SILACC 2010 Simpsio Ibero Americano Cidade e Cultura: novas espacialidades e territorialidades urbanas

Ttulo do trabalho: Movimento hip hop no Rio de Janeiro: cultura, redes sociais virtuais e multiterritorialidade Sesso temtica 1: Espacialidades e Territrios Hbridos da(na) Contemporaneidade
palavras chave: cultura, redes sociais virtuais, multiterritorialidade

Trazemos para o debate como o movimento hip hop na cidade do Rio de Janeiro constri espaos simblicos em que a populao apia sua identidade, exprime sentimento de pertena e cria seu patrimnio cultural. Este trabalho teve como objetivos dar visibilidade cultura hip-hop e investigar a insero de comunidades virtuais nos territrios hbridos da cidade. Um dos mecanismos de atuao do movimento hip hop se d atravs de sites de relacionamento e das redes sociais virtuais. Assim, a partir destas comunidades virtuais observam-se a construo de uma multiterritorialidade resultante da sobreposio de territrios capaz de romper os limites temporais, sendo definida pelo encaixe em diferentes escalas e dimenses. Como casos de referncia buscamos analisar o Baile Charme no Viaduto de Madureira e eventos de Hip Hop que acontecem na Ilha do Governador, na Praa Tiradentes e no Morro Dona Marta, como um dos muitos pontos desta rede que transforma e (re)significa espaos urbanos em lugares encontros. Nossa construo terica foi baseada em pesquisa em campo e em sites de relacionamento do movimento hip-hop, alm de argumentaes tericas sobre cultura hbrida, espaos pblico e multiterritorialidade trazidas por Canclini (1997, 2000), Teixeira Coelho (1986, 1997), Duhamel (apud CAUNE, 1996), Jeanson (apud TEIXEIRA COELHO, 1997), Huet (2001) e Haesbaert (2004). Com efeito, vlido compreender que o acesso cultura universal deve ser combinado com a valorizao dos processos criativos dos grupos e movimentos culturais da comunidade, para que a sua experincia, o seu saber e a sua viso de mundo interpenetrem o tecido social e gere uma nova qualidade de vida, diferente da aridez da modernidade impulsionada pela homogeneizao cultural. A cultura considerada um catalisador de urbanidades e um instrumento de incluso social, pois pode potencializar e estimular o sentimento de pertencimento e identidade cultural de comunidades excludas. Ao se valorizar esses movimentos culturais como territrios culturalmente expressivos criam-se possibilidades de trocas entre um nmero mais expressivo de atores sociais. Neste processo levam-se em considerao as diferenas e as experincias. Criam-se ainda condies para que a sociedade cresa e melhore ao valorizar a diversidade que se manifesta atravs dos movimentos culturais

das periferias sociais. A ao cultural do hip hop se manifesta na cidade com intuito de aproximao com o Outro, uma relao de alteridade em que o Outro, ao interagir e retirar da sua cultura smbolos, reinterage na resignificao dos espaos urbanos vivenciados e resgatados como espaos de socializao da vida pblica. Procuramos demonstrar como a ao cultural hip hop pode recuperar o sentido de lugar, aquele vivenciado afetivamente, num sentido que aponta para a revitalizao espontnea dos ambientes de que se apropriam e na re-significao cotidianamente dos espaos pblicos residuais da cidade. Com efeito, observamos o movimento hip hop como um potencializador do capital social, pois reflete a capacidade dos indivduos produzirem suas prprias redes, suas comunidades pessoais. Assim, identificamos que est na cultura do lugar acolher e reproduzir para as demais reas da cidade formas de comunicao que refletem o pensamento das periferias urbanas. Como cultura de rua, esta no representa um mero espao de circulao, e sim, incorpora valores que a re-significam em lugar de permanncia, onde se experimenta a vida pblica cotidiana. Os significados que esta ideologia capaz de recriar so maiores do que a sua motivao inicial, pois esse um movimento que tem vida prpria e itinerante, pois no se restringe a um nico lugar. As comunidades virtuais, blogs, wikis, Orkut e twitter comprovam que o ciberespao considerado um incremento do capital social e cultural. Entender esta interface digital permite uma melhor compreenso da expanso de novas formas de redes sociais e de ampliao do capital social em nossa sociedade. Assim, o hip hop pode ser considerado uma fora que impulsiona e induz, a prpria cultura em ao que ultrapassa barreiras no s fsicas, mas tambm socioculturais. Lembramos que para queles que so adeptos do seu sistema de idias, este pode ser uma das ltimas sadas encontradas como possibilidade multiplicadora da ideologia de paz, tolerncia e manifestao do outro perifrico como criador cultural.
CANCLINI, N. G., (2000), Culturas hbridas, So Paulo, EDUSP. _____. , (2006), Estratgias para entrar e sair da modernidade, So Paulo, EDUSP. CAUNE, J., (1996) Pratiques culturelles, mdiation artistique et lien social, In: HERMS 20. http://documents.irevues.inist.fr/bitstream/2042/14921/1/HERMES_1996_20_169.pdf Brasil: 09 nov 2008 14:00h). E-BLACK, (2008), 15 anos de Rio Charme O bairro das escolas de samba tradicionais e do jongo comemora a debutncia de sua filha mais nova: a black music. In: E-BLACK. http://www.pcg.com.br/eblack/36.htm (acessado em Brasil: 21 set 2008 18:00h). (acessado em

HAESBAERT, R., (2007), Identidades territoriais: entre a multiterritorialidade e a recluso territorial (ou: do hibridismo cultural essencializao das identidades). In: ARAJO, F.G.B.; HAESBAERT, R. (Orgs.), Identidades e Territrios: questes e olhares contemporneos, Rio de Janeiro, Access. HUET, B., (2001) Espaos pblicos, espaos residuais, In: Os Centros das Metrpoles. (organizao) Marco Antonio Ramos de Almeida, So Paulo, Editora Terceiro Nome. TEIXEIRA COELHO, (1986), Usos da cultura: polticas de ao cultural, Rio de Janeiro, Paz e Terra. ____., (1997), Dicionrio Crtico de Poltica Cultural, So Paulo, Iluminuras.