Menjadi Orang yang Takwa Setelah Puasa Sebulan Penuh

Khutbah I
‫ضا هن‬‫ اههللُ أه ْك هَبُ هما فه هع هل ال ُْم ْسلِ ُم ْو هن ِ ْف هَنها ِر هرهم ه‬.‫لِل ا ْْله ْم ُد‬ ِ‫ اههللُ أ ْكَب وِه‬،‫) هَل اِلهه اِاَل هللا وهللا أه ْكَب‬٩×( ‫اههلل أه ْكَب‬
‫هُ ه‬ ُ‫ُ ه ُ ه‬ ‫ه‬ ُ‫ُ ه‬
.‫ش ْوٍع هو ْاهتِ هم ٍام‬
ُ ُ‫الَّتا ِويْ ِح ِِب‬ ِ ِ‫اج ِد ل‬ ِ ‫ اههلل أه ْك هَب ما ا ْز هدحم الْمصلُّو هن ِف الْمس‬،‫ وِف لهْيلِ ِه بِِقي ٍام‬،‫صي ٍام‬ ِِ
‫ص هَلة اه‬ ‫ه‬ ‫هه‬ ْ ‫ُ ُ ه هه ُ ه‬ ‫ه‬ ْ ‫ب ه ه‬
‫ اههللُ أه ْك هَبُ هما به هذ هل ال ُْم ْسلِ ُم ْو هن إِ هَل‬.‫لس ُج ْوِد هوالْ ُقعُ ْوِد هوال ِْقيه ِام‬
ُّ ِ‫اج ِد ل‬ِ ‫ هللا أه ْك هَب ما سب ُقوا ِف الْمس‬.٣× ‫اههلل أه ْك هَب‬
‫هه‬ ْ ‫ُ ُ ه هه‬ ُ ُ
.‫احِ هَّت ٍام‬ ٍ ٍ ِِ
ْ ‫إِ ْخ هواَن ْم ِبِِ ْعطهاء هوهمهباة هو‬
،‫الض هِر هو ْالِهَل‬
ُّ ‫ف‬ ِ ‫اض ُّرِع لِ هك ْش‬ ‫لد هع ِاء هوالت ه‬ ُّ ‫ش ْه ِر ِِب‬
‫هللا ِ ْف هه هذا ال ا‬ِ ‫ف إِ هَل‬ ُّ ‫ف ْاْله ُك‬ُّ ‫ هللاُ أه ْك هَبُ هما ته ُك‬.٣× ُ‫هللاُ أه ْك هَب‬
‫ أه ْش هه ُد‬.ُ‫هلل الا ِذ ْي هه هد هاَن ِِلههذا هوهما ُكناا لِنه ْهته ِد هي له ْو هَل أه ْن هه هد هاَن هللا‬ ِ ‫ اه ْْلم ُد‬،‫هلل‬
ْ‫ه‬
ِ ‫ اه ْْلم ُد‬.‫هلل ا ْْلم ُد‬
ْ‫ه‬
ِ
ْ ‫ هو ه‬.٣× ُ‫اههللُ أه ْك هَب‬
ِ ِ
ُ‫ هوأه ْش هه ُد أه ان هسيِه هد هَن هوهم ْوهَل هَن ُم امداً هع ْب ُده‬.‫ ا ْرغه ًاما لِ هم ْن هج هح هد بِ ِه هوهك هف هر‬،ُ‫ك لهه‬ ‫أه ْن هَل اله هه إِاَل هللاُ هو ْح هدهُ هَل هش ِريْ ه‬
ِ ْ ‫ اللهه ام ص ِل وسلِهم وِب ِر ْك هعلهى سيِ ِدَن ُمهم ٍد و هعلهى اهلِ ِه وأ‬.‫الههَلئِ ِق والْب هش ِر‬
‫هص هحابِه هوالتاابِ ه‬
‫عني‬ ‫ه‬ ‫ه ه‬ ‫هه‬ ‫ُ هه ه ْه‬ ‫ه ه‬ ْ ‫هوهر ُس ْولُهُ هسيِه ُد‬
ِ ِ ‫ اهاما ب عد ِعباد‬.‫سان إِ هَل ي وِم ال هِدي ِن‬
‫ض ُّر هوهَل‬ ُ ‫ هوا ْعله ُم ْوا أهناهُ هَل يه‬.ُ‫ اتا ُق ْوا هللاه هوهراقِبُ ْوا ُم هراقه بهةه هم ْن يه ْعله ُم أهناهُ يه هراه‬،‫هللا‬ ‫هْ ُ ه ه‬ ْ ْ ‫ِبِِ ْح ٍ ه‬
ِ ‫ ومن هتب و هع ِمل ص‬.‫ان ال ارِج ِيم‬
ُ‫اْلًا فهِإناه‬ ‫هه ْ ه ه ه ه‬
ِ ‫ش ْيطه‬ ‫هلل ِم هن ال ا‬ ِ ‫ أهعُوذُ ِِب‬:‫ال هللا تهع هاَل‬ ِ ِ
‫ قه ه ُ ه‬.ُ‫يهنْ هف ُع هوهَل يُ ْعط ْي هوهَل َيهْنه ُع س هواه‬
‫ أه اما به ْع ُد‬.)٧١ :‫الِل همته ًاِب (الفرقان‬ ِ‫ي توب إِ هَل ا‬
ُ ُ‫ه‬

Hadirin jamaah Idul Fitri yang berbahagia Puasa adalah salah satu amalan penting dalam agama
Islam. Di bulan Ramadan, umat Muslim di seluruh dunia mempraktikkan puasa dengan menahan diri
dari makan, minum, dan hubungan suami-istri dari fajar hingga terbenam matahari. Namun, tujuan
utama dari puasa dalam Islam bukan hanya untuk menahan diri dari kebutuhan fisik, tetapi juga
untuk mencapai tujuan spiritual dan moral tertentu, yaitu takwa. Puasa merupakan salah satu cara
untuk mencapai takwa. Dengan menahan diri dari makan dan minum, seseorang dapat
mengembangkan kemampuan untuk menahan diri dari hal-hal yang tidak diinginkan, seperti
kemarahan dan godaan untuk melakukan perbuatan buruk. Ketika seseorang berpuasa, ia dapat
mengalami pengalaman fisik yang membuatnya sadar akan ketidaknyamanan yang dirasakan oleh
orang-orang yang kurang beruntung. Hal ini dapat membangkitkan empati dan membantu seseorang
untuk lebih menghargai karunia Allah SWT.
‫ب هعلهى الا ِذيْ هن ِم ْن قه ْبلِ ُك ْم له هعلا ُك ْم ته تا ُق ْو هن‬ ِ
‫ام هك هما ُكت ه‬ ‫ب هعلهْي ُك ُم ِه‬
ُ ‫الصيه‬
ِ ِ‫ا‬
‫ٓاٰيهيُّ هها الذيْ هن ٓا همنُ ْوا ُكت ه‬
Artinya, "Wahai orang-orang yang beriman, diwajibkan atas kamu berpuasa sebagaimana diwajibkan
atas orang-orang sebelum kamu agar kamu bertakwa." Dari ayat di atas dijelaskan bahwa kewajiban
puasa dimaksudkan untuk “agar kamu bertakwa”, yakni terhindar dari segala macam sanksi dan
dampak buruk, baik duniawi maupun ukhrawi. Lantas apa yang dimaksud dengan takwa itu? Pun
bagaimana konsep takwa yang sebenarnya? Pun apa itu hakikat takwa? Hakikat Takwa yang
Sebenarnya Takwa adalah salah satu konsep utama dalam Islam yang berhubungan dengan iman
dan akhlak. Dalam Al-Qur'an, taqwa disebutkan sebanyak 251 kali. Salah satu ayat yang menjelaskan
makna taqwa adalah dalam surah _ Q.S Al-Baqarah [2]_ ayat 197;
 ‫ال ِف ا ْْله ِهج ۗ هوهما ته ْف هعلُوا ِم ْن هخ ٍْْي‬
‫سو هق هوهَل ِج هد ه‬
ُ ُ‫ث هوهَل ف‬ ‫ض فِي ِه ان ا ْْله اج فه هَل هرفه ه‬
‫ات ۚ فه هم ْن فه هر ه‬
ٌ ‫وم‬
‫ا ْْله ُّج أه ْش ُه ٌر هم ْعلُ ه‬
ِ ‫ُوِل ْاْلهلْبه‬ ِ ‫الِل ۗ وتهزاو ُدوا فهِإ ان هخ ْْي ال از ِاد التا ْقو ٓى ۚ واتا ُق‬
ِ ‫ون هٰي أ‬
١٩٧ ﴿ ‫اب‬ ‫ه ه‬ ‫ه‬ ‫يه ْعله ْمهُ اُ ه ه‬

Artinya, "(Musim) haji itu (berlangsung pada) bulan-bulan yang telah dimaklumi. Siapa yang
mengerjakan (ibadah) haji dalam (bulan-bulan) itu, janganlah berbuat rafaṡ, berbuat maksiat, dan
bertengkar dalam (melakukan ibadah) haji. Segala kebaikan yang kamu kerjakan (pasti) Allah
mengetahuinya. Berbekallah karena sesungguhnya sebaik-baik bekal adalah takwa. Bertakwalah
kepada-Ku wahai orang-orang yang mempunyai akal sehat." Hadirin jamaah Idul Fitri yang
berbahagia Pada sisi lain, makna taqwa adalah kesadaran dan ketakutan seseorang terhadap Allah
SWT. Taqwa menuntut seseorang untuk senantiasa memperbaiki diri dan meningkatkan iman serta
akhlaknya. Taqwa juga menuntut seseorang untuk menghindari segala bentuk perbuatan dosa dan
melakukan segala bentuk perbuatan yang diperintahkan oleh Allah SWT. Hal ini sebagaimana
dijelaskan oleh Syekh Ash-Shawi dalam Kitab Hasyiyatus Shawi, juz I;
‫امتثال أمر هللا واجتناب نواهيه‬
Artinya; Melaksanakan perintah Allah dan menjauhi larangannya." Pada sisi lain, menurut Ibnu
Rajab dalam kitabnya Jami' al-Ulum wal Hikam mendefinisikan takwa sebagai menjaga diri dari
kejahatan Allah SWT dan melakukan segala perbuatan yang diridhai oleh-Nya. Taqwa juga
mengandung makna takut kepada Allah SWT dan menjaga diri dari segala bentuk godaan dan nafsu
yang dapat memperburuk akhlak. Lebih lanjut, dalam Q.S Ali Imran [3] ayat 102, Allah mengajaka
orang yang beriman, bertakwalah kepada Allah sebenar-benarnya takwa. Pasalnya, takwa menjadi
bekal yang sangat penting bagi setiap manusia, terutama bagi yang berimana. Di akhirat kelak, takwa
menjadi modal besar seorang muslim untuk mendapatkan pertolongan Allah.

‫الِله هح اق تُ ٓقىتِهٖ هوهَل َتهُْوتُ ان اِاَل هواهنْ تُ ْم ُّم ْسلِ ُم ْو هن‬

‫ٓاٰيهيُّ هها الا ِذيْ هن ٓا همنُوا اتا ُقوا ٓه‬

Artinya, "Wahai orang-orang yang beriman, bertakwalah kepada Allah dengan sebenar-benar takwa
kepada-Nya dan janganlah kamu mati kecuali dalam keadaan muslim." Menurut Imam Qurthubi
dalam Tafsir al Jāmi’ li Ahkāmi al Qur’ani, bahwa arti takwa dalam ayat tersebut ialah bersikap patuh
kepada Allah Swt. Di sisi lain, berdasarkan riwayat dari Imam Bukhari, bersumber dari Murrah,
bahwa yang dimaksud dengan “sebenar-benar takwa”, taat kepada Allah, tidak melaksanakan
maksiat. Pun orang yang takwa senantiasa mengingat Allah, tidak melupakannya. Orang yang takwa
juga senantiasa bersyukur atas segala nikmat Allah.

ِ ُ ‫ال رس‬ ِ‫» هعن م ارةه هعن هعب ِد ا‬٣« ‫ي‬

‫(ح اق تُ هقاتِِه أه ْن يُطه ه‬
‫اع فه هَل‬ ِ ‫الِل صلاى ا‬
‫ ه‬:‫الِلُ هعلهْيه هو هسلا هم‬ ‫ول ا ه‬ ُ ‫ال قه ه ه‬
‫الِل قه ه‬ ْ ْ ُ ْ ُّ ‫هرهوى الْبُ هخا ِر‬
‫صى هوأه ْن يُ ْذهك هر فه هَل يُ ْن هسى هوأه ْن يُ ْش هك هر فه هَل يُ ْك هف هر‬
‫يُ ْع ه‬

Artinya: "bersumber dari Imam Bukhari, dari Murrah dari Abdullah ia berkata, telah bersabda
Rasulullah SAW, [yang dimaksud dengan sebenar-benar takwa ialah, bahwa taat pada Allah, dan
tidak melakukan maksiat, dan bahwa senantiasa mengingat Alllah, tidak melupakannya, dan
senantiasa bersyukur, tidak kufur akan nikmat Allah." Selanjutnya, menurut Ibnu Abbas yang
dimaksud dengan “takwa dengan sebenar-benarnya”, ialah tidak berlaku maksiat kepada Allah
kendati sekejap mata sekali pun. Artinya, orang yang takwa tidak akan melakukan kemaksiatan pada
Allah. Pun senantiasa melaksanakan segala perintah Allah SWT.
ٍ ْ ‫صى طه ْرفهةه هع‬
‫ني‬ ‫ ُه هو أاهَل يُ ْع ه‬:‫اس‬
ٍ ‫ال ابْ ُن هعبا‬
‫هوقه ه‬
Artinya: "Berkata Ibnu Abbas, takwa ialah tidak melakukan kemaksiatan, kendatipun sekejap mata."
Sementara itu Profesor Quraish Shihab dalam kitab Tafsir Al Misbah mengatakan bahwa para
sahabat Nabi, semisal Abdullah bin Mas’ud memahami makna “‫ ” َح َّق ت ُ ٰقى ِته‬ialah menaati Allah dan
tidak sekalipun durhaka, mengingat-Nya dan tidak sesaat pun lupa, serta mensyukuri nikmat-Nya
dan tak satupun yang diingkari. Inilah puncak tertinggi dari sebuah ketakwaan seorang
hamba. Hadirin jamaah shalat Idul Fitri yang berbahagia. Dengan demikian, melalui ayat ini, semua
muslim dianjurkan untuk berjalan pada jalan takwa. Pun semua muslim dianjurkan untuk berjalan
pada takwa, semua dianjurkan untuk menuju puncak tertinggi dari takwa. Pasalnya, seorang yang
senantiasa istiqamah dalam jalan takwa, niscaya akan memperoleh puncak tertinggi sebuah takwa—
tidak maksiat, tidak lupa, dan senantiasa bersyukur pada Allah. Sementara kata Imam Nawawi
dalam Kitab Riyadhus Shalihin, dalam kitab ini, terdapat bab yang membahas tentang takwa dan
bagaimana cara mengembangkan takwa dalam diri. Ia menyebutkan bahwa takwa adalah kunci
utama menuju kebahagiaan di dunia dan akhirat. Imam Nawawi juga mengutip hadis Nabi
Muhammad SAW berikut:

‫ت هوأهتْبِ ِع ال ا‬
‫سيِهئه هة‬ ِ ‫ال رسو ُل‬
‫ "اتا ِق هللاه هح ْي ثُ هما ُك ْن ه‬:‫هللا صلى هللا عليه وسلم‬ ْ ُ ‫ال قه ه ه‬ ‫هِب ُه هريْ هرهة رضي هللا عنه قه ه‬ ْ ِ‫هع ْن أ‬
‫ااس ِِبُلُ ٍق هح هس ٍن‬ ِ
‫"ا ْْله هسنه هة َتهْ ُح هها هو هخال ِق الن ه‬
Artinya: "Dari Abu Hurairah RA, ia berkata: Rasulullah SAW bersabda: 'Bertakwalah kepada Allah di
mana saja kamu berada, dan ikutilah perbuatan buruk dengan perbuatan yang baik maka itu akan
menghapuskannya, dan pergaulilah manusia dengan akhlak yang baik.'" (HR. Tirmidzi)
Dari kutipan ayat dan hadis di atas, dapat disimpulkan bahwa takwa merupakan kewajiban bagi
setiap muslim untuk selalu meningkatkan kesadarannya tentang keberadaan Allah dan berusaha
untuk taat pada-Nya dalam segala hal, baik dalam perkara ibadah maupun muamalah. Dalam arti
yang lebih luas, takwa juga mencakup akhlak yang baik dan perilaku yang sesuai dengan ajaran
Islam.

ِ ِ ‫جعلهنها هللا وإِ اٰي ُكم ِمن‬

‫العائِديْ هن هوال هفائِ ِزيْ هن هوال هْم ْقبُ ْول ْ ه‬
،‫ آمني بسم هللا الرمحن الرحيم‬.‫ني ُك ُّل هع ٍام هوأهنْ تُ ْم هِبه ٍْْي‬ ‫هه ُ ه ْ ه ه‬
ِ ِ ‫ وقُل ار‬.‫ت لِلْمت ِاق ْني‬ ِ ‫ات و ْاْلهر‬ ُ ‫هو هسا ِرعُ ْوا إِ هَل همغْ ِف هرٍة ِم ْن هربِه ُك ْم هو هجن ٍاة هع ْر‬
‫ت‬
‫وار هحمء هوأهنْ ه‬ ‫ض أُع اد ْ ُ ه ه ْ ه‬
ْ ‫ب اغْف ْر‬ ُ ْ ‫س هم هو ُ ه‬ ‫ض هها ال ا‬
‫ني‬ ِِ ‫هخ ْْي ال ار‬
‫امح ْ ه‬ ُ
‫‪Khutbah II‬‬

‫ِ‬
‫ك لههُ هوأه ْش هه ُد أه ان ُمه ام ًدا هع ْب ُدهُ‬ ‫ني‪ ،‬أه ْش هه ُد أه ْن َلهإِله هه إَِلا هللاُ هو ْح هدهُ َله هش ِريْ ه‬ ‫ب ال هْعاله ِم ْ ه‬ ‫اههللُ أه ْك هَبُ ×‪ ،٧‬اه ْْله ْم ُدِ هلل هر ِه‬
‫هللا اِتا ُق ْوا هللاه هح اق‬‫اد ِ‬ ‫ِ‬
‫ني‪ .‬اهاما به ْع ُد فه يهاعبه ه‬ ‫هصحابِ ِه أ ْ ِ‬
‫هْجهع ْ ه‬
‫ِِ‬ ‫ٍ‬ ‫ِ‬
‫ص ِهل هو هسله ْم هعلهى هسيِهد هَن ُمه امد هو هعلهى آله هوأ ْ ه‬
‫ِ‬
‫هوهر ُس ْولُهُ‪ ،‬اهللا ُه ام ه‬
‫ال هللاُ ته هعاَل ِ ْف كِتهابِ ِه اْ هلع ِظ ْي ِم “إِ ان هللاه هوهمَلهئِ هكتههُ يُ ه ُّ‬ ‫تُ هقاتِِه هوَله َتهُْوتُ ان إَِلا هوأهنْ تُ ْم ُم ْسلِ ُم ْو هن قه ه‬
‫اب‪ ،‬هٰي‬ ‫لى النِ ِه‬‫صل ْو هن هع ه‬ ‫ه‬
‫ًص هحابِ ِه‬ ‫أهيُّها الا ِذين أهمنُ وا صلُّوا هعلهي ِه وسلِهموا تهسلِيما”‪ .‬اهللاه ام ص ِل وسلِهم هعلى سيِ ِد هَن ُمه ام ٍد و هع ِ‬
‫لى اهل ِه هوأ ْ‬‫ه ه‬ ‫ُ ه ه ه ه ْ ه هه‬ ‫ه ْ ه ه ْ ه ْ ْ ه ه ُْ ْ ًْ‬
‫ك ٰي اهرحم ال ار ِِ‬ ‫ِ ِ‬ ‫ِ ِِ ٍ ِ ِ ِ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫أِْ‬
‫ني‬
‫امح ْ ه‬ ‫ني هوهم ْن تهب هع ُه ْم ِب ْح هسان إ هَل يه ْوم ال هديْ ِن‪ .‬هو هعلهْي نها هم هع ُه ْم ب هر ْمحهت ه ه ْ ه ه‬ ‫ني هوهتبِ ِع التاابِع ْ ه‬ ‫ني‪ .‬هوالتاابِع ْ ه‬
‫هْجهع ْ ه‬
‫ك هَِس ْي ٌع قه ِريْ ٌ ِ‬ ‫هحي ِاء ِمنْ ُهم واْْل ْهمو ِ‬ ‫ت‪ ,‬واْملُْؤِمنِ ْ ه ِ ِ‬ ‫ِ ِ‬ ‫اهللاه ام اغْ ِفر لِل ِ‬
‫ب‬‫ب ُُم ْي ُ‬ ‫ات إِنا ه‬ ‫ْه ه‬ ‫ني هواْملُْؤمنهات‪ ,‬اهْْل ْ ه‬ ‫ني هواْملُ ْسلماه ه‬ ‫ْم ْسل ِم ْ ه‬ ‫ْ ُ‬ ‫ُ‬
‫ني‪ .‬هربانها أهتِنها ِف ُّ‬ ‫ت هخ ْْي اْل هف ِِ‬ ‫ِ‬ ‫اضي اْْلاج ِ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬
‫الدنْ يها هح هسنهةً‬ ‫اِت ْ ه‬ ‫ني قه ْومنها ِِبْْلهِهق هوأهنْ ه ُ‬ ‫ات‪ .‬هربانها افْ ته ْح به ْي نه نها هوبهْ ه‬ ‫ال اد هع هوات هٰي قه ه ه ه‬
‫ِ ِ ِ ِ ِ ِ ِ‬ ‫اب الناا ِر ِعبه ه ِ ِ ا‬ ‫ِ‬ ‫ِ ِ‬
‫هى هع ِن‬ ‫اد هللا إن هللاه هَي ُْم ُر ِبل هْع ْدل هواْإل ْح هسان هوإيْ تهاء ذي اْل ُق ْر هىب هويهنْ ه‬ ‫هوِف اْلخ هرة هح هسنهةً هوقنها هع هذ ه‬
‫ِ ِ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫اْل هفح ه ِ‬
‫ب له ُك ْم هولهذ ْك ُر هللا أه ْك هَبُ‬ ‫شاء هواْملُنْ هك ِر هواْلبه غْ ِي يهعظُ ُك ْم له هعلا ُك ْم ته هذاك ُرْو هن‪ .‬فهاذْ ُك ُرْوا هللاه يه ْذ ُك ْرُك ْم هوا ْدعُ ْوهُ يه ْستهج ْ‬ ‫ْ‬

‫ِ ِ‬
‫ص هَلةُ هعلهْي ِه هما هواَل ْستغْ هف ُ‬
‫ار هِلُهما‬ ‫ال نه هع ْم ال ا‬ ‫الِل هه ْل بهِق هي ِم ْن بِهِر أهبه هو ا‬
‫ي هش ْيءٌ أهبه ُّر ُُهها بِ ِه به ْع هد هم ْوتِِ هما قه ه‬ ‫ول اِ‬‫هٰي هر ُس ه‬
‫ص ِد ِيق ِه هما‬ ‫ِِ‬ ‫ِ‬ ‫ِِ ِ ِِ ِ‬
‫وص ُل إِاَل ِب هما هوإِ ْك هر ُام ه‬‫هوإِنْ هفاذُ هع ْهدُهها م ْن به ْعدُهها هوصلهةُ ال ارح ِم الاِِت هَل تُ ه‬

‫‪“Wahai Rasulullah, apakah masih ada cara berbakti kepada kedua orang tuaku setelah‬‬
‫‪keduanya meninggal?” Beliau menjawab,”Ya, dengan mendoakannya, memintakan ampun‬‬
‫‪untuknya, melaksanakan janjinya (wasiat), menyambung silaturahmi yang tidak bisa‬‬
‫‪disambung kecuali melalui jalan mereka berdua, dan memuliakan teman-temannya“. [HR‬‬
‫)‪Abu Dawud‬‬

‫ك هوهَن ُر هك‬ ‫هللا‪ ،‬هما هح ُّق ال هْوالِ هديْ ِن هعلهى هوله ِد ُِهها؟ قه ه‬
‫ال‪ُُ :‬هها هجناتُ ه‬ ‫ول ِ‬ ‫هٰي هر ُس ه‬
‫‪Artinya: “Ya Rasulallah, apa hak yang semestinya diterima oleh kedua orang tua dan harus‬‬
‫‪dipikul oleh anaknya?, jawab Rasul ‘Mereka adalah surga dan nerakamu’.” (HR Ibnu Majah:‬‬
‫)‪3662‬‬