Gua N 1 5 de Literatura Lee el siguiente fragmento: Hermoso es el reino del amor, pero triste es tambin.

Porque el corazn del amante triste es en las horas de soledad, cuando mira los ojos amados que inaccesibles se posan en las nubes ligeras. (Vicente Aleixandre, Como el vilano) 1. Qu visin del amor se deduce del fragmento? a) El amor es triste, debido a los engaos b) El ser amado es siempre inaccesible. c) Es un sentimiento constantemente hermoso. d) Es una emocin que incluye momentos de alegra y de tristeza. e) Es un sentimiento siempre ligado al contacto fsico entre los amantes Lee el siguiente texto: Busca mujer bonita y donosa y lozana, Que no sea muy alta ni tampoco una enana; Evita en todo caso amar mujer villana Que no sabe de amor y es en todo bausana. Busca mujer de talla, de cabeza pequea, Que sus rubios cabellos no sean flor de alhea; De cejas apartadas, elevadas, en pea, Y ancheta de caderas. Esta es talla de duea. Arcipreste de Hita (1283-1350), El Libro de Buen Amor 2. A quin da su recomendacin el emisor, en el fragmento anterior? a) A una mujer. b) A futuras parejas. c) A un esposo. d) A una malvada. e) A un joven. 3. El emisor del fragmento anterior da mayor importancia a las: a) aptitudes intelectuales. b) caractersticas fsicas. c) bienes econmicos. d) costumbres y valores. e) habilidades domsticas. Lee el fragmento a continuacin: Nunca amamos a nadie. Amamos, tan solamente, a la idea que nos hacemos de alguien. Es a un concepto nuestro -en suma, a nosotros mismos- a lo que amamos. Fernando Pessoa, El libro del desasosiego 4. Qu visin del amor est presente en el fragmento anterior? a) El amor y la razn son dos mbitos completamente diferentes. b) El amor solo provoca desilusin y tristeza. c) Amar al otro significa aceptarlo con sus defectos y virtudes d) Es imposible amar a otra persona sin conocerla profundamente. e) Se ama a alguien en tanto es una proyeccin nuestra. Lee el siguiente fragmento: Todo lo muda el tiempo, Filis ma; todo cede al rigor de sus guadaas: ya transforma los valles en montaas, ya pone campo donde mar haba. l muda en noche opaca el claro da, en fbulas pueriles las hazaas, alczares soberbios en cabaas, y el juvenil ardor en vejez fra. (Jos Cadalso, Sobre el poder del tiempo)

5 Qu tpico literario se actualiza en los ltimos versos del fragmento? a) Dnde estn? b) Corta las rosas, doncella. c) Conflicto entre pensamiento y accin. d) La Edad de Oro. e) El lugar ameno. Lee el siguiente texto: Nunca sal del horroroso Chile mis viajes que no son imaginarios tardos s -momentos de un momentono me desarraigaron del eriazo remoto y presuntuoso. Nunca sal del habla que el Liceo Alemn me infligi en sus dos patios como en un regimiento mordiendo en ella el polvo de un exilio imposible. Otras lenguas me inspiran un sagrado rencor: el miedo de perder con la lengua materna toda la realidad. Nunca sal de nada. Enrique Lihn, A partir de Manhattan) 6. Qu visin del viaje predomina en el fragmento anterior? a) El viaje es una experiencia sagrada, que vincula al hombre con Dios. b) A travs del viaje es posible acceder a realidades y mundos originales. c) El viaje es una manera de renovarse y convertirse en una nueva persona. d) El viaje como una manera de dejar atrs la propia historia es algo imposible. e) La imaginacin es el vehculo de los viajes ms importantes de un sujeto. 7) Qu sentido tienen los siguientes versos en el poema anterior:"(...) el miedo de perder con la lengua materna toda la realidad.(...)"? a) b) La realidad resulta algo imposible de comunicar a travs del lenguaje. La realidad existe para nosotros de manera independiente de la lengua que hablemos La lengua materna es el nico medio con el que contamos para comunicarnos y vivir en sociedad. La lengua materna es la que nos vincula a lo que somos y a nuestra idea del mundo. La prdida de la lengua materna no trae consigo necesariamente la prdida del sentido del mundo

c)
d) e)

8) Qu visin del liceo se deduce del fragmento? a) Se trata de un lugar en el que se adquiere una determinada identidad, imposible de abandonar posteriormente. b) Es un lugar en el cual el sujeto madura y es capaz de insertarse en la sociedad. c) Es un espacio en el cual el sujeto se siente exiliado o aislado del resto de los estudiantes.

d)
e)

Se trata de una experiencia poco satisfactoria, pero que se logra superar con el paso del tiempo. Es una imagen que forma parte de los recuerdos agradables de la infancia del sujeto que enuncia el poema.

Lee el siguiente texto: Los cambios que promueve el vanguardismo se advierten temprano en Chile. Ya sabemos que la produccin vanguardista de Huidobro comienza en 1917, aunque fuera del pas. Las nuevas tendencias no se manifestaron en Chile tanto en la fundacin de escuelas o estilos colectivos, cuando en la produccin literaria de una serie excepcional de poetas: Pablo de Rokha, Vicente Huidobro, Pablo Neruda, Rosamel del Valle, Humberto Daz-Casanueva, Luis Omar Cceres (1906 1943), entre otros. El ms discutible de estos poetas contina siendo Pablo de Rokha (1894 1968). Sus primeros textos, grandilocuentes, de ambientacin csmica, torrenciales, denuncian la lectura del futurismo. Su estilo se consolida en U de 1926. Es un escritor disparejo. Como los futuristas rusos, evolucion rpidamente a la literatura polticamente comprometida. El sino de su vida y obra acaso est premonitoriamente resumido en sus propios versos: y nosotros nos acordaremos / de todo lo que no hicimos y pudimos y debimos y quisimos hacer. Los Veinte poemas de amor y una cancin desesperada (1924) de Pablo Neruda (1904 1973) Han sido escritos ya con conocimiento de las libertades vanguardistas. No slo hay una sintaxis trada de la prosa, imgenes novedosas socavas el horizonte con tu ausencia, sino tambin la representacin de un erotismo que ha roto los marcos represivos en que lo mantena la retrica posmodernista. Federico Schopf, Del vanguardismo a la antipoesa

9. Segn el texto, cmo se manifiesta el vanguardismo en Chile? a) En el trnsito hacia una literatura polticamente comprometida. b) En la adopcin del futurismo como modelo literario. c) En la fundacin de escuelas y estilos colectivos. d) En la obra potica de grandes escritores nacionales. e) En imgenes erticas que provocan las normas morales. 10. Qu papel desempean los Veinte poemas de amor y una cancin desesperada de Pablo Neruda dentro del contexto comentado por el autor del estudio anterior? a) b) c) d) e) Exhiben la temprana incorporacin de algunos elementos vanguardistas. Fundan una sintaxis que recoge los modelos poticos anteriores. Revelan un compromiso poltico con las demandas sociales de la poca. Manifiestan la reunin de elementos futuristas y posmodernistas. Incorpora la experimentacin que se estaba realizando en Europa.

11. Cul es la finalidad de la cita de los versos de de Rokha en el texto anterior? a) Dan cuenta de la enorme influencia del futurismo ruso en su obra potica. b) Muestran el lugar destacado de la obra de este autor dentro de la poesa chilena. c) Manifiestan lo disparejo del estilo potico de la obra de Pablo de Rokha. d) Evidencian el estilo grandilocuente y de ambientacin csmica de su poesa. e) Autorizan, a travs de la cita, la hiptesis sobre la relacin entre vida y obra de de Rokha. 12. Qu tpico est presente en los versos de de Rokha citados en el texto anterior? a) Recuerdo de la muerte o Memento mori. b) De las armas y las letras c) Lugar ameno o Locus amoenus. d) Aprovecha el da o Carpe diem. e) Edad de oro. 13. De acuerdo al texto, qu papel representa Huidobro dentro del vanguardismo nacional? a) Disputa con Neruda y de Rokha la paternidad de este. b) Funda una escuela o estilo colectivo. c) Es uno ms dentro de los poetas chilenos. d) Manifiesta un marcado acento forneo. e) Lo inicia, si bien lo hace en el extranjero. 14. Qu tpico predomina en el siguiente texto? Do estn aquellos claros ojos que llevaban tras s, como colgada, mi nima doquier que ellos se volvan? Do est la blanca mano delicada, llena de vencimientos y despojos que de m mis sentidos le ofrecan? Garcilaso de la Vega, gloga I a) b) c) d) e) La muerte iguala a todos Dnde estn? La Edad de oro Amor ms all de la muerte El lugar ameno

15. El tpico referido a un lugar paradisaco se denomina: a) Locus amoenus b) Carpe Diem c) Collige virgo rosas d) Ubi sunt e) La tierra de la abundancia

16.Se entiende por intratextualidad una tcnica que consiste en: a) La relacin directa de un texto con uno o ms textos de autores diversos. b) La imitacin consciente de un texto sin indicar la fuente de referencia c) El plagio temtico y estilstico inconsciente de un texto d) Las relaciones dialgicas entre textos de un mismo autor e) La incorporacin de elementos de la cultura popular en una obra. 17. Qu tpico literario alude a la reflexin existencial motivada por la fugacidad de las cosas sujetas al

tiempo
a) b) c) d) e) Collige virgo rosas Beatus Ille Locus Amoenus Carpe Diem Ubi Sunt

18. La cosmovisin de un escritor consiste en : a) La visin especfica o sistema de ideas de un autor presentes en sus obras b) El pensamiento histrico de un escritor c) Las vivencias particulares del escritor d) Un discurso especfico e) Los Temas abordados por el escritor 19. El Consejo de la Universidad me ha encargado expresar a nombre nuestro el profundo reconocimiento por las distinciones y la confianza con que el Supremo Gobierno se ha dignado honrarnos. Debo tambin hacerme el intrprete del reconocimiento de la Universidad por la expresin de benevolencia con que el seor Ministro de Instruccin Pblica se ha servido aludir a sus miembros. En cuanto a m, s demasiado que esas distinciones y esa confianza las debo mucho menos a mis aptitudes y fuerzas, que a mi antiguo celo por la difusin de las luces y de los sanos principios. Andrs Bello, Discursos con historia a) b) c) d) e) la falsa modestia. la comparacin. concitar inters. la alabanza. la recapitulacin.

20. Cul es la funcin del lenguaje que predomina en la Literatura? a) Potica b) Referencial c) Conativa d) Ftica e) Metalingstica Esta es la relacin de cmo todo estaba en suspenso, todo en calma, en silencio; todo inmvil, callado, y vaca la extensin del cielo. Esta es la primera relacin, el primer discurso. No haba todava un hombre, ni un animal, pjaros, peces, cangrejos, piedras: solo el cielo exista (...) Solamente haba inmovilidad y silencio en la oscuridad, en la noche. Solo el Creador, el Formador, Tepeu, Gucumatz, los Progenitores, estaban en el agua rodeados de claridad (...) Entonces dispusieron la creacin y crecimiento de los rboles y la creacin del hombre. Annimo, Popol Vuh 21. Qu tipo de mundo presenta el fragmento anterior? a) Fantstico. b) Mtico. c) Realista. d) De ciencia ficcin. e) Onrico. Una lejana base espacial, plantada enfrente de la nebulosa Solaris, es el centro de un puado de fenmenos inexplicables. Los que fueron y volvieron estn turbados, con un pie en la locura. Lo que sabr Kelvin -el siclogo enviado a investigar- es que Solaris corporiza ciertos deseos ntimos. Comentario de la pelcula Solaris de Andrei Tarkovsky

22. A qu tipo de mundo representado se alude en el fragmento ledo? a) De la ciencia ficcin. b) Onrico. c) Mitolgico. d) Utpico. e) Fantstico. La edad nos cubre como la llovizna, interminable y rido es el tiempo, una pluma de sal toca tu rostro, una gotera carcomi mi traje: ( Pablo Neruda) 23. Qu tpico literario da sentido al texto anterior? a) El paso del tiempo b) La fugacidad de la vida c) La accin corrosiva del tiempo d) Los signos de la vejez e) La monotona de la vida Luego camin entre las mesas y puestos de los portales, atestados de marimbas, conjuntos jarochos, vendedores de jaibas, billeteros de lotera. No descubri a ningn conocido (la gente decente no se mezcla con los fuereos y mucho menos en carnaval), pero varias mujeres la miraban con sorna. Quiso sacar el espejito de su bolso para ver si inexpertamente se haba maquillado en exceso por vez primera empleaba los cosmticos de su madre- pero dnde se ocultara para mirarse? Jos Emilio Pacheco, La reina 24. Qu tipo de mundo se representa en el fragmento anterior? a) Mtico. b) Fantstico c) Marginal d) Utpico e) Cotidiano Apenas desembarcado en el planeta Faros, me llevaron los forenses a conocer el ambiente fsico, fitogeogrfico, zoogeogrfico, poltico-econmico y nocturno de su ciudad capital que ellos llaman 956. Los forenses son lo que aqu denominaramos insectos; tienen altsimas patas de araa. 25. Qu tipo de mundo se representa en el fragmento anterior? a) Mtico b) Fantstico c) Marginal. d) Utpico. e) Cotidiano El penal ms fantstico del que yo tenga noticia se tir en 1958 en un lugar perdido del Valle de Ro Negro, un domingo por la tarde en un estadio vaco. Estrella Polar era un club de billares y mesas de baraja, un boliche de borrachos en una calle de tierra que terminaba en la orilla del ro. Osvaldo Soriano, El penal ms largo del mundo 26. Qu tipo de mundo se representa en el fragmento anterior? a) Mtico. b) Fantstico c) Marginal d) Utpico. e) Cotidiano Lee los siguientes textos: Texto 1 Los ngeles me comunicaron que cuando falleci Melanchton, le fue suministrada en el otro mundo una casa ilusoriamente igual a la que haba tenido en la tierra. (A casi todos los recin venidos a la eternidad les sucede lo mismo y por eso creen que no han muerto.) Los objetos domsticos eran iguales: la mesa, el escritorio con sus cajones, la biblioteca. En cuanto Melanchton se despert en ese domicilio, reanud sus tareas literarias como si no fuera un cadver y escribi durante unos das sobre la justificacin por la fe. Jorge Luis Borges, Etctera.

Texto 2 Sobre todo no acepto a tu dios. No me vengas con eso, no lo permito. Y si realmente est del otro lado de la puerta, maldito si me importa. No tiene ningn mrito pasar al otro lado porque l te abra la puerta. Desfondarla a patadas, eso s () Aquella vez en Nueva York yo creo que abr la puerta con mi msica, hasta que tuve que parar (...) porque no le he rezado nunca, porque no le voy a rezar nunca, porque no quiero saber nada con ese portero de librea, ese abridor de puertas a cambio de una propina Julio Cortzar, El perseguidor. 27. Los dos fragmentos anteriores presentan distintos puntos de vista acerca de lo que hay ms all de la muerte. Cul es la diferencia entre estas dos visiones? Segn el primero, la muerte a) convierte a los humanos en ngeles, mientras que el segundo muestra una visin degradada de la muerte, pues se insulta a la divinidad. es solo una ilusin, mientras que en el segundo se muestra una actitud de desprecio hacia lo que podra suceder despus de morir. no quiebra la lgica cotidiana; en el segundo, en cambio, se trata de una realidad ineludible, que todos deberamos enfrentar con dignidad y valenta. otorga a cada persona el equivalente a lo que cosech durante su vida, mientras que en el segundo se la considera como una situacin injusta y desigual. permite a los cadveres seguir entre los vivos; en cambio, en el segundo se niega la posibilidad de una vida ms all de lo terrenal.

b) c)
d) e)

28. Qu tipo(s) de mundo(s) se representan en los fragmentos anteriores? a) En el primero, mtico; en el segundo, fantstico. b) En el primero, fantstico; en el segundo, cotidiano c) En el primero, maravilloso y en el segundo, mtico d) En el primero, cotidiano; en el segundo, fantstico e) En el primero, fantstico; en el segundo, mtico.

CLAVES 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 C E B E B D D A D A E A E B A D D A A A B A A E B E B B