Biografa de Juan Ams Comedio Juan Amos Comedio naci en la regin de Moravia en 1592, Naci en Europa en el ao de 1952 El lugar

de nacimiento de Comedio es desconocido pero lo que se estima es que sus padres provenan del Reino de Hungra. Por otra parte, hay tres posibles lugares fijados para su nacimiento: Komn, Nivnice, o Uhersk Brod en Moravia (ahora Repblica Checa). En una poca que Europa se caracterizaba por profundas grietas entre el catolicismo y el protestantismo que lo divida en dos campos opuestos. Moravia se encontraba en el lmite de estos dos campos, por lo que las confrontaciones se volvan all mas intensas. Todos estos acontecimientos influyeron en la vida de Juan Amos Comedio. Su infancia transcurri en Moravia del Sur, siendo marcada por la muerte prematura de sus padres de una epidemia de clera. Se encargaron de l sus parientes que lo mandaron a estudiar a una escuela de la Unidad de los Hermanos Checos. Comedio fue muy estudioso por lo que logr concluir su formacin profesional en las universidades de Herborn y Heildesberg. Al regresar a su Patria trabaj como maestro y a la vez comenz a escribir obras dedicadas a la pedagoga. En 1618 Comedio fue ordenado sacerdote de la Unin de los Hermanos Checos y pas a dirigir la escuela. Sin embargo, pronto se vera obligado a abandonar su Patria. En 1620, tuvo lugar junto a Praga la batalla de la Montaa Blanca. Comedio vivi algn tiempo escondido, pero ms tarde, para no verse obligado a convertirse al catolicismo, decidi a sus 36 aos de edad abandonar su amada Patria. Casi treinta aos vivi en Polonia dedicndose a sus ambiciosos proyectos de reforma de la enseanza. Comedio elabor varios novedosos mtodos de pedagoga, muchos de los que siguen siendo utilizados gasta la actualidad. Juan Amos Comedio continu tambin escribiendo. De aquella poca proviene su obra Yanua, especie de enciclopedia lingstica que intentaba crear un sistema del saber nico y unido a la vida prctica. Comedio fue invitado a ayudar en la reforma de la enseanza en Inglaterra. En Inglaterra comenz a redactar el Consejo general sobre el mejoramiento de las cosas humanas y a escribir su obra ms extensa Mtodo novsimo de idiomas. En la misma Comedio plante el tema de la existencia de una lengua universal. Comedio vivi tambin algn tiempo en Suecia y en Hungra, para volver luego nuevamente a Polonia. Comedio se dedic a la reforma de la enseanza en varios pases y continu escribiendo. En Hungra dio luz otra famosa obra suya Orbis pictus, El mundo en imgenes en la que destac la necesidad de acompaar la teora en la enseanza con la prctica. Los ltimos 14 aos de su vida, Comedio los pas en los Pases Bajos desarrollando actividades para la Unin de los Hermanos Checos y escribiendo libros de teologa y filosofa. En msterdam public su obra Didctica Magna, en la que desarroll la idea de la enseanza universal, que llevara a la reforma de la sociedad en general. Juan Amos Comedio falleci en msterdam en 1670. Sus restos mortales yacen en la ciudad de Naarden, lejos de su Patria. Pero el legado de Comedio sigue presente en la Repblica Checa. Divisin actual de la escuela. De 0 a 3 aos = no hay una educacin definida De 3 a 6 aos = Educacin Infantil De 6 a 12 aos = Educacin Primaria De 12 a 16 aos = Educacin Secundaria De 16 a 18 aos = Bachillerato Ciclos Formativos De 18 a X aos = Universidad (Medio o Superior)

Divisin de la escuela segn Juan Ams Comedio. De 0 a 6 aos = Escuela Maternal De 6 a 12 aos = Escuela Elemental De 12 a 18 aos = Escuela Latina o Gimnasio De 18 a 25 aos = Academia Comedio fue el primero que presento una metodologa de la educacin basada en la unin de la pedagoga con la didctica. Con este sistema quera dirigir la progresin moral e intelectual del alumno. - La escuela maternal, de los 0 a los 6 aos, para su explicacin Comedio escribi un libro, Informacin de la escuela del regazo maternal donde explicaba lo que deban aprender los nios. En esta etapa el nio debe adquirir un comportamiento adecuado y unas nociones bsicas sobre la vida, ya que es ahora cuando el ser es blando y moldeable (como expone el autor en la Didctica Magna). - La escuela elemental, de los 6 a los 12, tiene el objetivo de preparar al nio para la vida prctica y tambin para los estudios posteriores; as como cultivar la imaginacin, la inteligencia y la memoria. A esta escuela deben acudir todos los nios, no solo los de padres ricos o clases sociales altas, porque los campesinos y similares tambin deben recibir una educacin adecuada. Puso inters en que las mujeres tambin acudieran a la escuela, ya que opina que estas tienen una inteligencia ms gil y fina que los hombres para comprender la ciencia (esto supone un pensamiento bastante adelantado para su poca). Con esta edad los nios aun no tienen definidas sus inclinaciones del alma, como l dice, es decir, que quieren ser, a que quieren dedicar el resto de sus vidas, as en esta poca los nios deben definirlas. Otra idea de Comedio bastante precoz para su tiempo fue esta; los nios con mas dificultades de aprendizaje (o como l deca ms estpidos intelectualmente) necesitan mas ayuda para librarse de tal estupidez, y aunque no adelantaran intelectualmente, al menos sus costumbres y modales serian algo mas refinados (idea tambin recogida en la Didctica Magna). La escuela se divide en seis clases, que son estas: Gramtica. Fsica. Matemticas. Moral. Didctica. Retrica. Comedio escribi varios manuales en los cuales expona los principios de instruccin de las materias as como deban de ser repartidas estas clases, los horarios, etc. Esencialmente podemos resumir estas ideas diciendo que, haba 4 horas diarias de clase (dos por la maana y dos por la tarde); las de la maana se dedicaban al cultivo de la memoria y la inteligencia, y las de la a tarde a los trabajos manuales y orales. El resto del da se deja para las tareas de casa (deberes y trabajo domstico) y para ejercicio fsico. - La escuela latina, de los 12 a los 18 aos, tambin llamada gimnasio. Se divide en seis clases, las mismas que en la escuela anterior (gramtica, fsica, matemtica, moral, didctica y retrica). Sin embargo en esta escuela el horario es diferente, las dos horas de la maana se dedican a la ciencia o al arte, y las de la a tarde a la historia y el resto de materias (sobre todo las manuales y ejercicios de estilo). Tras esta escuela los alumnos han adquirido como mnimo los conocimientos bsicos para poder acceder a la academia (universidad).

- La academia es lo que equivaldra en la actualidad a la universidad. Para acceder los alumnos hacan un examen y solo pasaban los capacitados (semejante a la Selectividad actual). As que solo son admitidos los estudiantes que realmente tengan inters por estudiar, sean ingeniosos y moralmente correctos; ya que los alumnos que no tienen inters pervierten con su comportamiento a los que si lo tienen. Tambin implica un pensamiento anticipado el que el estado subvencione los estudios universitarios a los estudiantes de clases bajas que no pueden costerselos. Los estudios de la academia deben seguir una graduacin metdica, es decir, un orden lgico, bsicamente, primero la teora luego un ejemplo y luego lo practico. Adems deben ser valorados en exmenes pblicos; as como durante estos estudios el alumno debe viajar por el extranjero para enriquecerse. La Pansofia. Comedio posee una doctrina pedaggica, con la cual se estableci este plan de organizacin de las escuelas, que descansa en los principios filosficos contenidos en la sabidura universal o Pansofia: esta es un resumen de los conocimientos universales llevados metdicamente a sus principios esenciales. Piensa que estos conocimientos, si se condensan en frmulas simples y precisas, sern accesibles a todos los hombres. Dice que las verdades, en sus diferentes aspectos y en sus relaciones recprocas, se encadenan y forman un armonioso conjunto con sentido. En el espritu de Comedio la Pansofia, de la que se cree iniciador, puede por s sola apresurar el progreso moral, intelectual y espiritual del hombre, que se elevar gradualmente y se acercar poco a poco a las costumbres esclarecidas por la divina luz. Pero tambin hay que decir que Comedio no fue el nico que pens en esta Pansofia sino que, por ejemplo, Descartes tambin fue animado por este espritu. En resumen lo que quiere decir Comedio es que las escuelas tienen que ensear todo a todos, pero esto no hay que entenderlo como que todos deben tener conocimientos de todas las ciencias y artes, porque esto ni es til ni es posible dada la brevedad de la vida. Teora pedaggica. La teora pedaggica de Comedio: est basada en el principio de la Pansofia, que es de origen cartesiano, y exige que cada etapa del saber abarque un conjunto completo que ser el punto de partida de un estudio nuevo ms alto, ms profundo y ms extenso. Esta progresin en crculos concntricos supone que la formacin intelectual ha empezado por la enseanza de los principios ms elementales, que son indispensables para adquirir un conocimiento universal. El espritu comprende mas tarde los diversos principios y los compara; luego pasa del anlisis a la crtica y al juicio; en seguida, habiendo elegido entre sus conocimientos, deduce aplicaciones prcticas, y ante l se abre el gran dominio de las investigaciones originales. Con esta teora lo que quiere en resumen Comedio es: llevar a sus alumnos a no preguntar nada sin antes reflexionar, a no creer nada sin pensar, a no hacer nada sin juzgar; pero a hacer lo que se sabe que es bueno, verdadero y til. Comedio considera la libertad, el gozo de vivir, la dicha; como el estado natural y verdadero del hombre, el fin el cual debe encaminarle la educacin => esta es la idea que lo anima cuando escribe la Didctica Magna. Dice que los hombres no han venido al mundo para ser "simples espectadores, sino actores; por tanto es necesario alcanzar una organizacin donde nadie encuentre nada que sea absolutamente desconocido y de lo que no pueda conseguir provecho; y esto razonablemente, sin caer en el error. Por tanto, el hombre tiene necesariamente que convertirse en el ser razonable que implica su destino humano. Pero slo puede alcanzar esta meta comprendiendo todo lo que lo rodea, esto es lo nico que puede capacitarlo para servirse verdaderamente de las dems criaturas, gobernarse a s mismo y servir a sus semejantes. Comedio llama a estas tres cualidades del hombre:

Erudicin o conocimiento de todas las ciencias, artes y lenguas. Virtud o moral: ordenada disposicin interna y externa de nuestras pasiones. Religin o veneracin que une el alma del hombre con el Eterno.

Las tres facultades del alma que corresponden a estas tres cualidades son:

- Intelecto o entendimiento: es el que observa y distingue las cosas. - Voluntad: es la que escoge entre lo til y lo nocivo. - Memoria: es la que acumula, para lo futuro, todo cuanto han asimilado el intelecto y la voluntad. Comedio da a la memoria varios nombres: Uno de ellos es el de conscientia, para l esta es el affectus que quiere decir impresin del alma. Dice que somos conscientes de las fuerzas que nos impulsan, de las operaciones de nuestra razn y de lo que somos capaces de llevar a cabo gracias a la energa de nuestra naturaleza. Y otro es el de facultas potestativa, que es la fuerza del alma que realiza lo que el intelecto capta mediante los sentidos y lo que la voluntad examina y aprueba. Las tres facultades constituyen el alma en s por eso son inseparables al igual que las tres cualidades no pueden existir una sin la otra. El mtodo pedaggico de Comedio tiene el fin de suministrar el mejor medio de desarrollar racionalmente estas tres facultades y favorecer la evolucin de las tres cualidades correspondientes, que son para el hombre el manantial de la dicha. La escuela en grados. Desde su nacimiento el hombre est rodeado por el mundo exterior, cuyo conocimiento adquiere mediante los sentidos. Llama a esta primera experiencia schola naturalis seu physica, donde el hombre adquiere los conocimientos de aquello que le rodea. Esta escuela queda prolongada en otra ms avanzada, la schola metaphysica en la cual los maestros somos nosotros mismos. Hay, adems, una tercera escuela, la schola hyperphysica, aqu el maestro es Dios. En esta escuela se distinguen tres grados:

Sentido o verdad de la naturaleza. Conciencia o verdad moral. Dios o verdad espiritual.

Estos tres grados se complementan mutuamente. La educacin de los sentidos es primordial, ya que en ellos actan las cosas de manera directa. Es importante por tanto dirigir la educacin de los sentidos y desarrollar sus relaciones porque los sentidos se guan y se complementan entre s. Cuando el alumno comprende qu es un objeto, retiene en su mente la palabra que lo designa y por medio de las palabras y la escritura termina aprendiendo a expresar lo que siente. Y as, segn Comenio se le ensear una pedagoga para medir el valor del saber. Segn Comedio esto har que el alumno piense por l y no se vea como una copia mental de otra persona, ya que de esta manera expresar su intelecto. Para Comedio es importante la ilustracin la ilustracin de los libros de estudio, as como, que el alumno se inicie en investigaciones mediante el manejo de aparatos, las visitas a lugares de trabajo y excursiones al campo. Aconseja el maestro una serie de puntos:

La distribucin de asignaturas segn la edad del alumno. La graduacin del trabajo. Cada estudio debe sealar un progreso al anterior. En cada hora de clase ha de darse una materia para el desarrollo regular de las mismas.

Aade, adems, la importancia de un horario equilibrado para que no se d lugar a ningn tipo de fatigas y con un corte de vacaciones para la divisin de cursos. El horario es el siguiente:

Se dedicarn ocho horas diarias a dormir y descansar. Sern necesarias otras ocho horas para el cuidado del cuerpo y la alimentacin. Las otras ocho quedan asignadas al estudio de las materias.

Si esto se sigue as, Comedio afirma que no habr fatigas y que adems los aprendizajes ganarn terreno de manera favorable. Hace firme inclinacin al orden, ya que ste ser provechoso hasta para el maestro si crea en el alumno un espritu de emulacin y de colaboracin. Y si esto es as, se desterrar la violencia en la educacin y, en caso de que se ejerza, se castigar para evitar la repeticin. Comedio hace hincapi en que el orden en la escuela es fundamental, ya que sta tiene que conservar el equilibrio de bienestar que constantemente queda amenazado por las aptitudes. Para que todo lo anterior se lleve a cabo, son necesarios maestros que se ganen la confianza del alumno. La vida de stos ha de ser modlica, adems, estimar su profesin y se ocupar de sus tareas. Si el maestro cumple sus deberes y hace grata la enseanza al estudiante, no tendr por qu quejarse a no ser de s mismo. Si el alumno no se implica en el estudio, no lo conseguir mediante la violencia. Atenindose al orden, Comedio deduce la caracterstica principal de su mtodo pedaggico: la progresin sinttica de la enseanza, de la cual podemos sacar las siguientes deducciones:

El maestro ofrecer las primeras nociones para hacer evidente la idea principal del tema. Siempre se comenzar la explicacin de lo ms fcil a lo ms complejo. Para evitar la distraccin del alumno, se presentar una sola cosa en un tiempo determinado y no se dejar demostracin del tema. No se pasar de tema hasta que no sea completamente comprendido.

Comedio defiende siempre que el principio de cada conocimiento y la regla que del mismo se derive deben expresarse en formas tan breves y exactas como sea posible. La educacin consiste en una cadena de conocimientos, por lo que es necesario crear asociaciones de ideas que unan una cosa a otra, sacando a la vez sus diferencias. Todo ha de justificarse con argumentos, lo importante es que no queden dudas. Comedio siente horror a la vaguedad y recomienda al maestro que combine el mtodo sinttico y el analtico. Cree que enseando todos los conocimientos provoca el despertar del intelecto, siendo las escuelas una iniciacin a la vida. El alumno no debe aprender por aprender, sino para saber. Saber no es conocer muchas cosas, sino lo til. Sus obras ms caractersticas. En total, sus obras ascienden a trescientas, de las cuales ms de la mitad no han sido descubiertas. Los descubrimientos de las obras de Comedio renacen a partir del siglo XIX. - La didctica magna: Obra ms importante de Comedio, fue escrita para cambiar la educacin del pas. Buscaba el medio de esclarecer la razn colectiva de los hombres y el mtodo general que permitiera conseguir la regeneracin del mundo. Quera que todos los sabios salvaran la humanidad. Quiere congregar en el colegio didctico universal todos los descubrimientos cientficos para llevarlos a utilizar para el bien de todos.

La Didctica Magna presenta los caracteres fundamentales de la institucin escolar moderna de una manera tan tericamente slida como osada (teniendo en cuenta que en vida de Comedio y hasta dos siglos despus no existieron escuelas como las diseadas por la Didctica Magna). - El mundo en imgenes: Primer texto escolar ilustrado de la historia de la pedagoga; de 1658, ha sido modelo para los posteriores textos escolares, con este libro, se da a Comedio el ttulo de precursor de la educacin audiovisual. Era una especie de abecedario de imgenes para la enseanza de la lengua materna y el latn... En l, las cosas y las acciones del mundo circundante ms prximo y de la ms remota lejana se mostraban representadas en pequeos y sugerentes grabados, debajo de los cuales figuraba la frase latina correspondiente y la misma frase en el idioma materno del nio. El mundo en imgenes nunca dej de publicarse. - Reglas gramaticales ms fciles: de 1616, es la primera que publica Comedio, son conceptos gramaticales que siguen un proceso inductivo, de casos particulares se deduce la regla. - La puerta abierta de las lenguas: Su primera obra famosa, escrita en 1631, es un cuaderno de lectura bilinge, basado en el latn. - La escuela materna: En 1631, esta obra trata la educacin durante los 6 primeros aos del nio, para prepararlo al ingreso a la escuela primaria. La educacin domstica debe realizarse en el hogar, lo cual transforma a la madre en educadora. - El aprendizaje del latn: De 1637, es un manual dirigido a los nios que inician el estudio del latn por medio de conversaciones latinas, el mtodo novedoso est en empezar hablando como el nio aprende la lengua materna. - Yanua: Especie de enciclopedia lingstica que intentaba crear un sistema de saber nico y unido a la vida prctica. - Prdromo de la Pansofia: 1638, es una introduccin a la sabidura universal que dan al hombre los aos, para que los adultos que la han adquirido faciliten su consecucin a los jvenes. - Moderno mtodo lingstico: Escrito en 1648, es una gramtica de treinta captulos, en la cual se habla del concepto, variedades, prerrogativas de algunas lenguas, en especial la latina, expresando un mtodo ms reciente para ensearla. - Opera didctica omna: Obras didcticas completas de 1657, contiene diversas obras de Comedio. - Diccionario latino: Manual de sentencias, frases con las letras del alfabeto; publicado en 1657. - Tratado universal para la reforma de la humanidad: Comedio quiere ayudar a los hombres a salir del gran desorden babilnico en que estn perdidos. Se divide en varas partes como: La Pampeda, la Panotorsia y la Panergesia. Esta ltima est dedicada a los sabios, soberanos, polticos y telogos del mundo entero. Conclusin. Tal vez, el ms destacado educador del siglo XVII fuera Comedio, obispo protestante de Moravia. Su labor en el campo de la educacin motiv que recibiera invitaciones para ensear por toda Europa. Escribi un libro ilustrado, para la enseanza del latn, titulado El Orbis pictus (1658). En su Didctica magna (1628-1632) subray el valor de estimular el inters del alumno en los procesos educativos y ensear con mltiples referencias a las cosas concretas ms que a sus descripciones verbales. Su objetivo educativo poda resumirse en una frase: "ensear a travs de todas las cosas a todos los hombres", postura que se conoce como pansofa, esta tcnica era muy utilizada en su poca. Los esfuerzos de Comedio por el desarrollo de la educacin universal le valieron el ttulo de 'maestro de naciones'. En su didctica magna hace una reforma de la organizacin escolar, distingue 4 escuelas muy parecidas a las actuales: - La escuela maternal: Seria la comparacin a la guardera y a parvulitos, que en total llegan hasta los 6 aos, igual que la maternal de Comedio. En esta el autor dice que se deben ensear las ciencias.

- La escuela elemental: Es el equivalente a primaria (hasta sexto) que llega hasta los 12 aos. En la poca de Comedio era obligatoria igual que en la actualidad. En ella se ensea una instruccin general y virtudes. Se cultiva la inteligencia, la memoria y la imaginacin. - La escuela latina o gimnasio: lleva de los 12 a los 18 aos, lo que nosotros estamos en el instituto. Sirve para preparar a los alumnos para estudios superiores. Cuando acaban esta escuela los alumnos realizan un examen para comprobar quienes son aptos para entrar en la academia. Este examen es muy parecido al de selectividad. - La academia: de los 18 a los 25 aos, es muy parecida a la universidad lo nico es que ahora hay carreras que no duran tanto tiempo y gente que no tarda tanto o que tarda ms que hasta los 25 aos en aprobar. El estado conceda becas como hace ahora. Comedio introduce una innovacin: El estudio de las mujeres, ya que estas, reconoce, son tan o ms inteligentes que los hombres, tambin incluye la educacin para las mentes menos capacitadas, ya que estas son las que ms ayuda necesitan para llegar, aunque sea, a aprender costumbres. Intenta que el estudio empiece en una cosa sencilla y esta te lleve a una ms compleja. Tambin intenta que la educacin sea razonada que los alumnos antes de preguntar reflexionen sobre ello. La educacin debe llevarles a la libertad, el gozo de vivir y la dicha. El autor distingue tres cualidades del hombre: Erudicin, virtud y religin; y tres correspondientes facultades del alma: Intelecto, voluntad y memoria Impresin del alma). Las facultades son inseparables, sin embargo las cualidades no pueden vivir una sin la otra. Intenta desarrollar mediante la educacin las facultades y evolucionar las cualidades. Para ello, distingue tres grados en la educacin: El sentido (schola naturalis seu physica), la conciencia (schola metaphysica) y Dios (hyperphysica). El ser humano pasa por los tres grados y los completa. Hay que educar muy bien nuestros sentidos, por que tiene mucho valor la experiencia para medir el saber. En el sistema se tiene que dar un orden riguroso para que este funcione. Este orden se debe dar: En el contenido segn la edad, que una materia encabece la siguiente y un desarrollo regular. La educacin debe ir de lo general a lo particular (progresin sinttica). Deben darse explicaciones breves y exactas. Se pretende crear asociaciones de ideas. Apoya la enseanza argumentada. Los maestros tienen que ser ejemplares y amar su trabajo. Muchas de sus obras y de su pensamiento continuaron despus de su muerte y algunas han llegado hasta nuestros das. Por ejemplo una de sus ms grandes obras fue el Orbis pictus, este fue el primer libro ilustrado de la historia. Hoy en da podemos encontrar muchos libros ilustrados y deberamos pensar que estn ah por que el seor Comedio los invent. Incluso Goethe, cuya niez transcurri cien aos despus de la publicacin del Orbis Pictus, considera, con el mayor agradecimiento a este librito como uno de sus primeros tesoros. Durante todo el siglo siguiente, fue imitado con ediciones cada vez ms lujosas. Ninguna de las grandes figuras que han actuado de modo decisivo en el reino de los nios y en la formacin de adultos, compuso nunca un libro para nios. Por ello podemos considerar a Comedio uno de los mejores pedagogos de la historia.