Tomado de

Jesus was not a Jew, de Jason Collett.

Muchos cristianos denominacionales e incluso lderes de iglesias tienen la creencia equivocada de que Jess era judo. Nada ms lejos de la verdad. Judea y Galilea eran dos estados y entidades polticas diferentes, como se ilustra en el mapa de Palestina en el tiempo de nuestro Salvador en la Biblia. Jess mismo no era judo (judeano) o residente de Judea, l era galileo o residente de Galilea (Mateo 26:29; Juan 7:41) y un judata o descendiente de la tribu de Jud. Los judeanos prominente no eran de la tribu de Jud, sino edomitas. Pilato estaba siendo irnico cuando escribi el letrero "Jess de Nazareth, Rey de los Judeanos", que es como decir "La Reina Victoria de Inglaterra, Emperadora de la India". Jess creci en Nazareth en Galilea. Sus discpulos fueron pescadores del lago de Galilea. Y aunque l visit Jerusaln, el pas la mayor parte de su vida en Galilea, su pas natal. Juan 7:1 "Despus de estas cosas, andaba Jess en Galilea; pues no quera andar en Judea, porque los judos procuraban matarle." Sus seguidores estaban encerrados "por temor de los judos". (Juan 7:13, 19:38, 20:19). Por qu era esto as? El salmo 83:3 dice que los elegidos de Dios son los "escondidos" o protegidos, y que estn bajo el ataque de una coalicin de grupos malvados dirigidos por Edom. Quin era Edom? Esa, el hermano del patriarca Jacob, se convirti en el ancestro del pueblo llamado Edom, o Idumea. En Las Antigedades de los Judos, de Flavio Josefo, XIII ix 1; XV vii 9 nos ensea: Juan Hyrcanus asimil a los edomitas a la fuerza como grupo nacional, y ellos se convirtieron en "los judos" cerca del ao 120 antes de Cristo. El historiador judo Josefo, que vivi un poco de tiempo despus de Cristo, escribi "Ellos [Edom] eran de aqu en adelante los judos". El acadmico judo Cecil Roth en su Concise Jewish Enciclopedia (1980) dice en la pgina 154: Juan Hyrcanus, convertido [Edom] a la fuerza al Judasmo. De aqu en adelante ellos fueron parte del pueblo judo. En el Talmud, el nombre de Edom se aplicaba a la Roma cristiana, y fue despus aplicado al cristianismo en general." Tremendos juicios en contra de Edom son hechos en la mayora de las profecas del Antiguo Testamento. Por ejemplo Isaas 34, 63, Jeremas, 49, y el libro entero de Abdas. Isaas 63:1-6; "Quin es ste que viene de Edom, de Bosra, con vestidos rojos? ste hermoso en su vestido, que marcha en la grandeza de su poder? Yo, el que hablo en justicia, grande para salvar." "Por qu es rojo tu vestido, y tus ropas como del que ha pisado en lagar?" "He pisado yo solo el lagar, y de los pueblos nadie haba conmigo; los pis con mi ira, y los holl con mi furor; y su sangre salpic mis vestidos, y manch todas mis ropas. Porque el da de la venganza est en mi corazn, y el ao de mis redimidos ha llegado Y con mi ira holl los pueblos, y los embriagu en mi furor, y derram en tierra su sangre." Estos versos se refieren a Apocalipsis captulo 19:11-21, cuando la palabra de Dios destruye a sus enemigos: Entonces vi el cielo abierto; y he aqu un caballo blanco, y el que lo montaba se llamaba Fiel y Verdadero, y con justicia juzga y pelea... Sus ojos eran como llama de fuego, y haba en su cabeza muchas diademas; y tena un nombre escrito que ninguno conoca sino l mismo. Estaba vestido de una ropa teida en sangre; y su nombre es: EL VERBO DE DIOS... y l pisa el lagar del vino del furor y de la ira del Dios Todopoderoso.

Jehov del Antiguo Testamento "odiaba a Esa (Edom), contra quien tiene ira eterna" (Malaquas 1:2-4). Si Jess destruye a Edom en su venida, entonces Edom est presente hoy, y tiene que ser obviamente malvado, anti-cristiano y anti-semita. El edomita Antpater se convirti en el procurador de Judea en el ao 47 antes de Cristo. Diez aos despus su hijo Herodes se convirti realmente en el "rey de los Judos", iniciando la dinasta edomita que domin Palestina bajo la autoridad romana por ms de un siglo. La asimilacin edomita abri el camino para la virtual conquista en la lnea de lo predicho por Ezequiel y de un estmulo para el influjo de poblacin proveniente del rido pas de Edom en el ambiente ms hospitalario de Judea, un influjo estimulado por obvias razones polticas bajo el dominio de la dinasta herodiana, los edomitas seran nombrados en las posiciones ms influyentes para extender y consolidar la autoridad edomita a lo largo de la tierra y de su gente. Herodes fue famoso por la masacre de nios menores de dos aos, un intento sobrenatural por destruir a Cristo (Mateo 2:16). El hijo de Herodes, Herodes Antipas, continuando su trabajo, fue responsable del horrible asesinato de Juan el Bautista. (Mateo 14:6-12) Cristo mostr una real antipata contra los llamados judos en las biblias publicadas despus de 1,776, pero que podran describirse mejor como judeanos, o residentes del territorio dominado por edomitas de Judea. Jess dijo a los judos: "Vosotros no creis por que no sois mis ovejas" (Juan 10:24-27). "Yo solo fu enviado a las tribus perdidas de la Casa de Israel". (Mateo 15:24). De hecho, Cristo se refiri a "los judos ( o residentes de Judea independientemente de religin, raza, o color) que crean en l," como "de su padre el diablo" por que aunque eran hijos de Abraham, no eran hijos de Abraham Isaac y Jacob, y herederos de las bendiciones de Abraham, y eran con toda probabilidad descendientes de Abraham, Isaac y Esa (Juan 8:31,44). En contraste, Jess instruy a sus discpulos, que eran de la Galilea de los gentiles, no de Judea (Hechos 1:11; 2:7) a orar, y en Apocalipsis 2:9 y 3:9 Jess habla de "aquellos que dicen ser judos y no lo son, sino sinagoga de Satans". Los judos gritaron "Crucifcale" (Juan 19:15); "que su sangre sea sobre nosotros y nuestros hijos" (Mateo 27:25). En una respuesta apropiada, cuando Jess vuelva, su sangre manchar sus propios vestidos. Los lderes espirituales de los judos fueron los fariseos, que como era de esperar, fueron asociados con los (edomitas) herodianos (Mateo 22:15-16; Marcos 3:6; 12:13). Jess repetidamente condenaba a los fariseos como "hipcritas" (Mateo 15:7; 22:18; 23:13,15,23,25,27-27). l tambin los llamaba "serpientes, raza de vboras". (Mateo 3:7; 12:34; 23:33). "Jess hablaba a las multitudes solamente en parbolas" (Mateo 13:10-17). Por qu? Muchas iglesias nominales y escuelas dominicales ensean que Jess usaba parbolas para hacer sus enseanzas ms claras, pero todos los cuatro evangelios dicen lo contrario. Cuando a Jess le preguntaron por que no hablaba en parbolas, el dijo: "Por que a vosotros os es dado conocer los misterios del reino de los cielos, pero a ellos no les es dado." (Mateo 13:10-11, Marcos 4:11-12; Lucas 8:9-10; Juan 12:37-44). Jess le dijo a los judos que crean en l Sois de vuestro padre el diablo, y deseais lo que es prohibido. El fue homicida desde el principio, y no se fundamenta en la verdad, por que no hay verdad en l, l es un mentiroso y el padre de toda mentira (Juan 8:31-44). Esta caracterstica es confirmada por el diccionario con la definicin del verbo jew.