HUKUM BACAAN QOLQOLAH DAN WAQOF

Disusun untuk memenuhi tugas mata kuliah Al Islam Kemuhamadiyahan II

Dosen Pengampu : Thoat Hamim, S.Th.I.,MIRKH

Penyusun :

1. Siti Maesaroh
2. Salma Auli

JURUSAN MANAJEMEN

FAKULTAS EKONOMI DAN BISNIS

UNIVERSITAS MUHAMMADIYAH A.R. FACDHRUDDIN

 KATA PENGANTAR

Puji dan syukur kami panjatkan kehadirat Tuhan Yang Maha Esa yang telahmelimpahkan rahmat dan karunia-Nya
sehingga kami dapat menyelesaikan tugas mata kuliah“Pembelajaran Baca Tulis Al-Qur’an” dengan pembahasan
“Qolqolah dan waqof” tepat waktu.

Tujuan dari makalah ini agar dapat menambah pengetahuan bagi para pembaca agar lebih memahami mengenai
bacaan Al-Qur’an sehingga diharapkan dapat menerapkannyadalam di dunia pendidikan. Dan untuk kedepannya dapat
memperbaiki bentuk maupun menambah isi makalah ini agar menjadi lebih baik.

Karena keterbatasan pengetahuan dan pengalaman kami, kami yakin masih banyak kekurangan dalam makalah ini.
Oleh karena itu kami sangat mengharapkan saran dan kritik yang membangun dari pembaca demi kesempurnaan
makalah ini, semoga makalah ini bermanfaat bagi para pembaca.
 DAFTAR ISI

DAFTAR ISI........................................................................................................2
BAB I....................................................................................................................2
PENDAHULUAN................................................................................................2
1.1 Latar Belakang.........................................................................................2
1.2 Rumusan Masalah....................................................................................2
1.3 Tujuan......................................................................................................2
BAB II..................................................................................................................2
PEMBAHASAN...................................................................................................2
2.1 Pengertian Qolqolah dan Waqof..............................................................2
2.2. Pembagian qolqolah dan waqaf...............................................................2
BAB III.................................................................................................................2
PENUTUP............................................................................................................2
3.1 Kesimpulan..................................................................................................2
3.2 Saran............................................................................................................2
DAFTAR PUSTAKA...........................................................................................2
 BAB I

PENDAHULUAN

1.1 Latar Belakang

Al-Quran sebagai kitab suci rahmatan lil’alamin, rahmat bagi seluruh alam yang
didalamnya mengandung berbagai macam ilmu, hukum, teologis, sosial dan sebagainya. Al-
Quran dipelajari untuk memahami makna atau pesan belakang teks. Maka untuk mendapat
makna yang sesuai dengan Al-quran perlu memahami qiroat dan cara membaca Al- Quran
dengan baik dan menjadi bisa dipelajari dengan ilmu tajwid. Sebagian besar ulama mengatakan,
bahwa tajwid itu adalah suatu cabang ilmu yang sangat penting untuk dipelajari sebelum belajar
ilmu qiroat Al-Quran. Ilmu tajwid itu mengajar setelah pandai membaca huruf Arab dan telah
dapat membaca Al-Quran sekedarnya Al-Quran sebagai wahyu Allah yang diturunkan kepada
nabi Muhammad SAW, merupakan pedoman hidup bagi umat islam dan termasuk ibadah.
Saat itu, meskipun pembelajaran ilmu tajwid sudah banyak dilakukan disekolah atau
madrasah, tidak sedikit yang kemampuan membaca Al-Quran kurang menerapkan mengajar ilmu
tajwid. Sehingga perlu pembelajaran lebih mendalam pada beberapa bahan dalam ilmu tajwid.
Salah satunya adalah bahan tentang Qolqolah dan waqof.

1.2 Rumusan Masalah

Adapun rumusan masalah yaitu:
1. Apakah pengertian qolqolah dan waqaf?
2. sebutkan macam-macam Qolqolah dan Waqaf?

1.3 Tujuan
Adapun tujuannya yaitu:
1. Mengetahui pengertian qolqolah dan waqof
2. Mengetahui macam-macam Qolqolah dan Waqof
 BAB II

PEMBAHASAN

2.1 Pengertian Qolqolah dan Waqof

1. Qolqolah
Menurut bahasa qolqolah artinya pantulan gerak atau getaran suara. Menurut istilah
qolqolah saya lapalkan huruf-huruf tertentu dalam satu kalimat dengan suara mencerminkan
dari makhrajnya. Dengan demikian bacaan qolqolah terjadi apabila:
A. Huruf qolqolah berharkat sukun,
B. Huruf qolqolah berharkat fathah, sialan, atau kasrah yang dibaca sukun karena waqof
(berhenti).

Adapun huruf qolqolah ada 5 (lima) Yaitu:

Perbedaan antara hutuf yang disukun, dibaca qolqolah dan huruf yang berharkat.

Disertai sesuatu saat

Cara keluarnya huruf
keluar

Huruf sukun Dengan berbenturan Tidak disertai apapun

Huruf dbaca Qolqolah Dengan saling menjauh Tidak disertai apapun

Huruf berharakat Dengan saling menjauh Disertai Harakat

A. Ba’sukun yang tidak dibaca qolqolah (di-idhgamkan) keluar melalui benturan diantara
dua bibir.
B. Ba’sukun yang dibaca qolqolah keluar melalui dua bibir yang saling menjauh tanpa
menjauhnya dua tulang rahang.
C. Be’berharakat( fatah) keluar melalui dua bibir dan dua rahang mulutyang saling menjauh.

2. Waqaf
Waqaf berasal dari kata waqafa yang artinya berarti berhenti atau memenjarakan.
Sedangkan menurut terminologi waqaf adalah menahan harta atau benda yang bermanfaat
dan kekal zatnya yang merupakan pemberian orang lain untuk digunakan dalam hal kebaikan.

2.2. macam-macam qolqolah dan waqaf

A. macam-macam Qolqolah
Bacaan qolqolah dibagi menjadi tiga macam, yaitu qolqolah kubro, qolqolah shugra
dan qolqolah akbar.
1. Qolqolah Kubro

Kubro artinya besar. Qolqolah kubra menurut istilah ialah Jika huruf qolqolah bersukun
aridh karena diwaqafkan, maka ia dinamakan qolqolah kubra.

Kemudian dalam kitab Al-Quran sadid diterangkan pengertian qolqolah kubra yang lain,
yApabila ada huruf qolqolah tersebut bersukun di akhir kalimat, maka dinamakan qolqolah
kubra. Berdasarkan definisi diatas, dapat disiaitu mpulkan bahwa qolqolah kubra terjadi
apabila huruf qolqolah yang berharakat sukun/mati yang tidak asli tetapi karena
diwaqapkan. Cara diberitahukan harus benar-benar dipantulkan suara huruf-huruf
qolqolahnya. Adapun contoh qolqolah kubra dapat dilihat pada tabel dibawah ini:

2. Qolqolah Shugra
Shugra artinya kecil. Qolqolah shugra berarti qolqolah kecil, artinya qolqolah
yang pantulannya terlihat dengan tidak begitu jelas, karena berada ditengah kata dan
segera disambung dengan bacaan sesudahnya. Qolqolah shugra ini terjadi pada
huruf-huruf qolqolah yang berharakat sukun/mati yang asli dan berada ditengah kata.
Cara diberitahukan harus dipantulkan suara huruf-huruf qolqolahnya. Adapun
contoh dari masing-masing huruf qolqolah dalam bacaan qolqolah shugra dapat
dilihat pada tabel dibawah ini:
 3. Qolqolah Akbar
Qolqolah akbar adalah qolqolah yang bertasydid dan berada di ajhir kata atau
ayat. Apabila dibaca waqaf maka hukumnya qolqolah akbar. Yang
mnjadikannya dihukumi qolqolah akbar adalah karena huruf qolqolahnya
bertasydid sehingga ada nabrahnya. Cara mempraktikan qolqolah akbar adalah
menyempurnakan tasydid terlebih dahulu dengan cara ditahan sejenak
kemudian dipantulkan.
Adapun contoh qolqolah akbar yaitu;

Al-Lahab Ayat 1 َّ‫ب َّوت َۗب‬ ْ ‫تَب‬

ٍ َ‫َّت يَ َدٓا اَبِ ْي لَه‬

B. macam-macam waqaf
Bacaan waqaf secara umum terbagi menjadi empat macam yaitu:
1. Waqaf Idhtirary
Ishtirarymenurut bahasa adalah darurat.Waqaf Idhtirary menurut istilah adalah
memberhentikan sebuah bacaan karena kondisi darurat atau sesuatu yang penyebab
baca tahun dari Al-Qurannya; seperti, kehabisanna, nabersin, menjawab salam, lupa
mengenai ayat yang dibaca. Hukum waqaf idhtirary adalah diperbolehkan sebuah
meskipun pembaca menghentikan bacaannya pada kalimat, kata atau huruf yang tidak
layak.

2. Waqaf Intizhary
Intizhary menurut bahasa adalah menunggu. Waqaf intizhary menurut bahasa adalah
memberhentikan bacaan pada kata yang diperselisihkan oleh ulama’qiraat antara
boleh dan tidak boleh waqaf. Untuk menghormati pembedaan pendapat itu, sambil
menunggu adanya kesepakatan, sebaiknyaa waqaf pada pada kata itu, kemudian
diulangi dari kata sebelumnya yang tidak merusak arti yang dimaksud oleh ayat, dan
sesudahnya sampai tanda waqaf berikutnya. Dengan demikian terwakili doa pendapat
yang berbeda itu.

3. Waqaf Ikhtibary
Ikhtibary menutut bahasa artinya ujian. Waqaf ikhtibary menutur istilah adalah
memberhentikan bacaan pada suatu kata dengan tujuan untuk menjelaskan hukum-
hukumnya, mrnjawab pertanyaan yang berkaitan dengan Al-Quran atau ayat-ayat
yang sedang dibaca, meskipun berhenti pada kata yang dirasakan maknanya belum
tepat. Waqaf jenos ini biasaya terjadi pada proses belajar guru atau ujian dengan
 tujuan untuk menjelaskan hukum bacaan ataupun tulisannya, sehingga kesempurnaan
makna menjadi tidak dipersyaratkan.

4. Waqaf ikhtiary
Ikhtiary menurut bahasa artinya pilihan. Waqaf Ikhtiary menurut istilah adalah
memberhentikan bacaan pada suatu kata yang diserahkan pada pilihan atau
kehendaknya pembaca.
 BAB III

PENUTUP

3.1 Kesimpulan
Qolqolah menutut bahasa artinya bergerak dan gemeter. Sedangkan menurut istilah suara tambahan (pantulan)
yang kuat dan jelas yang terjadi pada huruf yang bersukun setelah menekan pada makhroj huruf tersebut. Huruf
qolqolah ada 5 yaitu, qaf, tha, ba, jim, dal. Qolqolah terbagi 3 yaitu qolqolah kubro, qolqolah shugra dan qolqolah
akbar. Qolqolah kubro terjadi apabila huruf qolqolah bersukun aridhi karena diwaqofkan, dan apabila qolqolah
tersebut diahir kalimat. Qolqolah shugra terjadi apabila huruf qolqolah bersukun asli dan berada dotengah kalimat.
Qolqolah akbar ialah qolqolah yang bertasydid dan berada di akhir kata atau ayat.

Waqaf Menurut Bahasa : bermakna menahan atau berhenti . Menurut istilah: menghentikan bacaan dengan
memutuskan suara di akhir perkataan untuk bernapas dengan niat ingin menyambungkan kembali bacaan.

3.2 Saran
Makalah ini diharapkan dapat membantu mahasiswa dalam memahami ilmu tajwid terutama tentang hukum
bacaan qolqolah dan waqof. Dalam pembuatan makalah ini mungkin kurang sempurna , maka dari itu kami
mengharapkan kritik dan saran dari pembaca.

DAFTAR PUSTAKA

Anonim’2014. Ilmu Tajwid. http;//www.pus atmakalah.com/2014/12/makalah-ilmu-tajwid.html

Marzuki. 2012. Pembelajaran prndidikan agama Islam 2 SMP. FakultasFISUNY.