QU

ES UNA IDEOLOGA ?

Mucho ha dicho el gobierno sobre el movimiento estudiantil por medio de la televisin y de los diarios. Polmico, sin embargo, se ha vuelto un particular tema, claramente visible en una entrevista al ex ministro de educacin, Joaqun Lavn: se cruz el umbral, se fue mucho ms all y de un movimiento genuinamente educacional se pas a uno mucho ms ideologizado. Las palabras del ministro tambin fueron reproducidas en muchas conversaciones y hasta en discursos de otros polticos como el Ministro Secretario General de la Presidencia, Cristin Larroulet, que afirma: las demandas estudiantiles han perdido el norte, en el sentido de pedir nacionalizar el cobre, una reforma tributaria, la estatizacin total de la educacin. Esas posiciones son extremadamente ideolgicas. Es necesario cuestionarse seriamente este concepto qu es una ideologa? Por qu hablan tanto de ella? Ser ideolgico es sinnimo de ser extremista? Es la palabra ideologa bsicamente lo mismo que poltica? Segn el pensador argentino Nestor Kohan el concepto de ideologa corresponde a un conjunto articulado, sistemtico y coherente de ideas, conceptos, valores y normas de conducta prctica que nos guan en nuestra vida cotidiana. Esa concepcin premoldea nuestra visin de cmo debe ser la sociedad y de qu lugar juega en ella el ser humano. Una ideologa, como la palabra indica, es una idea. Los valores son ideologas, las normas de conducta son ideologas; todo lo que est en nuestra mente, aquello que no son cosas o fenmenos, esas cosas componen el campo de las ideas.

Es curioso entonces que se use con tanta frecuencia para referirse a las demandas del movimiento estudiantil. Pareciese que de un momento a otro pasamos de no tener ideas a tener ideas, puesto que nos acusan de habernos ideologizado. Si queremos pensar que el gobierno no est ideologizado, entonces estamos pensando que el gobierno no tiene ninguna idea de la sociedad, ningn proyecto a futuro y que slo se dedica a mover dineros de un lugar a otro para satisfacer necesidades. Hace aproximadamente un mes el presidente Sebastin Piera dijo que la educacin chilena es un bien de consumo, por lo que se requiere de "una mucho mayor interconexin entre el mundo de la educacin y el mundo de la empresa. Por otra parte, en contraposicin a esta idea, los estudiantes plantean que la educacin es un bien social, y que por tanto debera ser un derecho que el Estado garantiza (tal como lo debera ser tambin la salud o la proteccin social). Estas respectivas ideas en torno a la educacin tienen relacin con ciertas maneras distintas de pensar y de actuar en la vida real. Por ejemplo, si yo considero que la educacin es un bien de consumo, la sito inmediatamente dentro de cierta categora; en este caso en la misma categora donde entran los cuadernos, las poleras, los autos, una obra de arte, etc. Es as como tambin asumo que la educacin debera entrar al control del mercado, el cual si bien asegura que efectivamente exista oferta de educacin, no garantiza que esta sea siempre de calidad y que pueda acceder a ella todo aquel que quiera estudiar. Por tanto, dentro de esta perspectiva, para estudiar debo tener el dinero suficiente como para invertir en este bien de consumo, tal como cuando voy a una tienda por

comida o por un televisor; pero qu sucede si este producto educativo no fue de calidad? Puedo regresar a la universidad, CFT o IP a cambiarlo como si fuera un yogurth vencido o una verdura podrida? No, si usted quiere estudiar generalmente debe endeudarse (a no ser que sea de la minora de este pas que tiene dinero suficiente como para cancelar todo al contado) y si el producto que le vendieron no era lo que esperaba o no era de calidad, nadie le devolver el producto por el que pago (o se endeud). Esta situacin se produce debido a que en el mercado se ofrecen productos de todo tipo, permitindole al consumidor escoger segn la calidad de stos y la capacidad de su bolsillo: si hay comida de buena calidad en un supermercado, tambin la hay de mala calidad, y si hay educacin bsica, media y superior de buena calidad, tambin existe la de muy mala calidad. Entonces, podemos decir que esta idea sobre la educacin como un bien de consumo se relaciona con toda una forma de pensar y de actuar en el mundo, en donde se le pide a las personas que se comporten como consumidores tanto si van a una tienda como si van a buscar alguna institucin donde puedan estudiar. En contraste a esta idea, si pienso que la educacin es un derecho, implicar que el estado debe actuar como un garante de este bien social, ya que este bien debe ser para todos y no solo para aquellos que lo puedan pagar. Es as como las personas ya no deben comportarse como consumidores que pueden o no pagar su educacin, sino que como ciudadanos que ven garantizado su derecho a educarse en instituciones de calidad, independiente de su situacin socioeconmica. Podemos ver en este ejemplo que a partir de dos ideas contrapuestas (la educacin como un bien de consumo v/s la educacin como un derecho social), se desprenden otras ideas sobre quin debe hacerse cargo de financiar la educacin (familia o Estado), o en referencia a quienes pueden acceder a ella (por un lado, dejar la educacin de calidad a aquellos que puedan pagarla o, por otro lado, que todos puedan acceder a una buena educacin independiente de su ingreso socioeconmico. La visin de mundo (la ideologa) que tiene un gobierno es aquella que cobra vida en sus polticas pblicas. Todo partido poltico es por definicin una organizacin ideoligizada puesto que propone un proyecto pas. Desde aqu se desprende el hecho de que cuando hablamos de una educacin como derecho, creemos que la sociedad debera ser mucho ms equitativa y que, en consecuencia, el Estado debera hacerse cargo de todo el proceso educativo, junto a asegurar su calidad; guiando, por tanto, la accin de las personas hacia la consecucin de stos propsitos. De ah que los estudiantes al buscar maneras de hacer real esta idea, planteen que realizar una reforma tributaria o nacionalizar el cobre podra llegar a ser una solucin. Es esto ideolgico? Claro! Ya que son ciertas ideas que se ordenan de forma coherente y que aspiran a -lo que creemos- un tipo de sociedad ms equitativa y justa. Creer que existen acciones en el mundo que son sin ideologa es como decir que las personas hacen las cosas sin pensar, creer, ni desear absolutamente nada. Esto es una fantasa.

Y desde el otro punto de vista: es menos ideolgico pensar que la educacin como un bien de consumo, inserto en las reglas del mercado, es la mejor opcin para Chile? Por supuesto que no! Como ya se ejemplifico, esta idea es parte de un conjunto coherente de ideas, que proponen otra forma de educacin para nuestro pas: un sistema donde se busca la excelencia de algunas instituciones educacionales a las que pueden entrar solo algunos, excluyendo la posibilidad de brindar una educacin de calidad para todos y resguardada por el estado. Por tanto, si bien el gobierno atribuye la ideologa como parte del pensamiento y accin de solo un grupo de personas (en este caso, de los estudiantes), como hemos visto a lo largo de estas pginas la ideologa no es ms que una forma de concebir el mundo, de entenderlo y, por tanto, de determinar ciertas formas de actuar en l. Esta ideologa ha cambiado a lo largo de la historia en las distintas sociedades que han existido y tambin ha diferenciado a grupos sociales al interior de una misma sociedad. Creer que la educacin debe ser un bien de consumo o un bien social no es algo natural o neutro a una persona: son ideas distintas, que implican proyectos educativos diferentes y que por tanto responden a ideologas contrapuestas: la educacin como una mercanca transable y a la que accede todo aquel que la pueda pagar o como un derecho asegurado (en calidad y gratuidad) para todos los chilenos y chilenas que quieran estudiar.

De ah se desprende la razn de que el gobierno se plantee a s mismo como neutro o como ejecutor de acciones netamente tcnicas, absueltas totalmente de algn pensamiento, concepcin o ideologa (como si eso fuera posible) en torno a la educacin: no quieren mostrar completamente su proyecto educativo, que implica mercantilizar y elitizar totalmente la educacin, permitiendo que solo algunos puedan acceder a ella y que los empresarios puedan seguir lucrando con sta; al mismo tiempo, su proyecto implica quitar completamente al Estado su rol garante de los derechos bsicos de todos los chilenos y chilenas. Pero por qu no lo quieren mostrar explcitamente? La respuesta est en que este proyecto no favorece a la mayora de los chilenos, solo beneficia a unos pocos: a aquellas familias que cuentan con el dinero para pagarle una educacin de calidad a sus hijos (reproduciendo la desigualdad: los ricos tendrn buena educacin asegurada a diferencia de los ms pobres -siendo los primeros los que obtienen los mejores puntajes PSU-), as como tambin a quienes han ganado mucho dinero a costa de lucrar con este bien de consumo. Por tanto, cuando dicen que solo los estudiantes estn ideologizados, lo hacen para ocultar su propia forma de pensar la educacin y la sociedad, posicionndose a s mismos como tcnicos-neutros que no guan su actuar o hablar a partir de una ideologa totalmente distinta de la que manifiestan los estudiantes chilenos, que exigen educacin pblica, estatal y de calidad no para algunos o para s mismos, sino que para todas las futuras generaciones de chilenos y chilenas.

No tomes nuestras palabras por sentado! Te invitamos a revisar las fuentes y sacar tus conclusiones Saludos Cordiales Ncleo de Contenido Divisin de Produccin de Minutas Informativas

Las fuentes usadas para esta minuta fueron: http://www.elmostrador.cl/noticias/pais/2011/06/28/lavin-califica-de-ideologizado-al-movimientoestudiantil/ Presentacin Demandas estudiantiles: se ha ideologizado la discusin?. Elaborado por comunidades de aprendizaje http://www.slideshare.net/comunidadesaprendizaje/demandas-estudiantiles-se-ha-ideologizado-la-discusin

http://www.cooperativa.cl/presidente-pinera-la-educacion-es-un-bien-de consumo/prontus_nots/2011-07-19/134829.htm Kohan, Nstor (2008) La ideologa del poder y el sentido comn popular. Recuperado 20 de Agosto. http://www.4shared.com/get/2wmCvZzW/Nstor_Kohan_-_La_ideologa_del_.html