lugar de comunin con la Patria como ente abstracto, el soldado observa la sociedad desde afuera y responde al clamor de la sociedad, abandona el cuartel para cumplir el deber patritico. El ejrcito pues es el conjunto de soldados y una entidad que a travs de la defensa de la patria est unida al pueblo y puede en algn momento interesarse en el funcionamiento del estado, en ese momento este percibe la degradacin de la sociedad y estado; en la sociedad exterior reina la injusticia mientras en la sociedad militar es un ejemplo de jerarqua y de respeto y si el ejrcito saliendo del cuartel est en condiciones de restablecer la justicia en la sociedad y en el estado es porque el mismo es una sociedad justa entonces la llegada de Pern es en un primer momento al menos, es la llegada del ejrcito que se responsabiliza de la cosa pblica por una circunstancia especial . Para explicar la salida del cuartel Pern deber convertir el 4/6/43, en un momento clave para la patria en un momento que no formar ya parte de ese tiempo de la historia concreta donde el pas se degrada sino en un momento del tiempo histrico de la construccin de la patria. La historia de una nacin est construida por un tiempo cclico repetitivo, est hecha de su momentos fuertesque consisten en lo

que hemos caracterizado como encuentros de la sociedad militar que conserva tras sus muros del cuartel los valores puros de la patria con la sociedad exterior que entre tanto se degrada. Si en 1816 la patria nace, de ah en adelante la sociedad la degenera, el origen es puro como el tiempo histrico acarrea la descomposicin progresiva.

Ejrcito-pueblo-trabajadores: colectivos y posicin de enunciacin

Si la revolucin del 4/6/43 no es un golpe de estado ms ello se debe precisamente a su vocacin de justicia social, su objetivo es mejorar la condicin de los trabajadores. La separacin entre ejrcito, pueblo y trabajadores forma parte del panorama desolador. Pern no solo seala el hecho de la separacin sino que adems identifica a los responsables: los polticos. Es solo tras de Pern que la ecuacin ejercito=pueblo=trabajadorespuede resolverse, si el soldado que ha salido del cuartel para restablecer la justicia social tiene como primera preocupacin mejorar la condicin de los trabajadores, si pueblo para l quiere decir en primera instancia pueblo trabajador es en virtud de una misin patritica y porque los trabajadores son argentinos. La tarea de unificacin que debe llevar adelante el soldado redentor no tiene como objetivo estimular en los trabajadores la conciencia de ser tales sino por el contrario restituirles su conciencia perdida de ser simplemente argentinos. Pern vuelve a redefinir el ejrcito como una entidad aliada pero no idntica al pueblo: el ejrcito es una institucin, puntal de la patria, al cual el ejrcito deber regresar cuando la patria est encaminada. La retransformacin del ejrcito en institucin particular es necesaria para que Pern asuma su nueva identidad ya no ser ms un hombre del ejrcito sino un enunciadorlder.

Entre la redencin y la reconstruccin

Desde el punto de vista de las etapas los objetivos que encuadran sucesivamente el proyecto peronista son fcilmente identificables: redencin para el perodo de la puesta en escena del proyecto, organizacin en la etapa presidencial (46/55); liberacin durante el exilio y reconstruccin tras el regreso del 73. El pasaje de un nivel a otro es una ruptura y significa un vaciamiento del campo poltico y su anlisis es una de las claves del discurso poltico del peronismo. Desde el punto de vista del funcionamiento discursivo del peronismo hay un componente fundamental que no ha sufrido ningn cambio.

Ms all de la poltica, la verdad

En el 73 el retorno de Pern es una nueva llegada: el pas enfrenta adems una hora grave, estamos una vez ms en un momento fuerte de la historia de la patria. El dispositivo discursivo es idntico, pero si en el 73 retoma su modelo de llegada ya no tiene que justificar el momento en que lo hace: si no volvi antes para salvar una vez ms al pas de la degradacin de la historia poltica, es porque no lo dejaron. El perodo del exilio aparecer como al igual que los cuarenta o cincuenta aos de abandono anteriores al 43 como un vaco en la historia de la patria y la situacin es igualmente catastrfica, hay una misma situacin de urgencia, necesidad de unin solidaria, fundada en el colectivo argentinos proposicin a la fragmentacin asociada a la accin poltica siendo el peronismo una vez ms un acto de grandeza y patriotismo.

El vaciamiento del campo poltico: doctrina poltica, e ideologa

El proyecto peronista implica una relacin privilegiada con el colectivo argentinos, dicha relacin es compleja, entre peronistas y argentinos no existe una identidad simple, sin un juego ambiguo que define una de las caractersticas del discurso peronista: el justicialismo llama a todos los argentinos. El status Pern-enunciador implica la enunciacin de la verdad, cul era el lugar de esa doctrina? Quines son los argentinosque no forman parte del peronista?. El pasaje del movimiento a los argentinoses claro; el movimiento peronista se define desde sus instantes iniciales como un principio bsico la unidad nacional , el pasaje solo se producir en el tiempo, no querer lo que Pern quiere es ser un mal nacidoun renegadoindigno del nombre de argentinos o sea un anti-patria.

El lugar del otro

El lugar del otro es el anti-patria pero as enunciada puede inducir a errores, a lo largo de la historia Pern utilizar distintos eptetos para designar a sus enemigos como por ejemplo: oligarqua o polticosque dividen, prometen sin hacer nada, mientras Pern viene a realizar, pero no llegan a ser los verdaderos enemigos de Pern cada uno abraza la ideologa que ms le guste, los verdaderos enemigos que evidencian el vaciamiento del campo poltico son los que remiten maldad, traicin, fuerzas ocultas, falsos apstoles, son actores inmorales, clasistas, oligarcas, explotadores, pero la construccin no escapa nunca a la dimensin de la moralidad sus actores son inmorales y su principal fuente es el egosmo, el enemigo se infiltra sus propsitos son inconfesables. Cuando peronistas y argentinos coincidan no habr mas descastados. En consecuencia, el adversario es construido como alguien que se opone a la verdad del peronismo y no tiene proyecto poltico.

El ltimo acto Nosotros los polticos

Hay un cambio sustancial en la ideologa discursiva de Pern, se construye los polticos como asociados a diferentes formas de servir y entender a la patria., la nueva estrategia tendr consecuencias importantes en la escena poltica, ahora ocupan el lugar del ejrcito (del primer perodo) y el verdadero enemigo es la dictadura militar que azota el pas desde la Fuerzas Armadas, ahora los polticos son amigos que conversan con Pern y as se redefine la poltica, cualquiera que gane las elecciones ser apoyado por los justicialistas porque el objetivo final es el bien de la patria.. Este nuevo nosotrosse recorta a travs de un acuerdo bsico ms all de las divergencias son: o bien ideas interesantes o bien minucias.

Para un argentino no hay nada mejor que otro argentino

Ahora se puede ser un verdadero argentino sin ser peronista, el colectivo es ahora ms amplio, el justicialismo colabora con los diferentes partidos como una opcin poltica ms para la Reconstruccin Nacional, ha abandonado el modo antagnico de delimitar amigos y enemigos

El lugar de Pern
Como jefe del movimiento justicialista lo coloc en el mismo planos que los dems partidos en pie de igualdad con los dems dirigentes polticos, si se puede ser un argentino verdadero sin ser peronista es porque Pern desdobla la identidad peronista para afirmar que todo argentino es por segunda naturaleza peronista, as los desacuerdos polticos quedan minimizados porque su status institucional lo coloca por encima de las diferencias partidarias. Ser un elemento de unin entre los argentinos es algo que solo puede ser llevado a cabo por alguien que es ms que un argentino.

[Silvia Sigal Eliseo Vern, Pern: discurso poltico e ideologa, en Alain Rouqui (compilador), Argentina, hoy, Siglo XXI, 1982, pp. 151-205.]