nmero 2. ao 1.

Septiembre de 2011
Edita: Sistema Nacional de Museos de Venezuela contacto: Instituto de las Artes de la Imagen y el Espacio www.museos.iartes.gob.ve sistnac.museos@iartes.gob.ve sistemanac.museos@gmail.com

Comit Editorial: Rebeca Guerra, Nany Goncalves y Vivian Rivas / Diseo: Maryury Rojas / Correccin: Rebeca Guerra y Nany Goncalves Colaboraron en este nmero: Mnica Santander, Teresa Quilez, Emirto Alonzo, Lishay Vargas, Katherine Chacn, Gabriel Bracho B. Agradecimientos: Antonio Garca, Museo de Arte Coro, Museo Comunitario Monseor Juregui Moreno Versin Digital: www.museos.iartes.gob.ve Depsito Legal: ppi20112DC3881 ISSN: en trmite Fotografas: David Fuenmayor, Mnica Santander, Rebeca Guerra, Carmen ngel, Museo de Arte Coro, Archivo Sistema Nacional de Museos

Coordinacin General: Rebeca Guerra y Nany Goncalves.

PRESENTACIN
La dimensin social que el museo ha adquirido a lo largo del tiempo se ha visto reafirmada en la contemporaneidad por modelos de gestin patrimonial basados en valores democrticos y en procesos participativos en los que la comunidad posee un rol activo. Son parte fundamental de estos procesos la organizacin y el consenso colectivo; el proyecto comn, autnomo y sostenible; el fortalecimiento de la cultura y la identidad en el reconocimiento de lo propio y lo diverso; y la generacin espontnea de espacios para el dilogo y el encuentro. Estos espacios constituyen en s mismos lugares experimentales en los que se gestan nuevos modelos de gestin patrimonial. El segundo nmero de la Revista Museos.ve rene algunos ejemplos que pueden ser considerados representativos de la nueva institucionalidad musestica como lo son el proceso exitoso de consolidacin de museos comunitarios en Venezuela, la iniciativa de un artista y su familia para crear una Casa-Museo, o los programas educativos que nacen de la inquietud de la propia comunidad.

E comuse o de la cer m ica chorot ega, Cost a R ica

PROXIMACIONES Y PUNTES al movimiento de museos comunitarios EN VENEZUELA

Mn i ca Sa n t a n d er Fotog ra f as:Mn ica Sa nt a nder

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Un modelo de gestin patrimonial de carcter democrtico y participativo, constituido sobre una slida y autntica base social, es el de los Museos Comunitarios. El Movimiento de museos comunitarios, es un proyecto compartido durante dcadas por comunidades organizadas de Venezuela y Amrica Latina, en un proceso comn, sostenible, de largo plazo, con un objetivo medular: el beneficio de la comunidad. En comunidad, entendida cmo conjunto orgnico de sujetos que comparten un origen, una historia, una memoria y una perspectiva, es polticamente posible la suma de lo diverso, sobre la base del consenso, principio que hace posible la participacin de todos a partir del respeto mutuo y por un fin comn. Es as cmo surge un Museo Comunitario, no legitimado desde lo externo o desde lo otro que concibe a la comunidad cmo el objeto, sino a lo interno de ese conjunto de sujetos, desde su autonoma. Pero qu es un Museo Comunitario? Es un proceso colectivo en el cual un conjunto social se reconoce y se reafirma en sus rasgos culturales, sus creencias, su sistema de valores, sus tradiciones; reconstruye su pasado con una perspectiva que lo impulsa hacia el futuro, preservando y retransmitiendo su identidad. Conocemos diversidad de visiones, posturas, intereses o intentos de aproximacin (tcnica, terica, poltica, gubernamental, acadmica o institucional) a la nocin de Museo Comunitario. Sin embargo, el Museo Comunitario representa otra forma de ejercer el poder, desde la base, por la base y para la base; y es en la interaccin con esta diversidad de posiciones que polticamente pueden construir alianzas, dnde la comunidad se ve fortalecida cmo entidad autnoma.

Asa mblea i nt er naciona l de la Re d de Museo Comu n it a r ios de las A mr icas 2 010, Cost a R ica

El museo comunitario nace de la iniciativa de un colectivo, no para exhibir la realidad del otro sino para defender lo propio. En el museo comunitario las personas inventan una forma de contar sus historias, y de esta manera participan definiendo su propia identidad en vez de consumir identidades impuestas. Crean nuevo conocimiento en vez de conformarse a la interpretacin dominante de la historia nacional, que siempre los excluye y borra del registro... As, el museo comunitario no responde a decisiones de autoridades centrales, ni en su contenido ni en su operacin. Se vincula a las instancias de gobierno local que representan ms directamente a la comunidad, pero no depende de instituciones estatales o federales. El grupo que dirige el museo es una instancia organizada de la comunidad A travs del tiempo permite generar habilidades, experiencia y recursos sociales que fortalecen la capacidad para la autonoma. La forma en la que construye fuerzas es en relaciones horizontales, al interior de la comunidad y hacia fuera de ella tambin.
Teresa Morales Lersch y Cuauhtmoc Camarena Ocampo, Centro INAH Oaxaca Ponencia El concepto del museo comunitario: Historia viviente o memoria para transformar la historia? (Construyendo el Museo Comunitario, Encuentro de Comunidades y Experiencias de Gestin Cultural, Museo Jacobo Borges. Caracas, Noviembre 2007)

Muse o Comu n it a r io de L a Vela, Est ado Fa lcn

MUSEOS comunitarios en Amrica Latina MUSEOS comunitarios en Venezuela

En Amrica Latina la primera experiencia de Museos Comunitarios se da en Mxico, desarrollada desde los aos ochenta por comunidades indgenas de Oaxaca con asesora de Cuauhtemoc Camarena y Teresa Morales, antroplogos del INAH. Transcurridas ms de dos dcadas, otras experienciasde Museos Comunitarios han tenido lugar en el continente, entre estas las de Guatemala, Venezuela, El Salvador, Costa Rica, Nicaragua, Per, Panam, Bolivia, Chile, Colombia y Brasil, respaldadas en lo que hoy se conoce como la Red de Museos Comunitarios de las Amricas, una red de mutuo apoyo integrada por organizaciones autnomas, de slida base comunitaria, que han asumido la creacin de sus museos comunitarios, sobre procesos democrticos, sostenibles, y en defensa de su cultura e identidad.

Ta l ler de Museo Comu n it a r io en Playa Verde, Est ado Va rgas

En 1997 Venezuela emprende la senda de los Museos Comunitarios. Inspirados en la experiencia de Mxico, un colectivo local con fuerte presencia y arraigo tradicional y familiar, acompaado por la Universidad de los Andes, el Museo de Arte Popular Salvador Valero y asesorado por los Museos Comunitarios de Oaxaca y el INAH, crea el Museo Comunitario de las Tradiciones Monseor Juregui, en la poblacin de Niquitao, estado Trujillo.

Asa mblea i nt er naciona l de la Re d de Museo Comu n it a r ios de las A mr icas 2 010, Cost a R ica

Esta experiencia emblemtica para el pas alcanza en la actualidad su consolidacin. Durante toda su trayectoria el museo ha mantenido una estre-

cha vinculacin con la Red de Museos Comunitarios de las Amricas a travs de la Sra. Rosa Prez de Pujol, representante ante la Secretara del

Consejo Coordinador, actualmente el museo se prepara para inaugurar su sede propia con el apoyo de diversos organismos locales y nacionales,

entre stos el Museo Nacional de las Culturas, que ha brindado orientaciones tcnicas y materiales para el diseo de sus salas de exposicin.

La experiencia ms reciente de consolidacin exitosa de un Museo Comunitario es la ocurrida en La Vela, Estado Falcn. Sobre una autntica base social, pobladores locales y cultores populares asumieron la gestin de su patrimonio simblico, material e histrico con asesora metodolgica y operativa de Mara Blanca Kamel, venezolana, habitante del pueblo y facilitadora del proceso, quien recibi capacitacin de la Red de Museos Comunitarios de las Amricas. La nueva institucionalidad musestica venezolana propone la consolidacin de lo que Lus Galindo, Antroplogo, Investigador y Director del Museo Nacional de las Culturas,

ha definido cmo nuevos museos del Estado-Comunidad venezolano, cuya visin sostiene y describe en dos grandes retos: 1) lograr impulsar nuevas instituciones culturales capaces de incentivar en las grandes mayoras, la preocupacin por erigir una sociedad nueva, justa y solidaria; y 2) fundar dentro de un marco compartido de saberes, nuevas relaciones entre el Estado y las comunidades que garanticen a la colectividad su participacin, incorporacin y liderazgo en las decisiones conceptuales y programticas para la creacin de espacios culturales y museos de nuevo tipo.

Luis Adrin Galindo C. Museo Nacional de la Diversidad Cultural. Ponencia: Los retos de un museo de nuevo tipo en Venezuela. (Construyendo el Museo Comunitario, Encuentro de Comunidades y Experiencias de Gestin Cultural, Museo Jacobo Borges. Caracas, Noviembre 2007)

Casa Museo GABRIEL BRACHO

El museo funciona en la casa del pintor, muralista y vitralista Gabriel Bracho (1915-1995), sitio de su nacimiento y donde pas los primeros aos de su juventud. Reconocido con el Premio Nacional de Artes Plsticas, Bracho fue

G a b r i el Br a cho B.

uno de los artistas venezolanos ms comprometido con la idea de un arte social, seguidor de las proposiciones del muralismo mexicano y en particular de la experiencia de David Alfaro Siqueiros a quien conoci en Chile en 1940.

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L os P uer tos y el Pet rleo, Mu ra l de 10 0 m 2 ubicado en el pat io cent ra l de la casa Fotog ra f as:David Fuen mayor

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El museo abri sus puertas al pblico en 1977, luego de que por iniciativa del artista y sus familiares la casa fuera rescatada de las ruinas y reconstruida para albergar sus obras. En sus espacios se conservan pinturas, fotografas del artista, muebles y otros objetos, placas de reconocimiento, as como obras de otros pintores amigos y seguidores. La coleccin est conformada por obras de arte latinoamericano y obras del Maestro Gabriel Bracho, entre las que destacan Los Puertos y el Petrleo, un mural de 100 Mts2 ubicado en el patio central, reflejo de la historia regional, personajes, fiestas de la localidad y los cambios que produjo la llegada del petrleo a un pueblo agrcola y pesquero. El museo se encuentra situado en una de las calles coloniales de Los Puertos de Altagracia, Municipio Miranda del Estado Zulia; cuenta con salas de exposicin, sala audiovisual y espacios comunes que son utilizados por la comunidad.

3:0

lles 7 y 8, 2 entre ca : Avenida ertos de Altagracia Direccin u Los P 321.15.36 058 (266) lfonos: 0lbracho@cantv.net Te rie 0m museogab es: 9 :00 am - 12 :3 pm s a viern : 9 :00 am - 1:00 os: Marte domingo Horari . Sbado y 0 - 5:00 pm

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MUSEO COMUNITARIO Monseor Juregui Moreno:

SIGNADO POR LA ORGANIZACIN POPULAR
Fotog ra f as: Ca r men ngel - Reb e ca Guer ra Teres a Qu i l ez

APERTURA

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Bajo slidos preceptos de identidad y memoria, expresados por el esfuerzo conjunto de la comunidad de Niquitao por rescatar la historia local y cultural, el Ministerio del Poder Popular para la Cultura, la Gobernacin del estado Trujillo y la Alcalda de Bocon inaugur el 13 de agosto el Museo Comunitario Monseor Juregui Moreno, en la mencionada regin andina. Lo que est exhibido y representado all son hilos profundos del alma y la manera de ser de las y los niquitaenses, as se expres Pedro Calzadilla, titular del despacho cultural, en ocasin al acto inaugural de esta institucin, en el cual tambin estuvieron presentes otras autoridades regionales como Hugo Cabezas, gobernador del estado Trujillo y representantes de 10 museos comunitarios de todo el pas. As mismo la oportunidad fue propicia para que Calzadilla enfatizara en el perfil de estos museos signados por la organizacin popular, los cuales a su juicio apuntan hacia un modelo de cultura que impera en las estrategias del Gobierno Bolivariano. Nosotros consideramos importante esta clase de iniciativas partiendo que un museo de este tipo es un espacio que nace y se sostiene desde la base. Todo un acucioso y delicado proceso que implic 17 aos de recoleccin de objetos de la vida cotidiana,

la realizacin de talleres de museologa e investigacin, entre otras aristas traduce la organizacin popular de los niquitaenses para ver cristalizado hoy en da este museo, que ofrece al visitante todo el esplendor cultural de este pueblo andino. En ese sentido, los valores ancestrales, histricos y culturales de este pueblo de Los Andes venezolanos pueden ser apreciados a travs de diversas estaciones como Pulperas del pueblo, La maqueta de Niquitao, Poblaciones originarias, El globero del pueblo, El cuentacuentos de Niquitao, Bsqueda del nio, Lucinda la muequera, El violinista de Niquitao, entre otras. La coleccin permanente de este recinto cultural, deleitar al pblico inmersa en un recorrido donde se podr explorar por pasajes como los primeros habitantes de Niquitao, pueblos indgenas originarios; la vida y obra de personas reconocidas por la comunidad; fiestas y tradiciones populares, entre otros. El museo comunitario de los niquitaenses, rinde tributo al nombre de Monseor Juregui Moreno, gran humanista, histrico, educador y querido por toda Venezuela en especial por Trujillo y Tchira, considerado emblemtico en la integracin andina en el tiempo histrico del gran estado de Los Andes.

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PROGRAMA

Encuentro de los adultos y adultas mayores con el arte y la cultura

Em i r t o Al on zo / Li sh ay Va r ga s Fotog ra f as: A rch ivo Muse o de A r t e Coro

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El programa se inici el 15 de Abril de 2005, gracias a la inquietud de un grupo de profesionales de la gerontologa. El objetivo era crear un espacio para el encuentro de los adultos y adultas mayores del Estado Falcn con el arte y la cultura, lo cual fue posible con el apoyo de la Fundacin Regional de Atencin Integral al Anciano del Estado Falcn (FRAINF) y del Museo de Arte Coro. Las actividades iniciales consistieron en visitas guiadas y la proyeccin de videos, stas estaban dirigidas en un primer momento a 60 crculos, 8 centros de modalidad de atencin abierta y 4 residencias de modalidad de atencin cerrada, teniendo una cobertura de 25 crculos, con un promedio de 50 personas cada uno, pertenecientes al municipio Miranda. Posteriormente se realiz una evaluacin al programa encontrando un aumento en la demanda de participacin de los adultos y adultas mayores, aunada a la necesidad de sumar otras actividades a las que hasta ese momento se venan realizando.

Con esta finalidad se proyectaron las actividades a nivel de la red de museos de Estado Falcn, dando inicio tambin a diversos talleres de artes manuales, pintura, bisutera, foami, cermica, trabajo con masa flexible, dibujo y artesana, entre otros. As mismo se ofrecieron actividades vinculadas a las artes escnicas, tales como danza, teatro, msica y baile; actividades de carcter socio-recreativo y cultural; talleres para elaboracin de alimentos como pasapalos y talleres para el manejo de tecnologas y comunicacin (TIC). El programa fue creciendo en la medida en que se organizaron y crearon nuevas instituciones gerontolgicas en el estado. Es importante resaltar el incremento en 80 crculos, 15 centros de atencin gerontolgicas abierta y 5 centros de atencin gerontolgica cerrada, lo cual dio lugar a la necesidad de realizar ms actividades que permitieran dar respuesta a la demanda de participacin de esta poblacin de personas mayores organizadas en todo el Estado Falcn, distribuidas en los 25 municipios.

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EL PAPEL DE LOS museos EN LAS sociedades

Ka t her ine Ch a cn Fotog ra f as: A rch ivo Sist ema Naciona l de Museos

Museo de Ciencias Nat u ra les. Ca racas, Venez uela

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Cent ro de A r t e La Ber mdez, Ma raca ibo

Casa de la Capit u lacin, Ma raca ibo

Museo Ra fael Urd a net a, Ma raca ibo

Como centros que actualizan relatos legitimadores de lo artstico y lo cultural, los museos no han escapado del mega-revisionismo que impregna la cultura contempornea. Desde mediados del siglo XX han sido notorias las voces que indagan en la funcin del museo en la sociedad y sealan la necesidad de su renovacin. El cada vez ms palpable fenmeno de musealizacin de la vida y la cultura no hace sino apuntar hacia una revisin de lo propiamente musestico, entendido como un mbito que traspasa las paredes del museo, para expandirse, pero tambin para permitir que lo exterior lo

impregne. Concebidos en un principio como colecciones privadas, los museos nacieron del seno de las sociedades monrquicas, de las manos de una aristocracia que impona, preservaba y legitimaba objetos seleccionados segn sus ideales de buen gusto. Los primeros museos pblicos y modernos surgen en el marco de la Revolucin Francesa bajo esta premisa. Habiendo sido creados como espacios para la contemplacin, eran formados en torno a colecciones preestablecidas, y en las que no se pona en tela de juicio la naturaleza del objeto coleccionado. Poco a poco se fue toman-

do conciencia sobre la necesidad de educar y hacer partcipe ms directamente al pblico de la experiencia musestica, dado que en el contexto de revisin, se hizo evidente el tremendo poder legitimador que el discurso del museo tena en las diversas audiencias y en el fortalecimiento de ciertas estructuras culturales, tambin asociadas al millonario mercado del arte. Nuestro continente no escap de esto. Los primeros museos surgidos en Latinoamrica, siguieron el modelo de los museos europeos, en un afn de emulacin de los adelantos culturales propios del progreso del

llamado primer mundo. Se concretaba as (en cada pas) el deseo de consolidar un arte nacional con la estructura de un sistema de las artes sofisticado y complejo, segn el modelo europeo. Se recompona socialmente una clase burguesa con aires aristocrticos y a la vez, se remozaba la ciudad. El museo como institucin que visibiliza un orden por medio de estrategias de descontextualizacin, responde a las exigencias de estas nuevas sociedades: la construccin de la memoria histrica reciente, el registro de la realidad natural y, por supuesto, la representacin artstica capaz de registrar los nuevos valores sociales.

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Museo de la Est a mpa y del Diseo Ca rlos Cr u z-Diez, Ca racas

Como hemos visto, la apertura cultural que trajo consigo la post guerra, vio surgir las primeras miradas crticas sobre el museo tradicional y su funcin. Las revisiones postestructuralistas parecan en un momento dejar la museologa como un campo baldo, que la teora crtica se ha preocupado por retomar. Por otra parte, la nueva visin que se tuvo sobre la cultura, entendida ahora como un universo que el conjunto de los rasgos distintivos espirituales y materiales, intelectuales y afectivos que caracterizan a una sociedad o a un grupo social y que abarca, adems de las artes y las letras, los modos de vida, las maneras de vivir juntos, los sistemas de valores, las tradiciones y las creencias (UNESCO), ampli el espectro de lo que se consider museable.

LOS MUSEOS y la cultura moderna

Andreas Huyssen nos seala cmo en esta aceleracin de la historia y la cultura que lleva a una obsolescencia cada vez ms rpida de objetos y fenmenos (incluyendo movimientos artsticos), el museo surge como la institucin paradigmtica que colecciona, salva, preserva, lo que ha sucumbido a las devastaciones de la modernizacin. En este sentido su ya famosa frase la modernidad es inconcebible sin su proyecto museal resume su idea de que slo una sociedad moderna, caracterizada por la creciente aceleracin en las innovaciones cientficas, tecnolgicas y culturales, en la que el presente se ha contrado cronolgicamente, necesita del museo. Apunta, no es el sentido de las tradiciones seguras lo que marca los inicios del museo, sino ms bien la prdida de stas combinada con un deseo multiestratificado de (re-) construccin. Por otra parte, no debe olvidarse que esta carrera por lo novedoso actualizada por el sentir moderno, no era sino la cara formal de una ideologa progresista que vena de la mano con la industrializacin y con el afianzamiento del capitalismo. Paradjicamente el ataque hacia el museo como institucin forma parte sustancial del discurso de la cultura moderna. Fueron precisamente las vanguardias histricas, los movimientos que desde principios del siglo XX arremetieron ms duramente contra el museo. En su visin triunfalsticamente futurista, las vanguardias propugnaron la muerte del pasado y la eliminacin de todas las formas tradicionales de representacin, es decir, el museo pareca encarnar todos aquellos valores burgueses hegemnicos contra los que combatan los modernos. No obstante esta lucha, los productos artsticos de las vanguardias fueron prontamente incluidos dentro del mbito del museo.

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Muse o de Bel las A r t es. Ca racas

Museo de A r t e Coro, Coro

Museo de A r t e Cont emp or neo de Ma racay Ma r io Abreu, Ma racay

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Muse o Ca r melo Fer n ndez, Sa n Fel ip e

MUSEOS y socialismo
Aunque la definicin de ecomuseo y la de cultura datan de finales del siglo pasado, es evidente que en los mbitos tradicionales, se experimenta una resistencia hacia la apertura de estas instituciones a experiencias integrales e integradoras. No podemos negar que el museo es una

Los museos preservan el patrimonio y lo ponen a disposicin de la sociedad. Cumplen una importante funcin social y educativa en el campo artstico, cientfico y cultural.
be experimentar para poder acceder a una nueva comprensin de los fenmenos culturales y de las funciones que la sociedad reclama al museo. Cada vez se hace ms patente el agotamiento del modelo tradicional de exposicin, y quizs de los modelos tradicionales que ha asumido la educacin en estos centros, de lo cual la ausencia de pblico es un sntoma palpable, por lo menos en el mbito venezolano. Las relaciones del museo con la comunidad se vienen estableciendo en la base de lo que llamo un doble temor: el temor del museo a

institucin conservadora por naturaleza y quizs, la labor de educacin debe comenzar por quienes laboramos y dirigimos estas instituciones. Slo a travs del estudio y la toma de conciencia sobre las relaciones estrechas de los museos y la sociedad puede lograr el cambio que se de-

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que los requerimientos de las comunidades vulneren sus exigencias, y el temor de las comunidades a no ser comprendidas por el museo, o a sentirse menospreciadas por sus productos culturales. Aqu es bueno aclarar: si bien la crtica postmoderna intenta superar la idea del museo como agente legitimador para la modernizacin capitalista, no podemos cerrar los ojos ante la realidad de que el museo de arte es tambin un eslabn de la cadena de circulacin de productos culturales actualizada por el capitalismo de ltima data. Dentro de este circuito el museo se ha establecido como un centro legitimador y detentador del saber-verdadero. En este sentido y a pesar de las constantes revisiones, el museo sigue ejerciendo una hegemona cultural que se patentiza en las actividades cotidianas o en el modo en que estas son asumidas. En el contexto venezolano, se est discutiendo el contenido de las actividades educativas y, sobre todo, la visin desde la cual stas son diseadas. El constante empeo por atender a las comunidades no siempre encuentra un camino respaldado por la reflexin, y muchas veces se cae en el error de pretender llevar cultura a las comunidades, ir a ensearles cultura, como si las comunidades no fueran detentadoras de saberes propios.

Museo de Bel las A r t es, Ca racas

Museo Bol iva r ia no, Ca racas

Por su parte, las comunidades tienen que generar estrategias que les permitan deslastrarse del mbito ideolgico de la circulacin de cultura establecido y desarticular los mecanismos museales de legitimacin, que podran generar formas demaggicas y espasmdicas de falsa inclusin. Creo que para que se d una

verdadera relacin museo-comunidad que permita afianzar una nueva museologa que abarque lo artstico sin detrimento de lo humano y lo social, el museo debe abrirse a la comunidad en un dilogo de reflexin honesto (sin menosprecios ni imposiciones de ideas), donde cada instancia participe inclusivamente sin complejos ni temores, don-

de se actualice una verdadera discusin que sin dejar de lado lo esttico (en el caso de los museos de arte), incluya los aspectos sociales, polticos, psicolgicos, antropolgicos y econmicos. Hay que entender tambin a las comunidades en su complejidad y en su diversidad. Trabajando con las comunidades, actuando apenas

como copartcipes en un proceso mutuo de valoracin y reconocimiento, se podran establecer las bases para que el museo trabajara en torno a la utopa de convertirse en un espejo que la poblacin ofrece a sus huspedes para hacerse entender mejor, en el respeto de su trabajo, de sus formas de comportamiento y de su intimidad.

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Muse o de la Est a mpa y del D iseo Ca rlos Cr u z-Diez, Venez uela

Museo del Tra nsp or t e, Ca racas

Varios autores vienen sealando la necesidad de suprimir los indicadores y la jerga economicista de los estudios culturales. En realidad, toda la labor del museo debera revisarse bajo la perspectiva de que no podemos seguir vindonos como una cadena de produccin. En este sentido, se han esbozado propuestas que apuntan hacia la reduccin de las diferencias entre los trabajadores manuales e intelectuales en el museo, todo en base a una labor previa de formacin y valorizacin de las labores de cada grupo. Este trabajo mancomunado busca abolir la perspecti-

va productivista de la labor cultural y por ende sus coqueteos con la cultura del espectculo, y su concepcin de la cultura como servicio, que se mide por su utilidad. A travs de esta nueva perspectiva, la cultura podr reconcentrarse en una mirada contextualizada e histrica. Los museos deben convertirse en entes virulentos y transformadores. Pero esta transformacin, para que sea honesta, debe venir desde dentro de las instituciones. Los museos deben sembrar un rbol gigante, que permita desarticular el papel que vienen jugando como entes legitimadores en un proceso

de circulacin cultural que tenemos como misin cambiar si queremos hablar de una nueva sociedad. No obstante, las perspectivas son optimistas. La museologa goza en esta poca de inusitado vigor. Las transformaciones que viene plantendose el museo, superan la perspectiva que ve al museo nicamente como un ente hegemnico y a las exposiciones como espacios paralizantes del arte. Las nuevas prcticas curatoriales, as como el surgimiento de estos nuevos espectadores, tienden a convertir el museo en un espacio diferente del de la poca modernista. Segn

Huyssen: Hemos de aprender a trabajar con tales cambios y a emplear el museo como un lugar de controversia y negociacin culturales. En este proceso, la vieja crtica del museo seguir teniendo lugar, pero slo como una palanca para convertir el museo an ms en un terreno discursivo de multiculturalismo que vaya ms all de las limitaciones de una modernidad arrogante y tirnica y que, al mismo tiempo, reflexione sobre los muy reales conflictos que hacen tan difcil lograr el multiculturalismo en el mundo real. Sin embargo, puede ser que este deseo de

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Museo A leja nd ro O t ero, Ca racas

mover el museo ms all de la modernidad dejar ver el museo como lo que siempre pudo haber sido, pero nunca lleg a ser en el ambiente de una modernidad restrictiva: una institucin genuinamente moderna, un espacio para que las culturas de este mundo choquen y desplieguen su heterogeneidad, incluso su inconciliabilidad, formen una red, se hibriden y vivan juntos en la contemplacin del espectador. Ese rbol que hemos de sembrar para cambiar el museo no lo podemos cuidar nosotros solos, debemos contar con el concurso de todos los ciudadanos. Tambin en procesos

personales y colectivos de transformacin en la educacin, la consolidacin de los valores de la solidaridad, la justicia, la paz, podremos acceder a este museo que ser quizs un espejo de nosotros mismos, que servir para entendernos, para valorarnos, para entrar sin complejos en el dilogo intercultural de un mundo que ser cada vez mejor.

revista cado en la culo publi ar # 7. 2011 Art e Cre La Roca d

GENTE DE MUSEOS
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Si quieres contarnos tu historia o la de alguien especial, escrbenos a sistemanac.museos@gmail.com

Fotog ra f as: A rch ivo Muse o de A r t e Coro

Fotog r a f a s: S de A r t IDA D Cor t esa del Muse o EGUR e Coro

ANTONIO GARCA
- MU S EO DE A R T E COR O

Cuntos aos tiene trabajando en el Museo de Arte Coro?

Tengo 22 aos y 7 meses.

Recuerda haber visitado los museos antes de trabajar en uno?

Bueno s, cuando estudiaba los visitaba muy a menudo.

Un espacio: la biblioteca, muy acogedora. Un personaje: Jess Soto, fue genial conocerlo. Una exposicin: Jess Soto: Lo visible y lo posible y Los tesoros de China.

Qu piensa que le ha aportado al museo?

Cmo lleg a trabajar en un museo y qu le motiv a quedarse?

Muchas experiencias relacionadas al montaje de exposiciones, manejo y traslado de obras, capacitacin educativa y cultural, ha sido una casa de estudio para m. Toda mi juventud, conocimientos y la labor diaria para su preservacin. Ha tenido mucha influencia, me ha servido de apoyo para la educacin de mis hijos, tengo una buena relacin con mis compaeros de trabajo, he conocido muchas artistas, personajes polticos y de televisin.

Trabaje de vigilante privado en el Banco Hipotecario de Falcn, all estuve 8 aos, luego fui recomendado por la gerente para trabajar en el museo, me gust el trabajo, me sent como en familia y eso me motivo a quedarme, adems haba nacido mi primera hija. La exposicin Los Tesoros de China fue impactante ver esas obras y conocer otras culturas.

Qu le ha dado el museo como profesional?

Cmo ha influido el museo en su vida personal y familiar?

Hay algn recuerdo, una experiencia especial?

Una obra de la coleccin, un espacio, un personaje, una exposicin?

Una obra de la coleccin: Claroscuro, de Armando Barrios.

Por qu y para qu ir a un museo?

Es necesario visitar los museos para conocer, aprender y valorar el patrimonio, lo que all se exhibe es parte de toda la historia y cultura de la humanidad.

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PUBLICA CON NOSOTROS

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Figurina antropomorfa. Arcilla. Coleccin Museo Comunitario Monseor Doctor Jess Manuel Juregui

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