Apresentao

ste o seu livro de Histria do Brasil. Nele, voc encontrar os textos que serviram de base para os programas de TV. Como aproveitar ao mximo este livro? A primeira coisa que as pessoas que gostam dos livros fazem quando compram um folhe-lo sem pressa, sem maiores compromissos. Sugerimos que voc faa isso. Passe os olhos nele despretensiosamente. Veja como as aulas esto organizadas. J nesse primeiro contato, voc perceber que as aulas seguem um determinado modelo. Todas elas so divididas em sees. H tambm algumas interrupes no texto. Vejamos o que significa cada uma das sees e o porqu dessas interrupes. Cada aula dividida em trs sees.
l

Na primeira seo, Abertura est enunciado o tema da aula. Muitas Abertura, vezes, um documento de poca abre essa seo. Leia com ateno esse documento. Nele esto contidas as questes que sero desenvolvidas no decorrer da aula. Outras vezes, as aulas comeam contando um determinado caso que se relaciona, de alguma forma, com o tema da aula. Na segunda seo, Movimento o tema da aula desenvolvido. Ali Movimento, aparecem os agentes sociais em ao, em movimento. O texto, em geral, dividido em trs ou quatro itens. Em cada um deles, procura-se explorar um determinado aspecto do tema. tambm nessa seo que o texto sofre algumas interrupes que tm por objetivo levar voc a pensar sobre um interrupes, determinado assunto relacionado ao tema da aula:

Em cada Pausa voc encontrar um exerccio-desafio para responder. Pausa,

Consulte seus colegas e companheiros. Comente e discuta suas respostas. Como diz o ditado, duas cabeas pensam melhor que uma...

 Em cada Em Tempo procuramos acrescentar alguma informao que Tempo,

seja importante para o entendimento do texto. Por exemplo: dados numricos, trechos de documentos histricos significativos e assim por diante.
l

Com a terceira seo, ltimas Palavras finalizamos o texto e levamos Palavras, voc para o tema da prxima aula.

Voc vai reparar tambm que em todas as aulas h algum tipo de ilustrao: mapas, desenhos, fotografias. Todo esse material tambm importante para o seu estudo. s vezes, uma boa imagem vale por muitas palavras. Queremos que voc fique atento interao entre texto e ilustraes. H algumas ilustraes que so importantes documentos de uma determinada poca. preciso que voc as explore em seus mnimos detalhes. Perceba a poca em que a ilustrao foi produzida, e guarde na memria o seu autor. Essas ilustraes so patrimnios da nossa cultura. Cuidar delas e valorizar seus autores preservar nosso patrimnio. Finalizado esse contato inicial com o seu livro, esperamos que voc faa muito bom proveito dele. Aceitamos, de bom grado, crticas, elogios e sugestes. Os autores

REALIZAO

- Centro de Pesquisa e Documentao de Histria Contempornea do Brasil (CPDOC) da Fundao Getlio Vargas. - Helena Bomeny

COORDENAO GERAL DO PROJETO CONCEPO E SUPERVISO

- Aline Lopes de Lacerda, Amrico Freire, Helena Bomeny, Marly Silva da Motta, Mnica Almeida Kornis - Amrico Freire, Helena Bomeny, Marly Silva da Motta

AUTORES DO VOLUME 1 AUTORES DO VOLUME 2

- Alexandra de Mello e Silva, Alzira Alves de Abreu, Amrico Freire, Celso Castro, Dulce Pandolfi, Fernando Lattman-Weltman, Letcia Pinheiro, Marieta de Moraes Ferreira, Mrio Grynszpan, Mnica Almeida Kornis, Mnica Velloso Dora Rocha

EDIO DO TEXTO ORIGINAL:

A UA U L A L A

INTRODUO

Que Histria essa?

Q

Nesta aula

uem voc? Qual seu nome completo? Qual a data de seu nascimento? Qual o nmero da sua carteira de identidade? E da sua carteira de trabalho? E do seu ttulo de eleitor? Calma, calma. Isso no um interrogatrio, nem o preenchimento de uma ficha de dados pessoais. So apenas perguntas que nos levaro a entender o sentido desta aula. Vamos pensar nessas perguntas... As respostas a todas elas encontram-se em documentos escritos que informam sobre a sua vida. Esses documentos localizam seu nascimento no tempo e no espao ; do-lhe um nmero com o qual voc se identifica em todo o Brasil e para toda a vida; informam para quem, onde e por quanto tempo trabalhou e qual o seu trabalho; dizem se voc ou no um cidado brasileir o e se est em dia com as obrigaes eleitorais. Enfim, fornecem dados sobre sua vida pessoal e sobre sua histria - a sua histria de vida.

Sua histria atravs do tempo

Com as informaes que se encontram nesses documentos podemos saber quando comea a vida de uma pessoa e quanto tempo passou desde que ela nasceu. Esse tempo pode ser representado por uma linha: a linha do tempo da vida dessa pessoa, que comea na data do seu nascimento. Vamos ver um exemplo: Maria da Conceio nasceu em 1960, na Bahia. Em 1974, comeou a trabalhar com carteira assinada. Em 1985, mudou-se para So Paulo. Em 1990, casou-se. E, em 1992, teve uma filha.

NASCIMENTO

CASAMENTO

85 - MUDANA 74 - 1 EMPREGO
PARA S.PAULO

92 - FILHA

TEMPOTEMPOTEMPOTEMPOTEMPOTEMPOTEMPOTEMPO

1 9 6 0

1 9 7 0

1 9 8 0

1 9 9 0

Nessa linha do tempo, voc poder identificar os anos em que aconteceram fatos importantes para a vida de Maria da Conceio, para a histria dela. claro que outros acontecimentos marcaram sua vida, pois esses foram apenas exemplos. Alguns podem ter ocorrido em um mesmo ano, tornando esse ano mais importante que outros. H tambm perodos que duram mais de um ano e que, por determinados fatos, tornaram-se fundamentais para a histria da vida dela. Podem ser anos ou meses, ou at mesmo dcadas (perodos de dez anos), em que aconteceram mudanas importantes. Exemplo disso seria todo o tempo em que viveu na Bahia e os anos que j mora em So Paulo. Tudo isso pode estar assinalado na sua linha do tempo.

A U L A

A histria das sociedades

Da mesma forma que imaginamos uma linha do tempo para cada histria individual, podemos fazer uma linha para a histria de uma sociedade, a histria de um povo. Assim como as pessoas, os grupos sociais (os povos) tm sua histria. Como muito mais longa que a histria de uma s pessoa, a linha do tempo da Histria normalmente no marcada com anos, e sim com sculos , que so perodos de cem (100) anos. Costumamos numerar os sculos em algarismos romanos.
V A M O S R E C O R D A R O S ALGARISMO S R O M A N O S :

I ............... um II .............. dois III ............. trs IV ............. quatro V .............. cinco VI ............. seis VII ........... sete

VIII .......... oito IX ............. nove X .............. dez XI ............. onze XII ........... doze XIII .......... treze XIV .......... catorze

XV ........... quinze XVI .......... dezesseis XVII ........ dezessete XVIII ....... dezoito XIX .......... dezenove XX ............ vinte XXI .......... vinte e um

O nascimento de Cristo o marco inicial do nosso calendrio, do calendrio que utilizamos para marcar o tempo. Portanto, o ano de 1960 est dizendo que se passaram mil novecentos e sessenta anos desde que Cristo nasceu. Essa data corresponde ao tempo que ficou conhecido como Era Crist.

TEMPOTEMPOTEMPOTEMPOTEMPOTEMPOTEMPOTEMPO
7 6 5 4 3 2 1 0 1 2 3 4 5 6 7

ANTES D E CRISTO A.C.

DEPOIS D E CRISTO D.C.

NASCIMENTO D E

CR I S T O

A U L A

As datas e os sculos
Agora que voc sabe o significado de uma data e o que um sculo, tente responder a esta pergunta: como se sabe a que sculo pertence determinado ano? Observe a linha de tempo abaixo:

MARCO ZERO
NASCIMENTO D E CRISTO SCULO I

100

SCULO II

200

SCULO III

300

TEMPOTEMPOTEMPOTEMPOTEMPOTEMPOTEMPOTEMPO
1 101 201

Como voc pode ver, o marco zero assinalado pelo nascimento de Cristo. Passados cem anos (do ano 1 ao ano 100), temos o primeiro sculo do nosso calendrio - o sculo I. Do ano 101 ao ano 200, o segundo sculo - o sculo II. E assim por diante. O sculo , portanto, uma centena de anos. Em vez de dizer "cem anos", dizemos "um sculo"; 1.000 anos so 10 sculos; 1.500 anos so 15 sculos. 01; O sculo comea sempre no ano que termina em 01 e o sculo acaba quando se completa a centena, que termina em 00 00. Para saber a que sculo pertence uma data, precisamos apenas verificar quando se completar a centena. Por exemplo, o ano da Independncia do Brasil 1822: no final daquele sculo tivemos o ano de 1900, com dezenove centenas. Ento, o ano de 1822 pertence ao sculo XIX, que comeou em 1801 e terminou em 1900. A descoberta do Brasil pertence ao sculo XV, porque 1500 o ano em que terminou o sculo XV. Vamos ver a linha do tempo na Histria do Brasil e localizar nessa linha o ano de 1822:

TEMPOTEMPOTEMPOTEMPOTEMPOTEMPOTEMPOTEMPO
XV XVI XVII XVIII XIX XX

BRASIL COLONIAL

1822 B R A S I L I N D E P E N D E N T E

SCULO XIX

1900

1822

1801

Estamos no sculo XX, quase chegando ao sculo XXI... Pense, agora: em que ano chegaremos ao sculo XXI? O sculo XXI comear no dia 1 de janeiro do ano 2001.

A U L A

O que Histria, afinal?

At agora, falamos de Histria e de histrias de vida. Mas que Histria essa a que nos referimos com H maisculo? Afinal, o que Histria?
Histria o estudo da vida dos seres humanos em sociedade, ao longo do tempo.

Quer dizer, no se trata da vida de cada uma das pessoas, mas da vida dos grandes grupos sociais que essas pessoas formam. Por isso, a Histria considerada uma cincia social. Mas, o que interessa para a Histria? Interessa entender tudo o que fazem, pensam ou realizam as pessoas dessas sociedades, desses grupos ou desses povos. A Histria se interessa por todas as atividades humanas, por tudo aquilo que as pessoas fazem, em grupo, durante a sua vida. E a Histria estuda essas pessoas no tempo, isto , os seres humanos e sua vida em sociedade nas diferentes pocas. E tambm estuda essa gente no espao , ou seja, nos diferentes lugares em que vivem.

DIVISO DA HISTRIA GERAL Para facilitar o estudo da Histria da Humanidade, costuma-se dividi-la em perodos: l Idade Antiga - Do aparecimento da escrita at o fim do Imprio Romano Ocidental. l Idade Mdia - Desde o fim da Idade Antiga at o fim do Imprio Romano Oriental. l Idade Moderna - Desde o fim da Idade Mdia at a Revoluo Francesa. l Idade Contempornea - Desde a Revoluo Francesa at hoje.

TEMPOTEMPOTEMPOTEMPOTEMPOTEMPOTEMPOTEMPO
ANTIGA MDIA MODERNA CONTEMPORNEA

C E R C A D E 4000 A . C .

476 D .C.
NASCIMENTO D E CRISTO

1453

1789

HOJE

A U L A

Fontes histricas
Nobres ou escravos, indgenas, brancos ou negros, homens ou mulheres, todos fazemos a Histria da humanidade. Nesta colagem de ilustraes, foram reunidas pessoas que, como voc, fazem a Histria do Brasil.

Lembre-se do incio desta aula. Seus documentos fornecem informaes do tempo e do lugar em que voc nasceu. Ento, eles fornecem informaes sobre a sua histria. Os documentos escritos do importantes informaes para a Histria. Eles servem tanto para a sua histria de vida quanto para a Histria de uma sociedade ou de um povo. As informaes escritas que so deixadas por grupos sociais revelam sua maneira de viver, de se identificar, de pensar, de se divertir, de falar, de rezar e at de morrer. Para quem quer conhecer a Histria desses grupos sociais, fundamental ler com ateno os documentos ou registros escritos por eles. Esses documentos so chamados fontes. So as fontes escritas. Porm, nem s pelos documentos escritos se conhece a Histria de uma sociedade... H outros tipos de fonte. A Histria pode ser conhecida pelas lendas e canes que ficaram na memria das pessoas e que passam de pais para filhos. A Histria de um povo pode ser conhecida tambm por pinturas, esculturas e desenhos produzidos por ele. Por fotografias, filmes, poesias que se sabem de cor e at pela maneira de construir uma casa ou uma cidade. Pela arquitetura de suas igrejas, pelas roupas que usavam. Todas essas coisas falam da Histria de um povo Enfim, quase povo. tudo na vida tem a ver com a Histria... Se todos esses elementos da vida das pessoas em sociedade interessam Histria e fazem parte dela, quer dizer que todos os homens e todas as muHistria. lheres fazem Histria Todos fazemos a Histria!

E que Histria essa?

Se tudo Histria, se todos fazemos Histria, como escrever ou estudar a Histria? Todo estudo, toda cincia, todo conhecimento se faz a partir do trabalho de muitas pessoas que, ao longo do tempo, foram se dedicando a essa atividade. Os cientistas sociais que se dedicam ao estudo da Histria so os historiadores. Eles escrevem a Histria a partir das perguntas que formulam sobre o passado. Essas questes so uma forma de tomar conscincia do que se vive hoje e do que se viver. Elas no so sempre as mesmas, pois mudam a cada nova poca ou conforme os interesses e a especialidade do historiador. Os historiadores buscam respostas pesquisando as fontes histricas. So as fontes de poca que lhes fornecem as pistas para responder aos problemas histricos que formulam. Portanto, se as perguntas mudarem, mudaro tambm os temas e a forma de contar a Histria. Uma nova pergunta pode alterar toda a viso que determinada sociedade tinha do seu passado. E ns, a que perguntas vamos responder no nosso curso? Vamos tentar responder por que voc tem uma certido de nascimento e um ttulo de eleitor da Repblica Federativa do Brasil, e por que voc um cidado brasileiro. Ser que no mundo todo sempre existiram pases e cidados? Desde quando existem na Histria os cidados brasileiros? Ser que eles sempre tiveram os mesmos direitos e deveres? Ser que sempre existiu um pas chamado Brasil? Afinal, o que querem dizer as palavras cidado e cidadania , to faladas hoje em nosso pas? o que veremos a partir da prxima aula. Ela abre nossa primeira Unidade de estudos, que trata do Brasil Escravista e comea quando ainda no existiam nem Brasil nem cidados brasileiros na Histria do mundo. Esperamos que voc goste de conhecer a Histria do Brasil, que tambm a sua Histria, a Histria que voc faz ao trabalhar, estudar e viver no nosso pas.

A U L A

6
Todas as nossas aulas terminaro lembrando que o tempo no pra . Esta parte ser uma espcie de cenas dos prximos captulos, mostrando que aquilo que estudamos em cada aula ajuda a entender o que veremos nas aulas seguintes. Precisamos separar os tempos e os temas para estudar a Histria, mas no podemos esquecer que, na realidade, a Histria uma construo contnua do relacionamento de todas as pessoas que a viveram, em cada poca.

O tempo no pra

Exerccios A U L A

Relendo o texto
Nesta parte, voc dever fazer exatamente o que o ttulo anuncia: reler o texto. Voc vai perceber que uma segunda leitura sempre melhor que a primeira, especialmente quando voltamos ao texto com algumas perguntas na cabea. Estudar Histria aprender a perguntar. Vamos experimentar? 1. 2. Releia A histria das sociedades e responda: O que um sculo? O que sociedades adotamos para marcar o sculo I? Por que estamos no sculo XX? Releia Fontes histricas e responda: Por que os documentos escritos so importantes para a Histria? Que outros tipos de fonte , alm dos documentos escritos, so utilizados pelos historiadores? Releia E que Histria essa? e retire do texto trechos que falem sobre como o historiador trabalha. D um novo ttulo a esta aula.

3. 4.

Fazendo a Histria
Nesta parte, voc dever imitar o historiador e construir o conhecimento histrico. Para isso, oferecemos a voc uma boa pergunta e alguns documentos escritos de poca. Vamos experimentar? De que sculo estamos falando? 1. Pero Vaz de Caminha escreveu ao rei de Portugal, em 1 de maio de 1500 1500, sobre certas terras no Novo Mundo, s quais havia chegado a esquadra comandada pelo navegador portugus Pedro lvares Cabral:

Pelo serto nos pareceu, vista do mar, muito grande, porque, a estender olhos, no podamos ver seno terra com arvoredos que nos parecia muito longa. Nela, at agora, no pudemos saber que haja ouro, nem prata, nem coisa alguma de metal ou ferro, nem lhos vimos. Porm a terra em si de muito bons ares, assim frios e temperados. As guas so muitas; infindas. E em tal maneira graciosa que, querendo-a aproveitar, darse- nela tudo, por bem das guas que tem.
Isso foi no sculo .......... 2. Em 13 de maio de 1888 a Princesa Regente do Imprio do Brasil assinou a 1888, seguinte lei:

declarada extinta a escravido no Brasil. Revogam-se as disposies em contrrio.

Isso foi no sculo .......... 3. Em 1988 uma Assemblia Nacional Constituinte promulgou a atual Cons1988, tituio do Brasil, que diz, em seu artigo 6:

So direitos sociais a educao, a sade, o trabalho, o lazer, a segurana, a previdncia social, a proteo maternidade e infncia, a assistncia aos desamparados, na forma desta Constituio.
Isso foi no sculo ..........

A UU AL A L

O encontro de dois mundos

amos falar de um tempo em que no havia Brasil nem brasileiros, como os entendemos hoje. H milhares de anos, diversos povos indgenas viviam nas terras que formam o Brasil atual. Na Europa, no sculo XV, o reino de Portugal avanava pelo mar em busca de riquezas e de aventuras. Na frica, povos muito antigos entravam em contato com os europeus. E, no sculo XVI, a histria de toda essa gente acabou por se misturar, dando origem a uma nova sociedade na Amrica.

MDULO 1

Apresentao do Mdulo 1

6
Esta a primeira aula de Histria do Brasil. Hoje, todos sabemos que moramos num pas chamado Brasil e que somos brasileiros. Nosso pas fica na Amrica do Sul. Todos os brasileiros falam a mesma lngua. Mas por que os brasileiros, que moram na Amrica do Sul, falam a mesma lngua de quem nasce em Portugal, que fica na Europa?

Nesta aula

A Europa na poca Moderna

Para comear, vamos conhecer um pouco melhor o Portugal e a Europa de uma poca em que os europeus nem imaginavam que houvesse tanta terra do outro lado do oceano Atlntico. No sculo XV (1401-1500) - h cerca de quinhentos anos, portanto - a Europa passava por grandes transformaes nos modos de viver e pensar de seus habitantes. Essas transformaes eram to marcantes que os prprios europeus daquele tempo consideravam que estavam vivendo em uma nova era: a poca Moderna. Que transformaes eram essas e que tipo de novidades traziam? Aps sculos de insegurana, provocada principalmente por guerras que haviam devastado a Europa, os europeus podiam deixar os castelos fortificados sem medo de serem feridos e mortos. Com o final das guerras, tambm diminuam os problemas da fome e das pestes. A produo agrcola crescia e, com ela, a populao europia.

A U L A

O mercantilismo O comrcio com o Oriente, dominado pelos italianos e tambm pelos rabes, trazia lucros enormes. Moedas de ouro e prata circulavam pelo mar Mediterrneo. Os europeus entravam na chamada Era Mercantil. As medidas tomadas pelos governos da poca tinham como objetivo aumentar a riqueza do pas, o que, naqueles tempos, significava acumular ouro e prata por meio da atividade comercial. Isso ficou conhecido como poltica mercantilista . Os reis da poca Moderna concentraram um poder absoluto em suas mos. Associando-se comercialmente com os burgueses e militarmente com os nobres, tratavam de estimular tudo que trouxesse riqueza aos cofres reais.

Muitas transformaes
Deus e a Igreja Catlica dominavam a maneira de pensar dos europeus que viveram h quinhentos anos. Porm, desde o sculo XIV, homens ligados ao mundo da cultura, s universidades e literatura defendiam o estudo das cincias relacionadas ao ser humano. Exemplo disso a Histria.
O Humanismo

Esse movimento, conhecido como Humanismo, acabou por influenciar outros acontecimentos da vida dos europeus. O Homem, assim com H maisculo, entendido como o ser humano de maneira geral, foi colocado no centro das atenes. Intelectuais, mdicos, artistas e religiosos comearam a se interessar por ele, a pint-lo, a descobrir como funcionava seu organismo e como funcionava a natureza. O Renascimento Cultural, que comeou na Itlia e depois se espalhou pela Europa, foi um dos movimentos que sofreu a influncia do Humanismo. Vrios de seus artistas ficaram muito conhecidos no mundo inteiro. Por exemplo: o ingls William Shakespeare escrevia peas de teatro, como Romeu e Julieta, que eram representadas nas ruas para um grande nmero de pessoas. Ao mesmo tempo, muitas pessoas mostravam-se contrrias s regras estabelecidas pela Igreja Catlica Romana. Esse descontentamento deu origem, no sculo XVI, Reforma protestante , da qual surgiram as chamadas Igrejas Protestantes. Entre outras, destacaram-se a Luterana, a Calvinista e a Anglicana. A Igreja Catlica reagiu e adotou algumas reformas para impedir que o protestantismo crescesse ainda mais. A reao da Igreja Catlica ficou conhecida como Contra-Reforma . Por isso foi criada a Companhia de Jesus, formada por padres chamados de jesutas, que se tornou muito importante, espalhando a f catlica por todo o mundo. Tantas transformaes pareciam aumentar as possibilidades de viver e pensar a vida. Era preciso tambm buscar novos caminhos, novos horizontes, lanar-se a novas conquistas. A chegada dos europeus Amrica foi uma das etapas do crescimento comercial europeu, que era movido pela necessidade de aumentar a reserva de metais preciosos e, principalmente, pelos lucros que vinham do comrcio de especiarias e artigos de luxo que chegavam do Oriente. Mas isso foi tambm um salto para o desconhecido. Nessa grande faanha estavam misturados a cobia, o temor a Deus e o esprito aventureiro.

O Renascimento

A Reforma protestante

A Contra-Reforma

A conquista dos mares

Foi a que Portugal entrou nessa Histria. No sculo XV, o comrcio no mar Mediterrneo era controlado pelos italianos. E, vindos do Oriente, os turcos avanavam em direo Europa. Ficava cada vez mais difcil comerciar com o rico Oriente pelas rotas do Mediterrneo. A sada era navegar pelo oceano Atlntico, conhecido na poca como Mar Tenebroso. Os portugueses foram os primeiros nessa expanso martima. Encontravamse em vantagem porque, alm do desenvolvimento de seus portos e de sua navegao, j contavam com uma monarquia forte e capaz de arrecadar muitos recursos. Logo no incio do sculo XV, eles fizeram suas primeiras viagens, conquistando a regio africana de Ceuta, em 1415. A partir de ento conquistaram vrias ilhas do oceano Atlntico e pontos do litoral da frica, que lhes forneceram escravos para as primeiras plantaes de cana-de-acar nessas ilhas do Atlntico. Em 1488, o navegador portugus Bartolomeu Dias contornou o cabo das Tormentas, no extremo sul da frica, que da em diante teve seu nome mudado para cabo da Boa Esperana. Dez anos depois, outro portugus, Vasco da Gama, seguiu o caminho aberto por Bartolomeu Dias e conseguiu finalmente alcanar, pelo mar, as ndias das especiarias e do rico comrcio. No entanto, foram os espanhis que chegaram primeiro Amrica. Financiado pelos reis da Espanha, Cristvo Colombo partiu com trs caravelas na aventura de contornar a Terra e chegar ndia. Para a poca, isso foi uma ousadia, pois no se tinha certeza de que a Terra fosse mesmo redonda. No dia 12 de outubro de 1492, Colombo encontrou terras que julgou ser a ndia. A concluso de que se tratava de um novo continente foi do navegador e cartgrafo Amrico Vespcio. Por isso, passou-se a chamar o novo mundo de Amrica.

A U L A

Os europeus foram descobrindo e conquistando novas terras, durante os sculos XV e XVI.

A U L A

A conquista da Amrica
Quando os europeus chegaram, o continente que hoje chamamos de Amrica j estava ocupado h milhares de anos e contava com uma populao indgena muito grande e variada - os ndios das Amricas, ou amerndios. Esses habitantes primitivos das Amricas viviam, na sua maioria, em comunidades tribais. Porm, nas regies dos atuais Mxico e Peru, viviam duas sociedades mais adiantadas e estabelecidas como imprios: a asteca e a inca, respectivamente. Elas se constituam num Estado organizado e tinham tcnicas desenvolvidas de produo.

As Amricas eram habitadas por diversos povos indgenas.

I NCAS

Suas cidades apresentavam construes grandiosas, como templos e palcios, cujas runas podem ser visitadas. Socialmente, existia desigualdade: a populao vivia em comunidades, mas devia prestar servios ao imperador e pagar muitos tributos. No incio, o contato entre os europeus e as populaes nativas foi marcado pelo estranhamento. Durante sculos, cada povo que agora estava entrando em

contato havia desenvolvido sua prpria histria e criara maneiras completamente diferentes de viver e pensar. Isso, ento, s podia causar estranhamento nos dois lados. Para os europeus, ver homens e mulheres nus era to diferente quanto era para os ndios ver aquela gente que vestia roupas pesadas, usava barba e montava animais desconhecidos, pois na Amrica no havia cavalos. Por sua vez, os europeus no entendiam por que o ouro no significava para os povos da Amrica a mesma coisa que significava para eles. A cobia pelo ouro - to natural para os europeus - era incompreensvel para os amerndios. A conquista violenta e a ocupao do territrio pelos europeus tratariam de demonstrar quanto eram diferentes essas duas culturas. Para dominar os Imprios Inca e Asteca, os espanhis realizaram uma verdadeira guerra de conquista. Muitas pessoas morreram, e a maioria dos sobreviventes foi submetida a trabalhos pesados nas minas e plantaes espanholas da Amrica. O contato com os portugueses no foi menos devastador. A sensao de estranhamento deu lugar ao medo, do lado dos nativos, e dominao, por parte dos conquistadores. Ao longo do sculo XVI, verificou-se um dos maiores genocdios da Histria. Isso aconteceu no s pela violncia da guerra de conquista mas pelo prprio contato com o homem branco, com suas doenas, seus hbitos e costumes. A gripe - para a qual o organismo dos povos americanos no tinha defesa - , assim como o lcool, fez milhares de vtimas.

A U L A

Dessa enorme tragdia, alguma coisa nova foi se formando. Alguns historiadores j disseram que 1492, ano da descoberta da Amrica por Colombo, deveria ser o incio da poca Moderna. Desde ento, alargaram-se as fronteiras do mundo para amerndios e europeus. A Amrica, o nosso continente, o produto histrico desse encontro violento. por causa desse encontro que ns, brasileiros, falamos portugus e temos uma enorme dvida a resgatar com os povos indgenas que, ainda hoje, mantm sua cultura em territrio brasileiro.

O tempo no pra

Relendo o texto
Leia mais uma vez o texto da aula. Sublinhe as palavras que no entendeu e veja o que elas significam, no dicionrio ou no vocabulrio da Unidade. 1. Releia A Europa na poca Moderna e Muitas transformaes e resolva os seguintes exerccios: a) Faa uma lista das transformaes econmicas ocorridas na Europa a partir do sculo XV. b) Faa uma lista das transformaes culturais que aconteceram na Europa a partir do sculo XV. 2. Releia A conquista dos mares e responda: a) Como os portugueses chegaram s ndias? b) De que modo os espanhis alcanaram a Amrica?

Exerccios

A U L A

3.

Releia A conquista da Amrica e responda: por que houve estranhamento entre os nativos e os europeus? D um novo ttulo a esta aula.

4.

Fazendo a Histria
Leia estes textos com ateno. Documento A Seus corpos so protegidos e apenas emerge o rosto. branco como a cal. Tm cabelos amarelos (...) Cavalgam em cima de animais gigantes e assim, empoleirados, ultrapassam o nvel dos tetos. Seus cachorros tambm tm olhos enormes: tm olhos que derramam fogo e so de um amarelo intenso (...) Quando diante de um estouro, parte uma espcie de bola de pedra do interior do pedao, lana uma chuva de fogo e espalha uma fumaa pestilenta. Despedaa tudo e torna p como se fosse obra de algo prodigioso (...) Quando a eles Montezuma ofereceu bandeiras de ouro e plumas, o sorriso abria seu rosto. Agarravam o ouro como macacos e logo sentavam-se satisfeitos como se seu corao tivesse se iluminado. O que certo que tm muita sede de ouro. Como porcos esfomeados o procuram. Documento B E que no apenas no tm nenhuma cultura como no conhecem o uso da escrita e no sabem ler: suas instituies e costumes so brbaros. Os documentos A e B so da poca da conquista espanhola na Amrica. Releia-os e, depois, faa os seguintes exerccios. 1. 2. 3. Quem poderia ter escrito o documento A ? E o documento B ? Como os europeus viam os indgenas? Como os ndios viam os europeus? Quando julgamos uma cultura de acordo com a nossa prpria cultura - e a desvalorizamos -, estamos tendo uma posio etnocntrica.
Etnocentrismo - valorizao de uma cultura, desvalorizando uma outra. Por causa disso, a diferena cultural vista como inferioridade.

a) Por que existem diferenas culturais? b) As diferenas culturais ainda existem? D exemplos. c) O etnocentrismo existe ainda hoje no Brasil? D exemplos.

A UU AL A A L

O nascimento do Brasil
a aula anterior, vimos que muitas novidades chegaram Europa nos sculos XV e XVI. Vimos tambm que, nessa poca, a Amrica foi conquistada e passou a fazer parte do mundo ocidental. Logo no incio da colonizao, as Coroas portuguesa e espanhola tiveram atitudes diferentes em relao ao Novo Mundo (a Amrica). Os espanhis avanaram para o interior em busca de ouro e prata - o que de fato conseguiram, por meio de uma verdadeira guerra de conquista. J os portugueses preferiram ocupar uma pequena faixa de terra e ficaram arranhando o litoral, como caranguejos, segundo um cronista da poca. E, nessa rea, foram os primeiros a introduzir a escravido na Amrica. Nesta aula vamos buscar compreender como e por que a escravido, que entre os europeus praticamente havia desaparecido, renasceu com tanta fora na Amrica portuguesa.

MDULO 1

Nesta aula

Coroa: palavra que quer dizer poder real ou monarquia.

Do escambo escravido
Em suas terras da Amrica, durante as primeiras dcadas do sculo XVI, Portugal apenas estabeleceu feitorias , que eram pontos de armazenagem e troca de mercadorias. E, como os metais preciosos no foram logo encontrados, as atenes se voltaram para uma madeira muito procurada, que servia para tingir tecidos na Europa: o pau-brasil , que os ndios chamavam de ibirapitanga . Com o desenvolvimento do comrcio do pau-brasil, os comerciantes portugueses passaram a utilizar a prpria organizao social dos povos nativos. Para isso, os negociantes de pau-brasil - na poca, chamados de brasileiros - aprenderam a lngua dos nativos e fizeram alianas com seus chefes. Desse modo conseguiram que os chefes destacassem seus homens para cortar e transportar o pau-brasil. Em troca, forneciam objetos valorizados pelos nativos: espelhos, tecidos, miangas, utenslios de ferro para agricultura e at armas. Esse tipo de troca chamava-se escambo . A presena cada vez maior dos franceses, que tambm se aliaram aos indgenas, fez Portugal perceber a necessidade de ocupar definitivamente suas terras na Amrica.

A U L A

O Tratado de Tordesilhas
Pelo Tratado de Tordesilhas, que Portugal e Espanha assinaram em 1494, com apoio da Igreja Catlica, a Amrica passou a ser dividida entre esses dois pases. Mas o rei francs no reconhecia esse tratado e permitiu que os corsrios do seu pas continuassem a explorar o pau-brasil. Para conter a ameaa francesa, Portugal tratou de iniciar o processo de colonizao das terras brasileiras. Em 1530, foi enviada para a Amrica a expedio colonizadora de Martim Afonso de Souza, que, depois de fazer o reconhecimento da costa desde o cabo So Roque at o rio da Prata, estabeleceu-se no atual estado de So Paulo. Ali fundou, em 1532, a primeira vila portuguesa na Amrica, que recebeu o nome de So Vicente.

O meridiano do Tratado de Tordesilhas cortava a Amrica do Sul, deixando apenas a pequena rea da direita para Portugal. O pontilhado mostra a rota de Martim Afonso de Souza.

A Coroa portuguesa resolveu estimular o cultivo da cana e a produo do acar em terras do Brasil. Colonos portugueses haviam obtido sucesso com esse tipo de produo nas ilhas do Atlntico mais prximas dos continentes europeu e africano, usando em suas propriedades trabalhadores escravos levados da frica. Os portugueses conheciam, portanto, a tecnologia necessria para a construo de engenhos de acar, relativamente complexa para a poca. E tambm sabiam aproveitar-se dos conflitos entre povos africanos, conseguindo com isso trabalhadores escravos. Os cativos eram adquiridos por meio de troca com comerciantes africanos. Resolveu-se, ento, adaptar esse modelo Amrica. A Coroa estimulou a vinda de colonos portugueses com cabedal, isto , recursos para montar um engenho. Esses colonos procuraram aliar-se aos nativos para garantir a prpria segurana e conseguir trabalhadores cativos.

A escravizao indgena
A princpio, os colonos fizeram alianas com os ndios para garantir a prpria segurana e conseguir mo-de-obra para a difcil empresa de preparar as plantaes. Com o crescimento dos engenhos, os colonos passaram a incentivar os indgenas a atacar aldeias rivais em busca de escravos. Os moradores de So Vicente tornaram-se fornecedores de escravos para os engenhos atacando at os ndios cristianizados das misses dos jesutas.

A U L A

A regio da grande lavoura

Foi assim que, no litoral da Amrica portuguesa, consolidou-se uma regio mercantil e escravista, transformada no ponto de partida para o Brasil de hoje. O corao dessa regio era o litoral do atual Nordeste, especialmente Pernambuco e Bahia. Recife e Salvador tornaram-se portos importantes para a sada do acar exportado e a entrada de escravos africanos e produtos europeus. O plantio da cana aumentava, derrubando florestas e espantando os animais. Os engenhos produziam plena carga, quase tudo com trabalho escravo. Ali a cana colhida pelos cativos era beneficiada, transformando-se em cachaa, melao, rapadura e acar.

Na poca do Brasil colonial, os engenhos de acar produziam a todo o vapor.

Nessas grandes propriedades que eram os engenhos, os escravos trabalhavam de sol a sol. Eles tambm abriam caminhos para o transporte de cana, faziam esse transporte e empregavam sua prpria fora para movimentar as moendas. Os bois e a gua tambm eram usados para movimentar as moendas, que faziam parte do setor de beneficiamento, localizado numa parte do engenho chamada casa-do-engenho.

A U L A

A trabalhavam pessoas assalariadas que conheciam as tcnicas de produo do acar. Mais tarde, essas tcnicas tambm foram aprendidas pelos escravos. O senhor de engenho morava junto com sua famlia na casa-grande, onde trabalhavam os escravos domsticos. No final do dia, os escravos que estavam nas plantaes eram recolhidos s senzalas, onde ficavam at o reincio do trabalho. O engenho de acar compreendia uma moenda , onde se moa a cana e se obtinha o caldo (garapa), e uma caldeira , na qual o caldo era fervido para que toda a gua evaporasse. No tendal das forcas e na casa de purgar , completava-se o processo. O engenho era tambm o centro administrativo, poltico e social da fazenda. Dali, o Senhor controlava a produo, recebia os compadres e batizava-lhes os filhos, comandava a mulher, seus prprios filhos e netos, enfim, todos aqueles que viviam s suas expensas. Da casa-grande, partiam as principais decises da poltica local e colonial. No final do sculo XVI, o escravo africano havia se tornado a base da expanso das plantaes de cana-de-acar no Nordeste. No litoral nordeste do Brasil, Portugal deu incio Afro-Amrica que, depois, se expandiu para outras reas da Amrica colonial. Portugal consolidou tambm o Pacto Colonial, protegendo suas colnias e impedindo-as de fazer comrcio com outros pases.

METRPOLE

Manufaturas

Escravos

As colnias s poderiam produzir o que a Metrpole desejasse, s poderiam vender seus produtos aos mercadores metropolitanos, que tambm seriam os seus nicos fornecedores.

Este quadro uma simplificao do que ocorria com o Pacto Colonial. A Metrpole enviava produtos manufaturados para a Colnia e comandava o trfico de escravos. J a Colnia era obrigada a comercializar toda sua produo apenas com os representantes da Metrpole.

PACTO COLONIAL
COLNIA

Matrias-primas

Gneros

tropicais

A lavoura de exportao no parava de crescer no Brasil colonial, passando a exigir cada vez mais terras e mais escravos. As fortunas acumuladas no comrcio colonial foram se transformando, sem parar, em escravos e engenhos - que eram a fonte de todo o prestgio no mundo colonial. Comeava a se formar uma sociedade ao mesmo tempo mercantil e aristocrtica, baseada principalmente no trabalho escravo, ou seja, uma sociedade escravista.

O tempo A U L A no pra

Relendo o texto
Leia mais uma vez o texto da aula. Sublinhe as palavras que no entendeu e procure ver o que elas significam, no dicionrio ou no vocabulrio da Unidade. 1. Releia Do escambo escravido e faa o que pedido a seguir. a) Explique o que foi o Tratado de Tordesilhas. b) Identifique uma razo para o incio da ocupao definitiva das terras brasileiras pelos portugueses. c) Explique por que os portugueses usaram a cana-de-acar para colonizar o Brasil. Releia A regio da grande lavoura e: a) Descreva um engenho colonial do Brasil, no final do sculo XVI. b) Explique como funcionava o Pacto Colonial. D um novo ttulo a esta aula.

Exerccios

2.

3.

Fazendo a Histria
Leia este documento com muita ateno.

Servem ao senhor do engenho, em vrios ofcios - alm dos escravos de enxada e foice que tm nas fazendas e na moenda, e fora os mulatos e mulatas, negros e negras da casa, ou ocupados em outras partes barqueiros, canoeiros, calafates, carapinas, carreiros, oleiros, vaqueiros, pastores e pescadores (...) So finalmente necessrias, alm das senzalas dos escravos, e alm das moradas do capelo (...) uma capela decente com seus ornamentos e todo o aparelho do altar, e umas casas para o senhor do engenho (...) e o edifcio do engenho, forte e espaoso, com as mais oficinas e casa de purgar (...)
Fonte: Andr Joo Antonil - Grandeza e Opulncia do Brasil por suas 1711. drogas e minas - 1711

Agora compare sua descrio do engenho, feita a partir da releitura do item A regio da grande lavoura , com a descrio acima, feita por Antonil em 1711. O que voc aprendeu de novo a partir da leitura desse texto escrito no sculo XVIII?

A UA U L A L A

MDULO 1

Ocupao do interior da Colnia

tualmente, o Brasil um dos maiores pases do mundo. Voc tem idia de como se formou esse territrio? A resposta para isso est no estudo do nosso passado colonial. Nesta aula vamos voltar a esse passado para descobrir como tudo aconteceu. Voc ver como, ao longo dos sculos, os portugueses foram ocupando o territrio brasileiro e formando o que se chama de regies coloniais . Mas ser que, naquele tempo, nesse vasto territrio em formao, algum se sentia brasileiro?

Nesta aula

Este mapa mostra o Brasil no sculo XVI, quando comearam as primeiras atividades econmicas e teve incio a penetrao pelo interior.

Deixando de arranhar o litoral como caranguejos

No tempo da descoberta do Brasil, brasileiros eram os comerciantes de pau-brasil, madeira que servia para fazer tinturas e que hoje est em extino. E, de acordo com o Tratado de Tordesilhas, o territrio que cabia a Portugal ficava restrito a uma pequena parte do leste do atual Brasil. Voc j viu que os portugueses comearam a ocupar o territrio brasileiro a partir do litoral, na poca em que deram incio ao plantio de cana-de-acar e construo de engenhos, usando trabalho escravo.

OCUPAO DO TERRITRIO
SCULO XVI
l l l

A U L A

COLONIZAO NO LITORAL EXPLORAO DO PAU- BRASIL CULTIVO DA CANA- DE- ACAR

1501-1600

SCULO XVII

l l l

PECURIA ESTENDE- SE PARA O INTERIOR E PARA O SUL BANDEIRAS DE APRESAMENTO DE INDGENAS BANDEIRAS DE MINERAO

1601-1700

- DESCOBERTA DE OURO EM MINAS GERAIS E GOIS

SCULO XVIII

l l l l l

OCUPAO DA REGIO DAS MINAS DECADNCIA DA ATIVIDADE AUCAREIRA CICLO DO OURO AUMENTO DO TERRITRIO FUNDAO DE CIDADES NO INTERIOR

1701-1800

Conforme o povoamento da Colnia aumentava, desenvolviam-se outras atividades, e o resultado disso foi a ocupao de novas regies. Podemos destacar a criao de gado entre essas novas atividades. Os animais eram utilizados para movimentar as moendas e para transportar cargas, o que transformou a pecuria numa atividade complementar da produo de acar.

Pecuria
Com o sucesso da lavoura do acar, que motivou a ocupao das terras do litoral, o gado foi sendo levado para o interior, para o serto do atual Nordeste, partindo de Pernambuco, Bahia, Cear e, seguindo o curso dos rios, at o Maranho e o Piau. Vrias fazendas de tamanho mdio, dirigidas e administradas pelos vaqueiros, foram surgindo beira dos rios, dando origem regio pastoril. Nesse momento inicial, a pecuria empregava o trabalho livre de ndios e mestios. No sculo XVIII, tambm a pecuria passou a dar preferncia ao trabalho escravo. Famlias escravas cuidavam do gado que era recolhido aos currais, especialmente nas grandes fazendas de criao de propriedade das ordens religiosas. Ainda no sculo XVIII, a pecuria tambm foi se desenvolvendo mais em direo ao sul do pas, voltada principalmente para o setor de transporte. Os fazendeiros dessa regio criavam tropas de mulas para o transporte do ouro que havia sido descoberto em Minas Gerais.

Entrando pelo interior

Longe do gado e das fazendas, nos sertes mais escondidos, estavam os povos indgenas. L tambm se instalaram as ordens religiosas pioneiras na cristianizao dos nativos. J sabemos que essas ordens, especialmente a Companhia de Jesus, - cujos padres eram chamados de jesutas -, tinham como objetivo expandir a f crist. Para isso, nas Amricas, criaram as misses , espcie de aldeias organizadas por eles, onde os ndios trabalhavam e aprendiam a religio e os costumes cristos. Na realidade, os jesutas desenvolveram um tipo especial de colonizao, e muitas vezes entraram em conflito com os governantes portugueses, franceses

A U L A

ou espanhis. No por acaso foram expulsos do Brasil no sculo XVIII, quando Portugal se esforava para aumentar seu controle sobre as terras do Brasil.

Drogas do serto
Na regio do vale do rio Amazonas, com mata densa e de difcil penetrao, as misses formavam a linha de frente da ocupao portuguesa. Ali, os ndios aldeados realizavam o trabalho de coleta de produtos florestais, e os jesutas exportavam para a Europa as chamadas drogas do serto : canela, cravo, cacau, castanha, entre outras. Essa era uma atividade muito lucrativa, que a Coroa portuguesa tentou continuar, depois da expulso da Companhia de Jesus do Brasil. Nessas misses, os indgenas caavam, pescavam e plantavam, alm de fabricarem todos os objetos necessrios para seu dia-a-dia.

No sculo XVIII, grande parte do atual territrio brasileiro j havia sido ocupado. A base dessa ocupao eram as atividades econmicas.

So Vicente
Mas o vale amaznico no era a nica regio colonial onde, at o sculo XVIII, havia pouca presena portuguesa e o controle da Metrpole era reduzido. Este tambm era o caso de So Vicente (no atual estado de So Paulo), embora fosse a mais antiga povoao portuguesa em terras do Brasil. Mais afastada da Europa do que Pernambuco e Bahia, a regio de So Vicente no se desenvolveu como a da grande lavoura . Vivendo em situao de pobreza, os habitantes de So Vicente comearam a se deslocar para o interior, fugindo das invases do litoral por estrangeiros, to comuns no sculo XVI. No interior, os vicentinos dedicaram-se captura de ndios, os quais eram utilizados em suas fazendas e vendidos como escravos para a capitania do Rio de Janeiro, onde a lavoura de cana-de-acar, no sculo XVII, estava se iniciando. Nos sertes do sul do pas eles enfrentaram os jesutas, cujas misses atacavam com freqncia para capturar os nativos. Ali, os ndios j estavam habituados ao trabalho regular e aos costumes dos europeus.

Muitas vezes, os vicentinos tambm eram contratados para recuperar escravos fugidos e destruir seus acampamentos. E foi com a busca do ouro, no interior, que So Vicente voltou a despertar a ateno da Metrpole.

A U L A

Em busca do ouro
No sculo XVII, houve modificaes importantes nas relaes entre a Colnia e a Metrpole. A partir desse momento, mais do que nunca interessados na descoberta de metais preciosos, os reis portugueses vo utilizar-se dos servios dos bandeirantes, como ficaram conhecidos os vicentinos. A regio dos vicentinos, apesar de ter iniciado com sucesso o processo de colonizao, tornou-se, por volta do sculo XVI, uma regio pobre e de populao reduzida. No incio do sculo XVII, os vicentinos vo se dedicar caa ao ndio e busca de metais preciosos (ciclo do ouro de lavagem), penetrando o interior do territrio. O estmulo busca do ouro no ocorreu por acaso. Vrios fatores concorreram para isso: a crise econmica portuguesa, a queda do preo do acar por causa da concorrncia da produo das Antilhas holandesas, o esgotamento das minas da Amrica espanhola, o que gerou profunda crise monetria na Europa.

Este mapa rene praticamente todas as atividades econmicas desenvolvidas no territrio colonial, durante os trs primeiros sculos do domnio portugus.

A U L A

O reconhecimento da regio, feito em 1668 por Loureno Castanho, por ordem do rei de Portugual, prosseguiu com o envio da bandeira de Ferno Dias Pais. S no final do sculo XVII que se descobriram importantes jazidas. O ouro foi encontrado simultaneamente em vrios locais das reas hoje ocupadas por Minas Gerais, Gois e Mato Grosso. As bandeiras eram verdadeiras expedies armadas que penetravam o interior do territrio colonial. Quando financiadas pela Coroa portuguesa, recebiam o nome de entradas. No final do sculo XVII, os bandeirantes descobriram ouro no atual estado de Minas Gerais. Como resultado disso, vrias vilas foram fundadas por gente que vinha de outros pontos da Colnia, e at da Metrpole, e se estabelecia na regio central. No sculo XVIII, as minas de ouro, prata e diamantes deram a Portugal um novo perodo de prosperidade. Em 1763, o centro administrativo da colnia - que era em Salvador - foi transferido para a cidade do Rio de Janeiro, porto mais prximo da regio mineradora. E ficou claro o predomnio dessa regio sobre o Nordeste aucareiro, que passava por grave crise em sua produo, sem contudo desativ-la. A regio mineradora foi responsvel pelo grande crescimento populacional da Colnia, fazendo, inclusive, com que o nmero de pessoas livres superasse, pela primeira vez, o de escravos. Mesmo assim, a mo-de-obra escrava predominava na regio. A vida urbana tornou-se mais intensa, mas aumentou o controle da Metrpole. Nunca o Pacto Colonial foi to utilizado pela Metrpole e to detestado pela Colnia. Os impostos eram altos e as exigncias metropolitanas cresceram. A poltica colonial de Portugal sempre obedeceu aos objetivos mercantilistas que vigoravam na poca Moderna. Seu territrio colonial estava fragmentado em diversas regies econmicas, de difcil comunicao entre si e, muitas vezes, de difcil comunicao com a Metrpole. O controle que Portugal exercia sobre cada regio era maior ou menor, de acordo com o interesse dessa regio para o sistema colonial. Por isso, as regies mais controladas eram aquelas ligadas exportao de gneros que atendiam s necessidades do comrcio europeu e proporcionavam maiores lucros Metrpole. As demais, aquelas que se ligavam mais diretamente ao consumo do mercado interno, no eram to controladas e, ao mesmo tempo, apresentavam populao menor.

6
O tempo no pra
Se hoje vemos um Brasil to cheio de diferenas, naquele tempo as palavras Brasil e brasileiro tinham outros significados. Sabemos, agora, que a prpria rea que hoje conhecemos como Brasil no corresponde ao primeiro territrio de que Portugal tomou posse. O movimento de ocupao acabou desrespeitando a marca inicial do Tratado de Tordesilhas. Por causa disso, foram feitos vrios outros tratados entre Portugal e Espanha, no final do sculo XVII e ao longo do sculo XVIII. A modificao das fronteiras foi constante e at batalhas foram travadas por causa delas. Porm, nenhuma das regies da Colnia se sentia brasileira . A nica noo de ptria que reunia as regies coloniais era a de ptria portuguesa. Este territrio americano, tambm conhecido como Brasil, fazia parte do grande Imprio Colonial Portugus dessa poca.

Relendo o texto
Leia mais uma vez o texto da aula, sublinhe as palavras que no entendeu e procure ver o que elas significam, no dicionrio ou no vocabulrio da Unidade. 1. Releia Deixando de arranhar o litoral como caranguejos e Entrando pelo interior e complete o quadro abaixo:
REGIES LOCALIZAO ATIVIDADE ECONMICA M O- D E- O B R A

Exerccios A U L A

2.

Releia Em busca do ouro e responda s perguntas: a) Qual foi a importncia das bandeiras para a expanso do territrio colonial? Por que os bandeirantes capturavam indgenas? b) Retire do texto trechos que apresentem importantes modificaes na vida da Colnia que ocorreram a partir da descoberta de metais preciosos.

3.

D um novo ttulo ao texto desta aula.

Fazendo a Histria
1. O documento abaixo descreve a expanso da pecuria na Amrica portuguesa. E porque as fazendas e currais do gado se situam onde h largueza de campo e gua sempre manente [permanente] dos rios ou lagoas: por isso os currais da parte da Bahia esto postos na borda do rio de So Francisco, na do rio das Velhas (...) e de outros rios, nos quais, por informaes tomadas de vrios, que correro esse serto, esto atualmente mais de 500 currais.
Fonte: Antonil, 1711

Retire desse documento um trecho em que o autor mostra as razes do grande desenvolvimento da pecuria nas proximidades dos rios. O que voc aprendeu sobre o mesmo assunto, a partir da leitura do item Pecuria? 2. Leia o documento abaixo: A sede insacivel do ouro estimulou a tantos a deixarem suas terras e a meterem-se por caminhos to speros como so os das minas, que dificilmente se poder dar conta do nmero de pessoas que atualmente l esto (...) A mistura de toda condio de pessoas: homens e mulheres, moos e velhos, pobres e ricos, nobres e plebeus, seculares e clrigos, e religiosos de diversos institutos, muito dos quais no tm no Brasil convento nem casa.
Fonte: Antonil, 1711

O que esse documento informa sobre as alteraes no povoamento do Brasil colonial a partir da descoberta do ouro?

A UA U L A L A

MDULO 1

O Brasil indgena
P
UBIRAJARA CUIAB ARACAJU

Nesta aula

reste ateno a estas palavras: GUARATINGUET JACAREPAGU IPANEMA PIRAPORA IRACEMA PIRARUCU

PIRACICABA ITANA ITACOLOMI

Provavelmente, voc no acha que elas so estranhas, assim como no acha estranho o hbito de comer farinha, tomar banho e dormir em rede. Pois saiba que esses costumes, e tambm aquelas palavras, tm a mesma origem: a cultura dos ndios. Nesta aula, vamos conhecer um pouco da vida e da influncia desses primeiros brasileiros, dos povos que habitavam nossas terras antes do descobrimento.

Os povos indgenas
Os ndios so pr-colombianos, ou seja, habitavam a Amrica antes da chegada de Colombo. Estima-se que, por volta do ano de 1500, havia no Brasil cerca de 5 milhes de indgenas, distribudos em cerca de 900 povos, com lngua e costumes prprios. Os principais povos indgenas eram:
POVO OCUPA REGIO QUE OCUPAVA

TUPI- GUARANI

LITORAL E ALGUMAS REAS DO INTERIOR

J OU TAPUIA

PLANALTO CENTRAL

NU-ARUAQUE

PARTE DA BACIA AMAZNICA

CARABA

NORTE DA BACIA AMAZNICA

O que mais nos chama a ateno na organizao dos ndios a igualdade: no h ricos nem pobres, no h patres ou empregados, e ningum passa fome por no ter onde plantar, caar ou pescar, isso porque a terra pertence comunidade e todos podem dela dispor pelo bem do grupo. No existe a preocupao de acumular riqueza, tudo o que produzem para ser usado e consumido. A educao das crianas indgenas se d pela imitao dos adultos. Aprendem, fazendo e brincando, a conhecer a flora e a fauna, o relevo e o clima. Jamais so castigados por seus pais. Contando histrias e lendas, os mais velhos ensinam os costumes e as tradies de cada tribo.

A U L A

A influncia da cultura indgena

Quando o portugus chegou Debaixo duma bruta chuva Vestiu o ndio Que pena! Fosse uma manh de sol O ndio teria despido O portugus.
erro de portugus , poesia de Oswald de Andrade - 1925

Embora os portugueses tentassem modificar os nativos, impondo a eles suas roupas, sua religio, sua maneira de trabalhar, sua lngua, os indgenas resistiram.

A cultura indgena influiu bastante no modo de vida dos europeus que vieram para c.

Desse povo gentil, herdamos muita coisa, como palavras que hoje esto perfeitamente incorporadas nossa lngua. O costume de dormir em rede ou a tcnica de fazer canoa com um tronco s, bem como a arte da cestaria e da cermica e os diversos usos da mandioca na culinria, so importantes contribuies indgenas vida cotidiana. Os hbitos higinicos dos indgenas, que costumavam banhar-se diariamente, acabaram por influenciar os brasileiros, que so o povo que mais toma banho no mundo. Nas artes, essa influncia se faz pelo uso de flautas e chocalhos na msica, pelas cores alegres e variadas do carnaval, pelas lendas e explicaes do mundo, como a da Yara, a me dgua; a do Curupira, protetor das matas e dos animais, e a do Saci-Perer.

A U L A

O saber indgena no mundo de hoje

Passados quase quinhentos anos da chegada dos portugueses, os ndios j no so tantos. Vtimas do extermnio, das doenas e da falta de terras, restam cerca de 240 mil pessoas distribudas em apenas 180 povos. So ainda vistos como incapazes e, por isso, tutelados pelo Estado. At mesmo suas terras pertencem Unio. Para superar e resistir colonizao e destruio das matas, foi necessrio ao ndio uma fora que vem da prpria natureza. Respeitar o meio ambiente, trabalhar a terra com sabedoria e equilbrio e dela tirar o sustento sem esgot-la, sempre foram dons dos povos indgenas. H muitos sculos os ndios usam a floresta, caando, colhendo, pescando, sem depredar a natureza nem dizimar os animais. Eles costumam derrubar uma pequena parte da floresta para iniciar uma roa. Essa rea abandonada aps dois anos, permitindo que o solo se recupere naturalmente. O contato intenso com a natureza, levou os ndios ao conhecimento do poder curativo das plantas. Cuidam de picadas de cobras, tm remdios para engordar e para emagrecer, usam mtodos naturais de anticoncepo, alm de tintas vegetais que no fazem mal pele. Toda essa riqueza natural, patrimnio ecolgico que est guardado nas terras indgenas, hoje objeto de acordos e tratados internacionais.

Voc j ouviu falar da biodiversidade?

o termo que se usa para designar a quantidade e a variedade de formas vivas - muitas delas ainda no estudadas - que existem na natureza. Na Mata Atlntica, por exemplo, a biodiversidade to grande que se pode encontrar mais de cem espcies de seres vivos em um nico metro quadrado. Durante a conferncia da ECO-92, no Rio de Janeiro, foi firmado um acordo sobre a biodiversidade. Houve muita discusso em torno disso, pois os Estados Unidos no aceitam que a explorao das riquezas naturais seja feita somente pelos pases em que elas se encontram. Segundo ecologistas de vrias nacionalidades, o interesse norte-americano colher plantas das selvas e florestas dos pases em desenvolvimento, modific-las geneticamente ou produzir remdios, para depois mandar a conta das patentes e dos direitos intelectuais de todo este patrimnio para os pases produtores daquelas plantas. (Jornal do Brasil de 7 de dezembro de 1994).

A U L A

A relao dos ndios com o ecossitema

Vocs, brancos, so todos uns grandes loucos, porque atravessaram o mar e sofreram grandes transtornos, como vocs disseram quando chegaram aqui, e se empenham tanto em acumular para vossos filhos e para os que viverem depois de vocs. Mas a terra que vos nutriu no ser suficiente para tambm alimentar vossos filhos? Ns tambm temos pais, mes e filhos que amamos; mas ns, ao contrrio, somos seguros de que, depois da nossa morte, a terra que primeiro nos nutriu, alimentar tambm a eles (nossos descendentes) por isso repousamos sem preocupaes.
Palavras de um tupinamb , texto de Jean de Lery - sculo XVI.
Ecossistema toda a cadeia de vida que existe em determinado ambiente.

Para as sociedades brancas, a terra vista como uma mercadoria e uma fonte de riquezas, mas, para os ndios, ela mais do que isso. Ela a fonte de todas as riquezas, pois a fonte da prpria vida e da existncia. H uma integrao plena do homem com a natureza e uma conscincia de que, assim como a terra o alimenta hoje, seu corpo alimentar a terra um dia. Essa sabedoria indgena precisa ser hoje objeto de estudo que nos leve a compreender melhor a natureza e a retirar dela os produtos que livraro a humanidade de doenas terrveis, como cncer e AIDS. E que, principalmente, nos ensine a amar ainda mais o nosso planeta e a agredi-lo menos.

Os avanos tecnolgicos, as diferenas culturais e sociais em relao civilizao das cidades no tornam inferiores as sociedades indgenas. O ndio, como cidado brasileiro, merece ter seus direitos respeitados e suas terras demarcadas.

A U L A

DADOS GERAIS SOBRE OS NDIOS NO BRASIL

1. 2. A PENAS DOIS ESTADOS OFICIALMENTE NO POSSUEM POPULAO INDGENA : P IAU E R IO GRANDE DO N ORTE. NA REGIO AMAZNICA, S MARGENS DO RIO SOLIMES, VIVE O MAIOR POVO INDGENA DO B RASIL : OS T I C U N A S , COM 25 MIL PESSOAS . A , TAMBM , ESTIMA - SE A EXISTNCIA DE QUASE VINTE POVOS INDGENAS QUE NUNCA TIVERAM CONTATO COM O HOMEM BRANCO , E AQUELES DE CONTATO MAIS RECENTE , COMO OS I A N O M A M I S (R ORAIMA ), OS M A T I S , OS KORUBOS , OS MARUBOS (A MAZONAS ) E OS ARARAS (P AR ). B EM
PRXIMAS DOS GRANDES CENTROS URBANOS , ENCONTRAM - SE OUTRAS CIVILIZAES

3.

(S O P AULO E R IO DE J ANEIRO ); K A I G A N G U E S (R IO G RANDE DO S U L , P ARAN E S O P AULO ), E OS T E R E N A S (MATO GROSSO DO SUL E SO P AULO ). N AS PROXIMIDADES DE B RASLIA , REGISTRA - SE A MENOR POPULAO INDGENA : QUINZE INDIVDUOS AV- CANOEIROS , QUE NO TENDO MAIS PARA ONDE FUGIR , RESIGNAM SE A UM CONTATO ABRUPTO E IRRACIONAL COM A CIVILIZAO BRANCA , POR UMA QUESTO DE SOBREVIVNCIA . 4. 5. 6. SO APENAS 240 MIL NDIOS
EM TODO O

INDGENAS , COMO OS G U A R A N I S

BRASIL.

A POPULAO ESCOLAR , RECENSEADA PELA FUNDAO N ACIONAL DO NDIO - FUNAI, DE 32.793 CRIANAS NDIAS . D O POTENCIAL MINERAL DA A MAZNIA BRASILEIRA J MAPEADO PELO D EPARTAMENTO N ACIONAL DE P ESQUISA M INERAL - DNPM, UM TOTAL DE 30% A 40% EST DENTRO DE TERRAS INDGENAS . O S PRINCIPAIS MINERAIS EXISTENTES SO : OURO , FERRO , MANGANS E CASSITERITA ; ALI TAMBM EXISTEM DIAMANTES . NO PAS , ENCONTRAM-SE, APROXIMADAMENTE, 180 CIVILIZAES INDGENAS E MAIS DE 160
LNGUAS FALADAS .

7.

Fonte: Centro Ecumnico de Documentao e Informao - CEDI (So Paulo).

O tempo no pra

... o tempo no pra, mas tambm no anda s para a frente. Os 500 anos de colonizao na Amrica representaram o fim do mundo para centenas de culturas indgenas com muitos milhes de pessoas. A maior parte dessas culturas est perdida para sempre. Os sobreviventes querem hoje defender suas terras e sua cultura. E, como conhecedores da natureza, buscam preservar o meio ambiente e manter seu equilbrio, pois, se todas as florestas forem destrudas no sero s os ndios que desaparecero mas todos os habitantes do planeta.

Exerccios
1. 2. 3.

Relendo o texto
Releia Nesta aula e depois converse com seus amigos e pessoas de sua famlia e procure descobrir outras palavras de origem indgena. Releia A influncia da cultura indgena e comente quais dessas heranas esto mais presentes no dia-a-dia do seu grupo de amigos e familiares. Releia O saber indgena no mundo de hoje e estabelea a relao dos ndios com a biodiversidade.

4.

Releia A relao dos ndios com o ecossistema e indique que lies da sabedoria indgena podem contribuir para uma qualidade de vida melhor para todos. Releia o quadro Dados gerais sobres os ndios no Brasil e responda: que riscos correm as populaes indgenas atualmente? D um novo ttulo para a aula.

A U L A

5. 6.

Fazendo a Histria
Declarao da Kari-Oca Os povos indgenas das Amricas, sia, frica, Austrlia, Europa e do Pacfico, unidos em uma s voz, na aldeia Kari-Oca, expressamos nossa gratido coletiva aos Povos Indgenas do Brasil. Inspirados por este encontro histrico, celebramos a unidade espiritual dos Povos Indgenas com a Terra e entre nossos Povos. Continuamos construindo e formulando nosso compromisso mtuo para salvar nossa terra-me. Ns, Povos Indgenas, apoiamos a seguinte Declarao com nossa responsabilidade coletiva, para que nossas mentes e nossas vozes continuem no futuro: Ns, Povos Indgenas, caminhamos em direo ao futuro, nas trilhas dos nossos antepassados. Do maior ao menor ser vivente, das quatro direes do ar, da gua, da terra e das montanhas, o Criador colocou a ns, Povos Indgenas, em nossa terra, que nossa me. As pegadas de nossos antepassados esto permanentemente gravadas nas terras de nossos povos. Ns, Povos Indgenas, mantemos nossos direitos inerentes autodeterminao: sempre tivemos o direito de decidir as nossas prprias formas de Governo, de usar nossas prprias leis, de criar e educar nossos filhos, direito nossa prpria identidade cultural sem interferncias. Continuamos mantendo nossos direitos inalienveis a nossas terras e territrios, a todos os nossos recursos do solo e do sub-solo, e a nossas guas. Afirmamos nossa contnua responsabilidade de passar todos esses direitos s geraes futuras. No podemos ser desalojados de nossas terras. Ns, Povos Indgenas, estamos unidos pelo crculo da vida em nossas terras e nosso meio ambiente. Assinado em Kari-Oca, no dia 30 de maio de 1992.
Fonte: Documento da Conferncia Mundial dos Povos Indgenas, sobre territrio, meio ambiente e desenvolvimento, durante a ECO-92.

1.

Pela Declarao da Kari-Oca , percebemos que os ndios desejam ser tratados como povo , no como populao . Como populao, os ndios tm de se sujeitar s leis do pas. J como povo, eles tm direito auto-determinao dos povos , garantida pela Organizao das Naes Unidas - ONU. Que direitos so esses? Para os ndios, quais so as conseqncias da poluio dos rios, da invaso de suas terras e da remoo de suas comunidades para outros territrios?

2.

A UA U L A L A

MDULO 2

6 6

A escravido e o mundo rural

o Brasil escravista, eram mltiplas e diversas as atividades dos homens e das mulheres, livres e escravos, nas cidades e no mundo rural. Neste mdulo vamos examinar essa diversidade e conhecer um pouco mais sobre a vida no Brasil dos sculos XVIII e XIX.

Apresentao do Mdulo 2

6
Nesta aula
O tempo no pra, dizemos ns ao fim de cada aula. Mas ser que ns, brasileiros do sculo XX, somos capazes de imaginar como era viver no Brasil do final do sculo XVIII? O que significava viver numa Colnia escravista? Ser que conhecer esse modo de vida pode nos ajudar a conhecer um pouco mais a ns mesmos e a este Brasil em que vivemos? Para entender como viviam homens e mulheres, livres e escravos, residentes no Brasil no final do perodo colonial, partiremos da histria de um homem livre e pobre da Colnia: Domingos Vieira de Carvalho. Sua histria foi parecida com a de muita gente daquela poca.

A trajetria de Domingos Vieira de Carvalho

Nasce na Bahia, no final do sculo XVII. Ali, casa-se com Maria Cardosa, com quem tem dois filhos que no sobrevivem primeira infncia. Vivo, migra para o Esprito Santo, onde se casa com Ana Gomes. Deste casamento nascem seis filhos legtimos que, segundo o pai, j haviam falecido quando ele redige seu testamento em Campos de Goitacazes, capitania da Paraba do Sul, em 1704. Nesse documento, Domingos no menciona o destino de Ana Gomes, mas informa que ele deixara o Esprito Santo e se mudara para a vila de So Salvador dos Campos de Goitacazes, onde se casara com Maria Nunes. Com esta terceira esposa, Domingos tem mais quatro filhos. Em seu testamento, Domingos afirma que seu nico bem uma escrava mulata de idade avanada, chamada Antnia. Sua viva, Maria Nunes, pede justia um atestado de pobreza, a fim de evitar a venda de Antnia para pagamento das dvidas do casal, no que atendida.

Mas as coisas se complicam para ela. Um filho de Ana Gomes, nascido no Esprito Santo, tenta qualificar-se como herdeiro no testamento, alegando ainda que Domingos era bgamo, pois sua me estava viva. Alega, tambm, que, alm da escrava, seu pai possua uma espingarda e um stio, com roas de mandioca, onde residia, que no haviam sido mencionados no testamento.
Esta a histria de Domingos, suas trs esposas e seus filhos, conforme podemos reconstituir a partir da leitura de seu testamento e de seu inventrio, realizados h quase trezentos anos, no atual municpio de Campos, no Rio de Janeiro - que na poca era a capitania de Paraba do Sul. A partir dessa reconstituio podemos aprender muita coisa sobre a economia e a sociedade do Brasil colonial. A primeira coisa que a gente descobre que, alm dos senhores de engenho todo-poderosos, a regio da grande lavoura tinha tambm pequenos lavradores que viviam do plantio de mandioca, mas que, mesmo sem muitos recursos, podiam contar com a ajuda de um escravo. Tanto a Bahia, onde Domingos casouse pela primeira vez, quanto a capitania da Paraba do Sul, onde ele morreu, foram importantes produtoras de acar na economia colonial. No entanto, Domingos s plantava mandioca, cuja farinha vendia para os engenhos, para a cidade de Salvador ou para a vila de Campos dos Goitacazes. A agricultura que produzia para o mercado interno estava sempre na dependncia das mandiocas de muitos Domingos e cresceria ainda mais depois da expanso das minas, no sculo XVIII. Na histria de Domingos, tambm d para perceber a expanso das reas de agricultura escravista e a migrao da populao livre e pobre. As pessoas iam se deslocando em busca de fortuna. E, nessa mesma poca, milhares de Domingos estavam se dirigindo para Minas Gerais em busca de ouro. A partir da histria de Domingos tambm se pode aprender a respeito dos altssimos ndices de mortalidade infantil, que atingia tanto as crianas nascidas livres quanto as que nasciam escravas. Verificamos ainda a importncia da famlia para o migrante que se tornava lavrador. Casar-se tambm podia significar a formao de alianas no local onde o migrante se instalava e a ajuda dos filhos para o trabalho agrcola, at que ele pudesse comprar um ou mais escravos. Domingos casou-se trs vezes, talvez em busca de uma prosperidade que parece no ter conseguido.

A U L A

Mesmo as famlias mais pobres queriam ter pelo menos um escravo.

A U L A

A sociedade escravista
Na segunda metade do sculo XVIII, depois do declnio da minerao do ouro, a agricultura escravista voltada para a exportao tornou a se desenvolver no Brasil colonial. O plantio do algodo deu-se muito bem no Maranho e forneceu matria-prima para as primeiras fbricas de tecido que comeavam a surgir na Europa. Novos engenhos de acar surgiram no Nordeste, no Rio de Janeiro e em So Paulo. Na Bahia, chegou ao auge a cultura do tabaco, com o qual eram comprados escravos na frica. Nas primeiras dcadas do sculo XIX, expandiu-se a cultura do caf no Rio de Janeiro, mais ou menos ao mesmo tempo em que se proclamava a Independncia do pas.

Novos engenhos de acar surgiram no Nordeste, no Rio de Janeiro e em So Paulo.

Nos engenhos e nas fazendas No final do sculo XVIII e nas primeiras dcadas do sculo XIX, o Brasil colonial era, antes de tudo, uma sociedade escravista. Os escravos estavam nos engenhos e nas grandes fazendas, que possuam mais de cinqenta escravos cada uma ou, s vezes, centenas deles. Estavam tambm nas pequenas e mdias propriedades dos lavradores de cana e dos plantadores de tabaco e de algodo. Neste tipo de empresa, os cativos podiam ser apenas dez, raramente somavam mais de vinte pessoas, entre o servio da casa e da produo. Estavam, ainda, na pequena produo de porcos, de milho e de mandioca, onde dividiam a casa e o trabalho com os proprietrios, os quais raras vezes possuam mais de cinco cativos. Muito freqentemente, esses proprietrios tinham apenas um escravo, como no caso de Domingos, cem anos antes. Tudo isso reforava o sentido quase natural com que se encarava a continuidade da escravido, tanto na poca da Colnia quanto, mais tarde, no Imprio independente. Mesmo os libertos, ex-escravos que compravam ou recebiam alforria , freqentemente tambm se tornavam proprietrios de escravos. Todo homem livre se via como senhor de escravos em potencial, e a maioria dos escravos vivia em propriedades com menos de vinte cativos. O trfico, um grande negcio Um texto da poca, escrito em 1781, dizia: prova de mendicidade extrema o no ter um escravo, ter-se-o todos os incmodos domsticos, mas um escravo a toda lei .

Por isso, o trfico de escravos para o Brasil transformou-se num grande negcio, controlado por comerciantes residentes nas cidades do Rio de Janeiro e de Salvador. No mesmo perodo, o comrcio interno tambm se tornava bastante atraente para a Colnia. A cidade do Rio de Janeiro ligava-se, pela navegao de cabotagem - aquela que se faz sempre perto da costa -, a todas as demais regies coloniais. O comrcio inter-regional crescia. Traficantes de escravos e outros grandes comerciantes acumularam enormes fortunas, nesse Brasil do final do perodo colonial. O prestgio do senhor de escravos Mesmo ganhando um pouco menos de dinheiro que os comerciantes, quem realmente tinha prestgio e importncia era o fazendeiro e o senhor de muitos escravos. No sculo XVIII, o padre jesuta Antonil j dizia que ser senhor de engenho ttulo a que muitos aspiram porque traz ser servido e respeitado de muitos .

A U L A

Os escravos que executavam tarefas dentro da casa-grande geralmente no trabalhavam na lavoura.

Depois das primeiras dcadas do sculo XIX, tornar-se fazendeiro de caf era mais vantajoso economicamente e trazia grande prestgio. Muitos grandes comerciantes tornaram-se senhores de engenho e fazendeiros de caf nesse perodo. Ao se tornar um pas independente, o Brasil continuava sendo uma sociedade essencialmente desigual. Cerca de 33% (um tero) de seus habitantes eram escravos e menos de 10% das pessoas livres controlavam a maior parcela da riqueza que o pas produzia.

O tempo A U L A no pra

A ordem escravista no sofreu grandes transformaes com o processo de independncia de Portugal, nas primeiras dcadas do sculo XIX. A escravido permaneceu forte pelo menos at as dcadas de 1830 e 1840. Nunca tantos escravos africanos ingressaram no Brasil como nessas duas dcadas. S que a forte presso inglesa levou o governo brasileiro a terminar com o trfico negreiro, no ano de 1850. A partir da, sem a entrada de novos cativos, as bases da sociedade escravista brasileira comearam a ruir.

Exerccios

Relendo o texto
Leia mais uma vez o texto da aula, sublinhe as palavras que no entendeu e procure ver o que elas significam, no dicionrio ou no vocabulrio da Unidade. 1. Releia A trajetria de Domingos Vieira de Carvalho e retire do texto: a) Um trecho que fale do deslocamento do agricultor em busca de melhores condies de vida. b) Um trecho que demonstre a importncia da famlia para os agricultores livres. 2. Releia A sociedade escravista e retire do texto trechos que demonstrem a forte presena do escravo na sociedade brasileira do sculo XVIII. D um novo ttulo a esta aula.

3.

Fazendo a Histria
Num inventrio de 1869, a descrio dos bens de Francisco Pinto Ferreira, a serem divididos entre os herdeiros, era a seguinte: - uma casa coberta de palha, em terras de Joo Gomes da Cunha, - uma cama marquesa, - uma canastra (caixa) velha e - um escravo de nome Felcio, de 15 anos de idade. (Cartrio do 2 Ofcio de Notas do Municpio de Silva Jardim - inventrio post-mortem). 1. Descreva como vivia a maior parte dos homens livres e pobres no mundo rural. Francisco Pinto, assim como Domingos Vieira, possua apenas um escravo. Por que o fato de possuir um escravo era to importante para agricultores livres como eles? Consulte o item A sociedade escravista .

2.

A UU AL A L

O desenvolvimento das cidades

ara muitos historiadores, a colonizao do Brasil foi, em grande parte, um empreendimento urbano, apesar de a economia da Colnia ter se baseado na exportao de produtos rurais. O ncleo urbano foi o ponto de partida para a ocupao da terra. As cidades coloniais tinham a ntida finalidade de civilizar a Colnia. As cidades eram o centro de difuso de hbitos e costumes da Metrpole. Fundar cidades fazia parte da estratgia portuguesa de colonizao, que no visava apenas explorao predatria mas permanncia e fixao do homem na terra. Foi a partir delas que o colonizador portugus exerceu o domnio econmico e militar do territrio. Nesta aula, vamos ver o papel das cidades no processo de colonizao e a herana cultural que elas significam.

MDULO 2

Nesta aula

Como eram as cidades no Brasil colonial

Alm de serem parte integrante da estratgia portuguesa de colonizao, as cidades no Brasil colonial tambm serviram de entrepostos comerciais e sedes do poder administrativo. As primeiras cidades brasileiras foram fundadas junto ao mar, e isso tornouse uma marca da colonizao portuguesa na Amrica.
At hoje, Parati mantm o visual arquitetnico que adquiriu desde a fundao, com suas fachadas simples, pintadas de branco.

A U L A

Com caractersticas diferentes das que marcaram as cidades da Amrica espanhola - que eram planejadas como um tabuleiro de xadrez, com ruas e quarteires retos e uniformes -, as cidades brasileiras foram resultado da dinmica do dia-a-dia, ou seja, de um crescimento desordenado. Por isso, elas apresentavam certo naturalismo, obedecendo mais ao rigor do relevo local que a planos geomtricos. Rio de Janeiro, Salvador e Olinda so exemplos de urbanizao portuguesa no mundo colonial. Embora a cidade colonial brasileira apresentasse uma certa desordem, em todas elas havia a presena do poder religioso - representado por igrejas e conventos de diversas ordens religiosas - e do poder metropolitano - expresso , pela Cmara, pelas fortificaes e pelo porto. Na cidade no havia indstria nem imprensa. A cidade colonial tinha uma vocao econmica notadamente mercantil. Nela, tudo se vendia e tudo se comprava. Era o espao do grande comrcio de exportao de mercadorias da Colnia e de importao de escravos. A estrutura urbana era rudimentar. Somente algumas ruas eram caladas e iluminadas com lampies a leo de baleia. No havia esgoto: os dejetos eram transportados pelos escravos em tonis denominados tigres . Por causa das pssimas condies de higiene, as cidades eram freqentemente assoladas por febres e endemias. No havia transporte pblico; as famlias mais abastadas transitavam em carruagens ou liteiras. Na paisagem da cidade colonial, a mulher branca quase no aparecia, pois s lhe era permitido o percurso da casa para a igreja, onde quase sempre se cobria com vu.

So Lus

Ao longo de todo o Brasil, encontramos cidades que tiveram origem no perodo colonial.
Sabar Vila Rica So Joo del Rei Parati Mariana

Olinda Recife

Salvador

Rio de Janeiro So Vicente

Nosso patrimnio histrico-cultural

A maioria dos brasileiros de hoje no conhece a histria da cidade onde mora, no conhece a riqueza do pas onde nasceu. No entanto, vive perto de um patrimnio material e cultural originalssimo, que define sua identidade como brasileiro.

Conservar essa herana, esse patrimnio histrico-cultural, uma tarefa de todos os brasileiros, e no apenas do Governo. Afinal, esse legado pertence a todos ns. Um povo sem passado no pode se constituir enquanto Nao, no pode exercer plenamente seus direitos e deveres de cidado. Para garantir a preservao desse legado, a Constituio brasileira reconhece alguns bens histricos e culturais como patrimnio nacional . O ltimo censo, realizado em 1991, registrou que 74% da populao brasileira vive no meio urbano. Em 296 municpios, existem bens tombados e calcula-se que 1/3 da populao (aproximadamente 50 milhes de pessoas) tenha contato, direto ou indireto, com esses bens. Alm disso, h trinta stios histricos preservados pelo governo federal.

A U L A

7
Bens tombados so aqueles conservados e protegidos pelo Governo. Chama-se de stio histrico um local onde ocorreu um fato importante.

A evoluo das cidades

No final do sculo, as cidades brasileiras evoluram rapidamente. O Rio de Janeiro j possua 50 mil habitantes e, desde 1763, era sede da Colnia e porto por onde se exportava a produo das minas de ouro. Salvador, antiga capital colonial e importante centro de exportao do acar, contava 45.500 moradores. Outras cidades populosas eram Recife, com 30 mil pessoas, So Lus do Maranho, com 22 mil, e So Paulo, com 15.500. Na Regio das Minas, graas minerao, surgiram mais cidades, como Mariana, Vila Rica (atual Ouro Preto), Sabar e So Joo del Rei. As cidades criadas com a riqueza trazida pelo ouro foram abandonadas quando as minas se esgotaram. No houve outra atividade econmica que desse continuidade ao progresso e modernizao dessa regio. No litoral do Rio de Janeiro, a cidade de Parati, que foi a primeira a escoar o ouro das Minas, permaneceu praticamente inalterada. Pelas caractersticas de sua arquitetura e pelo valor artstico e cultural que representam, Ouro Preto e Parati so hoje consideradas patrimnio da humanidade pela Organizao para a Educao, Cincia e Cultura das Naes Unidas - UNESCO.

Depois da chegada da Corte, a cidade do Rio de Janeiro prosperou e expandiu-se.

O tempo A U L A no pra

As cidades coloniais brasileiras nos deixaram um rico patrimnio histricocultural. Nesse perodo, surgiu o chamado estilo barroco colonial brasileiro , que at hoje podemos observar na arquitetura e na ornamentao das igrejas. Mas no foi apenas a riqueza do barroco que marcou a beleza e as caractersticas das novas cidades coloniais. A arquitetura adaptada ao clima tropical, a integrao com a natureza, o traado tortuoso das ruas e a simplicidade de largos e praas tambm fazem parte dessa herana. Preserv-la manter vivas as origens de nossa histria e de nossa identidade cultural.

Exerccios
1.

Relendo o texto
Releia Como eram as cidades no Brasil colonial e indique as atividades que se desenvolviam nas cidades. Releia Nosso patrimnio histrico-cultural e responda: por que os bens histricos e culturais so importantes? Releia A evoluo das cidades . Pesquise sobre as cidades coloniais, em revistas ou em livros ilustrados, ou converse com algum que conhea essas cidades. Escreva suas impresses a respeito. D um novo ttulo a esta aula.

2.

3.

4.

Fazendo a Histria
1. A partir destes versos do cronista Lus Edmundo, tire suas concluses sobre como era a limpeza urbana da cidade do Rio de Janeiro, no perodo colonial.

Natureza me! Natureza amiga! O homem suja, o vento varre A gua lava e o sol enxuga!
2. Neste trecho de carta ao rei de Portugal, o Marqus do Lavradio, vice-rei do Brasil de 1769 a 1779, relatava como eram as pessoas das cidades do Brasil. Faa uma crtica a essa opinio do marqus. A maior parte gente da pior educao, de pssimo carter. Afinal, so negros, mulatos, cabras, mestios... Um povo difcil de governar, que vive provocando desordens e inquietaes!

A UU AL A A L

A luta dos escravos

A

MDULO 2

noo de escravido bastante antiga e existiu em diversas sociedades ao longo da Histria. Significava um tipo de relao que se construa e se mantinha baseada na violncia. Escravizar era tirar uma pessoa da comunidade em que havia nascido e se criado, mudar seu nome, separ-la da famlia e trat-la como se fosse uma coisa, que podia ser comprada e vendida e sobre a qual o senhor tinha plenos poderes. Mas os escravos no eram coisas. Eram seres humanos capazes de, mesmo escravizados, influir em seus destinos. Grande parte da pesquisa recente que os historiadores vm realizando sobre a escravido tem demonstrado isso. No entanto, mesmo antes dos historiadores, os senhores e os comerciantes de escravos, no Brasil e na frica, j sabiam disso. Nesta aula, vamos perceber como a histria da sociedade brasileira, no perodo escravista, foi escrita no apenas pelos senhores de escravos, mas tambm pelos prprios escravos.

Nesta aula

As fugas de escravos
Os anncios de escravos fugidos estavam sempre presentes nos jornais das principais cidades do Brasil no sculo passado, como este, publicado no Correio Paulistano , em 4 de setembro de 1879.

ESCRAVA FUGIDA n Da casa n 2 da rua das Flores nesta capital, (nascida na frica), fugiu a escrava Maria, com os signaes [sinais] seguintes: alta, magra, de nao, 40 a 50 anos de idade, trajando vestido e chale cor de Havana, levando um tabuleiro de doces, visto ser quitandeira. Foi vista conversando, tomando a direo de Juqueri ou a do .

Essa era a forma que os proprietrios encontravam para noticiar que seus escravos haviam escapado e, assim, fazer com que fossem reconhecidos e devolvidos. Muitas vezes ofereciam recompensa pela recaptura.

A U L A

Segundo um antigo senhor de escravos, os cativos recm-chegados quase sempre tentavam escapar, mas se perdiam na terra estranha e eram recapturados. Esse senhor, um ingls residente em Pernambuco, recomendava que no se devia ser severo com eles, pois assim os cativos logo tentariam adaptar-se. Para um escravo, fugir de uma fazenda significava meter-se mato adentro, numa terra desconhecida, sob a perseguio constante dos capites-do-mato, indivduos contratados pelos senhores de escravos para recuperar os cativos que escapavam. Assim como os feitores, que vigiavam o trabalho dos escravos nas fazendas, os capites-do-mato sobreviviam por causa da necessidade do uso da violncia para se manter a escravido. De um jeito ou de outro, a sociedade escravista dependia de um carssimo aparato de vigilncia. Fugas, castigos, feitores e capites-do-mato faziam parte do cotidiano dessa sociedade.

Os escravos que chegavam da frica ficavam em mercados, onde eram adquiridos como uma mercadoria qualquer.

Comunidade escrava e alforrias

Era difcil escapar, mas sempre havia muitos tentando. Porm, a fuga no era a nica possibilidade de reao para o africano recm-chegado. Muitos deles permaneciam nas cidades, onde era muito maior a mobilidade do escravo. Ali aumentavam suas possibilidades de juntar dinheiro at que conseguissem comprar a liberdade. surpreendente o nmero de africanos que, em apenas alguns anos, aprenderam a lngua portuguesa, juntaram dinheiro, compraram a liberdade e at conseguiram fretar navios com outros companheiros e voltar para a frica.

A U L A

8
No campo, os escravos trabalhavam sem descanso, sob o olhar atento dos feitores, encarregados de vigi-los.

No foram poucos, entretanto, os que conseguiram criar razes comunitrias, familiares e mesmo religiosas na nova terra. As comunidades escravas mais antigas e, especialmente os escravos nascidos no Brasil, chamados crioulos, aprendiam desde cedo a viver na escravido e buscavam usar suas relaes familiares e comunitrias para construir uma identidade que no estivesse baseada apenas na condio de cativos. No se deixar vencer era tambm cultuar seus deuses, executar suas danas, fazer sua comida, introduzindo sua prpria cultura na cultura do dominador. O acesso a pequenas roas e a outras formas de renda pessoal alimentava tambm o sonho da compra da alforria. Alguns conseguiam. A possibilidade de insurreio e de fugas coletivas funcionava como presso para conseguir uma negociao com os senhores.

Os quilombos e as cidades
Grande parte dos escravos que conseguiam fugir procurava embrenhar-se em regies de difcil acesso. Eles entravam pelas florestas, se estavam no campo, ou iam para regies afastadas do centro, se estavam nas cidades. Nas ltimas dcadas da escravido, as cidades haviam se tornado bem maiores e a maioria da sua populao livre era composta de negros e mestios. Um simples par de sapatos tornava-se, por vezes, o nico sinal exterior pelo qual era possvel distinguir os livres dos escravos. Muitos cativos passaram a simplesmente se dirigir s reas mais populosas dos centros urbanos, confundindo-se no meio de tantos outros negros e mulatos que circulavam nas ruas, ruelas e becos de muitas esquinas e portas. Antes disso, escondiam-se de preferncia nas matas, atrs das muitas serras, onde criavam os quilombos - aldeias de escravos fugidos que se organizavam para garantir a subsistncia e apoiar outras fugas, o que fazia crescer o grupo dos rebeldes. O poder senhorial no poderia deixar de reagir aos quilombolas negros aquilombados - organizando expedies para derrot-los. , A capacidade de conhecer e explorar as divises e fraquezas do poder senhorial um trao comum aos escravos africanos no Brasil, seja quando faziam

A U L A

presso para conseguir maior autonomia dentro do cativeiro, seja quando fugiam para os quilombos, seja quando se rebelavam coletivamente contra o poder senhorial. O Quilombo dos Palmares um exemplo dessa capacidade do africano para usar, como sua maior arma, o conhecimento que conseguia a respeito da sociedade que o escravizava. Com a guerra provocada no Nordeste pelas invases holandesas, milhares de escravos fugiram para a serra da Barriga, em Alagoas. Ali, juntaram-se a outros que, desde o sculo XVI, haviam se estabelecido e espalhado em pequenas comunidades da regio. Vivendo em mocambos (aldeias), as comunidades de Palmares sobreviveram por cem anos, graas agricultura de subsistncia e ao artesanato, trocando tudo que sobrava de sua produo nos povoados prximos.

As revoltas de escravos
No final do sculo XVIII e nas primeiras dcadas do sculo XIX, a expanso agrcola na Bahia, com o acar, e no Rio de Janeiro, com o caf, determinou uma entrada macia de africanos em ambas as regies. Esse perodo foi marcado por vrias insurreies escravas, envolvendo especialmente os recm-chegados da frica. As insurreies de escravos no Recncavo Baiano e em Salvador se repetiram, por dcadas, desde o final do sculo XVIII at o grande Levante dos Mals, de 1835. Eram insurreies planejadas, que envolviam diversos engenhos ou tentavam reunir os africanos da cidade de Salvador com os dos engenhos vizinhos. Elas aconteciam sempre em datas religiosas e festivas do calendrio cristo, quando diminua a capacidade de represso da sociedade escravista. Se as insurreies escravas, que marcaram o final do perodo colonial, exploravam as fraquezas da sociedade escravista, o poder senhorial tambm soube explorar as divises no mundo dos cativos. Essas insurreies foram movimentos essencialmente africanos, que no conseguiram conquistar os escravos crioulos e os negros e mestios que j tinham conseguido a liberdade ou que nasceram livres. Os escravos crioulos preferiam pressionar para ter acesso alforria, na maioria das vezes por meio de compra. Recorreram at mesmo justia para consegui-la.

6
O tempo no pra
Nas ltimas dcadas da escravido, a maioria da populao livre do Imprio era composta de descendentes dos antigos escravos africanos, e as fugas dos cativos remanescentes comearam a se tornar incontrolveis. Sem o trfico, ficava cada vez mais difcil manter por mais tempo a escravido tal como ela funcionava no Brasil nas dcadas finais do sculo XIX.

Relendo o texto
1. Releia As fugas de escravos e retire do texto um trecho que apresente as dificuldades que os escravos encontravam para fugir do meio rural. Releia Comunidade escrava e alforrias e descreva as formas de resistncia dos escravos. Releia Os quilombos e as cidades e As revoltas de escravos e explique como sobrevivia a comunidade do Quilombo dos Palmares no seu dia-a-dia. D um novo ttulo a esta aula.

A U L A Exerccios

2.

3.

4.

Fazendo a Histria
A Histria do Brasil no perodo colonial foi construda no apenas por senhores mas tambm por escravos. Leia este documento e retire do texto dois trechos que comprovem a afirmativa acima. Comente sua resposta.

Tratado proposto a Manoel da Silva Ferreira pelos seus escravos durante o tempo em que se encontravam levantados [rebelados]. . (Santana de Ilhus, por volta de 1789) Meu senhor, ns queremos paz e no queremos guerra; se meu senhor tambm quiser, nossa paz h de ser nessa conformidade (...) - Em cada semana nos h de dar os dias de sexta-feira e de sbado para trabalharmos para ns no tirando um desses dias por causa de dia santo; e para podermos viver nos h de dar rede, tarrafa e canoas (...) - Os atuais feitores no os queremos, faa eleio de outros com a nossa aprovao (...) - Podemos brincar, folgar e cantar em todos os tempos que quisermos sem que nos impea nem seja preciso licena.

A UA U L A L A

MDULO 3

9 9

De que jeito se governava a Colnia

conhecemos bastante sobre a sociedade escravista, especialmente em sua fase colonial. Pouco sabemos ainda sobre a organizao do poder poltico na antiga Colnia portuguesa. Neste mdulo, vamos conhecer essa organizao social e poltica. Vamos estudar tambm as transformaes culturais, socioeconmicas e polticas que estavam acontecendo na Europa no final do sculo XVIII. Assim vamos entender de que modo o Brasil se transformou em um novo pas em 1822. Ele se tornou a nica monarquia no meio das vrias repblicas que foram surgindo nas Amricas, nessa mesma poca.

Apresentao do Mdulo 3

6
Nesta aula
No era nada fcil possuir colnias na poca Moderna (sculos XVI, XVII e XVIII). Precisava-se criar uma organizao que garantisse a posse das colnias e, ao mesmo tempo, sua explorao. Nesta aula, vamos ver de que modo Portugal enfrentou esse desafio e, de to longe, organizou o governo de sua Colnia na Amrica.

Medidas colonizadoras: capitanias e Governo Geral

Por volta de 1530, quando Portugal decidiu colonizar de fato o Brasil, a monarquia portuguesa encontrava-se com graves problemas financeiros. No possua dinheiro suficiente para montar um sistema poltico-administrativo na Colnia. A soluo encontrada para a ocupao do territrio foi a doao de terras a nobres e a ricos comerciantes de Portugal. As terras que pertenciam Coroa portuguesa pelo Tratado de Tordesilhas foram divididas em capitanias hereditrias, isto , que passavam de pai para filho. Quando recebiam essas faixas de terra, os donatrios (homens que recebiam as capitanias) eram obrigados a cuidar da defesa do territrio contra a invaso estrangeira e os ataques indgenas, mas garantiam com isso uma srie de vantagens para a montagem de engenhos de acar. Assim, a Coroa esperava resolver o problema da posse do territrio, sempre atacado por outros pases europeus, e obtinha, ao mesmo tempo, uma rentvel fonte de lucro: o acar.

A fim de atra-los para a Colnia, foram oferecidos poderes polticos e administrativos aos donatrios. Embora no fossem os proprietrios de todo o territrio da capitania, os capites-donatrios eram encarregados de administrla. Poderiam doar pedaos de terra as sesmarias para quem tivesse cabedal (isto , recursos financeiros) e fosse catlico. Deveriam pagar impostos ao rei, que tinha o monoplio do comrcio de tudo o que fosse extrado na Colnia, desde madeira e ervas at metais preciosos. Capitanias hereditrias O sistema de capitanias hereditrias permitia Coroa dividir com particulares o custo da colonizao e administrao das novas terras. Mas todos os poderes eram uma concesso real. S foram bem-sucedidas as capitanias de So Vicente e Pernambuco, cujos colonos tinham mais recursos para construir engenhos e combater os ndios. A presena jesuta e a escravizao de ndios cristianizados garantiram a ocupao portuguesa e o sucesso de So Vicente. J Pernambuco tornou-se uma regio pioneira na formao da sociedade escravista das Amricas. Isso aconteceu porque estava mais perto da Europa e havia mais recursos para a construo de engenhos e a compra de escravos. Outros fatores que contriburam para isso foram a violncia e a determinao com que os moradores combateram os nativos que lhes eram hostis.

A U L A

PAR MARANHO (DIVIDIDA EM DUAS) CEAR RIO GRANDE ITAMARAC PERNAMBUCO

AMRICA DO SUL

BAHIA DE TODOS OS SANTOS ILHUS PORTO SEGURO ESPRITO SANTO SO TOM SO VICENTE SANTO AMARO SO VICENTE SANTANA

De todas as capitanias criadas, apenas Pernambuco e So Vicente conseguiram prosperar, e transformaram-se em pontos a partir dos quais se deu a posse definitiva das terras brasileiras para a Metrpole.

As demais capitanias no prosperaram. Muitas delas nem chegaram a ser ocupadas. O sistema de capitanias no atingiu seu objetivo de povoar o vasto territrio brasileiro. Para Portugal, era difcil controlar a Colnia e, para os colonos, ficava complicado arcar com todos os problemas que ocorriam durante a colonizao. Governo Geral Em 1548, diante dessa situao, foi criado o Governo Geral, com sede em Salvador, para defender o territrio dos ataques externos e internos e auxiliar os donatrios que estivessem em dificuldades.

MERIDIANO

DE TORDESILHAS

A U L A

9
Capito-mor: militar encarregado da defesa. Ouvidor-geral: encarregado da justia. Provedor-mor: encarregado das finanas.

O objetivo da criao do Governo Geral foi dar favor e ajuda aos donatrios, segundo o Regimento elaborado por D. Joo III em 17 de dezembro de 1548. Para auxiliar o governador , foram criados cargos de capito-mor da costa , ouvidorgeral e provedor-mor da Fazenda. O primeiro governador-geral foi Tom de Souza, que chegou ao Brasil em 1549. Depois dele veio Duarte da Costa, em 1553. Finalmente, veio Mem de S, que governou at 1572. A partir dessa data, o Brasil foi dividido em dois governos, com o objetivo de melhor combater os estrangeiros e incentivar as pesquisas minerais no pas. Vrias medidas foram tomadas tambm no sentido de reduzir a autonomia dos colonos, como, por exemplo, a proibio de ocupar o interior sem uma licena real. Mas isso nem sempre era respeitado. A tentativa de manter a colonizao no litoral para facilitar a vigilncia da Metrpole, assim como a escolha de Salvador como sede do Governo Geral, a meio caminho entre o norte e o sul da Colnia, no diminuram o isolamento em que viviam os colonos e no afetaram a autonomia e o poder que eles tinham em algumas regies. Mas de onde vinham esses poderes?

O poder dos homens bons

J vimos a importncia dos engenhos na economia colonial, principalmente na fase inicial. Sua importncia no era apenas econmica, mas tambm poltica. medida que os engenhos se desenvolviam, especialmente na capitania de Pernambuco, foram-se fundando as vilas, que deram origem aos municpios. Os senhores de engenho ganhavam cada vez mais importncia e se faziam representar nas Cmaras Municipais, que tinham como objetivo administrar o municpio e todo o seu patrimnio. S participavam delas os homens bons, que, na poca, eram os representantes dos proprietrios de terra e de escravos, e constituam o poder poltico-administrativo dos colonos. O senhor de engenho era respeitado e temido no apenas pelos escravos, vtimas mais freqentes de sua violncia, mas pelos lavradores, feitores e todos os que estivessem sua volta. Quanto mais homens ele controlasse, especialmente escravos, mais importante e respeitado se tornava para a sociedade da regio. A hierarquia era a marca dessa sociedade, cujo valor maior era a propriedade de escravos e de terras e o controle de todos os que vivessem no engenho.

Em qualquer situao, quem vinha em primeiro lugar era o chefe da famlia, o patriarca.

Em primeiro lugar estava o patriarca, seguido de sua famlia e, por fim, os empregados e escravos. E esse poder no se restringia ao engenho, estendendose at as vilas, por intermdio das Cmaras.

A U L A

O Brasil holands e a Unio Ibrica

A primeira metade do sculo XVII foi um tempo de guerra no Imprio Colonial Portugus. As Coroas de Portugal e Espanha uniram-se no perodo de 1580 a 1640. Ao ser incorporado Espanha, Portugal tornava-se inimigo daqueles que at ento haviam sido seus principais parceiros nos lucros da aventura colonial: os holandeses. Os comerciantes holandeses financiaram muitos dos primeiros engenhos no Brasil e eram os principais compradores europeus do acar que Portugal levava de Pernambuco. Tambm as especiarias que Portugal comprava nas ndias eram vendidas para negociantes holandeses. Mas Espanha e Holanda estavam em guerra. Para a Amrica portuguesa, o resultado disso foram duas invases holandesas no litoral do Nordeste, sendo que a segunda durou cerca de 24 anos de 1630 a 1654. At hoje nota-se a marcante presena dos holandeses no Nordeste, principalmente na cidade de Recife, conhecida como a Veneza brasileira, graas s obras do prncipe holands Maurcio de Nassau. Aps um perodo de acordo com os colonos, a Holanda passou a adotar uma poltica mais rgida em seus domnios no Brasil, como a cobrana de emprstimos e intolerncia religiosa. A partir da, os colonos, com apoio de Portugal que j havia se separado da Espanha conseguiram expulsar os holandeses do Brasil, aps nove anos de conflitos. Expulsos do Brasil, os holandeses trataram de criar um novo plo produtor de acar na regio do Caribe, na Amrica Central, tambm em bases escravistas. Assim, a escravido africana se espalhou pela Amrica Central, e criou-se um forte concorrente ao acar brasileiro. Ao se separar da Espanha em 1640, Portugal no estava em boa situao econmica, pois havia perdido grande parte das suas colnias no Oriente. Alm disso, o acar brasileiro enfrentava a concorrncia do acar da Amrica Central, o que ocasionou uma significativa queda de preos. Como sair da crise?

As reformas do Marqus de Pombal

A Metrpole passou a estimular, desde ento, as entradas para o interior em busca do ouro e outros metais preciosos. Com a descoberta das minas, nas terras do atual estado de Minas Gerais, Portugal montou um sistema administrativo centralizado, que se baseava numa fiscalizao rgida e constante. A partir de 1750, essa centralizao administrativa foi consolidada, principalmente, pelo Marqus de Pombal primeiro-ministro do rei de Portugal. O centro administrativo da Colnia saiu de Salvador, sendo transferido, em 1763, para a cidade do Rio de Janeiro, mais prxima da regio mineradora. As capitanias particulares da regio foram extintas e passaram para o controle direto da Metrpole. Criaram-se as Companhias de Comrcio do GroPar e Maranho e de Pernambuco e Bahia que sofreram forte oposio de seus colonos at essas capitanias serem extintas. As companhias de comrcio queriam estimular e controlar as atividades dessas reas, por meio do monoplio.

A U L A

9
O tempo no pra

Os jesutas, verdadeiros colonizadores concorrentes na regio amaznica, foram expulsos da Colnia. As fronteiras com a Amrica espanhola passaram a ser negociadas entre Portugal e Espanha, e o mapa do Brasil colonial comeou a se aproximar do contorno do Brasil atual.

Ao longo do sculo XVIII, a regio aucareira foi perdendo cada vez mais importncia para a Metrpole, sendo superada pela regio mineradora. Mas o poder das famlias patriarcais no terminou. Os senhores de engenho ainda eram temidos e respeitados pela populao. Enquanto isso, no Centro-Sul, a cobrana de impostos pela Metrpole foi se tornando cada vez maior, e o Pacto Colonial comeou a ser um problema para os colonos dessa regio. No final do sculo XVIII e no incio do sculo XIX, novos elementos entraram em cena na relao Metrpole-Colnia. Mas isto uma outra histria...

Exerccios

Relendo o texto
Leia mais uma vez o texto da aula, sublinhe as palavras que no entendeu e veja o que elas significam, no vocabulrio da Unidade ou no dicionrio. 1. Releia Medidas colonizadoras: capitanias e Governo Geral e responda: capitanias a) Por que Portugal adotou o sistema de capitanias hereditrias para colonizar o Brasil? b) Quais os resultados do sistema de capitanias? 2. Releia O poder dos homens bons e responda: a) Quem eram os homens bons ? b) Que poderes eles tinham? 3. 4. Releia O Brasil holands e a Unio Ibrica e responda: quais os resultados das invases e da expulso dos holandeses do Nordeste do Brasil? Releia As reformas do Marqus de Pombal e responda: quais as medidas adotadas por Pombal para aumentar o controle da Metrpole sobre a Colnia? D um novo ttulo a esta aula.

5.

Fazendo a Histria
Leia com ateno o texto abaixo e responda s perguntas.

O ser senhor de engenho ttulo a que muitos aspiram, porque traz consigo o ser servido, obedecido e respeitado de muitos. E se for, qual deve ser, homem de cabedal e governo, bem se pode estimar no Brasil o ser senhor de engenho, quanto proporcionadamente se estimam os ttulos entre os fidalgos do reino.
Fonte: Antonil

1. 2.

Identifique no texto palavras ou trechos que mostrem a importncia do senhor de engenho. Quem eram as pessoas que obedeciam, serviam e respeitavam os senhores de engenho?

A L A UU AL A

10

Liberdade, ainda que tardia!

sse trecho de carta, mostrado abaixo, foi escrito por um estudante brasileiro em Paris. A carta foi entregue a Thomas Jefferson, quando era embaixador da primeira nao independente das Amricas, os Estados Unidos. SOU
BRASILEIRO, E SABEIS QUE MINHA DESGRAADA

MDULO 3

10

Nesta aula

PTRIA

GEME EM UM ESPANTOSO CATIVEIRO , QUE SE TORNA CADA DIA MENOS SUPORTVEL . E STAMOS DISPOSTOS A QUEBRAR NOSSAS CADEIAS E FAZER REVIVER NOSSA LIBERDADE, QUE EST COM PLETAMENTE MORTA E OPRIMIDA PELA FORA.

Desde o descobrimento e ao longo do processo de colonizao, o interesse de Portugal em relao ao Brasil era bastante claro: a explorao mercantil da Colnia. Afinal, a fase mercantilista previa a existncia de reas colonizadas, dependentes e submetidas Metrpole. O Brasil no fugia regra. Era uma colnia ligada a Portugal pelos fortes laos do Pacto Colonial, que criava uma relao de dependncia entre a Colnia e a Metrpole. No final do sculo XVII e incio do sculo XVIII, esse sistema de explorao comeou a encontrar resistncias e oposies, que tornaram claras as suas contradies. Pensadores europeus desenvolveram teorias econmicas, polticas e sociais, que apontavam para uma nova maneira de ver o mundo: o liberalismo , base ideolgica do capitalismo atual. As idias liberais-burguesas, surgidas com o movimento do Iluminismo , tiveram como seus principais representantes alguns pensadores franceses como Voltaire , Montesquieu , Rousseau. Essas idias marcaram o sculo XVIII como o sculo das Luzes. Elas combatiam os direitos da nobreza e do clero, questionavam o poder exagerado do rei (absolutismo) e defendiam os princpios de liberdade , igualdade e fraternidade . E serviram de base para movimentos como a independncia das treze colnias inglesas da Amrica do Norte - que se tornariam os Estados Unidos -, a Revoluo Francesa e a Inconfidncia Mineira.

A U L A

A Inconfidncia Mineira
Durante o sculo XVIII, quando a atividade econmica da Colnia atingia seus nveis mais altos, a Regio das Minas fervilhava de riqueza, poder e idias de libertao. Os filhos das famlias mineiras mais prsperas podiam estudar na Europa e, l, entravam em contato com as idias liberais-burguesas do Iluminismo. A inevitvel comparao entre as condies polticas e econmicas existentes no Brasil e as de outros pases, como os Estados Unidos, criou aqui um clima geral de revolta.

10
Inconfidncia: falta de fidelidade para com algum, especialmente para com o rei ou o Governo; conjurao; deslealdade.

RAZES DA INCONFIDNCIA
CAUSAS EXTERNAS
l l

l l

Idias iluministas - Os ideais da Revoluo Francesa. Revoluo Industrial - A necessidade de encontrar mercados e consumidores para os bens produzidos em grande escala, desde a Revoluo Industrial, forou o estabelecimento do livre comrcio, em oposio ao Pacto Colonial. Independncia dos Estados Unidos. Maonaria - Sociedade secreta de liberais. Observao - Os estudantes brasileiros tiveram contato com essas idias na Europa e as trouxeram para o Brasil. Assim, formou-se uma conscincia de libertao.

CAUSAS INTERNAS
l l

O mau governo de Lus da Cunha e Menezes (de 1783 a 1788). O monoplio dos comerciantes portugueses sobre as vendas de alimentos, roupas e ferramentas, e os altos preos cobrados. A proibio de produzir quaisquer artigos na Regio das Minas, fossem alimentos, roupas ou ferramentas, e a proibio da explorao do ferro e do salitre. O alto imposto cobrado sobre a produo do ouro e a derrama para cobrar impostos atrasados. A impossibilidade de ascenso social dos negros e mulatos que exerciam cargos importantes mas no eram reconhecidos. O rgido controle nas estradas para evitar o contrabando de ouro e mercadorias, com penas severas aos infratores.

A chegada das idias liberais ao Brasil coincidiu com a decadncia das minas e a conseqente crise econmica. Portugal, no entanto, mantinha o mesmo ritmo de explorao. No aceitava a hiptese do esgotamento das minas, preferindo acreditar no contrabando e na sonegao. Com o acmulo de impostos atrasados, a Coroa decidiu executar a derrama .

A derrama
A derrama era a cobrana da diferena entre o imposto arrecadado e o exigido pela Coroa, que exigia 100 arrobas, ou seja, 1.500 quilos por ano. Em 1765, faltaram 13 arrobas e foi feita a derrama para chegar no valor. Em 1789 havia uma diferena acumulada de 596 arrobas. Para cobr-la, foram dadas instrues enrgicas aos encarregados. As casas seriam invadidas e todos os objetos de valor encontrados seriam levados pelas tropas do Governo. O descontentamento tomou conta da populao que vivia na Regio das Minas. Mineiros, padres, militares e indivduos da classe mdia prepararam um movimento que seria deflagrado no dia da cobrana da derrama, aproveitando a insatisfao popular.

A U L A

10

O palcio do governador, em Vila Rica (atual Ouro Preto, em Minas Gerais), era o smbolo da dominao portuguesa na Regio das Minas.

Entre outros, os poetas Cludio Manuel da Costa e Toms Antnio Gonzaga, os coronis Domingos de Abreu Vieira e Francisco Antonio de Oliveira Lopes, o padre Rolim, o alferes Joaquim Jos da Silva Xavier, chamado de Tiradentes, participaram do movimento que ficou conhecido como Inconfidncia Mineira . Com muitos planos e pouca organizao, os inconfidentes criaram um projeto de reforma revolucionrio:
l

proclamao de uma repblica, com capital em So Joo del Rei; convocao militar de todo cidado, em caso de necessidade; criao de indstrias txteis e siderrgicas; criao de uma universidade em Vila Rica; concesso de penses s famlias pobres; doao de terras para aumentar a produo agrcola; adoo de uma bandeira com os dizeres: LIBERTAS QUAE SERA TAMEN. Esse lema quer dizer: Liberdade, ainda que tardia.

A U L A

10

Porm, o projeto dos inconfidentes no era muito claro em relao liberdade da mo-de-obra escrava. Na realidade, os revoltosos no fizeram mais do que planos. No houve nenhuma preparao prtica para a tomada do poder, nem mesmo para resistir derrama. Eles no se armaram, nem mobilizaram a populao. O fim da revolta foi marcado por denncias feitas ao Governo pelo coronel Joaquim Silvrio dos Reis, em troca do perdo de suas dvidas com a Fazenda Real. Informado do movimento, o governador, Visconde de Barbacena, suspendeu a derrama e mandou prender todos os implicados, que foram julgados e condenados.

O alferes Jos Joaquim da Silva Xavier, o Tiradentes, foi o nico condenado morte por causa da Inconfidncia Mineira.

A pena de morte, imposta a todos os revoltosos, foi modificada para degredo perptuo, ou seja, expulso sem volta, nas colnias portuguesas da frica, exceto para Tiradentes, que teve sua condenao mantida. Ele foi enforcado em praa pblica, em 21 de abril de 1792, com requintes de crueldade. O objetivo foi demonstrar a fora do governo portugus e evitar novas rebelies. Tiradentes foi o nico executado, pois, alm de assumir suas idias, assumiu tambm o fato de ter sido o nico a pregar essas idias para o povo. Foi tambm o nico que incitou a populao. Por isso representava uma ameaa a mais.

A Conjurao Baiana ou Revolta dos Alfaiates

Em 1798 , aconteceu outra revolta, diferente da Inconfidncia Mineira, mas no menos importante. Foi a Conjurao Baiana ou Revolta dos Alfaiates, feita por escravos, libertos, alfaiates, sapateiros, soldados, mulatos e brancos pobres. Representou a luta da gente simples contra o abuso das autoridades e dos comerciantes metropolitanos, contra o preconceito racial e social e contra a escassez de gneros alimentcios. Os revoltosos desejavam fundar uma repblica e abolir a escravido. Por seu carter popular, ou seja, pela grande participao do povo, considerada a primeira revoluo social do Brasil. Os lderes, os alfaiates Joo de Deus e Manuel Faustino dos Santos, e os soldados Lucas Dantas e Luiz Gonzaga das Virgens, sofreram a mesma pena de Tiradentes: foram enforcados e as suas partes ficaram expostas pelas ruas de Salvador, para servir de exemplo.

A U L A

10

PARA QUE SERVEM OS IMPOSTOS?

OS

IMPOSTOS SO ARRECADADOS PELO GOVERNO PARA CUMPRIR SUAS FUN -

ES DE ADMINISTRAO , DE DEFESA , DE PRESERVAO E CONSERVAO , DE EDUCAO , DE SADE , DE PREVIDNCIA SOCIAL ETC .

OS

IMPOSTOS DEVEM VOLTAR PARA OS CIDADOS EM FORMA DE SERVIOS E

BENEFCIOS : COMO A LIMPEZA URBANA , AS OBRAS PBLICAS , OS SERVIOS DE SEGURANA , SADE , EDUCAO E OUTROS .

A C OROA
NA

PORTUGUESA COBRAVA UM IMPOSTO MUITO ALTO SOBRE O OURO :

A QUINTA PARTE DE TODA A PRODUO .

E ESSE IMPOSTO NO ERA UTILIZADO

C OLNIA . H AVIA MUITAS MORADORES DO B RASIL .

EXIGNCIAS E POUCOS BENEFCIOS PARA OS

S O

DUAS AS CONDIES PARA QUE O IMPOSTO SEJA LEGTIMO , ISTO ,

ACEITO PELO CONTRIBUINTE : A) QUE REVERTA EM BENEFCIOS PARA O CIDADO : EDUCAO , SADE , DEFESA CIVIL ETC .; B) QUE ESTEJA DENTRO DA CAPACIDADE QUE O CONTRIBUINTE TEM PARA PAGAR .

N O

DEVE SER EXAGERADO .

Q UANDO
l l l

NO EXISTEM ESSAS DUAS CONDIES , A REAO PODE SER :

SONEGAO

( NO

PAGAMENTO );

ENCERRAMENTO DE ATIVIDADES REVOLTA PARA DERRUBAR O PELO VOTO ; NO ARMADAS ).

( FALNCIA DE EMPRESAS ); GOVERNO ( NA DEMOCRACIA , ISSO

FEITO

B RASIL

COLONIAL S E R A POSSVEL COM REVOLTAS

O tempo A U L A no pra

10

No sculo XVIII, com a divulgao das idias liberais e com a Revoluo Industrial inglesa, o Pacto Colonial passou a ser alvo de crticas tanto na Europa quanto na Amrica. Os estudantes brasileiros em contato com essas idias na Europa passaram a divulg-las na Colnia, onde o clima tenso, causado pela brutal explorao da Metrpole, acabou por provocar revoltas, como a Inconfidncia Mineira e a Conjurao Baiana. Outros pases da Amrica j estavam se libertando dos laos coloniais. Na prxima aula veremos como a liberdade chegou ao Brasil.

Exerccios
1.

Relendo o texto
Releia Nesta aula e diga por que o sculo XVIII foi chamado de sculo das luzes. Releia A Inconfidncia Mineira e relacione essa rebelio com os movimentos iluministas europeus do sculo XVIII. Releia A Inconfidncia Mineira e A Conjurao Baiana ... Compare as duas e diga qual delas teve maior participao popular. Por qu? Releia A Inconfidncia Mineira e A Conjurao Baiana ... e preencha o quadro abaixo:
INCONFIDNCIA MINEIRA DAT DATA LOCAL GRUPOS QUE ARTICIP TICIPARAM PARTICIPARAM REAO DA METRPOLE CONJURAO BAIANA

2.

3. 4.

5.

D um novo ttulo a esta aula.

Fazendo a Histria
Leia com ateno o documento abaixo:

A U L A

Art.1 - Os homens nascem e permanecem livres e iguais em direitos. As distines sociais no podem ser fundadas seno na utilidade comum. Art.2 - O fim de toda associao poltica a conservao dos direitos naturais e imprescritveis do homem. Estes direitos so a liberdade, a propriedade, a segurana e a resistncia opresso. Art.3 - O princpio de toda soberania reside essencialmente na nao. Nenhum corpo, nenhum indivduo pode exercer autoridade que dela no emane expressamente. Art.4 - A liberdade consiste em poder fazer tudo o que no prejudica outrem: assim, o exerccio dos direitos naturais de cada homem no tem limites seno aqueles que assegurem aos outros membros da sociedade o gozo desses mesmos direitos. Tais limites s podem ser determinados pela lei. Art.5 - A lei no tem direito de proibir seno as aes prejudiciais sociedade; tudo o que no proibido pela lei no pode ser impedido e ningum pode ser constrangido a fazer aquilo que ela no ordene. Art.6 - A lei a expresso da vontade geral; todos os cidados tm o direito de concorrer pessoalmente ou pelos seus representantes para a sua formao. Ela deve ser a mesma para todos, quer proteja, quer puna. Todos os cidados, sendo iguais a seus olhos, so igualmente admissveis a todas as dignidades, lugares e empregos pblicos, segundo a sua capacidade e sem outra distino, que a das suas virtudes e dos seus talentos.
Declarao dos Direitos do Homem e do Cidado, aprovada pela Assemblia Constituinte da Frana em 26/8/1789.

10

1. 2. 3. 4. 5. 6.

Identifique no texto palavras ou frases que falem sobre a liberdade. Identifique no texto palavras ou frases que falem sobre a igualdade. Identifique no texto palavras ou frases que falem sobre a propriedade. Indique, separadamente, os direitos do cidado e as obrigaes do governo. Segundo o documento, qual a relao entre o Governo e os cidados? Voc acha que seria possvel obedecer a esta Declarao no Brasil colonial? Justifique sua resposta.

A UA U L A L A

MDULO 3

1 1 11

Independncia do Brasil
o dia 7 de setembro, comemoramos a Independncia do Brasil. Por isso, feriado nacional. Todos ns sabemos que os feriados significam algo mais do que apenas um dia de folga. Mas nem sempre paramos para pensar sobre o significado daquela data, sobre a sua importncia para a nossa Histria. Foi s a partir da Independncia que o Brasil passou a ser considerado uma nao, pois deixou de ser uma Colnia de Portugal e comeou a se organizar como um novo pas - o Imprio do Brasil. A Independncia do Brasil fez parte de um movimento mais geral de crtica ao poder absoluto dos reis europeus e de defesa dos ideais de liberdade e igualdade que abalaram definitivamente o poder de controle das Metrpoles sobre suas colnias na Amrica. As idias liberais, a independncia dos Estados Unidos e a Revoluo Francesa exerceram grande influncia na Amrica e contriburam para a formao de vrios novos pases independentes. Quase todos se tornaram repblicas, apenas o Brasil adotou a monarquia, tornando-se o Imprio do Brasil, em 7 de setembro de 1822. Nesta aula, vamos ver como o Brasil fez sua independncia. Como questo central, a pergunta: Por que Imprio do Brasil e no Repblica do Brasil?

Nesta aula

Quando o Brasil ainda era a Amrica portuguesa

Para entender como aconteceu a Independncia e perceber por que o Brasil adotou a monarquia, convm recordar a situao da Amrica portuguesa no final do sculo XVIII e incio do sculo XIX. Naquela poca, o Brasil j possua um imenso territrio. Mas sua populao reduzida (cerca de 5 milhes de habitantes) estava distribuda irregularmente e era mais concentrada no litoral. O interior quase no tinha povoaes. As comunicaes eram difceis e demorava-se muito para ir de uma capitania a outra. As viagens, geralmente feitas por mar, eram muito demoradas: levava-se, por exemplo, trs semanas para ir de Recife at o Rio de Janeiro. Por terra, gastava-se muito mais tempo, pois praticamente no existiam estradas. Por isso, a penetrao pelo interior do territrio era muito pequena. Em algumas regies, existia tambm a possibilidade da navegao pelos grandes rios, mas com viagens difceis.

Assim, o isolamento entre as regies permanecia muito grande. Alm disso, no existiam grandes cidades servidas por estradas bem conservadas. Nem o Rio de Janeiro, capital da Colnia, com suas ruas estreitas, escuras e sujas, oferecia melhores condies de comunicao com as demais regies. A cidade vivia fechada em si mesma. Essa situao, no entanto, comeou a se transformar depois da chegada da Corte portuguesa ao Rio de Janeiro. O imperador francs Napoleo Bonaparte mandou tropas para invadir Portugal, e a famlia real portuguesa resolveu instalar-se no Rio de Janeiro e transformar a cidade em sede do seu governo. A chegada da Corte portuguesa, em 1808, provocou grandes mudanas na vida da Colnia e influenciou decisivamente no rumo dos acontecimentos que, depois, fizeram parte do processo de independncia do Brasil.

A U L A

1 1

A Corte no Brasil
Quando D. Joo chegou ao Brasil, a Colnia que ele encontrou era algo que nunca havia imaginado. No era uma unidade, e sim um amontoado de focos de colonizao que lutavam por interesses locais. Foi por essa falta de unidade que as rebelies coloniais no obtiveram sucesso. A chegada da famlia real e a instalao do governo portugus no Rio de Janeiro fizeram a capital ganhar ares de Metrpole.

Esta cena mostra a chegada de um membro da famlia imperial ao Rio de Janeiro. A cidade, que j era capital da Colnia, tornou-se sede da Corte e importante centro de decises.

Logo que aqui chegou, em 1808, D. Joo assinou a abertura dos portos do Brasil s naes amigas . Era o fim do Pacto Colonial e da poltica de monoplios. A partir de ento, o Brasil podia fazer comrcio com diferentes pases sem a intermediao de Portugal. Essa medida favoreceu o comrcio com a Inglaterra. Os mercados brasileiros ficaram abarrotados de produtos ingleses. A elite da Colnia passou a consumir produtos refinados, como tecidos e calados, cristais e vidros, louas e porcelanas, todos trazidos por comerciantes ingleses. Em 1810, D. Joo assinou os Tratados de Aliana e Amizade e de Comrcio e Navegao com a Inglaterra, por meio dos quais foram criadas tarifas alfandegrias que favoreciam o comrcio dos produtos ingleses. Os produtos portugue-

A U L A

1 1

ses continuariam pagando 16% de taxas sobre o valor de suas mercadorias; as demais naes pagavam 24%, mas os produtos ingleses pagavam apenas 15%. Alm dessa vantagem comercial, os ingleses obtiveram do governo portugus o compromisso de abolir lenta e gradualmente a escravido, comeando por limitar o trfico apenas s colnias portuguesas da frica. Como fcil perceber, essas medidas representavam uma submisso da economia colonial brasileira aos interesses da Inglaterra e, por isso, foram muito mal-recebidas, principalmente pelos comerciantes portugueses, que perderam seus privilgios para os ingleses. Os traficantes e proprietrios de escravos tambm no ficaram nada satisfeitos com a idia da abolio gradual da escravido.

A Revoluo Pernambucana
A transferncia da Corte portuguesa para o Brasil no trouxe, como se imaginava, vantagens para todos. Um bom exemplo disso foi o que ocorreu em Pernambuco por volta de 1817. Os pernambucanos ficaram insatisfeitos com a presena da Corte no Brasil. Na poca, eles estavam passando por uma grave crise na produo de acar e de algodo. Mesmo assim, eram obrigados a pagar pesados impostos para sustentar a poltica expansionista de D. Joo na Guiana Francesa e o luxo da Corte e de seus inmeros funcionrios. Em Recife, capital da provncia de Pernambuco, a revolta era geral, e as idias liberais pipocavam nas diversas sociedades secretas. Isso foi crescendo a tal ponto que, temendo a exploso de uma revoluo, o governador de Pernambuco ordenou a priso de alguns membros dessas sociedades. Mas essa atitude precipitou a revoluo e, em maro de 1817, os revoltosos prenderam o governador e, em seguida, estabeleceram um governo provisrio. Esse novo governo recebeu o apoio de provncias vizinhas como Rio Grande do Norte e Paraba. Porm, o medo de que as idias de liberdade dos lderes revolucionrios levassem libertao dos escravos fez com que muitos fazendeiros retirassem o seu apoio. A Corte no iria permitir que aquela rebelio ameaasse a unidade do Imprio que queria construir. D. Joo logo enviou reforos para reprimi-la, temendo que se repetisse aqui o que tinha acontecido na ilha de So Domingos. L, uma revolta liderada por escravos resultou no s na independncia do pas, mas em algo muito importante: a conquista de sua liberdade. Como podemos concluir, a defesa do liberalismo no Brasil terminava quando se tocava na questo da libertao dos escravos.

De Reino Unido a pas independente

D. Joo tomou algumas medidas que permitiram a formao de uma estrutura econmica, poltica e administrativa mais autnoma, reunindo na cidade do Rio de Janeiro um poderoso grupo de proprietrios, comerciantes e funcionrios, para os quais interessava que o Imprio portugus se fixasse aqui no Brasil. Alm das vantagens econmicas dadas Inglaterra, a Corte doou sesmarias (terras) a comerciantes e funcionrios da administrao, favoreceu a vinda de estrangeiros para se fixarem e trabalharem em terras brasileiras e abriu estradas ligando o interior ao Rio de Janeiro. Enfim, tomou um conjunto de medidas para integrar a capital s demais regies do pas.

Uma revoluo cultural No campo cultural, a presena da Corte no Brasil permitiu uma grande abertura. O fim da proibio da instalao de grficas junto com a criao da Imprensa Rgia permitiram a publicao de vrios textos, o que resultou em maior circulao de idias, embora a Imprensa Rgia s se interessasse por fofocas da Corte e houvesse censura a tudo quanto fosse publicado pelas grficas particulares. Alm disso, foram criadas escolas destinadas aos filhos de famlias ricas, entre elas a Academia Real de Marinha e a Academia Real Militar , destinadas a formar engenheiros civis e oficiais para as Foras Armadas. Criou-se a Academia de Belas Artes que teve como professores os membros da chamada Misso Francesa, formada por escultores, arquitetos, pintores e desenhistas vindos da Frana. Esses profissionais tambm deixaram importantes registros (especialmente desenhos) sobre a vida cotidiana do povo brasileiro naquele perodo. Tambm vieram ao Brasil vrios estudiosos europeus. Formaram expedies cientficas que se embrenharam pelo interior. Alguns desses europeus estudaram a fauna e a flora brasileiras, enquanto outros buscaram compreender a origem do homem americano. Alm de tudo isso, houve a criao da Biblioteca Pblica e do Museu Real . Colnia nunca mais A essa altura, diminua a sensao de disperso e isolamento. A elevao do Brasil a Reino Unido ao de Portugal e Algarves reforava ainda mais a idia de que o Brasil finalmente deixara de ser uma Colnia. Era, naquele momento, sede da Coroa portuguesa. Havia liberdade econmica, e a presena da famlia real representava segurana para os grupos beneficiados pela poltica de D. Joo. Para eles tornava-se cada vez mais forte a conscincia de que era fundamental manter o Brasil como sede do governo. Como a situao europia ainda era perigosa (por causa de revolues), tambm para a famlia real era interessante permanecer no Brasil. Assim, havia naquele momento uma unio de diferentes interesses. E foi com esse sentimento que a elite colonial impediu que o Brasil voltasse antiga condio de Colnia, quando, mais tarde, D. Joo retornou a Portugal.

A U L A

1 1

A proclamao da Independncia em 7 de setembro

Enquanto tudo isso acontecia, em Portugal houve a Revoluo do Porto, que exigia a volta de D. Joo e o retorno do Brasil condio de Colnia. Era o ano de 1820. D. Joo via-se novamente pressionado, sem saber que deciso tomar: se ficava aqui, como queria a elite brasileira, ou se voltava para Portugal, conforme exigiam os portugueses. Por fim, resolveu atender aos seus sditos portugueses e retornou a Portugal. Mas deixou aqui um representante da famlia Orleans e Bragana, seu filho D. Pedro. Porm, as presses continuavam: de um lado, os portugueses insistiam em recuperar seus privilgios econmicos e sua dominao poltica sobre o Brasil; de outro, polticos brasileiros apresentavam manifestos com milhares de assinaturas reivindicando a permanncia de D. Pedro no Brasil. Membros do Partido Brasileiro queriam que fosse convocada uma Assemblia Constituinte para que

A U L A

1 1

se fizessem leis mais adequadas s necessidades e aos interesses do pas naquele momento crtico. A imprensa no parava de divulgar artigos que defendiam a Independncia do Brasil. Depois de muita indeciso e de muita presso, D. Pedro resolveu romper com o governo de Portugal. Em 7 de setembro de 1822, s margens do riacho do Ipiranga, D. Pedro proclamou a Independncia do Brasil. Em seguida, ele foi aclamado pelo povo e sagrado pelo bispo para ento ser coroado Imperador Constitucional e Defensor Perptuo do Brasil .

Esta ilustrao mostra parte de um quadro maior, no qual o pintor criou uma cena com D. Pedro beira do riacho do Ipiranga, em So Paulo, ao declarar que o Brasil se tornava independente de Portugal.

Como voc pde verificar, a Independncia brasileira foi o resultado de acordos entre o prncipe D. Pedro e os grupos beneficiados pela poltica de D. Joo. Para os dois lados interessava, naquele momento, romper com Portugal. A adoo do governo monrquico afastou qualquer ameaa de retorno situao de Colnia e assegurou a manuteno dos privilgios obtidos anteriormente. Por outro lado, achava-se que a monarquia poderia garantir a unidade do territrio e evitaria a exploso de revoltas nas demais regies da antiga Colnia.

Aps a Independncia, era preciso fazer novas leis, impor a autoridade do imperador sobre as provncias que no haviam aceito a Independncia e conseguir que os pases estrangeiros reconhecessem o Brasil como um novo pas. Em resumo, era necessrio organizar o Estado independente e concluir a obra de construo do Imprio do Brasil.

O tempo A U L A no pra

1 1

Relendo o texto
Leia mais uma vez o texto da aula, sublinhe as palavras que no entendeu e procure ver o que elas significam, no dicionrio ou no vocabulrio da Unidade. 1. Releia Quando o Brasil ainda era a Amrica portuguesa e retire trechos que comprovem o isolamento das regies brasileiras. Releia A Corte no Brasil e identifique a importncia da abertura dos portos assinada por D. Joo em 1808. Releia A proclamao da Independncia em 7 de setembro e identifique uma razo para a Revoluo Pernambucana. D um novo ttulo a esta aula.

Exerccios

2.

3.

4.

Fazendo a Histria
"Digne-se Vossa Majestade tomar em considerao que Portugal um reino de pequena extenso e escassamente povoado (...) que o ramo mais til de sua agricultura, que o vinho, se acha em decadncia pela abertura dos portos do Brasil aos vinhos de todas as naes, que a nossa indstria se paralisou consideravelmente com a livre entrada em Portugal e no Brasil dos produtos ingleses, com cujos preos no pode competir; que o comrcio decaiu extraordinariamente no s pela mencionada abertura dos portos do Brasil, que privou Portugal do comrcio exclusivo com aquele reino, mas pela concorrncia de todas as naes martimas sendo muito para recear que, se as coisas assim continuarem, desaparea brevemente dos mares a bandeira portuguesa."
Texto citado por J. H. Saraiva em Histria concisa de Portugal , p. 271.

O documento acima uma carta que o governo portugus mandou a D. Joo, descrevendo a situao de Portugal no ano de 1820. Leia-o atentamente, consulte os itens finais do texto da aula e responda: 1. 2. 3. Como estava a situao econmica em Portugal? Por que desaparea brevemente dos mares a bandeira portuguesa? Como as elites portuguesas procuraram sair dessa situao? A recolonizao do Brasil era uma alternativa? Como as foras polticas no Brasil reagiram tentativa de recolonizao?

4.

A UA U L A L A

MDULO 4

12

12

Muitas cores e formas

A

Apresentao do Mdulo 4

nteriormente, quando falamos do encontro de duas culturas, falamos de estranhamento. Como possuam culturas diferentes, amerndios e europeus encontraram muitas dificuldades e, por isso, no tiveram um bom entendimento. Durante a formao do Brasil colonial, essa diversidade cultural ganhou mais um colorido com a vinda dos escravos africanos. Alm disso, existiam profundas desigualdades sociais. Com tantas diferenas, ser que a sociedade escravista estava produzindo uma cultura prpria, uma linguagem comum a todos os povos que faziam parte dela?

6
Nesta aula
Nesta aula vamos ver como se formou a cultura no Brasil escravista e como ela se transformou, especialmente durante o perodo em que o pas era colnia de Portugal.

Selvagens e pagos
Ao traar um perfil da cultura brasileira, devemos levar em considerao trs importantes influncias na organizao social: a do ndio, basicamente comunitria; a do negro, de religiosidade forte e marcante; e a do branco colonizador, de padres europeus. O descobrimento da Amrica, em 1492, e o descobrimento do Brasil, em 1500, provocaram um verdadeiro choque na cultura europia. Encantados, os primeiros portugueses que desembarcaram aqui encontraram uma terra coberta de vegetao exuberante, com flores, rvores e frutos nunca vistos e animais completamente desconhecidos, de todos os tamanhos e cores - uma verdadeira festa para os olhos. O espanto foi grande quando os portugueses viram que os povos indgenas viviam nus, enfeitados com penas coloridas, colares feitos de sementes e lindos desenhos pintados pelo corpo. Eram alegres, curiosos. Danavam, cantavam, trabalhavam em suas roas e faziam potes de cermica e cestos de palha. Era uma gente que levava vida completamente diferente dos europeus.

Os portugueses devem ter se perguntado: Como entender essa outra cultura? E logo perceberam que, para dominar esse povo, era preciso conhec-lo, conhecer sua maneira de viver.

A U L A

12

Os indgenas cristianizados comearam a freqentar as aulas dadas por padres jesutas, que at fizeram uma gramtica da lngua tupi.

Os diferentes artistas, escritores e sbios da Europa tentaram explicar o que era este Novo Mundo. Para eles, a Amrica representava o paraso na Terra, um mundo de seres mgicos, cheio de mistrios e perigos, povoado por seres humanos completamente selvagens e distantes de Deus, que deveriam ser salvos e civilizados. E os africanos, que chegavam ao Brasil como escravos, tambm trouxeram muitas culturas diferentes. Com eles tambm vieram seus deuses, suas comidas, seus costumes, suas msicas e danas, suas artes e, com isso, uma maneira diferente de viver em famlia, de mostrar sua viso do mundo. Os portugueses consideravam os negros brbaros e pagos. Por causa desse ponto de vista, justificavam a escravido. Para os senhores de escravos, os africanos no tinham cultura, e tudo que faziam de diferente no passava de selvageria, feitiaria e superstio. E foi assim que os portugueses comearam a impor sua f e seus hbitos aos escravos. Mas acontece que muito difcil controlar completamente uma cultura, pois ela faz parte da vida das pessoas. As crenas e as formas que uma pessoa tem de pensar e perceber o mundo no podem ser totalmente destrudas. Transformam-se ao longo do tempo e, com essa transformao, modificam a cultura de uma sociedade. Portugueses, indgenas e africanos (dominadores e dominados) precisavam se entender e se comunicar. No dia-a-dia, as diferentes formas de viver e de perceber o mundo se misturavam, e o resultado disso era uma coisa nova, que deu origem s muitas cores e s muitas formas da cultura colonial brasileira. Deu origem a uma cultura cheia de diferenas, mas capaz de garantir a comunicao, a convivncia e, em alguns casos, at o conflito entre aqueles homens e mulheres que formavam a sociedade escravista no Brasil.

A U L A

Confronto e convivncia na cultura do Brasil escravista

No sculo XVI, a vida era muito difcil para todos os habitantes do Brasil colonial, especialmente para os negros e ndios escravizados. No entanto, at os senhores de terra e de escravos enfrentavam dificuldades. Para eles, no era fcil a adaptao ao clima, aos novos alimentos e vida numa terra desconhecida. A populao ficava bem espalhada, e, muitas vezes, o vizinho mais prximo morava a vrios quilmetros de distncia. Quase no havia estradas de terra, e as que existiam eram ruins. De vez em quando, batia a saudade de Portugal naquela gente acostumada vida nas cidades europias da poca, pois o dia-a-dia na Colnia no tinha nenhum atrativo. E mesmo as casas dos donos de fazenda eram simples e de cho batido. Claro que era uma situao diferente da do escravo, porque haviam escolhido vir para o Brasil, mas essa escolha no era simples. Geralmente os portugueses que vinham para o Brasil eram gente pobre, sem terras, sem ttulos de nobreza nem fortuna. Vinham para c justamente por isso. E, nessa situao, isolados nas fazendas e roas, conviviam no cotidiano com os trabalhadores indgenas, africanos e mestios.

12

Toda a alegria dos escravos revelava-se nas festas de rua, que eram organizadas ou surgiam espontaneamente em dias consagrados a santos ou nas colheitas e feiras regionais.

Os portugueses eram os senhores e davam as ordens. Mandavam e castigavam. Obrigavam seus escravos a se batizarem na Igreja Catlica, proibindo que mantivessem suas religies. Mas no podiam vigiar e controlar o tempo todo. E os escravos africanos iam para a lida na lavoura cantando suas cantorias de trabalho; as amas-de-leite e as escravas que cuidavam dos filhos dos senhores entoavam canes e contavam histrias da frica; nas festas permitidas pelos senhores, os cativos danavam e enfeitavam-se como se estivessem em sua terra, e lembravam sua lngua. Era comum uma fazenda possuir escravos africanos que vinham de povos diferentes e at mesmo rivais. No Brasil eles descobriram como eram parecidas as suas lnguas e crenas religiosas de origem. Foi por isso que, aqui, os escravos passaram a se aceitar de uma maneira que seria impossvel em sua terra natal.

Como j vimos, muitas palavras que hoje fazem parte da nossa lngua vieram da frica, trazidas pelos escravos. Durante essa convivncia entre dominadores e dominados, a cultura africana que os escravos trouxeram foi sendo transformada, mas tambm se misturou cultura dos portugueses, criando novas maneiras de viver. Do mesmo modo, os ndios introduziram muitos elementos nessa vida cultural. A construo de casas de taipa um exemplo disso. A tcnica dessa construo foi ensinada pelos nativos e at hoje usada no interior do Brasil. O indgena tambm ensinou como conseguir e preparar boa parte dos alimentos consumidos no tempo em que o Brasil era Colnia. Afinal, eles conheciam a terra, os recursos, o tipo de construo mais adequado - para manter o interior da casa fresco no calor e protegido no inverno e na poca de chuvas -, os frutos comestveis, a mandioca boa para cozinhar ou fazer farinha, a caa adequada para comer. Com isso, introduziam a sua cultura alimentar, a sua tcnica de construo, a sua arte. Ano aps ano, em meio luta dos escravos, resistncia indgena e dominao dos senhores portugueses, o dia-a-dia foi criando uma cultura prpria: a cultura do Brasil escravista. Podemos definir essa cultura como tudo aquilo que fazia parte da vida daquelas pessoas e que, de alguma forma, contribua para que elas se entendessem e conseguissem se comunicar, apesar das diferenas. E, nesse quadro geral, tambm podemos dizer que o conflito e a convivncia eram as duas faces de uma mesma moeda.

A U L A

12

Algumas manifestaes da cultura popular colonial

Quando os primeiros portugueses vieram para c, chegaram com eles os padres da Igreja Catlica. Esses padres, quando procuraram converter (catequizar) os ndios brasileiros para a religio catlica, tiveram que, antes, conhecer sua cultura e sua lngua. S assim podiam se aproximar e fazer com que os nativos os compreendessem, atraindo-os para a sua religio. Foi por isso que comearam a representar peas de teatro sobre cenas da Bblia e histrias de santos, fazendo cerimnias religiosas com muita msica, cnticos, roupas e enfeites religiosos, velas acesas, incensos, e muitos padres como celebrantes. Criavam um espetculo grandioso, de encher os olhos, como se diz. Essas peas, conhecidas como autos religiosos (ou, simplesmente, autos) foram a origem do teatro brasileiro. E, com a cristianizao de muitos ndios e africanos, vrios elementos da cultura desses povos comearam a fazer parte das peas teatrais. O teatro religioso era bem popular e nas festas sempre havia um espao para as apresentaes que, em geral, eram feitas pelos habitantes das pequenas cidades do Brasil colonial. Nos autos, era comum ver uma virgem maria mestia, um so francisco ndio e um jesus cristo com a cara e a cor do povo daquela regio. Nas festas religiosas o povo exibia sua msica, suas danas e seu gosto por alegorias e enfeites. Quanto mais cores, melhor. Nessas ocasies, vestia-se a melhor roupa e at se calavam sapatos, que eram guardados para tais comemoraes. Fora do calendrio religioso, existiam festas que celebravam as colheitas, com danas e folguedos nas feiras onde se ia comprar ou vender o gado, ou simplesmente folias nas poucas horas de folga, quando se cantava e danava.

A U L A

12

Mesmo os senhores de escravos mais rigorosos sabiam que a tristeza no era boa companheira e que precisavam ter alguma tolerncia em relao a essas brincadeiras. Foi a partir da que se desenvolveram as muitas festas do boi e as folias negras, como as Congadas, nas quais os africanos representavam seus reis e suas rainhas. Em geral, quase no houve trabalhos literrios no Brasil desse perodo. A maioria da populao era analfabeta e, entre os que sabiam ler, os livros religiosos eram os mais lidos, principalmente a Bblia. Os padres formavam o setor mais instrudo da populao.

Ouro e cultura no Brasil colonial

A partir do sculo XVIII, a minerao do ouro, como j se viu, trouxe riqueza. Surgiram cidades, apareceram novos tipos de trabalhos e servios e, nesse perodo, aumentou a presena do governo portugus no Brasil. Tais elementos novos mudaram bastante a sociedade e, portanto, a cultura. As igrejas e casas ricas ganharam uma decorao cheia de enfeites. As festas passaram a ter mais brilho, mais luxo, mais ostentao. Havia mais dinheiro e, principalmente, ouro em circulao. Da Europa vieram influncias importantes para o novo gosto cultural. Ornamentao de luxo, objetos de ouro e prata, tecidos finos, bordados nas toalhas e nas roupas eram privilgio dos que tinham fortuna. Os membros da elite colonial brasileira aderiram a essas modas e deramlhes as cores e os ingredientes da cultura do Brasil colonial: mais detalhes ainda na decorao das igrejas, nos enfeites das roupas, e mais cor e brilho nas alegorias das festas. Tudo isso passou a ser incorporado s tradies populares. As pessoas comearam a valorizar as cerimnias religiosas mais cheias de paramentos. E as missas mais concorridas passaram a ser celebradas por vrios padres, ricamente vestidos, nas igrejas que os artistas negros e mulatos construram e para as quais fizeram esculturas de madeira e ouro. Dando asas imaginao e interpretando a seu modo a tradio catlica, os artistas e trabalhadores decoraram as igrejas da Regio das Minas de tal modo que at hoje maravilham a todos. Esse perodo ficou conhecido como barroco mineiro ou barroco brasileiro , marcado por um estilo vistoso e cheio de detalhes luxuosos. Levados para o trabalho nas minas, os muitos escravos, negros libertos e mulatos continuaram a viver suas tradies, com suas danas, cantos e celebraes, fazendo a Histria do Brasil do sculo XVIII. A partir de suas danas surgiram o lundu , o coco , o samba de roda , que logo se tornaram populares, mas causaram espanto e desagrado entre os estrangeiros e os religiosos mais conservadores.

O tempo no pra

A riqueza da sociedade mineradora fez tambm surgir uma cultura da elite. Os filhos das famlias mais ricas eram mandados para estudar na Europa, especialmente em Portugal, na Universidade de Coimbra. L, entravam em contato com a literatura europia. Surgiram, ento, nossos primeiros escritores. Na Europa, esses jovens da elite entravam em contato tambm com novas idias que pregavam maior liberdade, criticavam a Igreja Catlica e, principalmente, discutiam o colonialismo, como a forma pela qual um pas dominava o outro.

No Brasil, os efeitos dessas idias provocaram rebelies, conflitos e um aumento da oposio a Portugal. Essas idias chegaram at a provocar em algumas pessoas o desejo de acabar com a escravido, como queriam os rebeldes da Conjurao Baiana de 1798.

A U L A

12
Exerccios

Relendo o texto
Leia mais uma vez o texto da aula, sublinhe as palavras que no entendeu e procure seu significado, no dicionrio ou no vocabulrio da Unidade. 1. Releia Selvagens e pagos e identifique no texto os trechos que explicam como os portugueses consideravam a cultura dos indgenas e dos africanos. Releia Confronto e convivncia na cultura do Brasil escravista e identifique no texto como, apesar da dominao portuguesa, as culturas indgenas e africanas influenciaram a sociedade colonial. Releia Algumas manifestaes da cultura popular colonial e retire do popular texto duas dessas manifestaes da cultura popular. Releia Ouro e cultura no Brasil colonial e identifique algumas caractersticas culturais do perodo conhecido como barroco mineiro. D um novo ttulo a esta aula.

2.

3.

4.

5.

Fazendo a Histria
Os textos a seguir so trechos da carta de Pero Vaz de Caminha, mandada ao rei de Portugal, dando conta do descobrimento e da posse das terras do Brasil pela esquadra de Pedro lvares Cabral, em 1500. Leia os dois e, depois, responda s perguntas. Todavia, um deles fixou o olhar no Colar do Capito e comeou a acenar para a terra, como que querendo dizer que ali havia ouro. Parece-me gente de tal inocncia que, se ns entendssemos a sua fala e eles a nossa, seriam logo cristos, visto que no tm nem entendem crena alguma. 1. Esses dois pequenos trechos da carta de Pero Vaz de Caminha informam sobre quais objetivos da colonizao portuguesa? Voc concorda com o trecho da carta que diz que os ndios no tm nem entendem crena alguma?

2.

A UA U L A L A

MDULO 4

13 13

F, festa e fervor
N

Nesta aula

esta aula, trataremos da religiosidade popular no Brasil colonial. Falamos de cultura na aula passada e j aprendemos que a religio, alm de ser um componente bsico na cultura de qualquer povo, foi um elemento especialmente importante na formao cultural do Brasil escravista. Tendo em vista, de um lado, o poder da Igreja Catlica e, de outro, as muitas tradies religiosas no Brasil colonial, como seria a religiosidade popular naquela poca?

A Igreja Catlica em tempo de expanso e converso

As Grandes Navegaes, que trouxeram os portugueses ao litoral brasileiro no ano de 1500, tinham uma justificativa religiosa e missionria: era preciso levar o cristianismo a todas as partes do mundo onde ele ainda no havia chegado, para converter e, portanto, salvar os que no conheciam aquela que era considerada a verdadeira f.

Logo que os portugueses desembarcaram, houve a celebrao da primeira missa, caracterizando, j de incio, a religio que iria predominar na Colnia.

A necessidade e, principalmente, o dever de expandir a religio catlica funcionou nessa poca como um enorme estmulo participao nas viagens dos descobrimentos. Existiam interesses econmicos nessa expanso, mas tambm havia uma f real na importncia do crescimento do nmero de fiis da Igreja Catlica. O encontro com diferentes grupos indgenas que habitavam o Brasil causou surpresa e espanto aos navegadores portugueses, entre os quais estavam representantes da Igreja Catlica. Logo essa surpresa deu lugar determinao de converter todos os ndios, considerados como infiis, de acordo com a viso catlica. Do sculo XVI ao sculo XIX, o trfico de escravos trouxe para o Brasil muitos africanos, retirados fora de suas casas, separados das famlias e de sua terra natal e tratados como mercadorias pelos traficantes de escravos. Embora a Igreja Catlica no combatesse a escravido africana, passou a considerar os africanos cativos como almas que podiam ser salvas pela converso. Muitas vezes, os escravos eram batizados antes de serem embarcados ou durante a sua sofrida viagem nos navios negreiros. Ou, ento, recebiam o batismo na chegada ao Brasil, nos mercados de escravos ou na casa de seus senhores. Para os escravos, tornar-se cristo no era uma questo de escolha: antes mesmo de receberem as primeiras informaes sobre a nova religio, eram forados a aceit-la. A Igreja Catlica chegou ao Brasil com os primeiros portugueses e, desde o incio, assumiu uma atitude firme no sentido de fazer valer sua f, suas regras e sua moral. Era uma Igreja que se via dentro de uma guerra santa contra todos os que no acreditavam nela. E, numa guerra, muitas vezes as armas so a violncia, a represso. Essa Igreja guerreira via como possveis inimigos todos aqueles que no eram cristos, e os combatia duramente. Porm, a realidade do Brasil colonial - cheio de ndios, africanos, caboclos, mulatos e brancos no catlicos - foi se mostrando de tal maneira viva e poderosa que acabou por transformar esses planos de guerra santa, que no eram s da Igreja mas tambm do governo portugus.

A U L A

13

ndios e africanos tinham religies prprias

Os grupos indgenas do Brasil, apesar de falarem lnguas diferentes e de terem costumes diferentes, possuam elementos comuns nas suas religies, pois adoravam as foras da natureza, faziam cultos aos seus antepassados e acreditavam em deuses que protegiam suas atividades principais: a caa, a lavoura, a guerra. E realizavam festas para esses deuses com o objetivo de agrad-los ou agradecer-lhes algum benefcio, acreditando na influncia deles na sua vida cotidiana. Os escravos negros trazidos para c vieram de diversas regies da frica. Falavam lnguas diferentes e estavam acostumados a viver de diversas maneiras. Na religio, tambm existiam grandes diferenas: havia escravos muulmanos, que acreditavam em Maom e adoravam o deus Al; e havia uma maioria de cativos que adotava outras religies. Tais religies acreditavam nas foras da natureza e em seus elementos, e sua f estava voltada para o poder do esprito de seus mortos e para os deuses que um dia haviam sido humanos e que protegiam aqueles que nasciam com sua herana espiritual - os seus filhos na Terra. Entre os portugueses que vieram para o Brasil no incio da colonizao (sculo XVI), tambm existiam diferenas sociais. Alguns poucos eram altos

A U L A

13

funcionrios do governo, representando o rei de Portugal; outros, igualmente em pequeno nmero, eram nobres que receberam terras no Brasil ou representantes de comerciantes ricos; havia alguns padres e uma maioria de portugueses pobres - agricultores, artesos, que viam nesta terra uma possibilidade de melhorar de vida. E quase todos esses portugueses pobres trouxeram de sua terra uma forte f catlica, mas essa f manifestava-se de uma forma diferente da f dos seus patrcios ricos. A Igreja Catlica dos portugueses pobres era uma Igreja de festas religiosas com danas e msicas, e seus fiis carregavam amuletos, santinhos e medalhas de proteo, valorizando muito os santos. E as histrias de vida dos santos estavam repletas de sentimentos e atitudes muito parecidos com os dos homens comuns ou cheias de acontecimentos mgicos e maravilhosos.

Nossa Senhora do Rosrio era a padroeira dos escravos, que faziam festas animadas para ela.

A religio na vida social da Colnia

Esses grupos to diferentes passaram a conviver no Brasil colonial, desde o sculo XVI. No comeo no eram muito numerosos, com exceo dos ndios. E a populao estava espalhada pelas fazendas e pelas poucas e pequenas cidades. Nesses primeiros tempos de vida colonial, o ponto de encontro entre os habitantes do Brasil era a missa dos domingos e as festas religiosas que aconteciam durante o ano. Essas comemoraes, portanto, tornaram-se muito importantes para a vida das pessoas, principalmente as mais pobres. Esse era o espao que existia para conhecer outras pessoas, fazer amizades, arrumar pretendentes e para se divertir e celebrar a vida. Para os escravos, as missas e festas catlicas eram, em geral, um momento de alvio para o sofrimento cotidiano e a possibilidade de um pouco de divertimento. Cada vez mais, os escravos foram transformando as festas catlicas em festas deles, misturando suas formas de festejar, suas danas, seu jeito de cantar. Alm de festejar os santos e o Deus dos cristos, os escravos tambm cultuavam seus deuses antigos.

Mas esses cultos precisavam ser escondidos e, na maioria das vezes, disfarados dentro do culto catlico, que era a nica forma de religio aceita. Ainda assim, apesar de toda a proibio, preservaram suas canes religiosas em lnguas africanas e seus toques de tambores sagrados, os conhecimentos necessrios para a sobrevivncia das suas religies e a fora da f que tinham nos seus deuses. Tudo isso foi mantido, passando dos pais para os filhos, dos filhos para os netos e adiante. Os ndios que foram integrados sociedade colonial trouxeram de suas religies tambm o gosto pelas festas vistosas e a crena em entidades da natureza, presentes nas florestas, nos rios e nas tempestades. Esses seres mgicos se misturavam figura dos santos na imaginao dos indgenas e tambm passaram a fazer parte das muitas histrias que o povo criava e contava. Deuses indgenas, deuses africanos e santos catlicos: todos eles se misturavam no dia-a-dia do povo do Brasil colonial, criando um catolicismo prprio, de carter mestio, festeiro, resultado de toda essa mistura que se realizava sob o sol dos trpicos.

A U L A

13

As irmandades: expresso do catolicismo popular e mestio

Especialmente no sculo XVIII, uma antiga tradio portuguesa comeou a crescer, ganhar fora e tambm novos significados no mundo colonial: as irmandades religiosas. Tais irmandades eram associaes de fiis, os quais, sem serem padres ou religiosos de profisso, organizavam-se para render culto a um determinado santo, para o qual erguiam um altar dentro de uma igreja que j existisse e, principalmente, realizavam muitas festas e procisses em sua honra.

Os escravos se uniam para tambm criar suas irmandades, as quais organizavam desde festas e folias at enterros.

As irmandades dividiam-se do mesmo jeito que a sociedade colonial: havia, separadamente, irmandades de brancos, de pardos e de pretos. Das irmandades de pardos, faziam parte negros e mulatos livres, que assim marcavam sua diferena em relao aos escravos e aos libertos. Das irmandades de pretos, faziam parte escravos e libertos, especialmente os nascidos na frica, para os quais a participao em uma irmandade significava uma forma de integrao direta na vida religiosa, promovendo eles mesmos suas festas, procisses e cultos. Alm disso, era tambm uma forma de se organizarem. Por intermdio das irmandades, eles se ajudavam, inclusive juntando ou conseguindo dinheiro para comprar a liberdade de seus membros.

A U L A

13

Boa parte da religiosidade popular tambm era compartilhada por membros das elites. As procisses religiosas da poca reproduziam a hierarquia da sociedade colonial. As irmandades de brancos, pardos e pretos reproduziam, no campo religioso, as desigualdades sociais.

F e festas
A riqueza que resultou da explorao do ouro tornou a sociedade colonial do sculo XVIII mais dada ostentao e ao luxo. As irmandades religiosas, mesmo as de pessoas pobres, passaram a fazer suas festas com muitos enfeites, alegorias, bandeiras, tudo feito com tecidos vistosos, com muitas peas e detalhes dourados. Nos enterros, os membros das irmandades gastavam o dinheiro que tinham e que no tinham, contando para isso com a ajuda da famlia, dos amigos ou dos companheiros de irmandades, para realizarem cortejos fnebres cheios de pompa. Tambm se costumava deixar, em testamento, dinheiro para ser gasto com as missas para a prpria alma. E, quanto mais padres pudessem rezar essa missa, quanto mais cnticos tivesse, quanto mais enfeitada estivesse a igreja, melhor. No s os ricos, mas principalmente os pobres, davam um enorme valor a essas cerimnias. Por que ser que isso acontecia? Por que tanta importncia s festas para os santos, aos ritos fnebres igualmente festivos, com tanta encenao, luxo e brilho? Por que se gastava tanto com essas cerimnias, a ponto de serem feitos sacrifcios durante toda a vida para cobrir seus gastos? H muitas explicaes vlidas e a histria da formao do povo brasileiro na poca colonial mostra muita coisa... Em primeiro lugar, as pessoas acreditavam que, dessa forma, agradavam a Deus e mais ainda, aos santos de sua devoo. Isso ainda assim at hoje. Quem no viu, no se lembra ou no ouviu falar de festas de So Joo ou Santo Antnio bem animadas, bem enfeitadas, com muita fartura e muito colorido, em cidades de gente muito pobre, que gasta todas as suas economias para homenagear os santos? E as Folias de Reis, as Folias do Divino, que o povo do interior faz tanta questo de celebrar, mesmo em tempos difceis? Em segundo lugar, o destaque dessas festas, fosse para os santos, fosse para homenagear um morto, dava importncia a quem as promovia e a quem era homenageado. Ora, numa sociedade to desigual e opressora, tornava-se fundamental ganhar um espao digno, pelo menos por meio da religio, principalmente no caso da grande maioria de pobres e escravos. E como garantia, acreditavam tambm, tudo representava uma bno e uma boa passagem para a outra vida. O que era muito desejado, para compensar a vida to dura neste mundo. Mas nem tudo era catolicismo na sociedade do Brasil colonial no sculo XVIII... A religiosidade popular era muito variada. As religies que vieram da frica permaneceram no conhecimento do povo, embora estivessem escondidas das autoridades. Muitas senhoras e senhoritas brancas, que iam missa aos domingos e se diziam catlicas fervorosas, freqentavam adivinhos e sacerdotes dos cultos de origem africana para ouvir conselhos e pedir consolo para suas aflies. E entre os negros - escravos ou libertos - era mais comum ainda a f e o culto aos deuses de seus antepassados.

No sculo XIX, em nome do progresso e da civilizao, cresceria a oposio aos excessos das festas religiosas populares e aos costumes de enterrar os mortos nas igrejas das irmandades. Os primeiros cemitrios pblicos do pas foram construdos nesse sculo. Tambm a Igreja Catlica tentaria disciplinar as manifestaes religiosas, separando festa e fervor.

O tempo A U L A no pra

13

Relendo o texto
Leia mais uma vez o texto da aula. Sublinhe as palavras que no entendeu e procure seu significado, no dicionrio ou no vocabulrio da Unidade. 1. Releia A Igreja Catlica em tempo de expanso e converso e retire do texto os objetivos religiosos da expanso europia na Amrica. Releia ndios e africanos tinham religies prprias e identifique as tradies religiosas indgenas, africanas e europias que estavam presentes no incio do processo de colonizao portuguesa no Brasil. Releia A religio na vida social da Colnia e retire do texto um pargrafo que resuma as diversas contribuies que formaram o catolicismo colonial. Releia As irmandades: expresso do catolicismo popular e mestio e F e festas e explique com suas palavras o que era uma irmandade e como elas se organizavam. D um novo ttulo a esta aula.

Exerccios

2.

3.

4.

5.

Fazendo a Histria
Na Folia do Divino cantavam-se os seguintes versos:

O Divino Esprito Santo um grande folio Amigo de muita carne, Muito vinho e muito po.
Versos da Festa do Divino, registrados por Melo Morais Filho em seu livro Festas e tradies populares do Brasil, citados por Joo Jos Reis ao falar dos festejos religiosos no sculo XVIII, na Bahia.

Agora, responda: 1. 2. Lendo estes versos, que idia eles passam para voc, sobre o Divino Esprito Santo? Ser que esta maneira de falar sobre os gostos do Divino Esprito Santo correspondia imagem que a Igreja Catlica procurava divulgar naquela poca? Como voc explica essa diferena entre a maneira que o povo tinha de falar sobre o Divino Esprito Santo e a viso da Igreja?

3.

A UA U L A L A

MDULO 4

14

14

A cara do Brasil
N

Nesta aula

o incio da colonizao do Brasil, ainda no sculo XVI, quando comeou o cultivo da cana-de-acar, a sociedade brasileira foi se formando de maneira muito peculiar. As relaes entre o colonizador branco, o escravo africano e o ndio nativo foram condicionadas pelo sistema de produo econmica - a monocultura da cana-de-acar - e pela escassez de mulheres brancas. Nesta aula, vamos estudar como ocorreu essa grande mistura.

A integrao e a miscigenao raciais

Os portugueses que vieram para o Brasil, inicialmente, no trouxeram suas mulheres e filhas, pois achavam perigoso para elas. Aqui, convivendo durante anos com os indgenas, comearam um primeiro processo de miscigenao. Os mais ricos, e donos de engenhos, aps construrem suas casas de fazenda, mandavam vir mulheres de Portugal para com elas se casar. Com a vinda dos africanos, a miscigenao prosseguiu em ritmo mais acelerado. As restries morais da religio catlica no eram muito obedecidas na distante colnia, e brancos uniam-se com ndias e negras sem casamento. As negras foram as principais companheiras dos brancos no perodo colonial, pois a sua utilizao como escravas domsticas facilitou esse contato. Algumas negras alcanavam a liberdade para si e para seus filhos. Assim, uma camada de mulatos livres foi se formando ao lado dos caboclos.

As mulheres negras tiveram filhos mulatos ou cafuzos, desde que a escravido africana instalou-se no Brasil.

Um dos mais destacados estudiosos brasileiros, o pernambucano Gilberto Freyre, escreveu no seu famoso livro Casa-grande & senzala a seguinte passagem sobre essa questo: Vencedores no sentido militar e tcnico sobre as populaes indgenas; dominadores absolutos dos negros importados da frica para o duro trabalho na bagaceira, os europeus e seus descendentes tiveram, entretanto, que transigir com ndios e africanos quanto s relaes genticas e sociais . Gilberto Freyre nos fala da miscigenao . Para ele, a sociedade patriarcal da colonizao portuguesa no Brasil promoveu a mistura de raas e a mistura de cor. Os tipos mais caractersticos dos mestios brasileiros so o mulato , resultado da mistura entre brancos e negros; o mameluco , originado das relaes entre brancos e indgenas; e o cafuso, fruto da mistura de negros e ndios.

A U L A

14

O patriarcado
O patriarcado um tipo de organizao social na qual o chefe da famlia tem poderes absolutos sobre a esposa e os filhos. No Brasil colonial, servos e escravos faziam parte integrante da famlia, e os filhos do sexo masculino, mesmo casados, continuaram vivendo sob o domnio do patriarca. As relaes entre a casa-grande e a senzala no se definiam apenas pela dominao do branco sobre o negro mas tambm por um cdigo moral pouco rgido, que acabou por promover a miscigenao no Brasil ou, como no dizer de Gilberto Freyre, a nossa morenidade...

Miscigenao: cruzamento interracial, ou seja, casamento entre pessoas de raas diferentes. Os filhos so mestios.

O branco portugus
Os portugueses, por sua localizao na pennsula Ibrica, descendem de povos bastantes miscigenados. Sua cultura e seu tipo fsico so resultantes de misturas que se deram por milnios. Isso porque a pennsula Ibrica foi invadida e ocupada por muitos povos, como os fencios, os romanos e os mouros. Assim, a lngua portuguesa uma lngua latina porque provm da lngua dos romanos, o latim. E h muitas influncias mouras na arquitetura, na culinria, na msica e at na lngua portuguesa. Mais do que qualquer outro povo, os portugueses tinham uma especial tolerncia racial que lhes permitia conviver e miscigenar-se. Talvez por serem to poucos e pelo fato de seu pas ser to pequeno que se lanaram para a grande aventura de conquistar e colonizar terras distantes. Devemos considerar que, quando iniciaram a colonizao no Brasil a partir de 1532, os portugueses j haviam tido uma experincia de mais de cem anos na frica e na ndia. A poltica colonizadora portuguesa chegou at mesmo a incentivar o casamento entre lusos e nativos, conquistadores e conquistados, para constiturem famlia, um dos pilares da colonizao. Flexibilidade, permeabilidade e adaptabilidade marcaram a aventura colonizadora portuguesa nos trpicos. O mesmo no aconteceu com outros povos que por aqui estiveram.

A U L A

14
Hoje, a populao brasileira uma espcie de amostra de diferentes tipos raciais, como se revela neste quadro de Tarsila do Amaral.

Os holandeses, por exemplo, permaneceram cerca de quarenta anos em Pernambuco. A integrao racial e cultural desse povo aos nativos foi quase nula. A aspereza da lngua, a sobriedade e a severidade da religio protestante dificultavam a miscigenao e o contato com as culturas.

A colonizao portuguesa nos legou um povo mestio, resultante da assimilao de todas as raas. O que aconteceu nos Estados Unidos foi muito diferente. L tambm chegaram milhares de indivduos levados da frica para serem escravizados. Ao contrrio do colonizador portugus, porm, os puritanos ingleses no se misturaram, no se miscigenaram com outras etnias, nativas ou africanas. Essa uma das razes da origem do intenso racismo nos Estados Unidos, cuja segregao s foi abolida legalmente em 1954.

A interpenetrao das culturas

Cultura: conjunto dos valores materiais e espirituais criados por um povo: lngua, religio, tcnicas, experincia de produo e de trabalho, arte e organizao familiar e social.

O colonizador branco se apossou das terras e imps aos habitantes nativos elementos da sua cultura, como a lngua, a religio e o modo de produo. Os portugueses usaram sua superioridade tecnolgica, como o uso da plvora e dos metais, para impor tambm sua maneira de viver e de pensar, como se essa fosse a melhor. No entanto, a cultura portuguesa no resistiu ao contato com as culturas indgenas e africanas sem que tambm se misturasse, pois, na realidade, as culturas no so superiores umas as outras, so diferentes. Gilberto Freyre comenta: Diz-se que o brasileiro foi colonizado pelo portugus. Esse conceito convencional. Contra ele tenho sugerido outro. O negro no Brasil no foi colonizado, foi colonizador . Para esse autor, o negro no Brasil teria agido com sutileza e inteligncia, suavemente, sem aspereza, para conseguir domnio sobre seus dominadores. Prova disso a cozinha brasileira. Resultante de influncias europias, africanas e amerndias, foi misturada pela mo negra, que acabou impondo o seu tempero ao gosto do dominador.

As religies indgenas e negras no foram exterminadas pelo catolicismo mas fundiram-se, formando diversos tipos de culto, que receberam o nome de religies afro-brasileiras. Nelas, os deuses africanos confundem-se com santos catlicos. E isso ficou conhecido como sincretismo religioso . Mesmo a prpria lngua portuguesa adquiriu palavras e expresses indgenas e africanas, o que resultou num amaciamento da lngua, tornando-a diferente do spero portugus falado em Portugal. As tcnicas portuguesas tambm foram enriquecidas por conhecimentos e prticas de seus escravos, pois vieram da frica tcnicos em minas, artfices de ferro, pecuaristas, comerciantes de panos, entre outros. E a msica, ento? Ao som dos atabaques e tants, surgiu o batuque. Com chocalhos e maracas indgenas, o ritmo ganhou contraponto. Com as violas e cavaquinhos portugueses, temos a melodia e o esplendor da msica popular brasileira, com o seu ritmo incomparvel e uma diversidade meldica e temtica nica no mundo. Tal msica corresponde a uma dana cheia de molejo, sensualidade e graa. assim que o brasileiro dana, com o balano da cor, nos terreiros, nas gafieiras, nos pagodes, oloduns e lambadas, na exploso do carnaval.

A U L A

14

6
imensa a diversidade de povos africanos e indgenas que se encontraram em terras do Brasil: benguelas, bantos, congos, angolas, monjolos, mandingas, so apenas alguns dos povos africanos representados no Brasil. Alm dos brancos portugueses, os franceses e holandeses deixaram um pouco de suas cores no Brasil Colnia ao se miscigenarem no Maranho e em Pernambuco, respectivamente. No sculo XIX, tambm os alemes vieram colorir esse quadro, seguidos de italianos, poloneses e ucranianos. J no sculo XX, vamos ter tambm srios-libaneses, japoneses, chineses e coreanos misturando-se com as gentes do Brasil.

O tempo no pra

Relendo o texto
1. Releia A integrao e a miscigenao raciais e faa um quadro com os mestios que correspondem aos cruzamentos raciais que ocorreram no Brasil colonial. Releia O patriarcado e procure explicar como era esse tipo de organizao social. Releia O branco portugus e compare as relaes raciais dos colonizadores portugueses com as dos puritanos ingleses da Amrica do Norte.

Exerccios

2.

3.

A U L A

4.

14

Releia A interpenetrao das culturas e identifique influncias negras e indgenas na cultura brasileira. D um novo ttulo a esta aula.

5.

Fazendo a Histria
1. Leia estes versos em voz alta. Verifique quais as palavras que voc conhece e quais as que voc usa.

vatap, farofa, abar acaraj, caruru, angu mingau, canjica, tutu feijoada e mocot. banguela, batuque, banz caula, cochilo, cafun macumba, mandinga, eb quitute, quindim de iai. Tonin, Tet, Dondon nenem, sinh, pap manha, bambanho, mimi pipi, bumbum, coc
Brasil, aprende a ser negro , msica de Milton Nascimento e Fernando Brandt.

2.

Gilberto Freyre escreveu: (...) as Antnias ficaram Dondons, Toninhas, Totonhas; as Teresas, Tets; os Manuis; Mans; os Franciscos, Chicos, Chiquinhos, Chics; os Pedros, Peps; os Albertos, Bebetos, Betinhos. Isto sem falarmos das Iais, Iois, das Sinhs, das Manus, Calus, Bembns, Deds, Marocas, Gegs.

. a) Faa uma lista de nomes de pessoas que voc conhece, com seus apelidos. b) Compare sua lista com a lista de seus colegas. c) Numa folha grande, desenhe e pinte, como se fosse um cartaz, seu apelido ou o nome pelo qual voc gosta de ser chamado. Use sua criatividade. Depois, compare seu trabalho com o dos seus colegas.

A UU AL A A L

15

O incio do Imprio
E

MDULO 5

15

m toda a Amrica, o sculo XIX foi um tempo de independncias e abolies. Nesse quadro, o Brasil no foi exceo. Neste ltimo mdulo vamos ver de que modo se construiu e se consolidou em nosso pas uma monarquia que foi, ao mesmo tempo, constitucional e escravista. Tambm vamos acompanhar como, a partir do conflito entre cidadania e escravido, desfez-se, pouco a pouco, a sociedade escravista no Brasil.

Apresentao do Mdulo 5

6
No dia 7 de setembro de 1822, D. Pedro proclamou a Independncia do Brasil com o apoio de grupos brasileiros e portugueses. A partir dessa data, teve incio um momento decisivo na vida do novo pas. Era hora de definir como seria organizado o novo Estado, como seriam as relaes entre o poder central e as provncias e, finalmente, quais seriam os direitos e deveres do povo brasileiro. Quem era o povo brasileiro? Ser que, a partir daquele momento, todo mundo passava a ser considerado cidado? Afinal, quem era considerado cidado no Imprio do Brasil?

Nesta aula

As lutas polticas no 1 Reinado

A separao de Portugal, anunciada por D. Pedro em setembro de 1822, foi recebida com entusiasmo em muitas cidades brasileiras. Menos de trs meses depois, o prncipe portugus foi coroado Imperador do Brasil, e comeava o perodo que ficou conhecido como 1 Reinado.

L I N H A D E T E M P O D O IMPRIO

TEMPOTEMPOTEMPOTEMPOTEMPOTEMPOTEMPOTEMPO
1 REINADO
REGNCIAS

2 REINADO

1822

1831

1840

1889

A U L A

15
Dinastia: srie de reis que pertencem mesma famlia.

Como acontece na maioria das vezes na Histria, homens e mulheres que comemoraram a proclamao da Independncia do Brasil possuam diferentes motivos. Entre os portugueses que moravam aqui, havia, na Corte, um grupo que tinha boas razes para festejar. Esse grupo era quase todo composto por comerciantes e altos funcionrios que tinham vindo para o Brasil junto com a famlia real. Essas pessoas sentiamse ameaadas com as mudanas em Portugal, desencadeadas pela Revoluo do Porto. Temiam uma possvel recolonizao do Brasil e, com isso, a perda de seus privilgios polticos e sociais, adquiridos durante o governo de D. Joo VI, como cargos importantes, terras, ttulos de nobreza. No foi toa, portanto, que apoiaram D. Pedro e a emancipao poltica brasileira. Seu principal objetivo, a partir da, seria fortalecer o novo imperador . Contavam ainda com a possibilidade de uma futura reunificao das Coroas portuguesa e brasileira sob as ordens da famlia real portuguesa: a dinastia Bragana. Esse grupo passou a ser conhecido como Partido Portugus ; de forma depreciativa, alguns brasileiros os chamavam de ps de chumbo, pois eram favorveis ao absolutismo e no desejavam mudanas. Entre os brasileiros, dois grupos polticos desempenharam importante papel na proclamao da Independncia e, por isso, tambm possuam fortes razes para comemorar. Eram os democratas , liderados por Gonalves Ledo, e os aristocratas , liderados por Jos Bonifcio de Andrada, ministro do primeiro governo brasileiro.
OS PARTIDOS POLTICOS

DO 1 REINADO AT 1870

REINADO

PERODO REGENCIAL

REINADO

PARTIDO PORTUGUS

PARTIDO RESTAURADOR

PARTIDO REGRESSISTA

PARTIDO CONSERVADOR

PARTIDO
ARISTOCRATAS

LIBERAL MODERADO

PARTIDO BRASILEIRO

PARTIDO PROGRESSISTA

PARTIDO LIBERAL

DEMOCRATAS

PARTIDO LIBERAL EXALTADO

O grupo dos democratas, formado por intelectuais, advogados e jornalistas da cidade do Rio de Janeiro, acreditava que seria possvel conciliar monarquia e democracia, isto , a nova forma de organizao poltica do Brasil deveria basear-se na vontade da maioria da populao, e nunca na autoridade do imperador, que deveria apenas representar um smbolo de unidade do pas. A soberania, isto , o mais amplo poder era da nao e, para governar, D. Pedro I deveria jurar previamente sobre a Constituio brasileira, a ser elaborada por um rgo representativo da nao: a Assemblia Constituinte. O grupo dos aristocratas de Jos Bonifcio, que reunia os principais representantes das provncias, discordava inteiramente das propostas de Gonalves Ledo e seus seguidores. Esse grupo temia a descentralizao do poder sugerida pelos democratas. Alegava que essas propostas poderiam resultar em desordens sociais e na quebra da unidade do pas, do mesmo modo que estava ocorrendo naquele momento nas repblicas hispano-americanas que eram antigas colnias espanholas na Amrica. Os aristocratas defendiam uma monarquia que tivesse o poder limitado por uma Constituio, mas que deveria preservar a autoridade do imperador . Assim sendo, os aristocratas no concordavam com o juramento prvio Constituio. Os dois grupos, mais os membros do Partido Portugus, participaram da eleio para a primeira Assemblia Constituinte brasileira, que iniciou os seus trabalhos em maio de 1823. Antes disso, os democratas, em razo de suas discordncias com os aristocratas, foram perseguidos e afastados da vida poltica a mando do ministro Jos Bonifcio.

A U L A

15

A Constituinte de 1823
Durante a Constituinte, excludos os democratas, a luta pelo poder se deu fundamentalmente entre o Partido Portugus e o grupo de Jos Bonifcio. A situao em Portugal aumentava a tenso poltica. D. Joo VI, que voltara para l, retomou o poder absoluto, fato que agradava ao grupo portugus e ameaava o brasileiro. Para os primeiros, abria-se a possibilidade de uma reunio das Coroas portuguesa e brasileira, algo inteiramente inaceitvel para os brasileiros, que, buscando preservar a independncia, passaram a elaborar propostas com o objetivo de diminuir o poder dos portugueses no Brasil e limitar o poder do imperador. Por exemplo: l os estrangeiros seriam inelegveis, isto , no poderiam ser votados para cargos de representao nacional; l o imperador no poderia governar tambm outro reino; l a Cmara dos Deputados, na qual os brasileiros contavam com maioria, no poderia ser dissolvida. Alm disso, o grupo brasileiro sugeria medidas como o voto censitrio, ou seja, votariam apenas aqueles que possussem determinada renda anual, o que impedia a maior parte da populao de participar das eleies. Com exceo do voto censitrio, o conjunto de propostas desagradou ao Partido Portugus e ao imperador que, no final de 1823, fechou a Constituinte. Para elaborar a lei mxima brasileira, digna dele e do Brasil, como disse ao dissolver a Constituinte, D. Pedro I nomeou uma comisso que, em pouco tempo, produziu a Constituio de 1824.

A U L A

A Constituio de 1824
Em suas linhas gerais, a Constituio outorgada por D. Pedro I se manteria em vigor por todo o perodo monrquico. Ela procurava combinar as novas idias liberais com elementos do Antigo Regime, como o poder pessoal do rei, a unio entre Igreja e Estado e a manuteno da escravido. Acima dos trs poderes que as repblicas liberais adotaram, justamente para que no houvesse a concentrao de poderes nas mos de uma s pessoa, foi criado o poder moderador. Isso dava o direito de o imperador intervir nas decises dos poderes legislativo e judicirio. O executivo era exercido pelo prprio imperador e por seus ministros.
PODER MODERADOR

15
Constituio outorgada: aquela aprovada pelo imperador, sem passar por uma Assemblia Constituinte.

(DOM
CONSELHO DE ESTADO

PEDRO I)

PODER LEGISLATIVO

PODER EXECUTIVO

PODER JUDICIRIO SUPREMO

CMARA DOS DEPUTADOS

SENADO

TRIBUNAL D E JUSTIA

Vamos ver outros itens:

GARANTIA DOS DIREITOS INDIVIDUAIS: LIBERDADE, INTEGRIDADE FSICA E PROPRIEDADE DE TODOS OS CIDADOS BRASILEIROS

Em nome do direito de propriedade, entretanto, mantinha-se a escravido. Obviamente os escravos, considerados propriedades, no eram cidados brasileiros.
UNIO ESTADO- IGREJA

A religio catlica era oficial. Apesar de serem toleradas outras prticas religiosas, os catlicos possuam privilgios: apenas eles poderiam ser funcionrios do Governo e concorrer a cargos eletivos. As autoridades da Igreja eram nomeadas pelo imperador.
ESTADO UNITRIO

Embora o territrio fosse dividido em provncias, elas praticamente no possuam autonomia. Seus governantes eram nomeados diretamente pelo poder central. O centro poltico do Imprio, a Corte, era a cidade do Rio de Janeiro, de onde se governava o Brasil.
SISTEMA ELEITORAL BASEADO NO VOTO INDIRETO, MASCULINO E CENSITRIO

Os votantes, que deviam ganhar acima de 100 mil ris anuais, escolhiam os eleitores, que deviam receber mais de 200 mil ris anuais, os quais, por sua vez, elegiam deputados e senadores, fazendo uma lista trplice a ser apreciada pelo imperador, os quais deveriam receber, no mnimo, 400 ou 800 mil ris, respectivamente. Apenas homens livres com mais de 25 anos de idade poderiam votar. No havia impedimentos quanto ao voto do analfabeto. Como era comum no mundo todo naquela poca, as mulheres foram excludas do direito de votar. Apesar dessas restries, o nmero de eleitores tendeu a crescer ao longo do Imprio, e j ultrapassava 13% da populao livre, isto , excludos os escravos,

em 1872. A participao eleitoral diminuiu a partir de 1881 para 0,8% da populao, uma vez que nesse ano foi introduzida a proibio ao voto do analfabeto. A Constituio de 1824 produziu vrios efeitos. O primeiro deles foi ntido: o fortalecimento do poder do imperador, que passava a controlar totalmente a nova ordem poltica. Isso reduziu o espao de atuao dos grupos brasileiros, tanto na Corte como nas provncias. Esses grupos demonstrariam, em pouco tempo, seu descontentamento com tal situao. Alm disso, a Constituio estabeleceu um conjunto de regras que, em vez de assegurar a igualdade de todos perante a lei, produziu mecanismos que mantinham ou reforavam as diferenas polticas e sociais. Passaram a existir os cidados ativos , com direito de voto mas hierarquizados segundo sua renda; os cidados passivos , com direitos reduzidos, que no participavam das eleies mas possuam direitos civis; e, finalmente, os no-cidados , aqueles inteiramente fora das preocupaes do Estado, como os indgenas e escravos.

A U L A

15

A crise do 1 Reinado
Causou profundo descontentamento a dissoluo da Assemblia Constituinte e a forma como D. Pedro I imps sua autoridade sobre as mais importantes lideranas polticas das provncias. Para os representantes polticos dos antigos homens bons, a atitude do imperador lembrava muito os velhos conflitos com a Metrpole portuguesa. A Confederao do Equador A principal reao Constituio de 1824 foi a Confederao do Equador , revolta iniciada ainda naquele ano, na provncia de Pernambuco. Os representantes pernambucanos na Constituinte, com a dissoluo daquele rgo pelo imperador, retornaram provncia e denunciaram o carter absolutista do governo central. Foi nesse clima que a Cmara da Cidade de Recife, liderada por um frade, Joaquim do Amor Divino Caneca conhecido como Frei Caneca, recusou-se a aceitar o texto da Constituio de 1824. Seus principais argumentos foram: a Constituio era excessivamente centralizadora e no garantia a liberdade das provncias; o texto constitucional no era liberal, porque criara o Poder Moderador que era a chave mestra da opresso da nao brasileira, segundo Frei Caneca; e ainda, o texto era ilegtimo, pois havia sido criado no por um rgo representativo da nao, e sim pela vontade do imperador.
Recife foi sede da Confederao do Equador, que surgiu em protesto contra a Constituio outorgada em 1824.

A U L A

15

Em pouco tempo, os recifenses partiram dos discursos para a ao e, em julho de 1824, tomaram o poder na provncia. Logo receberam o apoio da Paraba, do Cear e do Rio Grande do Norte. Criaram, ento, uma repblica denominada Confederao do Equador. Haveria um governo central e ampla autonomia dos estados. Alm disso, estabeleceu-se a suspenso do trfico de escravos no porto de Recife. Os lderes revolucionrios consideravam que esse comrcio estava em completa oposio aos princpios do Direito Natural, e s luzes do Sculo . A ao revolucionria assustava agora no apenas o governo central mas tambm os grupos dominantes locais, senhores de terras e escravos, e comerciantes. A base de apoio ao movimento, ento, comeou a reduzir, o que facilitou a violenta represso, vitoriosa em novembro de 1824. As principais lideranas que no conseguiram fugir foram fuziladas.

O absolutismo de D. Pedro I
D. Pedro I teve tambm dificuldades externas. As novas repblicas hispanoamericanas no reconheceram imediatamente seu governo. Tambm duvidaram de suas idias liberais e de sua oposio a Portugal. J a Inglaterra procurou trabalhar no sentido de promover um rpido reconhecimento do governo brasileiro. Para tal, pedia um bom preo: a renovao, por quinze anos, dos Tratados de Aliana e Amizade, assinados em 1810, quando a Corte portuguesa ainda estava no Brasil. Como voc deve recordar, esses tratados cobravam uma pequena tarifa alfandegria dos produtos ingleses que ingressavam nos portos brasileiros. Esse novo acordo, assinado pelo governo brasileiro, por um lado garantiu o reconhecimento ingls, mas, por outro, criou uma forte dependncia econmica brasileira dos produtos manufaturados britnicos. A situao poltica tendeu a se tornar mais tensa ao longo do ano de 1830. Ocorriam revolues na Europa e o absolutismo terminava em pases importantes, como a Frana. Criava-se um clima que tornava cada vez mais ilegtimas as medidas autoritrias defendidas por D. Pedro I, a exemplo de suas exigncias para impedir a liberdade de imprensa. Tambm o envolvimento do imperador na sucesso portuguesa, desejando colocar sua filha no trono portugus, desagradava a diversos setores que se uniram no combate ao imperador.

O imperador Pedro I e, direita, seu filho Pedro de Alcntara, menor de idade quando seu pai abdicou.

O quadro poltico tornou-se crtico com o assassinato do jornalista de oposio ao governo Lbero Badar. No incio do ms de abril de 1831, surgiram boatos de que o imperador novamente fecharia a Cmara e passaria a governar de forma ditatorial. Dias depois, em 7 de abril, setores populares se concentraram

no Campo de Santana, no centro do Rio de Janeiro, para protestar contra o governo. As tropas militares deram fora ao movimento. E D. Pedro I, sem apoio militar ou poltico, foi obrigado a renunciar em nome de seu filho D. Pedro de Alcntara, que ainda era menor de idade.

A U L A

15
O tempo no pra

A renncia do imperador representou uma vitria expressiva dos grupos polticos ligados s diversas regies brasileiras. Afastado o governante portugus e extintas as ameaas de reunificao a Portugal, era agora o momento de recomear a construo do Estado, segundo os interesses desses grupos. Mas ser que havia unidade no Partido Brasileiro? Quase dez anos aps a proclamao da Independncia do Brasil, a ameaa de recolonizao parecia distante, mas a unidade do novo pas ainda no se havia consolidado.

Relendo o texto
Leia mais uma vez o texto da aula, sublinhe as palavras que no entendeu e procure ver o que elas significam, no dicionrio ou no vocabulrio da Unidade. 1. Releia As lutas polticas no 1 Reinado e A Constituinte de 1823 e identifique os principais grupos polticos que existiam no momento inicial do Primeiro Reinado. Releia A Constituio de 1824 e identifique trs caractersticas dessa Constituio. No mesmo item, identifique os principais resultados dessa Constituio. Releia A crise do 1 Reinado e cite quais foram os principais problemas enfrentados por D. Pedro I. D um novo ttulo a esta aula.

Exerccios

2.

3. 4.

5.

Fazendo a Histria
CONSTITUIO POLTICA DO IMPRIO DO BRASIL
Leia o seguinte artigo da Constituio de 1824 e responda questo que se segue: Art. 91 - So excludos de votar nas Assemblias Paroquiais: I-Os menores de vinte e cinco anos (exceto os casados, Oficiais Militares, Bacharis e Clrigos). III-Os criados de servir, os criados da Casa Imperial que no forem de galo branco e os administradores das fazendas rurais ou fbricas. V-Os que no tiverem de renda lquida anual cem mil ris por bens de raiz, indstria, comrcio ou empregos. 1. Quem era cidado no Imprio do Brasil?

A UA U L A L A

MDULO 5

16 16

O Imprio se fortalece
A

Nesta aula

luta contra o autoritarismo de D. Pedro I no havia sido fcil. Foram praticamente nove anos de conflitos entre o imperador e as elites brasileiras. Para essas elites, aps a vitria sobre o imperador, cabia consolidar seu predomnio no Estado brasileiro. Mas ser que essas elites, das diversas regies brasileiras, conseguiam chegar a um acordo? Como conciliar seus diferentes interesses em um nico Estado do Brasil? Nesta aula vamos procurar responder a esta questo.

Tempo de moderao
O caminho estava aberto para os grupos que depuseram o imperador. Era o momento de ocupar espaos e definir as principais medidas. Novamente, no havia consenso entre eles. Para alguns, como Evaristo da Veiga, era hora da moderao, da prudncia, da ordem. Veiga era um dos lderes entre os chamados liberais moderados , grupo bastante prximo dos grandes proprietrios de terras e de escravos do Rio de Janeiro. Para eles, o fundamental era assegurar a continuidade da economia agroexportadora baseada no regime escravista. Como a Constituio de 1824 garantia seus interesses, o fundamental era preserv-la em um clima de tranqilidade poltica, sem rupturas, em paz.
Na expanso da lavoura de caf, a base do trabalho era escrava. Para os liberais moderados, era importante manter o regime escravista.

J para outro grupo poltico, a Constituio era antidemocrtica. Mudanas se mostravam necessrias. Defendia, em geral, uma monarquia baseada no federalismo, isto , numa nova ordem poltica fundada na descentralizao do poder e na ampliao da autonomia das provncias. Seus membros eram identificados como liberais exaltados . Reuniam os diversos interesses provinciais descontentes com a poltica da Corte e os antigos democratas na cidade do Rio de Janeiro. Alguns deles chegaram, at mesmo, a defender o fim da monarquia e a instaurao de um governo republicano. Finalmente, havia outro grupo que defendia o retorno do imperador D. Pedro I. Era o grupo dos restauradores . Quem dominou o poder nos primeiros anos da Regncia perodo entre a renncia de D. Pedro I, em 1831, e a posse de D. Pedro II, em 1840 foram os moderados. Mas esses anos no foram tranqilos. Logo aps a abdicao de D. Pedro I, tropas do exrcito se rebelavam contra o governo e, com apoio dos democratas, exigiam a punio e a deportao (expulso do pas) dos indivduos ligados antiga ordem. Ao mesmo tempo, tropas mercenrias, ligadas aos restauradores, faziam movimentos pela volta do imperador. O governo moderado respondeu a essas ameaas reduzindo rapidamente o contingente do exrcito, de 30 mil, antes de 1831, para apenas 10 mil em agosto do mesmo ano. Ao mesmo tempo, criou uma fora militar paralela a Guarda Nacional , que passou a ser controlada principalmente pelos grandes proprietrios de terra em suas localidades. Assim, os antigos grupos democratas ficavam separados dos exaltados, que se ligavam aos interesses das provncias. Percebendo que a crise poltica no seria resolvida sem um acordo entre os diversos grupos polticos em conflito, os moderados, ainda no poder em 1834, resolveram promover um acordo. A Constituio de 1824 foi modificada e as provncias obtiveram um pouco de autonomia. Essa medida agradou aos exaltados. O Senado e o Poder Moderador foram mantidos, atendendo aos interesses dos restauradores. Essas e outras medidas faziam parte do Ato Adicional de 1834 que, em poucas palavras, foi a frmula que os moderados encontraram, na tentativa de dar tranqilidade poltica ao pas.

A U L A

16

As rebelies regenciais
Mas o tiro saiu pela culatra. A relativa descentralizao do poder, concedida pelo Ato Adicional, aumentou as pretenses de autonomia das provncias. Com as elites polticas em conflito, os cidados passivos, ou seja, homens livres pobres e os no-cidados, os escravos, apareceram tambm na cena poltica. Eram as rebelies regenciais. Vamos ver suas principais caractersticas. Cabanagem (Gro-Par, 1835-1840) Na Amaznia, a luta foi promovida pelos cabanos populaes ribeirinhas contra a represso desencadeada pelo governador nomeado pelo governo central e, tambm, contra a manuteno dos privilgios dos portugueses na regio. O movimento chegou a tomar a cidade de Belm entre os anos de 1835 e 1836, durando at 1840. As autoridades imperiais, apenas com muita represso, conseguiram derrotar o movimento que passou a ser conhecido como Cabanagem . Os cidados passivos assustaram as elites dirigentes imperiais.

A U L A

Revoluo Farroupilha (Rio Grande do Sul, 1835-1845) J no extremo sul do pas, quase ao mesmo tempo em que ocorria a Cabanagem, deu-se um movimento de caractersticas bem diferentes daquele ocorrido na Amaznia. Agora, eram os pecuaristas gachos que se levantavam contra o governo central. Os motivos da rebelio foram os seguintes: 1) o descontentamento com a poltica imperial de importao do charque (carne salgada que servia para alimentar especialmente escravos) da Argentina e do Uruguai que, por ser mais barato, concorria com o charque gacho (que sofria uma pesada carga de impostos); 2) a falta de autonomia poltica, uma vez que o governo central impunha o nome do governador da provncia. Em 1834, o novo governador nomeado, alm de aumentar os impostos, resolveu criar uma fora militar ligada diretamente a ele. Assim, no ano seguinte, o movimento armado comeou. O governador foi deposto e os revoltosos dominaram toda a provncia do Rio Grande do Sul. Chegaram a dominar tambm Santa Catarina e, nessas duas provncias, foram criadas as Repblicas Rio-Grandense e Juliana.
Os farrapos criaram at um braso para sua Repblica Rio-Grandense.

16

Era a Guerra dos Farrapos . O movimento durou dez anos e o governo central s conseguiu pacific-lo em 1845. Para isso, o governo imperial utilizou, alm da fora das armas, a anistia aos revoltosos e a diminuio dos impostos. Assim, para a classe dominante gacha, o tratamento foi bastante diferente daquele dado aos cabanos. Em vez de massacre, houve concesses. Para o governo dos moderados, era importante que reinasse a paz entre os diversos grupos dominantes do pas. Sabinada (Bahia, 1837-1838) e Balaiada (Maranho, 1838-1841) Alm desses movimentos, ocorreram, durante a dcada de 1830, outros levantes. Foi o caso da Sabinada , na Bahia, que exigia mais autonomia provincial, e da Balaiada , no Maranho, onde os cidados passivos (vaqueiros e artesos) rebelaram-se contra o governo local.

O tempo saquarema
As notcias que chegaram Corte a respeito das rebelies nas provncias foram recebidas com apreenso. Para a maioria das elites polticas, a descentralizao poltica havia sido a principal causadora da desordem, da anarquia. Era dessa forma que as elites se referiam s rebelies. Exatamente nesse momento, consolidava-se a expanso da lavoura do caf no Rio de Janeiro. Em pouco tempo, o caf tornou-se o principal produto de exportao do pas e, como resultado, o grupo dos cafeicultores cresceu em importncia social e poltica.

Cabanagem Balaiada

A U L A

GRO - PAR

MARANHO

CEAR RIO GRANDE DO NORTE PARABA PERNAMBUCO ALAGOAS SERGIPE

16

PIAU

MATO GROSSO GOIS

BAHIA

Sabinada

MINAS GERAIS ESPRITO SANTO SO PAULO RIO DE JANEIRO

Oceano Pacfico

SANTA CATARINA RIO GRANDE DO SUL

a ce

no

tl

nt

ic

Guerra dos Farrapos

As revoltas marcaram o perodo da Regncia, entre o primeiro Imprio e o segundo.

Essa nova situao, marcada, de um lado, pelo medo das revoltas nas provncias e, de outro, pelo fortalecimento econmico do Imprio, fez com que recomeasse a dana dos polticos, isto , os grupos anteriormente denominados moderados, restauradores e exaltados reorganizaram-se em outras bases. Para grande parte dos polticos, era o momento de combater o que chamavam de vulco da anarquia presente nas rebelies. Surgia, assim, um novo grupo poltico, defensor da imediata centralizao do poder e do retorno ordem eram os regressistas . Seus maiores defensores foram trs polticos fluminenses muito ligados aos interesses do caf em expanso: Joaquim Jos Rodrigues Torres, Paulino Jos Soares de Souza e Eusbio de Queirs. Conhecido como Trindade Saquarema , esse grupo controlou por bastante tempo o poder no Brasil imperial. Aqueles que discordavam dos regressistas e mostravam-se favorveis descentralizao ficaram conhecidos como progressistas. Estes, no entanto, no tiveram condies de barrar o regresso. Em 1838, chegava ao poder, como regente, o regressista Pedro de Arajo Lima. Seu governo procurou atuar no combate s rebelies e tambm na defesa da ordem e da centralizao. Em maio de 1840, Arajo Lima conseguiu aprovar uma lei que reduzia consideravelmente a autonomia das provncias, obtida com o Ato Adicional. Em julho daquele mesmo ano, D. Pedro II, com 14 anos, assumia o trono brasileiro. Era a antecipao da maioridade mecanismo encontrado para restabelecer a centralizao do poder, prevista na Constituio de 1824. Aps a antecipao da maioridade, ocorreram ainda, ao longo da dcada de 1840, movimentos contrrios ao governo central em Minas Gerais, So Paulo e Pernambuco. No entanto, a tendncia desses anos foi, cada vez mais, o fortalecimento da proposta centralizadora defendida pelos regressistas, que passaram a ser chamados de conservadores . Os progressistas, logo denominados de liberais , chegaram ao poder algumas vezes nesse perodo. Continuaram defendendo suas propostas descentralizadoras; mas, quando alcanavam o poder, no conseguiam coloc-las em prtica. Tanto que se dizia na poca que no havia nada mais conservador do que um liberal no poder.

A U L A

Os partidos polticos do 2 Imprio

Em 1850, o Estado imperial estava consolidado. As revoltas haviam sido sufocadas. Dois partidos polticos revezavam-se no poder: o Liberal e o Conservador. Os liberais reuniam os interesses provinciais ligados produo para o mercado interno e um pequeno grupo de jornalistas e profissionais liberais que, na cidade do Rio de Janeiro, sempre haviam defendido uma ampliao da participao poltica. Entre os conservadores, estavam os representantes polticos da lavoura do caf e a elite do Estado imperial juzes, magistrados das altas cortes do Poder Judicirio, presidentes de provncia, ministros de Estado etc. Os Partidos Liberal e Conservador acomodavam tambm as rivalidades locais entre as famlias dos poderosos senhores de escravos. O Poder Moderador exercido pelo imperador , ao formar os ministrios, decidia, de fato, pelo revezamento dos partidos no poder. Em 1868, o senador Nabuco de Arajo resumia a vida poltica no Imprio da seguinte maneira:

16

O Poder Moderador pode chamar a quem quiser para organizar ministrios; essa pessoa faz a eleio porque h de faz-la; esta eleio faz a maioria (na Cmara). Eis o sistema representativo do nosso pas.
Portanto, era de fato o imperador D. Pedro II, e no o voto popular, que agia como rbitro (juiz) dos projetos polticos concorrentes. De maneira geral, foi o Partido Conservador que deu o tom da poltica imperial. Os interesses cafeeiros do Sudeste (especialmente do Rio de Janeiro) tenderam, portanto, a predominar. Mas o Partido Conservador era bem mais que uma representao direta desses interesses.

6
O tempo no pra
O Imprio do Brasil definiu-se nas dcadas de 1830 e 1840. Foi vencedor o projeto que defendia a monarquia centralizada, que limitava a participao popular e garantia a lavoura escravista. Um dos primeiros problemas que o Imprio consolidado teve de enfrentar foi a questo do trfico de escravos. O direito de propriedade ainda justificava a escravido, porm, o ato de escravizar tornava-se moralmente insustentvel. O sculo XIX no foi um tempo apenas de independncias. Foi um tempo de abolies.

Relendo o texto
Leia mais uma vez o texto da aula, sublinhe as palavras que no entendeu e procure ver o que elas significam, no dicionrio ou no vocabulrio da Unidade. 1. Releia Tempo de moderao e compare os projetos dos liberais moderados, dos liberais exaltados e dos restauradores. Releia As rebelies regenciais e complete o quadro.

Exerccios A U L A

16

2.

REBELIO CABANAGEM FARRAPOS SABINADA BALAIADA

LOCALIZAO

CAUSAS

CARACTERSTICAS

3.

Releia O tempo saquarema e compare os projetos dos regressistas e dos progressistas. D um novo ttulo a esta aula.

4.

Fazendo a Histria
Fui liberal: ento a liberdade era nova no pas, estava nas aspiraes de todos (...) Hoje, porm, diverso o aspecto da sociedade: os princpios democrticos tudo ganharam, e muito comprometeram; a sociedade que ento corria risco pelo poder, corre risco pela desorganizao e pela anarquia. Como ento quis, quero hoje servi-la, quero salv-la; por isso sou regressista.
Trecho de discurso do deputado Bernardo Vieira de Vasconcelos, 1838.

O documento acima um discurso feito na Cmara dos Deputados por um importante lder regressista. Leia novamente O tempo saquarema e Os partidos polticos do 2 Imprio e responda: 1. 2. 3. 4. 5. Quem eram os regressistas? A quem Bernardo de Vasconcelos denomina de sociedade? Quem promovia a anarquia, para o deputado? Qual era o risco que a sociedade corria? Qual foi o resultado do regresso?

A UA U L A L A

MDULO 5

17

17

O fim da escravido

Nesta aula

declarada extinta a escravido no Brasil. 0 Revogam-se as disposies em contrrio.

Essas duas frases esto na lei que acabou com quatro sculos de escravido no Brasil. Aprovada pela Cmara dos Deputados, com apenas 9 votos contrrios entre 92, a chamada Lei urea foi assinada pela Princesa Isabel em 13 de maio de 1888. Depois da libertao, a festa. Comemoraes, discursos de vitria, folia como no poderia deixar de ser... Afinal , tinha sido uma longa histria de lutas e de busca de liberdade dentro do estreito campo da escravido - que, por isso mesmo, foi se alargando com o tempo. O sonho fora alimentado e tornado possvel. O desejo de liberdade esteve sempre presente, como podemos perceber na longa histria da escravido africana no Brasil, cheia de acontecimentos e histrias que demonstram a no-aceitao do cativeiro. Mas, se isto verdadeiro, como e por que foi apenas no sculo XIX que a sociedade brasileira pde finalmente propor e realizar a abolio definitiva da escravido? o que vamos procurar entender nesta aula.

O quadro internacional
O sculo XIX no foi um tempo apenas de independncias. Foi um tempo de abolies. At ento, mesmo que de naturezas diferentes, a ordem social na Europa, na Amrica ou na frica via como uma coisa natural as desigualdades entre as pessoas. Desde o final do sculo XVIII, entretanto, novas idias surgiram, e as pessoas passaram a considerar a liberdade um direito natural , promovendo revolues contra o Antigo Regime na Europa. As idias de liberdade e de igualdade, propagadas pela Revoluo Francesa no final do sculo XVIII, chegaram a vrias partes do mundo. No Haiti ocorreu uma grande rebelio negra que levou independncia desse pas e abolio da escravido em toda a ilha de So Domingos. No Brasil, alguns movimentos associaram a idia da abolio luta pela independncia, como a Conjurao Baiana de 1798.

A Inglaterra combate o trfico

Mas, alm das idias, havia grandes interesses internacionais mudando o quadro externo. A Inglaterra tornara-se o primeiro pas industrializado no mundo (Revoluo Industrial), e esse mundo jamais seria o mesmo. Com a industrializao, um novo colonialismo surgiria em breve na frica e na sia. Na primeira metade do sculo XIX, por exemplo, interessava aos empresrios ingleses manter os africanos na frica, trabalhando para suas empresas de explorao agrcola naquele continente. E, j que nas colnias inglesas produtoras de acar havia sido extinta a escravido, tambm no interessava a concorrncia do acar brasileiro, barateado pelo trabalho escravo. Todas essas razes levaram a Inglaterra, a maior potncia da poca, a combater com persistncia o trfico de escravos. Os interesses escravistas no Brasil do sculo XIX ainda conseguiam justificar a escravido em nome do direito de propriedade , mas foi ficando cada vez mais difcil arranjar justificativas para o trfico de escravos (que significava escravizar um africano nascido livre).

A U L A

17

Para ingls ver

Desde o reinado de D. Joo VI, o Brasil vinha se comprometendo com os ingleses a interromper o trfico de escravos pelo oceano Atlntico. Em 1831, o jovem Imprio do Brasil chegou a assinar uma lei tornando esse trfico ilegal. Apesar disso, nenhum desses compromissos foi cumprido, e as proibies no saram do papel. Eram, como se dizia, para ingls ver (quer dizer: eram s para iludir os ingleses). O trfico continuava e a escravido tambm, mesmo com as presses inglesas e a fiscalizao feita por patrulhas martimas, que procuravam navios negreiros pelo oceano Atlntico. As foras polticas no Brasil, representadas pelos fazendeiros escravistas, impediam qualquer medida mais efetiva em direo abolio. No entanto, as muitas presses sobre o governo brasileiro acabaram por levar proibio de fato do trfico de escravos para o Brasil, em 1850.

As aes dos escravos

No Brasil escravista, a luta para conquistar maiores espaos de liberdade era constante por parte dos escravos. As notcias de rebelies negras em outros pases, as idias de liberdade e de igualdade que passaram a circular, o quadro internacional de combate ao trfico negreiro, tudo isso deu novo contedo a essas lutas durante o sculo XIX. As primeiras dcadas desse sculo foram marcadas por uma srie de rebelies negras no Brasil, organizadas por escravos e ex-escravos, reunidos em torno de laos de origem na frica e por ligaes religiosas. Tais revoltas encontravam um cenrio perfeito nas cidades, onde a presena de escravos ganhando a vida nas ruas, junto com outros negros e mulatos livres, tornava cada vez mais difcil o controle sobre a populao cativa. Uma das importantes rebelies desse perodo foi a Revolta dos Mals , em 1835, na cidade de Salvador, Bahia. Com a proibio do trfico em 1850, a situao agravou-se. O preo dos escravos aumentou. Assim, os pequenos proprietrios passaram a vender seus

A U L A

17

cativos para os cafeicultores da regio Sudeste. A subida dos preos da mo-deobra escrava levou tambm a uma situao em que menos senhores podiam possuir escravos, diminuindo o apoio da sociedade escravido. O trfico interno de escravos, tambm chamado de trfico interprovincial , movimentou milhares de escravos dentro do Brasil, especialmente aps 1850. Essa movimentao teve conseqncias dramticas para muitos escravos que foram separados das famlias que haviam formado, sendo retirados de um ambiente no qual muitas vezes j tinham estabelecido relaes pessoais e familiares. custa de muita luta e negociao, alguns escravos haviam criado regras de convivncia que no eram to marcadas pela vigilncia e pela punio. Esses escravos no aceitaram facilmente as novas condies impostas a eles nas fazendas de caf. Nas novas reas cafeeiras, teve incio uma onda de atos de rebeldia e insubordinao por parte dos escravos, criando um clima de insegurana e desordem. Foi a onda negra do Brasil no sculo XIX.

O movimento abolicionista
Desde o comeo do sculo XIX, algumas vozes protestavam contra a escravido no Brasil, adeptas de uma opo mais moderna para o pas do seu tempo. Ser moderno significava parecer-se mais com a Inglaterra ou com a Frana (pases com industrializao em marcha acelerada), adotar o trabalho assalariado, ter acesso tecnologia da poca. A maioria dessas vozes era de intelectuais brasileiros que escreveram livros e fizeram discursos aconselhando o fim da escravido. No entanto, apontavam para um final gradual, a longo prazo, e cuidadoso, para no gerar nenhuma revolta nem desordem.

Esta gravura da poca mostra um soldado negro, livre, horrorizado com os aoites que ainda eram aplicados aos escravos.

Ao longo daquele sculo, as mudanas externas e internas no pas - que trouxeram o crescimento urbano, a melhoria dos transportes, das comunicaes e a prosperidade da lavoura do caf - fizeram com que algumas pessoas mudassem sua forma de pensar. Na dcada de 1870, surgia o movimento abolicionista, que passava a pregar o fim imediato da escravido, sem esperar mais. Para isso, organizaram-se em sociedades, associaes, grupos pr-abolio. Esses grupos faziam propaganda nas ruas, em manifestaes que visavam comover a populao e atra-la para a causa.

O movimento abolicionista cresceu e ganhou adeptos. Poetas, advogados, escritores, jornalistas, polticos, se juntavam s vozes que reivindicavam a abolio. Em So Paulo, Rio, Recife, Salvador e, a partir de 1880, em quase todas as maiores cidades do Brasil, foram criados clubes e associaes abolicionistas.

A U L A

17
Ilustrao abolicionista, que faz crtica Lei de 1885, com os seguintes dizeres: QUADROS DA
ATUALIDADE! O MINISTROFAZENDEIRO, EXPLICANDO O PROJETO AOS LAVRADORES: VOCS COMPREENDEM QUE, SENDO EU LAVRADOR, NO PODIA DEIXAR DE TRANQILIZAR A LAVOURA, GARANTINDO A PROPRIEDADE ESCRAVA E FIXANDO- LHE UM VALOR.

PODEM, POIS, CON-

TINUAR A CONSIDERAR O ESCRAVO UM ANIMAL COMO QUALQUER OUTRO E SUJEITO A SER COMPRADO, VENDIDO

Alguns grupos mais radicais, como os Caifazes em So Paulo, passaram a organizar e a apoiar as deseres em massa dos escravos, dando estmulo para que fossem contratados como assalariados pelos fazendeiros, que viam suas propriedades se esvaziando. Em So Paulo, rea mais nova e prspera da expanso cafeeira, concentravam-se os cativos comprados no trfico interprovincial. Em 1887, os prprios fazendeiros paulistas comearam a conceder alforrias em massa, para impedir a desero ou para legalizar a situao dos escravos que j os haviam abandonado. De So Paulo, as deseres em massa e as alforrias coletivas, como tentativa de manter o controle da situao, espalharam-se para as outras provncias cafeeiras (Rio de Janeiro e Minas Gerais). No havia mais capitesdo-mato que chegassem. At o Exrcito recusou-se a reprimir os escravos que desertavam. Apenas uns poucos fazendeiros, em Minas Gerais e no Rio de Janeiro, ainda se opunham s alforrias, na esperana de receber uma indenizao pela propriedade que lhes escapava das mos.

ETC., PELO MENOS NESTES DEZ ANOS. O QUE LHES GARANTE O MEU PROJETO.

As aes do poder pblico

H muito tempo o governo vinha sendo pressionado do ponto de vista internacional. Alm disso, desde a primeira metade do sculo XIX, enfrentava inmeras rebelies e aes de protesto dos escravos. Ao mesmo tempo, setores dominantes da sociedade brasileira tinham sua riqueza assentada no trabalho escravo. E tanto o Estado portugus, antes da Independncia, como os governantes do Imprio do Brasil, aps a Independncia, precisavam do apoio desses setores. Mesmo assim, as transformaes que marcaram a vida poltica e econmica do pas e o quadro internacional levaram o governo brasileiro a abolir o trfico negreiro em 1850, apesar do voto contrrio das provncias cafeeiras.

A U L A

17

Foi tambm com o voto contrrio de todos os representantes das provncias cafeeiras (Rio de Janeiro, Minas Gerais e So Paulo) que o Congresso Imperial aprovou a Lei do Ventre Livre , em 1871. Essa lei tornava livres todos os filhos de escravos nascidos daquela data em diante. A partir de ento, cresceram as alforrias e o movimento abolicionista. Para conter essa presso, o governo aprovou a Lei dos Sexagenrios, em 1885, que libertava os escravos com mais de 60 anos e estabelecia um prazo de treze anos para que o governo libertasse todos os escravos, indenizando seus proprietrios. As deseres em massa, a partir de 1887, mudaram os rumos do processo. Quando foi assinada a Lei urea, em 13 de maio de 1888, no mais havia escravos de fato no Imprio do Brasil.

O tempo no pra

Nada alm de liberdade foi concedido aos ex-escravos. Diante da liberdade, entretanto, abriam-se novas possibilidades no apenas para os libertos mas tambm para um pas chamado Brasil. Apesar da presso dos ltimos senhores de escravos, no se indenizou a perda da propriedade escrava. E, com uma rapidez impressionante, os ltimos cativos se misturaram imensa maioria de descendentes de africanos que j formava a populao livre do pas. A eles viriam se somar milhares de imigrantes estrangeiros: portugueses, italianos, espanhis, japoneses, alemes, entre outros, especialmente em So Paulo e no Sul do Brasil. Com a abolio, a ordem escravista, em crise desde a metade do sculo XIX, finalmente terminava. Agora, todos os brasileiros eram livres e, portanto, cidados pela Constituio Imperial. Mas quem era esse povo brasileiro? Quais os seus direitos? O que significava, na prtica, essa cidadania? Essas so questes que a liberdade colocava e que, ainda hoje, estamos respondendo em nosso pas. Ser delas que trataremos na segunda parte do nosso curso.

Exerccios

Relendo o texto
Leia mais uma vez o texto da aula, sublinhe as palavras que no entendeu e procure ver o que elas significam, no dicionrio ou no vocabulrio da Unidade. 1. 2. 3. 4. 5. 6. Releia O quadro internacional e identifique os motivos que levaram a Inglaterra a pressionar o Brasil a abolir a escravido. Releia As aes dos escravos e identifique dois tipos de ao dos escravos que contriburam para desestabilizar a escravido no sculo XIX. Relendo esse mesmo item, explique, com as suas palavras, o que esse texto chama de onda negra . Releia O movimento abolicionista e explique por que alguns fazendeiros paulistas comearam a conceder alforrias em 1887. Releia As aes do poder pblico e identifique as medidas tomadas pelo governo brasileiro que, a partir de 1850, prepararam a abolio. D um outro ttulo a esta aula.

Fazendo a Histria
1. A poesia que voc vai ler a seguir saiu publicada num jornal da cidade de Campos, situada ao norte do atual Estado do Rio de Janeiro, em maro de 1888 (dois meses antes da Lei urea). Leia com ateno! Ela mostra bem o ponto de vista de um ex-senhor de escravos sobre as deseres de seus escravos, s vsperas da abolio.
Bandalheira! Cachorrada! Acabar com a escravido! J parece caoada ou forte especulao! Eu sou emancipador Mas no sou conspirador Nem tambm senhor feroz. Sabe de uma coisa, parente, Estamos sem nossa gente, No sei o que ser de ns. Fui ver pretos na cidade Que quisessem se alugar. Falei com esta humildade: Negros, querem trabalhar? Olharam-me de soslaio, e um deles, feio, cambaio, Respondeu-me arfando o peito Negro, no h mais no: Ns tudo hoje cidado. O branco que v pro eito.

A U L A

17

Se voc no entendeu alguma palavra da poesia, veja no dicionrio e, ento, leia mais uma vez. Agora responda: Por que o autor do texto lamenta o fim da escravido?

2.

O texto abaixo foi escrito por um lder do movimento abolicionista no Brasil, Joaquim Nabuco, na dcada de 1880. Neste pequeno trecho de seu livro O Abolicionismo , o autor expressa sua opinio sobre a escravido no Brasil.

A escravido, por felicidade nossa, no azedou nunca a alma do escravo contra o senhor, falando coletivamente, nem criou entre as raas o dio recproco que existe naturalmente entre opressores e oprimidos. (...) O homem de cor achou todas as avenidas abertas diante de si.
Agora responda: a) Voc concorda com a viso de Joaquim Nabuco, encontrada nesse trecho, sobre a relao entre senhores e escravos no Brasil? b) Aps a abolio, o negro encontrou todas as avenidas abertas diante de si?

A UA U L A L A

MDULO 5

18 18

Da Monarquia Repblica
s anos finais do Imprio no foram marcados apenas pelas discusses abolicionistas ou pelas constantes rebelies de escravos. Outros movimentos questionavam a ordem monrquica e propunham outras formas de governo. O Imprio era escravista e tinha uma sociedade rigidamente hierarquizada, na qual a maioria da populao era excluda das decises polticas. Teria a Repblica ampliado a participao poltica? Nesta aula vamos procurar compreender quais os projetos polticos que se apresentaram a partir do final do Imprio e durante o perodo inicial da Repblica; quais os conflitos que se estabeleceram entre eles; e qual foi o projeto vencedor.

Nesta aula

O Manifesto Republicano
Corria o ano de 1870 quando os republicanos publicaram o seu Manifesto, que reuniu intelectuais e polticos de diversas provncias e fez surgir inmeros partidos republicanos - os PRs - organizados por provncia. Apesar das vrias tendncias presentes no movimento republicano, dois elementos unificavam as posturas que se juntaram no Manifesto de 1870: a idia de federao e a idia progresso. de progresso O princpio da federao estabelecia que cada provncia deveria escolher seu prprio governo e decidir sobre ele. Uma das crticas do Manifesto monarquia era justamente a excessiva centralizao poltica do Imprio, especialmente a partir de 1840. E essa excessiva centralizao no conseguira resolver os constantes problemas regionais, que apareciam sob forma de motins ou rebelies. O federalismo era colocado como um princpio natural, j que a topografia do nosso territrio, as zonas diversas em que ela se divide, os climas vrios e as produes diferentes, as cordilheiras e as guas estavam indicando a necessidade de modelar a administrao e o governo local, acompanhando e respeitando as prprias divises criadas pela natureza fsica e impostas pela imensa superfcie do nosso territrio (Manifesto Republicano). Ao mesmo tempo, os republicanos identificavam a Monarquia com o atraso econmico do pas e defendiam a Repblica como o regime do progresso progresso.

O Manifesto ganhou muitos adeptos: a imprensa, os clubes e os partidos republicanos (que se multiplicaram). Alm dos estudantes e profissionais liberais, os grandes proprietrios paulistas ligados ao caf tambm apoiavam o movimento, sendo a base do Partido Republicano Paulista (PRP) uma das mais atuantes.

A U L A

18
Deodoro da Fonseca homenageado pela populao do Rio de Janeiro, aps a proclamao da repblica.

So Paulo tornara-se a mais prspera regio cafeeira do Imprio, mas a rigidez e a centralizao da Monarquia impediam que seus interesses predominassem politicamente. Tambm os militares engrossavam a fila dos republicanos, especialmente os oficiais do Exrcito, que consideravam sua corporao desprestigiada pela Monarquia. A partir do Manifesto, o movimento republicano pode ser dividido basicamente entre dois grupos de idias. O primeiro grupo - liderado por Quintino Bocaiva, principal redator do Manifesto - propunha a implantao pacfica da Repblica. Esse grupo, composto basicamente pelos cafeicultores paulistas, acreditava que, por meio de reformas no regime imperial, seria possvel chegar progressivamente ao regime republicano. Um segundo grupo - liderado por Silva Jardim - desejava uma revoluo popular que instaurasse o novo regime, mas suas idias foram consideradas radicais e combatidas pela direo do Partido Republicano.

Terceiro Reinado?
Os anos finais do Imprio foram uma tentativa de promover reformas evitando que a Monarquia fosse identificada com o atraso, como queriam fazer crer os republicanos. Desde a metade do sculo XIX, as cidades vinham crescendo, impulsionadas pela expanso da lavoura do caf. As ferrovias substituram o transporte feito por carros de bois e por barcaas; modernizaram-se os processos de beneficiamento do acar e do caf; foram instaladas indstrias de tecidos, de calados, de chapus, de alimentos, de metalurgia e de construo naval; e aumentou o movimento financeiro e comercial, especialmente na Corte, ou seja na cidade do Rio de Janeiro, cujo porto era, ento, o mais movimentado do pas.

A U L A

18

A escravido fora abolida. Era preciso realar a modernidade do Imprio e promover reformas. Em julho de 1889, um novo gabinete, chefiado pelo Visconde de Ouro Preto, assumiu o governo. A propaganda republicana espalhava-se pelo pas. Nem mesmo a abolio parecia salvar a Monarquia da crise que surgiu a partir dos diversos impasses com os mais fortes setores sociais; apenas entre os populares ela ainda encontrava apoio. Preocupado, o Visconde de Ouro Preto colocou para o Imperador a necessidade de mudanas que demonstrassem que o atual governo tem elasticidade bastante e que era possvel evitar o pior empreendendo com ousadia e firmeza largas reformas na ordem poltica, social e econmica, inspiradas na escola democrtica. Reformas que no devem ser adiadas para no se tornarem improfcuas [inteis]. O que hoje basta, amanh talvez seja pouco . As reformas foram propostas mas no se realizaram. O novo ministrio props que municpios e provncias fossem autnomos; que o Senado deixasse de ser vitalcio; que o crdito aumentasse e a produo fosse estimulada. No entanto, cresciam os conflitos e as insatisfaes na sociedade brasileira. Chefes polticos locais desejavam ver-se livres da centralizao imposta pela Monarquia; fazendeiros politicamente influentes sentiam-se prejudicados pela abolio, pois haviam perdido o grosso de seu investimento - os escravos - sem nenhuma indenizao; os militares sentiam-se desprestigiados por um regime que sempre privilegiara os civis. Desse modo, o movimento republicano foi se expandindo e ganhando adeptos suficientes para fazer esquecer a idia de um 3 Reinado e derrubar um governo que, apesar de tudo, havia conseguido o apoio popular com a abolio da escravido.

A Repblica
Em 15 de novembro de 1889, foi proclamada a Repblica por um golpe militar contra a Monarquia, articulado por civis e militares na casa do marechal Deodoro da Fonseca, que seria, ento, o primeiro presidente da repblica. Aristides Lobo definiu como inexistente a participao do povo na proclamao da repblica. Em carta ao jornal Dirio Popular de So Paulo, ele dizia que o povo assistiu quilo bestializado, atnito, surpreso, sem conhecer o que significava. Muitos acreditavam sinceramente estar vendo uma parada. Quais as mudanas que a Repblica trouxe? Quais as expectativas que vinham com ela? Em primeiro lugar, a expectativa de ampliar a cidadania, a liberdade e o desenvolvimento. Tradicionalmente, a idia de repblica (do latim res publica = coisa pblica), estava associada a essas expectativas. Mas como os republicanos no Brasil entendiam a cidadania? Os republicanos histricos, ou seja, aqueles que iniciaram o movimento de 1870, dividiam-se entre liberais conservadores, que defendiam o federalismo e uma economia liberal com restries participao poltica popular, e os radicais, que defendiam uma maior participao popular. Alguns grupos civis e certas lideranas militares defendiam a noo de cidadania proposta pela doutrina positivista, para a qual os cidados tinham direitos civis e sociais (como o direito a aposentadoria, por exemplo), mas no necessitavam de direitos polticos (participar politicamente, votar e ser votado). Neste caso, os adeptos do positivismo que deveriam formar o governo em nome do progresso e da verdadeira cincia.

Uma terceira concepo de cidadania defendia a interveno de todos os cidados nos negcios pblicos por meio da formao de partidos polticos. Esse foi o caso, principalmente, dos partidos socialistas que tentaram se organizar na primeira dcada republicana. A primeira Constituio da Repblica foi promulgada em 1891 por uma Assemblia Nacional Constituinte eleita para esse fim. Ela estabeleceu o princpio do federalismo, ou seja, da autonomia dos estados, que poderiam eleger diretamente seus prprios governantes e estabelecer suas prprias leis, desde que fosse respeitada a Constituio Federal. O direito de voto era universal para os homens, alfabetizados, maiores de 21 anos, que se alistassem . Mas o voto no era secreto, no era obrigatrio, e as mulheres e os analfabetos no votavam. De acordo com a nova Constituio, a educao bsica no era um direito dos cidados, nem um dever do Estado. Assim, o nmero de eleitores continuou, de fato, to restrito quanto no tempo do Imprio. O Poder Moderador foi extinto, assim como a vitaliciedade dos senadores, que passavam a ser votados como os deputados federais. A nova Constituio estabeleceu tambm o presidencialismo. Ao contrrio do tempo do parlamentarismo imperial, no qual o poder executivo era exercido por um primeiro-ministro, indicado pelo Imperador entre os polticos do partido mais votado no parlamento, agora o poder executivo da Unio era exercido por um presidente da Repblica, eleito diretamente pela populao.

A U L A

18

Os ideais republicanos permanecem at hoje na nossa bandeira, com o lema: ORDEM E PROGRESS O . PROGRESSO

O pas, portanto, modificara-se a partir do novo texto constitucional. Agora, o pas possua um sistema poltico mais descentralizado e mais representativo, pois todos os governantes eram eleitos pela populao. Mantiveram-se, no entanto, importantes restries participao poltica popular.

A ordem oligrquica
Os primeiros governos republicanos, em geral, muito pouco fizeram para ampliar ou estimular a participao poltica da populao. As fraudes tornaramse comuns, e no era nada fcil, para aqueles que detinham a cidadania poltica, fazer respeitar o resultado das urnas.

A U L A

18

Havia a populao das cidades, especialmente a da capital - o Rio de Janeiro - com maior acesso alfabetizao e com diversos grupos de oposio , (monarquistas, positivistas) em constante atividade. Havia os militares, que ocuparam os primeiros governos republicanos: Deodoro da Fonseca (1889/1892) e Floriano Peixoto (1892/1894). Mas os militares nem sempre estiveram de acordo com os republicanos civis ou mesmo em acordo entre suas diferentes armas. Durante o governo do marechal Floriano Peixoto, oficiais da Marinha (monarquistas) fizeram um levante conhecido como Revolta da Armada, que deixou a capital sitiada durante algum tempo. A Repblica precisava construir um novo pacto social que garantisse a ordem e a estabilidade do novo regime. Para aqueles que estavam na liderana econmica do pas (isto , paulistas e mineiros ligados ao setor exportador), era preciso conter a influncia poltica dos grupos localizados na capital, no apenas a dos setores populares mas tambm a dos grupos de oposio civil e militar. A soluo encontrada pelo presidente Campos Sales (1898/1902) foi neutralizar a capital, fortalecendo os estados, que passaram a ter maior ou menor influncia no governo central de acordo com sua fora poltica. Por meio de uma poltica de compromissos com as foras polticas estaduais e municipais, So Paulo e Minas Gerais vo dominar a poltica nacional, caracterizando o que ficou conhecido como Poltica dos Governadores. O funcionamento da poltica mencionada por Campos Sales baseava-se, assim, numa troca de interesses entre as oligarquias locais e o governo federal. Os coronis - chefes polticos nos municpios - garantiam apoio ao candidato oficial nas eleies estaduais e federais e recebiam autonomia nas decises do prprio municpio. Os grupos dominantes dos estados apoiavam o presidente, que defendia seus interesses e lhes garantia autonomia nos negcios estaduais. Desse modo, os conflitos no interior dos estados tinham de resolver-se sem interveno federal e, quase sempre, no interior de um nico partido republicano (os partidos republicanos estaduais). Definiam-se, assim, as oligarquias estaduais (grupos que controlavam o poder poltico nos estados), a partir do controle poltico do eleitorado rural.

6
O tempo no pra
Dessa forma, neutralizavam-se tambm as multides urbanas e os grupos de oposio civis e militares. Por todo o perodo que ficou conhecido como Primeira Repblica (1889/1930), poucas vezes houve mais de um candidato presidncia. Quando isso ocorreu, as cidades (e tambm os militares) voltaram cena, como veremos principalmente no prximo mdulo.

Exerccios

Relendo o texto
Leia mais uma vez o texto da aula, sublinhe as palavras que no entendeu e procure ver o que elas significam, no vocabulrio da Unidade ou no dicionrio. 1. Releia O Manifesto Republicano e retire trechos que mostrem as crticas dos republicanos monarquia. Releia Terceiro Reinado? e responda: qual foi a reao do Imprio a essas crticas?

2.

3.

Releia A Repblica e explique a frase: Era agora um pas com um sistema poltico mais descentralizado e mais representativo. Releia A o rdem o ligrquic a e explique por que este perodo da nossa histria (1889/1930) ficou conhecido como Repblica Oligrquica. D um novo ttulo a esta aula.

A U L A

4.

18

5.

Fazendo a Histria
Reproduzimos abaixo trechos da Constituio Brasileira de 1889, aprovada logo aps a proclamao da Repblica. Leia o documento com ateno, a fim de melhor entender as leis que regeram o Brasil durante a Primeira Repblica. TTULO II DOS ESTADOS Art. 63 - Cada estado reger-se- pela Constituio e pelas leis que adotar, respeitados os princpios constitucionais da Unio (Poder Central). TTULO III DO MUNICPIO Art. 68 - Os estados organizar-se-o de forma que fique assegurada a autonomia dos municpios, em tudo quanto respeite ao seu peculiar interesse. TTULO IV DOS CIDADOS BRASILEIROS Art. 70 - So eleitores os cidados do sexo masculino, maiores de 21 anos que se alistarem na forma da lei. Pargrafo 1 - No podem se alistar eleitores para as eleies federais ou para os estados: 1. os mendigos; 2. os analfabetos; 3. as praas de pr, excetuando os alunos das escolas militares de ensino superior (...) Agora responda: 1. Como deveria se dar a relao entre estados, municpios e Unio, de acordo com a Constituio de 1891? (consulte os Ttulos II e III da Constituio). Segundo a Constituio de 1891, a quem era reconhecido o direito de ser eleitor brasileiro? A quem era negado o direito de participar das eleies federais ou estaduais? A Repblica conseguiu atender s expectativas de participao popular? Por qu? Hoje, como podemos participar das decises do pas? D exemplos recentes.

2.

3. 4.

5.

A UA U L A L A

MDULO 6

19 19

Coronelismo e mundo rural

primeira Repblica foi chamada de Repblica dos Fazendeiros ou Repblica dos Coronis . Coronis como os poderosos chefes regionais das telenovelas, a exemplo de Ramiro Bastos (Gabriela), Odorico Paraguau (O Bem-Amado) ou Sinhozinho Malta (Roque Santeiro). Tais figuras disputavam permanentemente o poder, entrando em conflito com os velhos e poderosos chefes polticos da regio e a quase sempre jovem oposio. Essas personagens foram e ainda so, em certas regies (mesmo que de forma pouco expressiva), figuras presentes na vida social brasileira deste sculo e nos ajudam a entender um pouco mais as caractersticas de nossa vida poltica. Nesta aula, vamos procurar responder seguinte questo: por que era to forte o poder dos coronis ?

Nesta aula

Da Monarquia Repblica
O poder poltico das oligarquias estaduais tornou-se uma das principais caractersticas das primeiras dcadas republicanas. Como parte integrante dessas oligarquias estavam os coronis, que se originaram na poca do Imprio. Em 1831, para enfrentar as diversas rebelies que explodiam em algumas regies do pas e manter a ordem pblica, o governo da Regncia criou a Guarda Nacional . No combate onda de revoltas, deu aos poderosos de cada localidade do pas uma patente militar e uma misso: formar um exrcito de homens para enfrentar os revoltosos. Seus oficiais eram os fazendeiros, pessoas influentes, com muitas terras e escravos. Os coronis da Guarda Nacional, extinta em 1918, continuaram com essa denominao - o coron - atribuda espontaneamente pela populao quele que parecia deter em suas mos grande parcela do poder poltico e econmico. Em outras palavras, aqueles que a polulao via como os ricos e poderosos. Se as razes do coronelismo foram sedimentadas no Imprio, com a Repblica o coronel passou a ter outro papel dentro do novo sistema poltico. No Imprio, as eleies tinham muito pouca importncia. O Imperador, ao escolher o partido poltico que comporia o gabinete, decidia tambm que grupo local venceria as eleies. Na Primeira Repblica, era o controle poltico do eleitorado rural que definia a composio e a fora das oligarquias estaduais . O voto passava a ter um novo significado.

Durante a Primeira Repblica (1889 - 1930), o poder dos coronis esteve associado fora eleitoral que eles desempenhavam. Alcanou seu auge de influncia no perodo que se estende da presidncia de Campos Sales s vsperas da Revoluo de 1930.

A U L A

19

O presidente Campos Sales governou com muita oposio sua poltica econmica.

Coronelismo: compromisso poltico e relaes sociais

O coronel nem sempre era um grande fazendeiro. Havia os coronis cuja base de poder estava nas atividades comerciais, industriais e at no exerccio de algumas profisses liberais.. Mas era, antes de tudo, um chefe poltico de reconhecido poder econmico e prestgio junto ao governo estadual, poder esse que se reveleva na competncia para garantir eleies favorveis aos grupos situacionistas e fornecer benefcios sua clientela. Da parte do governo estadual, cabia dar carta branca ao chefe local governista em todos os assuntos relativos ao municpio, inclusive na nomeao de funcionrios estaduais do local. Para ganhar eleies, era preciso ter votos. Surgiram assim os cabos eleitorais, homens que, na condio de intermedirios entre o coronel e a populao, eram pagos para alistar eleitores, organizar a massa, mantendo-se em forma para os pleitos. Tinham o papel de formar um grande curral eleitoral, no qual os candidatos do coronel ou por ele indicados recebiam uma enxurrada de votos. Vistos pela prpria populao como intermedirios nas suas relaes com o Estado, os coronis buscavam uma relao firme e segura como seus protetores por intermdio da obteno de empregos, contratao de advogados, providncias mdicas ou hospitalares, escolas, socorro nas situaes de calamidade (a exemplo das secas no Nordeste) e proteo contra os inimigos (como os cangaceiros). Em geral, eram convocados para resolver questes diversas referentes a limites de propriedades, heranas, pagamentos atrasados, educao de crianas. Tinham ainda considervel influncia na indicao de seus protegidos para cargos pblicos, principalmente na esfera municipal. Era nesse campo que se estabeleciam as relaes sociais que teceram o cotidiano na vida do coronel e da gente das pequenas cidades, em diversas regies rurais do Brasil.

A U L A

19

Clavinote: pequena carabina

O Brasil da Primeira Repblica ou Repblica Velha, como seria denominada aps 1930 no era apenas a terra dos coronis e das oligarquias estaduais. O mundo rural, era tambm um mundo dos homens e das mulheres de mos marcadas pela enxada, pelo machado, pela foice e pelo lao de couro: trabalhadores das estncias do sul, que cuidavam do rebanho, cultivavam o trigo e as vinhas; lavradores de cafezais, das plantaes de cacau e tabaco; volantes dos seringais e castanheiras do norte; boiadeiros do serto; lavradores dos canaviais nordestinos, entre outros. Muitos eram trabalhadores rurais, sem legislao previdenciria e obrigados a entregar ao proprietrio quase a totalidade do fruto do seu trabalho. Junto a eles, compunham o cenrio social pequenos proprietrios das zonas rurais e habitantes das pequenas cidades de fisionomia basicamente rural. Esse povo formava a maior parte do eleitorado. Sob o aspecto poltico, o coronelismo pode ser definido como um sistema de troca eleitoral de um lado, proteo e favores, sobretudo econmicos; de outro, o voto seguro e controlado. Era o voto de cabresto. Porm, esse carter pacfico das relaes coronelsticas no era o nico. Alm da barganha, da troca, havia a opresso e a violncia, utilizados para captar e conservar votos, to empregados e usuais quanto os favores e benefcios. Em algumas situaes, a fora das armas era acionada, empregando-se as polcias particulares formadas por jagunos. Amparados pela autoridade do coronel, encarregavam-se de convencer os eleitores contrrios ou indecisos. Eram as chamadas eleies de clavinote , nas quais os eleitores votavam sob as vistas do jaguno. Afinal, o voto no era secreto. Assim, o novo regime, instaurado em 1889 e organizado politicamente na Constituio de 1891, ao mesmo tempo que permitiu a criao de mecanismos que favoreceram uma maior descentralizao do poder, no favoreceu a criao de um sistema eleitoral sem vcios e controlado pelo poder pblico. O voto dos eleitores transformado em mercadoria de troca entre os membros da sociedade daquela poca era manipulado e controlado pelos chefes da poltica nos estados e municpios. Essa foi, sem dvida, uma das marcas da vida poltica e social na Primeira Repblica, uma repblica de coronis.

6
O tempo no pra
Os coronis, freqentemente vistos de maneira caricatural como fazendeiros, figuras rsticas, brutais e ignorantes, foram personagens da vida poltica brasileira que no desapareceram por completo aps os anos 30. Muitos sobrevivem ainda hoje, mesmo que como figuras isoladas.

Relendo o texto
Leia mais uma vez o texto da aula, sublinhe as palavras que no entendeu e procure ver o que elas significam, no dicionrio e no vocabulrio da Unidade. 1. Releia D a M o n a r q u i a R e p b l i c a e identifique a origem do termo coronel. Releia Coronelismo: compromisso poltico e relaes sociais e identifique no texto as formas que os coronis encontraram para se afirmar como protetores da populao. D um novo ttulo a esta aula.

Exerccios A U L A

19

2.

3.

Fazendo a Histria
Leia este texto com muita ateno.

Eleies na Roa Mrio Palmrio - Vila dos Confins Joo Soares estava com a razo: poltica s se ganha com muito dinheiro. A comear com o alistamento, que trabalhoso e caro: tem-se que ir atrs do eleitor, convenc-los a se alistarem e ensinar tudo, at a copiar o requerimento. Cabo de enxada engrossa as mos o lao de couro cru, machado e foice tambm. Caneta e lpis so ferramentas muito delicadas. A lida outra: labuta pesada, de sol a sol, nos campos e nos currais. marcar o bezerro, curar bicheira, rachar pau de cerca, esticar arame farpado; roar invernada, arar o cho, capinar, colher... E quem perdeu tempo com leitura, com a escrita, em menino, acaba logo esquecendo-se do pouco que aprendeu. Ler o qu? Escrever o qu? Mas agora preciso: a eleio vem a, e o ttulo de eleitor rende a estima do patro, a gente vira pessoa. Acontece, tambm, que P-de-Meia no quer saber de histrias: cabo eleitoral alistador de gente, pago por cabea e tem que mostrar trabalho. Primeiro, a conversa pacienciosa, amaciando terreno; a luta depois: Minha vista anda que uma barbaridade. E de uns tempos para c, apanhei uma tremedeira que a mo no me pra demais quieta... O novato sua, desiste: Vai no, P-de-Meia. Mas o cabo jeitoso: no fora, no insiste, espera. S o tempo de passar a gastura que a caneta sempre d no principiante. To fcil... O requerimento j est pronto, rascunhado no papel almao a lpis fininho, fcil de apagar Joo Francisco de Oliveira, abaixo-assinado, brasileiro, residente... Depois do jantar, menos cansado, Joo Francisco tenta de novo. A mulher est perto, os filhos tambm. O roceiro lavou as mos, a lamparina queima a claridade dobrada, de bom pavio novo.

A U L A

19

Repega o servicinho: Sai da frente da luz, menino: Me d um copo dgua, Cota. Qual... minha vista no presta mesmo mais no. Besteira teimar... Pde-Meia no deixa passar o momento: Me d licena, Seu Joo. E pega no mozo cascudo, pesado. Vai guiando a bicha para cima e para baixo, vai caminhando com ela por sobre o papel; (...) J varamos um bom eito. Vamos descansar um pouco: ainda falta o Francisco, falta o de Oliveira... O trabalho no fcil, no senhor, leva tempo. Mas aos poucos Joo Francisco aprende a relaxar a mo, descobre que no carece de fazer tanta fora, j no molha de suor o papel. (...) E, quando o caboclo ruim de ensino, P-de-Meia quem enche todo papel, borrando-o de propsito, errando de velhaco, completando um perfeito e indiscutvel requerimento de eleitor de roa. Mas quando o caboclo jeitoso como Joo Francisco, P-de-Meia prefere carregar-lhe a mo durante o servio todo (...). A pena ringe alto, mais risca bem grosso, bonito... Pelo meio do caminho, j dono de si, Joo Francisco acha at de conversar, para mostrar desembarao. Este o que o tal de g? Gostei dele: uma simpatia de letra. E P-de-Meia, solcito: Pois est ficando um servio de gente, Seu Joo. O senhor at que tem jeito um letrao! O juiz vai gostar. Joo Soares estava com a razo. Eleio custa dinheiro. Um cabo eleitoral prtico assim como o P-de-Meia garantia o servio, mas cobrava vinte mil ris por cabea. E as despesas no ficavam s nisso: precisa fazer o registro dos eleitores, buscar a certido de nascimento ou de casamento fora do municpio quando o caboclo nasceu fora, entrega dos ttulos. L se vai um dinheiro! Depois bia o pagode. E conduo para muita gente, pois roceiro, quando viaja carrega famlia toda. A fila em frente do juiz se reveza, e isso custa mais um ajutrio ao P-de-Meia, cuja presena o eleitor exige para assisti-lo na hora de passar o recibo. L est ele, botando coragem no povo. No se afobe, capriche. Voc est implicando toa com o efe a letra facinha. Se no decorou direito a voltinha, deixa: o juiz no repara no...
Agora faa o que pedido abaixo. 1. 2. Sublinhe no texto as tarefas que cabiam ao cabo eleitoral P-de-Meia. Substitua a expresso em destaque nesta frase por outra que tenha o mesmo significado: a eleio vem a, e o ttulo de eleitor rende a estima do patro, a gente vira pessoa . As eleies, hoje no Brasil, so muito diferentes daquelas de Eleies na R o a ? Justifique sua resposta.

3.

A UU AL A L

20

Expanso cafeeira e modernizao

urante o Segundo Reinado (1840-1889), o que sustentava o Imprio brasileiro era outro imprio: o do caf. Veio a Repblica e o rei caf permaneceu, agora como a semente do progresso. O caf trouxe mquinas modernas, indstrias, bancos, ferrovias, grandes negcios, mas sobretudo divisas, na condio de principal produto de exportao do pas. Ao terminar o sculo XIX, o Brasil controlava o mercado cafeeiro mundial. O caf era o smbolo do pas no exterior. sobre esse tema que iremos tratar nesta aula, a partir da seguinte pergunta: qual a importncia do caf para a economia brasileira na Primeira Repblica?

MDULO 6

20

Nesta aula

A expanso cafeeira
Percorrendo o trajeto do Rio de Janeiro at So Paulo, em 1822, o botnico francs Auguste de Saint-Hilaire constatou a penetrao da lavoura cafeeira no vale do rio Paraba . A nova cultura, que recobria os arredores da cidade do Rio de Janeiro desde o final do sculo XVIII, comeava a avanar pelo territrio fluminense e paulista. Entre 1830 e 1870, a regio do vale do Paraba fluminense e paulista foi a grande produtora de caf no Brasil. No Rio de Janeiro, Vassouras era uma das cidades cafeeiras mais importantes. Penetrando pelo vale do Paraba, a onda verde dos cafezais chegou ao oeste paulista e Zona da Mata de Minas Gerais. A partir de 1870, o processo de expanso da lavoura cafeeira ganhou um poderoso impulso e transformou essas reas no centro dinmico da economia brasileira. Ao mesmo tempo, ocorreu um processo inverso de decadncia na produo de caf no vale do Paraba. As razes desse declnio foram, principalmente, a escassez de terras prprias para o cultivo, o esgotamento das reservas naturais por um sistema de explorao descuidado e os mtodos de desmatamento sem limites. A cultura do caf, predatria e intinerante, foi assim avanando, com os fazendeiros prosseguindo na derrubada de imensas florestas virgens, ricas em madeiras. Inicialmente o transporte do caf, como os demais produtos agrcolas do pas, era feito em lombo de burro. As despesas com o transporte das tropas, por caminhos cada vez mais distantes, exigiu a introduo das ferrovias. Assim, a expanso cafeeira deu origem a profundas transformaes nos transportes, com a implantao das primeiras estradas de ferro.

A U L A

20

Durante muito tempo, o caf como produto de exportao serviu de apoio economia brasileira.

Em So Paulo e Minas Gerais, as ferrovias anunciavam a fronteira verde. Junto delas surgiam cidades. A expanso cafeeira resultou, portanto, na ampliao das plantaes e na multiplicao dos municpios. No estado de So Paulo, apenas na ltima dcada do sculo XIX, foram criados 41 municpios, em regies de povoamento recente. Para garantir trabalhadores para essa expanso acelerada, a soluo encontrada pelos cafeicultores paulistas foi contar com o governo para incentivar a vinda de imigrantes para o trabalho nos cafezais da regio. O estado de So Paulo, e depois o prprio governo da Unio, tendo em vista a supremacia dos interesses da cafeicultura paulista, financiavam a passagem de famlias de imigrantes (especialmente italianos) para o Brasil, sua hospedagem e a viagem que precisavam fazer em territrio brasileiro. J no incio do sculo XX, tambm famlias japonesas viriam em grande nmero para a lavoura cafeeira da regio. Em So Paulo, o sistema de trabalho adotado nos cafezais foi o colonato . Compreendia uma remunerao fixa para a famlia de colonos pelo trato de um determinado nmero de cafezais. E essa remunerao variava de acordo com o nmero de ps de caf colhidos e o direito ao plantio de uma roa e criao de pequenos animais dentro da propriedade cafeeira. J a expanso cafeeira em Minas Gerais e nas reas mais novas do estado do Rio de Janeiro beneficiou-se do esvaziamento das antigas reas cafeeiras do vale do Paraba e contou quase sempre com famlias de trabalhadores brasileiros. O sistema de trabalho adotado nesses estados foi a parceria (diviso dos resultados da colheita da famlia do colono com o dono da terra, em geral deduzindo as despesas feitas pelo proprietrio). A parceria tambm previa o direito da famlia de trabalhadores ao plantio de uma roa e criao de pequenos animais dentro da propriedade cafeeira.

Crescimento industrial e urbanizao

Na fase republicana, o caf foi tambm o principal responsvel pelas rendas do governo federal, quase todas advindas do imposto de exportao. A supremacia das oligarquias de So Paulo e de Minas Gerais na poltica dos governadores fazia com que, de fato, se confundissem os interesses dos cafeicultores e os interesses do pas. A condio de quase monoplio mundial, que o Brasil detinha, permitia que o Estado comprasse os excedentes da produo cafeeira em caso de superproduo, evitando a baixa dos preos internacionais. Esse expediente, adotado pela primeira vez em 1906, seria repetido com freqncia durante toda a Velha Repblica. Isso fazia da cafeicultura verdadeiramente um negcio da China. Essa prosperidade da economia cafeeira teve efeitos multiplicadores. Direta ou indiretamente, o crescimento urbano e industrial do pas, concentrado nas reas cafeeiras desde meados do sculo XIX, tem a ver com a onda verde dos cafezais e, em especial, com as atividades de comercializao do caf. Em 1907, as cidades do Rio de Janeiro e de So Paulo j reuniam 49% dos estabelecimentos industriais do pas (33% no Rio de Janeiro e 16% em So Paulo).

A U L A

20

O porto de Santos foi sendo modernizado e aparelhado para atender exportao de bens produzidos na regio Sudeste, e acabou crescendo mais que o porto do Rio de Janeiro.

O comrcio em expanso fez crescer as cidades e, junto, vieram os bancos. O aumento populacional e a infra-estrutura urbana que se formava permitiram o surgimento de mercados locais que, desde o final do sculo XIX, fizeram surgir inmeras pequenas manufaturas. Muitas empregavam mquinas e em algumas trabalhavam dezenas de trabalhadores. As origens da indstria no Brasil nos levam a uma poca anterior a 1888/89 e, portanto, sociedade escravista do sculo XIX. Nas primeiras fbricas brasileiras, trabalhava um nmero considervel de escravos, muitas vezes ao lado dos operrios livres. No ltimo ano da Monarquia, em 1889, havia cerca de 600 estabelecimentos industriais, entre os quais figuravam indstrias de tecidos, de alimentos, de produtos qumicos, de vesturio, de madeira e de metalurgia.

A U L A

20

Na dcada seguinte, 1890-1899, ocorreu a primeira expanso industrial significativa. Passamos a importar menos produtos de consumo leve, como vesturio, alimentos, tecidos etc., e mais mquinas e equipamentos industriais. O setor txtil era a base da indstria nesse perodo. As grandes indstrias da Primeira Repblica seriam, principalmente, do ramo de tecidos. Ao mesmo tempo em que proliferavam as manufaturas, formavam-se imprios industriais. Grandes fazendeiros de caf entraram para a atividade fabril, aplicando nesse setor o capital excedente (que sobrava) dos lucros da comercializao do produto. Cafeicultores de So Paulo, como os Prado e os Oliveira Penteado, chegaram ao sculo XX, dedicando-se a bancos, fbricas de vidro, vesturio e tecelagens. Prsperos comerciantes tambm comearam a participar das atividades industriais, como o carioca Eugnio Mariz de Oliveira, que dirigiu a Tecelagem Votorantim em So Paulo. Outros grandes capites de indstria eram imigrantes que nunca precisaram passar pela enxada ou pela fbrica. Deviam sua fortuna inicial ao comrcio, sobretudo de importao. A ao urbanizadora do caf permitiu tambm a modernizao das grandes cidades. Nelas surgiram bancos e ampliaram-se os portos e os servios urbanos. O aparecimento das grandes cidades, medida que avanava o processo de urbanizao, exigia a realizao de uma srie de obras transportes, luz eltrica, gua e esgoto etc. para cuja execuo tornavam-se necessrias grandes somas de dinheiro, conseguidas basicamente por meio de emprstimos externos (obtidos fora do pas). Muitos dos servios de grande vulto, ligados infraestrutura urbana que ia se desenvolvendo, pertenciam a empresas estrangeiras. Uma delas era a canadense Light e Power Co ., proprietria de companhias de gs, gua, esgotos, luz e energia eltrica, transportes urbanos e telefones, no Rio de Janeiro e em So Paulo. A luz eltrica substitua o lampio a gs, enquanto o bonde aposentava a tropa de burros na cidade. Um slogan da poca do Imprio dizia: o caf dar para tudo. O Brasil tornou-se uma Repblica e o caf afirmou-se como principal produto econmico do pas. Expandindo-se em ondas verdes, os cafezais ocuparam enormes territrios no Rio de Janeiro e em So Paulo, Minas Gerais e outros estados. Da surgiu uma nova classe dirigente, mais poderosa que os antigos bares do acar. Na sua marcha, o caf foi criando cidades e fazendo fortunas. Em grande parte, o processo de crescimento urbano e industrial brasileiro esteve, sem dvida, associado aos caminhos que o caf foi percorrendo na regio Centro-Sul do pas.

6
O tempo no pra
Na Primeira Repblica, o crescimento das atividades industriais ocorreu dentro de um pas agrrio: uma repblica de plantadores. Sem perder suas caractersticas agrrias e somente a partir dos anos 30, o pas viveria um processo de industrializao efetivo, promovido em boa parte pelo prprio Estado.

Relendo o texto
Leia mais uma vez o texto da aula, sublinhe as palavras que no entendeu e procure ver o que elas significam, no vocabulrio da Unidade e no dicionrio. 1. Releia A expanso cafeeira e: a) identifique as razes do declnio da lavoura cafeeira no vale do Paraba; b) retire do texto o trecho que trata da importncia das ferrovias para a expanso da lavoura cafeeira; c) identifique as duas formas de trabalho adotados na lavoura cafeeira. Releia Crescimento industrial e urbanizao e: a) retire do texto o trecho que trata dos investimentos cafeeiros na indstria; urbanizao. b) retire do texto um trecho que relacione expanso cafeeira e urbanizao 3. D um novo ttulo a esta aula.

Exerccios A U L A

20

2.

Fazendo a Histria
Leia com ateno o texto abaixo e faa os exerccios: (...) o Brasil o pas que atualmente produz 3/5 partes do total desse artigo [o caf], e por isso assumiu uma espcie de monoplio; e a produo de qualquer mercadoria em tais condies faz pesar a imposio sobre o consumidor, que tem de sujeitar-se aos preos dos mercados produtores. A posio de preo de caf nos dois ltimos anos tem sido lisonjeira. O aumento progressivo do consumo, a produo diminuta de quase todos os centros produtores, fizeram subir os preos a quase 80%. A riqueza incontestavelmente maior em todas as classes ou a abundncia do dinheiro fizeram, apesar dos preos sempre crescentes, entrar o caf no uso domstico da classe menos abastada e at da proletria; e hoje pode-se considerar esse gnero como artigo de alimentao necessrio para os habitantes de ambos os hemisfrios.
Fonte: jornal A Provncia de So Paulo .

1.

Extraia do documento o trecho que descreve os fatores que permitiram o aumento do preo do caf. Segundo o documento, quem eram os consumidores do caf brasileiro?

2.

A UA U L A L A

MDULO 6

21 21

Panorama da Repblica Velha - Parte 1

esta aula e na seguinte vamos fazer um panorama da Primeira Repblica, conhecer seus presidentes e os principais acontecimentos polticos, culturais e sociais. Tambm vamos conhecer alguns dos principais intelectuais do perodo, as idias e a viso que tinham do Brasil e sua gente. A Primeira Repblica estende-se de 1889 a 1930. Teve, ao todo, treze presidentes. possvel dividi-la em duas fases: a militar e a oligrquica.

Nesta aula

A Repblica da Espada
A fase militar tambm chamada de Repblica da Espada por ser comandada por militares, e vai de 1889 a 1894. O marechal Deodoro da Fonseca (18891891) esteve frente do governo provisrio que se inicia com a proclamao e, depois, foi eleito pelo Congresso Constituinte. Por causa de seu autoritarismo, fechou o congresso. Mas foi deposto, tendo assumido em seu lugar o vicepresidente, o marechal Floriano Peixoto (1891-1894). Esses dois primeiros presidentes do Brasil tinham em comum, alm de serem militares, o fato de terem nascido em Alagoas e uma mentalidade positivista. Isso quer dizer que eram influenciados pelas idias do filsofo francs Augusto Comte, chamadas de positivismo. Tais idias tinham contribudo muito para a derrubada da Monarquia e estavam bastante difundidas entre os jovens oficiais do Exrcito Nacional. Em poucas palavras podemos dizer que os positivistas preocupavam-se em estabelecer os direitos civis e sociais, como educao e sade, mas no achavam importante defender os direitos polticos, como o voto e a organizao partidria. Para eles, o Governo representava a Ptria e sozinho devia proteger as famlias, como se fosse o pai de todos. O lema positivista Ordem e Progresso , inscrito na bandeira republicana, parecia querer impedir as muitas opinies sobre a nova ordem estabelecida e contestaes contra ela. Mas nem todos queriam uma Repblica positivista. Havia tambm os republicanos conservadores-liberais, que representavam os fazendeiros de caf. Eles formavam a maioria no Congresso Constituinte e influiram na Constituio republicana defendendo os interesses e privilgios dos donos de terras e dos negociantes e banqueiros. Foram responsveis tambm, pelo nome oficial: Repblica dos Estados Unidos do Brasil .

Outro grupo, o dos republicanos radicais, liderados por Silva Jardim e Lopes Trovo, lutava para assegurar tanto os direitos civis quanto os direitos polticos do povo. Os radicais eram considerados pelos conservadores como exaltados, idealistas e at inimigos da ordem, pois queriam, alm de sade e educao fornecidas pelo Estado, o direito a terras para todos.

A U L A

21

A Revoluo Federalista
Como as provncias, agora chamadas de estados, eram unidades autnomas e podiam organizar suas prprias Constituies, esses debates ganharam cores regionais, produzindo, a partir do Rio Grande do Sul, a chamada Revoluo Federalista. O conflito foi ocasionado pela oposio entre os republicanos histricos, adeptos do positivismo e organizados no Partido Republicano Riograndense PRR, e os liberais, do Partido Federalista, que defendiam a revogao da constituio estadual e a instaurao de um governo parlamentar. Foi uma guerra sangrenta cujo ponto alto ocorreu em 1893, quando colunas federalistas avanaram sobre Santa Catarina, juntando-se ali aos integrantes da Revolta da Armada , que haviam ocupado a capital. A Revolta da Armada resultou da rivalidade entre a Marinha e o Exrcito. O almirante Custdio de Melo supunha que iria suceder a Floriano peixoto na Presidncia da Repblica. Contra essas rebelies, o governo de Floriano agiu energicamente, graas ao apoio do Exrcito e do Partido Republicano Paulista. Floriano, chamado de Marechal de Ferro, consolidou o novo regime e garantiu a sucesso presidencial que levou ao poder a oligarquia cafeeira. Os lderes da cafeicultua o haviam sustentado nos momentos decisivos. Em sua homenagem, a capital de Santa Catarina, Desterro, teve seu nome mudado para Florianpolis.

Prudente de Morais foi o primeiro presidente civil da Repblica.

A repblica oligrquica
A eleio de Prudente de Morais, em 1894, para suceder ao marechal Floriano Peixoto, marcou o fim dos militares na presidncia durante a Primeira Repblica. Exceo a isso foi o marechal Hermes da Fonseca, eleito para o perodo de 1910-1914.

A U L A

21
Oligarquia: palavra grega que significa governo de poucas pessoas, pertencentes a uma classe ou uma famlia.

Natural de Itu (So Paulo) e representante da oligarquia cafeeira, Prudente de Morais ficou conhecido como pacificador por anistiar os rebeldes da Revoluo Federalista e da Revolta da Armada. Prudente, porm, enfrentou a forte oposio dos republicanos exaltados, conhecidos como jacobinos, no Rio de Janeiro. Os jacobinos derivaram seu nome de uma das correntes mais radicais da Revoluo Francesa. Outro conflito que tambm abalou seu governo foi a Revolta de Canudos , ao norte do serto da Bahia. Em 1893, ali se formou um povoado com 20 a 30 mil habitantes liderados por Antnio Conselheiro , que exaltava a religiosidade do povo e preparava a volta Monarquia. O governo republicano enviou uma expedio de mais de oito mil homens que arrasou o arraial em 1897. A poltica dos governadores A Repblica herdou do Imprio uma grande dvida externa. Os gastos das campanhas militares haviam esgotado o Tesouro. A dvida cresceu cerca de 30% entre 1890 e 1897. Campos Sales (1898-1901) assumiu a presidncia de um pas em crise. Antes mesmo de tomar posse, foi a Londres negociar com a Casa Rothschild um emprstimo de consolidao da dvida externa brasileira. Republicano histrico, Campos Sales implementou uma das polticas financeira mais rigorosas da Histria da Repblica brasileira. Por isso, deixou o Palcio do Catete debaixo de manifestaes pblicas. Na presidncia, implementou a chamada poltica dos governadores, um federalismo peculiar, baseado em alianas e trocas de favores polticos. Essa poltica favorecia a consolidao das oligarquias regionais. O povo, principalmente do interior, estava submetido ao coronelismo e ao banditismo. A impunidade e a fraude poltica marcaram esse perodo. Alm dos coronis, havia tambm a Comisso de Verificao, para garantir o resultado favorvel das eleies. O voto no era secreto e a maioria dos eleitores estava sujeita presso dos chefes polticos. A Repblica brasileira era dominada por diversas oligarquias estaduais, principalmente de So Paulo, Rio Grande do Sul e Minas Gerais. Em 1898, enquanto Santos Dumont encantava a cidade de Paris com seus bales tripulados, chegava ao Brasil uma nova maravilha: o cinema. Em 1900 inaugurada a primeira linha de bonde eltrico. Rodrigues Alves (1902-1906) As sucesses presidenciais da jovem repblica transcorreram em clima ameno. As famlias de Campos Sales e Rodrigues Alves eram amigas. Uma grande cordialidade as unia. Tambm paulista, nascido em Guaratinguet, Rodrigues Alves assumiu a presidncia da Repblica com um propsito: fazer do Rio de Janeiro o carto de visitas do Brasil para atrair o capital estrangeiro. Para isso, escolheu para prefeito da Capital o engenheiro Francisco Pereira Passos. A idia era dar cidade a aparncia de uma metrpole nos moldes de capital francesa. O centro da cidade sofreu uma remodelao arquitetnica e urbana inspirada em Paris.

A U L A

21

Na modernizao do Rio de Janeiro, foi criada a Avenida Central, no corao da cidade.

Para isso, boa parte da velha cidade colonial foi destruda. As estreitas vielas sucumbiram para dar lugar s largas avenidas, s modernas lojas, aos cafs elegantes. Os tradicionais quiosques e os cortios freqentados pelo povo tambm foram destrudos. Lado a lado com a remodelao da cidade estava a ao do sanitarista Oswaldo Cruz que tentava combater as doenas contagiosas que assolavam a capital na poca de vero. Oswaldo Cruz revolucionou a Sade Pblica combatendo a febre amarela e a varola. A campanha da vacina obrigatria foi fortemente rejeitada por parte da populao, que se amotinou na chamada Revolta da Vacina (1904). Mas o papai grande, como era chamado, deixou o governo aclamado pelo povo. A inaugurao da Avenida Central (atual Rio Branco) em 15 de novembro de 1905 foi um evento memorvel. Lima Barreto e a Repblica do Avesso Conhecido como escritor maldito pela intensa crtica que fazia aos dirigentes do pas, Lima Barreto protestou contra o projeto de modernizao da cidade do Rio de Janeiro, denunciando que a cidade moderna, que ento se construa, estava sendo erguida s custas da destruio do que j existia e da expulso da populao pobre, que j no mais podia circular livremente pelo centro da cidade. Apenas para construir a Avenida Central foram demolidas 1.681 habitaes e quase 20 mil pessoas foram obrigadas a se deslocar para os subrbios ou para os morros mais prximos. Um dos morros mais habitados era o morro da Favela, que acabou dando o nome a todos os demais morros habitados pelos pobres da cidade. Para o autor, o governo republicano estimulava a separao de dois mundos que no podiam viver separados, pois um dependia do outro: o mundo dos privilegiados e o mundo dos deserdados, ou, nas palavras do prprio autor, a cidade europia e a cidade indgena . Sobre o ritmo acelerado da reforma urbana, Lima Barreto escreveu:

A U L A

21

Como isso mudou. Ento, de uns tempos para c, parece que essa gente est doida; botam abaixo, derrubam casas, levantam outras, tapam as ruas, abrem outras... esto doidos.
Do livro: Recordaes do Escrivo Isaas Caminha .

Lima Barreto valorizava o passado e o presente da Histria brasileira, procurando integrar todos os seus elementos, sem distino racial ou social. Com seu trabalho de escritor, Lima Barreto conseguia mostrar aos leitores de sua poca, e tambm aos de hoje, a fragilidade do padro de civilizao imposto pela Repblica que se iniciava. Segundo o autor, essa era uma Repblica que se colocava acima de seu povo.

6
O tempo no pra
A busca de uma nao brasileira continuaria. De um lado estava o desafio de encontrar solues para os problemas nacionais e a inteno de modernizar a cidade; de outro lado, a preocupao de integrar o homem do campo, com suas diversas etnias e culturas, na formao do povo brasileiro.

Exerccios

Relendo o texto
Leia mais uma vez o texto da aula, sublinhe as palavras que no entendeu e procure ver o que elas significam, no dicionrio e no vocabulrio da Unidade. 1. Releia A Repblica da Espada e responda: a) por que o perodo que vai de 1889 a 1894 chamado de Repblica da Espada? b) no incio da Repblica trs grupos influenciaram a nova constituio: os positivistas, os conservadores-liberais e os republicanos radicais. Quais as diferenas entre eles? Releia A Revoluo Federalista e responda: em que consistia a poltica dos governadores? Releia A repblica oligrquica e faa uma crtica ao papel do governo quando tentou civilizar a cidade do Rio de Janeiro, e diga: a) o que o governo fez; b) como o governo agiu; c) o que o governo deveria ter feito. 4. Releia Lima Barreto e a Repblica do Avesso e explique a opinio de Lima Barreto sobre a Repblica do seu tempo: uma Repblica que se colocava acima de seu povo. D um novo ttulo a esta aula.

2.

3.

5.

Fazendo a Histria
Documento 1 Se houvesse liberdade de expresso e respeito aos interesses da maioria da populao, a poltica de Campos Sales, geradora do desemprego e da carestia, jamais teria sido posta em prtica. Se houvesse democracia poltica, a modernizao do Rio de Janeiro seria planejada de forma a no lanar milhares de homens, mulheres e crianas ao desabrigo. Se houvesse democracia, a polcia no expulsaria a cacetadas um sujeito da casa em que morava com a famlia, enquanto uma turma de demolio botava as paredes abaixo! E quando ele e outros iguais a ele perdem a pacincia e comeam a espancar policiais, so chamados de violentos e perigosos! Se o sistema fosse democrtico, o governo que seria vigiado, e no a multido...
Jos Carlos Pires de Moura. Histria do Brasil II . So Paulo, 1982, Marco Editorial, pg. 31.

A U L A

21

1.

O texto acima fala de dois acontecimentos da Repblica oligrquica. Quais foram eles? Explique-os.

Documento 2 O texto abaixo foi escrito por um cronista da revista Fon-Fon , muito lida no incio do sculo. A populao do Rio, que, na sua quase unanimidade, felizmente ama o asseio e a compostura, espera ansiosa pela terminao desse hbito selvagem e abjeto, que nos impunham as sovaqueiras soadas, e apenas defendidas por uma simples camisa de meia rota, e enojantemente suja, pelo nariz do prximo, e do vexame de uma scia de cafajestes, em ps no cho (sob o pretexto hipcrita de pobreza, quando o calado est hoje a 5$ o par, e h de todos os preos) pelas ruas mais centrais e limpas de uma grande cidade... Na Europa, ningum, absolutamente ningum, tem a insolncia e o despudor de vir para as ruas de Paris, Berlim, Roma, Lisboa etc., em ps no cho, e desavergonhadamente, em mangas de camisa. 1. 2. Voc concorda com o autor do texto? Qual a sua opinio sobre os hbitos da populao de sua cidade?

A UA U L A L A

MDULO 6

22 22

Panorama da Repblica Velha - Parte 2

amos concluir o panorama geral da Repblica Velha iniciado na aula anterior. Comeamos pela viso que a elite tinha da populao brasileira. Viso essa nada original, pois vinha enlatada da Europa, junto com as mercadorias importadas. Conheceremos mais dois intelectuais brasileiros que escreveram em defesa da nossa nacionalidade e, no final, veremos os acontecimentos puseram fim nessa velha, muito velha Repblica.

Nesta aula

Alguns ainda se envergonhavam de seu povo, mas nem todos...

Como vimos na aula passada, no entender da elite e dos intelectuais a ela ligados, o Brasil deveria ser civilizado segundo os padres europeus. Esses intelectuais, influenciados pelas teorias cientficas da poca, adaptavam as teorias racistas em moda na Europa sua compreenso do Brasil. Uma das teorias aceitas era o chamado darwinismo social, baseado na crena da inferioridade dos no brancos. Essa teoria, que tentava reforar cientificamente o preconceito racial, servia aos interesses de dominao dos pases industrializados da Europa, que nessa poca haviam recolonizado extensas reas de populaes no brancas, em todo o planeta. Os intelectuais que se deixavam levar por essas idias achavam difcil conciliar a mestiagem, da qual ns brasileiros somos fruto, com a necessidade de ter idias positivas sobre a nacionalidade brasileira. Em outras palavras, se a maioria da populao que no era branca, no era considerada, nesse caso quem era o povo brasileiro ou como form-lo? E, por fim, como construir a nao moderna? Mas nem todos pensavam assim. Entre os mais importantes crticos do racismo destacou-se o poltico e jurista fluminense Alberto Torres. Para ele, as diversas variedades humanas, habitantes do nosso solo, so capazes de atingir o mais alto grau de aperfeioamento moral, e intelectual, atingido por qualquer outra raa (...) Podemos afirmar, que o negro puro, e o ndio puro, so suceptveis de se elevar mais alta cultura . (de O problema Nacional Brasileiro .) Alberto Torres defendia, ainda, as riquezas nacionais contra o domnio externo e afirmava que o brasileiro, salvo restrita faixa de privilegiados, seja ele branco negro o ndio, o estrangeiro desta terra. (Jornal A poca , 4/12/1915.)

A U L A

22
Monteiro Lobato criou uma infinidade de personagens em seus livros. Mas Jeca Tatu destacou-se por ser o retrato do homem do campo no Brasil.

Monteiro Lobato foi outro importante intelectual brasileiro a defender sua gente. Imortalizado na literatura infantil pelos personagens do Stio do Picapau Amarelo , em suas primeiras obras descrevia os hbitos da populao rural, por meio de um personagem que se tornou famoso: o caipira Jeca Tatu. Entre 1910 e 1915, Monteiro Lobato explicava a situao miservel do caipira, por sua ignorncia e preguia, pois o Jeca Tatu s obedecia a uma lei, a lei do menor esforo. No entanto, a partir de 1918, com a publicao de um novo livro, Urups, Lobato procurou reconciliar-se com o caipira, afirmando que o Jeca no assim, est assim. Nesse livro, o autor valoriza o caipira, declarando o seguinte: Eu ignorava que eras assim, meu caro Jeca, por motivo de doenas tremendas. Est provado que tens no sangue e nas tripas todo um jardim zoolgico da pior espcie. essa bicharada cruel que te faz papudo, feio, molenga, inerte. Tens culpa disso? Claro que no... s tudo isso sem tirar uma vrgula, mas ainda s a melhor coisa desta terra. Monteiro Lobato passou a entender os problemas do homem do campo como um problema social, e no como um problema racial. A partir de ento, ele se tornou um dos maiores defensores de uma poltica de sade para as reas rurais. E, junto com ele, outros intelectuais, especialmente os mdicos, abraaram a causa do saneamento como bandeira de salvao nacional.

A poltica do caf-com-leite
O governo do presidente Afondo Pena (1906-1909), mineiro de Santa Brbara, sacramenta o acordo das oligarquias de Minas Gerais e de So Paulo. Com a chamada poltica do caf-com-leite , os dois estados apoiavam um nico candidato Presidncia. Antes de ser presidente da Repblica, Afondo Pena governou o estado de Minas Gerais e deu incio construo de Belo Horizonte. Na Presidncia, a fim de incentivar os negcios e a indstria nacional, elevou as taxas de importao, dificultando a entrada de produtos estrangeiros. Mas os imigrantes continuaram a ser bem recebidos: no seu governo entraram os primeiros japoneses e milhares de srio-libaneses.

A U L A

22

O grande acontecimento de governo foi a Exposio Nacional de 1908, na Praia Vermelha (Rio de Janeiro), com o objetivo de atrair turistas e capitais estrangeiros para o pas. No plano internacional, dois brasileiros colocaram o Brasil em evidncia: Santos Dumont e Rui Barbosa. Em 1906 , Alberto Santos Dumont causou espanto e admirao ao voar em torno da Torre Eiffel (Paris, Frana) com um aparelho mais pesado que o ar. Era o 14-Bis, o primeiro avio inventado.

Santos Dumont fez voar o seu 14-Bis, em 1906.

Rui Barbosa Em 1907, na Conferncia da Paz, em Haia (Holanda), o delegado brasileiro Rui Barbosa destaca-se como um dos sete sbios, defendendo a adoo do arbitramento nos conflitos internacionais e a igualdade das naes na Corte de Arbitramento. O princpio do arbitramento, j utilizado pelo Brasil em diversas ocasies, evita a guerra quando dois pases disputam alguma coisa, pois esses pases submetem-se deciso dos rbitros escolhidos por eles mesmos. O Convnio de Taubat (1906) A produo de caf havia aumentado muito e, por causa dessa superproduo, o preo estava baixo demais. Para solucionar o problema, os governadores de So Paulo, do Rio de Janeiro e de Minas Gerais, com aprovao do Congresso Nacional, tomaram emprstimos no exterior para comprar e estocar caf. Com essas medidas, tomadas no que ficou conhecido como Convnio de Taubat , mantinha-se o preo e garantia-se os lucros da oligarquia cafeeira que, afinal, controlava os destinos do pas. Uma crise poltica, iniciada com a rejeio ao nome que ele indicou para ser seu sucessor, desgastou o presidente Afonso Pena e contribuiu para a sua morte, em 1909. O vice-presidente assumiu a Presidncia por dezessete meses, para completar o mandato. Nilo Peanha (1909-1910), natural de Campos (Rio de Janeiro), tentou fazer um governo equilibrado, sob o lema paz e amor. No entanto, foi atacado pelos partidrios dos dois candidatos presidncia da Repblica: o marechal Hermes da Fonseca e Rui Barbosa. A principal iniciativa do seu governo foi a criao do Servio Nacional de Proteo ao ndio sob a direo de Cndido Rondon. Pela primeira vez, o Brasil viveu o clima de uma campanha eleitoral. Um grande duelo poltico se travou entre os civilistas, que apoiavam Rui Barbosa, e os hermistas, que apoiavam o Hermes da Fonseca. As eleies foram fraudadas, como todas as outras, mas houve intensa participao popular.

O marechal Hermes da Fonseca (1910-1914), nascido em So Gabriel (Rio Grande do Sul), teve uma imponente recepo ao chegar Capital para assumir a Presidncia, a 15 de Novembro de 1910. Contudo, passada uma semana, a baa de Guanabara j se agitava, com a Revolta da Chibata e o levante do Batalho Naval. As foras legais bombardearam o Batalho, deixando um saldo de mais de 500 mortos. Os marinheiros revoltados contra os castigos corporais, ainda vigentes na Armada, foram atendidos e anistiados, inicialmente, para depois serem fuzilados e deportados. Assim, foram prontamente sufocadas essas rebelies. Na poltica interna, teve grande destaque o senador Pinheiro Machado, amigo do presidente. A inabilidade poltica de ambos, na tentativa de derrubar oligarquias regionais que no apoiavam o poder central, ocasionou muita violncia e derramamento de sangue, principalmente em Recife e Salvador. E foi um completo fracasso a chamada poltica das salvaes , com a qual o presidente Hermes da Fonseca pretendia moralizar o pas. Tambm nesse governo eclodiram a Revolta do Contestado , numa regio disputada pelos estados de Santa Catarina e Paran, e a Revolta dos Sertanejos de Juazeiro (Cear), regio influenciada pelo Padre Ccero. Em ambos os casos, os camponeses foram duramente reprimidos pelas foras federais.

A U L A

22

J no incio do sculo, Rondon penetrava o interior do pas, fazendo contato com indgenas, o que resultou na fundao do Servio Nacional de Proteo ao ndio.

O marechal Hermes da Fonseca foi criticado e achincalhado pela imprensa e pela opinio pblica. Tendo falecido sua esposa, Dona Orsina da Fonseca, casou-se, aos 58 anos, com Nair de Teff, de 28, que ficara clebre por ser a primeira mulher caricaturista da imprensa brasileira. Ela foi responsvel por um toque de descontrao e modernidade na vida palaciana. O marechal, que gostava das coisas brasileiras, recebeu um rancho carnavalesco no palcio do Catete, e deu um sarau no qual a cantora Chiquinha Gonzaga apresentou uma dana chamada corta-jaca, considerada muito indecente. Isso foi motivo de escndalo para a sociedade da poca. Graas ao marechal, em 1912 o povo brincou dois carnavais. Como o Visconde do Rio Branco morreu em fevereiro, s vsperas do carnaval, o governo homenageou o grande ministro, determinando a transferncia do carnaval para abril. No deu outra! O povo aproveitou no s o carnaval tradicional de fevereiro como o oficial, em abril.

A U L A

Venceslau Brs (1914-1918) O governo desse mineiro, natural de Brazpolis, foi marcado pela guerra e pela peste. A guerra interna contra os camponeses do Contestado s terminou em 1916, deixando um saldo de mais de vinte mil mortos. A Primeira Guerra Mundial, que durou o exato perodo de seu mandato, logo trouxe graves dificuldades econmicas para o pas. Contudo, possibilitou certo desenvolvimento da atividade industrial, na tentativa de substituir por produtos nacionais, aquilo que era comprado no exterior. Aumentaram, tambm, as exportaes de alimentos para os pases aliados que estavam em guerra: Inglaterra, Frana e Estados Unidos. S que isso acabou nos custando caro, pois, em outubro de 1917, quatro navios mercantes brasileiros foram torpedeados por submarinos alemes, levando o presidente Venceslau Brs, a declarar guerra ao Imprio Alemo. Porm, a participao brasileira na guerra foi muito modesta. Alm de continuar dando apoio, com alimentos e matrias-primas, seguiram para o conflito um grupo de aviadores e alguns navios de guerra que fizeram patrulhamento na costa africana , em 1918. A peste que assolou o mundo, no final da Segunda Guerra, foi a gripe espanhola. S na cidade do Rio de Janeiro morreram cerca de seis mil pessoas. Durante o governo Venceslau Brs ocorreram tambm muitas manifestaes populares contra a carestia e os salrios baixos. Alm de greves em vrios estados, destaca-se a primeira greve geral do pas, em So Paulo.

22

Os trabalhadores organizavam-se e faziam seus congressos.

Delfim Moreira (1918-1919) Para suceder o presidente Venceslau Brs, foi eleito Rodrigues Alves, que j ocupara o cargo de 1902 a 1906. O ex-presidente, j com 70 anos, combalido pela gripe espanhola, faleceu antes de tomar posse. Drama que se repetiu com Tancredo Neves, em 1985. O vice-presidente eleito, assumiu por um perodo,de menos de oito meses, at que se realizou nova eleio.

O curto governo do vice-presidente Delfim Moreira, nascido em Cristina (Minas Gerais), ficou conhecido como regncia republicana. A oligarquia cafeeira divergiu a propsito da sucesso, de modo que resolveu apoiar um candidato que no fosse paulista nem mineiro. Mas ficou acertado que os prximos presidentes seriam um mineiro e, em seguida, um paulista, como de fato ocorreu, dando origem ao termo poltica do caf-com-leite . Nessa eleio, Rui Barbosa foi mais uma vez candidato. Apesar de vencer nas capitais, onde as pessoas tinham mais liberdade para votar, a vitria coube a Epitcio Pessoa, que era apoiado pelos coronis. Nessa poca a populao rural era muito maior que a urbana.

A U L A

22

A crise da dominao oligrquica

Epitcio Pessoa (1919-1922) Durante o governo Epitcio Pessoa, que era natural de Umbuzeiro (Paraba), foi criada a primeira universidade brasileira, no Rio de Janeiro. Em So Paulo, realizou-se a Semana de Arte Moderna. Surgiam as primeiras manifestaes feministas que reivindicavam o direito ao voto. Foi criado o Partido Comunista Brasileiro. Realizou-se uma grande exposio internacional por ocasio do centenrio da Independncia. O movimento tenentista A grande inovao do governo Epitcio Pessoa foi a nomeao de ministros civis para os ministrios militares. Essa medida desagradou a oficialidade, que passou a fazer oposio ao governo. Criou-se, ento, no Exrcito, uma corrente anti-oligrquica que deu incio a uma srie de rebelies militares, que marcaram os anos 20. Houve uma conspirao militar, logo sufocada, durante a qual foi preso o expresidente marechal Hermes da Fonseca. Essa atitude desencadeou o levante de tenentes em vrios quartis. Alguns oficiais do Forte de Copacabana saram s ruas para enfrentar as tropas governistas. Dos Dezoito do Forte, como ficaram conhecidos, sobreviveram apenas dois. Esse episdio conferiu imensa simpatia ao movimento tenentista, e aumentou a oposio ao governo oligrquico. Artur Bernardes (1922-1926) Como estava combinado, foi escolhido um mineiro, de Viosa, para ocupar a presidncia. Esse tipo de eleio, com as cartas marcadas, despertava cada vez mais a repulsa do povo e, principalmente, do Exrcito. No Rio Grande do Sul, eclodiu um violento conflito contra o presidente do estado, Borges de Medeiros, que se elegera pela quinta vez. Em So Paulo, em 1924, militares rebeldes tomaram o poder, e a cidade foi brutalmente bombardeada por tropas federais, at com o uso de avies, o que provocou mortes e destruio. Os revoltosos deixaram a capital para evitar mais danos populao. E, fortalecidos por um contingente que veio do sul, forma-

A U L A

22

ram um grupo, liderado por Lus Carlos Prestes, que ficou conhecido como a Coluna Prestes , que durante trs anos percorreu o pas. Artur Bernardes manteve o estado de stio durante a maior parte de seu governo. Somente com censura imprensa, intervenes e violenta represso policial foi possvel garantir a poltica do caf-com-leite.

Lus Carlos Prestes e Juarez Tvora tambm se juntaram ao movimento tenentista.

Washington Luiz (1926-1930) Natural de Maca (Rio de Janeiro), o ex-presidente do estado de So Paulo tornou-se o ltimo presidente da Repblica Velha. Sob o lema governar abrir estradas fez a ligao Rio-So Paulo. No final de seu governo, a crise econmica internacional fez despencar o preo do caf. Falida, a oligarquia cafeeira no teve foras para garantir a posse de mais um presidente. Em 24 de outubro de 1930, o presidente Washington Lus foi deposto pelas foras da Revoluo.

6
O tempo no pra
A Repblica no Brasil j nasceu velha. Nasceu de um golpe militar, sem a menor participao popular. Apesar de ter uma Constituio liberal, manteve o povo afastado das decises do poder. A oligarquia cafeeira controlava o pas por intermdio do coronelismo, na rea regional; da poltica dos governadores, na rea estadual; e da poltica do caf-com-leite, na rea federal. Isso permaneceu assim, at que as foras da Revoluo de 30 romperam essa dominao.

Relendo o texto
Leia mais uma vez o texto da aula, sublinhe as palavras que no entendeu e procure ver o que elas significam, no dicionrio e no vocabulrio da Unidade. 1. Releia Alguns ainda se envergonhavam de seu povo, mas nem todos... e explique: a) a quem interessava a difuso da idia da superioridade dos brancos; b) a afirmao de Alberto Torres: o brasileiro o estrangeiro desta terra; c) como Monteiro Lobato mudou de idia sobre o Jeca-Tatu. 2. Releia A poltica do caf-com-leite e responda: por que, apesar da superproduo de caf, os fazendeiros continuavam a expandir as plantaes? Releia A crise da dominao oligrquica e responda: a) o que foi o movimento tenentista; b) como surgiu a Coluna Prestes? 4. D um novo ttulo a esta aula.

Exerccios A U L A

22

3.

Fazendo a Histria
Escrevendo sobre a vida e faanhas de Hubert Hervey, alto funcionrio da British South African Chartered Co., o conde Grey acaba concluindo que o branco, e particularmente o ingls, o nico que sabe governar, o que lhe outorga direitos indiscutveis para dominar as raas de cor, evidentemente inferiores: Provavelmente todo mundo estar de acordo que um ingls tem direito a considerar que sua forma de entender o mundo e a vida melhor do que a de um hotentote, ou um maori, e ningum se opor, em princpio, a que a Inglaterra faa o possvel para impor, a esses selvagens, os critrios e modos de pensar ingleses, posto que so melhores, e mais elevados. H alguma possibilidade, por remota que seja, de que num futuro previsvel possa desaparecer o abismo que agora separa os brancos dos negros? Pode haver alguma dvida de que o homem branco deve impor, e impor, sua civilizao superior s raas de cor?
Bruit, Hector H. Bruit O Imperialismo , So Paulo, Editora Atual, 1986. pgs. 9-10

Discuta com seus amigos as idias deste texto, sobre o imperialismo das naes europias industrializadas e suas conseqncias no Brasil.

A UA U L A L A

MDULO 6

23 23

Em busca da cidadania
E

Nesta aula

m aulas anteriores, voc percebeu que a vida poltica na Primeira Repblica baseava-se fundamentalmente nos acordos entre os diversos grupos oligrquicos. No havia grande interesse em assegurar espaos polticos para a maioria da populao. Apesar disso, ocorreram diversos movimentos populares na cidade e no campo, que apresentaram diferentes formas de atuao frente Repblica Oligrquica. Nesta aula estudaremos alguns dos movimentos mais importantes.

Os movimentos sociais urbanos

No final do sculo XIX e no incio do sculo XX, a indstria j era uma realidade marcante em cidades como o Rio de Janeiro e So Paulo. Parcela considervel dos trabalhadores das indstrias o operariado era proveniente das camadas mais pobres da populao urbana. Como a Constituio de 1891 concedia o direito de voto apenas aos brasileiros natos e alfabetizados, a grande maioria do operariado formado por estrangeiros imigrantes e/ou analfabetos ficava excluda da participao nas eleies.
O Viaduto do Ch e o Teatro Municipal mostravam o desenvolvimento de So Paulo.

Buscando reagir a essa situao, os trabalhadores se organizaram e se rebelaram em defesa de seus direitos, em movimentos nem sempre vitoriosos. No espao da cidade, sua posio era a de personagens polticos em busca da conquista da cidadania. O primeiro partido operrio do Brasil surgiu em fevereiro de 1890, no Rio de Janeiro, numa reunio com cerca de 120 trabalhadores, que decidiram editar o jornal Echo Popular (echo = eco). No Sul, no Norte, no Nordeste, nessa mesma poca, formavam-se diversos ncleos e grupos socialistas que se autodenominavam partidos e que publicavam vrios jornais operrios. Entre 1890 e 1910, surgiram dezenas de organizaes socialistas em vrias regies do pas, mas todas tiveram vida curta. No existia uma tendncia majoritria que fosse capaz de reunir os diferentes grupos. Os primeiros anos do sculo XX representaram o incio da ascenso do movimento operrio no Brasil, com o aumento do nmero de greves, o aparecimento dos primeiros sindicatos e o fortalecimento de novos grupos polticos, em especial os anarquistas. Esses grupos tornaram-se uma tendncia majoritria no conjunto do movimento operrio de certas cidades, no estado do Rio de Janeiro e, principalmente, no de So Paulo. Os anarquistas, imigrantes ou brasileiros, eram defensores das idias e das prticas libertrias.

A U L A

23

Mas, afinal, o que ser anarquista?

Ser anarquista negar e combater a autoridade do Estado ou qualquer forma de poder ou organizao que represente o Estado; ter uma atitude libertria individual. Os anarquistas desejavam criar uma sociedade igualitria e fraternal, baseada em experincias do tipo comunitrio, a exemplo de cooperativas. Para isso, era necessrio organizar os trabalhadores, de forma voluntria, em associaes que garantissem participao e que tivessem nveis de autonomia entre si. Numa Repblica que ignorava os operrios como agentes polticos, a liderana anarquista tentava ignorar o Estado. Dentro da corrente anarquista, os anarco-sindicalistas viam o sindicato como meio e fim da ao libertria e a greve geral como a arma decisiva, capaz, por si s, de fazer surgir a nova sociedade igualitria. Portanto, a luta dos anarquistas era uma luta poltica em busca de novas formas de organizao da sociedade. No Primeiro Congresso Operrio Brasileiro, em 1906, no Rio de Janeiro, os anarco-sindicalistas dominaram a cena, aprovando a criao da Confederao Operria Brasileira (COB) contra a proposta dos delegados socialistas de criar um partido. Ao mesmo tempo, aprovaram a campanha de agitao imediata dirias. contra o servio militar e pela jornada de trabalho de 8 horas dirias Comeava a se desenhar a presena marcante dos anarquistas na direo do movimento operrio. A partir de ento, os sucessos e insucessos desse movimento teriam sempre a marca do anarquismo. As comemoraes do 1 de Maio de 1907, em So Paulo e em outras cidades, resultaram numa srie de lutas pela jornada de 8 horas de trabalho dirio e por melhores condies de trabalho e de vida para os operrios. Depois de um perodo de declnio do movimento, o ano de 1912 seria marcado por vrias greves por causa do agravamento das condies de vida dos trabalhadores. Em So Paulo, no mesmo ano, anarquistas e socialistas criavam o Comit de Agitao Contra a Carestia da Vida, que realizava comcios em vrios bairros operrios.

A U L A

23

Nos meses de junho e julho de 1917, uma greve geral paralisou completamente a cidade de So Paulo, colocando frente a frente o movimento operrio (que era organizado principalmente pelas lideranas anarquistas) e os setores dominantes (que representavam a represso do Estado). De um lado, 50 mil grevistas armados com pedras e protegidos por barricadas; de outro, tropas armadas com fuzis e metralhadoras. A greve ganhara dimenses maiores, incorporando outros setores populares. Anarquistas e Governo foram forados negociao. Depois, a represso foi intensificada. A polcia de So Paulo fechou todas as sedes das ligas e unies operrias da cidade. Entre 1919 e 1920, diversos militantes operrios anarquistas foram deportados para seus pases. Apesar disso, na dcada de 1920 (que estudaremos no prximo mdulo), os trabalhadores urbanos e o movimento operrio continuariam no centro da chamada questo social .

A imprensa brincava com a obrigatoriedade da vacinao.

A revolta da vacina
O Rio de Janeiro do comeo do sculo, sede do governo, era uma cidade bonita e envolvente como uma mulher apaixonada , nos dizeres de Benjamin Constant. Mas apresentava muitos problemas com suas doenas, suas ruas estreitas e sua massa desordeira, que exigiam alguma adaptao aos novos tempos. Aquela cidade era o Rio de Janeiro popular, repleto de mercados, biscates e pequenos expedientes para a sobrevivncia cotidiana. Para as autoridades, era uma realidade que precisava ser mudada. Precisava-se modernizar a capital da Repblica, apagando da cidade os traos dos tempos coloniais. Junto com a remodelao urbanstica da cidade, o governo Rodrigues Alves (1902-1906) desenvolveu um programa de saneamento destinado a livrar a populao de doenas, como a peste bubnica e a varola. No final de outubro de 1904, por iniciativa de Oswaldo Cruz, Diretor da Sude Pblica, o Congresso Nacional aprovou a lei que tornava obrigatria a vacina contra a varola. A medida tornava-se urgente em funo do avano da epidemia na cidade: o total de mortos pela varola alcanou o nmero de 4.201 naquele mesmo ano.

A U L A

23
Oswaldo Cruz foi ridicularizado em vrias caricaturas da poca.

Para iniciar a vacinao obrigatria faltava apenas a aprovao do regulamento proposto pelo governo ao Congresso Nacional. Os grupos de oposio, que discordavam do carter obrigatrio da vacinao, passaram a denunciar na imprensa os termos do regulamento, que permitia aos funcionrios do governo invadir, vistoriar, fiscalizar e demolir casas e construes. No seriam permitidos recursos Justia. Em importantes jornais da cidade, a oposio denunciava a ditadura sanitria e pregava a suspenso daquela lei arbitrria e monstruosa. A populao temia os efeitos de uma vacina que pouco conhecia e estava revoltada com os mtodos pelos quais as autoridades propunham desenvolver aquele programa de saneamento. No tardou muito e, no dia 10 de novembro de 1904, explodia no Rio uma revolta popular contra a obrigatoriedade da vacina e contra as medidas oficiais de saneamento. Durante mais de uma semana, as ruas da capital encheram-se de barricadas. Bondes foram incendiados, lojas depredadas e saqueadas, postes de iluminao destrudos. As autoridades perderam temporariamente o controle da situao na regio central e nos bairros mais densamente habitados por grupos populares.

Quem eram os revoltosos?

A composio da populao rebelada, que variou de acordo com o desenrolar dos acontecimentos, reunia operrios, inclusive do estado (como martimos e trabalhadores dos transportes urbanos), lderes anarquistas e socialistas, comerciantes, estudantes, militares e aqueles setores identificados pelos poderes oficiais como os desordeiros capoeiras, desempregados, vadios, jogadores. Isto , um exrcito de excludos ou deserdados que representavam uma boa parcela da populao. A presena dos trabalhadores organizados, no entanto, foi significativa pelo esforo de mobilizao do Centro das Classes Operrias , onde se reunia a Liga Contra a Vacina Obrigatria .

A U L A

23

O governo agiu rapidamente contra a revolta. A polcia e tropas do Exrcito, da Marinha e dos Bombeiros enfrentaram a resistncia da populao em bairros populares do Rio de Janeiro, como a Sade e o Sacramento. Aps retomar o controle da cidade, o governo prendeu centenas de pessoas e as despachou para o Acre, onde seriam submetidas a trabalhos forados. Segundo dados policiais, a Revolta teve 90 baixas entre os revoltosos: 23 mortos e 67 feridos. Do total, 36 eram operrios. A obrigatoriedade da vacina foi, porm, temporariamente revogada.

Movimentos sociais rurais

A presena poltica dos setores populares durante a Primeira Repblica no se limitou a movimentos organizados dos trabalhadores urbanos e a outras diversas manifestaes de resistncia que tiveram como palco a cidade. Na rea rural, os setores populares tambm se manifestaram de alguma forma. No final do sculo XIX, entre 1895 e 1897, milhares de sertanejos liderados por Antnio Mendes Maciel, o Antnio Conselheiro , reuniram-se no interior da Bahia, numa fazenda abandonada que deu origem ao povoado de Belo Monte ou Arraial de Canudos .

Os revoltosos de Canudos eram uma ameaa aos coronis.

O que levava essa gente a se reunir em Canudos? Entre outras razes certamente estavam a falta de perspectivas daqueles homens e mulheres, num mundo rural dominado pelos coronis, e as promessas de salvao feitas por Conselheiro. Para ele, a Repblica era a raiz dos males que afligiam as populaes sertanejas. Em Canudos, a propriedade era coletiva e no eram pagos impostos ao governo.

O crescimento e a organizao dessa comunidade foi aos poucos incomodando os grandes proprietrios rurais e o governo. Em 1897, foras militares leais ao governo, aps trs tentativas fracassadas e contando com milhares de homens, cercou o arraial, bombardeando-o durante horas seguidas. Seu lder foi morto e a populao de Canudos, dizimada. Foi sobre esse episdio que Euclides da Cunha escreveu seu grande livro, Os Sertes . Os problemas que impulsionaram Canudos e outros movimentos rurais no tiveram como palco apenas o Nordeste. No sul do pas, do incio do sculo XX, em torno da posse de uma regio reclamada pelos estados de Santa Catarina e do Paran, ocorreu a Guerra do Contestado . Na rea contestada, rica em erva-mate e madeira, viviam milhares de pessoas que cultivavam a terra, sem o ttulo de propriedade. Eram posseiros. Por volta de 1911, duas empresas estrangeiras, interessadas na construo de uma ferrovia e na instalao de serrarias, passaram a ocupar as terras com o apoio do governo e dos coronis. Comeava o processo de expulso dos posseiros da regio. Separados de suas terras, rejeitados pela populao das cidades, eles perambulavam sem rumo pelo interior. Nesse quadro, surgiram os homens santos, os monges, com os quais o povo ia procurar a soluo para os seus males. Um desses monges, que atuavam tambm como curandeiros, era Jos Maria que dizia ser eleito por Deus para construir, na Terra, um reino divino: a Monarquia Celeste. O centro das tenses era a regio de Taquaruu, onde estavam os escritrios de uma das empresas estrangeiras (Brazil Railway ). A partir de 1912, algumas centenas de fiis do monge Jos Maria fixaram-se ali, dando origem a uma aldeia sagrada. Logo comearam as perseguies e os ataques do Exrcito, da polcia e dos jagunos dos coronis, que obrigaram os fiis a se dispersarem para o Irani, outra regio contestada. A morte de Jos Maria pelas foras governamentais fez com que seus seguidores se reunissem novamente em Taquaruu. O grupo inicial de fiis foi crescendo, tomando grandes propores. Os rebeldes passaram a adotar medidas mais radicais, como o incndio de estaes e serrarias das empresas na regio. Eles lutavam de forma muito violenta, como numa guerra santa, e assustaram as autoridades civis e militares da poca. Os ataques das tropas oficiais se sucederam e, no final de 1915, a rebelio sertaneja foi liquidada, restando apenas pequenos grupos esparsos. No ano seguinte, o ltimo de seus lderes caiu prisioneiro.

A U L A

23

6
Todos esses movimentos ocorreram na Repblica das Oligarquias, que se mostrou incapaz de integrar os setores populares vida poltica do pas. A dcada de 1920 anunciaria tempos de crise da Repblica Oligrquica. Mas, apenas a partir da Revoluo de 1930 seriam realizadas profundas reformas polticas, econmicas e sociais, que tiveram como um dos seus principais objetivos a incorporao das massas trabalhadoras ao projeto poltico do novo governo.

O tempo no pra

Exerccios A U L A

Relendo o texto
Leia mais uma vez o texto da aula, sublinhe as palavras que no entendeu e procure ver o que elas significam, no vocabulrio da Unidade ou no dicionrio. 1. Releia O s m o v i m e n t o s s o c i a i s u r b a n o s e M a s , a f i n a l , o q u e s e r anarquista? e responda: Quem eram os anarquistas? O que eles defendiam? Releia A revolta da vacina e extraia do texto trechos que caracterizem a cidade do Rio de Janeiro nos primeiros tempos da Repblica. Releia A revolta da vacina e Quem eram os revoltosos? e identifique os setores sociais envolvidos na rebelio. Releia Movimentos sociais rurais e extraia do texto o trecho que trata da disputa pelas terras da Regio do Contestado. D um novo ttulo a esta aula.

23

2.

3.

4.

5.

Fazendo a Histria
Reproduzimos, abaixo, parte do discurso de um lder da Revolta do Contestado. Leia o documento com ateno e faa o que se pede. Documento A Vocs se acodem comigo para conseguir a cura de suas doenas, uma idia, um conselho para seus padecimentos. As autoridades no fazem nada e no querem que ningum faa (...) Eles tm cobia por terras, por gente, por amigos e por compadres. Os mandes esto trazendo gente de l de fora e do tudo aos estrangeiros (...) Os gavies esto chegando e querem os pintinhos. Aprontem-se que vai haver guerra feia.
Discurso do Monge Jos Maria, lder do Contestado, citado na coleo Nosso Sculo , Vol. 2, pg. 21

1.

Retire do texto as expresses utilizadas pelo monge Jos Maria que correspondem aos seguintes agentes: a) governo; b) Brazil Railway; c) coronis; d) sertanejos.

2.

Tomando por base o texto da aula, explique o significado da frase: Eles tm cobia por terras .

Agora leia com ateno o memorial de reclamaes apresentado pelo Comit de Defesa Proletria (dos operrios) durante a greve geral de 1917 e faa o que se pede. Documento B o seguinte o memorial de reclamaes apresentadas pelo Comit de Defesa Proletria e que o proletariado continua a sustentar. Os representantes das ligas operrias, das corporaes em greve e das associaes poltico-sociais que compem o Comit de Defesa Proletria, reunidos na noite de 11 de julho, depois de consultadas as entidades de que fazem parte, expondo as aspiraes no s da massa operria em greve como as aspiraes de toda a populao angustiada por prementes necessidades, considerando a insuficincia do Estado no providenciar de outra forma que no seja pela represso violenta, tornam pblicos os fins imediatos que a atual agitao se prope, formulando da maneira que segue as condies de trabalho que, oportunamente, sero examinadas nos seus detalhes: 1 Que sejam postas em liberdade todas as pessoas detidas por motivos de greve; 2 Que seja respeitado do modo mais absoluto o direito de associao para os trabalhadores; 3 Que nenhum operrio seja dispensado por haver participado ativa e ostensivamente no movimento grevista; 4 Que seja abolida de fato a explorao do trabalho dos menores de 14 anos nas fbricas, oficinas etc.; 5 Que os trabalhadores com menos de 18 anos no sejam ocupados em trabalhos noturnos; 6 Que seja abolido o trabalho noturno das mulheres; 7 Aumento de 35% nos salrios inferiores a 5$000 e de 25% para os mais elevados; 8 Que o pagamento dos salrios seja efetuado pontualmente, cada 15 dias e, o mais tardar, cinco dias aps o vencimento; 9 Que seja garantido aos operrios trabalho permanente; 10 Jornada de oito horas e semana inglesa; 11 Aumento de 50% em todo o trabalho extraordinrio. O Comit de Defesa Proletria cr haver encontrado o caminho para uma soluo honesta e possvel. Esta soluo ter, certamente, o apoio de todos aqueles que no forem surdos aos protestos da fome.
O que reclamam os operrios, A Plebe, n 6, 21.7.1917, pg. 3 (AEL). Extrado do livro A Classe Operria no Brasil 1889-1930 - Documentos, Vol. 1 (Org. Paulo Srgio Pinheiro e Michael Mall) Ed. Alfa Omega, SP, 1979.

A U L A

23

1.

Retire do documento as reclamaes que dizem respeito ao tratamento dispensado aos trabalhadores envolvidos em associaes ou em movimentos operrios. Destaque as principais reclamaes relativas ao trabalho de mulheres e crianas.

2.

A UA U L A L A

MDULO 7

24 24

Anos 20, anos de crise

A

Apresentao do Mdulo 7

Atores sociais ou polticos: indivduos que agem socialmente ou politicamente, interferindo nos rumos da sociedade.

partir da dcada de 1920, muita coisa comeou a mudar na Repblica do Brasil. A marginalizao poltica da maioria da populao, caracterstica da Repblica Oligrquica, era cada vez mais questionada. Era cada vez mais difcil ignorar os novos atores, que insistiam em se fazer presentes na cena poltica, assim como suas reivindicaes. Neste mdulo vamos conhecer esses novos atores e os caminhos cheios de conflitos que trilharam. Caminhos autoritrios, que apenas em 1942 comeariam a ter seus rumos alterados. Apesar disso, entre 1920 e 1942, tanto os trabalhadores urbanos quanto seus direitos civis, sociais e polticos estiveram no centro das questes polticas daquele tempo. Um tempo marcado pelo crescimento das cidades e da indstria, pelo fortalecimento do Estado na figura do presidente Getlio Vargas e pela incorporao dos trabalhadores urbanos no jogo poltico.

A modernizao do pas prosseguia, com indstrias tocadas por operrios cada vez mais politizados.

O Estado de Stio era uma medida, prevista na Constituio de 1891, que permitia ao governo federal (Poder Executivo) suspender quase todos os direitos civis e polticos dos cidados brasileiros e aumentar seu prprio poder. Para isso, era preciso a aprovao do Poder Legislativo (Cmara e Senado), sempre que se considerasse a ordem pblica fortemente ameaada. Boa parte dos anos 20 no Brasil, especialmente durante o governo do presidente Artur Bernardes (1922-1926), foi vivida com o Estado de Stio decretado. Nesta aula vamos tentar entender por que os anos 20 deste sculo so lembrados como anos de crise .

Nesta aula A U L A

24

Tempo de permanncias e mudanas

Na dcada de 1920, novos personagens comeavam a se fazer presentes no cenrio da nossa Histria e fariam entrar em crise a Repblica Oligrquica e a ordem constitucional de 1891. Entretanto, a Constituio de 1891 permaneceu em vigor at 1930. Durante a dcada de 1920 foram empossados na Presidncia da Repblica, sucessivamente: Epitcio Pessoa (que governou de 1919 a 1922), Artur Bernardes (19221926) e Washington Lus (1926-1930). Todos os trs deram prosseguimento ooltica dos governadores . Portanto, permanecia a poltica do caf-com-leite (predomnio das oligarquias paulista e mineira), a preponderncia dos grandes fazendeiros, em especial dos cafeicultores paulistas, o coronelismo e a represso s manifestaes populares. Alm disso, a poltica econmica desses governantes estava to direcionada proteo dos interesses cafeeiros que quase no se preocupava com o desenvolvimento das outras atividades econmicas do pas. Esse era o caso das indstrias e das atividades agropecurias, voltadas para o mercado interno, que vinham ganhando importncia com o crescimento das cidades. Durante os anos 20, o governo sustentou, de forma permanente, os altos lucros dos fazendeiros de caf, comprando os excedentes do produto nos negcios com o mercado externo. Mas, apesar de tudo, a indstria seguia seu curso. Entre 1914 e 1918 ocorreu uma grande guerra entre os pases industrializados da Europa. Como os interesses europeus se espalhavam por quase todo o mundo, essa guerra ficou conhecida como Primeira Guerra Mundial. Durante a guerra, e logo depois dela, ficou quase impossvel importar alguns artigos industrializados da Europa. Sem a concorrncia dos importados, as indstrias brasileiras comearam a produzir novos artigos e a fabricar mais daqueles que j eram produzidos aqui, fortalecendo bastante o crescimento industrial.

Crescem as cidades, surgem novos atores sociais

Com o crescimento urbano na dcada de 1920, vieram cena dois importantes grupos sociais: o dos empresrios industriais e o do operariado urbano. Desde o incio do sculo, os interesses dos industriais de vrios pontos do pas se articulavam no Centro Industrial do Brasil CIB e no Centro das Indstrias do Estado do Rio de Janeiro CIERJ, at ento os principais do pas.

A U L A

24

Durante os anos 20, aumentaram as associaes entre os empresrios das indstrias. Eles perceberam, principalmente aps a Primeira Guerra Mundial, que era importante limitar, pela cobrana de impostos, a importao de produtos industrializados concorrentes e, ao mesmo tempo, facilitar a compra no exterior de mquinas e equipamentos para suas fbricas. Nesse contexto, foi criado em 1928 o Centro das Indstrias do Estado de So Paulo CIESP , que teve atuao destacada na elaborao da poltica industrial brasileira nos anos 30. Tambm os operrios se fizeram presentes, de forma diferente, na cena poltica dos anos 10 e 20. Aps as grandes greves de 1917 e 1918, intensificou-se ainda mais a represso policial sobre os sindicatos e os jornais operrios, especialmente aqueles de orientao anarquista. Ao mesmo tempo, na dcada de 20, apareceram as primeiras tentativas do governo para interferir nas relaes de trabalho, com a elaborao de leis. Datam dos anos 20 as primeiras leis sociais voltadas para o trabalhador , como a lei sobre acidentes de trabalho (1919); a lei Eli Chaves, sobre aposentadoria (1923); e a Lei de Frias (1926). Era o reconhecimento de que a questo operria existia e de que os movimentos dos trabalhadores produziam mudanas. Mas o governo no pressionava para que as leis fossem colocadas em prtica e os empresrios reagiam. Assim, tal legislao pouco alterou a situao da classe operria. Alm disso, na Europa, durante a Primeira Guerra Mundial, uma revoluo feita por operrios e camponeses tomou o poder na Rssia em 1917. A chamada Revoluo Russa , liderada pelo Partido Comunista, teve influncia nos movimentos operrios em todo o mundo. No Brasil, o Partido Comunista foi criado em 1922 e, desde ento, tornou-se fora importante no movimento operrio brasileiro, junto dos anarquistas e socialistas. No entanto, comunistas e socialistas tinham idias diferentes das idias anarquistas sobre a importncia dos partidos polticos e das eleies para os interesses operrios. Em 1928, lideranas operrias, socialistas e comunistas, formaram o Bloco Operrio e Campons, buscando influir nas eleies que se aproximavam. Havia grupos de intelectuais que comeavam a criticar a ordem oligrquica dominante e que expressavam, pelas artes plsticas, msica e literatura, seu desejo de mudana. Esses grupos participaram do Movimento Modernista . Em busca da alma do povo brasileiro, as teorias racistas comearam a perder adeptos, bem como a imitao pura e simples de tudo que fosse europeu. Outros intelectuais entendiam que o Brasil precisava de um Estado forte e intervencionista (com muitos poderes para interferir na vida das pessoas). Criticando o poder dos coronis sobre o eleitorado rural e a poltica dos governadores , esses intelectuais acreditavam que s um governo forte seria capaz de guiar o povo e de resolver os problemas do pas. A experincia da Primeira Repblica era, para eles, o melhor exemplo de falncia da democracia liberal. O descontentamento com a poltica da Primeira Repblica atingia de forma tambm marcante alguns grupos de militares do Exrcito brasileiro. Seus oficiais, especialmente os mais jovens (os tenentes), lanaram-se num movimento, conhecido como Tenentismo , que promoveu revoltas e rebelies em vrios estados e cidades do pas. A Revolta do Forte de Copacabana , no Rio de Janeiro, em 1922, marcou o incio do Movimento Tenentista. Numa manifestao pelo cumprimento das leis constitucionais e pelo fim da corrupo, dezenas de tenentes enfrentaram as tropas do governo. Dezesseis deles foram mortos.

Dois anos depois (1924) ocorreu novo levante tenentista, desta vez em So Paulo, seguido de revoltas em Minas Gerais, Sergipe, Par e Rio Grande do Sul. Todas foram sufocadas pelo governo. Os revoltosos de So Paulo e do Rio Grande do Sul conseguiram fugir e formaram a Coluna Prestes . A Coluna chegou a reunir entre 800 e 1.000 integrantes. Sob a liderana de Lus Carlos Prestes e Miguel Costa, seus participantes percorreram, durante dois anos, cerca de 24 mil quilmetros pelo interior do Brasil. A Coluna Prestes esperava mobilizar a populao para uma revolta militar contra o governo, o que no aconteceu. Nem sempre os integrantes da Coluna eram bem aceitos ou compreendidos pela populao do interior. Tiveram de enfrentar, tambm, os ataques das foras governistas e at mesmo dos capangas dos coronis. Mas, nas cidades, o prestgio dos revoltosos crescia. Lus Carlos Prestes era chamado pelos jornais de O Cavaleiro da Esperana.

A U L A

24

Lus Carlos Prestes passou a ser chamado de O Cavaleiro da Esperana.

Do descontentamento crise poltica: a Revoluo de 30

Final dos anos 20. O governo Washington Lus chegava ao fim de seu mandato. Era hora de indicar o sucessor. Como determinava a poltica do cafcom-leite , era a vez de Minas Gerais indicar o Presidente da Repblica. Porm, o indicado por Washington Lus foi novamente um paulista Jlio Prestes. Era o rompimento entre Minas Gerais e So Paulo. Essa crise abriu espao para um candidato de oposio: o gacho Getlio Dorneles Vargas, tendo como vice o presidente do estado da Paraba, Joo Pessoa. Getlio Vargas e Joo Pessoa foram apoiados pela Aliana Liberal , que reunia os partidos republicanos de Minas Gerais, do Rio Grande do Sul e da Paraba.

A U L A

24

O programa de governo da Aliana Liberal inclua o estabelecimento do voto secreto, a Justia Eleitoral e a anistia poltica. Com isso, ela conquistou a simpatia da populao das grandes cidades, bem como o apoio dos tenentes. A candidatura de Getlio Vargas agradava tambm aos interesses das oligarquias ligadas ao mercado interno, como os pecuaristas mineiros e gachos. Apesar de todo o apoio obtido pela Aliana Liberal, foi mesmo o paulista Jlio Prestes quem se elegeu, obtendo a maioria dos votos. Como era de costume, os canditados a deputados em minoria (eleitos pela Aliana Liberal) no tiveram suas eleies reconhecidas pelo Poder Legislativo. No satisfeito, Washington Lus ainda deu apoio revolta do municpio de Princesa, na Paraba, contra o governo Joo Pessoa. O assassinato de Joo Pessoa precipitou a crise. A atitude do governo Washington Lus convenceu as oligarquias derrotadas de que era preciso romper com a ordem constitucional. Antnio Carlos de Andrada, presidente do estado de Minas Gerais, obteve apoio para a idia com as seguintes palavras: preciso fazer a revoluo antes que o povo a faa . Assim, no dia 3 de outubro de 1930, iniciou-se um movimento polticomilitar para a derrubada do Governo. Diante do crescimento do movimento em . todo pas, o Alto Comando das Foras Armadas decidiu interferir e promoveu a deposio de Washington Lus da Presidncia da Repblica. No dia 23 daquele mesmo ms, Getlio Vargas chegava ao Rio de Janeiro como chefe do governo provisrio.

O tempo no pra

Os acontecimentos que resultaram na queda de Washington Lus e na posse de Getlio Vargas como Presidente da Repblica ficaram conhecidos como a Revoluo de 30 . Com ela, rompia-se definitivamente a ordem constitucional que vigorava desde 1891. A Aliana Liberal reunia vrios setores da sociedade brasileira, unidos pela crtica ordem oligrquica, mas bem diferentes entre si. Seria possvel ao governo revolucionrio atender a interesses to diferentes?

Relendo o texto
Leia novamente o texto desta aula, sublinhe as palavras que no entendeu e procure seu significado, no dicionrio ou no vocabulrio da Unidade.

Exerccios A U L A

24

1.

Releia Tempo de permanncias e mudanas e identifique uma caracterstica de continuidade e outra de mudana da dcada de 1920. Releia Crescem as cidades, surgem novos atores sociais e identifique dois novos atores sociais no cenrio poltico dos anos 20. Releia Do descontentamento crise poltica: a Revoluo de 30 e reproduza o trecho que descreve o programa poltico da Aliana Liberal. D um novo ttulo a esta aula.

2.

3.

4.

Fazendo a Histria
Antnio Carlos de Andrada, presidente do estado de Minas Gerais, seria o sucessor natural de Washington Lus, dentro da poltica do caf-com-leite. No entanto, esse poltico passou a fazer parte da Aliana Liberal. E dele a seguinte frase: Faamos a Revoluo, antes que o povo a faa. Agora, responda: 1. 2. O que expressa a frase do presidente de Minas Gerais? Por que o povo no deveria fazer a Revoluo?

A UA U L A L A

MDULO 7

25 25

Cidadania: da dcada de 1930 ao Estado Novo

utubro de l930. Podia-se dizer, na poca, que os gachos amarravam seus cavalos no obelisco da Avenida Rio Branco, centro do Rio de Janeiro. O poder comeava a mudar de mos. No dia 24 daquele ms, a Junta Governativa, formada por trs militares que haviam deposto o presidente Washington Lus, entregou o poder a Getlio Vargas. No dia 3 de novembro, ao assumir a presidncia, Getlio prometia construir uma ptria nova(...),onde todos os seus filhos sejam iguais e dizia ainda que a revoluo que fizeram foi fruto da vontade do povo, que agora senhor do seu destino(...). Pelas ondas das rdios, que funcionavam desde o incio dos anos 20, o pas inteiro ouvia Getlio. Um pas cada vez mais urbano, industrial, diferente daquele dos tempos da Repblica Velha. Um pas que aguardava do novo governo a confirmao das promessas de democracia, liberdade e reformas polticas e sociais. Mas eram vrias e diferentes as foras polticas que apoiavam o novo presidente do governo provisrio, Getlio Vargas. A disputa entre essas diferentes foras e seus respectivos projetos de organizao social e poltica do pas so o tema da nossa aula.

Nesta aula

Com Washington Lus, praticamente termina a Repblica Velha.

Do governo provisrio Constituio de l934

Ao assumir o governo provisrio da Repblica, Getlio Vargas tirou do poder a oligarquia paulista, fechou o Congresso Nacional, as Assemblias Legislativas estaduais e os partidos polticos; e destituiu os governadores, nomeando para os estados gente de sua confiana os interventores. Chegava ao fim a ordem constitucional de 1891. A estratgia poltica de Vargas procurava satisfazer tanto s lideranas oligrquicas dos diversos estados que o apoiavam quanto aos tenentes, seus principais aliados na vitria e na consolidao do movimento poltico-militar de 1930, que o colocaram no poder. Os tenentes se diziam portadores das bandeiras da moralidade e das reformas que as massas urbanas tanto desejavam. No entanto, viviam o dilema de dividir o poder com os velhos polticos das oligarquias, muitos deles inimigos de vspera. Os conflitos e as acomodaes que envolviam os tenentes e as oligarquias marcaram os primeiros anos do governo provisrio. Getlio, por seu lado, tentava equilibrar cada uma das influncias, aumentando seu prprio poder. De fato, o que prevaleceu foi a tendncia para o fortalecimento do Poder Executivo. Desse modo, desde os primeiros atos do novo governo, comeou a se constituir um Estado forte e centralizado, cuja presena na vida da populao foi crescente. Um Estado que, ao se organizar, incorporava e dava novo sentido a antigas reivindicaes da sociedade civil. Ainda em 1930 foram criados o Ministrio do Trabalho, da Indstria e do Comrcio; e o da Educao e da Sade Pblica. A criao do Ministrio do Trabalho representava a tentativa do Estado de intervir de fato nas relaes trabalhistas. O governo regulamentou o trabalho feminino e do menor, bem como a jornada de oito horas antigas bandeiras de luta do movimento operrio.

A U L A

25

Inimigos da vspera: gente que, antes, era inimiga.

Getlio Vargas surge no cenrio poltico brasileiro e ali permanece durante trs dcadas.

Com o tempo, algumas lideranas oligrquicas (de So Paulo, principalmente) passaram a defender a volta normalidade poltica, com uma Assemblia Constituinte livremente eleita pelo povo. J os tenentes defendiam a ditadura como nica forma de realizar as reformas necessrias ao pas. Em So Paulo (que tinha um tenente como interventor), os antigos partidos polticos descontentes formaram uma Frente nica , protestando contra as manobras de Vargas e exigindo uma nova Constituio para o pas.

A U L A

25

A Revoluo de 30 mostra o caminho do Estado Novo, rompendo-se a chamada repblica oligrquica.

Em resposta a essa presso, em fevereiro de 1932, Vargas dava os primeiros passos para a volta da normalidade poltica, convocando eleies para uma Assemblia Constituinte no ano seguinte. Foi aprovada uma Lei Eleitoral com importantes medidas, como o voto secreto e obrigatrio, a extenso do direito de voto para as mulheres e a criao da Justia Eleitoral. O objetivo dessa lei era acabar com os freqentes abusos que ocorriam na Repblica Velha. As medidas no foram suficientes para impedir que estourasse, em So Paulo, o movimento armado conhecido como Revoluo Constitucionalista, em 1932. Em trs meses de combates, as foras federais derrotaram o movimento. Mas Vargas sabia que apenas as eleies poderiam acalmar os nimos. No dia l5 de novembro de l933, comearam os trabalhos da Assemblia Constituinte, que contava com 254 deputados. Entre eles havia uma nica mulher, eleita por So Paulo. Alm dos deputados eleitos por sufrgio universal, a Assemblia contou com a presena de quarenta representantes classistas, escolhidos por sindicatos de trabalhadores, de empresrios, de profissionais liberais, de funcionrios pblicos etc. Mas s os sindicatos organizados e reconhecidos pelo Ministrio do Trabalho tiveram direito a voto. A nova Constituio foi promulgada em l4 de julho de l934, mantendo a Repblica Federativa e o regime presidencialista. O texto constitucional refletia as disputas entre as diferentes foras polticas da poca. A Constituio confirmou o voto secreto e obrigatrio para todos os cidados alfabetizados homens e mulheres e tinha aspectos inovadores, como a nacionalizao das riquezas do subsolo e das quedas dgua. Na rea trabalhista, foram estabelecidas algumas medidas, como o salrio mnimo , a jornada de oito horas de trabalho e as frias anuais obrigatrias e remuneradas (no entanto, as leis trabalhistas no eram aplicadas aos trabalhadores rurais). Apesar da presso governista, que lutava pela unidade sindical, ficou consagrada a pluralidade dos sindicatos e sua liberdade.

Logo aps a aprovao da Constituio, Vargas foi eleito presidente da Repblica, de forma indireta, pela maioria dos constituintes, para um mandato de quatro anos.

A U L A

25

A radicalizao do processo poltico: integralistas e comunistas roubam a cena

Aps a Primeira Guerra Mundial, a crise econmica na Europa fez crescer os crticos dos antigos valores democrticos e liberais. Os partidos comunistas acusavam a democracia liberal de injusta, pois ela reconhecia igualdade entre desiguais, no defendendo os menos favorecidos. Mas, para deter o avano do comunismo, surgiam movimentos contra-revolucionrios que acusavam a democracia liberal de ineficiente. Por meio de regimes fortes, propunham regular, pela fora, as relaes de classe dentro do capitalismo. Surgiram, assim, o facismo na Itlia e o nazismo na Alemanha. O Brasil no ficou distante dessa situao internacional. A radicalizao poltica foi assumindo cores fortes: de um lado o verde-escuro do uniforme integralista (fascista), de outro, o vermelho das bandeiras comunistas. A Ao Integralista Brasileira AIB, criada em outubro de l932, sob o comando de Plnio Salgado, era inspirada no fascismo europeu e defendia o fortalecimento do Estado e o autoritarismo. A crise financeira, o desemprego, as revoltas operrias e as desigualdades sociais s seriam solucionadas com um Estado forte, baseado num partido nico: o partido integralista. Tendo como lema Deus, Ptria e Famlia, os integralistas receberam apoio de profissionais liberais, escritores, jornalistas, professores, altos funcionrios, estudantes e oficiais da Marinha e do Exrcito. Possuam grande penetrao nas camadas mdias e populares e tambm na juventude. Em maro de l935, foi criada a Aliana Nacional Libertadora ANL, que representou uma tentativa do Partido Comunista Brasileiro PCB de organizar uma ampla frente poltica que reunisse as diferentes tendncias polticas descontentes (inclusive as liberais), temerosas com o avano dos integralistas no governo Vargas. A ANL expandiu-se rapidamente e, no meio do ano de l935, j possua milhares de ncleos espalhados pelo pas. Como os integralistas, recrutava a maior parte de seus adeptos nas classes mdias urbanas, especialmente entre militares, intelectuais, profissionais liberais e estudantes. O governo Vargas continuava ignorando a Constituio. Em julho de l935, a ANL foi considerada ilegal. Suas sedes em todo o pas foram ocupadas pelas foras policiais. O governo federal, sentindo-se ameaado em seus planos autoritrios, reagia. Na ilegalidade, a ANL praticamente reduzida ao Partido Comunista partiu para a soluo golpista. Em novembro de 1935, sob a liderana do antigo tenente Lus Carlos Prestes, que acabara de ingressar no Partido Comunista, organizou um levante em Natal, Recife e Rio de Janeiro: a Intentona Comunista , assim denominada pelos poderes oficiais. Sem dispor da lealdade esperada dentro das Foras Armadas e sem bases populares, o movimento foi derrotado pelo governo. Os comunistas fracassaram em sua tentativa de tomar o poder. A represso que se seguiu foi violenta. Foi decretado o Estado de Stio, que se manteve durante todo o ano de l936. A Lei de Segurana Nacional foi aplicada: parlamentares foram presos e julgados; sindicatos foram fechados e suas lideranas, perseguidas; militares e civis foram

A U L A

25

presos e demitidos de suas funes pblicas. A perseguio atingiu os liberais e todos os setores da esquerda. Foi criado um Tribunal de Segurana Nacional que julgava e condenava as pessoas denunciadas por subverso.

O golpe de 37 e o Estado Novo

Enquanto o governo desenvolvia a ao repressiva, teve incio a campanha para a sucesso presidencial. Foram lanadas as candidaturas de Armando de Sales Oliveira (ex-governador de So Paulo) e de Jos Amrico, teoricamente candidato da situao, apoiado por Getlio. Este, no entanto, pretendia continuar no governo e se aproveitou do clima de apreenso e incertezas com a ameaa comunista. Contando com o apoio do chefe do Estado-Maior do Exrcito, general Ges Monteiro e do ministro da Guerra, general Eurico Gaspar Dutra, o presidente preparou um golpe de Estado . Para isso, afastou todos aqueles que eram contrrios a ele, como os interventores que governavam os estados do Rio Grande do Sul, da Bahia e de Pernambuco. O pretexto para a realizao do golpe foi a descoberta do chamado Plano Cohen . Elaborado por elementos militares ligados ao governo e ao integralismo, ele foi apresentado Nao como um plano dos comunistas para derrubar o governo. Cresciam as condies polticas para o golpe, que foi apoiado por boa parcela das Foras Armadas. A democracia estava com seus dias contados. Na manh de l0 de novembro de 1937, o Exrcito cercou o Palcio Monroe, no Rio de Janeiro, onde funcionava o Senado. Com o apoio das Foras Armadas, Getlio fechou o Congresso Nacional e extinguiu os partidos polticos. noite, pelo rdio, anunciou o novo Estado e uma nova Constituio para o pas. O golpe foi silencioso; seus opositores j tinham sido calados. Tinha incio, naquele momento, a ditadura do Estado Novo . A nova Constituio foi outorgada, prevendo a realizao de um plebiscito para que o povo a julgasse. Caso fosse aprovada, uma nova estrutura de governo e de representao popular deveria ser criada, diferente da antiga forma (Cmara e Senado). A convocao do povo para esse ato nunca foi feita. A Constituio de 1937 dava amplos poderes ao Executivo e ao presidente da Repblica. A carta constitucional acabou com a federao, com a autonomia dos poderes e submeteu de vez os sindicatos ao controle do Estado. Contando com um crculo pequeno de auxiliares civis e militares em alguns postos chaves, Getlio se empenhou em consolidar o Estado Novo. A vida poltica do pas, nesse perodo, foi intensamente dominada por sua presena. Nascia o pai dos pobres.

O Estado Novo caracterizou-se pela consolidao de uma tendncia centralizao poltica que se anunciava desde os anos 20 e que, ao longo do perodo, foi ganhando forma. No Brasil, o Estado Novo foi a concretizao desse caminho autoritrio e centralizador, em boa parte distante do jogo poltico tradicional e das foras sociais. O novo regime aumentou a presena do poder pblico na economia, com a legislao trabalhista, a criao de inmeros rgos de poltica econmica e as primeiras empresas estatais, a exemplo da Companhia Siderrgica Nacional.

O tempo A U L A no pra

25

Relendo o texto
Leia mais uma vez o texto da aula, sublinhe as palavras que no entendeu e procure ver seu significado, no vocabulrio da Unidade ou no dicionrio. l. 2. Releia Do governo provisrio Constituio de 1934 e identifique as primeiras medidas de Getlio ao assumir o governo provisrio em 1930. Releia Do governo provisrio Constituio de 19 3 4 e retire do texto 193 o trecho que trata das primeiras medidas do governo para regulamentar as relaes trabalhistas. Releia Do governo provisrio Constituio de 1934 e identifique as trs inovaes da Lei Eleitoral de l934. Releia A radicalizao do processo poltico... e explique o que era a ANL e quais as razes de sua criao. Releia O golpe de 37 e o Estado Novo e responda: o que foi o Plano Cohen? D um novo ttulo a esta aula.

Exerccios

3. 4. 5. 6.

Fazendo a Histria
Nos perodos de crise, como o que atravessamos, a democracia de partidos, em lugar de oferecer segura oportunidade de crescimento e de progresso (...) ameaa a unidade ptria e pe em perigo a existncia da Nao (...) A organizao constitucional de 1934, vazada nos moldes clssicos do liberalismo e do sistema representativo evidenciara falhas lamentveis...
Trechos da Proclamao ao povo brasileiro , lida por Getlio Vargas e irradiada para todo o pas na noite de 10 de novembro de 1937.

Com esse discurso, Getlio inaugurava o Estado Novo, que se implantava contra a democracia de partidos ou o sistema representativo. A partir deste documento e com base no texto desta aula, destaque algumas caractersticas do sistema representativo na Constituio de 1934 que foram abolidas pela Constituio outorgada de 1937.

A UA U L A L A

MDULO 7

26 26

Crescimento urbano e industrial dos anos 20 ao Estado Novo

caf foi o principal produto de exportao durante a Repblica Velha. Os cafeicultores detinham o controle da economia e do governo. No entanto, a partir da Primeira Guerra Mundial (1914-1918), enquanto a cafeicultura passava por dificuldades, a atividade industrial se desenvolvia. Nesta aula vamos saber que modificaes ocorreram na economia, nos anos 20 e 30 e que fatores as determinaram.

Nesta aula

Mudanas na economia
Voc sabe quais so os setores da economia? So trs: primrio, secundrio e tercirio. O setor primrio aquele que desenvolve atividades rurais e de extrao, destacando-se a agropecuria. O setor secundrio composto pelas indstrias. J o setor tercirio rene o comrcio e a prestao de servios. At o final da Repblica Velha, o setor primrio predominava na economia brasileira. Caf, borracha, acar, cacau e algodo, voltados para a exportao, eram lucrativos, mas dependiam da situao econmica e financeira dos nossos principais compradores: a Europa e os Estados Unidos. O setor secundrio, tambm dependente de pases estrangeiros, ainda era insignificante. Nossas indstrias limitavam-se produo de bens de consumo como alimentos, calados e roupas. Para produzi-los, o pas precisava importar os bens de capital , que so as mquinas e os equipamentos necessrios fabricao dos bens ou produtos para o consumo da populao. Para garantir a manuteno dos lucros dos fazendeiros de caf, o governo contraa emprstimos em outros pases, para a compra da produo excedente. Isso provocava a desvalorizao da moeda e dificultava a compra, pela populao, de produtos importados. Assim, a indstria nacional principalmente a de alimentos e a de tecidos foi se desenvolvendo para atender ao mercado interno. Durante a Primeira Guerra Mundial, o nmero de fbricas quase dobrou, passando de 7 mil, em 1914, para 13 mil, em 1920. Um dos fatores que contribuiram para o desenvolvimento industrial no Brasil foi o rpido crescimento das cidades. O aumento da populao nos centros urbanos incentivou a procura de bens de consumo e, com isso, tambm aumentou a necessidade de se conseguir mais matrias-primas, mquinas e equipamentos para produzi-los.

Como vimos em outras aulas, o estmulo ao desenvolvimento industrial j era uma tendncia durante e aps a Primeira Guerra Mundial, mas foi com a crise de 1929 que a indstria brasileira comeou a crescer.

A U L A

26

O desenvolvimento urbano trouxe modernidades: primeiro, o bonde puxados por burros; depois, o bonde eltrico.

A crise econmico-financeira mundial de 1929

A crise econmica de 1929 resultou de um processo mundial de superproduo industrial e agrcola, acompanhado de srios problemas financeiros. Iniciada nos Estados Unidos, ela atingiu, de forma altamente destrutiva, todo o sistema capitalista. Lei da oferta e da procura Para compreender uma crise de superproduo, precisamos conhecer um mecanismo bsico da economia capitalista: a lei da oferta e da procura . Para que a economia funcione normalmente, deve haver equilbrio entre a quantidade de bens produzidos e a procura pelos consumidores. Quando h uma oferta muito maior do que a procura, ocorre a superproduo. Apesar de haver uma queda dos preos, a produo to grande que o mercado no tem condies de consumir todos esses produtos. Com isso, a mercadoria fica encalhada, provocando srios problemas. A crise econmica norte-americana e, logo depois, a crise internacional tem vrias explicaes. Durante a Primeira Guerra Mundial, os Estados Unidos expandiram sua produo para suprir os pases em guerra, bem como os mercados perifricos aos quais eles atendiam. Como entrou no conflito somente em 1917, e no sofreu destruio por ataques em seu territrio, os Estados Unidos lucraram com a guerra por causa das exportaes, pelos emprstimos para a reconstruo da Europa e, principalmente, pela conquista de novos mercados. Foi assim que assumiram a liderana do mundo capitalista. O Brasil, por exemplo, deixou de ser dependente da Inglaterra e passou para a esfera de dominao norte-americana. O grande desenvolvimento tecnolgico, com mquinas cada vez mais sofisticadas, resultou no aumento da produo e da acumulao de capital pelas grandes empresas. Com mquinas que produziam mais, tornou-se desnecess-

A U L A

26

rio manter tantos operrios e, por isso, aumentou o desemprego. Porm, as empresas que no possuam mquinas modernas produziam menos e vendiam mais caro e, assim, acabaram falindo ou sendo compradas pelas maiores. Por sua vez, as grandes empresas reinvestiram seus lucros no aumento da produo at que, por causa do desemprego e da saturao do mercado, ocorreu uma crise de superproduo, ou seja, as indstrias comearam a produzir mais do que as pessoas conseguiam consumir. Todo esse processo de superproduo industrial foi acompanhado de um rpido crescimento agrcola, maior at que o crescimento industrial. Falncias, desemprego e diminuio do poder aquisitivo levaram o pnico sociedade norte-americana. No dia 24 de outubro de 1929 ocorreu a quebra (crack, em ingls) da bolsa de valores de Nova York (onde as aes das empresas eram negociadas). A crise tornou-se total e arrastou todo o sistema capitalista. Em conseqncia, a produo agrcola e industrial caiu em todo o mundo. Os pases industrializados diminuiram as importaes e os emprstimos de capital aos pases dependentes, como o Brasil.

Para manter os preos de exportao das sacas de caf, o governo comprava tudo que conseguia e... queimava!

E a superproduo de caf? No Brasil, a produo de caf ultrapassou o consumo mundial. Com a crise de 29, os estoques ficaram encalhados, sem ter compradores. Isso elevou os prejuzos de muitos cafeicultores e causou o desemprego de inmeros colonos que trabalhavam nas fazendas de caf. Toda a economia agrcola voltada para exportao foi atingida pela diminuio dos preos de produtos como o acar, o cacau e o algodo, alm do caf. Ao governo e aos empresrios no Brasil, a crise de 29 revelou a fragilidade de nossa economia agro-exportadora (baseada na agricultura para exportao) e mostrou a necessidade de se favorecer o desenvolvimento da indstria nacional e a diversificao da economia. A superao dessa crise se deu, no Brasil e no mundo, pela crescente interveno do Estado na economia.

Desenvolvimento industrial com ajuda e proteo do Governo

A crise de 29 abalou a estrutura econmica da Repblica. A queda dos preos do caf, a retrao do mercado externo e a diminuio dos emprstimos de capitais determinaram, a partir da Revoluo de 1930, a interveno do Estado como agente de equilbrio e diversificao da economia. Isso significa que a poltica econmica iniciada com a Revoluo de 30 no desprezou o poder e a influncia das oligarquias cafeeiras. No podemos esquecer que o caf era o principal produto de exportao. Porm, ao mesmo tempo em que o Governo buscava solues para o problemas do caf, dava ateno a outros produtos, como o acar, a borracha, o cacau, o leite, e adotava uma poltica de incentivo indstria nacional A partir de 1930, e principalmente a partir de 1937, o governo Vargas lanou as bases de um novo pacto poltico, que buscava conciliar os interesses dos setores dominantes rurais (as oligarquias agrrias) com os interesses dos setores dominantes urbanos (os empresrios industriais), em nome de um projeto de industrializao. Para o Governo Vargas, era preciso promover a industrializao para garantir a segurana nacional e o desenvolvimento econmico do pas. Assim, o Estado passou a proteger as atividades industriais com uma srie de medidas. Por exemplo: facilitou o fornecimento de emprstimos bancrios s indstrias, baixou os impostos sobre bens e equipamentos industriais e favoreceu a importao de combustveis, mquinas e equipamentos de transporte.

A U L A

26

O Estado empresrio
Com a implantao do Estado Novo, em 1937, o Governo Vargas adotou uma poltica econmica mais direta, criando algumas indstrias estatais de bens de capital ou de transformao (ou seja, aquelas que transformam a matriaprima a ser utilizada na fabricao de produtos), a fim de criar a base necessria ao desenvolvimento da indstria nacional. A partir de 1941, com financiamento norte-american0, o governo foi inaugurando sucessivamente a Companhia Siderrgica Nacional, a Companhia Vale do Rio Doce, a Companhia Nacional de lcalis e a Fbrica Nacional de Motores. Com o objetivo de criar a infra-estrutura necessria ao desenvolvimento dessas e de outras indstrias, o governo aperfeioou o transporte martimo para trazer o carvo de Santa Catarina e equipou a Estrada de Ferro Central do Brasil para transportar o minrio extrado em Minas Gerais, onde passou a funcionar a Companhia Vale do Rio Doce. Outra medida importante foi a criao do Conselho Nacional de Petrleo que passou a controlar a refinao e a distribuio de combustveis.

6
De acordo com o que estudamos nesta aula, a industrializaco brasileira foi uma meta de governo do presidente Getlio Vargas (1930-1945). Nesse perodo, foram criadas as condies para a implantaco das indstrias de base, favorecendo a diversificao da produo industrial. Esse processo continuaria nos anos seguintes. Mas, apenas nos anos 50, o Brasil deixaria efetivamente de ser um pas agrrio, tornando-se predominantemente urbano e industrial.

O tempo no pra

Exerccios A U L A

Relendo o texto
Leia mais uma vez o texto da aula, sublinhe as palavras que no entendeu e procure ver o que elas significam, no dicionrio e no vocabulrio da Unidade. 1. Releia Mudanas na economia e diga o que significa: a) indstrias de bens de consumo; b) indstrias de bens de capital; Releia A crise econmico financeira mundial de 1929 e faa o que se pede: a) sublinhe a frase que define o que vem a ser crise de superproduco. b) faa um crculo ao redor do pargrafo que explica o que aconteceu com a produo do caf brasileiro, aps a crise de 1929. c) extraia do texto a frase que demonstra o que a situao decorrente da crise de 1929 revelou ao governo e aos empresrios brasileiros. Releia Desenvolvimento industrial com ajuda e proteo do Governo e diga quais foram as medidas que o governo Vargas tomou, a partir de 1930, com o objetivo de proteger a indstria nacional. Releia O Estado empresrio e diga quais as indstrias criadas pelo governo Vargas, aps a implantao do Estado Novo. D um novo ttulo a esta aula.

26

2.

3.

4.

5.

Fazendo a Histria
J no somos um pas exclusivamente agrrio. No vamos continuar esmagados pelo peso das compras de produtos industriais no exterior! Ferro, carvo e petrleo so a base da emancipao econmica de qualquer pas. Produziremos tudo isso e muito mais. Esse trecho de um discurso do presidente Getlio Vargas fala sobre uma importante meta de seu governo: a industrializao do pas. Freqentemente os discursos do presidente Vargas falavam da necessidade de tornar a nossa economia independente das exportaes. Sobre o assunto, responda: 1. De acordo com o discurso do presidente Vargas, qual era o peso que esmagava a economia brasileira? De acordo com o discurso do presidente Vargas, que produtos constituam a base da emancipaco, quer dizer, da libertao econmica de um pas? Qual era o projeto econmico do presidente Vargas para o Brasil?

2.

3.

A UU AL A L

Arte e cultura (1920-1942)

omo j vimos, o debate intelectual e as manifestaes artsticas, a partir da dcada de 1920, preocupavam-se em revelar para as elites o rosto e a alma do povo brasileiro. Essa tendncia representava uma crtica repblica oligrquica que sempre desprezara o povo brasileiro, no reconhecendo seus protestos e seus direitos. Conhecer o que se conseguiu revelar sobre o povo brasileiro e quais foram as novas formas de relacionamento entre Estado e povo, estabelecidas durante o perodo 1920-1942, constituem os objetivos desta aula.

MDULO 7

27 27

Nesta aula

A Semana de Arte Moderna: o Brasil como obra de arte

A Primeira Guerra Mundial (1914-1918) provocou um forte impacto sobre os intelectuais brasileiros, mudando a maneira de se pensar o Brasil. Ao final dessa guerra, a destruio da Europa revelou a fraqueza da civilizao que os intelectuais brasileiros da Primeira Repblica queriam seguir como modelo. Restava, portanto, voltar os olhos para nossas prprias razes. A vergonha que se tinha do povo brasileiro, por no ser como o povo europeu, passou a ser questionada. O modelo europeu, que antes era tido como perfeito, revelara-se frgil e decadente.

Com as privaes da Primeira Guerra Mundial, o Brasil aumentou seu parque industrial.

A U L A

27

A intelectualidade brasileira promoveu, em 1922, em So Paulo, a Semana de Arte Moderna . Expondo quadros, recitando poesias, fazendo apresentaes musicais etc., os artistas participantes revelaram ao pblico que era possvel fazer uma arte moderna (e, portanto, em dia com as novas tendncias europias) verdadeiramente nacional. Com esse esprito, os modernistas trouxeram temticas nacionais para o centro de suas obras, valorizando o povo brasileiro. A Semana de 22 foi um escndalo, pois rompeu com velhas frmulas a que todos estavam acostumados, modificando a linguagem, as formas de expresso visual, o gosto musical, contestando todas as regras existentes. O poeta Oswald de Andrade, por exemplo, se recusava a usar a linguagem pomposa, apreciada pela elite, adotando uma linguagem simples, cheia de grias e expresses populares, como podemos ver neste poema:

No Baile da Corte Foi o Conde dEu quem disse Pra Dona Benvinda Que farinha de suri Pinga de Parati Fumo de Baependi com, beb, pit e ca.
A Semana de 22 contribuiu para que a arte brasileira ganhasse caractersticas prprias, mostrando cenas tpicas da paisagem e do povo brasileiro. Assim, enquanto Cndido Portinari pintava cenas dos retirantes da seca, Di Cavalcanti retratava as mulatas brasileiras e Tarsila do Amaral mostrava os rostos da classe operria em frente s chamins da grande indstria (ver Volume 1, pg. 84 ).

Mulata com gato preto, quadro de Di Cavalcanti.

A literatura buscava nossas razes histricas. O ndio, o caipira, o negro, os trabalhadores do campo e da cidade passaram a ocupar o primeiro plano dos romances publicados pelos modernistas. Foi assim com o personagem que deu nome ao livro de Mrio de Andrade, Macunama , publicado em 1928. Macunama representava a sntese do Brasil: nasce negro, mas se comporta como ndio e, em determinado momento de sua histria, torna-se branco por efeito de magia. Viajando por diversas regies do Brasil, Macunama consegue adaptar-se a todos os hbitos (do norte e do sul, do campo e da cidade). Apresentando-se como a mistura de todos os elementos do povo brasileiro, Macunama encarna o heri (ou anti-heri) nacional, ou seja : o homem comum.

A U L A

27

Batizado de Macunama, quadro de Tarsila do Amaral.

Outros escritores chamaram a ateno para os graves problemas nacionais. O baiano Jorge Amado publicou livros enfatizando a vida dos pescadores e dos plantadores de cacau ou dos meninos de rua de Salvador. Merece destaque a obra de Graciliano Ramos, Vidas Secas , publicada em 1938. O livro relata a dura vida do sertanejo nordestino, maltratado pela seca e pela falta de perspectivas. Durante aqueles anos, como definia Oswald de Andrade, Tupy or not Tupy, ou seja, ser ou no ser brasileiro era a grande questo. Conhecer o brasileiro comum e com ele se identificar estava no centro das preocupaes dos intelectuais. Desistia-se de tentar ser europeu. Assim, a agitao intelectual que marcou o perodo foi algo mais do que um simples movimento de idias. Ela foi tambm um movimento poltico que contestava o velho governo e as velhas regras que predominaram at os anos 20, contribuindo para reforar o sentimento de urgncia, de crtica omisso do Estado na soluo dos problemas nacionais.

Intelectuais, folies e sambistas no contexto da Revoluo de 30

A Revoluo de 30 representou, para essa elite intelectual, a oportunidade de ampliar sua participao na vida poltica brasileira. Atento a toda essa movimentao, o chefe de governo recm-empossado, Getlio Vargas, aproximou-se desses intelectuais e incorporou muitos deles ao seu governo, dando-

A U L A

27

Tropical Tropical , quadro de Anita Malfati.

lhes importantes cargos na administrao pblica. E Vargas procurou manter sob seu controle as demais manifestaes culturais da populao brasileira, a fim de facilitar uma maior aproximao de seu governo com as camadas populares. Um bom exemplo disso foi a oficializao do carnaval. Desde o sculo XVIII, quando foi introduzido no Brasil, o carnaval era uma das mais importantes manifestaes culturais do povo brasileiro. At 1930, o Estado no se intrometia nos trs dias de festa, embora as escolas de samba no tivessem obtido da polcia, at 1933, licena para realizar seus desfiles. Durante o governo Vargas, essa situao foi modificada com a criao dos departamentos de turismo nos estados. A partir de 1933, o carnaval da cidade do Rio de Janeiro passou a ser programado pela Prefeitura, em seu Departamento de Turismo. Esse rgo ficava responsvel pela organizao dos desfiles de corso, ranchos e blocos, pelas batalhas de confete, pelos bailes e pelos banhos de mar fantasia. Como resultado dessa medida, ao longo dos anos 30, um novo espetculo do carnaval carioca foi ganhando forma: o desfile das escolas de samba. No governo Vargas, essas agremiaes representaram importante canal de comunicao com as camadas pobres. Tanto que, em 1933, diante da ameaa de despejo de 7 mil moradores do morro do Salgueiro, a escola azul e branca chefiou a luta, intercedendo junto ao governo, que deu ganho de causa aos moradores. Pouco a pouco, o samba foi ganhando destaque no cenrio musical. O aumento do nmero de estaes de rdio e a difuso das gravaes em disco contriburam de forma decisiva, desde os anos 20, para o sucesso de artistas que vinham das camadas populares urbanas. Nos anos 30, alguns msicos j eram dolos populares, entre eles, Noel Rosa, Francisco Alves, Vicente Celestino, Carmem Miranda e Araci de Almeida, alm de Orlando Dias, conhecido como o cantor das multides.

Censura e propaganda: a poltica cultural do Estado Novo

Desde 1937, com o estabelecimento do Estado Novo, o governo Vargas passou a controlar a produo cultural brasileira. Tudo aquilo que o governo considerava prejudicial sua imagem era censurado. Mas divulgou e at oficializou as manifestaes culturais que podiam legitimar o governo e promover sua aproximao com a populao.

Para atingir tal objetivo, o governo criou o Departamento de Imprensa e Propaganda, o DIP, com a funo de controlar os meios de comunicao e as manifestaes populares, alm de promover manifestaes culturais com o patrocnio do Estado. Entre as aes do DIP destaca-se a censura a jornais, livros e msicas considerados prejudiciais ao governo. No rdio, foi criada a Hora do Brasil , que passou a transmitir diariamente, das 19 s 20 horas, notcias sobre as realizaes do governo. Para firmar uma imagem favorvel perante a populao, o Estado Novo criou o Dia da Msica Popular Brasileira (3 de janeiro). Nesse dia, msicos de destaque (que no tinham suas msicas censuradas) eram chamados para participar das comemoraes promovidas pelo governo. Na dcada de 1930, o rdio j era um fenmeno de massa, cujas informaes alcanavam a mais ampla divulgao, o que justificou a interveno do governo nesse veculo de comunicao. Com relao poltica educacional, o governo Vargas ampliou a rede pblica de ensino, criando os cursos secundrios e os profissionalizantes. Datam dessa poca, tambm, as primeiras universidades: Universidade de So Paulo (USP), estadual, e a Universidade do Distrito Federal (UDF), federal, que se transformaria na Universidade do Brasil. A nova rede de escolas era controlada diretamente pelo Ministrio da Educao e da Sade, que determinava que o ensino fosse feito em lngua portuguesa e obedecesse aos currculos elaborados para todo o pas. Complementando essas medidas foi organizada a Comisso Nacional do Livro Escolar, com o objetivo de editar livros didticos e de censurar aqueles que expressavam pessimismo ou dvida quanto ao futuro da raa brasileira. A educao fsica e o canto orfenico tornaram-se obrigtorios em todas as escolas do pas. Tais medidas permitiram que as datas cvicas, como os dias da Independncia, do trabalho, da proclamao da Repblica, da bandeira etc., passassem a ser comemorados com grandes desfiles, animados por corais e espetculos coreogrficos, que exaltavam a grandeza do Estado Novo.

A U L A

27

6
medida que se agravava a crise da repblica oligrquica , os intelectuais foram ganhando cada vez mais importncia no cenrio nacional, contribuindo com suas idias e, ao mesmo tempo, atuando junto ao Estado nas novas instituies que se criavam. A partir da Revoluo de 30, a presena dos intelectuais na esfera do poder poltico tornou-se cada vez mais intensa. Por sua vez, o processo de centralizao poltica e de interveno do Estado em todos os setores da vida nacional, inclusive no campo cultural e intelectual, atingiu o auge com a implantao do Estado Novo em 1937. Como veremos em aulas posteriores, novas transformaes polticas, como a redemocratizao do pas, aliadas a outros acontecimentos, como o surgimento da televiso, iriam provocar mudanas profundas no quadro cultural brasileiro.

O tempo no pra

Exerccios A U L A

Relendo o texto
Releia o texto da aula e procure as palavras que voc no entendeu, no vocabulrio da Unidade ou no dicionrio. 1. Releia a poesia de Oswald de Andrade, (em A Semana de Arte Moderna : o Brasil como obra de arte ) e procure concluir por que a elite paulista ficou escandalizada com aquela linguagem.

27

2.

Dentre os livros publicados nas dcadas de 1920 e 1930 (citados em A Semana de Arte Moderna de 1922... ) selecione aquele cujo assunto voc considera mais interessante. Justifique sua resposta.

3.

Retire do texto de Intelectuais, folies e sambistas no contexto da Revoluo de 30 o trecho que revela o motivo do interesse do governo Vargas em oficializar o carnaval.

4.

Retire do texto de Censura e propaganda: a poltica cultural do Estado Novo as atividades mais perseguidas pela censura do Departamento de Imprensa e Propaganda (DIP) do Estado Novo.

5.

D um novo ttulo a esta aula.

Fazendo a Histria
Tupy or not Tupy Eis a questo
Estes versos de Oswald de Andrade fazem uma pardia (uma imitao engraada) de um famoso verso do escritor ingls William Shakespeare: To be or not to be/This is the question (que se l mais ou menos assim: tu bi or not tu bi/dis is de qstion; e quer dizer: Ser ou no ser/Eis a questo). O nome tupy identifica um dos povos indgenas nativos do Brasil aquele que habitava o litoral na poca da chegada dos portugueses. O que voc acha que o escritor modernista queria dizer com esses versos?

A UU AL A L

28

Estado e sociedade (1920-1942)

dcada de 30 caracterizou-se por uma mudana nas relaes entre o Estado, as classes trabalhadoras e os empresrios. O Estado, atuando como rbitro das questes que envolviam patres e empregados, aprovou vrias leis trabalhistas que se consolidaram como direitos sociais conquistados pelos trabalhadores, mas nem sempre eram plenamente aceitos pelos empresrios. Nesta aula vamos buscar compreender as mudanas que ocorreram nas relaes entre Estado, empresrios e trabalhadores, nesse perodo marcado pela implantao do corporativismo sindical.

MDULO 7

28

Nesta aula

Em busca do pacto social: 1930-1935

As classes trabalhadoras receberam a vitria da Revoluo de 30 com esperanosa alegria. O novo governo se propunha a realizar as reformas econmicas, sociais e polticas necessrias ao pas. Para Getlio Vargas, os problemas morais e materiais da vida moderna exigiam a ao do Estado, obrigando-o a intervir mais diretamente como rgo de coordenao e direo na vida econmica e social. A partir da Revoluo de 30, podemos dividir em duas fases a ao do Estado em relao s classes trabalhadoras. A primeira fase, de 1930 a 1935, caracterizou-se por ampla atividade legislativa e pela reformulao de pontos importantes da legislao. A segunda fase, de 1935 a 1942, foi marcada pela represso, associada ao processo de integrao dos sindicatos ao Estado. A criao do Ministrio do Trabalho, em novembro de 1930, foi o primeiro sinal do novo governo para demonstrar que encarava a questo social de maneira diferente. Os rgos de representao operria, que at 1930 tiveram vida e organizao autnomas, passaram a ser regulamentados pela nova legislao sindical. Em maro de 1931, a Lei de Sindicalizao regulamentou os sindicatos patronais e operrios e definiu o sindicato como rgo consultivo e de colaborao com o poder pblico . Com ela surgiram os representantes do Ministrio com a funo de assistir s assemblias e examinar as finanas das organizaes. Para receber os benefcios da legislao social era preciso que os sindicatos fossem reconhecidos pelo Ministrio. Por isso, com o objetivo de combater os sindicatos independentes, o Estado tentou trazer as associaes operrias para

A U L A

28

perto dele. Vieram as reaes dos trabalhadores e do meio empresarial. Em 1931, apenas 39 sindicatos de trabalhadores encontravam-se reconhecidos em todo o pas. No ano seguinte, o nmero subiu para 116. Mas esses nmeros eram pequenos se comparados ao nmero de sindicatos existentes. Assim, as organizaes independentes resistiram, denunciaram, mas tambm fizeram greves exigindo que os patres cumprissem os direitos sociais. O ano de 1933 trouxe algumas mudanas. A represso aos sindicatos diminuiu. Paralelamente, o governo regulamentou a Lei de Frias e instituiu a carteira profissional (1932). Esse documento passou a ser necessrio tanto para a associao em um sindicato quanto para o direito de frias e a apresentao de queixas ao Ministrio. Tratava-se de um instrumento de controle, mas tambm de uma garantia dos direitos. As antigas carteiras emitidas pelos sindicatos deixaram de ter validade.

O operariado se unia em seus poderosos sindicatos

Os comunistas, mesmo atuando no interior dos sindicatos ligados ao Ministrio, procuravam sustentar a poltica independente da classe operria, tentando manter sua autonomia a todo custo. Aproveitando-se do clima de abertura, gerado pela convocao da Assemblia Constituinte, conseguiram eleger um representante ligado ao Partido Comunista Brasileiro. Os empresrios industriais tiveram no perodo 1930-32 uma posio hostil em relao ao Governo, que aos poucos foi se transformando em apoio. Desde 1933, a tendncia dominante passou a ser a aproximao com o Governo, principalmente por intermdio da Federao das Indstrias do Estado de So Paulo FIESP, apoiada pela Confederao Nacional da Indstria CNI e pela Federao das Indstrias de Minas Gerais FIMG. No perodo 1933-34, em So Paulo, a sindicalizao das classes patronais cresceu bastante. Alm disso, a FIESP era permanentemente consultada pelo Ministrio do Trabalho para fornecer auxlio aos anteprojetos de leis sociais. Nesse processo, era comum a atuao do patronato no sentido de atrasar ao mximo a regulamentao de algumas leis. A reforma da Lei de Acidentes do Trabalho, prevendo indenizaes, por exemplo, levou alguns anos at ser regulamentada em 1935. O mesmo aconteceu com a Lei de Frias.

Ao mesmo tempo em que aderiam estrutura sindical corporativa oficial, os industriais buscavam influenciar a poltica econmica do governo. A participao de empresrios em institutos, comisses e conselhos criados pelo governo foram exemplos dessa tentativa. A Constituio aprovada em julho de 1934 confirmou o esprito corporativista at ento adotado, prevendo a regulamentao de todas as profisses. Foram estabelecidas diversas medidas, tais como o salrio mnimo, a jornada de oito horas, frias anuais e a Justia do Trabalho. O direito de greve, no entanto, no foi reconhecido. Consagraram-se, entretanto, os princpios do pluralismo e da autonomia sindical, contrrios poltica governamental, mas que atendiam s presses do patronato. Em oposio ao esprito que orientou os trabalhos na Assemblia Constituinte, um decreto do Governo reafirmou a vinculao dos sindicatos ao Ministrio do Trabalho. O pluralismo sindical foi limitado pela lei, que o tornava praticamente invivel. Alm disso, muitas correntes do movimento operrio eram contra o pluralismo, pois achavam que isso dividia suas lutas e reivindicaes. Deste modo, mesmo com a aprovao da Constituio, a tendncia centralizadora do governo aumentou. O poder central passou a desenvolver uma ao cada vez mais repressiva, embora na prpria Constituio estivesse escrito que o Estado era democrtico. Foram feitas intervenes nos sindicatos que reivindicaram ou organizaram greves, com invaso policial e destruio das sedes, espancamentos e prises. Na Cmara dos Deputados, as arbitrariedades da polcia eram denunciadas por algumas lideranas. A represso do Ministrio do Trabalho, que atuava junto com a polcia, dava cores mais fortes situao. Ao mesmo tempo, as manifestaes e os choques violentos entre militantes integralistas e comunistas indicavam o grau de mobilizao e radicalizao poltica da poca.

A U L A

28

Tempos de silncio: 1935 - 1942

Em abril de 1935, o Governo lanou a Lei de Segurana Nacional, definindo os crimes contra a ordem poltica e social. Somado a isso, o fechamento da Aliana Nacional Libertadora (ANL) e o fracasso da Intentona Comunista, em novembro, tornaram a represso implacvel e a resistncia quase impossvel. Em setembro de 1936, com a criao do Tribunal de Segurana Nacional, ligado Justia Militar, prises se sucederam, sindicatos foram devassados. As direes suspeitas foram cassadas e os sindicatos independentes, definitivamente fechados. Ao mesmo tempo, o Ministrio do Trabalho criou o Estatuto Padro que estabeleceu um nico modelo de vida associativa dos sindicatos. Em 1935, inaugurou-se um novo quadro nas relaes entre o Estado e as classes trabalhadoras. A questo social passou a ser definida como uma questo de segurana nacional . O alvo maior do discurso oficial acusatrio foram os comunistas. A ao independente dos sindicatos tornou-se impossvel. Um longo perodo de silncio iniciou-se em 1935, reforou-se em 1937 com o Estado Novo, e estendeu-se at 1942. Durante o Estado Novo, em julho de 1939, o Governo estabeleceu uma nova lei de sindicalizao, aumentando o controle ministerial. Ao mesmo tempo, o Estatuto Padro foi aperfeioado e, com ele, o Ministrio passou a ter total controle financeiro dos sindicatos e o poder de administr-los.

A U L A

28

No ano seguinte, era lanado o decreto que criou o Imposto Sindical , estabelecendo que todo empregado, sindicalizado ou no, pagaria obrigatoriamente um imposto sindical anual ao seu sindicato, no valor de um dia de trabalho. Esses recursos gigantescos seriam utilizados para tornar os sindicatos atrativos para a maioria teoricamente representada por eles, oferecendo diversos servios como cooperativas de crdito e de consumo, escolas, assistncia mdica, entre outros benefcios. Depois de controlados os sindicatos, o governo partiu para uma nova ao legislativa, que incluiu a regulamentao do salrio mnimo e da Justia do Trabalho. Toda essa legislao seria reunida, em 1943, na Consolidao das Leis do Trabalho (CLT).

6
O tempo no pra
O Estado brasileiro ps-1930 buscou, com as leis sociais, o estabelecimento de um pacto que se traduzia num acordo em que os trabalhadores trocavam os benefcios da legislao por obedincia poltica e adeso proposta oficial. O acesso aos direitos sociais s era permitido aos trabalhadores legalmente sindicalizados. Esta era uma condio para a cidadania. No entanto, os trabalhadores e suas lideranas colocaram-se como elementos a serem levados em conta no jogo poltico. Reivindicaram outras formas de cidadania, resistindo ao corporativismo, nas ruas e nos sindicatos, e lutando, ao mesmo tempo, dentro dos sindicatos legais vinculados ao Ministrio. O Estado ps-1930, utilizando-se da represso e do silncio forado a partir de 1935, garantiu apesar de tudo direitos sociais que atenderam a algumas das antigas reivindicaes do movimento operrio. Esses direitos abriram caminho para uma nova relao entre Estado e classe trabalhadora a partir de 1942. Mas isso assunto para nossas prximas aulas.

Exerccios

Relendo o texto
Leia mais uma vez o texto da aula, sublinhe as palavras que no entendeu e procure ver o que elas significam, no vocabulrio da Unidade e no dicionrio. 1. Releia Em busca do pacto social: 1930-1935 e identifique o que a Constituio de 1934 estabeleceu com relao legislao trabalhista.

2.

Releia Em busca do pacto social: 1930-1935 e responda: Qual a condio estabelecida pelo governo para que os trabalhadores se beneficiassem da legislao social?

3.

Releia Em busca do pacto social: 1930-1935 e sublinhe o trecho que trata da funo da carteira profissional para os trabalhadores. Releia Tempos de silncio: 1935 - 1942 e identifique duas caractersticas da relao Estado-classes trabalhadoras nesse perodo. Releia T e m p o s d e s i l n c i o : 1 9 3 5 - 1 9 4 2 e explique o que o Imposto Sindical. D um novo ttulo a esta aula.

A U L A

4.

28

5.

6.

Fazendo a Histria
Leia este documento com ateno:

Exposio de Motivos que acompanhou a Lei de Sindicalizao Decreto N 19.770, de 19/03/31. Com a criao dos sindicatos profissionais moldados em regras uniformes e precisas, d-se s aspiraes dos trabalhadores e s necessidades dos patres expresso legal normal e autorizada. O arbtrio, tanto de uns como de outros, gera a desconfiana, causa de descontentamento, produz atritos que estalam em greves e lockouts. Os Sindicatos ou Associaes de Classe sero os prachoques dessas tendncias antagnicas. Os salrios mnimos, os regimes e as horas de trabalho sero assuntos de sua prerrogativa imediata, sob as vistas cautelosas do Estado.
Este um trecho da Exposio de Motivos em que o Ministro do Trabalho procurava justificar a necessidade da Lei de Sindicalizao, que estabelecia um enquadramento da organizao e da vida sindical no Estado. 1. De acordo com esse documento, quais eram os motivos das greves e lockouts?

Lockout: palavra de origem inglesa, que significa coligao de patres que, em resposta ameaa de greve dos funcionrios, fecham seus estabelecimentos.

2.

Como a Lei de Sindicalizao definiu os Sindicatos?

3.

De acordo comesse documento, quem deveria atuar como rbitro das questes entre trabalhadores e empresrios?

A UA U L A L A

MDULO 8

29 29

Da vida Histria
E

Apresentao do Mdulo 8

stamos comeando o estudo de mais um perodo de nossa histria recente. Entre 1942 e 1961, o Brasil viveu anos de crise, especialmente crises polticas: a renncia de Getlio Vargas e o fim do Estado Novo (1945), o suicdio de Vargas (1954), os levantes militares contra a posse de Juscelino Kubitschek (1955). Mas foram tambm anos de crena e de esperana. Esperana no petrleo, que era nosso, nas cantoras do rdio, que uniam coraes de norte a sul, no progresso de cinqenta anos em cinco. Foi, antes de mais nada, um tempo no qual os partidos polticos e a democracia representativa, pela primeira vez, responderam de fato pelo jogo poltico. Pode-se dizer que, tanto as crises polticas quanto a esperana surgiram, de certo modo, da vivncia poltica dessa novidade. Anos de crise, anos de crena. Vamos a eles.

6
Nesta aula
Nesta aula vamos estudar as relaes entre o governo e a sociedade da crise do Estado Novo at o final do segundo governo Vargas (1942-1954). Vamos tentar compreender como foi construda a popularidade de Getlio Vargas, que, mesmo frente de dois golpes de Estado (em 1930 e 1937) e da ditadura do Estado Novo (1937 a 1945), da qual foi deposto, acabou chegando Presidncia em 1950, com maioria absoluta de votos em eleies livres. Vamos conhecer tambm as redefinies legais da cidadania brasileira ocorridas nesse perodo, a partir da elaborao de uma nova constituio em 1946.

O mundo em guerra
A Segunda Guerra Mundial foi um conflito armado de grandes propores, maiores ainda que a Primeira Guerra Mundial, e durou de 1939 a 1945. Seu incio ocorreu a partir de aes expansionistas por parte da Alemanha, governada por Adolf Hitler, sobre pases da Europa. Em agosto de 1939, Hitler firmou o Pacto de No-Agresso com a Unio Sovitica, preparando o ataque alemo Polnia

no ms seguinte. Esse fato, provocou a reao imediata da Inglaterra e da Frana, que declararam guerra Alemanha. Mais tarde, a Unio Sovitica tambm se apossaria da parte oriental da Polnia. Em 1940, a Itlia entra no conflito ao lado da Alemanha, e o Japo junta-se a essas duas naes, formando a aliana conhecida como Eixo . Os pases do Eixo tinham em comum governos fortes, centralizados e autoritrios. No caso da Alemanha, o pensamento poltico do governo, alm de totalitrio (pois pretendia controlar no apenas as aes mas tambm as opinies e convices de todos os alemes), tinha um carter racista, especialmente em relao aos judeus, e ficou conhecido como nazismo . Na Itlia, governada por Mussolini, esse contedo totalitrio do pensamento poltico dominante manifestou-se no fascismo . Por tal razo, h referncias Segunda Guerrra Mundial como sendo a luta contra o nazi-fascismo . Os Estados Unidos entraram na guerra ao lado da Inglaterra e da Frana e formou-se assim o grupo dos Aliados , a partir de 1941. A guerra assumiu, ento, um carter de luta contra o totalitarismo e pela liberdade . No mesmo ano, a invaso da Unio Sovitica pela Alemanha modificou o panorama da guerra. A partir da agresso alem, a Unio Sovitica se aproximou dos pases Aliados, o que, a curto prazo, representou um dos acontecimentos que levariam derrota dos pases do Eixo. O Brasil havia se declarado neutro e alguns membros do governo de Getlio Vargas (Estado Novo) pareciam simpatizar com as idias do fascismo italiano. Por causa disso, o pas passou a sofrer presses internas e externas (dos Estados Unidos) para entrar na guerra junto com os Aliados. Getlio Vargas negociou com os norte-americanos um emprstimo e a tecnologia para construir a Companhia Siderrgica Nacional, em Volta Redonda, em troca da participao na Segunda Guerra, no que obteve sucesso. A concordncia norte-americana em financiar Volta Redonda resultou de fatores de natureza poltica. Entre as formas de colaborao que os Estados Unidos receberiam do Brasil, estava a utilizao de bases areas em alguns estados do Nordeste, para as tropas norte-americanas.

A U L A

29

Este quadro, que mostra Getlio Vargas com o presidente norteamericano Roosevelt, faz lembrar que, para entrar na guerra, o Brasil obteve financiamento para construir a Companhia Siderrgica Nacional.

A U L A

29

Em agosto de 1942, o Brasil declarou guerra Alemanha e Itlia e, dois anos depois, enviou uma fora composta por soldados brasileiros: a FEB (Fora Expedicionria Brasileira), Europa. A importncia desse fato para os rumos da Histria do Brasil o motivo de marcarmos 1942 como o incio desta aula. Esta cano foi feita em homenagem aos soldados brasileiros conhecidos como pracinhas que foram lutar na Segunda Guerra Mundial.

Por mais terras que percorra No permita Deus que eu morra Sem que volte para l Sem que leve por divisa Esse V que simboliza A vitria que vir. Nossa vitria final Que mira do meu fusil A rao do meu bornal A gua do meu cantil As asas do meu ideal A glria do meu Brasil (...)
Cano do Expedicionrio de Guilherme de Almeida e Spartaco Rossi

A Segunda Guerra Mundial terminou em 1945, com a vitria dos Aliados. Aps a guerra, comeou a acontecer uma disputa entre os Estados Unidos e a Unio Sovitica por reas de influncia no mundo. Foi o perodo da Guerra Fria , assim chamado porque, apesar do clima de conflito, no havia confronto armado entre as duas potncias.

A inveno do trabalhismo
No sentimento dos trabalhadores brasileiros, a palavra do presidente Vargas tem uma ressonncia mais profunda que todas as outras. a voz de um amigo. o ensinamento de um guia . (trecho do discurso de Alexandre Marcondes Filho, ministro do Trabalho, em 1943.) Foi especialmente nos ltimos anos do Estado Novo (1942-1945) que Getlio Vargas consolidou sua imagem de pai dos pobres, de amigo e guia dos trabalhadores. Para tanto, utilizou-se especialmente do rdio. Desde 1942, um novo ministro do Trabalho, Alexandre Marcondes Filho, passou a ocupar diariamente um espao no rdio, em chamadas rpidas, e semanalmente, com um programa especial. Nessas transmisses, enaltecia a figura do presidente, ao mesmo tempo em que divulgava e explicava os novos direitos dos trabalhadores. Assim ocorreu, por exemplo, com a decretao da Consolidao das Leis do Trabalho (CLT) em 1943. Os direitos sociais e os ganhos salariais dos trabalhadores eram, na teoria e na prtica getulista, descritos como uma ddiva, como uma doao do governo, representado pela figura do presidente. Nessa verso, desaparecia a histria das lutas sociais dos trabalhadores brasileiros e de seus sindicatos livres na Primeira Repblica. No havia conquistas, apenas presentes, doaes. E, de fato, como o sindicalismo independente fora silenciado desde 1935 e j que se estava numa situao de ausncia de qualquer direito social, essas

medidas do governo conquistaram milhares de trabalhadores. Nos comcios de 1 de maio, nas festas cvicas promovidas pelo Governo, nas datas em que ele fazia discursos aos trabalhadores (Natal, Ano Novo), o presidente encontrava um pblico fiel, atento e confiante. No perodo de 1942 a 1945, tambm o Ministrio do Trabalho redefiniu a poltica repressiva, colocada em prtica desde 1935, e passou a incentivar os sindicatos oficiais a serem efetivamente locais de representao dos interesses dos trabalhadores e no apenas sindicatos de papel. Nascia o trabalhismo . Desse modo, o ano de 1942, alm de marcar a entrada do Brasil na Segunda Guerra Mundial, assinala uma mudana de estratgia poltica do Estado Novo, especialmente em relao aos trabalhadores. A entrada de Alexandre Marcondes Filho no Ministrio do Trabalho, Indstria e Comrcio um exemplo dessa mudana. Durante a sua gesto, Marcondes Filho contribuiu de forma definitiva para a construo da imagem paternal do presidente Vargas junto aos trabalhadores e para a criao do trabalhismo como pensamento poltico, que, em 1945, daria origem ao Partido Trabalhista Brasileiro PTB. A Carteira de Trabalho que conhecemos hoje, criada durante o governo Vargas, em 1932, foi valorizada nessa fase do ministro Marcondes. dele o texto de apresentao que h em todas as carteiras de trabalho at hoje. Sntese da poltica do tempo, essa apresentrao destaca, ao mesmo tempo, o papel desempenhado pela carteira de trabalho como instrumento de controle da vida dos trabalhadores e como garantia de seus direitos.

A U L A

29

A volta das liberdades democrticas

Laurindo voltou Coberto de glria Trazendo garboso no peito A cruz da vitria (...) As duas divisas que ele ganhou mereceu Conheo os princpios que Laurindo sempre defendeu Amigo da verdade Defensor da igualdade Dizem que no morro vai haver transformao Camarada Laurindo Estamos sua disposio
Cabo Laurindo , samba de Haroldo Lobo, gravado por Jorge Veiga, em 1945

Muito divulgado na poca, esse samba fala da volta de um soldado brasileiro aps o fim da guerra. O retorno dos pracinhas veio dar maior fora luta interna de muitos brasileiros pelas liberdades democrticas . Afinal, muitos haviam morrido e os que voltaram tinham arriscado a vida na luta contra regimes autoritrios fora do Brasil. Haviam conhecido idias novas a respeito da democracia, do direito liberdade e da luta pela igualdade em outros pases. Portanto ia haver transformao , como dizia a letra do samba... A transformao acabou realmente ocorrendo e no foi apenas por causa da volta dos pracinhas com sua histria de luta contra o fascismo. No Brasil, havia sido percorrido todo um caminho de resistncia contra o Estado Novo e suas medidas autoritrias. Alm disso, especialmente aps 1942, setores da sociedade brasileira tinham conseguido abrir espaos para a manifestao de opinies

A U L A

29

e de crtica ao Estado Novo, embora fossem limitados pela represso e pela censura. Nesse ano, foi fundada a Sociedade dos Amigos da Amrica, para lutar contra a ditadura de Getlio Vargas e, em 1943, um documento escrito por polticos de Minas Gerais (que ficou conhecido como o Manifesto dos Mineiros) dizia o seguinte: Se lutamos contra o fascismo (...) para que a liberdade e a democracia sejam restitudas a todos os povos, certamente no pedimos demais reclamando para ns os mesmos direitos e garantias(...) Queremos liberdade de pensamento, sobretudo pensamento poltico. A campanha contra o governo cresceu e, em fevereiro de 1945, Getlio Vargas cedeu. Finalmente, convocou eleies livres para o final daquele ano. Em abril, deu anistia para os presos por crimes polticos e permitiu o funcionamento de todos os partidos.

O brigadeiro Eduardo Gomes tentou, por duas vezes, ser eleito presidente, pela UDN.

Mesmo antes da liberdade partidria, em fevereiro, um grupo de oposio formado por polticos liberais, ligados aos interesses dos exportadores e de parte da classe mdia descontente com Getlio, fundou a Unio Democrtica Nacional UDN. Esse partido declarava-se contra o comunismo e tinha grande simpatia pela poltica dos Estados Unidos. O candidato Presidncia pela UDN foi o brigadeiro Eduardo Gomes, militar que havia participado da Revolta do Forte de Copacabana, em 1922. Getlio Vargas reagiu habilmente e convocou chefes polticos leais a ele para criar um outro grande partido: o Partido Social Democrtico PSD, que lanou a candidatura Presidncia do general Eurico Gaspar Dutra, ministro da Guerra do Governo Getlio Vargas. Ao mesmo tempo, os ventos da liberdade abriram espao para um partido que havia ficado 23 anos proibido: o Partido Comunista Brasileiro - PCB, que tinha entre seus militantes trabalhadores sindicalizados e intelectuais, e resolveu apoiar Getlio Vargas, por sua poltica nacionalista e pela participao na guerra contra o nazi-fascismo. No segundo semestre de 1945, Vargas dirigiu a criao de outro partido para apoi-lo: o Partido Trabalhista Brasileiro PTB, com apoio do Ministrio do Trabalho e dos sindicatos governistas. O PTB fazia parte de um projeto de Getlio Vargas para criar um grande partido de massa que desse continuidade sua poltica, com o apoio dos trabalhadores, apoio esse que havia conquistado ao longo de seu governo.

Com as candidaturas presidenciais j lanadas (oficialmente o governo apoiava o general Eurico Gaspar Dutra, do PSD), o PTB, unido ao PCB, fez a campanha para que Getlio Vargas continuasse no poder, enquanto se reunia uma Assemblia Nacional Constituinte livremente eleita. Essa campanha ficou conhecida como queremismo . A oposio desconfiava que Getlio planejava apoiar-se na campanha para lanar a si mesmo como canditado Presidncia. Assim, os opositores de Getlio, com o apoio do Exrcito que temia a aliana do PTB com o PCB , conseguiram fazer com que Getlio renunciasse e desistisse de sua candidatura Presidncia. Getlio continuou a apoiar o general Dutra, do PSD, que graas ao seu apoio venceu com 55% dos votos, contra 35% do brigadeiro Eduardo Gomes, da UDN, e 10% de Yedo Fiza, do PCB. Junto ao novo governo, elegeu-se tambm uma Assembia Nacional Constituinte, que consagrou o direito universal do voto secreto a homens e mulheres alfabetizados, o direito de greve, o pluripartidarismo e a estrutura sindical corporativa herdada do Estado Novo. A Carta Constitucional de 1946 permaneceria em vigor at 1964.

A U L A

29

Getlio criara a imagem de pai dos pobres e o povo o adorava.

Bota o retrato do velho outra vez

Dutra realizou um governo de tendncias mais conservadoras que o esperado, perdendo seus aliados eleitorais, inclusive Vargas. Alinhando-se com os Estados Unidos na Guerra Fria , o governo Dutra colocou o PCB outra vez na ilegalidade e rompeu relaes diplomticas com a Unio Sovitica. Alm disso, os direitos sociais e os interesses dos trabalhadores perdiam o carter de prioridade que tiveram nos ltimos anos do Estado Novo. Por tudo isso, a campanha para a sucesso presidencial desenvolveu-se numa situao de impopularidade do governo Dutra. Os candidatos Presidncia eram o brigadeiro Eduardo Gomes, pela UDN, e Getlio Vargas, pelo PTB (coligado ao PSP e apoiado pelo clandestino, mas atuante, PCB). O PSD teve como candidato Cristiano Machado. Em 1950, Getlio Vargas foi eleito Presidente com 48,7% do total de votos. Voltou ao Palcio do Catete (sede do Governo) nos braos do povo... Vargas assumiu em 1951 e deu incio ao seu segundo governo, marcado por uma poltica econmica nacionalista, mas que no perdia de vista o capital estrangeiro. Getlio buscava atrair investimentos estrangeiros para que, junto com os empresrios nacionais, fosse impulsionada a indstria brasileira. Para estimular a indstria, Getlio criou leis que aumentavam os impostos de entrada de produtos estrangeiros, o que desagradou profundamente aos

A U L A

29

empresrios brasileiros ligados ao comrcio e exportao. E, em 1953, criou a Petrobrs, consagrando o monoplio estatal do petrleo. No plano poltico-social, manteve o estilo que o havia transformado no pai dos pobres e protetor dos trabalhadores. No entanto, a alta do custo de vida ameaava essa imagem.

Saio da vida para entrar na Histria

A popularidade de Vargas recebeu um grande golpe quando, em 1953, foi deflagrada uma greve em So Paulo, reivindicando aumento salarial para os trabalhadores. A greve comeara com os operrios da indstria de tecidos, apoiados, em seguida, por metalrgicos, grficos, ferrovirios, motoristas e por outras categorias. O governo de So Paulo reprimiu duramente a greve, o que enfureceu a populao. Houve quebra-quebra, feridos e muitos presos. imprensa de oposio a Getlio, em especial o jornal O Estado de S. Paulo e a rdio Globo , juntaram-se os polticos da UDN e os militares que temiam o comunismo. Carlos Lacerda, deputado federal pela UDN e jornalista de A Tribuna da Imprensa desenvolvia uma campanha diria de denncias comprovadas ou no em artigos contra o governo de Getlio. Lacerda pedia, nos jornais, no rdio e na TV, que os militares dessem um golpe e retirassem o presidente do poder. Isolado politicamente, muito combatido pela imprensa, sem controle de seu governo, Getlio tentou reconduzir sua poltica para uma direo mais popular, concedendo um amplo reajuste ao salrio mnimo, corrodo pela inflao, em 1 de maio de 1954. Com isso, aumentaram ainda mais as desconfianas dos setores conservadores. Um atentado contra o major Rubens Vaz, militar da Aeronutica que estava ao lado de Carlos Lacerda, em Copacabana, marcou o fim de Getlio. As investigaes do crime chegaram at o chefe da guarda pessoal do presidente, Gregrio Fortunato, conhecido como o anjo negro. Gregrio foi preso, mas os discursos de Lacerda envolviam o prprio Getlio na ao criminosa. A campanha contra Getlio cresceu. E ele foi ficando cada vez mais isolado, sem voz na imprensa, sem apoio dos polticos. Pressionado por militares, que pediram abertamente a sua renncia, e pela bancada da UDN no Congresso, que todos os dias discursava contra o presidente; abandonado por muitos dos que o apoiavam, inclusive pelo PSD, Getlio afirmou que s sairia morto do Palcio do Catete. E na manh de 24 de agosto de 1954, Getlio suicidou-se com um tiro no corao. Na sua carta-testamento dirigida ao povo brasileiro, dizia: Mais uma vez, as foras e os interesses contra o povo coordenaramse e novamente se desencadeiam sobre mim. No me acusam, insultam; no me combatem, caluniam e no me do o direito de defesa .(...) Meu sacrifcio vos manter unidos e meu nome ser vossa bandeira de luta. Cada gota de meu sangue ser uma chama imortal na vossa conscincia e manter a vibrao sagrada para a resistncia. (...) Eu vos dei a minha vida. Agora vos ofereo a minha morte. Nada receio. Serenamente dou o primeiro passo no caminho da eternidade e saio da vida para entrar na Histria. Getlio Vargas

O suicdio de Getlio Vargas levantou o povo contra os inimigos do presidente. Lacerda teve de fugir, os jornais de oposio tiveram seus caminhes incendiados, a Embaixada dos Estados Unidos foi apedrejada... De repente, a indignao tomou conta do pas... Um golpe, que parecia em marcha, capitaneado pela UDN, foi barrado. A histria tomou outro rumo e, de alguma forma, os que viriam a governar o pas nos anos seguintes precisariam mostrar um bom convvio com a memria do presidente Vargas.

O tempo A U L A no pra

29

Relendo o texto
Leia mais uma vez o texto da aula. Sublinhe as palavras que no entendeu e procure seu significado, no vocabulrio da Unidade ou no dicionrio. 1. 2. Releia O mundo em guerra e identifique os pases que faziam parte do Eixo, na Segunda Guerra Mundial (1939-1945). Releia A inveno do trabalhismo e retire do discurso de Alexandre Marcondes uma frase que mostre a imagem do presidente Vargas que o governo queria passar para os trabalhadores. Releia A volta das liberdades democrticas e sublinhe na letra da cano Cabo Laurindo uma frase que mostre a esperana de mudanas na poltica brasileira, com o fim da Segunda Guerra Mundial e a volta dos pracinhas. Releia B o t a o r e t r a t o d o v e l h o o u t r a v e z e destaque o trecho que identifica os fatores da impopularidade do governo Dutra. Releia Saio da vida para entrar na H istria e sublinhe no texto da carta-testamento uma frase em que Getlio Vargas indica a atuao das oposies no perodo final de seu governo (1954). D um novo ttulo a esta aula.

Exerccios

3.

4. 5.

6.

Fazendo a Histria
Abra a sua Carteira de Trabalho na parte inicial. Caso voc no tenha, pea emprestado a de algum. 1. 2. 3. 4. Procure, logo no comeo da Carteira, o texto assinado pelo ministro Alexandre Marcondes Filho. Leia esse texto com muita ateno. Ele foi escrito entre os anos de 1942 e 1945, perodo da Histria do Brasil ao qual nos referimos nesta aula. Retire do texto uma frase que mostre a inteno do governo em ter o controle da vida profissional do trabalhador por meio da Carteira de Trabalho. Retire do texto uma frase que mostre a inteno do governo em garantir os direitos sociais do trabalhador com a Carteira de Trabalho.

A UA U L A L A

MDULO 8

30 30

Caminhos da industrializao
abemos que, desde o incio do sculo XX, nas cidades do Rio de Janeiro e de So Paulo, vinham-se instalando indstrias para atender no apenas expanso da economia cafeeira como tambm ao lento mas crescente processo de urbanizao dessas reas. Nos anos 30 e 40, a sociedade brasileira era ainda basicamente rural, mas colocaria a industrializao do pas como uma importante meta a alcanar. Quais as alternativas adotadas pelo Estado brasileiro, no perodo compreendido entre 1942 e 1961, para promover a industrializao? Nesta aula mostraremos os diversos projetos para industrializar o Brasil, os projetos vencedores e os resultados econmico-sociais desse processo, realizado principalmente por intermdio da interveno do Estado.

Nesta aula

O nacionalismo varguista
A atuao do Estado como agente econmico , sem dvida, algo tpico da histria contempornea do Brasil. A dcada de 1930 foi um marco, pois o Estado que resultou da Revoluo de 30 teve como um dos seus objetivos fazer da cidade e da indstria (ou seja, do plo urbano-industrial) o eixo da economia. Nesse perodo, foram implantadas as indstrias de bens de produo ou indstrias de base, favorecendo o empresariado industrial brasileiro, que conseguiu garantir junto ao Estado o atendimento de seus interesses. Durante o Estado Novo (1937-1945) o empresariado consolidou um novo estilo de participao poltica, de tipo corporativo, marcando sua presena em rgos pblicos como o Conselho Federal de Comrcio Exterior (CFCE) e o Conselho Tcnico de Economia e Finanas (CTEF). Por sua atuao no interior desses rgos, os empresrios industriais conseguiram promover seus interesses e divulgar suas idias, especialmente as que defendiam o desenvolvimento industrial como a nica sada para a fraqueza da economia do pas baseada at ento na exportao de produtos agrcolas e na importao de produtos industrializados. Eles consideravam necessrio um Estado forte, que protegesse a indstria nacional e garantisse o bem-estar social da Nao. Pouco a pouco, essas idias ganharam lugar de destaque no pensamento e na ao do governo federal, que passou a direcionar sua poltica econmica para a industrializao do pas, voltando-se para a expanso das atividades ligadas s necessidades do mercado interno.

Chamado a assumir a tarefa de implantar a indstria de base, o Estado no s coordenaria a economia como se tornaria um investidor, um empresrio. At o incio da dcada de 1930, a estrutura industrial brasileira estava organizada em torno do setor de bens de consumo corrente , isto , tecidos, alimentao e vesturio. Para implantar um setor de bens de produo siderurgia, energia, transportes , era necessrio conseguir recursos para comprar insumos bsicos e equipamentos (mquinas, ferramentas etc). Grande parte desses recursos foram conseguidos com a exportao de produtos agrcolas, principalmente do caf. Assim, o Estado transformava-se em investidor das indstrias de base, ao mesmo tempo em que fazia leis para organizar a economia em geral. Durante o Estado Novo, a poltica de Getlio Vargas caracterizou-se pelo nacionalismo e pelo intervencionismo. Dava-se maior importncia explorao das riquezas nacionais, sem, no entanto, incomodar as empresas estrangeiras que j estavam no pas. Ao mesmo tempo, o Estado passou a participar diretamente de determinadas reas produtivas. Ignorando as dificuldades econmicas, mas atento s possibilidades de negociar com os pases envolvidos na Segunda Guerra Mundial (1939-1945), o governo brasileiro publicou, em 1940, um ambicioso Plano Qinqenal (durao de cinco anos), que previa, entre outros projetos, a construo de uma grande usina siderrgica. A instalao dessa usina quebraria o monoplio da produo de ao que os Estados Unidos e a Europa possuam, permitindo que, em caso de guerra, o Brasil pudesse desenvolver uma indstria independente e, em tempos de paz, pudesse contar com infra-estrutura para sua prpria indstria mecnica. Em 1941, foi iniciada a contruo da Companhia Siderrgica Nacional CSN (Usina Siderrgica de Volta Redonda), com capital pblico nacional e financiamento do governo dos Estados Unidos, interessado em contar com a participao brasileira na guerra contra o nazi-fascismo. A Usina comeou a produzir em 1946 e contribuiu para diminuir a importao de ferro e ao a partir de 1956.

A U L A

30

Com a construo da Usina de Volta Redonda, da Companhia Siderrgica Nacional, o Brasil passou a diminuir sua importao de ferro e ao.

A U L A

30

Em 1943, inaugurou-se a Fbrica Nacional de Motores FNM, primeira empresa brasileira a fabricar veculos, em vez de apenas mont-los. A Companhia Vale do Rio Doce (1942), a Companhia Nacional de lcalis (1943) e a Companhia Hidreltrica do So Francisco (1945) so, junto com a CSN, alguns exemplos de empresas pblicas, criadas durante o perodo, que possibilitaram uma industrializao acelerada.

Inaugurada em 1942, a Companhia Vale do Rio Doce dominava o comrcio de minrio de ferro e outros minerais.

Muitas dessas indstrias forneciam bens e servios a preos baixos, tornando possvel ao setor privado economizar nos custos de produo e continuar investindo nos setores tradicionais (na indstria de bens de consumo corrente). Mesmo temendo o excesso de intervencionismo do Estado, o setor privado era bastante beneficiado pela poltica econmica e trabalhista do governo varguista. Durante o governo do general Eurico Dutra (1951-1954), sob influncia da onda liberal resultante do fim da Segunda Guerra, houve uma diminuio da interveno do Estado na economia. Polticos mais conservadores defendiam menor nfase na indstria de bens de produo e maior liberdade comercial, para reintegrar o Brasil no mercado internacional. Com o segundo Governo Vargas (1951-1954), a industrializao acelerada voltou a ser considerada elemento essencial para promover o desenvolvimento econmico e social do Brasil. E o Estado deveria ser, mais uma vez, o condutor desse processo. Marcada por um forte nacionalismo, a poltica econmica promovida por Getlio mudou a direo que havia sido dada pelo governo Dutra e voltou a dar prioridade s indstrias de base (ferro e ao, qumica, equipamentos e material ferrovirio, indstria eltrica) e de infra-estrutura (energia, transportes, comunicaes). No entanto, era impossvel conseguir recursos suficientes para esses setores dentro do pas; precisava-se buscar recursos externos. As posies nacionalistas de Getlio Vargas entraram em conflito com aqueles que defendiam a abertura ao capital estrangeiro para promover o desenvolvimento econmico. Dentre as iniciativas nacionalistas voltadas para o desenvolvimento independente do pas, inclua-se o projeto de criao da Petrobrs, que foi apresentado ao Congresso Nacional, junto com o Programa do Petrleo Nacional, em dezembro de 1951. O projeto de lei propunha a explorao do petrleo por uma nova empresa de economia mista, com maior poder de deciso do Estado.

Tal projeto, que s foi aprovado quase dois anos mais tarde, provocou um forte debate entre nacionalistas e estrangeiristas (defensores da entrada de capital externo). Os lucrativos negcios da empresa americana Standart Oil, instalada no Brasil, estavam ameaados. A batalha do petrleo agitou o pas; a campanha O Petrleo Nosso ganhou as ruas e mobilizou a populao em comcios e manifestaes a favor do monoplio da Petrobrs, que finalmente foi criada em outubro de 1953. Apesar da criao da Petrobrs nesse ano e do Banco Nacional de Desenvolvimento Econmico (BNDE) em 1952 para promover a melhoria da infraestrutura industrial , o debate entre nacionalismo e estrangeirismo no acabou no governo Vargas. A industrializao continuou sendo a opo de desenvolvimento, mas a maneira de promov-la no foi a mesma dos anos 40.

A U L A

30

O desenvolvimentismo de JK
Durante o governo de Juscelino Kubitscheck (1956-1960), o processo de industrializao teve nova orientao. No incio do governo, foi anunciado o Plano de Metas , que teve como objetivo modernizar o Brasil e cumprir o lema da campanha de JK: 50 anos em 5 . Isto , cinqenta anos de progresso em cinco anos de governo. Se, por um lado, houve uma abertura ao capital estrangeiro, opondo-se nesse sentido ao governo anterior, por outro lado o intervencionismo governamental no foi eliminado.

Belo Horizonte, fundada em 1897, sofreu grandes modificaes, quando JK governou Minas Gerais.

Uma das caractersticas do governo de JK foi o planejamento, que estabeleceu metas industriais a serem cumpridas nos cinco anos de mandato, supervisionadas de perto por rgos j existentes (BNDE - Banco Nacional de Desenvolvimento Econmico, CACEX - Carteira de Comrcio Exterior) e por outros, criados pelo presidente e subordinados ao Conselho de Desenvolvimento, tambm criado por ele.

A U L A

30

A primeira fbrica de carros de passeio no Brasil foi a Volkswagen.

A indstria brasileira contou, nesse perodo, com a participao de capital nacional e estrangeiro, pblico e privado, divididos em trs grupos:
l

o capital privado nacional continuou investido na produo de bens de consumo corrente ; o capital estrangeiro destinou-se sobretudo produo de bens de consumo durveis , especialmente a indstria automobilstica; o capital estatal continuou a financiar a indstria de base , o que signifivava um estmulo para os outros dois.

Na euforia desenvolvimentista , como ficou conhecida a rpida expanso industrial e de consumo brasileira, o Estado atuou como o principal agente econmico, interferindo continuamente na orientao dos investimentos, por meio do planejamento, sem deixar de ser um importante produtor direto nos setores estratgicos (indstria de base e infra-estrutura). Entre 1955 e 1961 entraram no pas mais de 2 milhes de dlares dirigidos a reas prioritrias do Plano de Metas, como indstria automobilstica, construo de estradas (BelmBraslia), transportes areos, eletricidade (usinas de Trs Marias e Furnas) e ao. Mas foi a indstria de automveis que mais se destacou. Iniciada com investimentos alemes (Volkswagen) e franceses (Simca), a produo do carro nacional cresceu de 30.542 unidades, em 1957, para 133.041, em 1960. Era a febre do crescimento. JK era considerado o homem que substituiu o burro pelo jipe , fazendo o pas entrar na era da modernidade.

Os anos JK trouxeram euforia, crena e desenvolvimento. Porm deixaram algumas heranas que logo se revelaram complicadas. Braslia, a nova capital do pas, foi construda durante o governo JK, sendo inaugurada em 21 de abril de 1960, como meta-sntese de JK. Nesse momento, grande parte das metas havia sido alcanada, e a sociedade brasileira j no era basicamente rural. Porm, o aumento da inflao, a concentrao dos lucros industriais nas mos de um pequeno nmero de empresrios de alguns setores industriais, assim como a alta dvida externa, comearam a provocar um grande descontentamento em boa parte da populao brasileira. No foram apenas as questes econmicas que marcaram o perodo JK como um perodo relevante; no campo cultural e poltico, tambm aconteceram muitas mudanas, associadas ao crescimento das cidades e ao desenvolvimento industrial. Mas, para entend-las, voc vai ter de esperar nossas prximas aulas.

O tempo A U L A no pra

30

Relendo o texto
Leia mais uma vez o texto da aula, sublinhe as palavras que no entendeu e procure ver o que elas significam, no vocabulrio da Unidade e no dicionrio. 1. Releia O nacionalismo varguista e identifique: a) qual setor industrial foi valorizado nos dois governos de Getlio Vargas; b) de que modo o Estado interferiu na economia; c) qual era a posio de nacionalistas e estrangeiristas; d) de que maneira o empresariado foi favorecido pela poltica econmica desse perodo.

Exerccios

2.

Releia O desenvolvimentismo de JK e identifique: a) qual o setor industrial mais valorizado por JK; b) de que forma o Estado interferiu na economia; c) algumas caractersticas do Plano de Metas; d) de que forma ocorreu a participao do capital estrangeiro.

3.

D um novo ttulo a esta aula.

Fazendo a Histria
Leia com ateno os documentos que vm em seguida, sublinhe as palavras que no entender e procure descobrir o que elas significam.

A U L A

Documento A Petrleo energia, que tem que ser vendida pelo preo mais barato possvel, a fim de facilitar a produo de todas as demais riquezas. Petrleo a base da economia e da defesa militar de um pas. No h como, na indstria do petrleo, se associarem o Estado e os particulares. Se a indstria do petrleo visa lucros comerciais, perde o seu carter, deixa de ser interessante para os capitais privados. uma injustia social entregar o privilgio da indstria do petrleo a alguns, mesmo sob a forma de aes de uma sociedade mista. O petrleo pertence nao, que h de dividi-lo igualmente por todos os seus filhos.
Trecho do pronunciamento do general Horta Barbosa, durante a Campanha O Petrleo Nosso, em 1947.

30

Documento B A viagem que realizei pelos Estados Unidos e pela Europa, convocando todos os homens de capitais particulares para virem colaborar nessa tarefa [desenvolver o Brasil], deu os frutos que esperava, porque, s neste ano, em indstrias, em investimentos novos por capitais estrangeiros, j somamos 232 milhes de dlares contra 70 milhes apenas no ano passado. Essa poltica foi pregada por mim na viagem que realizei e, mais do que isto, no acolhimento que venho dando a todos os homens de empresa que querem trazer os seus capitais para o Brasil, no para explorar o nosso territrio e sim contribuir para o enriquecimento e o bem-estar de todos os brasileiros. Trecho de um discurso do presidente Juscelino Kubitschek, em 1956. 1. Identifique no documento A: a) a importncia do petrleo na viso do general (Para que serve o petrleo, o que ele significa para o pas?); b) a posio do autor em relao ao investimento do capital privado na indstria do petrleo (retire de trechos do texto).

2.

Para o autor do documento A, quem deve explorar o petrleo?

3.

Identifique no documento B: a) qual a poltica pregada por JK na viagem Europa e aos Eestados Unidos; b) como JK via a participao do capital estrangeiro na economia brasileira.

4.

Qual a diferena entre as opinies do general Horta Barbosa e do presidente Juscelino Kubitscheck?

A UU AL A L

31

Arte e cultura (1942-1961)

amos estudar a vida cultural da sociedade brasileira nas dcadas de 1940 e 1950, com o objetivo de responder esta questo: num tempo de valorizao da participao do povo na poltica, como se manifestava a cultura popular?

MDULO 8

31

Nesta aula

Um novo tempo para a cultura brasileira

A participao do Brasil na Segunda Guerra Mundial e as mudanas polticas internas aps 1945 marcaram um novo momento para a cultura brasileira. A volta dos soldados reforou a luta pelo fim do regime autoritrio do Estado Novo e por maior participao popular. O governo afrouxou o controle, antes rgido, sobre as manifestaes culturais, que acompanhavam as novas atitudes polticas (eleies, novos partidos, legalizao do PCB, elaborao de uma nova Constituio desta vez de forma democrtica...). Nesse mesmo perodo, os Estados Unidos, em tempos de Guerra Fria , queria garantir uma rea de influncia tambm cultural no Brasil e entrava no mercado brasileiro com toda fora, com a msica e o cinema americanos transformados em poderosas indstrias culturais. Nesse momento, surgia uma proposta de auxlio mtuo entre as diversas naes americanas (o panamericanismo ). Sob a justificativa da solidariedade entre os pases do continente, os interesses nacionais norte-americanos se faziam cada vez mais presentes na Amrica Latina e na vida brasileira. No Brasil esses anos foram, principalmente, tempos de rdio. O rdio era a grande janela aberta para o mundo: trazia informao e diverso, formava opinio, ligava o pas de norte a sul assim como diz a cano das Cantoras do Rdio:

Ns somos as cantoras do rdio (...) Nossa cano cruzando o espao azul Vai reunindo Num grande abrao Coraes de norte a sul

A U L A

Este programa pertence a vocs

Ela f da Emilinha No sai do Csar de Alencar Grita o nome do Cauby (ihhh...) E depois de desmaiar Pega a Revista do Rdio E comea a se abanar.
Fanzoca do Rdio , de Miguel Gustavo

31

A letra dessa cano zomba do fanatismo de algumas ouvintes de rdio e fala de grandes dolos musicais da poca (Emilinha Borba e Cauby Peixoto). Fala tambm do mais famoso programa de auditrio da Rdio Nacional no Rio de Janeiro o Programa Csar de Alencar e da publicao que acompanhava todo esse sucesso: a Revista do Rdio . E o que fazia esses programas de rdio to populares? O principal motivo que eles abriam espao s pessoas, num momento em que participar se tornava cada vez mais importante. Os ouvintes participavam, assistindo aos programas nos auditrios sempre lotados das emissoras de rdio, ou por correspondncia, votando nas eleies que eram promovidas para reis ou rainhas do rdio. Mas tambm se sentiam participantes apenas escutando o apresentador do programa, que, a cada minuto, se dirigia aos ouvintes, como dizia a msica de abertura do Programa Csar de Alencar: esse programa pertence a vocs! . O rdio era um meio de comunicao eficiente. Sabendo disso, o poder pblico utilizava-se dele para transmitir as falas oficiais do governo no programa A Hora do Brasil , transmitido por todas as emissoras. Pelo rdio, procurava-se chegar s regies mais distantes do pas, com a informao e as idias que se queriam difundir.

Csar de Alencar e Marlene: duas figuras extremamente populares por causa dos programas de rdio.

Alm dos programas musicais, das notcias e das transmisses oficiais do governo, o rdio se popularizou com as novelas, como O Direito de Nascer . Em 1945, a Rdio Nacional no Rio de Janeiro (conhecida como A Rdio das Multides) transmitia, diariamente, catorze novelas. As famlias se reuniam em torno do rdio e, em muitas casas, o aparelho era um acompanhante que ficava ligado, sempre presente, o dia todo. Durante os jogos de futebol das Copas do Mundo desse perodo, e mesmo nos jogos nacionais, o rdio era companheiro inseparvel dos torcedores. Quantos brasileiros no choraram, junto com os locutores, em 1950, no ltimo jogo contra o Uruguai, quando, jogando em casa, no Maracan, o Brasil perdeu a Copa? E quantos no comemoraram, agarrados a seu rdio, o sucesso de 1958? Assim, nessas duas dcadas, o rdio foi se tornando fundamental para a criao de uma cultura brasileira, ou melhor, de uma cultura nacional. Formava opinio, proporcionava prazer e diverso, ligava o pas de norte a sul. Mas, em termos de diverso popular, o cinema nacional no ficava atrs...

A U L A

31

Os reis do riso
Fazemos comdia o pior tipo de comdia (...) o disparate vulgar, combinado com um pouco de sexo e frases de duplo sentido. Influncia do baixo teatro e do radiologismo mais ruim.
Artigo de Salvyano Cavalcanti de Paiva na revista Scena Muda , 1952.

Apesar do desprezo dos crticos, como percebemos por esse trecho do artigo de Salvyano Cavalcanti, o cinema brasileiro passou a conhecer um tempo de glria com as chanchadas da Atlntida. As chanchadas eram filmes cheios de cenas de fazer rir, sustentadas pelo talento de atores como Grande Otelo, Oscarito, Z Trindade, Jos Lewgoy, entre tantos outros. Era um tipo de filme muito popular, e o pblico lotava as salas de cinema para se divertir com as comdias, sempre com muita msica, cenas de amor e tambm com crticas alegres vida poltica e cotidiana do povo brasileiro.

Grande Otelo e Oscarito participaram de vrias chanchadas da Atlntida.

Assim como a programao das emissoras de rdio populares, as chanchadas atendiam ao gosto de um amplo pblico e influenciavam todo o pas, criando dolos e divulgando um tipo de humor bem carioca.

A U L A

31

O Rio de Janeiro levava, pelo rdio e pelo cinema, a cultura da cidade (ainda capital federal) para grande parte do pas. Havia produo cultural em outras cidades, mas, nesse tempo, nada tinha a fora e a expresso da Atlntida ou da Rdio Nacional, ambas empresas cariocas. Junto ao cinema, e no mesmo estilo de comdia musicada, estava o teatro de revista . Era uma mistura de circo, cabar, espetculo musical e comdia de costumes o teatro rebolado (como era tambm conhecido) trazia para o palco a crtica social e poltica. O pblico ria do humor debochado e se divertia com os nmeros musicais, que em geral tratavam de temas da realidade popular: falta dgua, carestia, corrupo. Atrizes como Dercy Gonalves, Virgnia Lane, Renata Fronzi, entre muitas outras, fizeram sucesso no palco do teatro de revista, no qual a beleza, o talento e o luxo das coristas levavam um grande pblico a esses espetculos. Paralelamente, acontecia a entrada do cinema americano, com os musicais de Hollywood. As estrelas e os gals norte-americanos passaram a povoar os sonhos de brasileiros e brasileiras... Junto com o cinema, veio tambm a msica, a moda e a divulgao do ideal americano de vida (o chiclete, a Coca-Cola). Mas, para muitos brasileiros, ficar americanizado era uma ofensa... em termos de cultura.

O cinema nacional ganhou seu primeiro prmio internacional com o filme O Cangaceiro.

Meu Brasil brasileiro

Brasil, meu Brasil brasileiro, Meu mulato inzoneiro Vou cantar-te nos meus versos (...) Oi, abre a cortina do passado Tira a me preta do cerrado Bota o rei congo no Congado Brasil, Brasil (...)
Aquarela do Brasil , de Ary Barroso, gravada pela primeira vez em 29/05/1942.

O perodo de 1942 a 1961 caracterizou-se pela valorizao da cultura popular . Os ltimos anos do Estado Novo j haviam dado destaque cultura popular, em especial s manifestaes afro-brasileiras.

No clima de maior liberdade, aps 1945, passava a ser importante para o Brasil assumir no apenas seu lado mestio, mas seu lado nordestino, e o seu lado caipira. Afinal, o Brasil no era s Rio de Janeiro... e isso no poderia ser ignorado num tempo em que o apoio popular era importante! Ritmos do Nordeste (como o baio, o xote), assim como as duplas caipiras, foram levados pelo rdio at o Centro-Sul do pas. Era o tempo de muitos sucessos de Luiz Gonzaga, de Jararaca e Ratinho, de Alvarenga e Ranchinho: todos nas ondas do rdio! A literatura de cordel , muito popular no Nordeste, tornava conhecidas as figuras e as situaes polticas que misturavam humor e fantasia, zombaria e louvao. Esse gnero nordestino de literatura cresceu e aumentou o nmero de exemplares impressos. Exemplo disso foram os livretos contando a morte de Getlio Vargas no Palcio do Catete, que chegaram a vender mais de 50 mil cpias. Juntando Juscelino Kubitschek, Lampio, o diabo e Padre Ccero, os cordelistas cantavam e narravam histrias e fatos. Nesse perodo, as elites intelectuais brasileiras tambm apostaram num projeto nacional para a cultura. Temas clssicos da cultura brasileira foram levados para o cinema pela Companhia Cinematogrfica Vera Cruz (fundada em 1949, em So Paulo). O Teatro Brasileiro de Comdia (TBC, fundado em 1948) montou peas de autores nacionais, consagrando atores e atrizes como Fernanda Montenegro, Paulo Autran, Tnia Carrero, Srgio Cardoso, Cacilda Becker, Walmor Chagas, entre outros. Muitos desses artistas se tornariam populares astros da televiso, anos mais tarde. Na msica, em 1958, foi lanado um disco que se tornou o ponto de partida para o movimento da bossa nova : Elizete Cardoso famosa pelos sucessos que cantava no rdio gravou Chega de Saudade, de Tom Jobim e Vincius de Moraes, acompanhada por Joo Gilberto, na poca um desconhecido para o grande pblico. Iniciava-se, assim, um novo momento para a cultura musical brasileira. E esse novo momento cultural, no apenas para a msica, seria marcado, fundamentalmente, pela televiso.

A U L A

31

6
Senhoras e senhores telespectadores, boa noite. A PRF 3 TV Emissora Associada de So Paulo orgulhosamente apresenta, neste momento, o primeiro programa de televiso da Amrica Latina. Eram dez horas da noite do dia 18 de setembro de 1950, em So Paulo, e o Brasil se tornava o quarto pas do mundo a ter televiso. E a televiso havia sido inventada h apenas catorze anos! Mas o grande sucesso e a popularizao ocorreu a partir dos anos 60, quando a magia da televiso conquistou os lares brasileiros. Assim como o rdio, a televiso incorporou as manifestaes da cultura popular, transformou essas manifestaes e sofreu transformaes por causa delas.

O tempo no pra

Exerccios A U L A

Relendo o texto
Leia mais uma vez o texto da aula, sublinhe as palavras que no entendeu e procure o seu significado, no vocabulrio da Unidade ou no dicionrio. 1. Releia Um novo tempo para a cultura brasileira . Sublinhe na letra da cano Cantoras do Rdio uma frase que destaque o papel do rdio como elemento de integrao nacional. Releia Este programa pertence a vocs e cite uma razo para que os programas de auditrio no rdio fossem to populares nas dcadas de 1940 e 1950. Releia O s r e i s d o r i s o e identifique a que tipo de filme o jornalista Salvyano Cavalcanti estava se referindo ao escrever sua crtica. Releia Meu Brasil brasileiro e sublinhe na letra da msica (documento de poca) uma frase que mostre o novo valor dado cultura popular afrobrasileira no perodo 1942/1961. D um novo ttulo ao texto desta aula.

31

2.

3.

4.

5.

Fazendo a Histria
1. Escreva um pequeno texto sobre o perodo histrico tratado por esta aula, utilizando as seguintes expresses: rdio: integrao nacional: informao: diverso:

A UU AL A L

32

Os anos dourados
J

MDULO 8

32

uscelino Kubitschek elegeu-se presidente promentendo mudar o pas, moderniz-lo, desenvov-lo num curto espao de tempo 5 anos. Como seria possvel num momento de grave crise, provocada pelo suicdio de Getlio Vargas, resgatar o otimismo e a esperana e governar dentro da legalidade? Nesta aula teremos uma noo da situao internacional naquele momento; de como JK tornou possvel o seu projeto desenvolvimentista e de como a sociedade reagiu a todas essas mudanas.

Nesta aula

A dcada de 1950 e a bipolarizao do mundo

No decorrer da dcada de 1950, o Brasil sofreu influncia de um processo de diviso do mundo em duas reas de influncia. a chamada bipolarizao . Conseqncia da Guerra Fria , que correspondia ao conflito ideolgico entre os Estados Unidos e a Unio Sovitica, a bipolarizao dividiu os pases em dois mundos: o capitalista e o socialista.

Nesta caricatura, os soviticos encaram seus inimigos na Guerra Fria como generais nazistas.

A U L A

32

O mundo capitalista era composto pelas chamadas democracias liberais . A liderana norte-americana em termos poltico-militar e econmico tornava-se inquestionvel. A integrao do Brasil a esse contexto ocorreu durante o governo do general Eurico Gaspar Dutra (1946-1951), quando o pas rompeu relaes diplomticas com a Unio Sovitica e o Partido Comunista Brasileiro foi colocado na ilegalidade. J o mundo socialista, sob liderana (tambm inquestionvel) da Unio Sovitica, era integrado pelas chamadas democracias populares . Na Europa Oriental, ficaram sob influncia sovitica a Polnia, a Bulgria, a Romnia, a Checoslovquia, a Hungria, a Repblica Democrtica Alem e a Albnia; na sia, a Repblica Popular da China, a Coria do Norte e o Vietn do Norte; na Amrica Central, Cuba. Em termos econmicos, essa bipolarizao produziu outro tipo de diviso: os pases ricos, desenvolvidos ou do Primeiro Mundo, e os pases pobres, subdesenvolvidos, ou do Terceiro Mundo. Apesar do esforo desenvolvimentista do governo JK, nosso pas continuou integrado ao bloco do Terceiro Mundo.

A viabilizao dos objetivos de JK

O governo JK passou para a Histria como um momento de estabilidade poltica e de grande crescimento econmico. J vimos, na aula 29, como o modelo desenvolvimentista foi adotado e quais os problemas que ele apresentou, nos ltimos anos do mandato de JK. Mas, sem dvida alguma, ele conseguiu contaminar a populao com otimismo e euforia, a partir de seu famoso lema 50 anos em 5. Ao assumir a Presidncia, Juscelino encontrou um pas ainda perturbado pelo suicdio de Getlio Vargas (1954). A UDN e alguns setores militares foram incansveis na oposio posse de JK, acusando-o de receber apoio dos comunistas e identificando-o ao getulismo , tendncia que tentavam exterminar da poltica nacional. Em meio turbulncia poltica e social era preciso garantir um mnimo de estabilidade e de consenso que permitisse governar. Apesar das presses do empresariado para a diminuio da interferncia do Estado na economia, das greves do incio do perodo, das crises militares e da oposio radical da UDN, a poltica de negociao de JK tornou possvel a estabilidade. Assim, a poltica econmica do governo, que se abriu para o capital externo, foi bem aceita por vrios setores da sociedade brasileira. Nessa poca, os trabalhadores viram a possibilidade, que nem sempre se concretizou, de fazer parte dos consumidores dos novos produtos que invadiram o mercado brasileiro. Ao mesmo tempo, foram criados empregos por causa da expanso do parque industrial e da melhoria dos servios urbanos. A poltica desenvolvimentista tambm beneficiou as Foras Armadas, que contaram com aumento de recursos financeiros. Isso permitiu uma melhoria nos recursos blicos (armamentos), assim como nos transportes e nas comunicaes. Alm disso, muitos oficiais das Foras Armadas ocuparam posies importantes no Poder Executivo. Aqueles envolvidos em tentativas de golpe foram anistiados e no deixaram de ser promovidos. A esquerda, duramente perseguida nos governos anteriores, era tratada com tolerncia por JK. O PCB, considerado partido ilegal desde 1947, atuava junto aos sindicatos. Muitos de seus membros participavam abertamente de manifestaes e negociaes.

Com relao oposio udenista, que insistia em denunciar escndalos da administrao pblica e tentava impedir a aprovao dos projetos do Executivo, JK procurava manter uma posio conciliadora e pacfica. Finalmente, para colocar em prtica o Plano de Metas, as relaes do Executivo com o Legislativo tinham de ser as melhores possveis. Afinal, o Congresso tinha o controle do oramento do pas, e podia derrubar vetos presidenciais e criar as Comisses Parlamentares de Inqurito (CPIs). A aliana PSD-PTB foi fundamental nessa relao, j que a maioria dos parlamentares era desses partidos e, portanto, quase sempre mostrava-se favorvel aos projetos do Executivo. Mas os rgos criados e mobilizados pelo Executivo formaram uma administrao paralela, o que conferiu uma grande capacidade de planejamento e independncia ao Executivo em relao ao Legislativo. Esses rgos estavam sob o controle direto da Presidncia da Repblica. O planejamento feito por tcnicos desses rgos tornou fcil a aprovao financeira no Congresso, e isso acabou reforando os poderes do Executivo.

A U L A

32

Plano Piloto de Braslia: seu desenho lembra um avio, com as asas norte e sul.

Braslia: a sntese de todas as metas

O maior smbolo do otimismo dos anos que ficaram conhecidos como anos dourados foi, sem dvida, a construo de Braslia a nova capital do Brasil, a partir de 1960. JK dizia ter se resolvido pela criao da nova capital em um comcio, quando um popular lhe perguntara: J que o senhor se declara disposto a cumprir integralmente a Constituio, desejava saber se ir pr em prtica aquele dispositivo da Carta Magna que determina a transferncia da capital da Repblica para o planalto goiano. Juscelino respondeu que sim, e transformou Braslia em sua meta-sntese , fechando o programa de Metas. Construir Braslia no significou apenas criar muitos empregos, nem provocar uma onda migratria de brasileiros, que, alm de construir uma nova cidade, esperavam conseguir uma vida melhor na nova capital. Braslia transformou-se num smbolo dos 50 anos em 5. Constru-la era prova de coragem, audcia, ousadia... Porm, sempre existe o outro lado da moeda. Construir Braslia nos custou muito caro. Os gastos com as obras foram altos. Sua manuteno tornou-se excessivamente cara. A inflao elevada ao final do governo JK teve na construo de Brasila um dos seus principais estimuladores. No dia 21 de abril de 1960, a cidade idealizada por JK e projetada pelos arquitetos Oscar Niemeyer e Lcio Costa foi inaugurada com muita festa e euforia.

A U L A

A sociedade e a cultura dos anos dourados

Os anos do governo JK foram de enfervescncia social e cultural. Um estilo moderno de vida estava invadindo as casas da classe mdia. Novidades, como enceradeiras, liquidificadores, panelas de presso, vitrolas (eletrolas) de alta fidelidade e televisores logo provocaram mudanas de comportamento. A presena da msica e do cinema norte-americano influenciava nossa cultura. Nas grandes cidades, cada vez mais adotava-se o american way of life , quer dizer, o jeito americano de viver. Os jovens moderninhos copiavam os maneirismos prprios de uma junventude transviada norte-americana: correr de lambreta, usar jaqueta de couro e topetes cados na testa. As moas, de cala comprida, danavam o rock and roll e o twist . Lutavam por mais liberdades, sem, contudo, romper com estilo moa de famlia e casadoira. Coca-Cola, chicletes e cigarros tornam-se produtos de consumo, indispensveis para essa turma que ainda no se preocupava com as calorias nem com o cncer de pulmo. Nessa poca, ainda no se conheciam os malefcios do acar e do fumo. As poderosas indstrias fonogrficas e cinematogrficas dos Estados Unidos invadiram as cidades com msicas e filmes norte-americanos, mas havia reaes nacionalistas. A msica, o teatro e at mesmo o cinema brasileiro tornam-se, mais do que nunca, ativos e revolucionrios. Exemplo disso a bossa nova , uma revolucionria mistura de jazz com samba e msica clssica, que revelou ao mundo grandes nomes da msica brasileira como Vincius de Moraes, Tom Jobim, Joo Gilberto, Carlos Lyra, Ronaldo Bscoli, entre outros. O novo estilo, considerado inicialmente um ritmo sofisticado demais, imps-se pelo talento de seus compositores e intrpretes que cantavam acompanhados apenas de violo.

32

esquerda, Orfeu do Carnaval, filme que adaptou Orfeu da Conceio (de Vincius de Morais). direita, Carlos Lyra e Nara Leo, no incio da bossa nova.

Imagine uma pea de teatro escrita por Vinicius de Moraes com msicas de Tom Jobim e cenrios de Oscar Niemeyer: era Orfeu da Conceio, grande sucesso de 1956. Nesse mesmo ano, Maria Clara Machado lanou seus Cadernos

de Teatros que incentivavam a criao de grupos amadores. Outras peas famosas desse perodo foram Eles no usam black tie de Gianfrancesco Guanieri e O pagador de promessa de Dias Gomes. Oduvaldo Vianna Filho, o Vianinha, lanou os grandes sucessos Mo na luva e Rasga corao; e Augusto Boal ganhou o primeiro prmio Molire (de teatro), em 1963. No cinema, como j se viu as chanchadas da Atlndida revelaram ao mundo grandes humoristas como Grande Otelo e Oscarito. J Soares fez sua estria em 1959, no filme O homem do sputinik. Chico Ansio j fazia o povo rir pela TV, a partir de 1960. O cinema de arte contou com grandes lanamentos de Nelson Pereira dos Santos, Roberto Santos e Ruy Guerra. Em 1962, o filme O pagador de promessa, do diretor Anselmo Duarte, ganhou a Palma de Ouro no Festival de Cannes. Com os filmes de Gluber Rocha, (Deus e o diabo na terra do sol, Terra em transe e outros) o cinema de arte passou por uma revoluo de linguagem e de temas que o caracterizou como Cinema Novo . A grande liberdade que reinava no pas, permitiu a crtica social e incentivou a produo artstica. Havia certo orgulho romntico de ser brasileiro, e um esprito de luta e otimismo. Os estudantes ligados Unio Nacional dos Estudantes UNE fundaram o Centro Popular de Cultura CPC, que pretendia levar cultura e conscientizao poltica para os trabalhadores, por intermdio da arte. Apoiando os estudantes, estavam artistas e intelectuais. Destacaram-se no cenrio internacional feitos como o de Maria Ester Bueno, que venceu o campeonato de tnis de Wimbledon em 1957; a conquista da Copa do Mundo pela Seleo Brasileira de Futebol, em 1958; o ttulo de campeo Mundial de Boxe, na categoria peso galo, conquistado por Eder Jofre, em 1960 e a eleio da Miss Universo Ieda Maria Vargas, em 1963.

A U L A

32

6
A euforia no duraria muito. A poltica desenvolvimentista resolvera alguns problemas, adiara outros tantos e criara novos. Entre estes ltimos estava o aumento da concentrao de renda na regio Sudeste e a inflao, que ameaava escapar ao controle. Na periferia de Braslia, a misria das cidades satlites expunha o outro lado da modernidade alcanada. As crises, temporariamente adiadas, reapareceram j no fim do governo de JK. A aliana PSD-PTB comeou a balanar, com o grande crescimento dos petebistas, que ameaaram o tradicional domnio do PSD. Cresceu, tambm, a participao dos militares, solicitados pelos polticos civis que consideravam as manifestaes populares, no campo e na cidade, como atividades que podiam destruir a ordem. A campanha eleitoral para a sucesso do presidente Kubitscheck substituiu o otimismo pelo moralismo do candidato Jnio Quadros, que se mostrou como aquele que poderia acabar com o caos no pas. No prximo mdulo, voc vai ver como a esperana dos anos dourados virou radicalizao na dcada de 60 e quais as alternativas que os conflitos sociais colocaram para a poltica e a economia brasileira.

O tempo no pra

Exerccios A U L A

Relendo o texto
Leia mais uma vez o texto da aula, sublinhe as palavras que no entendeu e procure ver o que elas significam, no dicionrio e no vocabulrio da Unidade. 1. Releia A dcada de 1950 e a bipolarizao do mundo e explique o que foi a bipolarizao do mundo? Releia A viabilizao dos objetivos de JK e responda de que maneira JK agiu para alcanar seus objetivos em relao aos segmentos abaixo: a) capital externo; b) trabalhadores; c) Congresso Nacional. Releia Braslia: a sntese de todas as metas e A sociedade e a cultura dos anos dourados e explique por que havia certo orgulho romntico de ser brasileiro. D um novo ttulo a esta aula.

32

2.

3.

4.

Refazendo a Histria
Funeral de um lavrador De Joo Cabral de Melo Neto Esta cova em que ests Com palmos medida a conta menor que tiraste em vida de bom tamanho Nem largo nem fundo a parte que te cabe deste latifndio No cova grande cova medida a terra que querias ver dividida uma cova grande Para teu pouco defunto Mas estars mais ancho que estavas no mundo uma cova grande Para teu defunto parco Porm mais que no mundo te sentirs largo uma cova grande Para tua carne pouca Mas a terra dada no se abre a boca
Este poema, que foi musicado por Chico Buarque, mostra como a produo cultural dos anos dourados ia fundo nos problemas sociais. Qual a grande questo colocada nesses versos?

A UU AL A L

33

Da esperana represso
presidente Juscelino Kubitschek fora eleito pelo voto popular, cumprira integralmente seu mandato e passara a faixa presidencial para outro presidente eleito. Porm, o novo presidente, Jnio Quadros, renuncia e assume vice-presidente Joo Goulart (ou Jango, como ficou mais conhecido). Mas seus poderes so limitados pelo parlamentarismo. Quando se torna presidente de fato, deposto. Rompida a constituio de 1946, com a deposio de Joo Goulart, as promessas de rpido retorno ordem democrtica no se concretizaram. Nesta aula, vamos buscar entender como se deu esse processo e como se estruturou no Brasil a ditadura militar, na sua fase inicial, entre 1964 e 1969.

MDULO 9

33

Apresentao do Mdulo 9

O fim da Repblica Democrtica

Jnio Quadros foi eleito com a maior votao obtida, at ento, por um poltico brasileiro. No entanto, s fez descontentar seus eleitores, nos poucos meses em que ocupou a Presidncia.

Nesta aula

Varre,varre, vassourinha. Varre toda a bandalheira, Que o povo j est cansado De sofrer desta maneira Jnio Quadros a esperana deste povo abandonado (...)
Msica da campanha de Jnio para a Presidncia.

Com a inflao em alta, manteve os salrios congelados e cortou subsdios agricultura, o que provocou uma grande alta nos preos dos alimentos. Decretou a ilegalidade de rifas e bingos, proibiu as brigas de galos e liberou as corridas de cavalo apenas aos domingos; adotou uniforme safri nas reparties pblicas e, veja s, proibiu o desfile de mai em concursos de beleza e o uso de biquini nas praias!

A U L A

33

Reatando relaes diplomticas com a Unio Sovitica, e condecorando o guerrilheiro Che Guevara, ento ministro de Cuba, Jnio Quadros indignou as elites que o apoiavam, e tambm os norte-americanos. Sofrendo oposio at de seu partido, a UDN, o presidente renunciou ao cargo, em agosto de 1961. Contrariamente s suas expectativas, nenhum setor da sociedade tentou convenc-lo a permanecer no cargo. Sua renncia foi aceita, e o Congresso declarou vaga a Presidncia da Repblica. O governo de Joo Goulart (1961-1964) Quando Jnio Quadros renunciou, o vice-presidente estava fora do Pas, em visita oficial China. E, por causa de seu passado getulista e de sua aproximao com as foras populares, teve de negociar sua posse. Alguns setores da direita, parlamentares e ministros militares, tentaram impedir que se cumprisse a Constituio, mas o governador do Rio Grande do Sul, na poca, Leonel Brizola, com o apoio do Terceiro Exrcito, lanou a Campanha da Legalidade para garantir a posse de Joo Goulart. Por meio de um acordo que evitou a guerra civil, foi instaurado o regime parlamentarista. Assim, Jango teria seus poderes diminudos, pois no parlamentarismo quem governa de fato o Congresso, com o Primeiro Ministro. Posteriormente, haveria um plebiscito, para que a populao decidisse pela continuidade ou no do regime parlamentarista. No dia 7 de setembro de 1961, Joo Goulart tomou posse, juntamente com o primeiro ministro Tancredo Neves. Mas o clima de golpe que impusera o regime parlamentarista gerou descontentamento e tornou o regime impopular. O plebiscito teve de ser antecipado e, assim, no dia 6 de janeiro de 1963, a populao disse no ao parlamentarismo e restabeleceu o presidencialismo. A inflao, agravada pela crise administrativa e poltica, castigava duramente a populao. O presidente Joo Goulart tentava implementar reformas de base, mas o Congresso, cuja maioria parlamentar representava os interesses das elites, se ops a essas reformas. Medidas para conter a remessa para o exterior de lucros das empresas estrangeiras passaram a sofrer a oposio dos Estados Unidos e dos grupos ligados ao capital internacional. A criao da Superintendncia Nacional de Abastecimento SUNAB, para controlar o abastecimento e fiscalizar os preos, descontentava o empresariado. Jango, ento, radicalizou: buscou apoio da populao, incentivando passeatas e manifestaes. Sindicalistas, trabalhadores, donas de casa, estudantes, artistas e intelectuais, todo mundo se manifestava. As foras que o apoiavam eram os trabalhadores urbanos, ligados aos sindicatos, e as ligas camponesas lideradas por Francisco Julio, e mais: estudantes, intelectuais e militares nacionalistas. Os pequenos e mdios proprietrios rurais e industriais, que produziam para o mercado interno, tambm apoiam as propostas reformistas de Jango. Entre os parlamentares estavam grupos dissidentes do PSD, da UDN, do Partido Democrata Cristo PDC e a Frente Parlamentarista Nacional FPN. No dia 13 de maro de 1964, num grande comcio realizado na Central do Brasil, no Rio de Janeiro, Jango anunciou o tabelamento dos aluguis e a encampao das refinarias de petrleo estrangeiras, passando-as para o controle da Petrobras. Falou das reformas de base , que poderiam melhorar a vida de milhes de trabalhadores. Prometeu fazer a reforma agrria e as reformas fiscal, bancria e administrativa.

A U L A

33

O comcio na Central do Brasil, no Rio de Janeiro, disparou a reao dos oponentes a Jango.

Principalmente a reforma agrria, devido desapropriao dos latifndios improdutivos, mediante indenizao, desencadeou grande reao, por representar uma mudana no direito de propriedade. Alguns dias mais tarde, em So Paulo, as foras conservadoras manifestaram sua desaprovao, com a organizao de uma grande passeata anticomunista denominada Marcha da Famlia com Deus pela Liberdade. Embora Jango no fosse comunista, nesse momento de radicalizao, e com a polarizao capitalismo/comunismo, a Igreja Catlica manifestou-se contra as reformas, pois temia que o pas casse na rbita sovitica, na qual no havia liberdade religiosa. A oposio a Jango tambm se desenvolvia no plano internacional. No final de maro, o governo norte-americano aprovou uma operao contra o governo brasileiro. A operao Brother Sam (irmo Sam) no precisou ser ativada, mas uma frota americana estava estacionada no litoral do Nordeste, pronta para apoiar os golpistas, caso houvesse resistncia.

Revoluo
Em 31 de maro de 1964, as tropas comandadas pelo general Olmpio Mouro Filho deslocaram-se de Minas Gerais para o Rio de Janeiro. Altos chefes militares, polticos, governadores, empresrios e setores da classe mdia apoiavam abertamente a deposio do Presidente da Repblica. Grupos nacionalistas e de esquerda, pegos de surpresa com a movimentao militar, no esboaram nenhuma reao. Algumas tentativas de oposio por parte de estudantes e sindicalistas no foram suficientes para reverter a situao. O presidente Joo Goulart, que se encontrava na cidade do Rio de Janeiro, seguiu para Braslia e, logo depois, para Porto Alegre. Surgiu uma proposta de resistncia, feita pelo ex-governador do Rio de Grande do Sul, Leonel Brizola. Mas a proposta foi rejeitada pelo presidente, que no desejava derramamento de sangue. O Congresso Nacional, j dominado por polticos favorveis ao golpe, pronunciou-se: em 2 de abril de 1964 declarou vaga a Presidncia da Repblica e indicou interinamente para o cargo o deputado Ranieri Mazzilli, presidente da Cmara dos Deputados.

A U L A

33

Joo Goulart, que nesse dia ainda se encontrava em territrio nacional, exilou-se no Uruguai. O governo dos Estados Unidos, que vinha apoiando a conspirao, reconheceu imediatamente a nova situao. O novo presidente da Repblica Ranieri Mazzilli era uma figura decorativa. O poder de fato era exercido por um Comando Supremo da Revoluo , composto pelo almirante Augusto Rademaker, pelo general Costa e Silva e pelo brigadeiro Correia de Melo. O Ato Institucional n 1, imposto nao no dia 9 de abril, afirmava que a revoluo vitoriosa se investe no exerccio do Poder Constitucional e dava s Foras Armadas a responsibilidade da restaurao da ordem interna e do combate corrupo. As garantias constituicionais foram suspensas por seis meses e uma forte represso tomou conta do pas. Foram fechadas vrias organizaes consideradas subversivas UNE, CGT, Ligas Camponesas, entre outras. Polticos e lideranas estudantis e sindicais tambm considerados subversivos foram perseguidos e presos. Iniciaram-se as primeiras cassaes de direitos polticos e os exlios. No dia 11 de abril, a auto-intitulada Revoluo d o golpe de misericrdia: com um Congresso totalmente mutilado por cassaes e exlios, impe a aprovao da escolha do marechal Castelo Branco para completar o perodo presidencial que iniciara com Jnio Quadros, em 1961.

Duros x moderados: o governo Castelo Branco (1964-1967)

Mas, afinal, quem eram esses militares que assumiram o poder em abril de 1964? Eram, na sua maioria, membros da oficialidade, formados no ps-guerra, em meio ao clima da Guerra Fria . Muito deles passaram pelos cursos da Escola Superior de Guerra ESG, criada em 1949, seguindo um modelo norte-americano, com o objetivo de preparar as elites civis e militares para resolver questes relativas ao planejamento e segurana nacional. A segurana nacional era entendida como a mobilizao de todos os recursos nacionais contra as possveis ameaas externas, mas, principalmente, contra os inimigos internos, que eram identificados como comunistas subversivos, naqueles tempos de Guerra Fria. Depois da queda de Jango, a tarefa de organizao do novo poder comeou a colocar frente a frente as posies de grupos, dentro das Foras Armadas, que no possuam as mesmas idias a respeito dos rumos do movimento. De um lado, estava o grupo mais moderado, com aspiraes liberais; de outro, a chamada linha dura que, acreditando travar uma guerra revolucionria, desejava perseguies e o endurecimento cada vez maior do governo. Foi nesse contexto que se desenvolveu o governo Castelo Branco. Em 1965, com a vitria da oposio nas eleies para importantes governos, como os de Minas Gerais, (Israel Pinheiro) e da Guanabara (Negro de Lima), os setores da linha dura levaram o governo a editar o Ato Institucional n 2. Alm da prorrogao do mandato presidencial, esse Ato permitia que o presidente fechasse o Congresso, realizasse novas cassaes e, principalmente, dissolvesse os antigos partidos polticos. Surgiram, dessa maneira, a Aliana Nacional Renovadora ARENA, que deveria servir de apoio ao governo, e o Movimento Democrtico Brasileiro MDB, que faria a oposio consentida, isto , aceita pelo governo. O quadro poltico foi agravado por novas medidas autoritrias, como o Ato Institucional n 3 (determinando a escolha indireta dos governadores de estado), o Ato Institucional n 4 (estabelecendo as condies em que a nova Cons-

tituio seria votada pelo Congresso) e a indicao do general Costa e Silva, ministro do Exrcito, para suceder ao marechal Castelo Branco. Tal situao frustrou as expectativas de antigos aliados civis do golpe, que acreditavam poder participar mais intensamente das decises polticas. Alguns rgos de imprensa, que haviam apoiado o movimento de 64, comearam a denunciar as violncias e as perseguies, como o jornal carioca Correio da Manh. Aos poucos, esse rgos foram sendo atingidos pela censura. As promessas de devolver o pas democracia no se cumpriam. Alm das transformaes jurdico-polticas ocorreram mudanas na economia. Combater a inflao e recuperar a confiana dos investidores e credores internacionais passaram a ser prioridades. Para atingir esses objetivos, ainda em 1964 foi lanado o Plano de Ao Econmica do Governo PAEG, coordenado por Roberto Campos. O pas se abriria para as empresas multinacionais, que iriam gerar empregos e progresso. O governo brasileiro, para colocar esse plano em prtica, contou com o apoio do governo norte-americano, que tinha um programa de ajuda aos pases subdesenvolvidos chamado Aliana para o Progresso . Com emprstimos dos Estados Unidos, com a diminuio dos gastos pblicos e com a conteno salarial, o governo pretendia acabar com a crise econmica brasileira. J que a ao dos sindicatos estava limitada pela poltica de cassao e represso do governo militar, os trabalhadores acabaram perdendo boa parte do seu poder aquisitivo. Foi criada a correo monetria , que estimulou as cadernetas de poupana e o Fundo de Garantia por Tempo de Servio FGTS, que permitiu o investimento na construo de moradias (embora tenha sido construda apenas uma pequena quantidade de conjuntos habitacionais) pelo Banco Nacional de Habitao BNH. O FGTS tambm tinha o objetivo de extinguir determinados mecanismos que garantiam a estabilidade no emprego. Com o aumento dos juros e os estmulos exportao, foram beneficiados bancos particulares e o parque industrial privado. Mas muitas pequenas e mdias empresas no suportaram a concorrncia das grandes e acabaram fechando suas portas. Era a retomada da oligopolizao (controle de setores do mercado por algumas poucas empresas que fazem acordo sobre os preos) e do processo de concentrao de riqueza.

A U L A

33

O fechamento do regime: o governo Costa e Silva (1967-1969)

Quando assumiu o governo em 1967, o general Costa e Silva tinha sua autoridade garantida pela supremacia do Poder Executivo sobre o Legislativo e o Judicirio, e pela existncia da Lei de Segurana Nacional. Alm disso, as assessorias dadas pelo Alto Comando e Estado Maior das Foras Armadas e pelo Servio Nacional de Informao SNI, garantiam as informaes necessrias para a fiscalizao da vida nacional. Apesar das medidas radicais e autoritrias da linha dura , a sociedade comeou a reagir. oposio consentida do MDB, somaram-se setores sociais pertencentes s classes mdias urbanas (incluindo-se aqui alguns grupos anteriormente comprometidos com o golpe), setores do movimento estudantil, operrios e parte da Igreja Catlica. J rompido com a Revoluo, o ex-governador da Guanabara Carlos Lacerda lanou, em 1967, a Frente Ampla. Contando com apoio dos ex-presidentes Juscelino Kubitschek e Joo Goulart, exigia uma anistia ampla , uma nova

A U L A

33

Constituio e o restabelecimento das eleies diretas para todos os nveis. No entanto, a heterogeneidade dos componentes e a reao militar levaram a Frente Ampla ao fracasso. Em 1968, protestando contra a poltica educacional, o corte de verbas, a diminuio dos salrios dos professores, a reduo do nmero de vagas, o incentivo ao ensino particular com verbas pblicas, e opondo-se ao prprio governo, os estudantes realizaram diversas manifestaes em vrias capitais. O ponto mximo da mobilizao dos jovens ocorreria em junho, por causa do assassinato do estudante Edson Lus, pela polcia. No dia 26 de junho de 1968, o Rio de Janeiro assistiu Passeata dos Cem Mil . Milhares de pessoas saram s ruas, na maior manifestao contra o governo desde 64. Artistas, intelectuais, estudantes, padres, freiras, professores, funcionrios pblicos, jornalistas e mes exigiam a libertao dos jovens presos. A classe mdia saa s ruas para mostrar sua insatisfao. O governo relutava em negociar e respondia com evasivas. Naquele momento em que os protestos contra o regime no paravam, a oposio consentida do MDB no Congresso passou a ser mais agressiva em suas acusaes ao governo. A surgiu a gota dgua para o fechamento do regime. Um discurso do deputado carioca Mrcio Moreira Alves, do MDB, pregando o boicote popular ao desfile de 7 setembro, provocou irritao nas Foras Armadas e levou o governo a exigir que o Congresso punisse o deputado. Mas o Congresso recusou o pedido de licena para process-lo. No dia seguinte, 13 de dezembro, o presidente Costa e Silva assinou o Ato Institucional n 5, que fechou o Congresso por tempo indeterminado, cassou diversos mandatos e levou mais gente para a cadeia. Era o fechamento completo do regime .

6
O tempo no pra
Com a Revoluo de abril de 1964, foi implatado no Brasil um novo projeto de Estado, privilegiando a manuteno da ordem, o desenvolvimento econmico capitalista e o controle dos movimentos sociais. Para atingir esses objetivos, os lderes militares mostraram-se dispostos a sacrificar qualquer noo de direito, de cidadania e de Estado de Direito vigente no pas. No ano de 1968, o termmetro da mobilizao social atingiu graus intolerveis para as autoridades. A violncia do Ato Institucional n 5 significou o incio dos anos de chumbo. Em agosto de 1969, com a doena de Costa e Silva, que sofreu um derrame cerebral, o vice-presidente, o civil Pedro Aleixo, foi impedido de assumir a presidncia por sua posio contrria ao Ato Institucional n 5. Os trs ministros militares formaram, ento, uma junta militar e assumiram o governo. A violenta represso e a censura que se abateu sobre o pas impediram a participao poltica da sociedade. Assim, alguns grupos partiram para o caminho da clandestinidade e da luta armada. Organizaes guerrilheiras, formadas por diferentes grupos radicais de esquerda, passaram a realizar assaltos a bancos, como forma de obter dinheiro e armas para a luta, e a seqestrar embaixadores estrangeiros, com o objetivo de denunciar o governo e obter a libertao de presos polticos que iam para outros pases, exilados. Iniciou-se uma verdadeira guerra entre as foras militares e os grupos da esquerda armada. Foi nesse contexto de crise que se deu a escolha do general Emlio Garrastazu Mdici para o governar o Brasil.

Relendo o texto
Leia mais uma vez o texto da aula, sublinhe as palavras que no entendeu e procure ver o que elas significam, no dicionrio e no vocabulrio da Unidade. 1. Releia O fim da repblica democrtica e explique: a) o que foi a Campanha da Legalidade; b) o acordo que evitou a guerra civil e garantiu a posse de Jango. Releia Revoluo e responda: a) que setores apoiaram a deposio de Jango? b) com que Ato as Foras Armadas se responsabilizaram pela manuteno da ordem interna e do combate corrupo? Releia Duros x moderados: o governo Castelo Branco (1964-1967) e diga que medidas prticas foram tomadas com o Ato Institucional n 2? Releia O fechamento do regime: o governo Costa e Silva (1967-1969) e explique as manifestaes estudantis de 1968. D um novo ttulo a esta aula.

Exerccios A U L A

33

2.

3. 4. 5.

Refazendo a Histria
Marcha da quarta-feira de cinzas Letra de Vinicius de Moraes e msica de Carlos Lyra
Acabou nosso carnaval Ningum ouve cantar canes Ningum passa mais brincando feliz E nos coraes Saudades e cinzas foi o que restou Pelas ruas o que se v uma gente que nem se v Que nem se sorri Se beija e se abraa E sai caminhando Danando e cantando cantigas de amor E no entanto preciso cantar Mais que nunca preciso cantar preciso cantar e alegrar a cidade A tristeza que a gente tem Qualquer dia vai se acabar Todos vo sorrir Voltou a esperana o povo que dana Contente da vida feliz a cantar Porque so tantas coisas azuis E h to grandes promessas de luz Tanto amor para amar de que a gente nem sabe Quem me dera viver pra ver E brincar outros carnavais Que marchas to lindas E o povo cantando seu canto de paz

Nesse poema, Vinicius de Moraes, lamentava o fim do perodo democrtico, comparando-o ao carnaval. No entanto, previa que, em breve, voltaria a esperana. Infelizmente, ele no viveu para ver esse dia feliz. Em sua opinio, que esperana era essa, e quais seriam essas promessas de luz a que Vinicius se referia?

A UA U L A L A

MDULO 9

34 34

Os anos de chumbo
O

Nesta aula

s chamados anos de chumbo desenvolveram-se sob a inspirao da linha dura, do Ato Institucional n 5 e da ideologia da segurana nacional. Com Mdici no poder, o pas passou por uma das mais duras fases de restrio poltica da Histria da Repblica. Em nome do desenvolvimento dizia-se ser necessria a segurana, e por segurana subentendia-se a eliminao de qualquer tipo de oposio. Nesta aula vamos entender melhor esse perodo difcil da nossa Histria, e ver que, apesar de tudo, a resistncia achou brechas para se manifestar.

Milagre econmico
Os governos militares se propunham a realizar um gigantesco esforo de desenvolvimento, baseado na associao das empresas nacionais com empresas multinacionais. Prometendo estabilidade poltica ao capital estrangeiro, foram atrados emprstimos para grandes obras e novos investimentos. Foi assim que, durante o regime militar, aumentou vria vezes o Produto Interno Bruto (PIB), que o valor de tudo que se produz no pas. Esse desenvolvimento recebeu o nome de milagre, transformando a economia brasileira na oitava do mundo. O aumento da riqueza produzida no pas resultou em melhoria de vida para uma parcela da populao: a classe mdia. Os salrios, no entanto, foram contidos, e ningum podia reivindicar nada. Nessa poca, apesar da crescente industrializao, o quadro social agravouse com o aumento de favelas, de menores abandonados, de violncia urbana... E tudo isso num pas que se desenvolvia a olhos vistos. O ministro da Fazenda Delfim Neto explicava que era preciso fazer o bolo crescer para, depois, reparti-lo. Mas at o presidente reconhecia: A economia vai bem, mas o povo vai mal.

Brasil, ame-o ou deixe-o

As empresas multinacionais queriam garantias de que os seus investimentos no seriam encampados se houvesse uma revoluo socialista, ou seja, se houvesse subverso da ordem capitalista. Com a doutrina da segurana

nacional e desenvolvimento, os militares, aliados ao alto empresariado, conseguiram a estabilidade poltica nescessria. Essa doutrina, que visava garantir a soberania nacional, o progresso, a paz social e a democracia, vai crescendo por causa da concentrao de poderes nas mos do presidente militar e por causa das campanhas de controle, represso e propaganda do regime.

A U L A

34

Criados pelo governo, estes lemas eram divulgados pelo pas inteiro.

Por trs da doutrina, que estava escrita em um programa, existia uma ideologia da segurana nacional. Mas estaria o Brasil ameaado por alguma potncia estrangeira? No. O que corria risco era o sistema capitalista, as propriedades, as empresas, os lucros fceis. Nesse momento em que o capitalismo estava sendo ameaado pelo socialismo, era preciso defend-lo. Represso O governo do presidente Emlio Garrastazu Mdici o pice dessa ideologia, que apesar de falar em paz social e democracia, levava o Estado ao aperfeioamento mximo dos mecanismos de defesa interna. Por meio da represso violenta, os grupos armados foram aniquilados. Os que combatiam o regime eram chamados de terroristas e subversivos. Quando presos, perdiam qualquer direito poltico ou humano. A propaganda O Brasil de Mdici no era apenas grande, era gigantesco. O prprio presidente dizia: Ningum segura este pas. Alm das obras monumentais, como a ponte Rio-Niteri e a rodovia Transamaznica, o governo estendeu o mar territorial brasileiro para 200 milhas. Na comemorao dos 150 anos da Independncia, foram trasladados, com muita pompa, os restos mortais de D. Pedro I que estavam em Portugal. Em 1970, com a conquista do tricampeonato mundial de futebol, no Mxico, os rgos de propaganda montaram a imagem do pas que vai pra frente, e utilizavam msicas como Eu te amo meu Brasil, meu corao verde, amarelo, azul anil e Moro num Pas tropical, abenoado por Deus e bonito por naturesa. E quem no concordasse, que se mudasse! No exterior, era grande a colnia de brasileiros exilados por motivos polticos.

A U L A

Censura, nunca mais!

Desde o golpe de 64, estava difcil para trabalhadores e polticos criticarem o governo. A censura mandava recolher jornais, acabar com programas de rdio, e proibia a encenao de peas de teatro. No entanto, os operrios ainda se organizavam e protestavam. Mas, depois do Ato Institucional n 5, isso se tornou impossvel. Para que ningum contestasse essa imagem que se queria fazer do governo e do pas, era preciso manter sob controle os meios de comunicao, as artes, os sindicatos e at os professores.

34

O movimento estudantil entrou em conflito com a polcia e com outras foras da represso.

No governo Mdici foi instituda a censura prvia . Tudo que se lia, via ou ouvia, tinha de ser autorizado pelo Departamento de Censura Federal. Os filmes sofriam cortes; peas de teatro eram modificadas, e at se alteravam letras de msicas. A liberdade de imprensa foi tolhida de tal modo que, dentro da redao de jornais e revistas, havia censores. Os livros considerados subversivos foram retirados das bibliotecas e livrarias. Disciplinas como Filosofia e Histria , que so to importantes para o desenvolvimento do pensamento e da crtica, foram simplesmente eliminadas dos currculos escolares. Em seu lugar foi introduzida uma disciplina chamada Estudos Sociais, que misturava a histria oficial e geografia, e Educao Moral e Cvica, cujo objetivo era a doutrinao dos estudantes. A ampliao da violncia e do controle da imprensa e das artes provocou um clima de tenso e de insegurana. Por isso, muitos artistas e intelectuais tiveram de sair do pas, e os que ficaram foram perseguidos, alm de terem sua liberdade de criao limitada pela censura e pelo medo da priso.
Geraldo Vandr escreveu a msica Para no dizer que no falei de flores.

Pra no dizer que no falei de flores

Apesar da censura e das perseguies, a cultura resistia. Com a pea Liberdade, Liberdade, de Millr Fernandes, o teatro continuava a evocar a liberdade de pensamento e de criao artstica. Mas, no final dos anos 60 e nos anos 70, a msica acabaria por se tornar a grande trincheira de resistncia ao autoritatismo. Paralelamente ao sucesso da Jovem Guarda, com Roberto Carlos e Erasmo Carlos (influenciados pelo rock e pelos Beatles), destacam-se jovens compositores que faziam msica de protesto: Chico Buarque, Edu Lobo, Milton Nascimento, Geraldo Vandr, entre outros. Influenciados pela bossa nova e pelo samba, utilizavam os festivais de msica, o teatro e o cinema para resistir. A msica que transcrevemos abaixo ficou conhecida como um hino da resistncia e oposio ao regime militar, e era sempre cantada em manifestaes pblicas.

A U L A

34

Pra no dizer que no falei de flores De Geraldo Vandr Caminhando e cantando e seguindo a cano Somos todos iguais, braos dados ou no Nas escolas, nas ruas, campos, construes Caminhando e cantando e seguindo a cano Vem, vamos embora, que esperar no saber Quem sabe faz a hora, no espera acontecer Pelos campos h fome em grandes plantaes Pelas ruas, marchando indecisos cordes Ainda fazem da flor seu mais forte refro E acreditam nas flores vencendo o canho H soldados armados, amados ou no Quase todos perdidos, de arma na mo Nos quartis lhes ensinam antigas lies De morrer pela Ptria e viver sem razo Nas escolas, nas ruas, campos, construes Somos todos soldados, armados ou no Caminhando e cantando e seguindo a cano Somos todos iguais, braos dados ou no Os amores na mente, as flores no cho A certeza na frente e a Histria na mo Caminhando e cantando e seguindo a cano Aprendendo e ensinando uma nova lio
Um movimento que marcou poca nos anos de 1967 e 1968 foi a Tropiclia . Caracterizou-se pelo esprito irreverente, popular, de cantar as coisas do Brasil. Os tropicalistas eram, em sua maioria, baianos: Caetano Veloso, Gilberto Gil, Tomz, Capinam, e o piauiense Torquato Neto. Buscavam a comunicao direta com o povo, e falavam a sua linguagem, com ironia e bom humor. Alm das letras, tambm inovavam na harmonia e na utilizao da guitarra eltrica. Alguns conservadores achavam que eles iriam descaracterizar a msica brasileira ao utilizar instrumentos eletrnicos. O Programa do Chacrinha , transmitido pela televiso, popularizou o movimento. Pela primeira vez o povo aparecia na telinha e se reconhecia.

A U L A

34

Caetano Veloso, Rita Lee, Maria Bethnia, e outros artistas formavam o grupo tropicalista.

A reao de parte da juventude ao que acontecia no Brasil e no mundo as guerras, o consumismo, as injustias sociais, a violncia, a opresso e a represso poltica expressou-se numa postura de rebeldia. Muitos jovens passaram a incorporar a maneira de viver dos hippies que, na Europa e nos Estados Unidos, chocavam as pessoas mais conservadoras, com seus cabelos compridos, suas roupas extravagantes e sua defesa do amor livre. A msica de Caetano Veloso Proibido Proibir expressa bem o protesto dos jovens que, nos anos 60 e 70, se rebelaram contra a represso sob todas as formas e defendiam a liberdade como filosofia de vida.

6
O tempo no pra
Para se legitimar, ou seja, para ser aceito pelo povo, o regime militar precisaria ter sucesso em desenvolver o pas e dar melhores condies de vida populao. Embora conseguisse sufocar qualquer oposio, a ditadura no conseguiu superar suas prprias contradies. A partir de 1973, num cenrio de crise internacional pela alta dos preos do petrleo e alta dos juros, o bolo econmico parou de crescer, sem que o povo tivesse recebido sua fatia. Iniciou-se, ento, um longo e gradual processo de abertura poltica.

Exerccios

Relendo o texto
Leia mais uma vez o texto da aula, sublinhe as palavras que no entendeu e procure ver o que elas significam, no dicionrio e no vocabulrio da Unidade. 1. 2. Releia Milagre econmico explique o que foi esse milagre. Releia Brasil, ame-o ou deixe-o e responda: a) por que o Ato Institucional n 5 significou o endurecimento do regime? b) de que maneira a propaganda ajudava a estabilizar o regime? Releia Censura, nunca mais! e Pra no dizer que no falei de flores e explique de que forma a censura afetou a produo cultural do pas. D um novo ttulo a esta aula.

3.

4.

Refazendo a Histria
O documento a seguir um telex enviado pelo jornalista Ruy Mesquita ao ministro da justia Alfredo Buzaid, e que circulou na imprensa como um grito de revolta pela humilhao da censura, que a impedia de exercer seu papel de informar: Sr. Ministro:

A U L A

34

Da Polcia Federal recebemos o seguinte aviso: De ordem do Sr. Ministro da Justia, fica expressamente proibida a publicao de: notcias, comentrios, entrevistas ou critrios (sic) de qualquer natureza (sic) abertura poltica ou democratizao ou assuntos correlatos (sic); anistia a cassados (sic) ou reviso parcial de seus processos; crticas ou comentrios ou editoriais desfavorveis sobre a situao econmico-financeira; ou problema sucessrio e suas implicaes. As ordens acima transmitidas atingem quaisquer pessoas, inclusive as que j foram ministros de Estado ou ocuparam altas posies ou funes em quaisquer atividades pblicas. Fica igualmente proibido pelo Sr. Ministro da Justia a entrevista de Roberto Campos. Senhor Ministro, ao tomar conhecimento dessas ordens emanadas de V. S., o meu sentimento foi de profunda humilhao e vergonha. Senti vergonha, Senhor Ministro, pelo Brasil, degradado condio de uma republiqueta de banana ou de uma Uganda qualquer por um governo que acaba de perder a compostura. Parece incrvel que os que decretam hoje o ostracismo forado dos prprios companheiros de revoluo, que ocuparam ontem cargos em que se encontram hoje, no cogitem cinco minutos do julgamento da Histria. O senhor, Senhor Ministro, deixar de s-lo um dia. Todos os que esto hoje no poder dele baixaro um dia e, ento, Senhor Ministro, como aconteceu na Alemanha de Hitler, na Itlia de Mussolini, ou na Rssia de Stalim, o Brasil ficar sabendo a verdadeira histria deste perodo em que a revoluo de 64 abandonou os rumos traados pelo seu maior lder, o marechal Castelo Branco, para enveredar pelos rumos de um caudilhismo militar que j est fora de moda, inclusive nas repblicas hispano-americanas. Cheio de vergonha por ver meu pas degradado a essa condio, subscrevo-me humilhado, Ruy Mesquita,diretor do Jornal da Tarde e de O Estado de So Paulo. Cpias ao Ministro Leito de Abreu. Cpias aos lderes da ARENA e do MDB, na Cmara e no Senado. So Paulo, 20 de setembro de 1972.
Agora, responda: o que esse documento revela sobre a revoluo de 1964?

A UA U L A L A

MDULO 9

35 35

Amanh h de ser outro dia

s primeiros anos da dcada de 1970 foram de grande euforia. Entre 1970 e 1973, a economia brasileira cresceu em torno de 10% ao ano! Era o milagre brasileiro. Aps anos de uma dura recesso, o pas vivia sob uma inflao baixa. De maneira nunca vista, cresciam a produo industrial e as exportaes. Consolidava-se a sociedade de consumo. A classe mdia passava a ter carro, casa prpria, eletrodomsticos e lazer. Nesta aula, vamos ver como a crise internacional do petrleo veio abalar a economia nacional e os ndices de crescimento, sob os governos Geisel e Figueiredo. Veremos tambm que, com a crise econmica, ficou mais difcil manter a represso poltica. Iniciou-se, ento, uma distenso lenta e gradual.

Nesta aula

Do milagre crise
Os tcnicos tomaram conta da economia do Brasil. Muitos haviam se formado pela Escola Superior de Guerra (ESG), que desde os anos 50 vinha se preocupando em discutir a realidade brasileira e formar profissionais capazes de planejar e apresentar solues para os problemas brasileiros. Crescia tambm a fora dos cursos universitrios. Os salrios daqueles que possuam curso superior eram bem melhores e todos alimentavam o sonho da universidade , principalmente entre a classe mdia. O setor estatal foi fortalecido e crescia, baseado na facilidade dos emprstimos externos. Nesse momento, as empresas estatais tinham como meta tornarse lucrativas. O capital estrangeiro aumentou enormemente o seu investimento, com a instalao das multinacionais . E os juros da dvida externa estavam l embaixo... A rede de rodovias aumentou. Grandes projetos de hidreltricas (Itaipu) e a ocupao da Amaznia (construo da rodovia Transamaznica) tornaram-se prioridades do governo, Surgiram supermercados e shopping centers . Tudo parecia confirmar o slogan Ningum segura este pas, divulgado pelo governo e repetido por todos que viam seu padro de vida melhorar. Entre 1970 e 1973, o rpido crescimento das exportaes brasileiras conseguiu equilibrar a balana comercial, aumentando as exportaes em 40% ao ano. J o processo de concentrao da renda negava aquilo que os tcnicos do governo costumavam afirmar, isto , que era preciso esperar o bolo crescer para dividilo. O bolo cresceu, mas... no foi dividido!

As bolsas de valores aumentaram seu movimento, criando uma febre de especulao e o desejo de enriquecer rapidamente. Nos bancos, vrios investimentos foram oferecidos na forma de aes, letras de cmbio e certificados de depsito bancrio. Esses investimentos eram papis que funcionavam como uma espcie de emprstimo dos clientes aos bancos, que por sua vez investiam e pagavam os clientes com juros. Comeava o que ficou conhecido como ciranda financeira .

A U L A

35

Exemplo de obra gigantesca, a hidreltrica de Itaipu gastou milhes de dlares em sua construo.

O milagre brasileiro no durou muito. A partir de 1973, uma crise internacional mudaria os rumos do milagre, junto com as contradies da poltica econmica do perodo, que aumentava cada vez mais a dependncia do Brasil em relao economia internacional. Era o momento de rever planos e estratgias. O Estado brasileiro procurava legitimar sua ao poltica (com a eliminao da oposio e a linha dura ) com o lema segurana nacional e desenvolvimento . Em nome da segurana nacional, os cidados perdiam sua liberdade poltica, mas ganhavam desenvolvimento econmico. O milagre econmico serviu de apoio ao lema da ditadura, que procurou sempre divulgar dados e estatsticas tcnicas para demonstrar o crescimento do pas. Porm, seus problemas surgiram logo, e pioraram com a situao internacional. A crise do petrleo Quando, em 1973, os pases rabes, responsveis pela maior parte da produo de petrleo, se reuniram na Organizao dos Pases Exportadores de Petrleo OPEP e decidiram aumentar os preos do produto, a situao brasileira ficou complicada. A principal fonte de energia do mundo tornou-se cara e gerou uma crise mundial. Em 1974, a OPEP triplicou o preo mundial do petrleo. O Brasil passou a enfrentar graves dificuldades, pois na poca importava 80% do petrleo consumido e tinha uma indstria automobilstica em expanso.

A U L A

35

Os juros da dvida externa subiram demais e as exportaes brasileiras caram. Era o fim do milagre. Em 1977, foram adotadas medidas para conter o consumo dos combustveis derivados de petrleo. Passou a haver racionamento, fechando-se os postos de abastecimento noite, nos fins de semana e nos feriados. O milagre econmico da dcada de 1970 ajudou o governo militar a justificar o seu poder, e no se pode negar o crescimento econmico, especialmente do parque industrial nacional. Os ministrios e equipes do governo, ocupados por especialistas em determinados assuntos, construram um poder de tcnicos a tecnocracia . A conjuntura internacional ajudou, combinada com os interesses do empresariado nacional e o apoio da classe mdia, satisfeita com seu prprio crescimento. No entanto, os programas sociais no tiveram sucesso. O Movimento Brasileiro de Alfabetizao MOBRAL, a reforma agrria, o Plano Nacional de Sade no conseguiram cumprir seus objetivos. A dcada de 1980 no chegou com otimismo.

O governo Ernesto Geisel (1974-1979)

Escolhido indiretamente para exercer a Presidncia da Repblica, o general Geisel assumiu o poder quando o milagre brasileiro j mostrava sinais de crise. Com o objetivo de dar continuidade ao desenvolvimentismo, foi lanado o Segundo Plano Nacional de Desenvolvimento (2 PNB), que dava prioridade ao setor energtico. Grandes projetos foram iniciados nesse governo: a usina nuclear de Angra dos Reis, fruto de um acordo entre o Brasil e a Alemanha; os plos industriais de Carajs e Trombetas; e o Pro-lcool, que desenvolveu um novo tipo de combustvel para veculos o lcool hidratado . Esses projetos tornaram-se incompatveis com a dvida externa, que se tornara bem grande. Por outro lado, as aplicaes no mercado financeiro ofereciam mais vantagens do que os investimentos na produo. O 2 PNB no foi muito bem sucedido. O fantasma da crise voltou a assustar os brasileiros e no havia santo que aparecesse para fazer milagres. Abertura poltica lenta e gradual Em termos polticos, a escolha do general Geisel significava uma vitria dos grupos moderados, que pensavam em devolver o poder aos civis gradualmente. claro que os efeitos da crise econmica e as novas presses dos vrios setores da sociedade tambm contribuiram para o processo de abertura poltica. Os trabalhadores, em 1978, desencadearam inmeras greves, duramente reprimidas pela polcia. No entanto, os prprios empresrios perceberam que era melhor conversar com os lderes sindicais do que com os representantes do governo. Na regio do ABC, em So Paulo, onde se concentravam as indstrias automobilsticas, o movimento grevista dos metalrgicos, liderados por Lus Incio da Silva, o Lula, deu incio reorganizao dos trabalhadores. O caminho, porm, seria difcil. Os militares da linha dura no concordavam com a poltica de abertura. Aes repressivas, que culminaram com os assassinatos do jornalista Vladimir Herzog e do operrio Manoel Fiel Filho, colocaram em questo a autoridade do presidente e provocaram a indignao da sociedade.

A U L A

Outro exemplo de obra gigantesca: a usina nuclear Angra I.

35

A reao foi imediata: imps-se um duro golpe aos setores radicais do prprio governo, com a demisso do comandante do Segundo Exrcito e do prprio ministro do Exrcito.

Os pacotes eleitorais
A abertura poltica do presidente Geisel, no entanto, foi bastante segura. Em 1976, o ministro da Justia Armando Falco baixou uma lei que criou o horrio gratuito de propaganda eleitoral e, ao mesmo tempo, limitou o acesso da oposio ao rdio e televiso. Os candidatos somente podiam dizer o nome, o nmero, a sigla partidria e o cargo que disputavam. Alm disso, o tempo para cada partido era proporcional ao nmero de cargos que j ocupava no Senado, na Cmara, nas Assemblias estaduais e municipais. De acordo com a Lei Eleitoral, o nmero de deputados federais a que cada estado tinha direito variava conforme o nmero de eleitores. O estado que tivesse mais eleitores teria mais deputados. Esse era o caso de So Paulo, que tinha direito a noventa deputados. O mapa das eleies de 1974 mostrou que o governo ganhara nas zonas rurais, onde predominavam os currais eleitorais, e perdia nas cidades onde a populao era mais politizada. O pacote de abril O chamado pacote de abril, baixado em 1977, tratou de garantir a permanncia das linhas mestras do regime. Tratava-se de um conjunto de emendas constitucionais e decretos-leis, que promovia a reforma do Poder Judicirio e do Poder Legislativo. Por esse pacote, o nmero de deputados federais passou a ser proporcional ao nmero de habitantes, incluindo crianas e analfabetos, e no mais ao nmero de eleitores. Os territrios, como Roraima e Amap, onde o governo sempre ganhava, tinham direito a um deputado, e passaram a ter direito a dois. E os estados teriam direito a ter, no mnimo, oito deputados e, no mximo, 55. Dessa forma, em So Paulo seriam necessrios 200 mil votos para eleger um deputado, enquanto no Acre, apenas 8.750 votos seriam suficientes. Certa vez, num debate na televiso, um candidato da oposio comentou:

A U L A

35

Agora s falta o governo decretar que o voto a seu favor vale dois, e que o voto para a oposio vale um. A verdade que o voto de um eleitor acreano passou a valer o voto de 23 eleitores paulistas. O pacote de abril tambm fez modificaes no Colgio Eleitoral que era composto pelos membros do Congresso Nacional (Cmara dos Deputados e Senado) e pelos representantes das Assemblias dos estados para escolha do presidente, ampliao do mandato presidencial para seis anos e criao dos chamados senadores binicos. Esses senadores, sem serem eleitos, eram indicados pelo governo. Graas a essas medidas para prolongar o regime, o governo conseguiu manter maioria no Congresso nas eleies de 1978, embora a oposio tivesse arrebanhado a maioria absoluta dos votos. Somente aps garantir-se a transio, com a escolha de outro militar para governar por mais seis anos, que foram revogados o Ato Institucional n 5 e a censura, no final do governo Geisel. O projeto de abertura poltica lenta e gradual do presidente Geisel estava garantido.

O governo Joo Figueiredo (1979-1985)

Em maro de 1979, assumiu a presidncia o ex-chefe do Servio Nacional de Informaes (SNI) do governo Geisel, general Joo Figueiredo, aps um perodo de campanha que o obrigou a percorrer o pas de ponta a ponta, num exerccio de democracia que, at ento, nenhum presidente do perodo militar havia feito. Afirmando ter a mo estendida conciliao, Figueiredo se props a dar continuidade ainda lenta e gradual ao processo de abertura. A reforma partidria, com uma nova lei orgnica dos partidos, permitiu a volta do pluripartidarismo. A ARENA e o MDB trocaram de nome, passando a chamar-se Partido Democrtico Social PDS e Partido do Movimento Democrtico Brasileiro PMDB. Tambm foram registrados o Partido dos Trabalhadores PT, o Partido Trabalhista Brasileiro PTB e o Partido Democrtico Trabalhista PDT. O objetivo dessa reforma era reforar o partido do governo, dividindo a oposio. O presidente Figueiredo baixou outro pacote eleitoral em 1981, proibindo as coligaes, ou seja, a unio de partidos para apoiar um mesmo candidato. Cada partido deveria ter chapa completa de candidatos, e o voto seria vinculado. Isso quer dizer que o eleitor s podia votar em candidatos do mesmo partido. Em junho de 1982, outro pacote exigia a fidelidade partidria, isto , obrigava os parlamentares a votar conforme a determinao da direo do partido. E, para impedir que a oposio, com maioria no Congresso, fizesse modificaes na Constituio, as emendas s poderiam ser aprovadas por dois teros dos congressistas. A convocao, em 1982, de eleies diretas para todos os nveis, exceto para presidente, movimentou todo o pas, embora nas grandes cidades no houvesse eleies para prefeito, pois eram consideradas reas de segurana nacional . Com o fim do Ato Institucional n 5 e o abrandamento da Lei de Segurana Nacional, os movimentos populares intensificaram-se. Surgiram organizaes como o Movimento dos Trabalhadores Rurais Sem Terra , o Movimento Popular de Sade , os Grupos de Unio e Conscincia Negra, Unio das Naes Indgenas , as Comisses de Mulheres , alm de haver um incremento dos movimentos pastorais, sindicais e de partidos polticos. A anistia foi aprovada em 28 de agosto de 1979.

GOVERNOS DO REGIME MILITAR

RANIERI MAZZILLI Presidente da Cmara, assumiu o governo de 2 a 15 de abril de 1964, por determinao do Congresso. CASTELO BRANCO De 15 de abril de 1964 a 15 de maro de 1967. Como chefe da revoluo, pretendia normalizar a situao poltica, restabelecer os processos democrticos normais, e garantir a eleio presidencial prevista para 1965. Seu mandato, porm, foi prorrogado pelo Ato Institucional n 2 que estabeleceu, tambm, a eleio indireta para presidente da Repblica e governadores dos estados. COSTA E SILVA De 15 de maro de 1967 a 31 de agosto de 1969. Afastouse do governo por que sofreu um derrame cerebral, vindo a falecer em 17 de dezembro de 1969. Em 13 de dezembro de 1968, foi baixado o Ato Institucional n 5, que teve como conseqncia o endurecimento do regime. JUNTA MILITAR De 31 de agosto a 10 de outubro de 1969. Essa junta era composta pelos ministros militares: general Lira Tavares, do Exrcito; almirante Augusto Rademaker, da Marinha e brigadeiro Sousa Melo, da Aeronutica. EMLIO MDICI De 10 de outubro de 1969 a 15 de maro de 1974. Foi a fase mais dura do regime, caracterizada pela violenta represso e pelo chamado milagre brasileiro na economia. ERNESTO GEISEL De 15 de maro de 1974 a l5 de maro de 1979. Iniciou a abertura poltica, com a emenda constitucional aprovada em 13 de outubro de 1978, para comear a vigorar a partir de 1 de janeiro de 1979. Essa emenda revogou os Atos Institucionais e Complementares. JOO FIGUEIREDO De 15 de maro de 1979 a 15 de maro de 1985. Passou o governo a um civil, eleito pelo Colgio Eleitoral.

A U L A

35

A dcada de 1970 terminou com um Brasil bem diferente do que comeara. No plano econmico, a euforia deu lugar crise; e no plano poltico, os anos de chumbo cederam espao para um pouco de liberdade. Em dezembro de 1978, foi revogado o Ato Institucional n 5, o mais importante instrumento de represso poltica. A partir da, veio a certeza de que o regime autoritrio se esgotara e de que era chegada a hora da democracia. No plano poltico, a dcada de 1980 representou um momento decisivo na Histria brasileira. O regime militar pressionado tanto pela crise econmica como pela capacidade de organizao da sociedade foi sendo obrigado a abrir mo do poder. As campanhas pela anistia e pelas diretas j tiveram um papel significativo nesse processo de democratizao do Estado. O primeiro governo da Nova Repblica teve de enfrentar a grave crise econmica, com inflao em alta, e a crise social, com desemprego, misria, falta de assistncia populao. No campo poltico conseguiu que fosse mudada a legislao autoritria, por meio de uma nova Constituio.

O tempo no pra

Relendo o texto
Leia mais uma vez o texto da aula, sublinhe as palavras que no entendeu e procure ver o que elas significam, no dicionrio e no vocabulrio da Unidade. 1. Releia Do milagre crise e explique: a) de que maneira o regime autoritrio legitimava sua ao poltica; b) de que forma a crise internacional do petrleo afetou o milagre brasileiro.

Exerccios

A U L A

2. 3.

35

Releia O governo Ernesto Geisel (1974-1979) e explique por que o caminho da abertura democrtica foi difcil. Releia Os pacotes eleitorais e O governo Joo Figueiredo (1979-1985), e explique o objetivo das inmeras reformas eleitorais feitas nos governos Geisel e Figueiredo: D um novo ttulo a esta aula.

4.

Fazendo a Histria
Este samba de Chico Buarque, composto em 1978, considerado o hino da abertura. Leia-o e responda s questes propostas.
Apesar de voc De Chico Buarque Hoje voc quem manda Falou t falado No tem discusso A minha gente hoje anda Falando de lado E olhando pro cho, viu Voc que inventou esse estado E inventou de inventar Toda a escurido Voc que inventou o pecado Esqueceu-se de inventar O perdo Apesar de voc Amanh h de ser Outro dia Eu pergunto a voc Onde vai se esconder Da enorme euforia Como vai proibir Quando o galo insistir Em cantar gua nova brotando E a gente se amando Sem parar Quando chegar o momento Esse meu sofrimento Vou cobrar com juros, juro Todo esse amor reprimido Esse grito contido Este samba no escuro Voc que inventou a tristeza Ora, tenha a fineza De desinventar Voc vai pagar e dobrado Cada lgrima rolada Nesse meu penar Apesar de voc Amanh h de ser Outro dia Inda pago pra ver O jardim florescer Qual voc no queria Voc vai se amargar Vendo o dia raiar Sem lhe pedir licena E eu vou morrer de rir Que esse dia h de vir Antes que voc pensa Apesar de voc Amanh h de ser outro dia Voc vai ter que ver A manh renascer E esbanjar poesia Como vai se explicar Vendo o cu clarear De repente, impunemente Como vai abafar Nosso coro a cantar Na sua frente Amanh h de ser Outro dia Voc vai se dar mal Etc. e tal.

1. 2. 3. 4. 5.

Quem o voc do poema? Como o voc? Quais os temas abordados pelo autor? O que significa o estribilho apesar de voc, amanh h de ser outro dia? Na sua opinio, o autor tinha uma atitude otimista ou pessimista diante do quadro poltico?

A UU AL A L

36

A hora e a vez da democracia

este mdulo estamos falando de uma histria que todos ns vivemos. Uma histria que, de certa forma, ainda est em construo. Refletir sobre o tempo presente, sobre uma histria da qual todos ns participamos, uma tima oportunidade para entender melhor o nosso pas e o mundo em que vivemos.

MDULO 10

36

Apresentao do Mdulo 10

6
Com a revogao do Ato Institucional n 5, no final do governo Geisel, a sociedade passava a ter mais liberdade e crescia a organizao poltica e a mobilizao. Nesta aula estudaremos o processo de redemocratizao, tambm chamado de abertura poltica , e a transio do governo militar para o governo civil. Vamos enfocar a participao popular em duas campanhas memorveis: a da Anistia e a das Diretas J. A pergunta que fica no ar : quem redemocratizou o pas foi o governo ou o povo? Boa leitura!

Nesta aula

A abertura poltica
Quando se fala em abertura poltica faz-se referncia ao conjunto das medidas governamentais e, tambm, crescente participao da sociedade, que permitiu a passagem do regime militar para o regime democrtico. A volta ao regime democrtico foi conseguida de forma lenta e gradual, tendo havido sempre uma tendncia natural do regime militar em procurar prolongar o controle do Estado. Paralelamente, ocorreu a natural pressa da sociedade civil em retomar o governo, pela participao poltica e eleitoral,. Quando assumiu a Presidncia da Repblica, Joo Batista Figueiredo comprometeu-se com o processo de redemocratizao, ao dizer: Reafirmo meu inabalvel propsito (...) de fazer deste pas um democracia . E afirmou, de forma enftica e pitoresca, que mandaria prender e arrebentar quem fosse contra a abertura poltica. A crise do milagre econmico gerou conscincia e mobilizao popular, expressas pelo comportamento do eleitorado que votou quase maciamente

A U L A

36

nos candidatos da oposio nas eleies realizadas em 1974, 1978 e 1982 e pelo ressurgimento dos movimentos de massa, a exemplo de passeatas, concentraes, abaixo-assinados e greves.

A Unio Nacional dos Estudantes Estudantes UNE, fechada pelo governo, reapareceu em 1979.

As entidades de classe reapareceram no cenrio poltico: os sindicatos, as associaes de professores e de estudantes. A Unio Nacional dos Estudantes UNE foi recriada em 1979, e os debates polticos ressurgiram nas reunies anuais da Sociedade Brasileira para o Progresso da Cincia SBPC. O parque industrial moderno gerou tambm um sindicalismo moderno e atuante que, em 1978 e 1979, mobilizou os trabalhadores contra o arrocho salarial, as ms condies de trabalho, a inflao e a carestia, resultando na criao do Partidos dos Trabalhadores PT. As greves que tiveram inccio nos centros industriais mais importantes, como o ABC paulista, ampliaram-se at os setores de prestao de servios, como o professorado e o funcionalismo pblicos. Tais greves constituiram-se na mais importante forma de contestao do regime e de conscientizao das classes trabalhadoras, que passaram a entender mais de economia e de poltica, e a reivindicar os seus direitos de modo organizado e pacfico. De forma pioneira, e apesar da reao de setores do governo, os metalrgicos conseguiram negociar diretamente com os empregadores um aumento salarial de 63%, contrariando a norma da poltica salarial da poca, que atribua exclusivamente ao governo federal a competncia de fixar a poltica salarial. A mobilizao crescente dos trabalhadores contribuiu no s para a modernizao poltica, como tambm para as relaes de produo. Os trabalhadores passaram a dialogar com os patres por intermdio das Comisses de Fbricas, e das Comisses Internas de Preveno de Acidentes CIPAs, o que contribuiu para o aumento da produtividade e para a diminuio dos acidentes de trabalho e dos ndices de poluio. Com seus setores progressistas, a Igreja Catlica tambm participou desse processo de desenvolvimento social. Em 1975, foi criada a Comisso Pastoral da Terra, que estimulou a formao das Comunidades Eclesiais de Base. Seu objetivo era ler o Evangelho a partir da vida; e a vida, a partir do Evangelho. Isso levou discusso de problemas sentidos pelos trabalhadores, pelos pobres e pelos excludos. Essas Comunidades passaram a dar voz aos que no tinham voz; a democratizar a discusso dos problemas e a desenvolver lideranas.

A campanha da Anistia
Desde os primeiros dias do regime militar em 1964, j se pedia anistia . E durante todos os anos seguintes, essa reivindicao surgiu numerosas vezes. Diversos projetos foram apresentados no Congresso, e muitos comits e organizaes populares mobilizaram-se pela anistia, principalmente no exterior. Em 1978, a mobilizao popular e a presso da poltica por direitos humanos do presidente norte-americano Jimmy Carter fizeram o governo brasileiro se decidir por um projeto de anistia parcial , para evitar confrontos diretos com a chamada linha dura do regime. O senador da oposio Teotnio Vilela viajou pelo pas, visitando presos polticos e pregando a ampliao do projeto que recebeu muitas emendas que no foram aprovadas. Desse modo, os guerrilheiros foram excludos da anistia, e no foram reconhecidos os direitos daqueles que perderam cargos e patentes por motivos polticos. A anistia tambm beneficiava policiais e militares que haviam cometido violncias contra presos polticos. No dia 28 de agosto de 1979, com as galerias do Congresso tomadas pelo pblico, aprovou-se a anistia, que permitiu a retomada das atividades polticas de diversas lideranas cassadas e o retorno ao pas de lderes oposicionistas representativos, como Miguel Arraes, Leonel Brizola e Luiz Carlos Prestes.

A U L A

36

Com a abertura, tornou-se possvel at fazer caricaturas como esta, que mostra os deputados Ulisses Guimares e Francelino Pereira em luta.

A campanha das Diretas J

Em 1980, o regime militar restabeleceu as eleies diretas para governadores de estado . Realizadas as eleies, em 1982, partidos polticos de oposio venceram as eleies nos estados de So Paulo (PMDB) e Rio de Janeiro (PDT). Por causa dessas duas vitrias e da participao eleitoral crescente, a possibilidade de eleies diretas para a Presidncia da Repblica tornava-se uma possibilidade real e concreta. Em 1983, iniciou-se a campanha pelas eleies diretas chamada de Diretas J . Essa campanha permitiu que se reunisse um nmero significativo de lideranas polticas, como Tancredo Neves, Ulysses Guimares, Teotnio Vilela, Franco Montoro, Leonel Brizola e Lula, em torno de uma mesma proposta poltica.

A U L A

36

O deputado Dante de Oliveira apresentou, ento, uma emenda constitucional que restabelecia as eleies diretas para presidente e vice-presidente da Repblica j em 1985. A emenda deveria ser votada no dia 25 de abril de 1984. Grandes concentraes populares serviram para divulgar em todo o pas a reivindicao das Diretas J . O povo saiu s ruas vestido de amarelo, a cor da campanha, com camisetas, adesivos e bandeiras. Foram organizados os panelaos e buzinaos, que eram convocaes para que todos fizessem o maior barulho possivel, batendo panelas, tocando a buzina dos carros, soltando rojes, gritando Diretas J. Numerosas manifestaes pblicas transcorriam na mais perfeita ordem e terminavam com o Hino Nacional, cantado por todos de mos dadas e erguidas, o que demonstrava a unio do povo. Num clima de grande emoo, chegou-se s gigantescas manifestaes de mais de um milho de pessoas, como as ocorridas no Rio de Janeiro e So Paulo. Alguns setores do governo, que temiam ser derrotados na sucesso de Figueiredo por voto direto, usaram de artifcios at violentos para impedir a aprovao das eleies diretas. s vsperas da votao pelo Congresso Nacional foram decretadas medidas de emergncia que tentavam reprimir manifestaes populares (sob o comando do general Newton Cruz), impunham a censura a todas as notcias procedentes de Braslia e proibiam o televisionamento da sesso do Congresso. Nesse clima, a emenda Dante de Oliveira no obteve os votos necessrios para sua aprovao.

A luta continua A eleio de Tancredo Neves

Foi nesse momento que as lideranas oposicionistas perceberam que, mantendo-se a presso popular da campanha pelas Diretas J , o prprio sistema eleitoral vigente no regime militar poderia servir de caminho para a eleio de um presidente da Repblica de oposio. O PDS apresentou como candidato Paulo Maluf, ex-governador de So Paulo, enquanto o PMDB lanou a candidatura do governador de Minas Gerais Tancredos Neves, que viria a concorrer como candidato da Aliana Democrtica aliana de partidos formada pelo PMDB e pelo recm-criado Partido da Frente-Liberal (PFL), nascido de forte dissidncia nas fileiras do PDS. O Colgio Eleitoral constitudo pelos membros do Congresso Nacional e representantes das Assemblias Estaduais por 480 votos, num total de 686 membros, elegeu o candidato da Aliana Democrtica em 15 de janeiro de 1985. A vitria de Tancredo Neves encerrou o ciclo de governo militares no Brasil de forma pacfica, ao contrrio do acontecido em outros pases (por exemplo, na Argentina e em Portugal), nos quais a transio do autoritarismo para a democracia processou-se de forma violenta e traumtica. Com a morte do presidente eleito Tancredo Neves, em 21 de abril de 1985, o vice-presidente eleito Jos Sarney assumiu a Presidncia, iniciando o perodo denominado Nova Repblica .

A posse do vice-presidente Jos Sarney transcorreu em absoluta normalidade, confirmando o desejo popular de restabelecimento pleno da democracia. No entanto, durante o governo Sarney, o povo brasileiro teve de enfrentar duras provas: a inflao atingiu nveis insuportveis, trazendo a recesso, o desemprego e a fome.

O tempo A U L A no pra

36

Relendo o texto
Leia mais uma vez o texto da aula, sublinhe as palavras que no entendeu e procure ver o que elas significam, no dicionrio e no vocabulrio da Unidade. 1 Releia A abertura poltica e faa o que se pede. a) Descreva o movimento sindical na poca da abertura; b) Como as Comunidades Eclesiais de Base contribuiram para o desenvolvimento social? Releia Campanha da Anistia e responda quais as caractersticas da anistia concedida pelo governo, em 1979? Releia A campanha das Diretas J e responda como foi a mobilizao da sociedade pelas eleies diretas para presidente? Releia A luta continua a eleio de Tancredo Neves e responda: a rejeio, pelo Congresso, da emenda Dante de Oliveira significou o fim da campanha pelas eleies diretas? D um novo ttulo a esta aula.

Exerccios

2. 3. 4.

5.

Fazendo a Histria
Frustrou-se a esperana de milhes. Uma compacta minoria de maus parlamentares disse no vontade que seu prprio povo soube expressar com transparncia, firmeza e ordem. Nunca a sociedade brasileira se ergueu com tal vulto, nunca um movimento se irradiou de modo to amplo nem o curso da Histria se apresentou assim palpitante e inconfundvel. Em poucos meses a campanha pelas Diretas J dissolveu fronteiras de todo tipo para imantar o esprito dos brasileiros numa torrente serena, profunda, irrefrevel. Um povo sempre acusado de abulia e de inaptido para a vida pblica ofereceu o espetculo de seu prprio talento para se organizar e manifestar com responsabilidade, energia e imaginao.
Folha de So Paulo , 26 de abril de 1984

Abulia: doena que provoca a diminuio da vontade.

1. 2. 3.

Quem so os maus parlamentares a que o texto se refere? Por que voc acha que o povo brasileiro sempre foi acusado de abulia e de inaptido para a vida pblica? Por que o voto to importante?

A UA U L A L A

MDULO 10

37 37

A Nova Repblica

Nesta aula

Em 1985, depois de 21 anos, o Brasil tinha novamente um governante civil. Os movimentos sociais estavam conseguindo a redemocratizao do pas e o restabelecimento dos direitos civis. Nesta aula veremos como o novo regime democrtico se firmou, depois da elaborao da Constituio mais moderna e democrtica que j tivemos.

A herana de Tancredo Neves

Jos Sarney era o presidente do PDS. O rompimento aconteceu quando a maioria da direo do PDS desaprovou a idia de se realizar uma prvia eleitoral, da qual participariam todos os filiados ao partido, para ver qual era o candidato preferido: Paulo Maluf , Aureliano Chaves ou Mrio Andreazza.
Flvio Rangel. Jornal do Brasil 23 de abril de1985

Com a posse do presidente Jos Sarney, eleito vice-presidente na chapa encabeada por Tancredo Neves, iniciou-se a fase da histria republicana brasileira conhecida como Nova Repblica. A expresso Nova Repblica foi cunhada pelo ento governador de Minas Gerais, Tancredo Neves, ao se lanar candidato Presidncia da Repblica, com o significado de compromisso com a superao definitiva do regime militar, por meio do pleno restabelecimento do regime democrtico. Na formao do governo da Nova Repblica refletia-se a complexa engenharia poltica executada pelo presidente Tancredo Neves no sentido de constituir uma equipe administrativa comprometida em dar continuidade ao processo de redemocratizao. Por essa razo, o ministrio do presidente Jos Sarney era constitudo pelos mesmos ministros que haviam sido convidados por Tancredo Neves. A posse do vice-presidente eleito quando problemas de sade impediram Tancredo Neves de assumir a Presidncia da Repblica foi mais um passo na direo da construo de uma ordem democrtica no pas.

Eliminando o entulho autoritrio

A Nova Repblica tinha dois objetivos polticos a curto prazo: primeiro, o de revogar as leis que vinham do regime militar, chamadas pelo ento senador Fernando Henrique Cardoso de entulho autoritrio; o segundo objetivo, consistia na eleio de uma Assemblia Nacional Constituinte para a elaborao de uma Constituio que restabelecesse o Estado de Direito. Em maio de 1985, o presidente Jos Sarney enviou ao Congresso Nacional um conjunto de projetos de lei para comear a constituir uma ordem jurdica

democrtica e, ao mesmo tempo, criar condies para uma ampla participao poltica da sociedade na escolha da futura Assemblia Nacional Constituinte. Entre essas medidas, que foram transformadas em lei pelo Congresso Nacional, destacam-se as seguintes:
l

A U L A

37

restabelecimento das eleies diretas para presidente da Repblica, vicepresidente e para prefeitos das capitais, das reas consideradas de segurana nacional e das estncias hidrominerais; liberalizao das atividades sindicais; concesso do direito de votos aos analfabetos; legalizao dos partidos polticos, permitindo-se, assim, que organizaes como o Partido Comunista Brasileiro PCB e o Partido Comunista do Brasil PC do B disputassem as eleies; revogao da Lei Falco, promulgada em 1976, que estabelecia inmeras restries ao uso dos meios de comunicao nas campanhas eleitorais.

As eleies de 15 de novembro de 1985, para prefeitos das capitais dos estados e de 201 cidades, realizaram-se dentro da nova legislao. Um ano depois, em 15 de novembro de 1986, foram eleitos os novos governadores estaduais e os deputados e senadores. Essa eleio foi muito importante, pois foram escolhidos os parlamentares que iriam formar a Assemblia Nacional Constituinte e elaborar a nova Constituio brasileira.

Durante muitos anos, o deputado Ulisses Guimares foi presidente da Cmara dos Deputados, fazendo oposio ao governo.

No entanto, at a promulgao da nova Constituio, a Nova Repblica era ainda um perodo intermedirio entre o regime autoritrio dos militares e a democracia plena. O presidente da Repblica continuou com poderes concentrados, como o de baixar decretos-leis, utilizar o decurso de prazo para aprovar projetos no Congresso ou determinar medidas de emergncia. Tambm as Foras Armadas, por causa dos dispositivos legais ainda em vigor, continuaram a reprimir conflitos internos e a intervir no processo poltico, ainda que discretamente. Um exemplo trgico foi a invaso da Companhia Siderrgica Nacional por tropas do Exrcito para reprimir uma greve, em 1988, o que resultou na morte de trs metalrgicos.

A U L A

A nova Constituio
Os meses de elaborao do novo texto constitucional, que iria substituir a ordem jurdica herdada do regime militar, permitiram que houvesse um amplo debate pblico sobre as caractersticas do regime democrtico a ser definido naquele texto.

37

Com a chamada Constituio Cidad, o povo podia tirar definitivamente a mordaa da represso e expressar-se como membro ativo da sociedade.

A Constituio foi promulgada no dia 5 de outubro de 1988, tendo sido chamada pelo deputado Ulysses Guimares, presidente da Assemblia Nacional Constituinte, de Constituio Cidad . Com essa afirmao, o deputado Ulysses Guimares enfatizou o carter de instrumento de defesa do cidado, e no do Estado, do novo texto constitucional. Essa Constituio destinava-se, portanto, a instituir um Estado democrtico de direito , que se define como sendo um regime poltico com as seguintes caractersticas:
l

o direito, expresso nas leis votadas pelos representantes eleitos pelo povo, constitui o instrumento regulador das relaes polticas, econmicas e sociais na sociedade; a estrutura do Estado brasileiro e o funcionamento e limites da atuao dos trs poderes da Repblica, isto , do Executivo, do Legislativo e do Judicirio, acham-se expressos no texto da Constituio, fazendo com que o governante s possa fazer aquilo que se encontra autorizado em lei.

No Estado democrtico de direito , a Constituio tambm procura assegurar o exerccio dos direitos sociais e individuais, da liberdade, da segurana, do bem-estar, do desenvolvimento, da igualdade e da justia, como valores supremos da sociedade. A Constituio de 1988 refletiu o avano ocorrido no pas, principalmente no que se refere extenso de direitos sociais e polticos a todos os cidados e s minorias. Reconheceu-se, tambm, os direitos e deveres coletivos, alm dos individuais.

Na nova Constituio criaram-se novos recursos que, ao lado do habeascorpus e do mandado de segurana, permitem que os cidados faam valer os seus direitos, como o caso do mandato de injuno, do habeas-data e da ao civil pblica. As reivindicaes dos trabalhadores, embora no atendidas em sua totalidade, significaram um grande avano. Entre as conquistas dos trabalhadores, a Constituio de 1988 apresenta as seguintes:
l

A U L A

37

a jornada semanal de trabalho diminuiu de 48 para 44 horas; as horas-extras devem ser pagas com acrscimo de 50%, no mnimo; o trabalhador demitido tem direito a uma indenizao igual a 40% do seu Fundo de Garantia; abono de um salrio mnimo por ano para os trabalhadores que recebem menos de dois salrios por ms (PIS); abono de frias, equivalente a 33% do salrio que o trabalhador recebe; todos os trabalhadores tm o direito de fazer greve; a licena maternidade passou de 90 para 120 dias, e a licena paternidade de 5 dias; os aposentados tm direito ao 13 salrio, ao salrio mnimo, e todos os seus ganhos devem ser reajustados da mesma forma que os salrios dos trabalhadores em atividade.

PA RT I C I P E DA S E L E I E S
P ELA CONSTITUIO DE 1988, TODAS AS PESSOAS MAIORES DE 16 ANOS PODEM VOTAR . E O VOTO OBRIGATRIO A PARTIR DOS 18 ANOS . A LM DE ESCOLHER CONSCIENTEMENTE O SEU CANDIDATO, AS PESSOA PODEM PARTICIPAR DO PROCESSO ELEITORAL DE OUTRAS MANEIRAS :

TRABALHANDO NA CAMPANHA DO PARTIDO DE SUA PREFERNCIA; AJUDANDO NA CAMPANHA DOS CANDIDATOS ESCOLHIDOS ; CONVENCENDO AMIGOS E PARENTES A VOTAR A FAVOR DA MAIORIA DA POPULAO , SOBRETUDO DOS MAIS POBRES ; ALERTANDO AS PESSOAS PARA QUE NO VOTEM POR SIMPATIA PESSOAL , EM TROCA DE FAVORES OU PROMESSAS , POR DINHEIRO OU PRESENTES. SOCIAL , DOS DIREITOS DOS POBRES E DO BEM -ESTAR DE TODOS.

O VOTO

DEVE SER LIVRE , CONSCIENTE E A FAVOR DOS QUE ESTO DO LADO DA JUSTIA

Betto, Frei Betto OSPB Introduo Poltica Brasileira, Editora tica, So Paulo, pg. 71

A U L A

A reviso constitucional
A Constituio de 1988 estabeleceu, portanto, normas para a organizao do Estado, definiu os direitos dos cidados e estabeleceu suas garantias constitucionais. Entretanto, muitas crticas tm sido feitas ao texto constitucional, pois ele trata de assuntos que no so de natureza constitucional, uma vez que refletem presses de diferentes grupos da sociedade que, com isto, levaram suas reivindicaes corporativas at o nvel de direitos constitucionais. Empresrios, funcionrios pblicos, sindicalistas e outros grupos sociais tiveram sucesso em colocar suas demandas no texto constitucional, o que tem dificultado a prpria realizao de objetivos constitucionais maiores. Entre as dificuldades encontradas na aplicao do texto constitucional vigente, e que sero objetos da reforma constitucional, encontram-se os dispositivos constitucionais relativos ao sistema tributrio, previdncia social, estabilidade dos servidores pblicos, s empresas estatais, ao poder judicirio e ao sistema de governo e ao sistema eleitoral. De qualquer modo, a Constituio de 1988 criou condies para a construo de um regime poltico livre e democrtico , prevendo inclusive a sua prpria reforma para corrigir, precisamente, defeitos encontrados na aplicao dos seus dispositivos.

37

6
O tempo no pra
A Nova Repblica comeou com graves problemas, apesar da esperana e da mobilizao. O presidente no foi eleito pelo voto popular. E o escolhido pelo Colgio Eleitoral, que contava com a simpatia do povo, veio a falecer. Durante o governo Sarney, foi possvel remover o entulho autoritrio, redemocratizando-se o pas de modo pleno, principalmente com a Nova Constituio. Mas, se foram restabelecidos os direitos polticos, os problemas econmicos continuaram a penalizar a populao.

Exerccios

Relendo o texto
Leia mais uma vez o texto da aula, sublinhe as palavras que no entendeu e procure ver o que elas significam, no dicionrio e no vocabulrio da Unidade 1. Releia A herana de Tancredo Neves e explique o significado da expresso Nova Repblica: Releia Eliminando o entulho autoritrio e explique o que era esse entulho autoritrio que precisava ser removido. Releia A nova Constituio e cite os avanos sociais mais importantes da Constituio de 1988.

2.

3.

4.

Releia A reviso constitucional e responda por que surgiram dificuldades na aplicao de alguns textos constitucionais? D um novo ttulo a esta aula.

A U L A

5.

37

Fazendo a Histria
Documento A A Nova Repblica o que veio depois da luta, depois da ditadura militar, e principalmente, depois dos acordos polticos que condicionaram a transio. Ela comeou, apesar do Colgio Eleitoral e das eleies indiretas, da agonia e morte de Tancredo, como uma esperana forte de mudana. O povo retomou o seu hino, sua bandeira, sua vontade de sonhar. A televiso glamourizou tudo isso e repetiu sem cessar a boa nova, at convencer a quase todos que tudo ia dar certo. No deu. Ao menos, no tudo; na verdade, muito pouco.
Flavio Koutzii (org./apresentao). Nova Repblica: um balano . So Paulo, Editora L&PM, 1986, pg. 5.

Glamourizar: fazer uma imagem romntica, atraente, encantadora.

1. 2.

Na sua opinio, o que no deu certo na Nova Repblica? Faa uma crtica ao papel da televiso, expresso no texto.

Documento B

Constituio da Repblica Federativa do Brasil Artigo 5 Todos so iguais perante a lei, sem distino de qualquer natureza, garantindo-se aos brasileiros e aos estrangeiros residentes no pas a inviolabilidade do direito vida, liberdade, igualdade, segurana e propriedade, nos termos seguintes: I homens e mulheres so iguais em direitos e obrigaes, nos termos desta Constituio; (...) XLI a lei punir qualquer discriminao atentatria dos direitos e liberdades fundamentais; XLII a prtica do racismo constitui crime inafianvel e imprescritvel, sujeito pena de recluso, nos termos da lei; (...)
3. As diferenas de raa, cor, sexo, condio social e econmica no mudam a natureza das pessoas, nem criam espcies diferentes de seres humanos. Levando em conta essa afirmao e mais o que est garantido pela Constituio, faa uma redao sobre os Direitos Humanos.

A UA U L A L A

MDULO 10

38 38

Inflao: diagnsticos e terapias

oliticamente a Nova Repblica avanava, com a remoo do entulho autoritrio e o surgimento de novos grupos organizados em torno de questes importantes, como a ecologia, os direitos do consumidor, a atuao das donas-de-casa etc. A economia, no entanto, estava indo de mal a pior, com a atividade industrial em baixa e a inflao em alta. Nesta aula veremos como o governo tentou conter a inflao por meio de planos sucessivos terapias que no deram certo. Talvez a explicao das causas diagnstico estivesse equivocada. A questo saber por qu? Como todos ns passamos por esse perodo e aprendemos um pouco sobre economia com os noticirios, as compras, as trocas de moedas, no ser difcil responder.

Nesta aula

Inflao: os diagnsticos
Inflao, voc sabe muito bem, o aumento constante e geral dos preos, o que provoca a perda do poder de compra que a moeda possui. No incio da dcada de 1980, mais precisamente entre 198l e 1983, o pas mergulhara na sua crise econmica mais grave, resultante do modelo de desenvolvimento do regime militar. O governo Joo Figueiredo procurou combater a inflao com uma poltica que procurava reduzir a atividade econmica, porque, dessa forma, ao diminuir a massa salarial, o governo achava que os preos tenderiam a subir menos, por falta de compradores. O governo foi, assim, o agente direto da recesso dos primeiros anos da dcada de 1980. Quando se iniciou o governo do presidente Jos Sarney, em maro de 1985, a situao econcmica do pas vinha se recuperando da recesso . O grande impulso proveniente das exportaes permitiu que a economia brasileira retomasse o crescimento. A queda das importaes e o aumento das exportaes fizeram com que houvesse um saldo de 13,1 bilhes de dlares na balana comercial, permitindo que o Brasil pagasse os juros de sua dvida externa. As reservas externas brasileiras chegaram a 9 bilhes de dlares. O pas encontrava-se, portanto, em situao um pouco mais confortvel, podendo at prescindir do Fundo Monetrio Internacional FMI e procurar acordos diretos com os bancos credores privados.

A U L A

EXPORTAR A SOLUO? Essa poltica econmica voltada para a exportao provoca, entre outras coisas, duas conseqncias graves: aumenta a pobreza do povo e enriquece ainda mais as multinacionais. Aumenta a pobreza porque no h interesse em favorecer o mercado interno; a produo para ser vendida em dlar. No havendo interesse em ampliar o mercado interno, no h interesse em aumentar os salrios dos trabalhadores brasileiros. Ao contrrio, quanto menos ganhar o trabalhador brasileiro, mais barato fica o custo de produo das mercadorias vendidas l fora e, portanto, maior o lucro das empresas.
Betto, Frei Betto OSPB Introduo Poltica Brasileira, Editora tica, So Paulo, pg. 57)

38

Entretanto, a economia interna encontrava-se prisioneira da inflao, que subiu a 223,8% ao ano, em 1984, e a 235,5% ao ano, em 1985. Iniciou-se, ento um perodo no qual o governo iria procurar solucionar o problema inflacionrio por meio de intervenes na economia, embutidas em sucessivos planos. A primeira tentativa de controlar a inflao foi feita com o corte de 10% do oramento da Unio e o congelamento de contratos de emprstimos, pretendendo-se, assim, equilibrar a receita e a despesa da administrao pblica. Atingindo esse equilbrio, no haveria mais necessidade de o governo federal recorrer emisso de papel-moeda e a emprstimos de curto prazo, ambos alimentadores da inflao. A falta de controle da inflao e a conseqente perda de poder aquisitivo dos salrios provocaram greves no campo e nas cidades, durante o ano de 1985 e incio de 1986. A poltica de austeridade foi contestada por foras polticas que davam sustentao ao governo, que, finalmente, em agosto de 1985, substituiu o ministro da Fazenda Francisco Dornelles e mudou a orientao da poltica econmica. No final de 1985, ganhava fora uma nova teoria sobre a inflao brasileira. Para alguns economistas, ela era decorrente de fatores variados, entre os quais o fato de predominarem poucas indstrias grandes, em alguns setores da economia. Tais indstrias, por quase no terem concorrentes, preferiam aumentar seus preos, mantendo grandes lucros com poucos compradores, em vez de aumentar suas vendas. Outra razo apontada pelos economistas para a inflao era o constante desequilbrio nas contas do governo , que para saldar suas dvidas era obrigado a emitir moeda e ttulos. Finalmente, afirmava-se que a inflao brasileira possua tambm um componente inercial . Com inercial, os economistas queriam dizer que no Brasil todos j contavam com a inflao e, com ou sem razo, aumentavam seus preos a toda virada de ms. Criava-se uma cultura inflacionria no pas, ou seja, as pessoas passaram a se habituar e mesmo a tirar proveito da inflao.

A U L A

Inflao: as terapias
O Plano Cruzado A inflao continuava a crescer e, em janeiro de 1986, atingiu a cifra de 17,5%. O governo adotou uma poltica econmica oposta, baseada na tese de que era falsa a suposio quanto conteno das atividades econmicas e reduo do dficit pblico resultarem na queda da inflao. Os defensores da nova poltica econmica sustentavam que a diminuio do ritmo inflacionrio somente poderia ter resultado com uma terapia de choque, que acabasse com a correo monetria e estabelecesse uma moeda forte, em substituio ao Cruzeiro. Dirigida pelo ministro da Fazenda Dlson Funaro, a nova equipe econmica elaborou o Plano Cruzado , anunciado pelo presidente Jos Sarney em 28 de fevereiro de 1986, visando o combate inflao e a estabilidade da economia. A moeda foi substituda de Cruzeiro para Cruzado , e promoveu-se um congelamento de preos e salrios. Logo, o plano recebeu apoio estusistico da populao e parte dela organizou-se, incentivada pelo presidente, para fiscalizar o congelamento de preos nos supermercados. Surgiam os fiscais do Sarney.

38

No Plano Cruzado, cada cidado que fosse a um supermercado, ou a algum outro tipo de loja, podia se transformar num fiscal do Sarney, denunciando aumentos abusivos de preo.

O Plano Cruzado tambm tomava as seguintes medidas: extino da correo monetria, reajuste automtico dos salrios (sempre que a inflao acumulada atingisse 20%) e criava o seguro-desemprego. O resultados mais imediatos do Plano Cruzado foram a mobilizao da sociedade no combate aos preos abusivos e a drstica reduo da inflao, com a conseqente valorizao real dos salrios. O congelamento de preos, por sua vez, provocou uma corrida ao consumo, a baixa nas ofertas de produtos, a prtica da cobrana de gio e a desativao da atividade econmica produtora, acompanhada do aumento nos ndices de desemprego. Em julho de 1986, o governo anunciou um conjunto de medidas, conhecidas como cruzadinho, que tinham por objetivo corrigir a crise do Plano Cruzado, instituindo um emprstimo compulsrio na compra de carros, de gasolina e lcool, de dlares para viagens e passagens areas para o exterior. O equilbrio das contas pretendido pelo governo no foi atingido, pois no houve aumento significativo das importaes.

No ltimo semestre de 1986, o Plano Cruzado j demonstrara sua fragilidade. Realizadas as eleies de 15 de novembro de 1986, o governo viu-se obrigado a aumentar as tarifas pblicas e os impostos indiretos, defasados. Isso contribuiu para que a inflao fosse realimentada e fechasse o ano em 450%. A crise das contas externas levou o Brasil a declarar moratria , em fevereiro de 1987. Assim, suspendia unilateralmente e por tempo indeterminado o pagamento dos juros referentes s dvidas com os bancos credores. O Plano Bresser O ministro Dlson Funaro acabou sendo substituido pelo ministro Bresser Pereira, que props um novo plano de combate crise econmica e inflao. O Plano Bresser , como o Plano Cruzado, fracassou em seu objetivos, aprofundando a crise econmica e social. O Plano Vero Em janeiro de 1989, a inflao aproximava-se de 1.000% ao ano, fazendo com que o governo anunciasse um novo plano econmico, chamado Plano Vero , o qual recuperava algumas caractersticas do Plano Cruzado. O Plano Vero estabeleceu um novo congelamento de preos; criou uma nova moeda, o Cruzado Novo ; extinguiu as Obrigaes do Tesouro Nacional (OTN); elevou os juros bancrios para conter o aumento do consumo. Como aconteceu com o Plano Cruzado, o Plano Vero provocou o desabastecimento, a cobrana de gio, o crescimento da inflao, o desemprego.

A U L A

38

Brasil, mostra a tua cara

Nesses anos de grande sofrimento para milhes de brasileiros, marcados pelo desemprego, pela misria, pela fome, pela presena de crianas de rua, em 1988 um poeta se levantou como a voz dos oprimidos. Cazuza com seus versos irados e, ao mesmo tempo, cheios de amor o intrprete de seu tempo.

Brasil De Cazuza
No me convidaram pr essa festa pobre Que os homens armaram pr me convencer A pagar sem ver toda essa droga Que j vem malhada antes de eu nascer No me ofereceram nem um cigarro Fiquei na porta estacionando os carros No me elegeram chefe de nada O meu carto de crdito uma navalha No me sortearam a garota do Fantstico No me subornaram, ser que o meu fim Ver TV a cores na taba de um ndio Programada s pr dizer sim,sim... Brasil, mostra a tua cara Quero ver quem paga Pr gente ficar assim Brasil, qual o teu negcio O nome do teu scio, confia em mim Grande Ptria desimportante Em nenhum instante eu vou te trair Confia em mim. Confia em mim, Brasil!

O tempo A U L A no pra

38

No foi toa, portanto, que alguns economistas chamaram os anos 80 de dcada perdida no Brasil. A economia brasileira viveu anos de estagnao e de inflao. A dvida externa praticamente dobrou e os investimentos externos baixaram de 1.750 bilhes de dlares, em 1981, para 400 milhes de dlares, em 1989. A inflao passou de cerca de 100% ao ano, no incio da dcada, para 1.700% ao ano, em 1989. O resultado de tudo isso foi o empobrecimento de grande parcela da populao. Em 1989, depois de quase 30 anos, ocorreram eleies presidenciais no Brasil. Os candidatos apresentaram propostas para combater a crise. Mas qual seria o caminho da retomada do desenvolvimento? Novos planos econmicos? Fortalecer ou reduzir o papel do Estado na economia? O pas poderia passar por um rpido processo de modernizao e alcanar os pases do Primeiro Mundo? Essas quetes estavam na cabea dos brasileiros, quando Fernando Collor de Mello foi eleito presidente da Repblica. Um novo programa econmico seria posto em prtica: o Plano Collor .

6
Exerccios
Relendo o texto
Leia mais uma vez o texto da aula, sublinhe as palavras que no entendeu e procure ver o que elas significam, no dicionrio e no vocabulrio da Unidade. 1. Releia Inflao: os diagnsticos e faa o que se pede: a) relacione as explicaes ou diagnsticos dessa doena da economia chamada inflao; b) Faa uma crtica ao combate da inflao no governo Figueiredo. Releia Inflao: as terapias e faa uma lista das medidas econmicas do Plano Cruzado: Releia Brasil, mostra a tua cara e d a sua interpretao sobre: essa festa pobre; l essa droga que j vem malhada antes de eu nascer ; l ver TV a cores na taba de um ndio/programada s pra dizer sim, sim...
l

2.

3.

4.

D um novo ttulo a esta aula.

Fazendo a Histria
O Brasil est hoje merc do sistema financeiro internacional, controlado pelos pases centrais, sob a batuta dos Estados Unidos e, agora, particularmente do Fundo Monetrio Internacional FMI. A poltica econmica do governo consiste essencialmente em administrar a dvida externa. Todas as decises importantes se subordinam a

esse propsito; rolar a dvida, isto , empurr-la para frente e para cima a espera de dias melhores. Praticamente, o pas chegou a um ponto em que no mais o governo brasileiro que administra a dvida, mas a dvida que administra o governo. De fato, as principais medidas relacionadas com a poltica econmica no so tomadas a partir das necessidades e interesses do pas e das aspiraes da sua populao, mas em funo das exigncias da dvida externa e dos banqueiros internacionais credores do Brasil. E, a partir de 1983, com a auditoria do FMI. Para pagar as amortizaes, e os juros, o Brasil faz novos emprstimos e fica devendo mais. Assim, a administrao da dvida consiste basicamente na sua renegociao permanente, sob condies impostas e controladas pelos banqueiros. Como o Brasil j deve muito e precisa levantar no exterior cerca de 18 a 20 bilhes de dlares por ano, para fechar o balano de pagamentos, os banqueiros, mais receosos e cautelosos, impe condies mais rigorosas. Entre outras, emprestam dinheiro para novos projetos e exigem que parte do emprstimo seja aplicado na compra de mquinas, aparelhos e equipamentos de suas indstrias, mesmo que haja empresas no Brasil que fabriquem tais produtos. Assim, o Brasil se obriga a fazer novos projetos, muitos deles desnecessrios ou no urgentes, e gasta o que no tem naquilo que no precisa, tal o grau de subordinao aos 'donos' do poder econmico e do financeiro mundial.
Brum, Argemiro J. Brum Por que o Brasil foi ao Fundo , Editora Vozes, Petrpolis, 1983, pgs. 60-70

A U L A

38
Rolar a dvida: na impossibilidade de pagar,so feitos novos contratos, com mais prazo e incorporao dos juros devidos. Amortizao: pagamento de parte da dvida.

Depois de ler esse texto, e considerando tudo o que voc aprendeu nas aulas anteriores, tente responder estas questes: 1. 2. 3. 4. Que duplo sentido h na expresso o Brasil foi ao Fundo? Pelo que voc entendeu, qual o papel do FMI? Que condio imposta pelos banqueiros para novos emprstimos? Explique com suas palavras a frase o Brasil gasta o que no tem naquilo que no precisa.

A UA U L A L A

MDULO 10

39 39

Um pas em construo
dcada de 1980 foi decisiva na Histria brasileira. Em meio a uma grave crise econmica, a sociedade lutou pela liberdade e pela cidadania. Nova Constituio foi aprovada. Finalmente, aps trinta anos, foram realizadas eleies diretas para presidente. Enfim, deram-se passos fundamentais para a construo da democracia brasileira. Mas, e agora? Que caminhos seguir? Ser que conseguiremos consolidar nossas instituies democrticas e, ao mesmo tempo, combater as enormes desigualdades que marcam a sociedade brasileira? O Brasil dos anos 90 tem convivido com essa questo. Nesta aula vamos acompanhar como, nos ltimos anos, temos procurado conciliar democracia, solidariedade e justia. Ser que estamos passando no teste?

Nesta aula

A campanha das Diretas J mobilizou o Brasil inteiro.

Apogeu e crise do governo Collor (1990-1992)

Encerrado o primeiro governo da Nova Repblica, finalmente o Brasil assistiu em l989, depois de quase trinta anos, a uma eleio direta para Presidncia. Cinco anos depois da campanha das Diretas J , num clima de euforia desconhecido pelas geraes mais novas, o povo compareceu s urnas para escolher seu candidato. As eleies de l989 foram uma grande festa democrtica vivida pelo pas.

Dentre as diversas candidaturas apresentadas nas eleies, apenas duas foram para o segundo turno: a do ex-governador de Alagoas Fernando Collor de Mello, do Partido da Reconstruo Nacional PRN, e a do ex-lder sindical e deputado Luiz Incio Lula da Silva, do Partido dos Trabalhadores PT. Tendo como principal bandeira a defesa da moralidade pblica e o combate corrupo, Fernando Collor foi eleito com uma votao de cerca de 35 milhes de votos. O novo governo chegava ao poder cercado de enorme expectativa. A inflao atingia nveis insuportveis (84% ao ms, em maro de l990). O mercado agitava-se com a possibilidade de um novo choque na economia. No dia da posse, com as instituies financeiras fechadas, editou-se o Plano Collor a mais drstica interveno do Estado na economia brasileira, at ento. Em meio a outras medidas, entre as quais a volta do nome Cruzeiro para a moeda nacional, o Plano Collor, ou Plano Brasil Novo, retirou de circulao l00 bilhes de dlares e estabeleceu o bloqueio dos cruzeiros , limitando os saques poupana, s contas e aplicaes a 50 cruzeiros. A economia foi profundamente abalada pelo Plano. Houve uma drstica reduo da produo. A recesso econmica aprofundou-se. O desemprego nas grandes cidades aumentou. Apesar dessas medidas, a inflao no havia sido domada. Durante o ano de l990, a inflao alcanou um total acumulado de l.l98%. Alm do Plano Collor, o novo governo anunciou um amplo programa de reforma do Estado, que previa o fechamento de diversos rgos pblicos e a demisso ou afastamento de cerca de 360 mil servidores, alm de um programa de privatizao das empresas estatais. Essas medidas enquadravam-se na viso do governo para reduzir o tamanho do Estado e reorient-lo para aquelas que deveriam ser suas atividades bsicas: educao , sade , habitao e transportes. Na prtica, a reforma do Estado feita de forma desorganizada e sem critrios definidos gerou grave desestruturao em vrios setores do servio pblico. E, juntamente com as questes econmicas, o governo enfrentou problemas de relacionamento com o Congresso. Collor elegeu-se sem apoio dos maiores partidos polticos e, apenas no ano de l992, com as reformas ministeriais, procurou obter apoio maior de partidos importantes no Congresso, como o PFL e o PDS. O presidente, at aquele momento, acreditava que com sua presena diria nos meios de comunicao de massa poderia obter o apoio necessrio a seu governo. Utilizando-se de um estilo espetacular, com vos de jato, corridas de jet-ski, aventuras na floresta Amaznica, Collor buscava criar uma imagem de heri, capaz de enfrentar todos os problemas. Logo o presidente percebeu que no era possvel governar o pas sem o apoio dos partidos polticos e de setores organizados da sociedade. No entanto, no exato momento em que procurava recompor-se com parte da classe poltica, Collor enfrentou a mais sria crise do seu governo, que teve como resultado o impeachment , isto , seu afastamento das funes de presidente da Repblica. Estes foram os principais momentos da crise at o impeachment.
l

A U L A

39

Maio de 92 Denncias de Pedro Collor (irmo do presidente) acusando o tesoureiro da campanha presidencial de Collor (Paulo Csar Farias envolvido em diversas irregularidades) de ser testa-de-ferro de Fernando Collor de Mello em negcios financeiros ilcitos.

A U L A

39
l l

Junho de 92 O Congresso instalou uma Comisso Parlamentar de Inqurito (CPI) com o objetivo de averiguar as denncias de Pedro Collor. Constatou-se que contas do presidente e de sua famlia eram pagas por cheques-fantasmas emitidos por P. C. Farias e seus funcionrios. Agosto de 92 Aprovado o relatrio final da CPI que apontava o envolvimento de Collor em diversos crimes. 29 de setembro de 92 Aprovado o processo que tornava admissvel o impeachment na Cmara dos Deputados. Resultado: 441 votos a favor e 38 contra. Collor foi afastado at o julgamento final pelo Senado; iniciava-se o governo do presidente em exerccio Itamar Franco. Dezembro de 92 Aprovado no Senado o impeachment do presidente Fernando Collor de Mello.

Durante esse longo processo ocorreu uma intensa mobilizao da sociedade, que passou a exigir a moralizao da atividade poltica e o afastamento imediato do Presidente. Surgiu o movimento Pela tica na poltica . As ruas e praas das grandes cidades brasileiras foram ocupadas por estudantes que pintavam o rosto com as cores da bandeira nacional, expressando sua indignao em relao aos esquemas de corrupo revelados pela imprensa e sua vontade de estar presente na construo de um novo pas. No final de l992 terminava a Era Collor. O pas vivera uma nova aula de cidadania. Pela primeira vez na Histria, um presidente sofria o impeachment. A crise poltica fora resolvida dentro das regras constitucionais. No houve ameaas de golpe. A democracia brasileira passara por um duro teste.

Democracia e organizao
O primeiro presidente brasileiro eleito diretamente aps tanto tempo, havia sido afastado do poder. Chegara a hora de reconstruir o pas e recuperar a confiana da populao nos homens pblicos. Tendo em vista essas preocupaes, o novo governo, presidido por Itamar Franco, tratou de buscar apoio dos partidos polticos para formar um governo forte, com sustentao no Congresso e na opinio pblica. Para isso, convocou polticos e personalidades de diferentes vises para constituir um governo de coalizo. Ao mesmo tempo, procurou estabelecer uma poltica de bom relacionamento com o Congresso Nacional para viabilizar seus projetos. Enquanto o governo procurava acertar os rumos de suas polticas (combate inflao, reorientao do programa de privatizao e enfrentamento de problemas sociais), novas denncias abalaram mais uma vez a Repblica brasileira durante o ano de 1993. Diversos parlamentares foram acusados de envolvimento na manipulao de verbas no oramento da Unio, beneficando empreiteiras e desviando recursos para entidades ligadas a eles. Era o escndalo da mfia do oramento. Mais uma vez, a opinio pblica mobilizou-se para exigir uma imediata investigao e punio para os culpados. No final do ano, foi instalada uma Comisso Parlamentar de Inqurito (CPI do Oramento), que iniciou um processo cujo resultado, no ano seguinte, seria cassao de alguns parlamentares. Apesar do esforo do Congresso em afastar parlamentares denunciados por corrupo, a imagem da instituio ficou bastante abalada para grande parcela da sociedade.

Nesse quadro de construo da democracia , a busca por uma conduta baseada em princpios ticos vem ganhando fora em diversos aspectos da vida nacional. Um exemplo disso foi a sentena da juza Denise Frossard, mandando prender os mais famosos bicheiros cariocas (acusados de formao de quadrilha) em maio de 1993. Esse fato revela que o Poder Judicirio tambm tem demonstrado que necessrio romper o crculo vicioso de violncia e impunidade que tem marcado as grandes cidades brasileiras. Mas os esforos de enfrentar as graves questes brasileiras no se desenvolvem apenas nos rgos pblicos. Especialmente a partir dos anos 80 tm surgido centenas de organizaes no governamentais (ONGs) que buscam atuar em diversas reas, muitas vezes em conjunto com o poder pblico. H atualmente no Brasil organizaes que lutam pelos direitos dos negros, das mulheres, das crianas, das vtimas da AIDS e em defesa da ecologia. Nesse processo de auto-organizao da sociedade brasileira, foi criado, em 1993, um dos mais importantes movimentos de solidariedade da histria do pas: a Campanha contra a Fome . A Campanha contra a Fome como ficou popularmente conhecida a Ao da Cidadania Contra a Misria e pela Vida surgiu no contexto do Movimento pela tica na Poltica , coordenado por diversos grupos da sociedade civil em apoio ao impeachment do presidente Fernando Collor. Num encontro que reuniu, no incio de 1993, grupos civis e entidades no governamentais, o socilogo Herbert de Souza, o Betinho, props uma mobilizao em carter de emergncia contra a fome e a misria. Em abril, teve incio a campanha. O movimento ganhou fora em todo o pas e ainda naquele ano j estavam em funcionamento cerca de mil comits, mobilizando diversos setores da sociedade. A campanha motivou ainda a criao do Conselho Nacional de Segurana Alimentar CONSEA, formado por membros do governo federal e representantes da sociedade civil, e presidido pelo Bispo de Duque de Caxias (Rio de Janeiro) Dom Mauro Morelli. Na viso do socilogo Betinho, os resultados do movimento representaram uma resposta positiva da sociedade, abrindo caminho para mudanas na poltica e no comportamento do eleitorado, e, ao mesmo tempo, ofereceram novas perspectivas para a democracia em nosso pas e para a construo de uma nova cidadania .

A U L A

39

Itamar Franco conciliou as foras polticas e passou a faixa presidencial para Fernando Henrique Cardoso.

A U L A

O Brasil do Real
Depois de nomear quatro ministros da Fazenda, em sete meses de governo, em maio de 1993, o presidente Itamar Franco nomeou o senador Fernando Henrique Cardoso para o cargo. O novo ministro assumiu a pasta, preocupado em ordenar a poltica governamental com o objetivo de estabilizar a economia, derrubar a inflao e terminar com o dficit pblico, isto , fazer com que o governo gastasse somente a quantia que pudesse arrecadar. O plano de estabilizao econmica do ministro Fernando Henrique Cardoso iria atingir seus objetivos depois de meses de implantao da nova poltica, que no se resumiu em medidas imediatistas, pois foi implementada progressivamente, e sua etapa mais significativa foi a entrada em vigor da nova moeda, o Real , em julho de 1994. A sucesso do presidente Itamar Franco teve como tema central a defesa ou no da continuidade da poltica de estabilizao econmica e a manuteno dos critrios de moralidade no trato da coisa pblica. Em 15 de novembro de 1994, foi eleito o sucessor do presidente Itamar Franco, o senador Fernando Henrique Cardoso, que tomou posse em 1 de janeiro de 1995, com o compromisso de dar continuidade ao programa de estabilizao econmica, principal bandeira de sua campanha eleitoral.

39

6
O tempo no pra
Assim, chegamos ao Brasil dos anos 90. E que pas esse? Certamente um pas de contrastes e de velhos problemas. Porm, ao que tudo indica, um pas que busca um novo caminho, no mais marcado pela excluso da maior parte da sociedade mas pelo desejo de integrar todos os brasileiros e todas as brasileiras na construo de um novo Brasil.

Exerccios

Relendo o texto
Leia mais uma vez o texto da aula, sublinhe as palavras que no entendeu e procure ver o que elas significam, no dicionrio e no vocabulrio da Unidade. 1. Releia Apogeu e crise do governo Collor (1990-1992) e faa o que se pede: a) Identifique um problema econmico e um problema poltico enfrentado pelo governo Collor: b) Cite um fator que tenha levado ao impeachment do Presidente Collor. 2. Releia Democracia e organizao e identifique dois movimentos que marcaram o esforo de construo da democracia em nosso pas. D um novo ttulo a esta aula.

3.

Fazendo a Histria
Meu pas De Moraes Moreira Meu pas tem futebol Deu Garrincha e deu Pel Meu pas tem muito sol E haja f, e haja f Meu pas um continente No tem mais tempo a perder T crescendo em sua gente A vontade de vencer Contra a fome e a misria Que visvel no caminho Nossa luta ser sria Seremos todos Betinho Dando fim violncia O homem ser feliz No plano da conscincia Cortando o mal pela raiz Luz, queremos luz Pra quem conduz O destino de uma Nao Diz, cantando, diz Que ser feliz um direito que do cidado Meu pas tem carnaval Carmem Miranda e Noel Meu pas sem igual Eu boto minhas mos pro cu Meu pas um gigante Que do sono despertou Hoje bom que a gente plante Pra amanh colher amor
1. Extraia desse poema as aes que voc considera importantes para a construo de um Brasil melhor.

A U L A

39

A UA U L A L A

MDULO 10

40 40

O Brasil e a nova ordem mundial

ara concluir o nosso curso de Histria do Brasil, vamos estudar as mudanas que esto ocorrendo no mundo, e como nosso pas est sendo afetado por elas.

Nesta aula

A internacionalizao da economia
Nos ltimos trinta anos, ocorreram transformaes radicais em todo o mundo. Na economia, deixou de existir a antiga diviso entre pases dominantes , industrializados e pases dependentes , produtores de matrias-primas e gneros agrcolas. O fenmeno que alterou a prpria natureza da economia mundial, deveuse ao fato de que as grandes empresas, em busca de mo-de-obra mais barata, transferiram parte do seu parque produtivo para os pases em desenvolvimento, entre eles o Brasil.

Eletrodomsticos, carros e outros produtos passaram a fazer parte integrante da vida brasileira.

Houve aquilo que os economistas chamam de internacionalizao do processo produtivo, que teve como conseqncia a abertura de novas reas de industrializao em diversas regies. A mais importante delas se encontra no Sudeste da sia, constituda por pases conhecidos como os tigres asiticos. (Coria do Sul, Cingapura e Hong-Kong). Ao mesmo tempo, rompiam-se na Europa velhas barreiras comerciais e tarifrias, surgindo a Comunidade Econmica Europia.

A U L A

40

Esta potente antena de telecomunicaes simboliza, aqui, a velocidade com que as informaes correm neste final de sculo.

A revoluo tecnolgica
Contudo, o fenmeno mais significativo nos anos posteriores ao trmino da Segunda Guerra Mundial, e que ocorreu no cenrio mundial, foi a revoluo tecnolgica . Tal fenmeno veio substituir a Revoluo Industrial. Essa revoluo tecnolgica vem tendo profundas conseqncias sociais e culturais. Caracteriza-se pelo predomnio da informao, tendo sido abandonados os velhos processos produtivos, substitudos pela capacidade cientfica e pela criao de novas tcnicas e novos produtos. O centro de deciso da economia mundial, antes concentrado nos Estados Unidos, dispersou-se em um grupo de naes. A potncia militarmente mais poderosa, os Estados Unidos, passou a dividir o poderio econmico com outros pases, como a Alemanha, o Japo e as naes que so membros da Comunidade Econmica Europia CEE.

O Muro de Berlim
Esses anos presenciaram, tambm, o desenrolar e o final da Guerra Fria e as corridas armamentista, nuclear e espacial, entre os Estados Unidos e a Unio Sovitica. O smbolo da disputa ideolgica entre o capitalismo e o comunismo foi o Muro de Berlim. O Muro foi construdo em 1961, para separar as partes da cidade de Berlim que, aps a Segunda Guerrra Mundial, ficaram sob a esfera de influncia dos dois pases responsveis pela derrota final do nazismo, em 1945. A progressiva superioridade militar dos Estados Unidos e o agravamento da crise econmica na Unio Sovitica permitiram que houvesse um movimento de aproximao entre os dois pases em torno da necessidade de se evitar uma guerra nuclear.

A U L A

A Perestroika e a Glasnost Na tentativa de solucionar a crise interna, o lder sovitico Mikhail Gorbatchev, que chegou ao poder em 1985, iniciou um processo de reforma econmica conhecido como Perestroika . Entretanto, seu governo percebeu que para estimular a criatividade e a livre iniciativa era tambm nescessria a reforma poltica. Iniciou assim, um processo de abertura chamado Glasnost , que quer dizer descongelamento. Esse processo levou a maiores questionamentos por parte dos cidados soviticos e dos pases sob o domnio comunista. Em 1989, a revoluo explodiu na Polnia, na Hungria, na Alemanha Oriental e na Checoslovquia. Cansados do domnio sovitico, da falta de liberdade e dos problemas econmicos, homens e mulheres desses pases saram s ruas e derrubaram seus governantes. A revoluo, em pouco tempo, espalhou-se para todos os pases comunistas na Europa, e a prpria Unio Sovitica deixou de existir. Em novembro de 1991, o Muro de Berlim foi derrubado e a Alemanha, reunificada. Todo esse rpido processo mudou a face do mundo. O fim da Unio Sovitica fez com que terminasse a Guerra Fria. Iniciou-se uma era de otimismo, de integrao econmica e poltica a era da globalizao . Apesar disso, uma forte tendncia de fragmentao poltica se fez sentir em diversos pases, onde movimentos tnicos, religiosos e nacionalistas queriam, e querem, preservar sua identidade e conquistar seu espao. Outra grave questo contempornea o aumento constante do desemprego no mundo industrializado. Apenas no ano de 1993, cerca de 35 milhes de trabalhadores ficaram sem ocupao nos pases mais ricos. O avano tecnolgico e as novas tcnicas de organizao das empresas geraram aumento da produo com menor nmero de trabalhadores. Esse aumento do desemprego tem contribudo, inclusive, para o surgimento de grupos racistas e nazistas, que tendem a culpar os imigrantes estrangeiros pela falta de empregos na Europa.

40

A nova ordem
O Brasil recebeu influxos polticos, econmicos e culturais desse contexto que se modificava. O desaparecimento da Unio Sovitica obrigou, tambm, a uma reavaliao do projeto socialista, fazendo com que fosse mudada a sigla do Partido Comunista Brasileiro PCB para Partido Popular Socialista PPS. Nos antigos pases comunistas do Leste Europeu, em vez do totalitarismo e da implantao da economia de mercado, em vez da economia planificada, a democracia liberal lanou as bases para a construo das respostas para a reorganizao poltica e econmica dessas naes. A mesma coisa aconteceu nos pases do Terceiro Mundo, entre eles o Brasil, que substituram os regimes autoritrios por democracias liberais e iniciaram a liberao de suas economias, com a privatizao de empresas estatais e a aceitao das leis do mercado. O Brasil enfrenta esse cenrio mundial como um de seus novos atores, sintonizado com os sinais dos novos tempos. Ao longo das ltimas dcadas, o Brasil construu uma base material significativa. E, com o restabelecimento da democracia, diferentes setores sociais comearam a expressar-se com mais autonomia. A reduo de certas tarifas de importao que obriga a qualificao e o aumento da produo nacional e o processo de privatizao de empresas

que representam nus para o Estado pois retiram recursos que deveriam ser aplicados nas funes bsicas do poder pblico , representam passos que conduzem integrao brasileira na nova ordem mundial . Outro aspecto da presena brasileira no esforo para integrar-se globalizao da economia o processo de integrao regional . A estruturao do Mercado Comum do Sul Mercosul , em 1993, que rene Brasil, Argentina, Uruguai e Paraguai, iniciou uma crescente troca comercial entre os pases integrantes. A possibilidade da participao de outros pases latino-americanos nesse processo de integrao de economias nacionais faz crer que a superao de fronteiras e barreiras tarifrias e comerciais constituiro a marca da ordem mundial no sculo XXI.

A U L A

40

Vivemos agora, como muitos pases, anos de reconstruo. De um lado procura-se criar novas formas de cooperao e solidariedade, como no caso da Campanha Contra a Fome e pela Cidadania. Por outro, cresce entre os brasileiros a conscincia de que nossos gravssimos problemas sociais apenas sero resolvidos com a manuteno e o fortalecimento da democracia. Da os movimentos recentes que combatem a corrupo e exigem uma atitude digna e construtiva por parte dos governantes. Para concluir, esperamos que, ao longo do curso, voc possa ter percebido que faz parte da Histria que todos estamos fazendo com nosso trabalho, nossos sentimentos, nosso pensamento, nossa ao. Parabns!

O tempo no pra

Exerccios A U L A

Relendo o texto
Leia mais uma vez o texto da aula, sublinhe as palavras que no entendeu e procure ver o que elas significam, no dicionrio e no vocabulrio da Unidade. 1. Releia A internacionalizao da economia e explique o papel das multinacionais nos pases subdesenvolvidos. Releia A revoluo tecnolgica e responda: a) Quais as caractersticas da nova revoluo? b) De que maneira o Brasil poder chegar a essa revoluo? 3. Releia O Muro de Berlim e responda o que aconteceu no Leste Europeu aps a Perestroika e a Glasnost? Releia A nova ordem e d a sua opinio crtica sobre a integrao do Brasil na nova ordem mundial, no que se refere: l ao Mercosul; l privatizao das empresas estatais; l importao de produtos estrangeiros. D um novo ttulo a esta aula.

40

2.

4.

5.

Fazendo a Histria
O documento abaixo um dos depoimentos que o socilogo Herbert de Souza (Betinho) vem fazendo por este pas afora, na defesa da Campanha da Ao da Cidadania Contra a Misria e pela Vida . Essa campanha representa uma nova forma de fazer poltica e construir, no dia-a-dia, a democracia em nosso pas. Leia-o com ateno e faa o que se pede: O Brasil foi produzindo, ao longo da Histria, a riqueza e a pobreza. Mas ns nos acostumamos com a pobreza como se ela fosse um fato absolutamente natural. (...) A Ao da Cidadania contra a Misria e Pela Vida um movimento que quer recriar o Brasil e que depende, essencialmente, da confiana que cada um deve ter no em mim, no no outro, mas em si mesmo, na cidadania, na ao solidria e conjunta para transformar a realidade. Esta ao da cidadania, na verdade, aposta na conscincia, aposta na mudana de viso que vai se transformar em ao e, finalmente, virar comida, emprego, moradia, sociedade, instituies, democracia.
Herbert de Souza (Betinho), 1993

1.

Relembrando o que voc viu nesta ltima aula sobre a reconstruo do Brasil, e juntando tudo isso com esse texto de Herbert de Souza, diga o que voc acha que pode fazer para participar da construo de um Brasil melhor?

Vocabulrio da Unidade 1
Quando houver mais de um sentido bem diferente para uma palavra, as vrias definies aparecem numeradas. Quando houver sentidos semelhantes, as definies esto separadas por ponto e vrgula (;).

Ateno!

abolicionismo - Conjunto de idias que defendem o fim da escravido. abolicionista - Que a favor da libertao dos escravos. Afro-Amrica - Regies das Amricas em que houve a presena da escravido africana. alforria - Liberdade concedida pelo senhor ao escravo. aristocrtico - Nobre; relativo nobreza. Assemblia Constituinte - Conjunto de deputados e senadores responsveis pela elaborao da Constituio de um pas. autonomia - Liberdade; independncia bgamo - Aquele de tem duas esposas. braso - Emblema; insgnia. caoada - Zombaria; graa. cambaio - Quem tem pernas tortas. canibalismo - Costume de comer carne humana. capital - 1. Sede poltica e administrativa. 2 . Qualquer riqueza investida na produo ou no comrcio para produzir lucro. capitania - Cada uma das primeiras divises administrativas do territrio brasileiro que deram origem s provncias do sculo XIX e aos estados de hoje. cativo - Escravo; que no tem liberdade. Cmara dos Deputados - rgo que rene representantes eleitos pelos cidados para criar e aprovar as leis do pas. cidadania - Participao nas decises e na vida do pas; pleno gozo dos direitos civis e polticos pelos cidados. cidado - Habitante de um pas, regio ou cidade que tem direitos e deveres civis e polticos em relao ao Estado. Colnia - Territrio dominado por outro pas, a Metrpole. conspirador - Aquele que trama secretamente contra algo ou algum; aquele que conspira. Constituio - A lei mxima de um pas; conjunto de leis que rege um pas.

cristianizar - Tornar cristo; ensinar o modo de viver e pensar dos cristos. demografia - Estudo da populao. desero - Ato de abandonar um partido, uma causa, uma guerra, um exrcito. donatrio - Aquele que recebeu o direito de explorar uma capitania, em troca de deveres com a Coroa. eito - Roa onde trabalhavam os escravos. elite - Minoria privilegiada e dominante numa sociedade ou num grupo. emancipao - Liberdade, independncia. escambo - Troca de um produto por outro produto, sem que entre dinheiro nessa negociao. especiaria - Tempero, como organo, canela, pimenta, entre outros. especulao - Negcio em que uma das partes abusa da f da outra; explorao. exportao - Venda para o exterior, para outros pases. feitoria - Posto de armazenagem e troca de mercadorias. fidalgo - Nobre. genocdio - Destruio de um povo, de uma tribo; matana de muita gente de uma mesma etnia. hereditrio - Que passa dos pais para os filhos. hierarquia - Ordem e subordinao de poderes ou grupos. (Por exemplo: na hierarquia do Exrcito, um general est numa posio superior em relao a um coronel. O general tem mais poder e autoridade.) imprio - Monarquia cujo chefe tem o ttulo de imperador ou imperatriz. indenizar - Dar uma compensao financeira por alguma coisa que foi retirada de algum. insurreio - Revolta. inventrio post-mortem - Relao de bens deixados por algum que morreu. jesutas - Padres da Igreja Catlica que faziam parte da Companhia de Jesus. legitimidade - Qualidade do que legtimo, autntico; legal (isto , de acordo com a lei); autenticidade. legtimo - Que legal ou aceito por todos como verdadeiro. locador - Aquele que aluga algo para outra pessoa (cobrando o aluguel). locatrio - Aquele que aluga algo de outra pessoa (pagando o aluguel). manufatura - 1. (Antigamente) Fbricas que produziam artigos com mquinas ou ferramentas muito simples, pouco sofisticadas. (Hoje) Estabelecimento industrial; fbrica; indstria. 2. Trabalho feito mo. martrio - Sofrimento. Metrpole - 1. Pas ou nao que domina um territrio, o qual se torna sua Colnia. 2. Cidade muito grande, cuja influncia atinge todas as pequenas e mdias cidades que esto ao seu redor, formando uma regio metropolitana. missionrio - 1. Religioso que ia para as misses na Amrica, a fim de cristianizar os ndios. 2 . Membro de seita religiosa que divulga (prega) sua crena para quem no a conhece.

misso - 1. Aldeia organizada por padres missionrios e habitada pelos ndios, na qual os religiosos ensinavam os costumes cristos e a prpria religio catlica. 2. Encargo; incumbncia. mobilizao - Organizao e manifestao da populao para lutar, reivindicar, protestar ou apoiar alguma coisa. monarquia - Tipo de governo ou regime poltico no qual o chefe tem o nome de rei ou monarca. monetrio - Referente moeda, ao dinheiro. monoplio - Controle exclusivo sobre o comrcio ou a produo de mercadorias por parte de um pas, de uma empresa ou de um grupo de empresas. opresso - Domnio violento sobre algum ou sobre um povo. outorgado - Concedido; permitido. (No caso da Constituio de 1824, ela foi outorgada porque veio diretamente do imperador D. Pedro I, sem passar por uma Assemblia Constituinte, sendo, por isso, imposta ao pas.) parquia rural - Diviso territorial no campo, administrada por um proco (padre) responsvel por cuidar dos interesses da Igreja naquela rea. patriarca - Chefe de famlia, em geral o mais velho, do sexo masculino, com muita autoridade sobre todos. plebeu - Aquele que no nobre; gente simples, do povo. possesso - rea dominada e, por vezes, colonizada pelo dominador. promissor - Que promete dar bom resultado. provncia - Diviso administrativa do Brasil no tempo do Imprio, que corresponde aos estados de hoje. recolonizao - Retorno condio de Colnia. remunerar - Pagar a algum por um servio. repblica - Forma de governo na qual o poder vem do povo, por intermdio de seus representantes eleitos. rito ou ritual - Conjunto de regras e de cerimnias que so praticadas em uma religio. senado - (Antigamente) rgo de representao das provncias no Parlamento Imperial. (Hoje) rgo de representao dos estados no Congresso Nacional (composto de Cmara dos Deputados e Senado). senzala - Local de moradia dos escravos. sesmaria - Lote de terra doado pela Coroa portuguesa ou pelos donatrios de capitanias aos colonos, no perodo colonial. soberania - Poder; autoridade suprema. soslaio - Esguelha. (Olhar de soslaio: olhar de lado, olhar de esguelha.) subsistncia - Sobrevivncia. tarifa - Imposto; taxa. trfico - Comrcio. urbano - Relativo cidade. voto censitrio - Voto baseado na renda do indivduo.

Bibliografia da Unidade 1
ALENCAR, Francisco (e outros) - Histria da sociedade brasileira, Rio de Janeiro, Ao Livro Tcnico, 1985. CARDOSO, Ciro F. S. (organizador) - Escravido e abolio no Brasil: Novas perspectivas. Rio de Janeiro, Jorge Zahar Editor, 1988. CARVALHO, Jos Murilo de- A Monarquia brasileira. R. Janeiro, Ao Livro Tcnico, 1993. CASTRO, Hebe Maria Mattos de - Ao sul da Histria. Lavradores pobres na crise do trabalho escravo. So Paulo, Brasiliense, 1987. COSTA, Emlia Viotti da - Da senzala Colnia . So Paulo, LECH, 1982. CUNHA, Manoela Carneiro da - Histria dos ndios no Brasil. So Paulo, Companhia das Letras, 1992. FALCON, Francisco C. - Mercantilismo e transio. So Paulo, Brasiliense, 1984. Coleo Tudo Histria. 5 edio. FREYRE, Gilberto - Casa-grande & senzala . Rio de Janeiro, Editora Jos Olympio, 1934. HOLANDA, Srgio Buarque de (organizador) - Coleo Histria geral da civilizao brasileira, A poca colonial , Tomo I. So Paulo, DIFEL. LARA, Slvia H. - Campos da violncia: escravos e senhores na capitania do Rio de Janeiro. Rio de Janeiro, Paz e Terra, 1988. MATTOS, Ilmar R. d (e outros) - Histria - 1 srie do 2 grau. Rio de Janeiro, Francisco Alves, Edutel, 1977. MATTOS, Ilmar R. de (e outros) - Brasil: uma Histria dinmica. So Paulo, Nacional, 1972. MOTA, Carlos Guilherme - 1822. Dimenses . So Paulo, Perspectiva, 1972. MENDONA, Paulo Knauss de - O Rio de Janeiro da pacificao. Rio de Janeiro, Biblioteca Carioca, v. 18, 1991. REIS, Joo Jos e SILVA, Eduardo - Negociao e conflito: a resistncia negra no Brasil escravista. So Paulo, Companhia das Letras, 1989. SOUZA, Laura de Mello e - O diabo e a Terra de Santa Cruz. So Paulo, Companhia das Letras, 1986. TERENA, Marcos - Cidados da selva: a Histria contada pelo outro lado . Rio de Janeiro, Grfica do Jornal do Brasil, 1992.

Gabaritos das aulas 1 a 18

AULA 1 - Que Histria essa? Relendo o texto 1. Sculo um perodo de 100 anos. O nascimento de Cristo foi adotado para marcar o incio do sculo I. O ano de 1995 pertence ao sculo que terminar no dia 31 de dezembro de 2000, quando se completaro vinte centenas de anos, desde o nascimento de Cristo. Estamos, portanto, no sculo XX. 2. Os documentos escritos so importantes, porque eles nos fornecem informaes sobre formas de viver e pensar de homens e mulheres que viveram no passado. So importantes para conhecer a Histria de uma sociedade ou de um povo. Alm dos documentos escritos, existem histrias e canes passadas de pais para filhos; pinturas, esculturas e desenhos; fotografias, filmes, poesias; arquitetura e roupas da poca. 3. Os historiadores escrevem a Histria a partir das perguntas que formulam sobre o passado. Os historiadores buscam respostas pesquisando as fontes histricas. 4. Resposta livre. Fazendo a Histria 1. XV 2. XIX 3. XX

AULA 2 - O encontro de dois mundos Relendo o texto 1. a) Crescimento da produo agrcola; aumento do lucro do comrcio com o Oriente; crescimento da riqueza dos pases com o acmulo de ouro e prata conseguidos pelo comrcio. b) O Homem transformou-se no centro das atenes dos pensadores e artistas. O Renascimento Cultural concretiza essa tendncia. 2. a) Diferentes viagens foram feitas pelos navegadores portugueses, todas iniciadas pelo Oceano Atlntico. Os portugueses, primeiro, conquistaram Ceuta na frica, depois foram conquistadas ilhas no Atlntico e pontos do litoral da frica; depois foi contornado o Cabo das Tormentas no extremo-sul da frica e, por fim, Vasco da Gama chegou s ndias. b) Enquanto Portugal alcanava as ndias contornando o continente africano, os espanhis, querendo atingir o Oriente em linha reta, chegavam Amrica, continente desconhecido dos europeus at ento.

3. Durante sculos, cada povo havia desenvolvido sua prpria maneira de viver e de pensar. Os ndios estranhavam, nos europeus, as roupas, a barba, os cavalos, a cobia pelo ouro. Os europeus estranhavam, nos ndios, a falta de roupas, a ausncia de noo de propriedade e uma religio completamente diferente do cristianismo. 4. Resposta livre. Fazendo a Histria 1. Documento A : um indgena americano. Documento B : um europeu, portugus ou espanhol. 2. Os europeus viam os indgenas como brbaros, ou como selvagens, primitivos, sem cultura. Os indgenas comparavam os europeus a animais (macacos e porcos) por causa da cobia pelo ouro. 3. a) As diferenas culturais existem porque existem experincias de vida diferentes. Cada sociedade tem uma histria prpria, produzindo culturas e realidades diversas. b) Sim. Os exemplos devero mostrar as diferenas, na forma de pensar, de festejar, nas expresses da arte, etc. Essas diferenas podem existir dentro do prprio Brasil: entre os indgenas e outros brasileiros; entre nordestinos e sulistas. Existem tambm diferenas entre o Brasil e outros pases. c) Sim. Existem alguns grupos ou expresses culturais que so consideradas inferiores por outros grupos. Exemplos de grupos: negros, indgenas. Exemplos de expresses culturais: religies de origem africana ou manifestaes populares, como o funk.

AULA 3 - O nascimento do Brasil Relendo o texto 1. a) O Tratado de Tordesilhas foi um acordo entre os reis de Portugal e Espanha com relao ao descobrimento de terras. Por uma linha imaginria, chamada Meridiano de Tordesilhas, dividiram o mundo ao meio, ficando metade para Portugal e metade para a Espanha. Esse acordo foi assinado na cidade espanhola de Tordesilhas, em 1494. b) Os portugueses tiveram de ocupar o territrio brasileiro porque os reis de outros pases, como a Frana, a Holanda e a Inglaterra, no reconheciam o Tratado de Tordesilhas. O rei da Frana chegou a dizer que desconhecia o testamento de Ado no qual ele dividia a mundo entre Portugal e Espanha. Por outro lado, reconheciam a posse das terras efetivamente ocupadas. Assim, para evitar a invaso de suas terras, os portugueses trataram de coloniz-las. c) Os portugueses usaram a cana-de-acar para colonizar o Brasil porque j tinham plantaes rentveis de cana em outras possesses. Nessa poca, o acar tinha grande valor e dava bom lucro, sendo chamado de ouro branco, pois rendia mais do que a explorao das minas. 2. a) O engenho colonial era uma grande propriedade produtora de acar para exportao. Usava mo-de-obra escrava. Produzia seus alimentos e animais de trao. O centro administrativo e de poder era a casa-grande, onde o senhor de engenho morava com sua famlia. b) O Pacto Colonial era um sistema de controle poltico e econmico que a Metrpole exercia sobre as colnias, que s podiam vender, comprar ou fazer qualquer negcio com os mercadores autorizados. 3. Resposta livre Fazendo a Histria Alm do trabalho na lavoura, na casa do engenho ou na casa-grande, existiam

escravos ocupados em ofcios diversos, como barqueiros, canoeiros, calafates (que tapam fendas em barcos ou janelas de madeira), oleiros (fabricantes de peas de barro, loua ou cermica), carapinas (carpinteiros), carreiros (guias de carros de bois), vaqueiros, pastores e pescadores.

AULA 4 - Ocupao do interior da Colnia Relendo o texto 1. REGIES LOCALIZAO ATIVIDADE ECONMICA
PECURIA OU CRIAO DE GADO EXTREMO SUL TROPAS DE MULAS

MO-DE-OBRA

PASTORIL

SERTO NORDESTINO

TRABALHO LIVRE DE BRANCOS, NDIOS E MESTIOS NO INCIO; DEPOIS ESCRAVOS AFRICANOS

VALE AMAZNICO VICENTINA

VALE DO RIO AMAZONAS SO VICENTE

DROGAS DO SERTO

INDGENAS

APRESAMENTO DE NDIOS; BUSCA DE OURO

TRABALHO LIVRE DE BRANCOS, NDIOS E MESTIOS ESCRAVOS AFRICANOS

MINERADORA

REGIO DAS MINAS

METAIS PRECIOSOS

2. a) Nessas expedies, os bandeirantes penetravam o interior do territrio colonial. Eles aprisionavam os indgenas para vend-los como escravos. b) Vrias vilas foram fundadas. A regio mineradora foi responsvel pelo grande crescimento populacional da Colnia, fazendo, inclusive, com que o nmero de pessoas livres superasse, pela primeira vez, o de escravos. A vida urbana tornou-se mais intensa, mas aumentou o controle da Metrpole. 3. Resposta livre. Fazendo a Histria 1. Largueza de campo e gua sempre manente dos rios e das lagoas. A pecuria cresceu impulsionada pela lavoura aucareira, tornando-se uma atividade complementar a ela, na regio nordestina. No extremo sul, a criao de mulas cresceu para servir s atividades na Regio das Minas. 2. O documento fala sobre o grande deslocamento de populao para a Regio das Minas. Em busca do ouro fala sobre outras alteraes no povoamento da Colnia, como, por exemplo o nmero de trabalhadores livres superar, pela primeira vez, o nmero de escravos. AULA 5 - O Brasil indgena Relendo o texto 1 . H muitas palavras e nomes, de pessoas, de lugares e at de ruas. Exemplos: Ajuricaba, Anhangera, Araraquara, Embu-Guau, Guararapes, Iara, igarap, Itaporanga, Itapu, Manaus, mandioca, Maracan, Pacaembu, surucucu, etc. 2. Alm de tomar banho diariamente, talvez voc goste de dormir em rede ou de comer farinha de mandioca. Porm h muito mais para voc descobrir!

3. Os ndios conhecem mais e melhor a vida nas florestas e a respeitam; utilizam com sabedoria os recursos disponveis, como alimentos e remdios. 4. J que ecossistema toda a cadeia de vida que existe em determinado ambiente, a destruio de uma espcie pode afetar muitas outras. Os ndios sabem disso e esto perfeitamente integrados a seu ecossistema. Utilizam-no sem depred-lo. 5. Os povos indgenas esto ameaados pela invaso de terras, pela poluio dos rios, pelo contato com os que querem explorar as riquezas de seu territrio ou, ento, com pessoas que desejam salvar a alma deles, ensinando-lhes religies. 6. Resposta livre. Fazendo a Histria 1. Os direitos de decidir as prprias leis e a prpria forma de governo e o de manter sua lngua, sua religio, seus costumes e suas tradies. O direito a seu territrio e a todos os recursos ali disponveis. 2. Por causa da poluio dos rios e da invaso de terras, os ndios no podem mais pescar, caar e coletar seus alimentos, o que altera completamente seu modo de vida. Alm disso, a terra, para eles, sagrada. H uma ligao, uma identificao espiritual com o local que habitam. Sair desse lugar, ou v-lo degradado, significa a morte de sua raa, o fim de sua cultura.

AULA 6 - A escravido e o mundo rural Relendo o texto 1. a) Vivo, migrou para o Esprito Santo. b) Deste casamento nasceram seis filhos legtimos, segundo o pai, falecidos quando redigiu seu testamento j em Campos dos Goitacazes, Capitania da Paraba do Sul. 2. Os escravos estavam nos engenhos e nas fazendas, que possuam mais de cinqenta escravos cada uma e, s vezes, centenas deles. Estavam tambm nas pequenas e mdias propriedades dos lavradores de cana e dos plantadores de tabaco e de algodo. Estavam, ainda, na pequena produo de porcos, do milho e da mandioca. Mesmo os libertos, ex-escravos que compravam ou recebiam alforria, freqentemente tambm se tornavam proprietrios de escravos. 3. Resposta livre. Fazendo a histria 1. Viviam na maior simplicidade, como se v pela herana apresentada: uma casa coberta de palha, uma cama marquesa, uma canastra velha e um escravo. 2. Porque escravo era smbolo de prosperidade e riqueza na sociedade colonial. E fazer trabalhos manuais era servio de escravos e um desprestgio para o homem branco. AULA 7 - O desenvolvimento das cidades Relendo o texto 1. As cidades tinham papel de destaque servindo como entrepostos comerciais, e no campo poltico representavam a sede do poder administrativo. O Rio de Janeiro, sede do vice-reinado desde 1763, era um porto por onde se escoava a produo das minas de ouro. No s as funes administrativas e o comrcio externo mostravam o dinamismo dessas cidades, mas tambm o papel que ocupavam no abastecimento interno e no comrcio entre os portos. Alm disso, as cidades representavam um espao no qual era possvel crescer socialmente, apesar de escravista.

2. Os bens histricos e culturais contribuem para a formao da cidadania e da identidade nacional. Eles refletem os conhecimentos, as realizaes e as transformaes que produziram o Brasil que conhecemos e o povo que somos. 3. Resposta livre. 4. Resposta livre. Fazendo a Histria 1. Pode-se concluir que as cidades eram sujas e sem saneamento, com muitos focos de mosquitos e de ratos, com esgotos a cu aberto. E que mau cheiro! 2. O povo reagia s opresses e explorao que sofria. O governo portugus no investia em educao nem dava nenhum tipo de assistncia. No havia nenhum direito social nem poltico. Ao criticar o povo, o vice-rei est mostrando a sua prpria incapacidade administrativa e o seu preconceito. A revolta nada tem a ver com a cor das pessoas, e sim com as condies de vida a que eram submetidas e com a falta de oportunidades.

AULA 8 - A luta dos escravos Relendo o texto 1. Para um escravo, fugir de uma fazenda significava meter-se mato adentro, numa terra desconhecida, sob a perseguio constante dos capites-do-mato, indivduos contratados pelos senhores de escravos para recuperar os cativos que escapavam. 2. As formas de resistncia dos escravos eram muitas: mantinham sua religio, seus deuses, suas danas e batucadas; mantinham a lngua, os costumes e as tradies. Alm disso, lutavam capoeira, fugiam e formavam quilombos; com as insurreies, conseguiam negociar com os senhores. Mas, principalmente, conservavam o sonho de comprar a liberdade com alguma renda extra. 3. No Quilombo dos Palmares, os habitantes moravam em aldeias (mocambos), vivendo da agricultura de subsistncia e do artesanato, trocando os excedentes com os povoados prximos. 4. Resposta livre. Fazendo a Histria Qualquer dos trechos pode ser retirado do texto. O comentrio deve mostrar a capacidade de negociao entre escravos e senhores. A negociao foi uma das formas de luta dos escravos, assim como a rebelio, que, no caso deste documento, provocou a negociao. Nesse sentido, os escravos tambm tinham poder de ao dentro do sistema escravista e na construo da Histria do Brasil.

AULA 9 - De que jeito se governava a Colnia Relendo o texto 1. a) Porque Portugal encontrava-se mal financeiramente e o sistema de capitanias hereditrias foi uma forma de dividir os custos da colonizao com particulares. b) Apenas as capitanias de Pernambuco e So Vicente prosperaram, e o sistema de capitanias promoveu a disperso administrativa, o difcil controle da Metrpole e a autonomia dos colonos. 2. a) Eram os representantes dos proprietrios de terras e escravos. b) Eles tinham o poder poltico-administrativo na Colnia. 3. As invases dos holandeses marcaram as cidades do Nordeste, e sua expulso fez com que eles montassem um novo plo aucareiro na Amrica Central, fazendo com que o acar ali produzido concorresse com o acar brasileiro.

4. Mudou a capital da Colnia de Salvador para o Rio de Janeiro; extinguiu as capitanias particulares, que ficaram sob controle direto de Portugal; criou as Companhias de Comrcio do Gro-Par e do Maranho e de Pernambuco e Bahia; expulsou os jesutas da Colnia; negociou as fronteiras do Brasil colonial com a Amrica espanhola. 5. Resposta livre. Fazendo a Histria 1. traz consigo o ser servido, obedecido e respeitado de muitos. (...) bem se pode estimar no Brasil o ser senhor de engenho, quanto proporcionadamente se estimam os ttulos entre os fidalgos do reino. 2. A famlia, os empregados (lavradores e feitores), os escravos; todos os que vivessem no engenho.

AULA 10 - Liberdade, ainda que tardia! Relendo o texto 1. No sculo XVIII surgiram idias novas que revolucionaram as relaes sociais e as relaes de produo. Associou-se a idia de luz a essa nova forma de pensar, que utilizava a razo e valorizava o ser humano. As novas idias iriam iluminar os caminhos da humanidade. 2. Os estudantes brasileiros na Europa tiveram contato com as idias iluministas. Por meio de livros e jornais, trazidos clandestinamente, essas idias espalharamse pela Colnia e serviram de inspirao para os revoltosos. 3. A Conjurao Baiana foi mesmo uma rebelio do povo. Dela participaram escravos e negros livres, trabalhadores e pequenos comerciantes. J a Inconfidncia Mineira ficou apenas nos planos de alguns poucos letrados e membros da elite; no houve participao popular. 4. INCONFIDNCIA MINEIRA
DATA

CONJURAO BAIANA 1798

1789

LOCAL

REGIO DAS MINAS

BAHIA

GRUPOS QUE PARTICIPARAM

ELITE COLONIAL, ESTUDANTES, PADRES E ESCRITORES

COMERCIANTES, PADRES, PROFISSIONAIS LIBERAIS, ALFAIATES, SOLDADOS E LIBERTOS

REAO DA METRPOLE

PRISO DOS CONJURADOS; DEGREDO E JULGAMENTO E ENFORCAMENTO DE TIRADENTES

PRISO, DEGREDO, ENFORCAMENTO DE QUATRO LDERES

5. Resposta livre.

Fazendo a Histria 1. Os homens nascem e permanecem livres. A liberdade consiste em poder fazer tudo o que no prejudica outrem. A lei no tem o direito de proibir seno as aes prejudiciais sociedade. Tudo o que no proibido pela lei no pode ser impedido e ningum pode ser constrangido a fazer aquilo que ela no ordene. 2. Os homens nascem e permanecem livres e iguais em direitos. A lei a expresso da vontade geral (...). Ela deve ser a mesma para todos, quer proteja, quer puna. Todos os cidados, sendo iguais aos seus olhos, so igualmente admissveis a todas as dignidades, lugares e empregos pblicos. 3. O fim de toda associao poltica a conservao dos direitos naturais e imprescritveis do homem. Estes direitos so a liberdade, a propriedade, a segurana e a resistncia opresso. 4. Direitos do cidado: liberdade; propriedade; segurana; resistncia opresso; concorrer, pessoalmente ou pelos seus representantes, para a formao da lei; admisso s dignidades, lugares e empregos pblicos. Obrigaes do governo: conservar os direitos naturais do homem; proibir as aes prejudiciais sociedade; manter a mesma lei para todos. 5. O governo nasce da vontade do povo e existe para garantir os seus direitos. 6. A relao colonial oposta s idias de liberdade e de igualdade. uma relao desigual entre Colnia e Metrpole, entre colonos e colonizadores e conta ainda com a escravido. Na Colnia, no h espao para a escolha de quem governa, o que determinado pela Metrpole, e o governo no existe para garantir os direitos da Colnia, mas sim para garantir o monoplio da Metrpole.

AULA 11 - Independncia do Brasil Relendo o texto 1. reduzida populao distribuda irregularmente pelo territrio. comunicaes difceis. No existiam grandes cidades e nem no Rio de Janeiro, capital da colnia, havia facilidade de comunicao com as demais regies do Brasil. 2. A abertura dos portos do Brasil s Naes Amigas significou o fim do Pacto Colonial e da poltica de monoplios. O comrcio com a Inglaterra aumentou e a elite colonial passou a consumir produtos refinados, trazidos pelos ingleses. 3. Foram vrias as razes, como, por exemplo, a insatisfao dos pernambucanos com os impostos que deveriam pagar; os recursos humanos exigidos para sustentar a poltica expansionista de D. Joo na Guiana Francesa; a priso de membros de sociedades secretas ordenada pelo governador de Pernambuco. 4. Resposta livre. Fazendo a Histria 1. A situao econmica de Portugal estava muito ruim; suas principais atividades econmicas haviam entrado em decadncia. 2. Porque Portugal j no era mais uma potncia, como na poca das grandes navegaes, e a Inglaterra espalhava seus produtos pelos portos de Portugal e do Brasil. 3. As elites portuguesas queriam a volta do monoplio, e a recolonizao do Brasil seria uma soluo, proposta pela revoluo do Porto em 1820. 4. Convocaram uma Assemblia Constituinte e defenderam a independncia do Brasil, mantendo aqui o prncipe D. Pedro. A independncia foi feita, adotou-se a monarquia e evitou-se a recolonizao.

AULA 12 - Muitas cores e formas Relendo o texto 1. ndios e africanos eram igualmente vistos como brbaros e pagos pelos portugueses. Consideravam que eles no tinham cultura, que tudo que faziam de diferente no passava de selvageria, feitiaria e superstio, e lhes impuseram a sua f e seus hbitos. 2. Os africanos trabalhavam cantando suas cantigas de trabalho; as amas de leite cantavam cantigas de ninar e contavam histrias africanas; nas festas, danavam danas africanas e enfeitavam-se como se fazia na frica. Alm disso, muitas palavras das lnguas africanas passaram a fazer parte da nossa lngua. J os indgenas influenciaram a sociedade colonial com a maneira de construir suas casas, com suas comidas e sua arte. 3. Os autos religiosos ou teatro religioso; as congadas ou folias negras. 4. Cerimnias religiosas paramentadas; missas com padres ricamente vestidos; esculturas de madeira e ouro; estilo vistoso e cheio de detalhes. 5. Resposta livre. Fazendo a Histria 1. A busca do ouro e a converso dos ndios ao cristianismo. diferentes. 2. Resposta livre. Ateno para o fato de os indgenas terem crenas diferentes Com esta pergunta possvel promover um debate entre colegas, trabalhando a questo da diferena e do respeito entre os diferentes grupos culturais.

AULA 13 - F, festa e fervor Relendo o texto 1. Os objetivos religiosos eram levar o Cristianismo a todas as partes do mundo; necessidade e, sobretudo, dever de expandir a religio catlica; determinao de converter todos os ndios, considerados infiis, f catlica. Indgenas: 2. Indgenas adoravam foras da natureza, faziam cultos aos antepassados; acreditavam em deuses que protegiam suas atividades, como a caa, a lavoura e a guerra; faziam festas para esses deuses a fim de agrad-los ou obter algum benefcio deles; acreditavam na influncia dos deuses na vida cotidiana. Africanos: Africanos os muulmanos acreditavam em Maom e adoravam o deus Al; outros acreditavam nas foras e nos elementos da natureza, em deuses que protegiam seus filhos na Terra e no poder dos espritos dos mortos. Europeus: Europeus f catlica; festas religiosas com danas e msicas; amuletos, santinhos e medalhas de proteo; valorizao dos santos. 3. Deuses indgenas, deuses africanos e santos catlicos: todos eles se misturavam no no dia-a-dia do povo do Brasil Colonial, criando um catolicismo prprio, de carter mestio, festeiro, resultado de toda essa mistura que se realizava sob o sol dos trpicos. 4. As irmandades eram associaes de fiis que se dedicavam ao culto de um santo. Eles construam um altar para esse santo dentro de uma igreja e faziam festas e procisses em sua homenagem. As irmandades eram divididas em irmandades de pretos, pardos e brancos. 5. Resposta livre. Fazendo a Histria 1. O Divino Esprito Santo estava ligado idia de fartura. 2. Existia diferenas entre a pregao oficial da Igreja Catlica e a religiosidade popular, que associava a religio ao cotidiano. 3. Os vrios grupos sociais da colnia tinham experincias de vida diferentes. O

povo tentava tornar mais familiar a imagem sizuda, sria, que a Igreja procurava passar populao. Era o dia-a-dia de cada grupo que terminava por dar esse aspecto popular s idias passadas pela Igreja.

AULA 14 - A cara do Brasil Relendo o texto 1. BRANCO + NEGRO

NDIO

MULATO MAMELUCO CAFUZO

+ BRANCO +
NDIO

NEGRO

2. uma organizao familiar e social, na qual o grande pai, ou patriarca, o chefe absoluto para todos os assuntos: sociais, polticos ou religiosos. Seu poder atinge a comunidade que est submetida a ele e a sua famlia. 3. Os ingleses, em sua maioria, levaram as prprias famlias para as colnias. Alm disso, a religio protestante puritana era muito rgida com relao sexualidade. Por isso houve pouco cruzamento inter-racial, em comparao com o que ocorreu nas colnias portuguesas. 4. Existem influncias negras e indgenas na nossa lngua, na culinria, na msica, na religio, nas tcnicas e, tambm, nos costumes e nas tradies da nossa gente. 5. Resposta livre. Fazendo a Histria 1. Resposta livre 2. Resposta livre.

AULA 15 - O incio do Imprio Relendo o texto 1. O partido portugus ou ps de chumbo, os democratas e os aristocratas. 2. Pode-se escolher entre: diviso do governo em quatro poderes (executivo, legislativo, judicirio e moderador); garantia dos direitos individuais a todos os cidados brasileiros; unio entre o Estado e a Igreja; Estado unitrio; sistema eleitoral baseado no voto indireto, masculino e censitrio. 3. Fortalecimento do poder do Imperador; reduo do espao de atuao dos brasileiros da Corte e das provncias; reforo das diferenas polticas e sociais; diviso entre cidados ativos, os passivos e os no-cidados. 4. A Confederao do Equador, em Pernambuco, contra a Constituio de 1824; o no-reconhecimento da independncia pelas repblicas vizinhas (hispanoamericanas); crise econmica; dependncia econmica em relao Inglaterra. 5. Resposta livre. Fazendo a Histria 1. Os brasileiros catlicos maiores de 25 anos, militares, bacharis e clrigos, com renda anual de mais de cem mil ris.

AULA 16 - O Imprio se fortalece Relendo o texto 1. Para os liberais moderados , era fundamental assegurar a continuidade da economia escravista de agroexportao, preservando a Constituio de 1824. Para os liberais exaltados , era preciso uma Monarquia baseada no federalismo. Queriam a descentralizao do poder e maior autonomia s provncias. Os restauradores queriam a volta de D. Pedro I ao Brasil.
2. REBELIO CABANAGEM LOCALIZAO
AMAZNIA

CAUSAS
REPRESSO DO GOVERNADOR NOMEADO PELO GOVERNO CENTRAL E MANUTENO DOS PRIVILGIOS DOS PORTUGUESES NA REGIO

CARACTERSTICAS
PROMOVIDA PELOS CABANOS (POPULAES RIBEIRINHAS); TOMOU A CIDADE DE BELM; FOI REPRIMIDA COM DIFICULDADE PELAS AUTORIDADES IMPERIAIS

FARRAPOS

RIO GRANDE DO SUL

DESCONTENTAMENTO COM A POLTICA IMPERIAL DE IMPORTAR O CHARQUE, CONCORRENDO COM O CHARQUE GACHO, E A FALTA DE AUTONOMIA POLTICA

DEPOSIO DO GOVERNADOR DO RIO GRANDE DO SUL; DOMNIO DE SANTA CATARINA; O MOVIMENTO DUROU DEZ ANOS E FOI PACIFICADO PELO GOVERNO DO IMPRIO ANISTIA

2 (1845), POR MEIO

DE NEGOCIAES E DA

SABINADA

BAHIA

FALTA DE AUTONOMIA PROVINCIAL

VAQUEIROS E ARTESOS SE REBELARAM CONTRA A AUTORIDADE LOCAL

BALAIADA

MARANHO

FALTA DE AUTONOMIA PROVINCIAL

3. Os regressistas defendiam a centralizao imediata do poder e o retorno ordem. Os progressistas defendiam a descentralizao. 4. Resposta livre. Fazendo a Histria 1. Os regressistas eram o grupo que defendia a centralizao do poder como forma de evitar as rebelies provinciais. 2. A sociedade a que o autor se refere , sem dvida, a elite do Imprio, preocupada com a desordem provocada pelas rebelies. 3. Aqueles que se rebelavam e que defendiam a descentralizao. 4. A sociedade corria o risco da desordem; com a ameaa da separao das provncias, do questionamento da ordem escravista e do aumento da participao popular. 5. O resultado do regresso foi uma monarquia centralizada, que limitou a participao popular e garantiu a lavoura escravista.

AULA 17 - O fim da escravido Relendo o texto 1. A Inglaterra queria manter a populao africana na frica, trabalhando para suas empresas agrcolas ali instaladas; o acar brasileiro concorria com aquele

produzido nas colnias inglesas, onde no mais se utilizava a mo-de-obra escrava. 2. As fugas individuais e coletivas e as insurreies. 3. A onda negra foi uma onda de atos de rebeldia e insubordinao por parte dos escravos, que criou um clima de insegurana e de desordem. 4. Os fazendeiros paulistas alforriavam os escravos para impedir as deseres em massa e legalizar a situao dos escravos que j os haviam abandonado. 5. Para preparar a abolio, o governo do Brasil criou, a partir de 1850, vrias leis: a Lei da Proibio do Trfico, a Lei do Ventre Livre e a Lei dos Sexagenrios. 6. Resposta livre. Fazendo a Histria 1.Porque no consegue alugar pretos que trabalhem para ele. Com a abolio, os 1. negros no eram mais escravos, e sim cidados iguais aos demais. 2. a) No foi bem assim, levando-se em considerao que aconteceram muitos conflitos entre escravos e senhores, que levaram no s negociao mas s insurreies e mesmo s aes individuais de escravo contra senhor. b) A abolio no significou a abertura de possibilidades irrestritas aos negros, que, ainda hoje, ao lado de outros grupos sociais discriminados, lutam por mais espao na sociedade brasileira.

AULA 18 - Da Monarquia Repblica Relendo o texto 1. As crticas geravam em torno da excessiva centralizao poltica do Imprio, sem se conseguir resolver os problemas regionais e o atraso econmico. 2. O governo imperial ps em prtica uma srie de reformas, como a implantao de ferrovias, o incentivo indstria e a abolio da escravido. As propostas de descentralizao no chegaram a ser efetivadas. 3. Por causa do Federalismo, as provncias, que passaram a ser os estados, podiam escolher seus presidentes e ter suas prprias Constituies. 4. Porque o poder estava nas mos do grupo de fazendeiros de caf: a oligarquia cafeeira. 5. Resposta livre. Fazendo a Histria 1. Os estados deveriam respeitar a autonomia dos municpios, e a Unio deveria respeitar a autonomia dos estados. 2. Aos cidados do sexo masculino que tivessem mais de 21 anos de idade e soubessem ler. 3. s mulheres, aos mendigos, aos muito pobres, aos analfabetos e aos soldados. 4. No, porque o sistema exclua a grande maioria da populao, composta pelas mulheres e pelos analfabetos. 5. Hoje, o voto mais abrangente e a populao tambm pode se manifestar por intermdio de diversas associaes, de sindicados, de passeatas, de abaixoassinados etc.

Para suas anotaes

Para suas anotaes