O que eu tenho

Roberto S. Rodrigues robertosrodrigues30@hotmail.com.br (82)3373 9011

Todos os direitos reservados

Macei 2003

O que eu tenho

O que eu tenho

NDICE UMA PALAVRA INICIAL PEDRO JOO O COXO OLHA PARA NS ISSO TE DOU ANDA 05 07 13 19 23 27 31

O que eu tenho

O que eu tenho

Certa noite eu estava em uma igreja e, ouvindo os

avisos da semana me surpreendi quando o pastor disse: Irmos, tragam seus donativos para a igreja, pois a secretria me avisou que a dispensa est vazia, vrias pessoas vieram nos procurar pedindo ajuda, mas no tnhamos nada a oferecer. Estas palavras me levaram a refletir sobre o papel da igreja de Jesus em nossos dias. O que eu e voc temos oferecido as pessoas que nos procuram pedindo ajuda? Constantemente estamos cercados de pessoas que pedem algo: nos nibus, ruas, restaurantes, portas de igrejas, etc. Qual o nosso papel como cristos? Qual a forma de ajudar esta multido faminta, que necessita de ajuda, seja ela de qualquer natureza. Qual realmente a ajuda eficaz, que ir solucionar de uma vez por todas a necessidade deste povo carente? Pensando nisto, o Esprito Santo me levou a meditar sobre Pedro e Joo, porta do templo chamada Formosa, quando subiam para a orao s trs horas da tarde. Pedro e Joo subiam ao templo para orao da hora nona. Era levado um homem, coxo de nascena, o qual punham diariamente porta do templo chamada Formosa, para pedir esmola aos que entravam. Vendo ele Pedro e Joo, que iam entrar no templo, implorava que lhe dessem uma esmola. Pedro, fitando-o, juntamente com Joo, disse: Olha para ns.

O que eu tenho

Ele os olhava atentamente, esperando receber alguma cousa. Pedro, porm, lhe disse: No possuo nem prata nem ouro, mas o que eu tenho, isso te dou: em nome de Jesus Cristo, o Nazareno, anda! E, tomando-o pela mo direita, o levantou; imediatamente, os seus ps e tornozelos se firmaram; de um salto se ps em p, passou a andar e a louvar a Deus. Viu-o todo o povo a andar e a louvar a Deus, e reconheceram ser ele o mesmo que esmolava, assentado porta Formosa do templo; e se encheram de admirao e assombro por isso que lhe acontecera. (At 3:1 a 10). Vamos refletir sobre a vida destes homens, descobrir o que eles tinham a dar e receber, e tirar lies prticas para as nossas vidas.

O que eu tenho

PEDRO

foi algum que recebeu muito de Jesus, porm, no tinha muito o htibo de dar. Rude, de hbitos grosseiros, o pescador Galileu no era um tipo muito agradvel. Sempre rebatia aquilo que Jesus dizia. Se Jesus dizia: Lanai a rede Ele dizia: Mas ns lanamos a noite toda e no pegamos nada. (Lc 5:5) Se Jesus dizia: No temas, sou Eu. Ele dizia: Se s tu mesmo Senhor, manda ir ter contigo. (Mt 14:28) Um homem prtico, porm adiantado, sempre com uma resposta na cabea. Resposta esta que, muitas vezes, no coincidia com a vontade de Deus. Sempre querendo resolver as questes, com o corao disposto a ajudar no que fosse possvel. No momento da transfigurao, a emoo era tanta que ele disse: Mestre, bom estarmos aqui; ento, faamos trs tendas: uma ser tua, outra de Moises e outra, de Elias, no sabendo, porm, o que dizia. (Lc 9:33). Como sempre, no seu mpeto de querer adiantar as coisas, confundia as coisas espirituais com as materiais, e complicava tudo.

Pedro

O que eu tenho

Ele no um exemplo raro em nossos dias. Nas igrejas do sculo XXI, o ativismo tem sido a forma que muitos tem usado para expressar o servio do reino. So cultos, escola bblica, visitas, palestras, crculos de orao, viglias, cultos de mocidade, encontros, acampamentos, etc. Que, juntando com o trabalho, escola, transporte, cursos. S nos resta tempo para comer rpido e dormir um pouco. E Deus, onde fica nisto tudo? Talvez voc diga: Mas irmo, eu gasto o meu tempo no servio do Senhor. Paulo tambm achava isso, quando foi para Damasco perseguir os cristos. No entanto, Deus mostrou o que realmente queria que ele fizesse. Ou talvez voc me pergunte: Irmo, voc esta querendo dizer que devemos deixar de ir a igreja? A resposta no! Porm, devemos avaliar o que vamos fazer quando vamos igreja. Qual o propsito que nos move, qual o objetivo que queremos alcanar, ser que estamos sendo edificados com estas prticas da igreja de hoje? Analisemos o que disse Paulo com relao a isto: Que fazer, pois, irmos? Quando vos reunis, um tem salmo, outro doutrina, este trs revelao, aquele, outra lngua, e ainda outro, interpretao . Seja tudo feito para edificao. (1 Cor 14:26). Se voc for daqueles que acha que estas coisas so para as pessoas que esto frente, os lideres, pastores, aqueles que receberam uma uno ministerial, voc est muito enganado, pois o Deus que ns servimos, o nosso Pai celestial, no tem filhos prediletos, no faz

O que eu tenho

diferena de A ou B, no tem uno especial sobre ningum, todos so rigorosamente iguais. Ento voc no leu o texto que diz: Deus no faz acepo de pessoas. (At 10:34). Ou ento: Vs possus a uno que vem do Santo e todos tendes conhecimento. (1 Jo 2:20). Agora, se voc no tem o conhecimento, no possui a uno, e acha que no tem nada a oferecer, o seu caso muito serio, pois ter que reavaliar todos seus conceitos sobre Deus, para ento poder saber o que Ele tem a lhe dar, e o que voc passar a ter para oferecer aos outros. Aps o paraltico olhar para Pedro, ele disse: No possuo nem prata, nem ouro, mas o que tenho... Quando Pedro disse isto, ele e Joo sabiam exatamente o que tinham, no precisava ningum lhe dizer, estava impresso nos seus coraes. Pedro no pensou nos barcos que deixou ancorados no mar da Galilia, ou nas ofertas que os irmos tinham dado a ele, ou em qualquer outra coisa que possusse, sabia exatamente o que tinha. Um exemplo claro da personalidade de Pedro se mostra na ultima ceia, quando Jesus disse: Simo, Simo, eis que Satans vos reclamou para vos peneirar como trigo. Eu, porm, roguei por ti, para que tua f no desfalea; tu pois, quando te converteres, fortalece os teus irmos. (Lc 22:31,32).

O que eu tenho

Quando Jesus proferiu estas palavras sabia qual a converso pela qual Pedro teria que passar. Jesus sabia o que Pedro teria que adquirir para poder fortalecer os outros. Mas Pedro, logo a seguir, mostra mais uma vez a sua personalidade quando diz: Ele, (Pedro) porm, respondeu: Senhor; estou pronto para ir contigo, tanto para a priso, como para a morte . (Lc 22:33). Palavra de quem no sabia o que possua, pois, s bastou cair noite para que o mesmo corajoso e empolgado Pedro, negasse a Jesus. Olha irmo, muita empolgao, muita conversa fiada, muita coisa que fizemos no valem nada, se no tivermos o nosso corao pronto, convertido, transformado, um corao realmente nascido de novo, fluindo, transbordando de coisas espirituais. O texto de 1 Timteo 4:7,8 e 9 na verso da bblia na linguagem de hoje, exepressa com clareza o que queremos mostrar. Mas fujas das lendas pags e tolas, para progredir na vida crist, faa sempre exerccios espirituais. O exerccio fsico na verdade tem algum valor, mas o exerccio espiritual tem valor para tudo porque o seu resultado a vida, tanto agora como no futuro. Esse ensinamento verdadeiro e deve ser crido e aceito de todo o corao. por isso que lutamos e trabalhamos muito, pois temos posto a nossa esperana no Deus vivo que o Senhor de todos, especialmente dos que crem.

10

O que eu tenho

Precisamos deixar bem claro o que atividade espiritual e o que atividade fsica. Uma atividade fsica leva tempo, esforo, ou dedicao, porm, o seu fruto terreno, o mximo que se consegue realizar uma boa ao, um alvio de conscincia (alma), foi pouco o proveito. So aquelas atividades que so meramente religiosas, s por no ter o que fazer, utilizar o tempo livre, ou ento por obrigao. O indivduo se sente obrigado a realizar atividades religiosas com medo do inferno; ou uma obrigao social; ou porque os seus pais lhe ensinaram que deveria fazer assim, etc. A atividade espiritual, para tudo proveitosa, ela faz crescer espiritualmente. O que estamos falando aqui no dos cultos ou reunies nas igrejas, pois l, como j vimos, oferecemos algo, desde que tenhamos algo. Estamos falando de atividades tais como: orao no Esprito Santo (lnguas), meditao na palavra, jejuns, adorao a Deus, uma busca por um crescimento, desenvolvimento espiritual, atividades que so baseadas na f e no na religiosidade. Precisamos possuir algo para poder dar as pessoas. O mensageiro que leva as boas novas, ele tem que possuir a esperada notcia, pois, se assim no for, que sentido ter o seu trabalho? De que serviria um mensageiro sem uma mensagem? Como poderemos dar algo, se no h nada em ns para ser dado. Ao se deparar com o coxo, Pedro sabia o que ele possua, sabia qual era o propsito de Deus para a sua vida. Em sua conversa com Jesus aps a ressurreio, podemos ver claramente que houve uma mudana em sua

11

O que eu tenho

vida. Jesus fez a mesma pergunta trs vezes, e nas respostas de Pedro podemos ver que ele j estava comeando e entender o que realmente Deus queria que ele possusse. Nas trs vezes que Jesus perguntou se o amava, ele pode analisar o seu corao e tudo o que aprendeu, pois, a terceira resposta mostra que o seu mpeto j no existia, e sim, o mpeto do Esprito Santo movendo um corao transformado: Senhor, tu sabes todas as coisas, tu sabes que eu te amo.(Jo 21:17). Ele sabia o que Jesus queria, repetindo a mesma pergunta trs vezes, queria que ele expressasse o que agora, estava no seu corao, que era uma dependncia total de Deus, para guiar suas aes e resolver seus problemas, como vemos em tantas ocasies em que se levantou e mostrou com ousadia aquilo que possua.

12

O que eu tenho

JOO

Falar sobre o que Joo possua, de primeira, nos

leva a pensar naquele apstolo que escreveu quarto evangelho, conhecido como o evangelho do amor. O discpulo amado, como era conhecido, ou aquele a quem Jesus amava, demonstra que havia um interesse particular de Jesus em ensinar certas coisas a Joo. Vemos logo no seu chamamento quando Jesus os denomina, ele e seu irmo Tiago, de filhos do trovo, que possuam uma caracterstica enrgica, que demonstrada pelo rigor vingativo com que queriam tratar os samaritanos que no queriam hospedar Jesus: Vendo isto, os discpulos Tiago e Joo perguntaram: Senhor, queres que mandemos descer fogo do cu para os consumir? Jesus, porm, voltando-se os repreendeu e disse: Vs no sabeis de que espritos sois? Pois o Filho do homem no veio para destruir as almas dos homens, mas para salv-las. E seguiram para outra aldeia . (Lc 9:54 a 56). Quanta energia desperdiada, tanta f em algo que no era a vontade de Deus. Perda de tempo. Em nossos dias no diferente, as igrejas esbanjam energia (esforo) em coisas que no levam a lugar algum. So batalhas aps batalhas, principado daqui principado dali, e o povo continua na mesma situao de vida, no h crescimento espiritual, no h uma busca

13

O que eu tenho

pelas prticas verdadeiramente espirituais, e sim, uma guerra sem fim baseado em textos bblicos mal interpretados e em conhecimentos adquiridos em horas de dilogos com pessoas possessas, formando assim doutrinas mais baseadas no que os demnios dizem, do que na revelao do Esprito Santo, atravs da meditao na Palavra. Cristo no nos chamou para a batalha, Ele nos chamou para sermos servos, para sermos filhos, nos chamou das trevas sua maravilhosa luz, como est escrito: Vs, porm, sois raa eleita, sacerdcio real, nao santa, povo de propriedade exclusiva de Deus, a fim de proclamardes as virtudes daquele que vos chamou das trevas para a sua maravilhosa luz.. (1 Pe 2:9). A fim de proclamardes as virtudes, este o objetivo, este o chamamento, este o evangelho, as boas novas, e se algum pregar outro evangelho seja maldito (conforme Gl 1:8 e 9). Mas exatamente isto que vemos em nossos dias, as pessoas gastando horas e horas com prticas de batalhas e ensinamentos que no esto de acordo com a verdade de Deus. Por exemplo: Tomam a armadura de Deus como sendo uma vestimenta fsica ou amuleto e fazem dela a sua defesa pessoal. Vejamos o texto da carta aos efsios quando diz: Porque a nossa luta no contra o sangue e a carne e sim contra os principados e potestades, contra os dominadores deste mundo tenebroso,

14

O que eu tenho

contra as foras do mal, nas regies celestes.. (Ef 6:12). O texto no diz que eles lutam nas regies celestes, mas que eles esto nas regies celestes. Mas voc me pergunta: Irmo, no h uma guerra? H sim, mas a guerra de que fala a Bblia est escrito em Glatas 5:17: "Porque a carne milita contra o esprito, e o Esprito contra a carne", porque so opostos entre si; para que no faais o que porventura seja do vosso querer. (Gl 5:17). Meu irmo, no queira invalidar a vitria de Jesus na cruz procurando brigas com demnios nas regies celestiais, isto, Cristo j fez. A batalha que voc precisa vencer a batalha da verdade da palavra no seu esprito contra a mentira do diabo na sua vida, e para isto, voc precisar da verdade, da justia, da pregao do evangelho, da f, da salvao, da palavra de Deus. Agora quer saber como se consegue isto? Com toda orao e splica, orando em todo tempo no Esprito, e para isto, vigiando com toda perseverana e splica por todos os santos. (Ef 6:18). Se Joo possusse isto, no iria querer fazer a batalha com os samaritanos. Mas ainda bem que Jesus estava ao seu lado para impedi-lo a tempo e lhe ensinar de que esprito ns somos. O corao de Joo era to intolerante, que no permite que outro homem expelisse demnios em nome

15

O que eu tenho

de Jesus, s porque no andava com eles. Mas Jesus lhe disse: No lho proibais; porque ningum h que faa milagres em meu nome e logo a seguir fale mal de mim. Pois quem no contra ns, por ns. (Mc 9:39 e 40). Outro fato importante na vida de Joo, que, ele queria possuir alguma coisa. Vejamos o que era: Ento chegou-se a Ele a mulher de Zebebeu com seus filhos, e adorando-o, pediu-lhe um favor. Perguntou-lhe Ele: Que queres? Ela respondeu: Manda que, no teu Reino, estes meus dois filhos se sentem, um tua direita, e o outro tua esquerda. (Mt 20:20 e 21). Algo que sempre rondava as idias de todos, naqueles dias, era a idia de Jesus como um rei poltico, aquele que restauraria o reino a Israel. At mesmo aps a ressurreio esta dvida ainda existia em algumas pessoas.(At 1:6). Portanto, no momento em que seguiam para Jerusalm (Mt 20:17), prximo a festa da pscoa, e aps Jesus ter dito aos doze que iria ser entregue aos principais sacerdotes e aos escribas, mas que no terceiro dia ressuscitaria (Mt 20:18, 19), este era sem dvida, o momento para um pedido especial. Chegando-se, prostrando-se e adorando, fizeram tudo conforme manda o figurino, exceto quanto ao pedido que foi um tanto quanto ambicioso demais. Quando se vive na dependncia da alma e no do Esprito, nossas idias ficam limitadas ao mundo fsico, matria, aquilo que se

16

O que eu tenho

v, se ouve ou se sente, ou seja, as circunstancias. No foi diferente com Tiago e Joo, eles queriam uma posio neste reino que estava por vir e tentaram dar um jeito de conseguir. Estamos nos dias em que o movimento evanglico ou movimento gospel, atinge grandes propores e sempre tem algum querendo tirar vantagem disto, ter uma posio de destaque e o resultado o mesmo que aconteceu com os discpulos: Ora, ouvindo isto ao dez, indignaram-se contra os irmos. (Mt 20:24). Uma reao bvia acontece, quando o que se quer ter o poder (domnio), sempre gera contendas, indignao, dio, mortes, ou seja, frutos da carne. Hoje h uma grande disputa entre as denominaes, por mais que se diga que pregamos o amor de Jesus, somos um corpo em Cristo, temos a mesma uno, a verdade que no h uma unidade, nem unio h, pois quando se renem para fazer algum evento, a primeira pergunta que fazem : E as pessoas que se converterem, para que igreja elas vo? E a partir da surgem s discusses de gabinetes e cada um volta para a sua igreja. Um exemplo bem claro quando h poltica em jogo. As igrejas de grande porte lanam seus candidatos e correm atrs das pequenas igrejas para dar apoio e quando as eleies passam, botam novamente para fora as suas diferenas. Com Joo no foi diferente, ele, junto com seu irmo Tiago, queriam ser assessor direto de Jesus, nem

17

O que eu tenho

que para isto, tivessem que passar por cima dos outros dez. Foi ento quando Jesus interveio, ensinando-lhes algo que foi muito importante durante o processo de crescimento da igreja: Ento Jesus, chamando-os, disse: Sabeis que os governadores dos povos os dominam e que os maiorais exercem autoridade sobre eles. No assim entre vs; pelo contrario, quem quiser ser o primeiro Entre vs ser esse o que vos sirva; e quem quiser ser o primeiro entre vs ser vosso servo; Tal como o filho do homem, que no veio para ser servido, mas para Servir e dar a sua vida em resgate por muitos. (Mt 20:25 a 28). Aqui, Jesus ensinou algo que realmente ns devemos ter; o desejo de ser servo acima de qualquer atitude que os outros tenham para conosco. Jesus sabe como o governo dos povos, mas no assim entre ns. Isto foi algo que Joo aprendeu, a ser servo. O fato de Pedro ter dito as palavras ao coxo, no o fez maior do que Joo, eles eram absolutamente iguais, o mesmo corpo (de Cristo), a mesma uno, a mesma mensagem vinda de coraes transformados. Por isso, tinham algo para oferecer, que no era ouro nem prata, mas ns sabemos muito bem o que era.

18

O que eu tenho

O COXO

coxos sempre apareceram na Bblia, com mais freqncia no novo testamento, onde geralmente eram curados por Jesus (Lc 7:22). Este coxo, por sua vez, estava diariamente (At 3:2) porta do templo chamada formosa, que era a principal entrada das pessoas, para pedir esmolas. No era algo incomum para ele, pois diariamente, por mais de quarenta anos (At 4:22), esteve ali, implorando que lhe dessem uma esmola, e algo fica muito claro para ns, precisava muito de ajuda, pois o texto diz que ele no apenas pedia, mais implorava por uma esmola. Vendo ele a Pedro e Joo que iam entrar no templo, implorava que lhe dessem uma esmola. (At 3:3). Era um pobre coitado, jogado a merc da caridade de todos os que por ali passavam, mais de quarenta anos de sofrimento, de desprezo, de necessidades, a ponto de nem mesmo poder se conduzir, pois era levado pelos outros a estar ali (At 3:2), e s ficava parte, pois os deficientes no podiam entrar no templo (2Sm 5:8). Que esperana havia para um homem como este? Como planejava terminar seus dias? O que poderia fazer, alm de esperar a morte? Mas ele os olhava atentamente esperando receber alguma coisa. (At 3:5).

Os

19

O que eu tenho

Ele sabia que havia algo para ele com aqueles dois homens, talvez no esperasse que fosse tanto quanto recebeu. O mundo olha para ns (igreja) atentamente. Agora me responda como toda a sinceridade: o que ele tem visto? Seria muito difcil para muitas pessoas hoje dizer como Pedro: No possuo nem ouro nem prata. Pois na verdade esto indo s igrejas por causa do dinheiro. Eles dizem: Eu dou dez por cento e recebo quatro vezes mais. melhor do que investir na bolsa de valores ou depositar no banco. No sou contra o homem dar ofertas, nem quanto a possuir bens, mas a palavra deixa bem claro quando diz: Porque o amor ao dinheiro raiz de todos os males; e alguns, nessa cobia, se desviaram da f, e a si mesmo se atormentaram com muitas dores. (1 Tm 6:10). H muita coisa a ser feita em relao aos necessitados, assim como h muita coisa a fazer em relao s nossas necessidades e eu sei tambm que dinheiro no brota em rvores e nem cai do cu. Ns precisamos utilizar o dinheiro no nosso dia a dia, porm a nossa confiana no deve estar na instabilidade das riquezas (1 Tm 6:17) e nem devemos andar ansiosos por adquiri-la. (Mt 6:25 a 34). Mas uma coisa ainda continua, o mundo espera receber algo, sejam ricos, ou pobres, sejam sos, ou doentes, todos tem os olhos fixos na igreja (eu e voc) esperando receber alguma coisa, e o que ns temos a oferecer? Uma cesta bsica a cada final de semana? Uma

20

O que eu tenho

cura de enfermidade? O dom de adquirir riquezas? Uma msica alegre, para se descarregar do stress do dia-adia? Com toda a sinceridade do meu corao, se queremos conquistar as pessoas com coisas paliativas, o diabo estar sempre a nossa frente, pois ele mestre em oferecer aquilo que no pode dar, e assim tem enganado a muitos. Podemos observar que, o que Pedro e Joo deram a ele foi muito mais do que simplesmente uma cura fsica. Como j vimos (em 2Sm 5:8), ele no podia entrar no templo, por mais de quarenta anos, simplesmente sentado porta principal (Formosa) do templo, mais de quarenta anos vendo as pessoas entrarem e sarem aps a adorao, mas no podia entrar no templo, no podia nem chegar l, pois sempre era carregado pelos outros. Mas aps a cura, aps a modificao, aps a restaurao, o texto bastante claro quando diz: e de um salto se ps em p, passou a andar e entrou no templo, com eles, saltando e louvando a Deus. (At 3:8). E o que isto significa? Significa que, antes ele estava privado da presena de Deus, estava morto espiritualmente. Porm, agora, podia entrar no templo, podia adorar a Deus, agora tinha livre acesso ao Pai, recebeu algo bem maior do que a cura fsica, ele recebeu a oportunidade de ser filho de Deus, e como tal recebia tambm as promessas contidas nesta posio, e nada mais lhe seria impossvel, pois Tudo possvel ao que crer. (Mc 9:20).

21

O que eu tenho

Ser que voc quer mais motivos do que este para sair saltando e louvando a Deus no meio do povo? O fato de ser nova criatura algo espetacular, se voc tem conscincia do que ser Filho de Deus, se tomar posse (crer) de todas as promessas que Jesus adquiriu, para ns, na cruz, atravs da sua ressurreio, todas estas coisas (cura, vida abundante, alegria, paz) sero uma conseqncia da sua vida em Deus. Novamente eu pergunto a voc: Ns temos isto? Temos a nova vida em Deus? Temos as promessas de Jesus? Se temos, porque no vemos manifestaes do poder de Deus, como esta ou como tantas outras que vemos na Bblia? preciso analisar o nosso corao para sabermos se aquilo que pregamos algo que realmente possumos. No podemos pregar vida abundante, quando a prpria vida uma vida de derrota e frustrao. No podemos viver uma vida meramente religiosa, onde a rotina vazia e sem nexo preenche apenas o horrio destinado para ir ao culto. No podemos dizer que amamos ao Senhor, quando a nossa ida igreja simplesmente para satisfazer o nosso egosmo e querer que Deus nos d tudo, em troca de algumas msicas cantadas e dez por cento do nosso salrio. preciso conhecer bem a Palavra, para que ela possa separar o que alma, do que Esprito (Hb 4:12), e assim podermos julgar se as nossas palavras condizem com os nossos atos.

22

O que eu tenho

OLHA PARA NS Pedro fitando-o, juntamente com Joo, disse: olha para ns.(At 3:4). Pedro e Joo subiam tranqilos as escadas de entrada do templo quando de repente so abordados por um mendigo que lhe pediu uma esmola. O texto anterior diz que o coxo viu a Pedro e Joo: Vendo ele a Pedro e a Joo...(At 3:3). Porm Pedro lhe disse: olha para ns. Pedro queria chamar-lhe a ateno para algo, e ele os olhava atentamente, esperando receber alguma coisa. (At 3:5). Uma das coisas mais fceis em nossos dias fazer com que as pessoas olhem para ns, s fazer alguma coisa que chame a ateno que logo a mdia est em cima do fato, transmitindo os acontecimentos. Porm, com a mesma rapidez com que so vistos, so esquecidos, e volta tudo a ser como era antes. Acontece assim com qualquer coisa; uma msica, um filme, um acidente em grandes propores, etc. s aparecer outra novidade que esto todos mudando os olhos novamente. E tem sido assim com igreja, porm, eles (o mundo) no esto interessados em mostrar nada que edifique, pois esto no mundo e o mundo jaz no maligno (1 Jo 5:19). E s descobrirem um escndalo na igreja e l estamos ns na televiso em cadeia nacional. Ento voc me pergunta: E ns devemos esconder nossas falhas? No! No devemos ser mentirosos e

23

O que eu tenho

muitos menos hipcritas a ponto de dizermos que no temos falhas. Porm, Pedro disse: olha para ns. Ele queria mostrar algo que no era meramente uma esmola, era algo que mudaria a vida daquele homem. Pedro precisava chamar-lhe a ateno para algo que tinha recebido de Jesus, e agora estava pronto a repartir com aquele homem. Aps a manifestao do poder de Deus, vimos que no era mais necessrio chamar a ateno de ningum: Quando todo o povo o viu andar e louvar a Deus... Ficaram cheios de admirao e assombro por isso que acontecera. (At 3:9 e 10). A ateno de todos estava voltada para uma novidade, que no era um escndalo. E deu espao para Pedro proclamar a mensagem de Deus, levando muitos ao arrependimento: Muitos porm, dos que ouviram a palavra, creram, e chegou o nmero desses a quase cinco mil.(At 4:4). E isto no foi tudo. Pois aps terem sido presos deram mais uma vez o testemunho da obra redentora de Jesus e os sacerdotes ouviram a palavra, ficaram irados, mas no puderam fazer nada: Mas vendo eles o homem que fora curado, nada tinham que dizer em contrrio.(At 4:14). Eles ainda os ameaavam, mas Pedro porm lhes disse: No podemos deixar de falar do que temos visto e ouvido.(At 4:20).

24

O que eu tenho

No maravilhoso saber que quando andamos segundo aquilo que Deus nos diz, quando realmente obedecemos de corao, quando nos dispomos a realizar as suas obras, os nossos inimigos ainda que queiram nos matar, nada podem fazer contra ns. Portanto: Devemos fazer as obras daquele que me enviou enquanto dia. noite vem, quando ningum pode trabalhar.(Jo 9:4).

25

O que eu tenho

26

O que eu tenho

ISSO TE DOU Pedro porm lhe disse: No possuo nem prata nem ouro, mas o que tenho, isso te dou. (At 3:6). Uma vez que Pedro chamou a ateno do homem, agora era o momento de transmitir-lhe a mensagem. Pedro mostrou-lhe qual era o propsito de ter chamado a ateno do coxo. O propsito seria para dar algo ao coxo, e ele foi bastante direto em seus objetivos, sem rodeios, sem demora, sem burocracia, foi mostrando ao coxo o que ele tinha a oferecer, e como vimos,o coxo aceitou o que tinham lhe oferecido. Em um mundo onde o egosmo, a ganncia, a inveja predominam, onde um homem s reconhecido pelo fato de possuir algum bem, onde o desejo de ter predomina nos coraes dos homens, muito difcil estar disposto a dar em favor dos outros, principalmente se forem pessoas desconhecidas, com quem no possumos qualquer relao ou compromisso. Porm, a palavra de Deus muito, muito, muito clara em relao ao dar. So muitos exemplos onde h a demonstrao do corao de Deus, e de como Ele deseja que o corao do homem seja. Em Joo 3:16 vemos muito claramente que Deus deu o seu Filho: Porque Deus amou o mundo de tal maneira que deu o seu Filho unignito.... (Jo 3:16). Deus deu o seu nico filho, unignito, ou seja, Deus abriu mo daquilo que possua de melhor, por um

27

O que eu tenho

nico motivo, o amor aos homens. Amar de uma forma como esta, s Deus poderia faze-lo. E no s isto, pois o prprio Jesus disse: Eu sou o bom pastor. O bom pastor d a vida pelas ovelhas. (Jo 10:11). No s o fato de Deus ter dado Jesus, tambm o fato de prprio Jesus ter se dado por ns. Acompanhando o amor de Deus, acompanhando a atitude de Deus, acompanhando o corao de Deus, Jesus seguiu naquilo que Deus tinha planejado at o fim: Pois Ele, subsistindo em forma de Deus, no julgou como usurpao o ser igual a Deus; antes a si mesmo se esvaziou, assumido a forma de servo, tornando-se em semelhana de homens; reconhecido em figura humana, a si mesmo se humilhou, tornando-se obediente at a morte, e morte de cruz.(Fl 2:6,7,8). E Jesus ainda disse: Por isso o Pai me ama, porque eu dou a minha vida para a reassumir. Ningum a tira de mim; pelo contrrio, eu espontaneamente a dou. Tenho autoridade para a entregar e tambm para reav-la e este mandato recebi de meu Pai. (Jo 10:17,18). E quanto a ns? Falamos do corao de Deus, do corao de Jesus, e quanto ao nosso corao? Provrbio 4:23 diz: Sobre tudo (de todas as coisas) que se deve guardar, guarda o teu corao, porque dele procedem as fontes (sadas) da vida.

28

O que eu tenho

Mas talvez voc diga: Eu tenho um bom corao, eu procuro na minha vida fazer tudo direito, no mato, no roubo, e nem cobio a mulher de ningum. Talvez aos seus olhos voc seja uma pessoa justa, correta, como Davi, o homem segundo o corao de Deus. Mas como Deus v o corao do homem? Enganoso o corao, mais do que todas as coisas, e desesperadamente corrupto; quem o conhecer? Eu o Senhor, esquadrinho o corao, eu provo os pensamentos;e isto para dar a cada um segundo o seu proceder, segundo o fruto das suas aes. (Jr 17:9,10). E agora, o que fazer? Ao analisarmos nosso corao, nos deparamos com um corao enganoso, pecaminoso, desesperadamente corrupto. Nossos desejos s levam ao pecado, nossas aes s levam a morte. Como reverter este quadro? Como mudar algo que est to enraizado em nosso ser, algo que to intimo, to nosso, to secreto, algo que s vazes tentamos esconder de ns mesmos e principalmente, tentamos esconder de Deus? Mas Deus diz: Porque a palavra de Deus viva e eficaz, e mais cortante do que qualquer espada de dois gumes, e penetra at o ponto de dividir alma e esprito, juntas e medulas, e apta para discernir os pensamentos e propsitos do corao. E no h criatura que no seja manifesta na sua presena; pelo contrario, todas as coisas esto

29

O que eu tenho

descobertas e patentes aos olhos daquele a quem temos de prestar contas. (Hb 4:12,13). A est o segredo revelado aos nossos olhos, uma vez que nos entregamos palavra de Deus, estudando, meditando dia aps dia, a prpria palavra vai separar, em nossas vidas, aquilo que carne, o que alma e o que esprito, e a prpria palavra nos mostrar o que realmente temos em nosso corao, e nos ensinar como agirmos corretamente, nos fazendo mais que vencedores em todas as coisas. Uma vez transformados, podemos chegar a dizer como Pedro: isso te dou, e termos a certeza de que Deus suprir todos as nossas necessidades, nos fazendo viver em abundncia e nos fazendo transmitir aquilo que temos para todos que estiverem ao nosso redor.

30

O que eu tenho

ANDA! Pedro porm, lhe disse: No possuo nem prata nem ouro, mas o que tenho, isso te dou: Em nome de Jesus, o Nazareno, anda!.(At 3:6). Tudo um processo. A principio chama-lhe a ateno quanto a algo que se quer mostrar, desperta a curiosidade, conquista a ateno, e logo aps relata a que deseja, passa a mensagem, mostra qual o desejo de Deus em relao necessidade dele, e ento vai prtica a realizao do feito em si, aquilo pelo qual foi enviado. parte de chamar a ateno muito fcil, as pessoas sempre esto dispostas a ver algo novo, s ter algumas pessoas concentradas em algum lugar, que logo junta uma multido, ningum quer ficar por fora das notcias. Em seguida vem a mensagem. Esta parte j no to fcil, pois requer conhecimento. Um princpio para se levar uma mensagem, ter uma mensagem, e tem que ser algo que interesse aos ouvintes, do contrrio, eles iro embora. Neste ponto, muitos tm estudado, pesquisado, questionado, para poder ter sempre uma mensagem nova, que chame a ateno dos ouvintes, e em alguns casos, como sabemos, no precisa nem ser verdade, basta s que chame a ateno, e neste caminho muitos tm cado. Porm, o nosso assunto agora sobre a terceira parte, a prtica, algo que realmente poucos tem atingido, poucos tem obtido a prtica das verdades de Deus em suas vidas. Voc acha que estamos exagerando? Ento

31

O que eu tenho

vejamos alguns exemplos em nossos dias, dentro das nossas igrejas. Certo dia fui visitar uma determinada igreja, onde me chamou a ateno uma frase que estava escrita bem na frente da porta de entrada: Uma obra de f, na uno do Esprito Santo. Entrei, e aps alguns cnticos, iniciou-se o estudo, o assunto era: O batismo no Esprito Santo. Aps algumas explicaes e anlises teologicamente corretas, aps a afirmao da nossa crena pentecostal, perguntou-se ao grupo quantas pessoas j haviam sido batizadas no Esprito Santo. Grande foi a minha surpresa ao perceber que, de todo o grupo s havia outra pessoa e eu batizados no Esprito Santo. O prprio pastor da igreja relatou que h mais de quinze anos orava ao Senhor para receber tal beno. Isto um absurdo! Pensei comigo. Reli a frase que estava na entrada da igreja, analisei todos os pontos explicados pelo pastor, reavaliei os pontos que prega a f pentecostal, e tudo estava correto, no entanto na hora da realizao, da prtica, havia uma falha enorme. Ele no um exemplo isolado, temos muitos exemplos em nossos dias. Pregamos a cura divina, sabemos tudo sobre o fato de Jesus ter levado na cruz as nossas enfermidades, conhecemos cada versculo que fala sobre cura, e, no entanto, estamos constantemente enfermos, no estou falando somente de uma doena isolada em determinada poca da nossa vida, estou falando de pessoas que vivem constantemente doentes. Vejamos um exemplo. Se aparece um determinado pregador na igreja, e faz oraes pela cura divina, pela

32

O que eu tenho

restaurao fsica, vai uma multido frente para receber a orao. Oram, so ungidos e voltam para os seus lugares. Aps certo tempo, o mesmo pregador volta, faz um outro sermo, e na hora da orao, qual no a nossa surpresa que, a mesma multido se levanta e vai frente para receber a mesma orao, e assim ms aps ms, ano aps ano. a mesma coisa com a prosperidade, empresrios que oram pedindo bnos de Deus, e no entanto agem ilegalmente para com os impostos e so desumanos para com os funcionrios. E funcionrios que oram pedindo aumento de salrio, e quando o recebem oram pedindo aumento novamente porque aquele no d mais. Culpam o governo, culpam a inflao, culpam a empresa, mas na verdade a culpa deles que tem a promessa de Deus e no usufrui dela por no andar conforme Deus diz. A prosperidade no est no fato de possuir bens ou ter um aumento de salrio, mas sim, quando vemos o cuidado de Deus nos suprindo mesmo quando nossas receitas esto abaixo das nossas despesas. So em situaes como estas que me vem mente as palavras de Jesus aos discpulos, quando disse: Jesus exclamou: gerao incrdula e perversa! At quando estarei convosco? At quando vos sofrerei? (Mt 17:17). Fica bem claro para ns que Jesus no teria chamado os discpulos de incrdulos se eles no tivessem condies de expelir o demnio, Jesus os chamou de incrdulos porque j possuam o entendimento quanto libertao dos oprimidos do diabo.

33

O que eu tenho

Tendo chamado os seus doze discpulos, deulhes autoridade sobre espritos imundos para os expelir, e para curar toda sorte de doenas e enfermidade. (Mt 10:1). Talvez voc no tenha observado que quando Jesus deu a eles autoridade, isto foi no capitulo 10 de Mateus, e quando Jesus lhe chamou de incrdulos, foi no capitulo 17 de Mateus, logo, j sabiam o que deveriam fazer. A mesma coisa acontece em nossos dias, Jesus nos deu a total garantia de suas promessas, nos enviou o Esprito Santo para que no ficssemos rfos, nos deu a palavra para nos orientar, e no entanto pegamos tudo e fazemos uma grande confuso, criando vrias divises de um mesmo corpo, e confundindo a cabea de qualquer pessoa que queria entender como a igreja funciona. Porque na verdade cada um s tem pensado em beneficio prprio, s tem procurado edificar um reino que, mais parece seu do que de Deus. Mas, e as oraes que fazemos? E os jejuns? E os cultos de louvor? Nada disso funciona? Depende, lgico, de onde surge este culto! Vejamos o que diz o profeta Isaas a respeito do assunto: Mesmo neste estado ainda me procuram dia a dia, tem prazer em saber os meus caminhos; como povo que pratica a justia, e no deixa o direito do seu Deus, perguntam-me pelos direitos da justia, tem prazer em se chegar a Deus, dizendo: Porque jejuamos ns, e Tu no atentas para isto? Porque afligimos as nossas almas, e Tu no levas em contas? Eis que no dia em que

34

O que eu tenho

jejuais cuidais dos vossos prprios interesses e exigis que faa todo o vosso trabalho. Eis que jejuais para contendas e rixas, e para ferirdes com punho inquo; jejuando assim como hoje no se far ouvir a nossa voz no alto. (Is 58:2,3,4). Fica bem claro para ns que Deus no atentar para um corao que s pensa em si mesmo, em seus deleites e prazeres, deste jeito no se far ouvir vossa voz no alto. E quanto aos louvores que eles proferem, que se diria deles? O Senhor disse: Visto que este povo se aproxima de mim, e com a sua boca e com os seus lbios me louvam, mas o seu corao est longe de mim e o seu temor para comigo consiste s em mandamentos de homens, que mquinalmente aprenderam. (Is 29:13). Eu, particularmente neste texto, gosto da palavra mquinalmente. Uma mquina funciona perfeitamente. Se observarmos as linhas de produo das grandes montadoras de automveis, elas funcionam muito bem, e produzem bastante, e com uma rapidez incrvel.Um computador por mais que possua capacidade ilimitada de armazenamento de memria, sempre ser uma mquina! Nunca ser um corpo. Um corpo um organismo vivo, que se locomove, se alimenta, conhece as suas necessidades. No uma mquina, que se voc no colocar leo ou no ligar na tomada, ela no funciona. Ser que difcil observarmos mquinas hoje em dia nas igrejas? Ser que no conhecemos pessoas que

35

O que eu tenho

vo igreja anos aps anos, que chegam, se ajoelham, se sentam, se levantam, cantam, se sentam, se levantam, lem, se sentam, se levantam, do alguns abraos, se sentam, se levantam e vo embora (ufa! J fiquei cansado), e fazem isto anos aps anos. pior que uma mquina, ela ainda produz alguma coisa; ele no produz nada! Mas como tudo isso se inicia? Comea da seguinte forma: A pessoa tem uma necessidade de Deus, algo que o impulsiona para ir igreja, chegando l, ouve uma mensagem do amor de Deus, que se preocupa com ele, e quer salva-lo. Ele o aceita, se converte, torna-se nova criatura. At a, tudo bem, tudo caminhando normalmente. Porm, aquele irmo que se converteu a pouco tempo, comea a desenvolver uma tamanha sede de Deus, que no pode conter, uma fome pela palavra que o leva a ler a bblia constantemente. At que chega a ele algum que diz: Irmo, v com calma, voc se converteu um dia destes, tem ainda muito tempo para aprender como as coisas da igreja funcionam, no precisa ficar se matando de ler a bblia e nem orando demais, tudo demais estraga, Deus no quer nenhum sacrifcio exagerado de voc. Portanto, foi como jogar um balde de gua fria na f do novo convertido, como negar leite a uma criana recm nascida, que com certeza crescer um homem espiritual desnutrido, se chegar a crescer. Outra coisa que fazem so pregaes relatando promessas de Deus, e quando as pessoas se chegam a eles, mandam as pessoas esperarem at o recebimento da

36

O que eu tenho

beno, um dia, quem sabe, se voc for merecedor. Isto a mesma coisa que voc chamar pessoa com cncer, em fase terminal, lhe prometer um remdio eficaz, e quando ele se chegar at voc receber apenas um ch de camomila e o mandar ir para casa dormir. No me admira que as pessoas no quererem ir s igrejas hoje em dia, ou ento se desligam delas com menos de um ano de convertidos, no temos nada a oferecer! Nada que modifique a situao em que se encontram. Agora o que fazem constantemente estabelecer novas regras que aprisionam as pessoas e as fazem se sentir piores do que quando estavam no mundo. No faa isto, no coma aquilo, no corte isto, no compre aquilo, queime aquilo outro. Coisas que eu tenho certeza que o prprio Deus no est interessado se fazemos ou deixamos de fazer. Porque preceito sobre preceito e mais preceito; regras sobre regra e mais regra; um pouco aqui, um pouco ali. Pelo que por lbios gaguejantes e por lngua estranha falar o Senhor a este povo, ao qual disse: Este o descanso, da descanso; e este o refrigrio; mas no quiseram ouvir. Assim, pois, a palavra do Senhor lhes ser preceito sobre preceito, preceito e mais preceito; regra sobre regra, regra e mais regra; um pouco aqui, um pouco ali; para que vo, e caiam para trs, e se quebrantem, se enlacem, e sejam presos.(Is 28:10 a 13). muito fcil estabelecer o trajeto, ou o funcionamento de uma mquina, muito fcil estabelecer

37

O que eu tenho

a manuteno de uma mquina, muito cmodo botar uma mquina para fazer o trabalho de um corpo. Mquina no fala, no reclama, no tem sentimentos e nem emite opinies. Trabalhar com um corpo exige que se tenha: Amor, pacincia, auto controle, perseverana, bondade, alegria, um animo longo, f, esperana, e contra estas coisas no h lei. (Gl 5 : 22,23). O que precisamos hoje, cada vez mais, de homens e mulheres que estejam dispostos a desenvolverem uma comunho com Deus, crescendo espiritualmente, tornando-se a cada dia a imagem de Cristo, para ento, transmitirem a mensagem de um Deus verdadeiro, tendo as palavras de Jesus, no como regras, mas como ensinamentos. Ensinando a guardar todas as coisas.... (Mt 28:20). Mas, para ensinar, preciso primeiro aprender, e para aprender, preciso manter uma comunho ntima e constante com Deus. preciso que haja uma entrega total e verdadeira para que se possa crescer cada dia mais. Por isso: Rogo-vos, pois, irmos, pelas misericrdias de Deus, que apresenteis os vossos corpos por sacrifcio vivo, santo e agradvel a Deus, que o vosso culto racional. E no vos conformeis com este sculo, mas transformai-vos pela renovao da vossa mente, para que experimenteis qual seja a boa, agradvel e Perfeita vontade de Deus. (Rm 12:1,2).

38

O que eu tenho

Creio que todos ns queremos experimentar qual seja a boa, agradvel e perfeita vontade de Deus. Para isto, nada mais necessrio, alm de que nos apresentemos a cada dia, os nossos corpos, como um sacrifcio vivo, santo e agradvel, que o verdadeiro culto, o culto racional. Agora, no pense que isto para pastores e lderes, pessoas que tem todos os seus horrios livres para Deus. para eles tanto quanto para ns. Quando a palavra de Deus diz que: Deus no faz acepo de pessoas, isto quer dizer que aos olhos de Deus, todos somos rigorosamente iguais, todos temos as mesmas condies de obter todas as promessas de Deus. Uma vez que, andamos na presena de Deus, haver uma modificao em nossas vidas, as pessoas percebero que h algo novo em ns, haver luz em nossas vidas, ento com certeza teremos algo a oferecer, no algo que seja paliativo para situao, ser algo que realmente modificar as nossas vidas e as vidas das pessoas que nos rodeiam. Ento poderemos fazer como Pedro e Joo e dizer com toda a certeza: No possuo nem prata nem ouro, mas o que tenho, isso te dou: Em nome de Jesus Cristo, o Nazareno, anda. (At 3:6).

39