17.

TTEL: Seneca

Seneca,

Lucius

Annaeus

(Corduba,

ma

Crdoba,

Spanyolorszg, Kr. e. 4 s Kr. e. 1 kztt Rma mellett, Kr. u. 65 prilisa) rmai filozfus, llamfrfi, klt, drmar Gazdag lovagi csaldbl szrmazott, apja idsebb Seneca, anyja Helvia, testvrei Annaeus Novatus (ksbbi nevn Iunius Gallio) s Annaeus Mela, Lucanus apja. Anyai nagynnje, Caius Galerius egyiptomi praefectus (Kr. u. 1631) felesge Rmba vitte, ahol grammatikai s retorikai tanulmnyok utn az gyvdi plyra lpett. Mr ekkor is foglalkozott filozfival, a pthagoreus Sztint, a sztoikus Attaloszt, majd Papirius Fabianust hallgatta. A cinikus Dmtriosszal ksbb szoros bartsgot kttt. 31 utn Rmban quaestor lett, rknt s sznokknt igen nagy npszersgre tett szert, amivel kihvta Caligula csszr fltkenysgt, megmeneklst is csak betegsgnek ksznhette. Claudius trnra lpse utn 41-ben Messalina csszrn intrikja miatt Korzika szigetre szmztk, ahonnan csak az j csszrn, Agrippina kzbenjrsra trhetett haza 49-ben. Agrippina rbzta finak, Neronak neveltetst, s 50-ben praetorr neveztette ki. Claudius hallval, s tantvnya trnralptvel (54) a birodalom egyik legels emberv vlt: 56-ban consul, amicus principis, kivl sznok, gyes politikus. Vagyona kzel 300 milli sestertiusra rgott, s 8 ves mkdse a birodalom virgzst jelentette, noha Agrippina 59-es meggyilkolsban dicstelen szerepet vllalt. 62-ben Nero kikerlt mestere befolysa all, gy Seneca visszavonult a kzlettl. lett ezutn kizrlag a filozfinak szentelte, mg a Piso-fle sszeeskvsben val rszessg vdja miatt ngyikossgba knyszertettk. Rnk maradt mveinek tbbsge filozfiai prza. A Codex Ambrosianus 10, dialgusnak nevezett etikai rtekezst tartalmaz. Hagyomnyozott cmk sszhangban van tartalmukkal: 1. De providentia (A gondviselsrl), Lucilius Iuniorhoz rdott, a filolgusok Seneca ksi mvnek tartjk

114

2. De constantia sapientis (A blcs llhatatossga), Annaeus Serenushoz, 47 utn keletkezett 3. De ira (A haragrl), 3 fejezet terjedelm rs, Claudius uralkodsnak kezdetre datlhat 4. Ad Marciam de consolatione (Vigasztals Marcihoz), cmzettje Cremutius Cordus fit elveszt lenya, 40 krl 5. De vita beata (A boldog letrl), tredkes nigazol m az 50-es vek vgrl 6. De otio (A visszavonultsgrl), tredkesen rnk maradt m, 62 krl keletkezett 7. De tranquillitate animi (A lelki nyugalomrl), Serenushoz, 62 krl keletkezett 8. De brevitate vitae (Az let rvid voltrl), apshoz, Paulinushoz cmezte 55-ben 9. Ad Polybium de consolatione (Vigasztals Polybiushoz), Claudius szabadosnak kegyeit keresi szmzetsben 10. Ad Helviam matrem de consolatione (Vigasztals anyjhoz, Helvihoz), a gyjtemny legjobb darabja, amelyben a fia szmzetse miatt bnkd anyjt igyekszik megvigasztalni. Ngy tovbbi przai mve is rnk maradt, ezek: 1. De clementina (A nagylelksgrl), Nerhoz rta 55 s 65 kztt, hrom fejezetben, mintegy a fele maradt fenn a Codex Nazarianusban 2. De bonificiis (A jcselekedetekrl), a De Clementina-val egyidben keletkezett, ht fejezete maradt rnk a Codex Nazarianusban. A mvet Aebutius Liberalisnek cmezte Seneca, s 56 utn kszlt. 3. Naturales quaestiones (Termszeti krdsek) Luciliusnak ajnlva 4. Epistulae morales (Erklcsi levelek), szintn Luciliusnak ajnlva. Az utbbi kt munka nem maradt fenn teljes egszben, az etikai problmkkal is foglalkoz termszettudomnyos mvt a kzpkorban tanknyvl hasznltk, mg a 124 fiktv levl csiszoltsguknak s soksznsgknek ksznheten Seneca legismertebb s legkedveltebb mvv vlt.

A menipposzi szatra przt s verset elegyt mfajba tartozik az Apocolocyntosis vagy Ludus de morte Caesaris (Jtk az isteni Claudius hallrl, vagy: Az isteni Claudius

115

tkkvlsa)

cm

gnyirat,

amelyet Seneca a nyilvnosan eladott emlkbeszddel egyidben a politikai kritika s a szemlyes rosszindulat hangjn rt az elhunyt csszr groteszk apotezisrl. E mvei kvl mintegy tucatnyi elveszett, vagy mindssze apr tredkekbl ismert munkjrl tudunk, amelyek kzl a legnagyobb kori npszersgnek beszdei rvendtek. Seneca neve alatt mintegy 10 tragdia hagyomnyozdott rnk, amelyek e mfaj egyetlen, teljes egszkben rnk maradt rmai kpviseli. A 9 grg trgy darab kzl a Hercules furens (rjng Herkules), a Troades (Trjai nk), a Medea s a Phaedra modellje euripidszi drma, a tredkes Phoenissae (Fnciai nk) s az Oedipus" Szophoklsz drmin alapul. Az Agamemnn feltehetleg Aiszkhlosztl veszi trgyt, a Thyestes grg eredetije nem maradt rnk. A Hercules Oetaeus (Herkules az Oitn) szerzsge ersen vitatott, utnzatnak tnik, s a szophokszi Trakhiszi nk tmjt kveti. A tizedik m, az Octavia az egyetlen rnk maradt fabula praetextata, s nyilvnvalan nem a benne szerepl Seneca mve. Az utkor 77 epigrammt is tulajdontott neki, ezek szerzsge azonban a Codec Salmasianusban fennmaradt, szmzetsrl szl 3 kivtelvel- ktsges. Seneca, akit eklcsi tantsa s Pl apostollal folytatott lltlagos levelezse (lsd: Seneca s Pl levelezse) miatt magasztalt a keresztny utkor, nyelvileg is komoly hatst gyakorolt az eurpai prza kialakulsra.

Seneca przai mvei

Egsz letben rdekldtt a termszettudomnyok irnt s vizsgldsainak eredmnyeit tbb munkban sszegezte. Egyek egy kivtelvel mind elvesztek India fekvsrl, Az

egyiptomiak szoksairl s vallsrl, A fldrengsrl, A vilg alakjrl, A halak termszetrl, Apja letrl, A babonrl, A hzassgrl, A korai hallrl, Erklcsfilozfia

116

Naturales quaestiones (Termszettudomnyos krdsek) 7 knyvbl ll. Seneca magasabb rendnek tartotta a termszetblcseletet, mint az erklcst, mert a termszet az emberekkel kapcsolatos, az erklcs pedig istennel. A knyvek anyagt a ngy elem szerint osztja fel. 1.knyv: szivrvny 2.knyv: asztronmia, meteorolgia, fldrajz 3.knyv: vz s vzzn 4.knyv: Nlus radsa, jg, h 5.knyv: leveg 6.knyv: fldrengs 7.knyv: stksk A vgn visszatr a tz tmja, gy gyrs kompozciban kzrefogja a tbbi tmakrt. vz tz

Codex Ambrosianus Filozfiai prza, 10 dialgus maradt rnk 12 knyvben: 1. A gondviselsrl 2. A blcs llhatatossgrl 3-5. A haragrl 6. Vigasztals Marcihoz 7. A boldog letrl Gallihoz 8. A visszavonultsgrl Serenushoz 9. A lelki nyugalomrl Serenushoz 10. Az let rvidsgrl Paulinushoz 11. Vigasztals Polybiushoz 12. Vigasztals anyjhoz, Helvihoz

A consolatio = vigasztals grg eredet. Cicero is mvelte, de Seneca rnk maradt vigasztalsai a mfaj els igazi darabjai. A kls krlmnyekkel szembeni tehetetlensget fejezi ki, ennek elviselsre talltk ki.

Seneca vigasztalsai 4 rszbl llnak: 1 bevezets: a baj, amit vigasztalni kell 2 a vigasztals trzsanyaga 3 a fjdalom okai 117

4 conclusio rvei a kvetkezk: a rossz nem ltezik a hall az let trvnye: mindenkit elr az let teli van bajjal, a halllal mindezek megsznnek

A dialgusok a sztoikus etika egy-egy alapkrdst trgyalja, de gy hogy annak mindig van valami kze az r lethez.

Erklcsi levelek Luciliushoz (Epistulae morales ad Lucilium)

Az Erklcsi levelek a sztoikus filozfia erklcsi nzeteinek egyik legismertebb s legnagyobb hats mve. A 124 levelet egy bartjhoz rta Seneca, de eleve azzal a szndkkal, hogy eljutnak a nagyobb nyilvnossg el. Klasszikus stlusban, az rzelemre s a racionlis megfontolsra egyknt hivatkozva mutatja be bennk a szerz, hogy morlis tartsa, emberi mltsga csak annak lehet, aki a csendes szemlldst, a filozoflst rszesti elnyben, aki elvonul a tmegtl, lemond a fldi javakrl s hisgokrl, kzmbss edzi magt a sorscsapsok ellen stb. Mivel a sztoicizmusnak ez a vlfaja a keresztny erklcstan egyik jelents elzmnynek tekinthet, de fknt mivel a magyar kultra trtnetre is jelents befolyst gyakoroltak a senecai nzetek, a m mveldstrtneti jelentsge hatalmas. Legnagyobb hats s legmvszibb przai alkotsa, az ezstkori j stlus tkletesen rvnyesl benne. A levlgyjtemny 63-65-ben keletkezett. A levlforma ellenre nemcsak Luciliusnak sznta, hanem mindenkinek.

Egyszer stlusban r, gy, ahogy rez, ahogy bartjval beszl. Fontos a szavak elhelyezse, a forma s tartalom egysge, a rvidsg s a vlasztkos ponok, amik sententiban = blcs mondsokban ltenek testet.

118

Sajtos a levelek felptse: minden levl valamilyen egyedi esetbl indul ki, majd ettl eltvolodva a vele asszocilhat ltalnos krdseket is bevonja vizsglatnak krbe s ha helynvalnak rzi, ismert filozfusok vlemnyre is kitr.

A leveleknek rk aktualitsa van. Olyan alaptmkrl szlnak, melyek minden kor embert rintik. A felsoktats ne legyen kapcsolatban a hasznossggal, hanem az ernyre neveljenek. A rabszolgk is ugyanolyan emberek, mint mi, teht embersgesen kell velk bnni. A termszet is az ernyre tant, ezrt kell szrevennnk vltozsait. az let forgatagbl olykor j visszavonulni, egyszeren, szegnyen lni, bjtlni, hogy gy felkszlhessnk az esetleges rosszabb naokra. Az Etnval kapcsolatban hangslyozza a termszeti jelensgek megfigyelsnek s tanulmnyozsnak fontossgt. A filozfia a legfontosabb az letben, neki ksznhetjk, hogy jl lnk, azaz szpen s helyesen. A legfbb dolgok tekintetben a frfiak s nk egyenrangak. stb.

Az Erklcsi levelekben Seneca gyakorlati etikt knl az olvasknak, rmutat azokra a terletekre a mindennapi letben, melyeken a filozfia hozzsegt a boldogsghoz. nmaga szmra is keresi az let rtelmt (a tevkenysg helyett visszavonulsra van krhoztatva). A levelek letnek dokumentumai a hatalomtl tvl ll, a fenyeget vg kzeledtt vr Senec. gy talkja meg sajt lete rtelmt, hogy msoknak akar hasznlni, nem tevkenysggel hanem az rs erejvel.

Ez a levlfajta teljesen j mfaj a rmai irodalomban, alapjban tr el Cicero leveleitl. Seneca valamennyi levl esetben az utkort tartotta szem eltt. Platntl vagy Epikurostl vette az tletet, hogy filozfiai tartalm leveleket rjon.

119

Seneca klti mvei

Seneca szles kr klti tevkenysget is folytatott, rt lrai verseket, szatrt s tragdit. i.sz. 4.sz.-ban Apollinaris kt Senecrl beszl tragdiarrl, aki Euripidst tekinti mintnak. egy filozfusrl, aki Platn kvetje s egy

Seneca rt lrai verseket s epigramkat is. Ezekkel a csszr klti krben akart tekintlyt kivvni magnak. Elegns, szellemes versekrl van sz. Ngy knyvnyi epigrammt rt.

Versek: Epigrammk: az let muland a hall mindenkit egyenlv tesz kerlni kell a gazdagok bartsgt az egyszer, nyugodt let tesz boldogg halhatatlansgot csak az irodalmi tevkenysg biztost corsicai szmzetsrl szlvrosrl, Cordubrl Britannirl s Claudiszrl

Seneca szvesen verselt meg filozfiai gondolatokat. Versei kztt avvan pajzn, szerelmes darabok is. (bcst mond a szigor Mzsnak, mert jlesik neki jtszani/a szerelmes jtk olykor az aobszcenits hatrt srolja/a szerelem rk voltt hirdeti mg a tiltott szerelemt is)

Apocolocyntosis (Hogyan sznt meg az isteni Claudius bolond lenni) c. szatra

a przt

verssel elegyti. Ezek a versei magas mvszi sznvonalak, knnyed verselsek. 15 fejezetbl ll rvid menipposi szatra. Arrl szl, hogy Claudius csszr halla utn felkerl az istenek kz, akik krdseket tesznek fel nekik. Lekerl az alvilgba, ahol brsg el lltjk s felolvassk vdiratt.

120

Seneca, a drmar
Senectl 9 tragdia maradt rnk, ezeket a Codex Etruscus rizte meg: Hercules furens Troades Phoenissae Medea Phaedra Oedipus Agamemnon Thyestes Hercules Oetaeus

Tizedikknt fennmaradt kziratban egy Octavia c. rmai trgy tragdia Seneca neve alatt, de felteheten nem tle szrmazik. A tragdik keletkezst lehetetlen megllaptani. Nem sznta ket sznpadra, sokkal inkbb felolvassra.

Seneca verseng a grg s korbbi rmai drmarkkal. F mintja Euripids.

Medea

a jellemben van bizonyos fejld, ez a darab prolgusbl is eltnik. A

cselekmny sorn elkvetett tetteit kt korszakhoz lehet sorolni. A korbbiakat mint virgo kvette el testvrnek, Apsyrtusnak s Peliasnak meggyilkolsa -, de ezek mr nem illenek mostani, rett asszonyi korhoz. Most mr nagyobb tettekre rett. Korbbi tetteit a szerelem sugallta s e tetteket a szerelem okn mg meg lehetne bocstani. De szavaibl az ismegsejthet, hogy az elkvetkez tetteit a harag fogja irnytani. Amikor dajkja zat tancsolja neki, hogy menekljn el, hiszen anya, Medea azt vlaszolja neki, hogy majd megltod, kinek vagyok az anyja. El fogok meneklni, de elbb bosszt llok. Medea kezdbl tapasztalt bnzv vlik, gy jut el sajt lnyeghez. Elkldi a frikat, mert sajt feje szerint akar bnzni, megfontoltan, hidegvrrel. Termszete alapveten bns, de igazi kibontakozshoz a pudor = a nevelssel kapott szoks eltvoltsa szksges. Jellemben van valamifle fejlds, mgha negatv irnyban is.

Phaedra

a cmszerepl jelleme fejldik a darab sorn. Miutn Phaedra bevallja szerelmt

mostohafinak, Hippolytusnak s az felhborodva elkergeti attl val flelmben, hogy

121

Hippolytus elrulja ket a dajka elhreszteli, hogy Hippolytus megerszakolta mostohaanyjt, mert szerinte a bnt bnnel kell palstolni. Amikor Theseus vratlanul megrkezik, Phaedra megjtssza az rtatlanul meggyalzott anya szerept. Theseus erre eltkozza fit. Miutn fia rettenetes halllal elpusztul s hazahozzk sztroncsolt testt, Phaedra a holttest lttn megrendl, beismeri bnt s ngyilkos lesz. Fejldse abban ll, hogy lassan megszabadul a remny illuzijtl s a vgs megoldst a hallban tallja meg.

122