Expansin y convergencia de medios en el marco del pensamiento complejo contemporneo:

Un acercamiento a la situacin, y ejemplificacin mediante las obras Sections of happy moment, del artista visual David Claerbout, y el film Jour aprs Jour de los directores Jean Daniel Pollet y Jean-Paul Fargier.

Cuando hablamos de pensamiento complejo, se hace indispensable considerar la mirada de Edgar Morin, considerado como uno de los pensadores de carcter inter y transdisciplinar ms importantes del panorama mundial actual. Morin en su libro: Introduccin al pensamiento complejo, presenta una alternativa epistemolgica al pensamiento lineal, simplificador, reductor y unidimensional del racionalismo positivista y busca unir lo disperso, relacionar lo aislado. Menciona el autor:
La complejidad no slo se incrementa por volmenes mayores de interacciones; comprende tambin incertidumbres, indeterminaciones. 1

Y es en esta bsqueda de relaciones e interacciones que emerge la transdisciplina en el pensamiento complejo, como opcin multidimensional, trascendiendo la visin monocular del pensamiento lineal:
La dimensin desaprovechada en la visin lineal del mundo es la transdisciplinariedad, que hace referencia a los conocimientos que desencadenan y provocan otros conocimientos cuando se tocan, y resuenan ms all de las fronteras de un saber particular (), reflejos, recuerdos y perspectivas actan de otros modos cuando no se encierran en su propio lenguaje y tradicin. 2

Acorde a lo mencionado por Morin, hablar de enfoques transdisciplinares, es ver los fenmenos desde diversas perspectivas que trascienden las ________________

Edgar Morin. Introduccin al pensamiento complejo, Pg. 93.

2

Alfredo Gutirrez. La propuesta: Edgar Morin, conocimiento e interdisciplina, Pg 25.

fronteras de un saber y lenguaje particular, con la intencin de obtener un panorama mas amplio, con zonas de encuentro e interaccin. Y es eso precisamente lo que se busca con la expansin y convergencia de medios, llevando a la prctica postulados del pensamiento complejo contemporneo, pensamiento que se evidencia en muchos de los fenmenos de la realidad de las ltimas dcadas. Los procesos de convergencia hacen posible la idea de transdisciplinariedad., deca Jess Martn Barbero en el libro: culturas, identidades y saberes fronterizos, criterio alineado con el pensamiento complejo, que invita a los saberes a transitar terrenos que logren hacerse cargo de la multidimensionalidad de los asuntos de la sociedad actual, contexto en el cual los medios tambin se encuentran inmersos. La historia de los medios ha presentado en su evolucin varios ciclos, dentro de los cuales de manera inicial predomin un enfoque de especificidades de saberes, y posteriormente empezaron a presentarse fenmenos de expansin, convergencia e interaccin. Ubiqumonos a nivel temporal en la generalidad de la historia de los medios. Durante el perodo que va de la dcada de los aos 50 a la de los aos 80, existi una tendencia muy marcada a definir los medios en funcin de sus especificidades, a razn de marcar claramente unos lmites, a establecer campos aislados, terrenos separados que no se tocaban. Medios como el cine, la fotografa, la televisin, se presentaban con lmites fuertemente marcados. Marshall Mc Luhan, pensador que sostena que cada medio era la extensin de uno de nuestros sentidos, deca el medio es el mensaje y en lnea con este pensamiento, cada medio deba distinguirse muy bien de los otros, pues de lo contrario no habra un mensaje claro para transmitir. Trascendiendo las posturas de especificidades, aparece de los aos 80 en adelante, otro nivel en la historia de los medios, posturas que abogan por el

dilogo entre campos. Al respecto, Arlindo Machado - doctor en comunicaciones, profesor e investigador de las imgenes tcnicas - menciona constantemente que no deben existir las fronteras marcadas, ya que las viejas oposiciones tienden ahora a convertirse en colaboraciones y disciplinas complementarias. Toda esta nueva tendencia, se resume en un concepto: la convergencia de los medios. Este concepto marca la tendencia de los mismos a establecer dilogos, a complementarse y a integrarse. Denisse Najmanovich, acorde al pensamiento complejo, habla del cuestionamiento de las fronteras y de una realidad en movimiento: La realidad no es eterna, es una realidad fluda que se forma, se deforma y se transforma, donde las fronteras se cuestionan, y el pensar es una actividad en red. Las propiedades ya no estn en las cosas sino entre las cosas, en el intercambio. 3

Arlindo Machado menciona en un artculo escrito para la revista del audiovisual Miradas, que los medios tienen diferencias pero tambin semejanzas. Menciona que los universos culturales no tienen fronteras y que conviene pensar los medios como esferas donde se presenta un ncleo duro y zonas difusas hacia los bordes en un gradiente que va desde un centro muy negro, hacia bordes ms suaves que tienden al blanco. La teora dice tambin que este centro denso representara la llamada especificidad de cada medio, que permite diferenciarlo. Al respecto, Machado menciona:
A medida que nos acercamos a los bordes y a las zonas de interseccin, la diferenciacin entre los medios ya no es tan evidente, los conceptos que los definen, pueden ser transportados de unos a otros, las prcticas y las tecnologas pueden ser compartidas, el sostn econmico y el pblico meta pueden ser los mismos. 4

Denisse Najmanovich. El juego de los vnculos, pg.48. Miradas, Revista del Audiovisual, Escuela Internacional de Cine y Television de Cuba.

Raymond Bellour investigador y terico en artes audiovisuales dice en su libro Entre Imgenes que los medios no deben pensarse como separados e independientes. Habla de la necesidad de dejar de pensar al medio individualmente y fijarse mejor en las conexiones entre los mismos. Los medios, as como las imgenes, segn Bellour, han perdido cualquier sentido de pureza y especificidad. En el actual contexto contemporneo, los medios han adquirido ambigedad, mezclndose entre si: hay una inmensa ganancia en buscar que hay de pintura en el cine, de cine en la literatura, de fotografa en la msica, y as sucesivamente. Es una especie de reinvencin de los medios a travs de los dilogos que se pueden establecer entre las fronteras de unos con otros. El resultado de eso es que cada vez ms podemos ver movimiento en la fotografa, o pelculas realizadas exclusivamente con fotos fijas, evidenciando entonces que ahora las imgenes son mestizas. Parte de fotografa, parte de diseo, parte de video, parte de texto: son hbridas. Se empieza a hablar de fotografa expandida, aquella que importa tcnicas y herramientas de las artes plsticas, del arte digital, entre otros. Es el momento de lo que Machado hablaba desde 1993, del video expandido, que es el que est presente en esculturas, instalaciones, conciertos, intervenciones urbanas: En lugar de pensar los medios individualmente, lo que empieza a interesar ahora son las conexiones que se operan entre la fotografa, el cine, el video y los medios digitales. Esas conexiones permiten comprender mejor las tensiones y ambigedades que operan hoy entre el movimiento y la inmovilidad (), entre lo analgico y lo digital, lo figurativo y lo abstracto. 5

A manera de ejemplos, traemos a escena la referencia a dos trabajos que hacen uso de las conexiones de los medios con el fin de cuestionar el movimiento y la inmovilidad: Sections of a Happy Moment (Fragmentos de un momento feliz) (2005), del diseador grfico y artista visual belga David

Miradas, Revista del Audiovisual, Escuela Internacional de Cine y Television de Cuba.

Claerbout, y el film Jour aprs Jour (Da tras Da) (2006) de los directores JeanDaniel Pollet y Jean-Paul Fargier. Sections of a Happy Moment (Figuras 1, 2, 3) es un instalacin donde se muestra la misma foto desde muchsimos puntos de vista que el ojo humano en un solo momento no podra visualizar. Fotos con ilusin de film, donde se manejan diferentes tipos de planos y ngulos visuales, evidenciando cmo una situacin tiene mil matices, trascendiendo la mirada fija de una situacin , y dando paso a las mltiples miradas que puede llegar a tener la misma, evidenciando la escencia del pensamiento complejo. Un video que establece cruces entre la imagen fija y la imagen en movimiento, acompaada por una pieza de msica que marca el tono, y complementa la obra. Cada uno de los medios que interviene en la instalacin tiene un sentido, y encaja cual pieza de rompecabezas en la sensacin y en la ambientacin. El momento familiar registrado por mltiples cmaras fotogrficas nos da la impresin del instante nico a travs del tiempo: el baln suspendido, la nia con las manos hacia arriba, la familia alrededor. En la instalacin, las 180 imgenes registradas son exhibidas sucesivamente dando movimiento al tiempo fijo. Bellour menciona que con este trabajo, Claerbout propone la revisin del tiempo y espacio; la eternizacin del momento registrado como un cuestionamiento sobre la veracidad de lo real, de lo fijo versus el movimiento; la ambigedad, cada vez ms presente, en un proceso de interseccin, de dilogo entre los medios, a fin de demostrar que actualmente ms vale lo que hay entre los medios, el resultado de toda la mezcla, que los medios propiamente dichos. A su vez, Jour aprs Jour (Figura 4, 5) es un documental hecho todo a partir de fotografas. El film deja la objetividad de lado y retrata la realidad diaria de una manera inusitada. En 1989, Jean-Daniel Pollet, cineasta francs, sufri un grave accidente que lo dej paralizado, Inmvil. Lo que le qued fue la contemplacin da tras da de su casa y jardn. Sacaba fotografas diariamente

para registrar su realidad. La movilidad del inmvil. Las mismas flores, las mismas naranjas, los mismos rboles en diferentes ngulos, estaciones, puntos de vista. Despus de su muerte, Jean-Paul Fargier dio continuidad a la idea de Pollet de transformar todos los registros en un film. Jour aprs Jour puede ser clasificado como un documental fotogrfico o, segn Rubn Guzmn cineasta y realizador experimental , un documental perifrico, pues no obedece solamente a frmulas tradicionales, y es enriquecido por otro gnero, otra disciplina. Podemos mencionar que en los dos trabajos seleccionados para ejemplificar el tema en cuestin, es posible notar la expansin de los ncleos, de la estructura propuesta por Machado, sugiriendo una nueva conceptualizacin de los medios y sus lenguajes, en el marco de un pensamiento en red. De acuerdo con Machado, en la prctica, es imposible delimitar con exactitud el campo comprendido por un medio de comunicacin o una forma de cultura, pues los bordes son difusos y se confunden con otros campos. El mundo es visto y representado como una trama de relaciones de una complejidad inextricable, en la cual cada instante est marcado por la presencia simultnea de elementos heterogneos y todo eso ocurre en un movimiento vertiginoso, que vuelve mutantes y escurridizos todos los sucesos, contextos y operaciones. 6

Trama de relaciones, movimiento, presencias simultneas, heterogeneidad, mutabilidad, son conceptos que hacen parte de las dinmicas actuales de los medios donde la expansin, la convergencia, la integracin, la multi, inter y transdisciplinaridad operan dentro en el marco del pensamiento complejo contemporneo.

Miradas, Revista del Audiovisual, Escuela Internacional de Cine y Television de Cuba.

Figuras

Figura 1 (Sections of a Happy Moment)

Figura 2 (Sections of a Happy Moment)

Figura 3 (Sections of a Happy Moment

Figura 4 (Jour aprs Jour)

Figura 5 (Jour aprs Jour)

Bibliografa MORIN, Edgar. Introduccin al pensamiento complejo. Editorial Gedisa, Barcelona,1994. MACHADO, Arlindo. Convergencia y divergencia de los medios. Miradas, Revista del Audiovisual, Escuela Internacional de Cine y Televisin de Cuba. MAC LUHAN, Herbert Marshall. The medium is the massage. Paidos, 1967. NAJAMANOVICH, Denisse. El juego de los vnculos: subjetividad y redes, figuras en mutacin. Editorial Biblos, Bs. As., 2005. JARAMILLO, J.E. Culturas, identidades y saberes fronterizos. CES, Bogot, 2005. GUTIERREZ, Alfredo. La propuesta: Edgar interdisciplina. Universidad Iberoamericana, 2003. Morin, conocimiento e

BELLOUR, Raymond. Entre imgenes: foto, cine, video. Ediciones Colihue, edicin 2009.