Apuntes clase Taller de Lectura II, clase 2

Como se haba estipulado en la primera clase, la teora humanista-existencial aparece como una respuesta a las tendencias psicoanalticas preponderantes a principios de los aos 60. Esto no slo en el mtodo, sino tambin cuestionando la nocin antropolgica en la que si bien se poda entender que el funcionamiento psquico del individuo era entendido desde el punto de vista econmico, con esta nica visin se caera en no ver a la persona; lo que realmente, presente, aqu-y-ahora le pasa a la persona. Para seguir introducindonos en esta teora, pienso que nos facilitara el familiarizarnos con ciertos conceptos e ideas, algunas uds. Ya las conocen, y que se entenderan como principios fundamentales dentro del movimiento humanista-existencial. Estos son: -Libertad y Responsabilidad: La idea de que el ser humano es libre por naturaleza, al tener siempre mltiples posibilidades para elegir. Ahora bien est libertad tambin nos condena, siendo el miedo a ella como posible desencadenante en una neurosis. El miedo o angustia residira en el otro concepto, la responsabilidad, en la medida que uno debera hacerse cargo de las elecciones que toma, y por ende hacerse cargo de su propia existencia. Si bien uds. Podran ponerle cara a estos planteamientos, prefiero que se queden con los conceptos, antes de entrar en los autores. -Unicidad: El ser humano como tal es nico, y entre nosotros tambin. Aqu la unicidad est tomada desde esta perspectiva, de que cada una de las personas tiene formas distintas de tener un malestar, y distintos significados para l. Esto es importante en la medida que se presta como contrario a la idea de diagnstico como rtulo, en la que todos por cumplir cierto tipo de sntomas caeramos en ciertos trastornos o categoras. Como deca Unamuno, respecto a su unicidad: no me clasifiquen: no soy un coleptero. -Lo Organsmico: Este concepto habla en relacin a la unin de factores que desde un tiempo se consideraban como funcionamientos aparte en el ser humano; cartesianamente, se olvid que la mente est pegada al cuerpo; en trminos tericos se habla de la unidad psiquesoma. El ser humano funciona como un todo, es un organismo, pero no slo es eso sino tambin que tiene ciertas propiedades. Entre estas la principal del organismo es que tiende a la homeostasis (autorregulacin), entendindose tambin como una sabidura interna que tiene (o tenemos). -Confianza Bsica en el Ser Humano: Muy importante; de alguna forma, como vimos en la clase anterior, segn algunos psicoanalistas de esa poca reflejaban que no se puede confiar en lo que dice el ser humano o paciente, ya que siempre est oculto algo, que hace referencia al funcionamiento inconsciente de las neurosis. Al cambiar, al mirar al hombre como otro ser humano, como un uno igual al terapeuta, o al profesional, se tiende a despojarlo de su neurosis y as, acceder a su sabidura interna.

-nfasis en el proceso: a diferencia del modelo de investigacin cientfica que busca responder a la causa del malestar, en estos humanistas la pregunta bsica apunta al proceso. El proceso refiere al cmo (conecta directamente con el cuerpo y la sensacin presente) que se contrapone al por qu; los porqu referan a buscar una causa en el pasado que pudiera estar generando los sntomas y que al final, segn ellos, podran llegar a tener infinitas explicaciones. Al pensar al paciente como un proceso constante, como un funcionamiento en vez de un estado, podremos responder al cmo. -Relacin teraputica horizontal: El famoso terapeuta y cliente en vez de terapeuta y paciente, en los que ubica a los actores de igual a igual y no en posicin de autoridad, o mejor dicho, a una relacin de persona a persona. Con este cambio de posicin, el lugar del terapeuta dejara de ser el otro que genera el cambio, no es agente de cambio externo, sino que se vuelve un mediador para hacer surgir el cambio desde dentro del cliente. -Terapia experiencial: Tipo de terapia, en el que la persona aprende por s misma a travs de la experiencia directa de sus conflictos y sus emociones desencadenantes, y no slo del entendimiento racional de ellos. Visto desde el lado psicolgico, en vez del aprender haciendo es el aprender emocionando -Desarrollo de potencialidades: Si bien comenz como una terapia, esto tambin es visto como un modelo de comprensin del ser humano; las personas no slo necesitamos resolver conflictos, buscamos desarrollarnos a partir de ellos. Con esta idea, est supuesto que todos los seres humanos tenemos el potencial para poder autorrealizarnos.1 Esta fue ms bien una pincelada de trminos que veremos repetirse entre autores, y tambin como puerta de entrada a cuestionamientos y discusiones sobre este movimiento. Como ven tambin, de filosofa he puesto poco (o nada) con el fin de que la siguiente clase podamos a partir de lo que uds. Ya conocen (ms all de los captulos que les di a leer, ya que tengo entendido que vieron a ciertos filsofos en Antropologa) y armar los supuestos filosficos de esta teora. Como siempre tambin, cualquier sugerencia, comentario o crtica es bienvenido.

Extrado de los apuntes para el examen de licenciatura de Psicologa, en la Teora Humanista- Existencial, 2006.